id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms132	false	4846322393979499326	21	93	97	461	1502	300	ابن القاسم ان الف---------رض يتغير بالواحد-------ة الي------------ ثلاث بنات لبون من غير تخيير وهو قول الشافعي قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن ----------------------------------------------------------شهاب فهذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل---------------------------------بون وهذا نص ووجه التخ-----------------------------------ي------------------------------------------------------------ر قوله صلي الله عليه وسلم في ساءر الاخبار--------------------- فما زاد ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فان اعتبرنا ت-------------------غير الحكم----------------------------------------- بزيادة الواحدة ورجعنا الي الحساب كان فيه اما ثلاث بنات لبون	132	3199478549051159636	JK000238-ara1.ms0672	true	1025012134527427242	17	131	83	678	1530	300	ابن القاسم -مخالفا لشيخه ان في الماءة واحدي وعشرين الي تسع وثلاثين ثلاث بنات لبون من غير تخيير وهو قول ----------------------------------------ابن شهاب قال ابن القاسم وبه اقول والذي قاله مالك ومشي عليه خليل ان في الماءة واحدي وشعرين وعشرين الي تسع الخيار للساعي في اخذ حقتين او ثلاث بنات لبون وهذه احدي المساءل الاربع التي اخذ ابن القاسم فيها بغير قول الامام وباقيها في التتاءي في شرح هذا الكتاب وسبب الخلاف قوله صلي الله عليه وسلم بعد ان اوجب في الماءة والعشرين حقتين فما زاد ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون هل هو محمول علي مطلق الزيادة فيتغير الفرض بالزياد بالزيادة علي الماءة والعشرين ولو بزيادة الواحدة---------------------- في--ءخذ ثلاث بنات لبون	672	-4558599062832747242	209	231.5	162	660	31.66666603088379	31	ShamAY0031806-ara1	JK000238-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms342	false	-5152156686591193556	125	149	648	760	1515	300	ايما امراة نكحت ف-------------------------ي -عدتها ثم -دخل بها فرق بينهما ثم اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	342	3199478549051159636	JK000238-ara1.ms0885	true	2494542820299645767	151	214	817	1125	1563	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	885	-4558599062832747242	103	175.0	79	308	33.441558837890625	17	ShamAY0031806-ara1	JK000238-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms498	false	245641044217521417	204	240	991	1182	1480	300	ان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل كان- يذكران في خطبتهما عهدة الرقيق في------- الثلاثة الايام من حين يشتري العبد او الوليدة وهو قول------------------------- عمر بن عبد العزيز وابي الزناد والزهري ورووه عن المشيخة السبعة فاما	498	3199478549051159636	JK000238-ara1.ms1091	true	5455907805247539792	104	143	564	766	1588	300	ان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل كانا يذكران في خطبتهما عهدة الرقيق في الايام الثلاثة---------- حين يشتري العبد او الوليدة وعهدة السنة ونقل ابن عبد البر ان عمر بن عبد العزيز قضي بها وبها قال الفقهاء------------ السبعة وابن	1091	-4558599062832747242	136	214.0	108	224	60.71428680419922	23	ShamAY0031806-ara1	JK000238-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms826	false	-4685494233678685990	41	65	211	346	1558	300	لصاحب النصف ثلاثة ولصاحب الثلث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهمان وكذلك بالثلث والربع يكون -------------------------------------علي سبعة من اثني عشر لصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة علي هذا الحساب	826	3199478549051159636	JK000238-ara1.ms1183	true	-3811469677320324677	40	134	232	775	1641	300	لصاحب النصف ثلاثة ولصاحب الثلث اثنان وذلك خمسة وهي المحاصة فاجعلها ثلث المال يكون المال المال خمسة عشر خمسة للموصي لهم للموصي له بالنصف ثلاثة الموصي والموصي له بالثلث اثنان وتبقي عشر عشرة لاهل الفريضة وكان يوص يوصي لرجل بنصف ماله ولاخر بربعه فانك تاخذ مقام النصف ومقام الربع وتنظر بينهما فتجدهما متداخلين فتكتفي بالاربعة فتاخذ نصفها وربعها يكون المجموع ثلاثة تقسم بينهما علي ثلاثة اسهم لصاحب الربع سهم وللاخر سهمان وان اوصي لشخص بثلث ماله والاخر ولاخر بربع بربعه فالثلث بينهما علي سبعة -------اسهم لصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة علي هذا القياس	1183	-4558599062832747242	97	136.5	79	550	17.636363983154297	16	ShamAY0031806-ara1	JK000238-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms791	false	-2849961238646409694	209	245	1131	1325	1600	300	واذا ادعي احدهما الكل والاخر الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صف والاخر الثلث -قسم المدعي بينهم علي احد عشر سهما لمدعي ا-------------------------لكل ستة ولمدعي النصف ثلاثة ولمدعي الثلث اثنان------ قال لانهم اذا تساووا في اليد وضاق المال علي الدعاوي-- لم يكن ----	791	3199478549051159636	JK000238-ara1.ms1410	true	-7442655239299355281	122	242	614	1259	1536	300	فاذا ادعي احدهما الكل والاخر النصف فانه يقسم علي الثلث والثلثين وكيفيه العمل ان يزاد علي الكل قدر الكسر الذي يدعيه الاخر فيزاد علي الكل النصف فانه يقسم علي الثلث والثلثين وكيفيه العمل ان يزاد علي الكل قدر الكسر الذي يدعيه الاخر فيزاد علي الكل النصف في هذه الصورة وينسب ذلك المجموع لمجموع الكل والكسر وبتلك النسبه ياخذ كل واحد فياخذ مدعي النصف الثلث ومجعي ومدعي الكل الثلثين واذا ادعي واحد الكل وواحد النصف وثالث الثلث فانه يحصل اقل عدد يشتمل علي تلك المخارج وهو ستة فان لها النصف و------الثلث فتجعل لمدعي الكل ويزاد عليها مثل نصفها وثلثها وبعد ذلك يعطي لمدعي الكل ستة ولمدعي النصف ثلاثة ولمدعي الثلث اثنان وهكذا قال خليل وقسم عل--------------------------ي الدعوي ان لم يكن بيد	1410	-4558599062832747242	112	169.0	90	677	16.543575286865234	15	ShamAY0031806-ara1	JK000238-ara1