id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0021514-ara1.ms006	true	1811642178217250276	36	113	194	630	1598	300	----من مبدءها في العرض الي منتهاها جبلان----------------------------------------- احدهما في الضفة------ الشرقية من النيل وهو الم----قطم والاخر في الضفة الغربية منه والنيل منسرب فيما بينهما وهما اجردان غير شامخين يتقاربان جدا في وضعيهما من لدن مدينة اسوان الي ان ينتهي- الي الفسطاط فثم تتسع مسافة ما بينهما وتنفرج قليلا وياخذ المقطم منهما مشرقا والاخر مغربا -------------------علي وراب في اخذهما وتفريج في مسلكيه----------------ما فتتسع ارض مصر من الفسطاط الي----- البحر الرومي الذي عليه الفرماء وتنيس ودمياط ورشيد والاسكندرية وهناك	6	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2893	false	-3095733865409114825	204	285	1069	1523	1598	300	مصر من مبدءها في العرض الي منتهاها جبلان اجردان غير شامخين متقاربان جدا في وضعهما احدهما في --ضفة النيل الشرقية--------- وهو جبل المقطم والاخر في الضفة الغربية منه والنيل منسرب فيما بينه-----------------------------------------------ما من لدن مدينة اسوان الي ان ينتهيا الي الفسطاط فثم تتسع مسافة ما بينهما وتنفرج قليلا وياخذ المقطم منها --شرقا فيشرف علي فسطاط مصر ويغرب الاخر علي وراب من----------------- مسلكيهما وتعريج مسليكهما فتتسع ارض مصر من الفسطاط الي ساحل البحر الرومي الذي عليه الفرما- وتنيس ودمياط ورشيد والاسكندرية ولذلك	2893	-1987561211053828885	335	560.5	274	532	62.96992492675781	48	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms007	true	-4909092872163512679	15	152	80	791	1523	300	ف---ينبوعه من وراء خط الاستواء من جبل هناك يعرف ب--جبل القمر فانه يبتدء بالت--زيد في شهر ابيب الذي هو بالرومية يولية والمصريون يقولون اذا دخل ابيب كان للماء -----دبيب وعند ابتداءه في التزيد تتغير جميع كيفياته وتفسد والسبب الموجب لذلك مروره بنقاءع مياه اجنة يخالطها فيجتلبها ويستخرجها معه ويستصحبها الي غير ذلك مما يحتمل فتصير مثل------- الحال التي وصفه بها الامير تميم بن المعز لدين الله------ اما تري الرعد بكي فاشتكي والبرق قد اومض فاستضحكا فاشرب علي غيم كصبغ الدجي اضحك وجه الارض لما بكي وقد حكي العود انين الهوي لكنه جود فيما حكي وانظر لماء النيل في مده كانما صندل او مسكا او كما قال غيره من اهل العصر من قصيدة يصف بها ارض مصر ولله مجري النيل منها اذا --صبا ارتنا به في مرها عسكرا مجرا فشط يهز السمهرية ذبلا وموج يهز البيض هندية تبرا	7	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3170	false	-2658788392979835168	18	147	92	755	1563	300	مصر ينبوعه من وراء خط الاستواء من جبل هناك يقال له جبل القمر فانه يبتدء في التزيد في شهر ابيب وهو في --الرومية يوليه والمصريون يقولون اذا دخل ابيب شرع الماء في الدبيب وعند ابتداءه في التزيد تتغير جميع كيفياته ويفسد والسبب في ذ-----لك مروره بنقاءع مياه اجنة يخالطها فيحيل-ها ويستخرجها معه ويستصحبها الي غير ذلك مما يحيله فلا يزال علي هذه الحال كما- وصفه---- الامير تميم بن المعز بن اسماعيل فقال اما تري الرعد بكي واشتك- والبرق قد اومض واستضحكا فاشرب علي غيم كصبغ الدجي اضحك وجه الارض لما بك-------------------------------------------ي وانظر لماء النيل في مده كانه- صندل او مسكا او كما قال امية بن ابي الصلت المغربي----------------- ولله مجري النيل منها اذا الصبا ارتنا به في مرها عسكرا مجرا بشط يهز السمهرية ذبلا وموج يهز البيض هندية بترا	3170	-1987561211053828885	562	984.5	445	738	76.15176391601562	89	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms008	true	3300390479710334119	268	300	1429	1594	1594	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي فرش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور-	8	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0518	false	8420358985200228754	274	296	1456	1576	1596	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياض مضطرب كصارم في يمين مرتع----------------------------------------------ش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور	518	-1987561211053828885	118	221.0	97	166	71.08433532714844	19	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms008	true	3300390479710334119	22	155	111	809	1594	300	وقال------- ابو الحس-ن محمد بن الوزير في تدرج زيادة الماء اصبعا اصبعا و----منفعة ذلك التدرج اري ابدا كثيرا من قليل وبدرا في الحقيقة من هلال فلا تعجب فكل قليل ماء بمصر مسبب لخليج مال زيادة اصبع في كل يوم زيادة اذرع في احسن حال فاذا كان في الخامس- عشر ذراعا وزاد من السادس عشر اصبعا واحدة كسر الخليج ولكسره يوم معدود ومقام مشهود ومجتمع غاص يحضره العام والخاص-------------------- واذا كسر فتحت الترع وهي فوهات الخلجان ففاض الماء وساح وعم الغيطان والبطاح وانضم الناس---- الي اعلي مساكنهم من الضياع والمنازل وهي علي اكام وربي لا ينتهي اليها الماء ولا يتسلط السيل عليها فتعود عند ذلك ارض مصر باسرها بحر-----ا غامرا لما- بين جبليها المكتنفين لها وتثبت علي هذه الحال ريثما يبلغ الحد المحدود في مشيءة الرب المعبود واكثر ذلك يحوم حول ثمانية عشر ذراعا	8	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3170	false	-2658788392979835168	173	300	896	1563	1563	300	وقال الحافظ ابو الحسين محمد بن الوزير في تدرج زيادة النيل اصبعا اصبعا وعظم منفعة ذلك التدرج اري ابدا كثيرا من قليل وبدرا في الحقيقة من هلال فلا تعجب فكل خليج ماء بمصر مسبب لخليج مال زيادة اصبع في كل يوم زيادة اذرع في -حسن حال فاذا بلغ الماء خمسة عشر ذراعا وزاد من السادس عشر اصبعا واحدا كسر الخليج ولكسره يوم معهود في------------جتمع -----------------الخاص والعام بحضرة القاضي واذا كسر فتحت الترع وهي فوهات الخلجان ففاض الماء وساح وعم الغيطان والبطاح وانضم اهل القري الي اعلي مساكنهم من الضياع والمنازل بحيث------------- لا ينتهي اليهم الماء---------------------- فتعود عند ذلك ارض مصر باسرها بحرا عاما غامر الماء بين جبليها المكتنفين لها وتثبت علي هذه الحال حسبما تبلغ الحد المحدود في مشيءة الله-------- واكثر ذلك يحول حول ثمانية عشر ذراعا-	3170	-1987561211053828885	589	1037.0	472	741	79.4871826171875	97	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms010	true	-270718819349515749	74	115	375	587	1663	300	التمار الواسطي يصف ضوء القمر علي دجلة قف فانتصف من صروف الدهر والنوب واجمع بكاسك شمل اللهو والطرب اما تري الليل قد ولت عساكره مهزومة وجيوش اللهو في الطلب والبدر في الافق الغربي تحسبه قد مد جسرا علي الشطين من ذهب	10	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1289	false	1590401795787967383	116	157	617	829	1585	300	التمار الواسطي يصف ضوء القمر علي دجلة قم فاعتصم من صروف الدهر والنوب واجمع بكاسك شمل اللهو والطرب اما تري الليل قد ولت عساكره مهزومة وجيوش الصبح في الطلب والبدر في الافق الغربي تحسبه قد مد جسرا علي الشطين من ذهب	1289	-1987561211053828885	206	406.0	165	212	97.16981506347656	38	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms010	true	-270718819349515749	139	262	714	1471	1663	300	واما سكان ارض مصر فاخلاط من الناس مختلفة الاصناف من قبط وروم وعرب وبربر واكراد وديلم------ وحبشان وارمن وغير ذلك من الاصناف والاجناس علي حسب اختلافاتهم وقالوا ان -------------السبب في اختلافهم والموجب لاختلاطهم اختلاط المالكين لها والمتغلبين عليها من العمالقة واليونانيين والروم والعرب وغيرهم فلهذا اختلطت انسابهم فاقتصروا من التعريف بانفسهم علي الانتساب الي مواضعهم والانتماء الي مساقط-----هم ومواقعهم وحكي جماعة من المءرخين انهم كانوا في الزمن السالف عباد اصنام ومدبري هياكل الي ان ظهر دين النصرانية وغلب علي ارض مصر فانتصروا وبقوا علي ذلك الي ان فتحها المسلمون في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاسلم بعضهم وبقي --بعض علي دين النصرانية و-----مذهبهم مذهب اليعاقبة و---اما اخلاقهم فالغالب عليهم اتباع الشهوات والانهماك في اللذات والاشتغال بالتر-هات والتصديق بالمحالات وضعف المراءر والعزمات	10	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2897	false	-3071405917101274016	46	152	241	882	1645	300	واما سكان ارض مصر فاخلاط من الناس مختلفو الاصناف من قبط وروم وعرب وبربر واكراد وديلم وارمن وحبشا------ن وغير ذلك من الاصناف والاجناس ال----------------------ا ان جمهورهم قبط والسبب في اخ------------------تلاطهم تداول- المالكين لها والمتغلبين عليها من العمالقة واليونانيين والروم والعرب وغيرهم فلهذا اختلطت انسابهم واقتصروا من-------------------- الانتساب علي ذكر------------------ مساقط رءوسهم و------------------------------------كانوا قديما---------- عباد اصنام ومدبري هياكل الي ان ظهر دين النصرانية بمصر فتنص-------------روا وبقوا علي ذلك الي ان فتحها المسلمون في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاسلم بعضهم وبقي البعض علي دين النصرانية وغالب مذهبهم -------يعاقبة قال اما اخلاقهم فالغالب عليها اتباع الشهوات والانهماك في اللذات والاشتغال بالتنزهات والتصديق بالمحالات وضعف المراءر والعزمات	2897	-1987561211053828885	578	990.0	478	792	72.97979736328125	80	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms011	true	6269362442334863577	123	229	702	1278	1653	300	تضل العقول الهبرزيات رشدها ولا يسلم الراي القويم من الافن وقد كان ارباب الفصاحة كلما راوا حسنا عدوه من صنع- الجن--------------- واي شء اعجب واغرب بعد مقدورات الله------- ومصنوعاته من القدرة علي بناء جسم جسيم من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا يحيط به اربعة سطوح مثلثات متساوية- الاضلاع طول كل ضلع منها اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقانها في غاية من حسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بعص--ف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل وهذه صفة كل واحد من الهرمين المحاذيين للفسطاط م--ن الجانب الغربي علي ما شاهدناه منهما وقال	11	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3256	false	7364652197247930533	128	237	654	1248	1584	300	تضل العقول الهبرزيات رشدها ولا يسلم الراي القويم من الافن وقد كان ارباب الفصاحة كلما راوا حسنا عدوه من صنعة الجن وقال ابو الصلت واي شء اعجب واغرب بعد مقدورات الله عز وجل ومصنوعاته من القدرة علي بناء جسم -----من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا تحيط به اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع طول كل ضلع منها اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقان الهندام و----حسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بتضاعف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل وهذه صفة كل واحد من الهرمين المحاذيين للفسطاط 5 من الجانب الغربي علي ما شاهدناه منهما -قال	3256	-1987561211053828885	552	1041.5	451	604	91.39073181152344	93	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms012	true	7126669386350775497	0	56	0	299	1625	300	فلما اطفنا بهما واستدرنا حولهما كثر تعجب-ا منهما فتعاطينا القول فيهما فقال بعضنا---------- بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا عل- الجو اشراف السماء او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر---- وزعم قوم ان الاهرام-------------- قبور --ملوك --عظام اثروا ان يتميزوا	12	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3256	false	7364652197247930533	241	300	1268	1584	1584	300	فلما -طفنا بهما و---------------كثر تعجبنا منهما -تعاطينا القول فيهما فقال بعضنا يعني نفسه بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر اطافا باعنان الس-ماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر قال وزعم قوم ان الاهرام الموجودة بمصر قبور الملوك العظام اثروا ان يتميزوا-	3256	-1987561211053828885	269	452.0	217	335	80.29850769042969	39	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms012	true	7126669386350775497	56	228	299	1223	1625	300	بها علي ساءر الملوك بعد مماتهم كما تميزوا عنهم في حياتهم وتوخوا ان يبقي ذكرهم بسببها علي تطاول الده-ر وتراخي العصور ولما وصل الخليفة المامون الي مصر امر بنقبه-ا فنقب احد الهرمين المحاذيين للفسطاط بعد جهد شديد وعناء طويل فوجدوا- داخله مهاوي ومراقي يهول امرها ويعسر السلوك فيها ووجدوا في اعلاها بيتا مكعبا طول كل ----من اضلاعه نحو من ثمانية اذراع وفي وسطه حوض رخام مطبق فلما كشف غطاءه لم يجدوا فيه غير رمة بالية قد اتت عليها العصور الخالية فعند ذلك امر المامون بالكف عن نقب ما سواه ويقال ان النفقة علي نقبه كانت عظيمة والمءونة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من زعم ان هرمس الاول المدعو بالمثلث بالنبوة والملك والحكمة وهو الذي يسميه العبرانيون -خنوع -بن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه السلام وهو ادريس------ عليه السلام استدل من احوال الكواكب علي كون الطوفان يعم الارض فاكثر من بنيان الاهرام وايداعها الاموال وصحاءف العلوم وما يشفق عليه- من الذهاب والدروس -حفظا لها واحتياطا عليها ويقال ان الذي بناها ملك اسمه سوريد بن سهلوق بن سرياق وقال	12	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3257	false	-4136115012412297254	0	194	0	1057	1586	300	بها عن- ساءر الملوك بعد مماتهم كما تميزوا عنهم في حياتهم وتوخوا ان يبقي ذكرهم بسببها علي تطاول الدهور وتراخي العصور ولما وصل الما--------مون الي مصر امر بنقبهما فنقب احد الهرمين المحاذيين للفسطاط بعد جهد شديد وعناء طويل فوجد في داخله مهاو- ومراق- يهول امرها ويعسر السلوك فيها ووجد-- في اعلاها بيت- مكعب- طول كل ضلع من اضلاعه------- ثمانية اذر-ع وفي وسطه حوض رخام مطبق فلما كشف غطاءه لم يجدوا فيه غير رمة بالية قد اتت عليها العصور الخالية ف--------امر المامون بالكف عن نقب ما سواه وفي سفح احد الهرمين صورة ادمي عظيم مصبغة وقد غطي الرمل اكثرها وهي عجيبة غريبة وفيها يقول ظافر الحداد الاسكندري تامل بنية الهرمين وانظر وبينهما ابو الهول العجيب كعماريتين علي رحيل لمحبوبين بينهما رقيب وماء النيل تحتهما دموع وصوت الريح عندهما نحيب قال ومن الناس من زعم ان هرمس الاول المدعو بالمثلث ب---------------الحكمة وهو الذي يسميه العبرانيون اخنوخ ابن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن اد------------م وهو ادريس النبي عليه السلام استدل من احوال الكواكب علي كون الطوفان فامر ب-------------بنيان الاهرام وايداعها الاموال وصحاءف العلوم --اشفاقا عليها من الذهاب والدروس وحفظا لها واحتياطا عليها و-قيل ان الذي بناها--------- سوريد بن سهلوق بن سرياق وقال	3257	-1987561211053828885	785	1358.5	633	1140	68.85964965820312	126	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms026	true	8644052766219403461	55	91	256	434	1435	301	ابو الحسن مروان بن عثمان تم--------------------------------------------كن مني السقم حتي كانني توهم مغني في خفي سءال ولو س-محت عيناه عيني في الكري لاشكل من طيف الخيال خيالي سمحت بروحي وهي عندي عزيزة وجدت بقلبي وهو عندي غالي	26	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2735	false	851997052566085078	174	218	902	1124	1556	300	ابو الحسن مروان بن عثمان اللكي الشاعر ذكره في كتاب الجنان وهو القاءل تمكن مني السقم حتي كا-نه تمكن معني في خفي سءال ولو سامحت عيناه عيني في الكري لاشكل من طيف الخيال خيالي سمحت بروحي وهي عندي عزيزة وجدت بقلبي وهو عندي غالي	2735	-1987561211053828885	170	317.0	134	223	76.23318481445312	31	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms195	true	1806966764925851588	195	237	1052	1274	1609	300	جذيمة الابرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان الازدي وكان افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية------------- وهو اول من استجمع له الملك بار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض العراق وكانت منازله ما بين -----الانبار وبقة وهيت وعين التمر واطراف البر و--------------القطقطانة	195	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1142	false	-581474995544404589	53	114	288	629	1578	300	جذيمة الابرش بن مالك بن فهم وكان جذيمة م---------------------ن افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من اجت-مع له الملك بارض العرب وغزا بالجيوش وكان به برص وكانت العرب لا تنسبه اليه اعظاما له واجلالا فكانوا يقولون جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت دار مملكته الحيرة والانبار وبقة وهيت وعين التمر واطراف البر الي الغمير الي القطقطانة	1142	-1987561211053828885	167	273.0	135	363	46.00550842285156	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms198	true	-3634112685551112313	190	300	931	1507	1507	300	عمليق فقالت------- ايها الملك -----اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته ش-----------------فعا حتي اذا تمت اوص--------------اله اراد -----ان ياخذه كرها وان يتركني بعده ورها فقال لزوجها ما حجتك قال -حجتي ايها الملك انها قد اعطيت-- المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالغلام ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزل-ة ابغيه ولدا ولا تنكحي احدا واجزيه صف-------------------دا فقالت هزيلة اما النكاح فانما يكون بمهر واما السفاح فانما يكون بلا مهر وما-لي فيهما من امر فلما سمع عمليق ذلك منهما امر ان تباع وزوجها فيعطي زوجها خمس----ها وتعطي هزيل----ة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في-	198	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	false	-5169087776524728697	124	263	642	1375	1561	300	عمليق فقالت المراة ايها الملك هذا ابني حملته تسعا ووضعته رفعا وارضعته شبعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوفي فصاله اراد بعلي ان ياخذه كرها و---يتركني ولهي ------------------------فقال الرجل ايها الملك-------- اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا ول-دا خاملا فافعل ما كنت فاعلا علي انني حملته قبل ان تحمله وكفلت امه قبل ان تكفله فقالت ايها الملك حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فلما راي عمليق متانة حجتهما تحير فلم يدر بم يحكم فامر بالغلام ان يقبض منهما وان ---يجعل في غلمانه وقال للمراة ابغيه ول---------------دا واجزيه صفدا ولا تنكحي بعد احدا فقالت------ اما النكاح فبالم--------هر واما السفاح فبالق-----------هر وما لي فيهما من امر ف----امر عمليق بالزوج والمراة ان يباعا ويرد عل--ي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في	3307	-1987561211053828885	407	608.0	324	818	49.75550079345703	56	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	0	33	0	167	1546	300	هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم وابت بعبرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما سمع--------- عمليق قولها امر ا--لا تزوج بكر من جديس	199	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	false	-5169087776524728697	263	297	1375	1548	1561	300	هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعترتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق ف-----امر ان لا تزوج بكر من جديس	3307	-1987561211053828885	146	260.5	115	178	82.02246856689453	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	41	232	211	1208	1546	300	هو قبل زوجها فلقوا من ذلك جهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك اربعين سنة فيهم حتي -زوجت الشموس---------------- عفيرة بنت عفار الجديسية اخت------------ الاسود الذي وقع الي جبلي طء وسكنوا الجبلين بعده فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها وانطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الوليدات يتغنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب فلما دخلت عليه ------افترعها وخلي سبي-------------------------------------------------------ل--------ها فخرجت الي قومها في -------------------------------دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبرها وهي ت--------------------------قول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يالقوم حر اهدي ---وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا من نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه ثم قالت تحرض قومها فيما اتي عليها ايصلح ما------------------------ يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء------- صبيحة عشية زفت في النساء الي بعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعاويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم و-دبوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما	199	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3308	false	5215697204627257468	4	205	22	1061	1559	300	---قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا--------------------------------------- حتي تزوجت امراة من جديس يقال لها عفيرة بنت غفار--------- اخت سيد جديس اي الاسود بن غفار وكان جلدا فاتكا فلما كانت ليلة الاهداء خرجت والبنات حولها لتحمل --------------الي عمليق وهن يضربن بمعازفه----------------ن ويقلن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر دونه من مهرب ثم ا-دخلت علي عمليق فافترعها وقيل انها امتنعت عليه وكانت ايدة فخاف العار فوجاها بحديدة في قبلها فادماها فخرجت وقد تقاصرت عليها نفسها فشقت ثوبها من خلفها ودماءها تسيل علي قدميها فمرت باخيها وهو في جمع من قومه وهي تبكي وتقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا الفعل قط الحر هذا وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا ل--نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه فاغضب ذلك اخاها فاخذ بيدها ورفعها الي نادي قومها وهي تقول ايجمل ان يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايجمل تمشي في الدماء فتاتكم صبيح-----ة زفت في العشاء الي بعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم ثوب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر -علي الذ-------------------------------------------------------ل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم وكونوا كنار ش---ب بالحطب الجزل والا	3308	-1987561211053828885	627	962.0	495	1187	52.822242736816406	100	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	165	282	893	1499	1597	300	الجوف من ارض اليمن وهو اليوم محله مراد وهمدان وكان مسكنهم واديا يدعي ظريبا وكان سيدهم يومءذ اسامة بن لءي بن الغوث بن طيء وكان الوادي مسبعة وهم قليل عديدهم وقد كان ينتابهم بعير في ازمان الخريف فيضرب في ابلهم فاذا انقطع الخريف لم يدر اين يذهب ولم يرو---------ه الي قابل وكانت الازد قد خرجت من اليمن ايام---- العرم فتفرقت فاستوحشوا-- لذلك وقالوا قد ظعن اخوتنا فص-اروا الي الارياف فلما هموا بالظعن قالوا يا قوم ان هذا البعير الذي يات------------ينا من بلد ريف وخصب وانا لنصيب في بعره النوي ولو انا -تعهدناه عند انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من مكاننا هذا فاجمعوا امرهم علي ذلك فلما كان الخريف جاء الجمل- فضرب في ابلهم فلما انصرف	200	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0116	false	-354084362568549992	122	229	581	1128	1500	300	الجوف من ارض اليمن وهي اليوم محلة ------همدان ومراد و-----------------------كان سيدهم يومءذ اسامة بن لءي بن الغوث بن ط-ء وكان الوادي مسبعة وهم قليل عد-دهم فجعل--- ينتابهم بعير في -زم-ن الخريف -يضرب في ابلهم ولا يدرون--------------- اين يذهب الا انهم لا يرونه الي قابل وكانت الازد قد خرجت من اليمن ايام سيل العرم------- فاستوحشت طء لذلك وقالت- قد ظعن اخواننا وساروا الي الارياف فلما هموا بالظعن قالوا لاسامة ان هذا البعير الذي ياتينا انما ياتينا من بلد ريف وخصب وانا لنري- في بعره النوي فلو انا نتعهد--ه عند انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من مكاننا ف--------------------------لما كان الخريف جاء البعير فضرب في ابلهم فلما انصرف	116	-1987561211053828885	472	792.5	374	636	74.21383666992188	75	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	64	128	369	704	1597	300	الاسود علي عمليق وكل رجل علي جليسه----------- حتي اناموهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي السفلة فافنوهم فلم يدعوا منهم شطرا فقال الاسود---------------- ذوقي ببغيك يا طسم مجللة فقد اتيت لعمري اعجب العجب انا اتينا فلم ننفك نقتلهم والبغي هيج منا سورة الغضب فلن يعود علينا بغيهم- ابدا ولن يكونوا لدي انف ولا ذنب ولو رعيتم لنا قربي مءكدة كنا الاقارب في الارحام والنسب	200	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3309	false	4214416846617404908	161	223	814	1134	1519	300	الاسود علي الملك فقتله ووثب قومه علي رجال طسم حتي ابادوا -----------------اشرافهم ثم قتلوا باقيهم و--------------------------قال الاسود بن غفار عند ذلك ذوقي ببغيك يا طسم مجللة فقد اتيت لعمري اعجب العجب انا انفنا فلم ننفك نقتلهم والبغي هيج منا سورة الغضب فلن تعودوا لبغي بعدها ابدا لكن تكونوا بلا انف ولا ذنب فلو رعيتم لنا قربي مءكدة كنا الاقارب في الارحام والنسب	3309	-1987561211053828885	226	372.5	179	363	62.25895309448242	36	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms201	true	6115564239540260	20	128	102	646	1529	300	واذا هم برجل في شعب من تلك الشعاب وهو الاسود بن عفار فهالهم ما راوه من عظم خلقته وتخوفوه فنزلوا ناحية من الارض --وسبر-وها هل- يرون بها احدا غيره فلم يروا فقال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث اي بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي--------------------- فان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك اخر الدهر وكنت انت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم -قال م---ن اليمن واخبره خبر البعير وانا رهبن-------------ا ما راينا من عظم خلقك فشغلوه بالكلام وختله الغوث ف------------------رماه بسهم فقتله فاقامت طيء بالجبلين ومنهم	201	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0117	false	-2664707993260690731	0	114	0	572	1537	300	واذا هم برجل في شعب من تلك الشعاب وهو الاسود بن غفار فهالهم ما راوا من عظم خلق-ه وتخوفوه فنزلوا ناحية من الارض فاستبرءوها فلم يروا بها احدا غيره ف---------قال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث يا بني ان قومك قد عرفوا فضلك------ في الجلد والباس والرمي فاكفنا امر هذا الرجل فان كفيتنا امره فقد- سدت قومك اخر الدهر وك----نت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فسا-------له فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم فقال له من اليمن واخبره خبر البعير ومجيءهم معه وانهم رهبوا ما را-وا من عظم خلقه وصغرهم عنه فاخبرهم باسمه ونسبه ثم شغله الغوث ورماه بسهم فقتله واقامت ط-ء بالجبلين و--هم	117	-1987561211053828885	457	802.5	359	604	75.6622543334961	76	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms261	true	-5503643774641162760	133	154	705	815	1611	300	ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض النعي تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب	261	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1874	false	-3548009473293550461	204	225	1089	1199	1572	300	ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني حديثا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب	1874	-1987561211053828885	102	196.0	81	110	92.7272720336914	18	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms300	true	-1815476927087320754	257	299	1266	1493	1500	300	من المياه ا-ولها رضوي-------- من ينبع علي------ يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنة طريق المدينة ومياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الي مكة و---علي -يلتين من البحر وبحذاءها عزور وبينه وبين رضوي طريق المعرفة تختصره العرب الي الشام والي مكة والي	300	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1485	false	6141612304035230793	35	79	186	418	1593	300	بن الاصبغ السلمي رضوي جبل وهو من ينبع علي مسيرة يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنه طريق مك----ة ومياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الي مكة وهو علي ليلتين من البحر ويتلوه-- عزور وبينه وبين رضوي طريق المعرقة تختصره العرب الي الشام ووادي --------	1485	-1987561211053828885	191	319.5	152	246	77.64227294921875	28	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	true	6383626770552210913	229	292	1224	1548	1582	300	ترفا اليه- السفن من ارض الحبشة ومصر ومن البحرين والصين وبها مغ-----------------بر وهي قرية اهلة -شرب اهلها من البحير-------------- وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من البحر ونصفها علي الساحل وبحذاء الجار جزيرة في البحر تكون ميلا في ميل لا يعبر اليها الا في سفن وهي مرفا الحبشة خاصة يقال لها غراف وسكانها تجار كنحو اهل الجار يءتون بالماء من علي فرسخين	301	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0823	false	-7946522729502961152	183	248	950	1291	1558	300	ترفا اليها السفن من ارض الحبشة ومصر وعد-------ن والصين وساءر بلاد الهند ولها منبر وهي----- اهلة وشرب اهلها من البحيرة وهي عين يليل وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من البحر ونصفها علي الساحل وبحذاء الجار جزيرة في البحر تكون ميلا في ميل لا يعبر اليها الا بالسفن وهي مرسي الحبشة خاصة يقال لها قراف وسكانها تجار كنحو اهل الجار يءتون بالماء من---- فرسخين	823	-1987561211053828885	294	534.0	236	357	82.35294342041016	51	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	true	6383626770552210913	143	184	761	997	1582	300	قربة كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وهي لجهينة والانصار ولبني فهر ونهد ورضوي منها من ناحية --مغيب الشمس-- وحواليها------ قنان واحدها قنة وضعاضع صغار واحدها ضعضاع والقنان والضعاضع جبال صغار	301	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1968	false	-3452355871600461053	253	294	1346	1579	1616	300	قرية كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وهي لجهينة والانصار ولبني فهر ونهد ورضوي منها من ناحية المغرب علي يوم وحوالي الصفراء قنان وضع-----------اضع صغار واحدها ضعضاع والقنان وضع--اضع جبال صغار	1968	-1987561211053828885	212	391.0	173	246	86.17886352539062	33	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	true	6383626770552210913	189	297	1018	1572	1582	300	عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اعذب ما يكون من العيون واكثرها ماء -تجري في رمل -----تمكن الزراعين عليها الا في مواضع يسيرة من اخفاء الرمل ف-----------------------يها نخيل وتتخذ----- البقول والبطيخ وتسمي هذه العين البحير والجار علي شاطء البحر ترفا اليه السفن من ارض الحبشة ومصر ومن البحرين والصين وبها مغبر وهي قرية اهلة شرب اهلها من البحير وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من البحر ونصفها علي الساحل وبحذاء الجار جزيرة في البحر تكون ميلا في ميل لا يعبر اليها الا في سفن وهي مرفا الحبشة خاصة يقال لها غراف وسكانها تجار كنحو اهل الجار يءتون بالماء من علي فرسخين ووادي يليل يصب في البحر	301	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3305	false	3570732011243649223	51	103	251	514	1561	300	عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اغزر ما يكون من العيون واكثرها ماء وتجري في رمل لا يستطيع الزارعون عليها الا في مواضع يسيرة من احناء الرمل وتصب في البحر عند ينبع فيها نخيل وتتخذ فيها البقول والبطيخ وتسمي هذه العين البحير وقد ذكرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في موضعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووادي يليل يصب في البحر	3305	-1987561211053828885	204	333.5	160	588	34.693878173828125	35	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	true	6383626770552210913	108	142	578	752	1582	300	عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البحر علي ليلة من رضوي ينبع وبها منبر وهي قربة غناء سكا---------------------نها الانصار وجهينة وليث ايضا وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل-------------------------------- يصب في غيقة	301	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3316	false	366005521108403568	126	170	647	869	1551	300	عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البحر علي ليلة من رضوي من المدينة علي سبع مراحل وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الانصار وجهينة وليث----- وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل وبها منبر وهي قرية غناء وواديها يصب في غيقة	3316	-1987561211053828885	142	236.5	112	227	62.5550651550293	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms302	true	-6623553111708929223	19	126	95	675	1591	300	جبلان يقال له---ما ثافل الاكبر و------ثافل الاصغر وهما ل----ضمرة خاص-----------------------------------------ة وهم اصحاب حلال ورعية ويسار وبينهما ثنية لا تكون رمية سهم وبينهما وبين رضوي وعزور ليلتان نب-تهما المرعر والقرظ والظيان والايدع والبشام وللظيان ساق غليظة وهو شاك اي غليظ الشوك ويحتطب وله سنفة كسنفة المشرق والسنفة ما تدلي عن الثمر وخرج عن اغصانه والمشرق ورق يشبه الحندقوقا منتنة الريح والايدع شجر يشبه الدلب الا ان اعصابه اشد تقاربا من اغصان الدلب لها وردة حمراء ليست تجد طيب الريح وليس لها ثمر--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -كسر شء من اغصانها وعن السدر والتنضب والشبهان لان هءلاء جميعا ذوات ظلال يسكن الناس فيها من -------البرد	302	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0796	false	-7986649152220466181	173	261	865	1327	1527	300	جبلان يقال لاحدهما ثافل الاكبر وللاخر ثافل الاصغر وهما لبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة وهم اصحاب جلال ورغبة ويسار وبينهما ثنية لا تكون رمية سهم وبينهما وبين رضوي وغرور ليلتان نباتهما العرعر والقرظ والظيان --------والبشام والايدع قال عرام- وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجر يشبه الدلب الا ان اغصانه اشد تقاربا من اغصان الدلب له- ورد احمر-- ليس ب----طيب الريح ول-----ا ثمر له نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن تكس-----ير اغصانه- وعن السدر والتنضب لانه-------------------ا ذوات ظلال يسكن الناس دونها في الحر والبرد	796	-1987561211053828885	352	541.5	282	646	54.48916244506836	48	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms302	true	-6623553111708929223	148	214	790	1126	1591	300	وفي ثافل الاكبر عدة ابار في بطن واد يقال له يرءد يق-ال للابار الدباب وهو ماء عذب كثير غير منزوف اناشيط قدر قامة قامة وفي ثافل الاصغر ماء في دوار في جوفة يقال له القاحة وهما بءران عذبتان غزيرتان وهما جبلان كبيران شامخان وكل جبال نهامة تنبت الغضور وبينها وبين رضوي وعزور سبع مراحل وبين هذه الجبال جبال صغار وقرادد وينسب الي كل جبل ما يليه	302	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0797	false	-3893468906153411443	37	91	178	459	1545	300	وفي ثافل الاكبرا-----بار في بطن واد يقال له يرثد ويقال للابار الدباب -هو ماء عذب----- غير منزوف اناشيط قدر ق-----امة وفي ثافل الاصغر------- دوار في جوفه يقال له القاحة ولها بءران عذبتان غزيرتان وهما جبلان كبيران شامخان وكل جبال تهامة تنبت الغضور و---------------------------------بين هذه الجبال جبال صغار وقرادد وينسب الي كل جبل ما يليه	797	-1987561211053828885	272	507.0	218	337	80.71216583251953	46	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms302	true	-6623553111708929223	214	294	1126	1564	1591	300	ولمن صدر من المدينة مصعدا اول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل اسود عظيم----- كاعظم ما يكون من الجبال بنقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة ويقال للمتعشي الحي وفي ورقان انواع الشجر المثمر كله وغير المثمري وفيه القرظ والسماق والرمان والخزم واهل الحجاز يسمون السماق الضمخ واهل نجد يسمونه العرتن واحدته عرتنة والخزم شجر يشبه ورقه ودق الب-دي وله ساق كساق الفخلة يتخذ منه الارشية الجياد وفيه اوشال عيون وقلات سكانه اوس من مزينة و---اهل عمود	302	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3219	false	6591841662115932553	15	85	75	447	1563	300	ولمن صدر من المدينة مصعدا اول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل----- عظيم اسود كاعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة ويقال للمتعشي الجي وفي ورقان انواع الشجر المثمر---- وغير المثمر- وفيه القرظ والسماق وال--------خزم وفيه اوشال وعيون عذاب وال---------------------------------------------خزم شجر يشبه ورقه ورق البردي وله ساق كساق النخلة تتخذ منه الارشية الجياد وسكان ورقان بنو------------ اوس بن مزينة وهم اهل عمود	3219	-1987561211053828885	322	563.5	259	447	72.03579711914062	49	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms303	true	-30448637297683163	156	256	862	1363	1589	300	مقابلا قدسا الاسود جبل من اشمخ ما يكون يقال له ارة وهو جبل احمر تخر -من جوانبه عيون علي كل عين قربة فمنها قرية غناء كبيرة يقال لها الفرع وهي لقريش والنصار ومزينة ومنها ام العيال قرية صدقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها قرية يقال لها المضيق ومنها قرية يقال لها المحضة ومنها قرية يقال لها الوبرة ومنها قرية يقال لها خضرة ومنها قرية يقال لها الغفوة تكتنف ارة من جميع جوانبه- وفي كل هذه القري نحيل وزروع وهي من السقيا علي ثلاث مراحل من عن يسارها مطلع المشس ووداديها يصب في الابواء ثم في ودان	303	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0056	false	5538080231625000399	88	142	446	720	1542	300	يقابل- قدسا -----------من اشمخ ما يكون من الجبا----------ل احمر تخرج من جوانبه عيون علي كل عين قرية فمنه-------------------------ا الفرع و------------------------------ام العيال و---------------------------------------------------------------------المضيق و-------------------المحضة و-------------------الوبرة والفغ--------------------------------------------وة تكتنف ارة من جميع جوانبها وفي كل هذه القري نخيل وزروع وهي من السقيا علي ثلاث مراحل من عن يسارها مطلع الشمس وو-اديها يصب في الابواء ثم في ودان	56	-1987561211053828885	253	380.5	201	503	50.29821014404297	43	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms303	true	-30448637297683163	76	141	417	779	1589	300	جبلان يقا-------ل لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الاعلي وهما لمزينة ولبني ليث فيهما شقص ونباتهما العرعر و--اثرار و----قد يتخذ من الابرار القطران كما يتخذ من العرعر وفيهما القرظ وهما------ مرتفعان شاهقان كبيران وفي نهب الاعلي ماء في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء عليها مباطخ وبقول ونحيلات -يقال لها ذو خيمي وفيه اوشال وفي نهب الاسفل اوشان ويفرق بينهما وبين ------قدس وورقان الطريق	303	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3138	false	3523166532319029575	129	195	709	1073	1601	300	جبلان بتهامة يقال لهم------ا نهب الاسفل ونهب الاعلي وهما لمزينة و-بني ليث فيهما شقص ونباتهما العرعر والاثرار وهو شجر يتخذ منه------- القطران كما يتخذ من العرعر وبه -----قرظ وهما جبلان مرتفعان شاهقان كبيران وفي نهب الاعلي---- في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء عليها مباطخ وبقول ون-خلات ويقال لها ذو خيمي وفيه اوشال وفي نهب الاسفل اوشال ويفرق بين هذين الجبلين وقدس وورقان الطريق	3138	-1987561211053828885	317	558.0	258	388	81.70103454589844	48	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms304	true	6474608188835840201	26	157	127	820	1584	300	ثم يتصل بخلص ارة ذره وهي جبال كثيرة متصلة ضعاضع ليست بشوامخ في ذراها المزارع والقري وهي -بني الحارث ابن بهثة -بن سليم وزورعها اعذاء ويسمون الاعذاء العثري وهو الذي لا يسقي وفيها مدر واكثرها عمود ولهم عيون ماء في صخور لا يمكنهم ان يجروها الي حيث ينتفعون به و-لهم من الشجر العفار والقرظ والطلح والسدر بها كثير والنشم والتالب وقد يعمل من النشم القسء والسهام وهو خيطان لا ورق له والاثرار له ورق يشبه ورق الصعتر وشوك نحو شوك الرمان ويقدح ناره اذا كان يابسا فيقتدح سريعا والعفار ورده بيض طيبة الريح كانها السوسن ويطيف بذرة قربة من القري يقال لها جبلة في غربيه والسقارة قرية تتصل بجبلة وواديهما واحد يقال له لحف وبه عيون ويزعمون ان جبلة اول قرية اتخذت بتهامة وبجبلة حصون منكرة مبنية بالصخر لا يرومها احد	304	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1428	false	6794934428422401269	22	113	108	591	1556	300	ثم يتصل بخلص ارة ذرة وهي جبال كثيرة متصلة ضعاضع ليست بشوامخ في ذراها المزارع والقري وهي لبني الحارث -بن بهثة ابن سليم وزروعها اعذاء ويسمون الاعذاء العشري وهو الذي لا يسقي وفيها مدر واكثرها عمود ولهم عيون---- في صخور لا يمكنهم ان يجروها الي حيث ينتفعون بها ولهم من الشجر العفار والقرظ والطلح والسدر بها كثير وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيف بذرة قرية من القري يقال لها جبلة في غربيه والستارة قرية تتصل بجبلة -واديهما واحد يقال له لحف--------- ويزعمون ان جبلة اول قرية اتخذت بتهامة وبجبلة حصون منكرة مبنية بالصخر لا يرومها احد	1428	-1987561211053828885	471	889.5	381	696	67.67241668701172	80	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms304	true	6474608188835840201	157	187	820	966	1584	300	ومن شرقي ذرة قرية يقال لها القعر وقرية يقال لها الشرع وهما شرقيتان -في كل واحدة من هذه القري مزارع وبخيل علي عيون وهما علي واد يقال له رخيم وباسله	304	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2548	false	-8246998856356652467	141	168	721	853	1580	300	ومن----- ذرة قرية يقال لها القعر وقرية يقال لها الشرع وهما شرقيتان وفي كل--------- هذه القري مزارع ونخيل علي عيون وهما علي واد يقال له رخيم و-الله	2548	-1987561211053828885	129	230.0	102	147	87.7551040649414	24	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms305	true	-5884131468992613062	69	116	357	594	1569	300	بلد مهيمة موباة لا تكون بها --ابل ياخذها الهيام عن نقوع بها ساكرة لا تجري والهيام حمي الابل وهو جبل مرتفع شامخ ليس به شء من نبات الارض غير الحزم والبشام وهو الخزاعة وضمر-------------------------------------ة وقال الشاعر في البعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك مردوع بشس مطرد يقارفه من عقدة البعق هيمها	305	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1876	false	-4392663130971855104	220	299	1135	1536	1541	300	بلد مهيمة موباة لا تكون بها الابل ياخذها الهيام عن نقوع بها ساكنة لا تجري والهيام حمي الابل والنقوع المياه الواقفة التي لا تجري وهي من الابواء علي نصف ميل وقال في موضع اخر وفوق قوران ماء يقال له شس ابار عذبة وقال ابن السكيت ارض كثيرة الحمي قال كثير وقال خليلي يوم رحنا وفتحت من الصدر اشراج وفضت ختومها اصابتك نبل الحاجبية انها اذا ما رمت لا يستبل كليمها كانك مردوع بشس مطرد يقارفه من عقدة النقع هيمها	1876	-1987561211053828885	152	218.5	119	401	37.905235290527344	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms305	true	-5884131468992613062	186	215	949	1102	1569	300	وعلي الطريق من ثنية هرشي بينها وبين الحجفة ثلاثة اودية مسميات منها غزال وهو واد ياتيك من ناحية شمنصير وذر-ة وفيها ابار وهو لخزانة خاصة وهم سكانه اهل عمود	305	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2305	false	-2401175367547203939	260	289	1323	1476	1530	300	وعلي الطريق من ثنية هرشي بينها وبين الجحفة ثلاثة اودية مسميات منها غزال وهو واد ياتيك من ناحية شمنصير وذروة وفيه- ابار وهو لخزاعة خاصة وهم سكانه اهل عمود	2305	-1987561211053828885	149	285.0	120	154	96.75325012207031	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms306	true	5160134962087410201	209	272	1050	1371	1514	300	ذي القبر----------------- وليس به منبر وان كان اهلا وبه نخ-ل كثير وموز ورمان وسكانه بنو مسروح وسعد وكنانة وتجار الفاق وماءه فقر----- وعيون تهرج من صفتي الوادي كلتيهما وبقبر احمد بن الرضا سمي خفيف ذي القبر وهو مشهور به واسف-------------------------------------------------------------------------------------ل منه خفيف النعم به منبر واهله غاضرة وخزاعة وتجار بعد ذلك وناس وبه بخيل ومزارع وهو الي والي عسفان ومياهه عيون خرارة كثيرة	306	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1252	false	-3778157780583123015	3	84	17	425	1513	300	ذي القبر اسفل من خيف سلام وليس به منبر وان كان اهلا وبه نخيل كثير وموز ورمان وسكانه بنو مسروح وسعد -كنانة وتجار الفاق وماءه من القني وعيون تخرج من ضفتي الوادي-------- وبقبر احمد بن الرضا سمي خ-يف ذي القبر وهو مشهور به وسلام هذا كان من اغنياء هذا البلد من الانصار بتشديد اللام قاله ابو الاشعث الكندي وقال اسفل منه خ-يف النعم به منبر واهله غاضرة وخزاعة وتجار بعد ذلك وناس وبه نخيل ومزارع وهو -----الي عسفان ومياهه----- خرارة كثيرة	1252	-1987561211053828885	291	509.0	231	429	67.83216857910156	49	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms306	true	5160134962087410201	76	143	376	725	1514	300	يطلع----- من الشراة علي سابة وهو واد بين حاميتين وهما حرتان سوداوان وبه قري كثيرة مستماة وطرق كثيرة من نواح كثيرة ف---اعلاها قرية يقال لها الفارع بها نحل كثير وسكانها من كل افناء الناس ومياهها عيون تجري تحت الارض فقر كلها والفقر والقنا واحد وواحد الفقر فقير ثم اسفل منها مهايع وهي قرية كبيرة غناء بها ناس كثير وبها منبر ووالي ساية من قبل صاحب المدينة وفيها	306	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1656	false	-8266636029104257511	268	300	1356	1522	1522	300	يطلع اليه من الشرا---------ة وهو واد بين حاميتين وهما حرتان سوداوان بها قري كثيرة مس-ماة وطرق------ من نواح كثيرة وفي اعلاها قرية يقال لها الفارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووالي ساية من قبل صاحب المدينة وفيها-	1656	-1987561211053828885	154	252.5	125	357	43.13725662231445	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms306	true	5160134962087410201	143	165	725	830	1514	300	نخ-ل ومزارع وموز ورمان وعنب واصلها لولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيها من افناء الناس وتجار من كل بلد	306	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1657	false	-1169278120892845236	0	22	0	106	1463	300	نخيل ومزارع وموز ورمان وعنب واصلها لولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيها من افناء الناس وتجار من كل بلد	1657	-1987561211053828885	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms306	true	5160134962087410201	48	81	233	400	1514	300	عن يسارها وفي---ه عقبة تذهب الي ناحية الحجاز لمن سلك عسفان يقال لها الخريطة مصعدة مرتفعة جدا والخريطة التي تلي الشراة جبل جلد صلد لا ينبت شيءا ثم يطلع من الشراة علي سابة	306	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1863	false	6783244778667309383	1	33	4	165	1512	300	عن يسار عسفان وبه عقبة تذهب الي ناحية الحجاز لمن سلك عسفان يقال لها الخريطة مصعدة مرتفعة جدا والخريطة----- تلي الشراة جبل---- صلد لا ينبت شيءا ثم يطلع من الشراة علي ساية	1863	-1987561211053828885	151	279.0	121	170	88.82353210449219	28	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms307	true	4228270217003232445	75	130	384	698	1582	300	عامر واسفل تربة لبني هلال وحواليه م-ن الجبال الشراة وبسوم وقرقد ومعدن البرام وجبلان يقال لهما شوانان واحدهما شوان وههذ الجبال كلها لغامد ولجثعم ولسلول ولسواءة بن عامر ولعنزة وكل هذه الجبال تنبت القرظ وهي جبال متقاودة -بينها فتوق و----قال ال-------------------------------------------شاعر يصف غيثا انجد غوري وحن متهمه واستن بين ريقيه حنتمه وقلت اطراف السراة مطعمه	307	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1690	false	-7222893425347237423	149	201	792	1090	1617	300	عرام وادي- تربة لبني هلال وحواليه بين الجبال السراة ويسوم وفرقد ومعدن البر-م وجبلان يقال لهما شوانان واحدهما شوان و---------------------------------------------------------------هذه الجبال تنبت القرظ وهي جبال متقاودة وبينها فتوق وفي جبال السراة الاعناب وقصب السكر والقرظ والاسحل قال شاعر يصف غيثا انجد غوري وحن متهمة واستن بين ريقيه حنتمه وقلت اطراف السراة مطعمه	1690	-1987561211053828885	238	411.5	194	363	65.56473541259766	33	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms307	true	4228270217003232445	223	257	1186	1358	1582	300	والطريق من بستان ابن عامر الي مكة علي قفل وقفل الثنية التي تطلعك علي قرن المنازل حي---ال الطاءف تلزك من عن يسارك وانت يءم مكة متقاودة وهي جبال حمر شوامخ اكثر نباتها القرظ ومن -	307	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2556	false	-270473994808551035	39	73	190	364	1473	300	والطريق من بستان ابن عامر الي مكة علي قفل وقفل الثنية التي تطلعك علي قرن المنازل ثم جبال الطاءف تلهزك-- عن يسارك وانت تءم مكة متقاودة وهي جبال حمر شوامخ اكثر نباتها القرظ قفوص	2556	-1987561211053828885	160	298.0	128	176	90.90908813476562	29	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms307	true	4228270217003232445	0	31	0	169	1582	300	وبين مر الظهران يقال لواد منها مسيحة و-واد يقال له مدركة وهما واديان كبيران بهما مياه كثيرة ونخيل منها ماء يقال له الحديبية باسفله يصبان---- من رءوس الحرة مستطيلين الي البحر	307	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2807	false	-1371416259889913524	250	280	1258	1422	1519	300	وبين مر الظهران يقال لواد منها مسيحة ولواد اخر---- مدركة وهما واديان كبيران بهما مياه كثيرة من------ها ماء يقال له الحديبية باسفله مياه تنصب من رءوس الحرة مستطيلين الي البحر	2807	-1987561211053828885	150	270.0	121	174	86.20689392089844	25	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms307	true	4228270217003232445	151	223	815	1186	1582	300	لا ينبتان ----غير النبع والش-حط ولا يكاد احد يرتقيهما الا بعد جهد واليهما تاوي القرود وافسادها علي اصحاب قصب السكر كثير وفي هذه الجبال اوشال عذاب وعيون غير قرقد ويسوم فليس فيها -----الا ما يجتمع في القلات من مياه الامطار بحيث لا ينال ولا يعرف مكانه وقال ال-شاعر في يسوم وقرقد سمعت واصحابي تحث ركابهم بنا بين ركن من يسوم وقرقد فقلت لاصحابي قفوا لا ابا-لكم صدور المطايا ان ذا صوت معبد	307	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3300	false	3725130955122958495	174	242	872	1215	1496	300	لا ينبت فيهما غير النبع والشوحط ولا يكاد احد يرتقيهما الا بعد جهد واليهما تاوي القرود وافسادها علي------ قصب السكر الذي ينبت في --جبال السراة و-------------------------ليس فيهما ماء الا ما يجتمع في القلات من مياه الامطار بحيث لا ينال ولا يدرك موضعه وقد قال شاعر يذكرهما------ سمعت واصحابي تحث ركابهم بنا بين ركن من يسوم وقرقد -قلت لاصحابي قفوا لا ابا لكم صدور المطايا ان ذا صوت معبد	3300	-1987561211053828885	293	493.0	234	383	76.50130462646484	46	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms308	true	4506150734893548455	214	243	1151	1306	1594	300	-قال عرام حد الحجاز من معدن النقرة الي المدينة فنصف المدينة حجازي ونصفها تهامي ومن القري الحجازية بطن نخل------ وبحذاء بطن نخل جبل يقال له الاسود نصفه نج-دي ونصفه	308	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0994	false	-4502559447859521317	44	69	233	371	1571	300	وقال غيره حد الحجاز من معدن النقرة الي المدينة فنصف المدينة حجازي ونصفها ته------------------امي وبطن نخل حجازي وبحذاءه------- جبل يقال له الاسود نصفه حجازي ونصفه	994	-1987561211053828885	120	209.5	97	163	73.61962890625	19	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms308	true	4506150734893548455	0	63	0	299	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتقي ذروته ومعه نفر من الصحابة فتحرك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن--- حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وليس بهما نبات ولا في جميع جبال مكة الا شء يسير من الضهياء يكون في الجيل الشامخ وليس في شء منها ماء ثم ج----بال عرفات ت-تصل بها جبال الطاءف وفيها مياه كثيرة	308	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1014	false	-5108962578039907746	210	273	1082	1385	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتقي ذروته ومعه نفر من ا-صحابه فتحرك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن يا حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وليس بهما نبات ولا في جميع جبال مكة الا شء يسير من الضهياء يكون في الجبل الشامخ وليس في شء منها ماء ويليها جبال عرفات ويتصل بها جبال الطاءف وفيها مياه كثيرة	1014	-1987561211053828885	288	546.5	227	307	93.81107330322266	56	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms308	true	4506150734893548455	255	278	1371	1485	1594	300	ثم الطرف لمن ام المدينة يك-نفه ثلاثة -جبال احدها ظلم وهو جبل اسود شامخ----- لا ينبت شيءا وحزم بني عوال وهما جميعا لغطفان	308	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2082	false	2037195940079175981	223	246	1214	1330	1620	300	ثم الطرف لمن ام المدينة تكتنفه ثلاثة اجبال احدها ظلم وهو جبل----- شامخ اسود لا ينبت شيءا وحزم بني عوال وهما جميعا لغطفان	2082	-1987561211053828885	108	191.0	86	121	89.25619506835938	19	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms309	true	-8374401878927880498	200	226	997	1143	1507	300	قرية ايض---------ا وبينهما-- جبل يقال له اديمة وباعلي هذا الوادي رياض تسمي الفلاج------- جامعة للناس ايام الربيع وفيها مسك كثيرة----------- يكتفون به صيفهم وربيعهم اذا امطروا	309	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1539	false	-8994350118089565133	192	223	1004	1177	1587	300	قرية بالحجاز بينها وبين قلهي جبل يقال له اديمة وباعلي هذا الوادي رياض تسمي الفلاج بالجيم جامعة للناس ايام الربيع وب-ها مسك كثير لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم اذا -مطروا	1539	-1987561211053828885	136	221.5	110	175	77.71428680419922	20	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms309	true	-8374401878927880498	33	101	170	499	1507	300	-من عن يمينك وانت ببطن العقيق-------- تريد مكة ومن عن يسارك شوران وهو جبل يطل علي السد كبير مرتفع وفي قبلي المدينة جبل يقال له- الصاري واحد-------------------------- ليس علي هذه-------- نبت ولا ماء غير شوران فان فيه مياه سماء كثيرة يقال لها البحيرات وكرم وعين وامعاوهم ما يكون السن وفي كلها سمك اسود مقدار الذراع وما دون ذلك اطيب سمك يكون وجبل حذاء شوران هذا يقال له ميطان	309	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1914	false	3161606538209855110	229	288	1198	1486	1547	300	جبل عن يسارك وانت ببطن --عقيق المدينة تريد مكة------------------- وهو جبل مطل علي السد----- مرتفع وفي-ه مياه كثيرة---- يقال لها البجيرات وعن يمينك حينءذ عير قال عرام ليس في جبال المدينة نبت ولا ماء غير شوران فان فيه مياه سماء كثيرة --------------------------------------------------وفي كلها سمك اسود مقدار الذراع وما دون ذلك اطيب سمك يكون و----حذاء شوران جبل يقال له ميطان	1914	-1987561211053828885	210	292.0	162	373	56.30026626586914	40	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms309	true	-8374401878927880498	210	254	1051	1278	1507	300	رياض تسمي الفلاج جامعة للناس ايام الربيع وفيها مس-ك كثيرة----------- يكتفون به صيفهم وربيعهم اذا امطروا وليس بها ابار ولا عيون ومنها غدير يقال له المختبي لانه بين عضاه وسدر وسلم وخلاف وانما يءتي من طرفيه دون جنبيه لان له حرفا- لا يقدر عليه	309	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2401	false	-8957587972472106496	6	52	32	269	1571	300	رياض تسمي الفلاج جامعة للناس ايام الربيع وب-ها مساك كبير لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم اذا -مطروا وليس بها ابار ولا عيون -منها غدير يقال له المختبء لانه بين عضاه وسدر وسلم وخلاف وانما يءتي من طرفيه دون جنبيه لان له جرفين لا يقدر عليه	2401	-1987561211053828885	218	395.0	174	240	90.83333587646484	37	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	62	120	322	615	1534	300	ابلي----- مياه منها بءر معونة وذو ساعدة و---جماجم او حماحم شك والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر ا---ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة والحضر وهل تركتن ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وحذاء ابلي جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0089	false	-1252324477302300185	8	67	36	331	1563	300	ابلي فيها مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماجم او حماحم--- والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر وهل تركت ا-بلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وعن الزهري بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ارض----- بني سليم	89	-1987561211053828885	239	418.5	188	304	78.61842346191406	39	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	136	163	696	830	1534	300	من قبل القبلة جبل يقال له برءم وجبل يقال له تعار وهما جبلان عاليان لا ينبتان فيه------ا النمران كثيرة وزفي اصل برءم ماء يقال له ذنبان العيص	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3470830412053463464	140	168	694	833	1533	300	من قبل القبلة جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيءا فيهما النمران كثيرة و-في اصل برثم ماء يقال له ذنبان العيص	482	-1987561211053828885	129	243.0	102	140	92.14286041259766	23	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	249	300	1273	1534	1534	300	قرية غناء كث------يرة الاهل فيها منبر ومسجد جماعة وسوق كبيرة تاتيها التجار من الاقطار لبني سليم خاصة ولكل من بني سليم منها شء وفي ماءها بعض --ملوحة ويستعذبون من ابار في واد يقال له سوراق وواد يقال له الابطن ماء خفيفا عذبا ولهم مزارع ونخيل كثيرة وفولكه من موز وتين----- ورمان-	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1788	false	7269156859001728201	2	53	15	276	1534	300	قرية غناء كبيرة كثيرة الاهل فيها منبر ومسجد جامع- وسوق------ تاتيها التجار من الاقطار لبني سليم خاصة ولكل من بني سليم فيها شء وفي ماءها بعض الملوحة ويستعذبون من ابار في واد يقال له سوارق وواد يقال له الابطن ماء خفيفا عذبا ولهم مزارع ونخيل كثيرة------- من موز وتين وعنب ورمان	1788	-1987561211053828885	240	430.5	192	275	87.2727279663086	42	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	13	61	65	318	1534	300	لبني خفاف من بني سليم وماءهم العصبية --------وهي ابار ينزع عليها وهو ماء عذب وارض واسعة وكانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الانصار فتضاربوا ------فسدوها وهي عين ماءها عذب كثير وقد قتل---- ناس بذلك السبب كثير وطلبها سلطان البلد مرارا------ بالثمن الكثير فابوا ذلك	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1959	false	6548909707338095814	210	263	1098	1374	1564	300	لبني خفاف بطن من سليم قاله ابو الاشعث الكندي وهي ابار يزرع عليها وهو ماء عذب وارض واسعة -كانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الانصار فتضادوا فيها فافسدوها وهي عين ماءها عذب كثير وقد قتل بها ناس بذلك السبب كثير وطلبها سلطان البلد مرارا كثيرة بالثمن الوافر فابوا ذلك	1959	-1987561211053828885	221	394.0	177	277	79.78339385986328	36	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	106	132	549	677	1534	300	وحذاء ابلي جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم يسكون فيه الاوري-- كثيرا وفي اسفل- من شرقيه بءر يقال لها الشقيقة	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3015	false	4115494739367094906	163	189	838	968	1516	300	وحذاء ابلي جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم ي-كون فيه اللازورد كثيرا وفي اسفله من شرقيه بءر يقال لها الشقيقة	3015	-1987561211053828885	123	232.5	97	131	93.89312744140625	23	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	true	-7239248305679859572	198	252	1011	1289	1534	300	عين النازية فيرد مياها يقال لها الهدبية وهي ثلاثة ابار ليس عليهم مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبير ي-كون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهن بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض ثم ينتهي الي السوراقية علي ثلاثة اميال منها---- قرية غناء كثيرة	310	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3247	false	8512753770354694431	51	106	262	543	1574	300	عين النازية وردت ماءة- يقال لها الهدبية وهي ثلاث- ابار ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهم بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض ثم تنتهي الي السوارقية علي ثلاثة اميال منها وهي قرية غناء كبيرة	3247	-1987561211053828885	261	491.5	208	283	92.22615051269531	44	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms311	true	-3052451258452250962	0	42	0	225	1570	300	وعنب------ وسفرجل وخوخ ويقال له الفرسك ولهم خيل واب-----ل وشاء كثير وهم بادية الا من ولد بها فانهم تانون فيها والاخرون بادون حواليها ويميرون طريق الحجاز ونجد في طريقي الحاج وال--حد ضرية واليها ينتهي حدهم علي سبع مراحل ولهم قري من حواليهم	311	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1788	false	7269156859001728201	51	93	265	492	1534	300	وعنب ورمان وسفرجل وخوخ ويقال له الفرسك ولهم -----ابل وخيل وشاء وكبراءهم بادية الا من ولد بها فانهم ثابتون بها والاخرون بادون حول--ها ويميرون طريق الحجاز ونجد في طريق- الحاج والي حد ضرية واليها ينتهي حدهم الي سبع مراحل ولهم قري حو---اليهم	1788	-1987561211053828885	198	343.5	160	238	83.19327545166016	29	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms311	true	-3052451258452250962	203	256	1045	1334	1570	300	في جوفة احساء منها حشي يقال له الهدار يفور بماء كثير وهو في سبخ بحذاءه حاميتان سوداوان في جوف احداهما ماءة مل-حة يقال لها الرفدة وواديها يسمي عريفطان وعليها نخيلات واجام يستظل فيهن المار وواحدها اجم وهي شبيهة بالقصور وحواليها حموض وهي لبني سليم وهي علي طريق زبيدة يدعوه بنو سليم منفا زبيدة	311	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2922	false	2901535382090842159	164	209	858	1101	1594	300	في جوفه احساء منها حسي يقال له الهدار يفور بماء كثير وهو--- سبخ بحذاءه حاميتان سوداوان في جوف احداهما ماءة مليحة يقال لها الرفدة وواديها يسمي عريفطان وعليها نخيلات واجام يستظل فيهن المار --------------------------------------------وهي لبني سليم وهي علي طريق زبيدة وتقول بنو سليم منقا زبيدة	2922	-1987561211053828885	235	446.0	190	290	81.03448486328125	40	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms312	true	-4405655386888067320	195	229	1000	1184	1554	300	منها ب------صحراء مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما احد الا ان يكون طاءرا -يقال ل-حدهما عمود البان وال-بان موضع والاخر عمود السفح وهو من عن يمين الطريق المصعد من الكوفة علي ميل من افيعية وافاعية	312	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0426	false	6730839433316684906	86	123	421	612	1517	300	من صفينة في صحراء مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما احد الا ان يكون طاءرا فيقال لاحدهما عمود البان و البان موضع والاخر عمود السفح وهو من عن يمين --طريق المصعد من الكوفة علي ميل من افيعية وافاعية	426	-1987561211053828885	176	325.5	143	193	91.19171142578125	28	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms312	true	-4405655386888067320	62	86	315	443	1554	300	ماء يقال له الهباءة وهي افواه----- كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض من موضع الماء عذبة طيبة-- يزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	312	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8867766118385232573	78	101	419	546	1579	300	ماء يقال له الهباءة وهي افواه ابار كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض-------- الماء الطيب العذب يزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	1945	-1987561211053828885	111	196.5	90	135	82.22222137451172	19	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms312	true	-4405655386888067320	195	229	1000	1184	1554	300	منها---- بصحراء مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما احد الا ان يكون طاءرا يقال ل-حدهما عمود البان والبان موضع والاخر عمود السفح وهو من عن يمين الطريق المصعد من الكوفة علي ميل من افيعية وافاعية	312	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2249	false	-3965742837814370768	100	134	500	685	1568	300	من صفينة بصحراء مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما احد الا ان يكون طاءرا يقال لاحدهما عمود البان والبان موضع وللاخر عمود السفح وهما-- عن يمين --طريق المصعد من الكوفة علي ميل من افيعية وافاعية	2249	-1987561211053828885	175	326.0	142	189	92.59259033203125	28	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms313	true	7747134765206308006	2	48	13	248	1240	241	والابار والنخيل والمزارع وهي علي طريق البصرة لبني هلال وجسر ولبني ماعز وبها حصن ومنبر وبها ناس كثير وفيها يقول الشاعر ابعد الطوال الشم من ال ماعز يرجي بمران ------ابن سبيل مررنا علي مران ليلا فلم نعج علي اهل اجام به- ونخيل ومن خلفه قرية يقال	313	-3132759498365157474	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2835	false	-8088116434296174625	0	46	0	237	1566	300	والابار والنخيل والمزارع وهي علي طريق البصرة لبني هلال وجزء ل-بني ماعز وبها حصن ومنبر و----ناس كثير وفيها يقول الشاعر ابعد الطوال الشم من ال ماعز يرجي بهران القري ابن سبيل مررنا علي مران ليلا فلم نعج علي اهل اجام بها ونخيل وقال ابن قتيبة قال	2835	-1987561211053828885	215	394.0	172	242	88.84297180175781	36	ShamAY0021514-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown