id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0021514-ara1.ms300	false	-1815476927087320754	196	300	955	1500	1500	300	بن عبد الله السيرافي اخبرنا ابو محمد عبيد الله ابن عبد الرحمن السكري قراءة عليه حدثنا عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن الوراق المعروف بابن ابي سعد --------حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك ابو الاشعث ق-------ال املي علي عرام بن الاصبغ السلمي قال اسماء جبال تهامة وسكانها وما فيها من القري وما ينبت عليها من الاشجار وما فيها من المياه اولها رضوي من ينبع علي يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنة طريق المدينة ومياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الي مكة وعلي -يلتين من البحر وبحذاءها عزور وبينه -وبين رضوي طريق المعرفة تختصره العرب الي الشام والي مكة والي المدينة-	300	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0020	true	-5947560405251655632	83	185	404	940	1537	300	بن عبد الرحمن المخلص اخبرنا ابو محمد عبيد الله -بن عبد الرحمن السكري ----------اخبرنا عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن ا-------لمعروف بابن ابي سعد الوراق اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك ابو الاشعث الكندي قال املي علي عرام بن الاصبغ السلمي قال اسماء جبال تهامة وسكانها وما فيها من القري وما ينبت عليها من الاشجار وما فيها من المياه اولها رضوي من ينبع علي يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنه طريق مكة -----مياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الي مكة وعلي ليلتين من البحر وبحذاءها عزور وبينها وبين رضوي طريق المعرقة تختصره العرب الي الشام والي مكة و----المدينة	20	-5846110217919951192	492	898.0	396	563	87.38898468017578	86	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	false	6383626770552210913	0	135	0	716	1582	300	بين الجبلين قدر شوط --فرس وهما جبلان شاهقان منيعان لا يرومهما احد نباتهما الشوحط والقرظ والرنف وهو شجر يشبه الضهياء والضهياء شجر يشبه العناب تاكله الابل والغنم لا-ثمر له وللضهياء ثمر يشبه العفص -لا يءكل وليس له طعم ولا ريح----------- وفي الجبلين جميعا مياه او-شال والوشل ماء يخرج من شاهقه لا يطورها احد ولا يعرف منفجرها وليس شء من تلك الاوشال يجاوز الشقة وانشد في الرنف يصف جبلا مرانعه رنف فملقي سياله مدفع اوشال بدب معينها ويسكن ذراهما واحوازهما نهد وجهينة في الوبر خاصة دون المدر ولهم هناك يسار ظاهر ويصب الجبلان في وادي غيقة وغيقة يتصب في البحر ولها مس-ك وهي مواضع تمسك الماء واحدها مساك ومن عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البحر علي ليلة من رضوي ينبع و-بها منبر وهي قرب------ة غناء سكانها الانصار وجهينة وليث ايضا وفيها عيون	301	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0020	true	-5947560405251655632	185	300	940	1537	1537	300	بين جب--لين قدر شوط الفرس وهما جبلان شاهقان منيعان لا يروقهما احدينا بهما الشوحة والنبع والزنق وهو شجر شب-ه الضهياء والضهياء شجر -شبه العناب تاكله الابل والغنم لا ثمر له وللضهياء ثمر -شبه العصفر لا يءكل و -----------لا ريح له ولا طعم وفي الجبلين جميع- مياه واوشال والوشل ماء يخرج من ------لا يطورها احد ولا يعرف متفجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ويسكن وراءها واجوازه-ا نهد وجهينة في الوبر خاصة دون المدر ولهم هناك يسار ظاهر ويصب الجبلان في وادي غيقة وغيقة -تصب في البحر ولها مساك وهو مو-ضع يمسك الماء------------ ومن عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البحر علي ليلة من رضوي ينبع وفيها مغبر وهي قرية كبيرة غناء سكانها الانصار وجهينة وليث ايضا وفيها عيون-	20	-5846110217919951192	542	958.0	436	740	73.24324035644531	82	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms301	false	6383626770552210913	135	299	716	1578	1582	300	عذاب غزيرة وواديها يليل يصب في غيقة والصفراء قربة كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وهي لجهينة والانصار ولبني فهر ونهد ورضوي منها من ناحية مغيب الشمس-------- وحواليها قنان واحدها قنة وضعاضع صغار واحدها ضعضاع---- والقنان والضعاضع جبال صغار لا تسمي وفي بليل هذه عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اعذب ما يكون من العيون واكثرها ماء تجري في --رمل---- تمكن الزراعين عليها الا ----------------في مواضع يسيرة من اخفا-ء الرمل فيها نخيل وتتخذ----- البقول والبطيخ وتسمي هذه العين البحير وال-------جار علي شاطء البحر ترفا اليه- السفن من ارض الحبشة ومصر ومن البحرين والصين وبها مغبر وهي قري------ة اهلة -شرب اهلها من البحير- وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من البحر ------ونصفها علي الساحل و-بحذاء الجار جزيرة في الب---------حر تكون ميلا في ميل لا يعبر اليها الا في سفن وهي مرفا الحبشة خاصة يقال لها غرا-ف وسكانها تجار كنحو اهل الجار -يءتون بالماء من علي فرسخين ووادي يليل يصب في البحر ثم من	301	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0021	true	-8539477701867488139	0	172	0	911	1606	300	عذاب غزيرة وواديها يليل يصب في غيقة والصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماءها عيون كلها وهو فوق ينبع مما يلي المدينة وماءها يجري الي ينبع وهي لجهينة والانصار ولبني فهر ونهد ورضوي منها من ناحية مغيب الشمس علي يوم وحواليها قنان-واحدها وضعضاعوجمع----------ها ضعاضعو في والقنان والضعاضع جب-ل صغار لا يسمي وفي يليل هذا عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اغزر ما يكون من العيون واكثرها ي----جري في الرمل فلا يمكن للزارعين عليها ان يزرعوا عليها الا في مواضع يسيرة بين احناء الرمل فيها نخيل ويتخذ فيها البقول والبطيخ وتسمي هذه العين --بحير ويتلوها الجار علي شاطء البحر ترفا اليها السفن من ارض الحبشة ومصر ومن البحرين والصين وبها منبر وهي قرية كبيرة اهلة يشرب اهلها من البحيرة وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من --بحر العرب ونصفها علي الساحل و بحذاء الجار قري-ة في جزيرة من البحر تكون ميلا في ميل لا يعبر اليها الا في سفن وهي مرسا الحبشة خاصة يقال لها قراقف وسكانها تجار كنحو اهل الجار ويءتون بالماء من---- فرسخين ووادي يليل يصب في البحر ثم من	21	-5846110217919951192	792	1431.5	636	936	84.61538696289062	127	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms302	false	-6623553111708929223	1	129	5	693	1591	300	اليسري مما يلي المدينة عن يمين المصعد الي مكة من المدينة وعن يسار المصعد م--ن الشام الي مكة جبلان يقال له---ما ثافل------------- الاكبر وثافل الاصغر وهما لضمرة خاصة وهم اصحاب حلال ورعية ويسار وبينهما ثنية لا تكون رمية سهم وبينهما وبين رضوي وعزور ليلتان نب-تهما المرعر والقرظ والظيان والايدع وال-بشام وللظيان--- ساق غليظة وهو شاك اي غليظ الشوك ويحتطب وله سنفة كسنفة المشرق والسنفة ما تدلي عن ال--ثمر وخرج عن اغصانه والمشرق ورق يشبه الحندقوقا منتنة الريح والايدع شجر يشبه الدلب الا ان اعصابه اشد تقاربا من اغصان الدلب لها وردة حمراء ليست تجد طيب الريح وليس لها ثمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسر شء من اغصانها وع-ن السدر والتنضب والشبهان------- لان هءلاء جميعا ذوات ظلال يسكن الناس فيها من البرد والحر وللتنضب ثمر	302	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0021	true	-8539477701867488139	174	300	920	1606	1606	300	اليسري مما يلي المدينة-عن يمين المصعد الي مكة من المدينة وعن يسار المصعدين من الشام الي مكة-جبلان يقال لاحدهما ثافل الاصغر وثافل الاكب-------------ر وهما لضمرة خاصة وهم اصحاب حلال ودع-ة ويسار وبينهما ثنية لا تكون رمية سهم وبينهما وبين رضوي وعزور ليلتان نباتهما العرعر والقرظ والظيان والايدع والشبيام والظيان له ساق غليظة وهو كثير------- الشوك والحطب وله سنفة كسنفة العشرق والسنفة ما تدلي كما من ثمر وخرج من اغصانه والعشرق ورق يشبه الحندقوق- منتنة الريح والايدع شجر شب-ه الدلب الا ان اغصانه اشد تقاربا من اغصان الدلب لها وردة حمراء طيبة الر--------يح وليس لها ثمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسر شء من اغصانها و عن السدر والتنطب والسرح والشهانة لان هءلاء جميعا ذوات ظلال يسكن الناس فيها من البرد والحر وللسدر ثمر--	21	-5846110217919951192	607	1114.5	491	721	84.18862915039062	94	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms302	false	-6623553111708929223	127	300	681	1591	1591	300	وللتنضب ثمر -يقال له الهمقع يشبه المشمش يءكل طيبا وللسرح ثمر يقال له الاء يشبه الموز واطيب منه كثير الحمل جدا وفي ثافل الاكبر عدة ابار في بطن واد يقال له يرءد يقال للابار الدباب وهو ماء عذب كثير غير منزوف اناشيط قدر قامة قامة وفي ثافل الاصغر ماء في دوار في جوفة يقال له- القاحة وهما بءران عذبتان غزيرتان وهما جبلان كبيران شامخان وكل جبال نهامة تنبت الغضور وبينه-ا وبين ------رضوي وعزور سبع مراحل وبين هذه الجبال جبال صغار وقرادد وينسب الي كل جبل ما يليه ولمن صدر من المدينة مصعدا اول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل اسود عظيم كاعظم ما يكون من الجبال بنقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة ويقال للمتعشي الحي وفي ورقان انواع الشجر المثمر كله وغير المثمري وفيه القرظ والسماق والرمان والخزم واهل الحجاز يسمون السماق الضمخ واهل نجد يسمونه العرتن واحدته عرتنة والخزم شجر يشبه ورقه ودق الب-دي وله ساق كساق الفخلة يتخذ منه الارشية الجياد وفي---ه اوشال -عيون وقلات سكانه---- اوس من مزينة واهل عمود و----يسار وهم قوم صدق وبسفحه من-	302	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0022	true	-1120103863336140467	0	118	0	623	1587	300	وللتنطب ثمر ويقال له الهمقع يشبه المشمش يءكل طيب------------------------------------------------------------ا وفي ثافل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصغر ماء في دوار في جوقة يقال لها القاحة----------- عذبتان غزيرتان وهما جبلان كبيران شامخان وكل جبال تهامة تنبت الغضور وبينهما وبين عزور ورضوي------ سبع مراحل وبين هذه الجبال جبال صغار وقرادد------------------------- ولمن صدر من المدينة مصعدا اول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل اسود عظيم كاعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة -------------------وفي ورقان انواع الشجر المثمر كله وغير المثمر- وفيه القرظ والسماق والرمان والخزم وهو---------------------------------------------------------------------- شجر يشبه ورقه ورق البردي وله ساق كساق النخلة تتخذ منه الارشية الجياد وقيل به اوشال وعيون عذاب- سكانه بنو اوس من مزينة -اهل عمود ولهم يسار وهم اهل صدق وبسفحه من	22	-5846110217919951192	583	1027.5	470	933	62.486602783203125	90	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms303	false	-30448637297683163	0	252	0	1344	1589	300	عن يمين- سيالة ثم الروحاء ثم الرويثة ثم الجي ويعلو بينه وبين --قدس الابيض ثنية ب-ل عقبة يقال لها ركوية وقدس هذا جبل شامخ ينقاد الي التمشي بين العرج والسقياء ثم يقطع بينه وبين --قدس الاسود عقبة يقال لها حمت ونبات القدسين جميعا العرعر والقرظ والشوحط والشقب شجر له اساريع كانها الشطب التي في السيف يتخذ منها القسي والقدسان جميعا لمزينة واموالهم ماشية من الشاة والبعير---- اهل عمود وفيها اوشال كثيرة ويقابلهما من ----غير الطريق المصعد جبلان يقال لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الاعلي وهما لمزينة ولبني ليث فيهما شقص ونباتهما العرعر واثرار وقد يتخذ من الابرار القطران كما يتخذ من العرعر وفيهما القرظ وهما مرتفعان شاهقان كبيران وفي نهب الاعلي ماء في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء عل------يها مباطخ وبقول ونحيلات يقال لها ذو خيمي وفيه اوشال وفي نهب الاسفل اوشان ويفرق بينهما وبين قدس وورقان الطريق وفيه العرج ووادي العرج يقال له مسيحة نباته- المرج والاراك وال-مام ومن عن يسار الطريق مقابلا قدسا الا--------سود جبل من اشمخ ما يكون---------- يقال له -ارة وهو جبل احمر تخر -من جوانبه عيون علي كل عين قرب---------ة فمنها قرية غناء كبيرة يقال لها الفرع وهي لقريش وال-نصار ومزينة ومنها ام العيال قرية صدقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها قري-----------ة يقال لها المضيق ومنها قرية يقال لها المحضة ومنها قرية يقال لها الوبرة ومنها قرية يقال لها خضرة ومنها قرية يقال لها الغفوة تكتنف ارة من جميع جوانبه وفي كل هذه القري نحيل وزروع وهي من السقيا علي ثلاث مراحل من عن يسارها مطلع المشس ووداديها يصب في	303	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0022	true	-1120103863336140467	118	300	623	1587	1587	300	عن يمينه سيالة ثم الروحاء ثم الروثية-------- ويفلق بينه وبين القدس الابيض ثنية بني عقبة يقال لها وكزبة------------------------------------------------------ ثم يقطع بينه وبين القدس الاسود عقبة يقال لها حمت ونبات القدسين جميع- العرعر والقرظ والشوحط ---------------------------------------------------------------والقدسان جميعا لمزينة واموالهم ماشية من الشاء والبعير وهم اهل عمود وفيه- اوشال كثيرة ويقابله-ا من عن يمين الطريق المصعد جبلان يقال لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما- في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء مثلها عليها مباطخ وبقول --نخلات وفي نهب الاسفل او-------شال وف---------------------------------------------------------يه العرج ووادي العرج يقال له مسيحة بناتها المرخ والاراك والثمام ومن عن يسار الطريق مقابلا قدس- الابيض والاسود جبل من اشمخ ما يكون من الجبال يقال لها ارة وهو جبل احمر تخرج من جوانبه عيون علي كل عين من جانبه قرية فمنها قرية غناء كبيرة يقال لها الفرع وهي لقريش والانصار ومزينة ومنها ام العيال قرية صدقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-منها قرية غناء كبيرة يقال لها المضيق ومنها قرية يقال لها العمرة و-----قرية يقال ---------------------------لها خضرة و-----قرية يقال لها الفغوة -------------------------وفي كل هذه القري نخيل وزرع -وهي من السقيا علي ثلاث مراحل وو-------------------------اديها يصب في-	22	-5846110217919951192	849	1437.0	684	1407	60.34115219116211	128	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms305	false	-5884131468992613062	117	182	603	932	1569	300	منه علي نصف ميل ثم هرشي وهو------------------------------------ في ارض مستوية وهي هضبة ململمة لا تنبت---------- شيءا -اسفل منها ودان علي ميلين مما يلي مغيب الشمس------------------------------ يقطعها المصعدون من حجاج المدينة وينصبو-------------------------------------------------------ن --منها بينها وبين البحر خبت والخبت الرمل الذي لا ينبت---- غير الارطي وهو حطب وقد يدبغ به اسقية اللبن خاصة وفيها متوسطا للخبت جبيل----- اسود شديد السواد يقال له طفيل ثم ينقطع عنك الجبال	305	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0023	true	-6461845344141294948	76	159	406	831	1567	300	----------------ثم هرشي وهو علي ملتقي الشام وطريق المدينة وهرشي في ارض مستوية وهي هضبة ململمة لا ينبت الله فيها شيءا واسفل منه- ودان علي ميلين مما يلي مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر يقطعها المصعدون من حجاج المدينة وينصبون منها منصرفين من مكة ويتصل بها مما يلي مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر خبت والخبت الرمل الذي لا ينبت فيه غير الارطي وهو حطب----------------------------- وفيها متوسط ال-خبت جبيل صغير اسود شديد السواد يقال له طفيل ثم ينقطع عند الجبال	23	-5846110217919951192	277	453.0	223	472	58.686439514160156	46	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms307	false	4228270217003232445	255	297	1348	1568	1582	300	القرظ ومن جبال مكة ابو قبيس ومنها الصفا والجبل الاحمر و--جبل --اسود -مرتفع يقال له الهيلاء يقطع منه الحجارة للبناء والارحاء والمروة جب-----ل الي الحمرة ما هو وثبير جبل شامخ يقابله حراء وهو جبل شامخ ارفع من ثبير في اعلاه قلة شاهقة	307	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7400988887845222794	25	63	147	357	1576	300	السكر ومن جبال مكة ابو قبيس و-----الصفا والجبل الاحمر والجبل الاسود ومرتفع يقال له الهيلاء يقطع منه الحجارة للبناء وللارحاء والمروة جبل ماءل الي الحمرة------ وثبير جبل شامخ يقابله حراء وهو--------- ارفع من ثبير في اعلاه قلة شاهقة	24	-5846110217919951192	196	341.5	159	230	85.21739196777344	28	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms308	false	4506150734893548455	35	272	166	1453	1594	300	في جميع جبال مكة----- الا شء يسير من الضهياء يكون في الجيل الشامخ وليس في شء منها ماء ثم جبال عرفات تتصل بها جبال الطاءف وفيها مياه كثيرة --اوشال وكظاءم فقر منها المشاش وهو الذي يخرج بعرفات ويتصل الي مكة ومن قعيقعان الي مكةي اثنا عشر ميلا علي طريق الحرف الي اليمن وقعيقعان قرية فيها مياه------ وزروع ونخيل وفواكه وهي اليمانية وبين مكة والطاءف قرية يقال لها راسب لجثعم والجونة قربة للنصار والمعدن معدن البرم وهي كثيرة النخيل والزرع والمياه مياه ابار يسقون زروعهم بالزرانيق والطاءف ذات مزارع ونخيل وموز واعناب----- وساءر الفواكه و-بها مياه جارية واودية تنصب منها الي تبالة وجل اهل الطاءف ثقيف وحمير وقوم من قريش وغوث من اليمن وهي من امهات القري ومطار قرية من قراها كثيرة والموز وتبالة اكبر منها بينهما ليلتان وبالطاءف منبر وبتبالة منبر واهلها سلول وعقيل وغامد وعامر بن ربيعة وقيس كبة وفي حد تبالة---- قرية يقال لها رنية وقرية يقال لها بيشة وتثليث وبيمبم والعقيق عقيق تمرة وكلها لعقيل مياهها بثور والبثر يشبه الاحساء يجري تحت الحصي علي مقدار ذراع وذراعين ودون الذراع وربما اثارته الدواب بحوافرها AUTO حد الحجاز قال عرام حد الحجاز من معدن النقرة الي المدينة فنصف المدينة حجازي ونصفها تهامي ومن القري الحجازية بطن نخل وبحذاء بطن نخل جبل يقال له الاسود نصفه نجدي ونصفه حجازي وهو جبل----- شامخ ولا ينبت غير الكلا نحو الصليان والغضور والغرز ثم الطرف لمن ام المدينة يكنفه ثلاثة جبال احدها ظلم وهو جبل اسود شامخ لا ينبت---- شيءا	308	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7400988887845222794	64	175	362	953	1576	300	في جب------ل مكة نبات الا شء م-----ن الضهياء يكون في الجبل الاحمر وليس في شء منها ماء ثم جبال عرفات تتصل بها جبال الطاءف وفيها مياه كثيرة الاوشال والاخشبان جبلان--------------------- بعرفات بينهما يع----------------------------------------------------رف الناس---- وقعيقعان قرية -بها مياه كثيرة وزر-ع ونخيل وفواكه وهي اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية والطاءف ذات مزارع ونخيل----- واعناب وموز وساءر الفواكه وفيها مياه جارية واودية تنصب منها الي تب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وهي قرية وحد الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز من معدن النقرة الي المدينة فنصف المدينة حجازي ونصفها تهامي ومن القري الحجازي- بطن نخل وبحذاء ----نخل جبل يقال له الاسود نصفه نجدي ونصفه حجازي وهو جبل اسود شامخ---------------------------------------------- ثم الطرف لمن ام المدينة يكتنف ثلاثة اجبل احدها ظلم وهو جبل اسود شامخ لا ينبت فيه شيءا	24	-5846110217919951192	514	828.0	412	1319	38.96891403198242	82	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms310	false	-7239248305679859572	61	155	318	792	1534	300	وفي ابلي مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وجماجم او حماحم شك والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر اليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة والحضر وهل تركتن ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وحذاء ابلي جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم يسكون فيه الاوري --كثيرا وفي اسفل من شرقيه بءر يقال لها الشقيقة وحذاءه من عن يمينه من قبل القبلة جبل يقال------------------------------- له برءم وجبل يقال له تعار وهما جبلان عاليان لا ينبتان فيه------ا النمران كثيرة	310	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7400988887845222794	245	297	1305	1561	1576	300	وفي ابلي مياه منها بءر معونة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذاء ابلي جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم ي-كون -به اللازورد كثيرا و---------------------------------------حذاءه من عن يمينه-------------- جبل يقال له احامر ليس فيه ماء وجبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيءا فيهما النمران كثيرة	24	-5846110217919951192	208	360.0	165	513	40.54581069946289	36	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms195	false	1806966764925851588	195	236	1052	1263	1609	300	جذيمة الا---برش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان الازدي وكا------------------------------ن افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية------------- وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق ------------------------------------------------------------------------------------وكانت منازله --ما بين --------الانبار وبقة وهيت--------- وعين التمر واطراف البر	195	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0268	true	-2381108245014418893	173	238	867	1204	1516	300	جذيمة بن الابرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس--------- الازدي وكان من قبل اردشير بن بابك وكان من افضل ملوك العرب راي--------------ا واشدهم نكاية وابعدهم غورا وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وكان به برص فكنت العرب عنه اعظاما له فقيل جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازله فيما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر	268	-5846110217919951192	185	308.5	148	360	51.38888931274414	31	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms195	false	1806966764925851588	248	293	1339	1573	1609	300	وكان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف----- الشام عمرو بن الظرب --------بن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العاملي من عاملة العماليق فجمع جذيمة جموعه من العرب وسار الي-----------ه فالتقي هو وعمرو بن الظرب---- فقتل جذيمة عم-------را وفض- جموعه----------------------------------- فملك- من بعد عمرو ابنته الزباء	195	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6935892444984845044	177	228	897	1178	1572	300	وكان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف بلاد الشام عمرو بن --ظربوقيل ظريفبن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العليقمي----------------- فجمع جذيمة جموعه من العرب فسار اليه يريد غزاته فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل------ عمرو بن ظرب وفضت جموعه وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين فملكت من بعد عمرو ابنته الزباء	271	-5846110217919951192	185	260.5	149	306	60.457515716552734	27	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms196	false	2348760668544411424	53	282	285	1445	1543	300	فانما هو يوم--- ما بعده وان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت هلك ملكك والحرب سجال وعثر-تها لا تستقال و--------لم يزل كعبك ساميا علي من ناو-------اك ----------------------ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي--- من تكون الداءرة والراي امن تحتالي له وتخدعيه وتمكري به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتبت الزباء الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان تصل بلاده ببلادها و-------------------انها لم تجد ملك النساء الا الي قبح في السماع وضعف في السلطان وقلة في بسط المملكة وانها لم تجد ل--------------------ها كفوا غيرك فاقبل الي واجمع ملكي بمل---كك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما قدم عليه رسلها وكتابها----- استخفه ذلك--------- ورغب فيما اطعمته فيه فجمع----- اهل الحجا------- من ثقات اصحابه وهو بالبقة فاست----------------------------------------------شارهم فاجمعوا ع----لي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وخالفهم ق--------------صير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس ابن هليل بن دمي بن نمارة لابن لخم فقال هذا راي فاتر هذا راي ف--------------------------اتر وغدر حاضر ----------------------------------فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلا تمكنها من نفسك ف---تقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به ق-----صير وقال انت--- امرء رايك في الكن لا في الضح----------- ومضي جذيمة---------------------------------------------------------------- في وجوه اصحابه فاخذ علي شاطء الفرات الغربي فلما نزل الفرضة-- دعا قصيرا فقال -----ما الراي فقال--- ببقة تركت الراي قال فما ظنك بالزباء قال القول رادف والحزم عثراته لا تخاف واستقبل-ه رسلها----- بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسر- في خطب كبير و-----------------------ستلقاك الخيول فان سارت امامك	196	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0272	true	893652761795867614	0	300	0	1515	1515	300	فانما هو يوم له ما بعده -ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا --تقال وان كعبك لم يزل----- ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة ولا علي من تكون الداءرة فقالت لها الزباء قد اديت النصيحة واحسنت الروية وان الراي ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة واتت امرها من وجه الخداع والمكر فكتبت الي جذ-------يمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت اليه انها لم تجد ملك النساء الا---- قبح في السماع وضعف--- السلطان وقلة ضب---ط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيره فا----------جمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو بالبقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه الزباء واستشارهم فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن عمرو وكان سعد قد تزوج امة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان حازما مقدما عند جذيمة فخالفهم فيما اشاروا به وقال راي فاتر وعدو حاضر فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم- تمكنها من نفسك ولم تقع في حبالها وقد ق--------تلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به عليه قصير وقال له انك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا ودعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي السير فاستخلف عمرو وسار في وجوه اصحابه ف----------------------------لما نزل رحبة طوق دعا قصيرا فقال ويحك ما الراي -قال له ببقة تركت الراي فذهبت مثلا ----------------------------------------------واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وقال له قصير ستلقاك الخيول فان سارت امامك-	272	-5846110217919951192	837	1276.0	660	1635	51.19266128540039	137	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms081	false	-7555298968009709748	213	293	1126	1521	1565	300	ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج----------- ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة مابال ال--ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا----------------------- ثم---- انشا----- يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها	81	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0442	true	-1929499810536172667	215	300	1019	1443	1443	300	ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وا---------له قس-- ما علي وجه الارض دين -----------افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه واتبعه وويل لمن خالفه ثم انه انشا وجعل يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها-	442	-5846110217919951192	258	376.0	202	448	57.58928680419922	44	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms221	false	-249377557122983992	0	124	0	666	1526	300	عبد الله التميمي وهو صاحب معاوية وعمرو بن بكير التميمي وهو صاحب عمرو بن العاص اجتمعوا جميعا بمكة فتذاكروا اهل------------------------------------- النهروان فترحموا عليهم وقالوا والله ما نعبا بالبقاء في الدنيا شيءا بعد اخواننا الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم وكانوا مصابيح الهدي ثم ذكروا الناس فعابوا عليهم افعالهم وقالوا لو انا شرينا انفسنا لله والتسمنا غرة هءلاء الاءمة الضلال فثارنا بهم اخواننا وارحنا منهم العباد-------------------- فقال عبد ال--رحمن انا ----لكم لعلي وق----------------------------ال البرك انا لكم لمعاو--------------ية وقال عمرو بن بكير انا ---لكم لعمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك وتواثقوا لا ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي سماه حتي يقتله او يموت دونه ف----------------------اتعدوا في شهر------ رمضان ليلة سبع ثم افترقوا علي ذلك وتوجه كل رجل منهم الي المصر الذي--- فيه صاحبه وكان --------------	221	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1235	true	4904347744680834792	120	237	575	1193	1521	300	عبد الله------------------------ وعمرو بن بك-ر التميمي----------------------- اجتمعوا----------- فتذاكروا امر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا امر النهر ا--فترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم---- شيءا------------------ كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو------------------------------------------------------------------ شرينا انفسنا فاتينا ------------------اءمة الضلال فالتمسنا قتلهم ف----ارحنا منهم البلاد واخذنا بثار اخواننا فقال ابن ملجم اما انا فاكفيكم -علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية وقال عمرو-------- انا اكفيكم -عمرو بن العاص فتعاهدوا-------- وتواثقوا لا ينكص رجل منهم عن صاحب----------ه حتي يقتله او يموت دونه فاخذوا اسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة من رمضان ان يثب كل واحد منهم علي صاحبه واقبل كل منه--م الي المصر الذي هو فيه يطلبه فاما ابن ملجم وكان	1235	-5846110217919951192	358	433.0	284	819	43.71184539794922	45	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms222	false	-1899187792857014361	194	279	976	1389	1495	300	ملجم خطب امراة من---- الرباب يقال لها-قطام وكانت من اجمل الناس وكانت خارجية وكان علي قتل اهل بيتها ب-----------النهروان -------------------------فقالت لا اتزوجك الا علي ثلاثة الاف وقتل علي بن ابي طالب بعد ذلك تزوجها و------------بني بها فلما فرغ منها قالت يا هذا انك قد فرغت فاقرع فخرج فضرب عليا وقال بعض الشعراء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم قلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا قتل الا دون قتل ابن ملجم	222	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1237	true	5479231478974799225	100	214	481	1040	1470	300	ملجم راي امراة من تيم الرباب يقال لها قطام ك-انت من اجمل النساء تري راي الخوارج قد قتل قومها علي هذا الراي يوم النهروان فلما ابصرها عشقها فخطبها فقالت لا اتزوجك الا علي ثلاثة الاف وقتل علي بن ابي طالب ف-------تزوجها علي ذلك فلما بني ب--------------ها قالت يا هذا---- قد فرعت فافرع فخرج ملتبسا سلاحه وخرجت فضربت له قبة في المسجد وخرج علي رضي الله عنه يقول الصلاة الصلاة فاتبعه عبد الرحمن فضربه بالسيف علي قرن راسه فقال الشاعر في ذلك ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام بينا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا قتل الا دون قتل ابن ملجم	1237	-5846110217919951192	301	485.5	235	585	51.4529914855957	54	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms029	false	3593929417006474678	113	223	545	1091	1471	300	------عاتكة فجع------ت بخير الناس---- نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا مدي الدهر ما غنت حمامة ايكة وما طرد الليل الصباح المنورا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الجهاد واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فخطبها ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت اني قد جعلت نفسي مالا اقدر معه علي التزويج فقال استفتي بن ابي طالب رضي لله عنه فاستفتته فقال ردي عليهم ما اخذته منهم وتزوجي فردت الحديقة فتزوجها عمر رضي الله عنه فلما دخل بها اولم فدنا -----------------------------------------------علي رضي الله عنه -----من خدرها وقال --------------------فاليت لا تنفك عيني	29	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1250	true	-5468471900785114684	204	299	1016	1477	1482	300	زوجته عاتكة تبكيه رزيت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا واليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغب---------------------------------------------------------را فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياح واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاولم وكان فيمن دعا عل-------------------------------------ي بن ابي طالب رض----------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه فقال له يا امير المءمنين دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي رضي الله عنه بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها تقولين اليت لا تنفك عيني	1250	-5846110217919951192	307	452.5	240	637	48.194664001464844	58	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms223	false	4102977428768021891	186	293	942	1441	1472	300	الدورقي قال اخبرنا اسعد بن ابراهيم قال حد------ثنا ا------------بن عون عن عمير بن اسحاق قال دخلت ---------علي الحسن بن علي رضي الله عنهما انا ورجل فقال لصاحبي اي فلان سلني قال ما انا بساءلك شيءا ثم قام من عندنا فدخل كفيفا له ثم خرج فقال اي فلان سلني قبل ان لا تسالني فاني والله لقد لفظت طاءفة من كبدي قبلتها بعود كان معي واني قد سقيت السم مرارا فلم اسق مثل هذا قط فسلني قال ما انا بساءلك شيءا يعافيك الله ان شاء الله ثم خرجنا فاتيته الغد وهو يسوق وجاء --الحسين فقعد عند راسه فقال اي اخي نبءني من سقاك فقال لم لتقتله قال نعم قال	223	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1274	true	3625036121060428885	205	269	1011	1306	1440	300	الحراني قال حدثنا سليمان بن محمد بن خالد قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد بن اسحاق قال دخلت انا ورجل علي الحسن نعوده فقال قد القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت طاءفة من كبد--------------------ي واني قد سقيت السم مرارا فلم اسق مثل هذه المرة ثم دخلت عليه من-------------------------------------------------- الغد وهو يجود بنفسه والحسين----- عند راسه فقال يا اخ------ي من تتهم ق-ال لم لتقتله قال نعم قال	1274	-5846110217919951192	178	246.0	132	528	33.712120056152344	30	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms081	false	-7555298968009709748	88	176	462	945	1565	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور بغاث الطير صغارها وفيها ثلاث لغات ضم الباء وفتحها وكسرها والمقلات التي لا يعيش لها ولد لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير الجرير حبل يكون في راس البعير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير	81	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1706	true	8682936614237827950	155	214	807	1128	1539	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور--------------------------------------------------------------------------------------- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب--------------------------------------------------------------------------- بالهراوي ولا عرف لديه ولا نكير	1706	-5846110217919951192	296	535.0	238	483	61.28364562988281	49	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms236	false	763516708619215845	185	246	909	1212	1472	300	مرار بن انس الضبي------------------------------------------------------------------------------ فقدم علي ابي العباس فاعلمه قدومه وكان ابو سلمة يسمر عند ا ي العباس فجاء مرار الضبي فجلس علي باب ابي العباس فلما خرج ابو سلمة وتنحي عن الباب شد عليه فقتله فما اصبح لمن علي باب الخليفة وذكروا فسقه وغشه وغدره فقال سليمان ابن المهاجر البجلي ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا	236	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1862	true	8763622834792707154	80	134	385	655	1452	300	مرار بن انس الضبي فقال له انطلق الي الكوفة فاقتل ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة---------------- وكان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد له في طريقه----------------------- فلما خرج ---------------------------------قتله وقالوا قتلته الخوارج و-------------------------------قال سليمان -بن المهاجر------- ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا	1862	-5846110217919951192	149	193.5	115	381	39.10761260986328	24	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0021514-ara1.ms240	false	-4934093611040403494	221	284	1060	1359	1430	300	ليس يقال--- هذا لي بعد بلاءي وما كان مني فقال يا ابن الخبيثة------ لو كانت امة مكانك لاجزات ناحيتها انما----- ما عملت في دولتن---------------------------------------ا الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب غلي تخطب امينة بنت علي بن عبد الله بن العباس وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا وهو يفرك بيديه فلما راي--------------- ابو مسلم	240	-3132759498365157474	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1907	true	-9070328815923533377	228	295	1125	1447	1468	300	ليس يقال لي هذا--- بعد بلاءي وما كان مني -قال يا ابن الخبيثة والله لو كانت امة مكانك لاجزات-------- انما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا ولو كان ذلك اليك ما قطعت فتيلا الست الكاتب الي تبدا بنفسك الست------- تخطب امينة بنت علي---------------------- وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن ع--باس لقد ارتقيت-لا ام لك-مرتقي صعبا واخذ يعتذر وابو جعفر يعاتبه الي ان قال ابو مسلم	1907	-5846110217919951192	227	353.0	178	367	61.85285949707031	39	ShamAY0021514-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown