id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0021514-ara1.ms029	true	3593929417006474678	113	232	545	1135	1471	300	عاتكة فجع------ت بخير الناس---- نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا مدي الدهر ما غنت حمامة ايكة وما طرد الليل الصباح المنورا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الجهاد واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فخطبها ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت اني قد جعلت نفسي مالا اقدر معه علي التزويج فقال استفتي بن ابي طالب رضي لله عنه فاستفتته فقال ردي عليهم ما اخذته منهم وتزوجي فردت الحديقة فتزوجها عمر رضي الله عنه فلما دخل بها اولم فدنا علي رضي الله عنه من خدرها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليت لا تنفك عيني سخي-ة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر	29	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms0064	false	-3317992325062139648	157	253	779	1246	1482	300	عاتكة تبكيه رزيت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغب---------------------------------------------------------را فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها فكان فيمن دعا عل--------------------------------------------ي بن ابي طالب رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهما فقال له علي دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا حسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر	64	-1470863668412229489	300	375.0	235	714	42.016807556152344	55	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms030	true	-6596105531727171560	131	152	688	790	1499	300	شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعم----------------------------------------------د كم غمرة قد خاضها لم ينهه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	30	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms0062	false	6010988947368668713	0	30	0	148	1494	300	شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	62	-1470863668412229489	100	189.0	79	148	67.56756591796875	19	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms073	true	4969535078643313704	122	188	601	916	1478	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه واذا كاتم انسانا واضمر له ما --------------------يعرفه---- من التلون انشد فان الله لا يخفي عليه علانية تراد ولا اسرار واذا راي انسانا تغيرت عن غني حاله انشد ان الفتي يقتر بعد الغني ويغتني من بعد ما يفتقر اذا قيل له مضي فلان وورث وارثه ماله انشد قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	73	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	false	-1310877397170345223	174	224	835	1066	1473	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح مع--------------------------ه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذر-------------------------------------------------------------------------------ي من الخدعه حتي-- اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه- قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	770	-1470863668412229489	119	142.0	86	339	35.10324478149414	22	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms098	true	5982495331994366179	4	298	22	1700	1709	300	في كتب اللغة المتداولة المدونة لبيان الجليل والحقير وذكر النقير والقطمير كالجمرة لابن دريد والصحاح للجوهري والمحكم لابن سيدة والعباب للصاغاني والقاموس لمجد الدين الفيروزابادي وغيرها الا في لسان العرب لا----بن مكرم---------- فانه اورده في مادة تلمذ وقال التلاميذ الخم -والاتباع واحدهم تلميذ مع انها كلمة متداولة بين العام والخاص وكثيرة الاستعمال في تاليف العلماء الاعلام وكان الباعث لهذا اني لما قرات ------كتاب مغني اللبيب-- ووصلت- الي قوله في الباب الخامس حكي لي ان بعض مشايخ الاقراء اعرب لتلميذ له بيت المفصل رايت شارحه الفاضل ابراهيم بن الملا الحلبي قال-------- التلميذ القارء علي الشيخ ولم اقف عليه في شء من كتب اللغة المتداولة كالصحاح والقاموس وغيرهما------ فحينءذ تتبعت بطون الدفاتر من مصنفات الاواءل والاواخر حتي رايته في كتاب النبات لابي--- حنيفة الدينوري فانه ساق فيه-- شعرا للبيد بن ربيعة العامري الصحابي وفيه هذا البيت فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لءلءا قشبا وقال بعد انشاد الابيات التلاميذ غلمان الصناع والقشب والقشيب الجديد والجمع القشب ورايته ايضا في شعر امية بن ابي الصلت وهو شاعر ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يوفق للايمان به وغالب شعره في الواعظ وتذكير الاخرة وقصص الانبياء وهو مما لا يكاد يقضي العجب منه قال في قصيدة والارض معقلنا وكانت امنا فيها مقامتنا وفيها نولد وبها تلاميذ علي قذفاتها حبسوا قياما فالفراءص ترعد -قال شارح ديوانه التل-ميذ الخدم يعني الملاءكة وقال ايضا في قصيدة اخري صاغ السماء فلم يخفض مواضعها لم ينتقص علمه جهل ولا هرم لا كشفت مرة عنا ولا بليت فيها تلاميذ في اقفاءهم دغم وقال شارحه هنا ايضا كذلك ورايت في المقامة الاولي من المقامات الحريرية قوله فوجدته محاذيا لتلميذ علي خبز سميذ وجدي حنيذ وقبالتهما خابية نبيذ قال شارحه الشريشي التلميذ متعلم الصنعة -التلميذ الخادم والجميع التلاميذ وانشد بيت لبيد المتقدم ثم قال وطلبة العلم تلاميذ شيخهم اه واهمال داله لغة فيه قال امية بن	98	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms1667	false	-4930538576001497575	42	215	233	1221	1681	300	في كتب اللغة---------- المدونة لبيان الجليل والحقير وذكر النقير والقطمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا في لسان العرب لمحمد بن مكرم التلمساني فانه --قال في--------------ه التلا-يذ الخدم والاتباع واحدهم تلميذ ولما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------قرات هذا الكتاب في سبعين والف ووصلنا---------------------------------------------------------------- الي هذا الموضع راينا ا-------------------بن الملا الحلبي قال في شرحه التلميذ القارء علي الشيخ ولم اقف عليه في شء منك تب اللغة المتداولة كالصحاح والقاموس وغيرهما انتهي فحينءذ تتبعت بطون الدفاتر من مصنفات الاواءل والاواخر فجمعت رسالة وهذا ملخصها انشد ابو حنيفة الدينوري في كتاب النبات شعرا -------------------------------وفيه هذا البيت فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لءلءا قشبا وقال التلا------------------ميذ غلمان الصناع والقش--------ب الجديد وقال امية ---------------------------بن ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلت من-------- قصيدة والارض معقلنا وكانت امنا فيها مقامتنا وفيها نولد وبها تلاميذ علي قذفاتها حبسوا قياما فالفراءص ترعد وقال جامع ديوانه التلاميذ الخدم يعني الملاءكة وقال----- في قصيدة اخري صاغ السماء فلم يخفض مواضعها لم ينتقص علمه جهل ولا هرم لا كشفت مرة عنا ولا بليت فيها تلاميذ في اقفاءهم دغم وقال الشريشي في شرح ال--------------مقامة الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التلميذ متعلم الصنعة والتلميذ الخادم----------------------------------------------- وطلبة العلم تلاميذ شي----------------خهم انتهي وقال امية في	1667	-1470863668412229489	820	1338.0	673	1724	47.563804626464844	121	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms099	true	-2011820542077552473	0	70	0	379	1700	300	في القصيدة الدالية التي تقدم انشاد بيتين منها فمضي واصمد واستبد اقامة باولي قوي فمبتل ومتلمد قال شارح------ه يريد متلمذ اي خادم من التلاميذ وتلمذ جعل للخادمة مت------لمذ بكسر الميم واراد باولي قوي الملاءكة الذين يحملون العرش وقوله فمضي يعني الله عز وجل واستبد يعني لا يستشير احدا يقال استبد فلان ب-رايه اذا لم يستعن احدا علي ما يريد والمبتل المفرد اه ويءخذ منه ان تاءه اصلية------------------- ووزن تلميذ فعليل	99	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms1667	false	-4930538576001497575	214	285	1218	1603	1681	300	في القصيد--------ة التي انشدنا---- بيتين منها فمضي واصعد واستبد اقامة باولي قوي فمبتل ومتلمذ قال جامع ديوانه يريد متلمذ اي خادم------------ وتلمذ جعل للخ-دمة ويروي متلمذ بكسر الميم واراد باولي قوي الملاءكة الذين يحملون العرش وقوله فمضي يعني الله عز وجل وا-تبد يعني لا يستشير احدا يقال استبد فلان بقرايه اذا لم يستعن احدا علي ما يريد والمبتل المفرد انتهي وطن من هذا شيءان احدهما ان متلمدا مفعلل ووزن تلميذ فعليل	1667	-1470863668412229489	318	556.5	256	411	77.37226104736328	51	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms099	true	-2011820542077552473	85	151	469	830	1700	300	فهو متلمذ كمدحرج- بمعني خادم وذاك متلمذ اي جعل خادما واطلاق التلميذ علي المتعلم صنعة او قراءة لانه في الغالب يخدم استاذه وقول الناس تلمذ له وتلمذ منه بتشديد الميم خطا لانهم توهموا ان التاء زاءدة وليس كذلك و--------------------صوابه تلمظ له وتلمظ منه بالظاء-------- المشالة المعجمة ولمظه اي اطعمه و--اذاقه والتلمظ تتبع اللسان بقية الطعام في الفم وقد يكني به عن الاكل استعير للتعليم شيءا فشيءا	99	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms1668	false	-2977075629515388394	13	78	63	417	1539	300	وهو -تلمذه كدحرجة بمعني خ-دمه فهو متلمذ------------- واطلاق التلميذ علي المتعلم صنعة او قراءة لانه في الغالب يخدم استاذه وقول الناس تلمذ له وتلمذ منه بتشديد الميم خطا------ توهموا ان التاء زاءدة وليس كذلك واذا اريد ها المعني فصوابه ت---------لمظ منه بالظاء المعجمة المشالة يقال ----لمظه اي اطعمه او اذاقه والتلمظ تتبع اللسان بقية الطعام في الفم وقد يكني--- عن الاكل استعير للتعل-م شيءا فشيءا	1668	-1470863668412229489	308	528.0	252	392	78.57142639160156	47	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms168	true	-6943416406590161803	221	264	1165	1373	1555	300	الصلت--------- سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب ينوء ولا ري ح جنوب ولا تري طخرورا -يسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج البحورا سلع ما ومثله	168	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms1303	false	7788211146253259998	0	44	0	217	1614	300	الصلت يذكر ذلك سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب تنوء ولا ري-ح جنوب ولا تري طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج البحورا سلع ما ومثله	1303	-1470863668412229489	206	392.0	164	218	94.49541473388672	40	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms212	true	-2804747999486449133	241	271	1227	1378	1515	300	المنذر ذو القرنين بن ماء السماء دعا ذات يوم الناس فقال من يهجو الحارث بن جبلة الغساني فدعا حرملة بن عسلة الشيباني فيمن دعا وام حرملة من غسان فقال اهجه	212	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms1081	false	8238867575639806475	266	296	1420	1571	1588	300	المنذر ذو القرنين بن ماء السماء دعا ذات يوم الناس فقال من يهجو الحارث بن جبلة الغساني فدعا حرملة بن عسلة الشيباني فيمن دعا وام حرملة من غسان فقال اهجه	1081	-1470863668412229489	151	302.0	121	151	100.0	30	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms275	true	-3077888168123938033	160	278	807	1399	1518	300	سحيم وكان صاحب تغزل فاتهمه مولاه بابنته فجلس له في مكان اذا رعي سحيم قال فيه فلما اضطجعا تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر في كل بيضاء لها كعثب مثل سنام الربع الما-ر فقال له سيده وظهر من موضعه الذي---- كمن فيه مالك فتلجلج في منطقه فلما رجع اجمع اخيه علي قتله وخرجت اليه صاحبته فحدثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره فلما انطلق به ليقتل ضحكت امراة كان بينها وبينه هوي شمانة فقال ان تضحكي مني فيا-رب ليلة تركتك فيها كالقباء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش رطيب فقتل	275	-3132759498365157474	Sham19Y0150966-ara1.ms0480	false	-6019036886866084982	168	285	842	1419	1491	300	سحيم -----صاحب -غزل فاتهمه مولاه بابنته فجلس له في مكان اذا رعي سحيم قال فيه فلما اضطجع- تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كعثب مثل سنام الربع الماءر فقال له سيده وظهر من موضعه الذي كان كمن فيه مالك ف-لجلج في منطقة فلما رجع اجمع -----علي قتله وخرجت اليه صاحبته فحدثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره فلما انطلق به ليقتل ضحكت امراة كان بينها ونبيه شء ف-------قال ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركت- فيها كالقباء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فقلد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش وطيب فقتل	480	-1470863668412229489	558	1050.5	444	598	93.31103515625	101	ShamAY0021514-ara1	Sham19Y0150966-ara1