id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0021514-ara1.ms033	true	-3814955896634523864	9	104	45	521	1521	300	قال----- ويحك غنني--- فان جءتني بما في نفسي فلك حلتي الطبرية فقد اخذته---ا بثلاثماءة------ فغنيته---------- علق القلب بعض ما قد شجاه من حبيب امسي هوانا هواه ما ضراري نفسي بهجران من لي س مسيءا ولا بعيدا نو----------------------------------------------------اه قال ما وعدت------ ما في نفسي واعطاني حلته ف----رجعت الي سكينة وهي جالسة تنتظر رجوعي فاخبرتها عنه وعن حاله التي رايت عليها وما قلت وما صنع قالت فاين الحلة قلت معي قا-لت اف---------تريد يا شعيب ان تلبس حلة قد لبسها ابن عثمان وتسلبه اياه لا ولا------ كرامة قلت والله لالبسنها قالت فانا اشتريها منك فاشتريها --------بماءة دينار ويقال --	33	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1284	false	-1829223039787258368	121	215	600	1061	1501	300	قال غغني ويلك غير هذا فان --اصبت ما في نفسي فلك حلتي هذه وقد اشتريتها انفا بثلاثماءة دينار فغنيته من الخفيف علق القلب بعض ما قد شجاه من حبيب امسي هوانا هواه ما ضراري نفسي بهجران من لي س مسيءا ولا بعيدا نواه واجتنابي بيت الحبيب وما الخل د باهوي الي من ان اراه قال ما عدوت والله ما في نفسي خذ الحلة فاخذتها ورجعت الي سكينة فقصص------------------------------------------------ت عليها القصة فقالت ----------اين الحلة قلت معي فقالت افانت الان تريد-------- ان تلبس حلة--------- ابن عثمان------------ لا والله وال كرامة----------------------------------------- فاشترتها نمي بثلاثماءة دينار وروي ان	1284	2719091581651273726	278	373.5	214	591	47.038917541503906	45	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms036	true	7442462301332379227	113	226	584	1155	1535	300	اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا لم ير عني الا الفتاة والا دمعها في الرداء سحا سنينا عجلت حمة الفراق علينا برحيل ولم تخف ان تبينا انت اهوي العباد قربا وودا لو تواتين عاشقا محزونا قاده الطرف يوم مر الي الحي ن جهارا ولم يخف ان يحينا وجلا يرد بركة جندي ضوء وجه يضء للناظرينا فاذا ظبية تراعي نعاجا ومها بهج المناظر عينا قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا قلت بالله ذي الجلالة لما اذ تبلت الفءاد ان تصدقينا ايمن تجمع المواسم انتم فابيني لنا ولا تكذبينا نحن من ساكني العراق وكنا قبلها قاطنين مكة حينا قد صدقناك ان سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا	36	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms2100	false	7041683919288112228	148	184	769	956	1569	300	اصبح القلب بالجم--ال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------ينا نحن من ساكني العراق وكنا قبله ساك-نين مكة حينا قد سالناك اذ سالت فمن ان-ت عسي ان يجر شان شءونا	2100	2719091581651273726	174	322.5	139	571	30.472854614257812	31	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms041	true	2847790069904566409	148	278	719	1380	1495	300	قال شءم مولاتك قالت وما لها قال امرني هذا الفاسق الفاجر------------------ اسفك من خلق الله لدم حرام واقتله للناس ان احتفر بءرا وادفنها فيه حية وقد والله حرصت ان يعفيني من هذا فامر بقتلي قالت فانظرني اذهب اليه قال------ لا سبيل الي ذلك وقال للاسودين احفرا فبكت عاءشة ورات الجد --------وقالت يا ابن ابي فروة انك لتقتلني قال ما منه بد واني لاعلم ان الله سيخزيه----- ولكنه قد غضب وهو كافر الغضب قالت ف---اي شء اغضبه قال في امتناعك عليه وقد ظن انك تبغضينه وانك تتطلعين الي غيره فقد جن فقالت اذكرك الله الا عاودته قال اخاف ان يقتلني فبكت و----جوار-ها فقال قد رققت وانا ا-------غرر بنفسي -----------فما اقول قالت اضمن عني اني لا اعود ابدا قال ف--------------------------------------اعطيني --مواثيق فاعطته فقال للاسودين مكانكما واتي مصعبا فاخبره فق------ال استوثق منها بالايمان	41	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1846	false	62644290921517293	2	129	12	642	1493	300	قال شءم مولاتك----------------- امرني هذا -------الفاجر ان ادفنها حية وهو اسفك--- خلق الله لدم حرام قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------- فانظرني اذهب اليه قال هيهات لا سبيل الي ذلك وقال للاسودين احفرا فلما -------رات الجد منه بكت وقالت يا ابن ابي فروة انك لقاتل-ي قال ما منه بد واني لاعلم ان الله سيخزيه بعدك ولكنه----------- كافر الغضب قالت وفي اي شء -غضبه قال في امتناعك عليه وقد ظن انك تبغضينه و----تتطلعين الي غيره فقد جن فقالت انشدك الله الا عاودته قال اخاف ان يقتلني فبكت وبكي جواريها فقال قد رققت لك وحلف انه يغرر بنفسه ثم قال لها فما اقول قالت تضمن عني اني لا اعود ابدا قال فما لي عندك قالت قيام بحقك ما عشت فقال اعطيني المواثيق فاعطته فقال--------- مكانكما واتي مصعبا واخبره الخبر فقال استوثق منها بالايمان	1846	2719091581651273726	493	805.0	393	770	64.02597045898438	80	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms057	true	-2704236050070994646	60	143	315	773	1616	300	واصل بن عطاء ابا حذيفة اقبل في رفقة فاحسوا -الخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله وليعرفوا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذلك لكم قال اله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه	57	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	221	300	1093	1529	1529	300	واصل بن عطاء بن سفر-------- في رفقة فاحسوا بالخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويفهم-وا حدوده قا-لوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا واصحابي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذاك لكم قال الله------------ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه-	1820	2719091581651273726	415	784.5	338	459	90.4139404296875	71	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms073	true	4969535078643313704	122	189	601	921	1478	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه واذا كاتم انسانا واضمر له ما يعرف---------------------------------------ه من التلون انشد فان الله لا يخفي عليه علانية تراد ولا اسرار واذا راي انسانا تغيرت عن غني حاله انشد ان الفتي يقتر بعد الغني ويغتني من بعد ما يفتقر اذا قيل له مضي فلان وورث وارثه ماله انشد قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه واذا	73	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	126	179	651	895	1474	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفع--ه لا تحقر--------------------------------------------------------------------ن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه--------------------------------------------- قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه قالت	128	2719091581651273726	122	147.5	91	359	33.9832878112793	22	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms081	true	-7555298968009709748	203	300	1080	1565	1565	300	قس بن ساعدة الايادي فمما ورد عنه من خطبه قوله ايها الناس ---------اسمعوا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج و-------------------------------سماء ذات ابراج------------------------------------------------ ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة مابال الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي وافضل من دينكم الذي انتم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه انكم لتاتون من الامر منكرا ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر-	81	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	69	196	361	992	1497	300	قس بن ساعدة الايادي-------------------------- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الان----------------------------------س يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم--- بالله قسما----------- ان لله دينا هو ارضي------ من دين نحن-------- عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ف------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر	1316	2719091581651273726	311	466.5	247	725	42.89655303955078	50	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	27	95	142	506	1546	300	امر ا--لا تزوج بكر من جديس ف---تهدي الي زوجها الا يءتي بها عمليق فيفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك جهدا وذلا و------لم يزل يفعل ذلك اربعين سنة فيهم حتي زوجت الشموس---- عفيرة بنت عفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي طء--------- وسكنوا الجبلين بعده------ فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها وانطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الوليدات يتغنين ويقلن--------- ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح	199	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1636	false	3464068154230088287	232	300	1151	1496	1496	300	امر ان لا تزوج بكر من جديس ولا تهدي الي زوجها حتي ----------------يفترعها هو قبله----- فلقوا من ذلك ------ذلا وجهدا فلم يزل يفعل ذلك ----------------حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبل طي فقتلته طي وسكنت م------ن بعده الجبل فلما ارادوا ----نقلها الي زوجها -انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها القيان ي---غنين ويقلن من الرجز ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح-	1636	2719091581651273726	283	434.5	228	403	70.22332763671875	41	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	95	299	506	1543	1546	300	بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب فلما دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبرها ----------------------------وهي تقول--------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا-لقوم- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا من نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه ثم قالت تحرض قومها فيما اتي عليها ايصلح---------- ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء صبيحة عشي-ة زفت في النساء الي بعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغ-ب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا-ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما سمع ذلك اخوها الاسود---- وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم وانتم اذل من النيب ولولا عجزنا --------لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا -كان له- منه النصف فاطيعوني فيما امر كم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر واقبلوا رايي و----قد احمس جديسا------------ قولها -قالوا---- نطيعك ولكن القوم اكثر	199	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1637	false	24647578028197511	0	239	0	1207	1532	300	لامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب فلما دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها من قبل ومن دبر والدم يتبين وهي في اقبح منظر وهي تقول من الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا ل--نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه و--قالت تحرض قومها فيما اتي اليها من الطويل ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم اناس فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عفيرة زفت في الدماء الي بعل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغس----------------------------------------------------ل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قا-------------------------------------------------------ل فلما سمع---- اخوها الاسود ذلك وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم------------------- ولولا عجزنا وادهاننا ما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امر-كم به فان- عز الدهر وذهاب ذل العمر فاقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قولها فقالوا نحن نطيعك ولكن القوم اكثر	1637	2719091581651273726	864	1530.0	690	1343	64.33358001708984	149	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	1	56	5	326	1597	300	واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه------ فاذا جاءوا يرفلون في حللهم متفضلين مشينا اليهم بالسيوف فقتل--------ناهم فانفرد انا بالعمليق وينفرد كل واحد بجليسه فاجتمع رايهم علي ذلك وان الاسود اتخذ طعاما كثيرا وامر القوم فاخترطوا سيوفهم ودفنوها في الرمل تحتهم ------------------------------------------------------------ودعا القوم فجاءوا يرفلون في ال-------حلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم	200	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1637	false	24647578028197511	239	300	1207	1532	1532	300	واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثر---------نا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم قالوا نفعل فصنع طع---------------------------------------------------------------اما كثيرا وخرج بهم الي ظهر بلدهم وكان منزلهم ارض اليمامة--- ودعا عمليقا وساله ان يتغذي عنده هو واهل بيته فاجابه الي ذلك وخرج اليه مع اهله يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايدهم--	1637	2719091581651273726	154	194.5	122	402	38.30845642089844	20	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	56	85	326	482	1597	300	الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق وكل رجل علي جليسه حتي اناموهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي السفلة فافنوهم فلم يدعوا منهم شطرا	200	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1638	false	5803150372667694932	0	28	0	148	1523	300	الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود الي عمليق وكل رجل علي جليسه حتي اناموهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي السفلة-------- فلم يدعوا منهم احدا	1638	2719091581651273726	144	275.5	116	156	92.30769348144531	26	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	138	300	751	1597	1597	300	حسان بن تبع حين استغاثه الطسمي فغزا جديسا فقتلها واخرب جوا فمضي--- الاسود----------- فاقام بجبلي طيء قبل نزول طيء اياهما وكان سبب قتله ان طيءا كانوا يسكنون الجوف من ارض اليمن وهو اليوم محله مراد وهمدان وكان مسكنهم واديا يدعي ظريبا وكان سيدهم يومءذ اسامة بن لءي بن الغوث بن طيء وكان الوادي مسبعة وهم قليل عديدهم وقد كان ينتابهم بعير في ازمان الخريف فيضرب في ابلهم فاذا انقطع الخريف لم يدر- اين يذهب ولم يرو-ه الي قابل وكانت الازد قد خرجت من اليمن ايام العرم فتفرقت فاستوحشوا-- لذلك وقالوا قد ظعن اخوت-نا فصاروا الي الارياف فلما هموا بالظعن قالوا يا قوم------- ان هذا البعير الذي ياتينا من بلد ريف وخصب وانا لنصيب في بعره النوي ولو انا -تعهدناه عند انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من مكاننا هذا فاجمعوا امرهم علي ذلك فلما كان الخريف جاء ال-جمل فضرب في ابلهم فلما انصرف احتملوا فتبعوه فجعلوا يسيرون بسيره ويبيتون حيث يبيت حتي هبط بهم علي الجبلين فقال اسامة بن لءي--------- اجعل-	200	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1638	false	5803150372667694932	34	180	173	918	1523	300	حسان بن تبع------------------- فغزا جديسا فقتلها و-خرب بلادها فهرب الاسود قاتل عمليق فاقام بجبل- طي- قبل نزول طي- اياه-ا وكانت طي تسكن الحر---------------------ف من ارض اليمن وهي اليوم محلة مراد وهمدان وك-----------------------------ان سيدهم يومءذ اسامة بن لءي بن الغوث بن طي- وكان الوادي مسبعة وهم قليل عد-دهم وقد كان ينتابهم بعير في -زمان الخ---------------------------------ريف لا يدري اين يذهب ولا يرونه الي قابل وكان- الازد قد خرجت من اليمن ايام العرم------- فاستوحشت طي لذلك وقالت- قد ظعن اخواننا فصاروا الي الارياف فلما هموا بالظعن قالوا لاسامة بن لءي ان هذا البعير الذي ياتينا من بلد ريف وخصب وانا لنري- في بعره النوي فلو انا نتعهد--ه عند انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من مكاننا هذا فاجمعوا امرهم علي هذا فلما كان الخريف جاء البعير يضرب في ابلهم فلما انصرف احتملوا------- فجعلوا يسيرون------ ويبيتون حيث يبيت حتي هبط ----علي الجبلين فقال اسامة بن لءي من الرجز اجعل	1638	2719091581651273726	667	1119.0	531	884	75.4524917602539	104	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms201	true	6115564239540260	0	116	0	571	1529	300	ظريبا كحبيب ينسي لكل قوم مصبح وممسي---------------------------------------- فهجمت طيء علي النخل في الشعاب و----مواش- كثيرة وحشية كانت لقوم من جديس واذا هم برجل في شعب من تلك الشع-اب وهو الاسود بن عفار فهالهم ما راوه من عظم خلقته وتخوفوه فنزلوا ناحية من الارض وس--بروها هل يرون بها احدا غيره فلم يرو-----ا فقال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث اي بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي فان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك---- اخر الدهر وكنت انت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم قال من اليمن واخبره خبر البعير وانا رهبن-------------ا ما راينا من عظم	201	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1638	false	5803150372667694932	180	300	918	1523	1523	300	ظريبا لحبيب ينسي لكل قوم مصبح وممسي قال وظريب اسم الموضع الذي كانوا ينزلونه فهجمت طي- علي النخل في الشعاب وعلي مواشي كثيرة------------------------ واذا هم برجل في شعب من تلك الاشعاب وهو الاسود الجديسي فهالهم ما راوا من عظم خلق-ه وتخوفوه ونزلوا ناحية من الارض واستبروها هل يرون ا----حدا غيره فلم يروا احدا فقال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث يا بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي وان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك الي اخر الدهر وك----نت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم قال من اليمن واخبره خبر البعير ومجيءهم معه وانهم رهبوا ما را-وا من عظم-	1638	2719091581651273726	509	919.0	403	641	79.40717315673828	89	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms217	true	-3822614888701516313	125	166	657	866	1546	300	فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله بن حذف انا اتيكم بالخبر ونزل من الحصن ف----------------------------------اخذوه فسالوه---------- فانتسب لهم وجعل ينادي يا ابجراه وكان في القوم فجاء ابج--------ر فعرفه فقال ويلك ما شانك اظنك بءس ابن اخت القوم الليلة	217	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms2060	false	-804611098365007631	144	191	771	1001	1596	300	فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله بن حذف انا اتيكم ب--خبر القوم وكانت امه عجلية فخرج حتي اذا دنا من خندقهم اخذوه فقالوا له من انت فانتسب لهم وجعل ينادي يا ابجراه-------------- فجاء ابجر بن بجير فعرفه فقال----- ما شانك قال لا اضيعن---------- الليلة	2060	2719091581651273726	151	217.0	121	261	57.85440444946289	25	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms217	true	-3822614888701516313	203	239	1072	1249	1546	300	الي فرسه----------------- ليركبه فلما وضع رجله في الركاب انقطع سير ركابه فقال الا احد من قيس يعقلني فمر به رجل م-ن المسلمين وهو- يستغيث فق--------------------------------------------------------------ال ابو ضبيعة قال نعم قال اعطني رجلك اعقلك فلما اعطاه رجله	217	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms2061	false	8424037080417018644	4	46	19	235	1542	300	الي فرسه والمسلمون خلالهم ليركب ف-لما وضع رجله في الركاب انقطع------------------------------------- فمر به عفيف بن المنذر والحطم يستغيث ويقول الا رجل من بني قيس بن ثعلبة يعقلني فرفع صوته فعرفه عفيف فقال ابو ضبيعة قال نعم قال اعطني رجلك اعقلك ف----اعطاه رجله	2061	2719091581651273726	117	178.0	93	258	45.348838806152344	19	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms249	true	7621296055563897614	101	214	529	1066	1497	300	الماء وق--ال لطرفة اعلم ان في كتابك---------- ما في كتابي فقال لم يكن ليفعل ولا يجترء علي قومي فقال المتلمس قذفت بها من جنب ك------------------افر كذلك اقنو كل قط مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول ومضي المتلمس الي الشام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي طرفة لكتابه ال------ي عامل البحرين وهو عبد هند بن جرد بن جري بن جروة بن عمير التغلبي فلما قرا الكتاب قال ات-ري ما في كتابك قال لا قال فان فيه ق---------تلك وانت رجل شريف وبيني ------وبين اهلك اخاء قديم فانج قبل ان يعلم بمكانك فاني ان قرا كتابك لم اجد بدا من قتلك فخرج ولقيه شباب- من عبد القيس فجعلوا يسقونه------- ويقول الشعر فلما علم ب----------------------مكانه -قدمه	249	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1661	false	-9057493368699498487	72	196	354	967	1502	300	المتلمس فقال لطرفة-------- في كتابك والله مثل ما في كتابي فالق صحيفتك فابي والقي المتلمس صحيفته في الماء وقال من الطويل والقيتها بالثني من شط كافر كذلك اقنو كل قط م----------------------------------------------------------------------------------دلل الثني من اثناء الوادي والنهر وكافر نهر الحيرة كفر غطي وواري فهو كافر واقنو اجزي والقط الصحيفة والصك ومنه قوله عز وجل عجل لنا قطنا ص 16 ومضي طرفة علي وجهه حتي اتي عامل عمرو بن-------- هند ف--------------------------------------لما قرا الكتاب قال اتدري ما في كتابك قال لا قال فانه قد كتب الي بقتلك وانت رجل شريف وبيني وبينك وبين اهلك اخاء----- فانج ---ولا تعلم بمكانك فانك ان قرء كتابك لم اجد بدا من قتلك فخرج فلقي- شبانا من عبد --قيس فجعلوا يسقونه الشراب ويقول الشعر فقال عامة شعره هناك وعلم الناس بمكانه فقدمه	1661	2719091581651273726	289	289.0	221	760	38.02631759643555	43	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms251	true	-3610690206327644955	75	228	380	1145	1523	300	فجوي منها وكان تمرض قريبا من سنة حتي مله اهله فسمع امراة وهي تسال سلمي امراته كيف بعلك -قال- لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين فلما سمع ذلك منها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنرو--------------------------------------------------ان ف-------------------------------------------------------------لما طال عليه البلاء والمرض وقد نتات قطعة من جنبه مثل البد في موضع الطعنة قالوا--- لو قطعتها رجونا ان تبرا منها فقال شانكم واشفق عليه بعضهم فنهاه فقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة فقطعوها---------- فيءس من نفسه وسمع اخته الخنساء تسال كيف كان صبره فقال اجارتنا ان الخطوب تريب علينا وكل المخطءين تصيب فان تساليني كيف صبري فانني صبور علي ريب الزمان اريب كاني وقد ادنوا لحز شفارهم من الصبر دامي الصفحتين ركوب	251	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	44	257	224	1289	1500	300	وجوي منها فكان يمرض قريبا من حول حتي مله اهله فسمع امراة ت----سال سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع الكفل قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان وقال ابو عبيدة فلما طال ب--ه البلاء -------وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها رجونا ان تبر-----ا فقال شانكم واشفق عليه بعضهم فنهاه فابي فاخذوا------------------------------ شفرة فقطعوا ذلك المكان فيءس من نفسه وقال من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني وقد ادنوا لحز شفارهم من الصبر دامي الصفحتين نكيب	1656	2719091581651273726	537	929.5	420	1238	43.37641525268555	94	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms261	true	-5503643774641162760	115	191	614	1037	1611	300	الدهر مكروب وكل من غالب الايام مغلوب وكل حي وان عزوا وان سلموا يوما طريقتهم في السوء---- دعبوب ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض النعي تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب والتارك القرن مصفرا انامله كانه من نجيع الجوف مخضوب نمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	261	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	206	262	995	1306	1491	300	العيش تعذيب وان من غالب الايام مغلوب وكل حي وان طالت سلامته-------- طريق--ه في سبيل الشر دعبوب ابعد عمرو وخير القوم قد علمو-----------------------------------------------------ا ببطن شرية- يعوي عنده الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الاجواف مسكوب تمش----------------------------------------------------ي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	904	2719091581651273726	235	379.5	185	427	55.03512954711914	34	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms294	true	1509303820636370253	251	283	1266	1430	1512	300	-من كان اجهل----- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني اليك وتنهل اذا ليلة ابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا خاءفا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل	294	-3132759498365157474	JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	44	77	239	409	1535	300	اميه بن ابي الصلت غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل	1012	2719091581651273726	153	293.0	122	170	90.0	27	ShamAY0021514-ara1	JK009325-ara1