id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0021514-ara1.ms066	true	-5520426277715528659	194	300	1004	1514	1514	300	واصل بن عطاء التي جانب فيها الراء--------------------------- الحمد الله القديم بلا غاية -الباقي بلا نهاية الذي علا في دنوه ودنا في علوه فلا يحويه زمان ولا يحيط به مكان ولا يءوده حفظ ما خلق ولم يخلقه علي مثال سبق بل انشاه ابتداعا وعدله اصطناعا فاحسن كل شء خلقه وتمم مشيءته واوضح حكمته فدل علي الوهيته فسبحانه لا معقب لحكمه ولا دافع لقضاءه تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لسلطانه ووسع كل شء فضله لا يعزب عنه مثقال حبة وهو السميع العليم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا مثيل له الها تقدست اسماءه وعظمت الاءه علا عن صفات كل مخلوق وتنزه عن شب-ه كل-	66	-3132759498365157474	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	77	184	376	900	1515	300	واصل بن عطاء وكان الثغ ب----الراء فكان لذلك يتجنبها في كلامه الحمد -لله القديم بلا غاية والباقي بلا نهاية الذي علا في دنوه ودنا في علوه فلا يحويه زمان ولا يحيط به مكان ولا يءوده حفظ ما خلق ولم يخلقه علي مثال سبق بل انشاه ابتداعا وعدله اصطناعا فاحسن كل شء خلقه وتمم مشيءته واوضح حكمته فدل علي الوهيته فسبحانه لا معقب لحكمه ولا دافع لقضاءه تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لسلطانه ووسع كل شء فضله لا يعزب عنه مثقال حبة وهو السميع العليم واشهد ان لا اله الا الله وحد-----------ه الها تقدست اسماءه وعظمت الاءه علا عن صفات كل مخلوق وتنزه عن شبيه كل	126	6300409440495299556	485	916.5	384	540	89.81481170654297	94	ShamAY0021514-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms067	true	2708144314869499692	0	115	0	613	1679	300	مصنوع فلا تبلغه الاوهام ولا تحيط به العقول ولا الافهام يعصي فيحلم ويدعي فيسمع ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما يفعلون واشهد شهادة حق وقول صدق باخلاص نية وصدق طوية ان محمد بن عبد الله عبده ونبيه وخالصته وصفيه ابتعثه الي خلقه بالبينات والهدي ودين الحق فبلغ مالكته ونصح لامته وجاهد في سبي----له لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يصده عنه زعم زاعم ماضيا علي سنته موفيا علي قصده حتي اتاه اليقين فصلي الله علي محمد وعلي ال محمد افضل وازكي واتم وانمي -اجل واعلي صلاة صلاها علي صفوة انبياءه وخالصة ملاءكته واضعاف ذلك انه حميد مجيد واوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوي الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته فاحضكم علي ما	67	-3132759498365157474	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	184	300	900	1515	1515	300	مصنوع فلا تبلغه الاوهام ولا تحيط به العقول ولا الافهام يعصي فيحلم ويدعي فيسمع ويقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما يفعلون واشهد شهادة حق وقول صدق باخلاص نية وصحة طوية ان محمد بن عبد الله عبده ونبيه وخالصته وصفيه ابتعثه الي خلقه بالبينة- والهدي ودين الحق فبلغ مالكته ونصح لامته وجاهد في سبيل الله لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يصده عنه زعم زاعم ماضيا علي سنته موفيا علي قصده حتي اتاه اليقين فصلي الله علي محمد وعلي ال محمد افضل وازكي واتم وانمي واجل واعلي صلاة صلاها علي صفوة انبياءه وخالصة ملاءكته واضعاف ذلك انه حميد مجيد -اوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوي الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته واحضكم علي ما-	126	6300409440495299556	605	1178.5	491	618	97.89643859863281	108	ShamAY0021514-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms067	true	2708144314869499692	115	300	613	1679	1679	300	يدنيكم منه ويزلفكم لديه فان تقوي الله افضل زاد واحسن عاقبة في معاد ولا تلهيتكم الحياة الدنيا بزينتها وخدعها وفواتن لذانها وشهوات امالها فانها متاع قليل ومدة الي حين وكل شء منها يزول فكم عاينتم م- اعاجيبها وكم نصبت لكم من حباءلها واهلكت ممن جنح اليها واعتمد عليها اذاقتهم حلوا وحرجت لهم سما اين الملوك الذين بنو- المداءن وشيدوا المصانع واوثقوا الابواب وكاثفوا الحجاب واعدوا الجياد وملكوا البلاد واستخدموا التلاد قبضتهم بمخلبها وطحنتهم بكلكلها وعضتهم بانيابها وعاضتهم من السعة ضيقا ومن العز- ذلا ومن الحياة فناء فسكنوا اللحود واكلهم الدود واصبحوا لا تعاين الا مساكنهم ولا تجد الا معالمهم ولا تحس منهم من احد ولا تسمع لهم نبسا فتزودوا عافاكم الله واياكم فان افضل الزاد التقوي واتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون جعلنا الله واياكم ممن ينتفع بمواعظه ويعمل----- وسعادته وممن يستمع القول فينبع احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب ان احسن قصص المءمنين وابلغ مواعظ المتقنين كتاب الله الزكية اياته الواضحة بيناته فاذا تلي عليكم فاستمعوا له وانصت-----------وا لعلكم تهتدون اعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي ان الله هو السميع العليم بسم الله الفتاح المنان قل هو الله احد الله-	67	-3132759498365157474	Hindawi030807493-ara1.ms127	false	-3896784463638951310	0	181	0	1040	1640	300	يدنيكم منه ويزلفكم لديه فان تقوي الله افضل زاد واحسن عاقبة في معاد ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخدعها وفواتن لذاتها وشهوات امالها فانها متاع قليل ومدة الي حين وكل شء منها يزول فكم عاينتم من اعاجيبها وكم نصبت لكم من حباءلها واهلكت ممن جنح اليها واعتمد عليها اذاقتهم حلوا ومزجت لهم سما اين الملوك الذين بنوا المداءن وشيدوا المصانع واوثقوا الابواب وكاثفوا الحجاب واعدوا الجياد وملكوا البلاد واستخدموا التلاد قبضتهم بمحملها وطحنتهم بكلكلها وعضتهم بانيابها وعاضتهم من السعة ضيقا ومن العزة ذلا ومن الحياة فناء فسكنوا اللحود واكلهم الدود واصبحوا لا تري ا--لا مساكنهم ولا تجد الا معالمهم ولا تحس منهم من احد ولا تسمع لهم نبسا فتزودوا عافاكم الله -------فان افضل الزاد التقوي واتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون جعلنا الله واياكم ممن ينتفع بمواعظه ويعمل لحظه وسعادته وممن يستمع القول فيتبع احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب ان احسن قصص المءمنين وابلغ مواعظ المتق-ين كتاب الله الزكية اياته الواضحة بيناته فاذا تلي عليكم ف------------انصتوا له واسمعوا لعلكم تفلحون اعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي ان الله هو السميع العليم----------------------- قل هو الله احد الله	127	6300409440495299556	1005	1925.0	829	1086	92.54143524169922	162	ShamAY0021514-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms081	true	-7555298968009709748	249	300	1306	1565	1565	300	فاقاموا ام تركوا----- فناموا يقسم قس بالله قسم----ا --------------لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر منكرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر-	81	-3132759498365157474	Hindawi030807493-ara1.ms068	false	6097812699972045986	1	139	8	752	1590	300	فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس------ قسما حقا لا خاءنا فيه ولا اثما--- ان لله دينا هو احب اليه-- من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن ادركه فامن به وهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة والامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد اين المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بطوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر	68	6300409440495299556	217	352.0	173	755	28.741722106933594	36	ShamAY0021514-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0021514-ara1.ms196	true	2348760668544411424	204	292	1049	1501	1543	300	من نفسك ف---تقع في حباله-ا وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به----- قصير وقال انت ا--------------------------------------------------------------------مرء رايك في الكن لا في الضح ومضي جذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة في وجوه اصحابه فاخذ علي شاطء الفرات---------- الغربي فلما نزل الفرضة دعا قصيرا فقال ما الراي فقال------------- ببقة تركت الراي قال ف-----------ما ظنك بالزباء قال القول رادف والحزم عثراته لا تخاف -----------واستقبله رسلها----- بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يس-ر في خطب كبير----------- وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت جنب-يك واحاطت بك-------- فالقوم غادرون بك	196	-3132759498365157474	Hindawi030807493-ara1.ms081	false	4031867689263940306	0	171	0	866	1529	300	من نفسك ولم تقع في حبالتها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شايي مرة الرزم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت كلمته مثلا ودعا جذيمة عمرو بن عدي ابن اخته فاستشاره فشجعه علي المسير وقال ان قومي مع الزباء ولو قد راوك صاروا معك فاحب جذيمة ما قاله وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر فذهبت مثلا واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو ابن عبد الجن معه علي جنوده وخيوله وسار جذيمة في وجوه اصحابه فاخذ علي شاطء الفرات من الجانب الغربي فلما نزل------- دعا قصيرا فقال ما الراي يا قصير فقال قصير ببقة خلفت الراي فذهبت مثلا قال وما ظنك بالزباء قال القول رداف والحزم عثراته--- تخاف فذهبت مثلا واستقبله رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطب يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت جنبتيك واحاطت بك من خلفك فالقوم غادرون بك	81	6300409440495299556	408	686.0	325	876	46.57534408569336	65	ShamAY0021514-ara1	Hindawi030807493-ara1