id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0009682-ara1.ms015	false	-1398097571960131818	112	285	615	1599	1685	300	--------لا شروط انعقاد ووضح الماوردي هذه الشروط بقوله واما اهل الامامة فالشروط المعتبرة فيهم سبعة احدها العدالة علي شروطها الجامعة والثاني العلم المءدي الي الاجتهاد في النوازل والاحكام والثالث سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك بها والرابع سلامة الاعضاء من نقص يمنع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض والخامس---- الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير المصالح والسادس الشجاعة والنجدة المءدية الي حماية البيضة وجهاد العدو والسابع النسب وهو ان يكون من قريش لورود النص فيه وانعقاد الاجماع عليه ولا اعتبار بضرار حين شذ فجوزها في جميع الناس لان ابا بكر الصديق رضي الله عنه احتج يوم السقيفة علي الانصار في دفعهم عن الخلافة لما بايعوا سعد بن عبادة عليها اي ارادوا مبايعته بقول النبي صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش فاقلعوا عن التفرد بها ورجعوا عن المشاركة فيها حين قالوا منا امير ومنكم امير تسليما لروايته وتصديقا لخبره ورضوا بقوله نحن الامراء وانتم الوزراء وقال النبي صلي الله عليه وسلم قدموا قريشا ولا تقدموها اي ولا تتقدموها وليس مع هذا النص------- شبهة لمنازع فيها ولا قول لمخالف له	15	8535502763373402981	Shia001416-ara1.ms291	true	6028067384114099156	89	252	489	1414	1670	300	من غير دليل وبرهان قال----- الماوردي في احكام-------ه واما اهل الامامة فالشروط المعتبرة فيهم سبعة احدها العدالة علي شروطها الجامعة والثاني العلم المءدي الي الاجتهاد في النوازل والاحكام والثالث سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك بها والرابع سلامة الاعضاء من نقص يمنع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض والخامس صحة الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير المصالح والسادس الشجاعة والنجدة المءدية الي حماية البيضة وجهاد العدو والسابع النسب وهو ان يكون من قريش لورود النص فيه وانعقاد الاجماع عليه ولا اعتبار بتفرد م-ن شذ فجوزها في جميع الناس لان ابا بكر-------------------- احتج يوم السقيفة علي الانصار في دفعهم----------- لما بايعوا سعد بن عبادة عليها ------------------بقول النبي صلي الله عليه واله الاءمة من قريش فانابوا عن التفرد بها ورجعوا عن المشاركة فيها حين قالوا منا امير ومنكم امير تسليما لروايته وتصديقا لخبره ورضوا بقوله نحن الامراء وانتم الوزراء وقال النبي صلي الله عليه واله قدموا قريشا و---------------لا تتقدموها وليس مع هذا النص المسلم شبهة لمنازع فيه -ولا قول لمخالف له	291	5861545967404956413	876	1650.0	721	1003	87.3379898071289	144	ShamAY0009682-ara1	Shia001416-ara1