id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0009682-ara1.ms015	true	-1398097571960131818	115	237	630	1334	1685	300	ووضح الماوردي هذه الشروط بقوله-------- واما اهل الامامة فالش--------روط المعتبرة فيهم سبعة احدها العدالة علي شروطها-------- الجامعة والثاني العلم المءدي الي الاجتهاد في النوازل والاحكام والثالث سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك بها والرابع سلامة الاعضاء من نقص يمنع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض والخامس---- الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير--- المصالح والسادس الشجاعة والنجدة المءدية الي حماية البيضة وجهاد العدو والسابع النسب وهو ان يكون من قريش لورود النص فيه وانعقاد الاجماع عليه ولا اعتبار بضرار حين شذ فجوزها في جميع الناس لان ابا بكر الصديق رضي الله عنه احتج يوم السقيفة علي الانصار------- في دفعهم عن الخلافة لما بايعوا سعد بن عبادة عليها اي ارادوا مبايعته بقول النبي صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش	15	8535502763373402981	Shamela0001044-ara1.ms03	false	241738903807151692	21	120	115	693	1610	300	وقال الماوردي في الاحكام السلطانية فصل واما اهل الامامة المتحلي بالشروط المعتبرة ال---سبعة احدها العدالة ب---شروطها الواجبة الجامعة والثاني العلم المءدي الي الاجتهاد و--------------------الثالث سلامة الحواس----------------------------------------------------- والرابع سلامة الاعضاء من نقص مانع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض والخامس صحة الراي المفضي الي سياسة الرعية وتدبير في المصالح والسادس الشجاعة ال--------مءدية الي حماية البيضة وجهاد العدو والسابع النسب وهو ان يكون قرشيا-- لورود النص ب----------------------ه ولا اعتبار بضرار حين شذ فجوزها في جميع الناس لان ابا بكر الصديق رضي الله عنه احتج يوم السقيفة علي الانصار 4ب 4س4 في دفعهم عن الخلافة بقوله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش	3	8676789170261600202	500	870.5	409	742	67.38544464111328	77	ShamAY0009682-ara1	Shamela0001044-ara1