id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2038	false	5990001693211481633	125	156	742	895	1701	300	عمم الرجل ---سود لان تيجان العرب العماءم فكما قيل في ال-عجم توج من التاج قيل في العرب عمم والعرب تقول للرجل اذا سود قد عمم وكانوا اذا سودوا رجلا عمموه عمامة	2038	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0290	true	-2074857894388028638	220	250	1253	1401	1661	300	عمم بالضم اي سود لان تيجان العرب العماءم فكما قيل في المعجم توج من التاج قيل في العرب عمم قال وفيهم اذ عمم المع---------مم وكانوا اذا سودوا رجلا عمموه عمامة	290	-5094094412549663458	120	214.0	95	157	76.43312072753906	22	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2039	false	5898890024957331098	161	189	887	1032	1692	300	لان تيجان العرب العماءم فكما قيل في ال-عجم توج من التاج قيل في العرب ------------------------عمم وكانوا اذا سودوا رجلا عمموه عمامة حمراء وكانت الفرس تتوج ملوكها فيقال له	2039	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0290	true	-2074857894388028638	224	257	1270	1440	1661	300	لان تيجان العرب العماءم فكما قيل في المعجم توج من التاج قيل في العرب عمم قال وفيهم اذ عمم المعمم وكانوا اذا سودوا رجلا عمموه عمامة حمراء وكانت الفرس تتوج ملوكها فيقال له	290	-5094094412549663458	145	279.0	117	170	85.29412078857422	26	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	33	75	160	393	1536	300	التي مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي-------------- بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي	4868	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0412	true	802414042042858728	192	224	950	1122	1497	300	التي اول-ها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول--------------------------------------------------------------------- فكساه النبي صلي الله واله بردة ----اشتراها معاوية بعد ذلك بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في ال-عيدين وفي	412	-5094094412549663458	143	234.0	115	247	57.894737243652344	21	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	226	300	1102	1461	1461	300	هاتف ي---------قول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي -البهم ثم قول صاحب الحديث للهاتف يا ايه-------ا الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم م--ن الذي تدعو اليه تغتنم ثم جواب الهاتف عن سءاله بقوله------------------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثا ولم يخلنا سدي من بعد عيسي واكثرث ارسل فينا احمدا-	4536	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0418	true	-7944747304545686948	120	201	597	998	1472	300	هاتف في الصبح يقول يا ايها الراقد في الليل الاجم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والظلم فادرت طرفي فما رايت له شخصا فقلت يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي يدعو اليه يغتنم فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا بالخيور ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عب----------------------------------ث ارسل فينا احمدا	418	-5094094412549663458	258	430.5	203	435	59.31034469604492	45	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1955	false	-7704959462564907959	179	205	918	1040	1516	300	ام خارجة في السرعة فقال-------- اسرع من نكاح ام خارجة و---------------------------هي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن بجيل--------ة كان ياتيها الخاطب فيقول خطب فتقول نكح	1955	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0635	true	-3879162582752031523	257	292	1324	1489	1529	300	ام خارجة ايعاز الي المثل الساير اسرع من نكاح ام خارجة يضرب به في السرعة وام خارجة هي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قدار بن ثعلبة كان ياتيها الخاطب فيقول خطب فتقول نكح	635	-5094094412549663458	106	179.0	81	165	64.24242401123047	22	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1955	false	-7704959462564907959	207	240	1048	1219	1516	300	خارجة------ في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين وكانت ----------------------اذا تزوج منها-- الرجل فاصبحت عنده كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان شاءت ذهبت وكانت علامة ارتضاءها للزوج ان تصنع- له طعاما كلما	1955	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0636	true	8794640229566167085	0	37	0	195	1488	300	خارجة للعرب في نيف وعشرين حيا من اباء متفرق-ة وكانت هي احدي النساء اللاتي اذا تزوجت واحدة الرجل فاصبحت عنده كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان شاءت ذهبت و-----علامة ارتضاءها للزوج ان تعالج له طعاما اذا -	636	-5094094412549663458	151	244.5	121	202	74.75247192382812	26	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1954	false	6419992365528209380	181	278	960	1456	1572	300	البسوس وهي بنت منقذ التميمية زارت اختها ام جساس -بن مرة ومع البسوس جار لها من جرم يقال له سعد بن شمس ومعه ناقة له فرماها كليب واءل لما راها في مرعي قد حماه فاقبلت الناقة الي صاحبها وهي ترعو وضرعها يشخب لبنا ودما فلما راي ما بها انطلق الي البسوس فاخبرها بالقصة فقالت وا ذلاه وا غربتاه وانشات تقول ابياتا تسميها العرب ابيات الفناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعها ابن اختها جساس فثار الدم في راسه وخرج معقبا -----------------------كليبا حتي وجده------------ فطعنه طعنة قضت عليه-------- ووقعت الحرب بين بكر وتغلب ودامت اربعين سنة وس----------ار شءم البسوس مثلا ونسبت الحرب اليها	1954	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1205	true	1130197168537775200	126	275	673	1441	1568	300	البسوس---- بنت منقذ التميمية زارت اختها ام جساس ابن مرة ومع البسوس جار لها من جرم يقال له سعد بن شمس ومعه ناقة له فرماها كليب واءل لما راها في مرعي قد حماه فاقبلت الناقة الي صاحبها وهي ترغو وضرعها يشخب لبنا ودما فلما راي ما بها انطلق الي البسوس فاخبرها بالقصة فقالت وا-ذلاه وا-غربتاه وانشات تقول ابياتا تسميها العرب ابيات الفناء وهي لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم يعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار امواتي ودونك اذوادي فخذها واتني بها حلة لا يغدرون ببنياتي فسمعها ابن اختها جساس فقال لها ايتها الحرة اهدءي فوالله لاقتلن بلقحة جارك كليبا ثم ركب فخرج الي كليب فطعنه طعنة اثقلته فمات منها ووقعت الحرب بين بكر وتغلب فدامت اربعين سنة وجرت خطوب وصار شءم البسوس مثلا ونسبت الحرب اليها	1205	-5094094412549663458	445	793.0	358	774	57.4935417175293	77	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1955	false	-7704959462564907959	28	65	128	316	1516	300	وعلي راسها كارة خبز فتناول رجل عن راسها رغيفا فاشتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي رجل كان جارا لها فثار وثار معه قومه الي الرجل الذي اخذ الرغيف وقومه----- بينهم الف نفس وسار رغيف الخولاء مثلا في الش-ء اليسير بجلب الخطب	1955	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1206	true	-843363285196899810	0	57	0	290	1468	300	وعلي راسها كارة خبز فتناول رجل من راسها رغيفا فقالت والله مالك علي حق ولا استطعمتني فلم اخذت رغيفي اما انك ما اردت بهذا الا فلانا تعني رجلا كانت في جواره فمرت اليه شاكية---------- فثار وثار معه قومه الي الرجل الذي اخذ الرغيف وقومه فقتل بينهم الف نفس وصار رغيف الحولاء مثلا في الشيء اليسير يجلب الخطب	1206	-5094094412549663458	163	279.0	130	300	54.33333206176758	26	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms0230	false	-5335796312555842689	46	89	218	445	1633	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرا------------------------------------------------م ايوعدني ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	230	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2076	true	-8584402611920304667	228	279	1119	1394	1492	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام وكاءن بالقليب قليب بدر من الشيزي المكلل بالسنام ايوعدني ابن كبشة ان سنحيي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	2076	-5094094412549663458	226	445.0	183	275	82.18181610107422	41	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4498	false	5648381233996770292	126	197	638	1013	1595	300	--الاية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم فخاضوا في معناها فخرج رجل ممن كان حاضرا فلقي اعرابيا فقال التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له --------------------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا----- ابو كبير الهذلي تخو--------------------------------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	4498	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	44	111	233	587	1452	300	تعالي-- او ياخذهم علي تخوف فسكتو------------------------------------------------------------------ا فقام شيخ---------------------------- من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد مكة واكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	2147	-5094094412549663458	261	446.0	208	452	57.74336242675781	46	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3394	false	9118309724623674590	37	194	195	972	1498	300	سلك به وبصاحبه ابي بكر اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل وعارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما- جاوز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية المرة ثنية المراة ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك----- مرجحا من مجاج ثم -بطن----- مرجح--- ذي العض--------وين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد ويقال العبايب ويقال الغيثانة5 العتبانة6 ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة7 ثم هبط بهما العرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاثر8 الغابر9 الاعيار10 ويقال ثنية الغاثر11 عن يمين ركوبة -ثم هبط ب-----طن رءم1 بطن ريم2 ثم قدم بهما قباء	3394	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2452	true	528803154807702030	41	192	199	894	1427	300	سلك بهما اس--------------فل مكة ثم مضي بهما علي---------- الساحل اس-------------فل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعد ان جا-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية ال-----------مر-ة ثم -سلك بهما لقفا ثم--------- استبطن بهما مدلج-------------------------------------------------------ة مجاج ثم سلك بهما مرجح---- مجاج ثم تبطن بهما مرجح من ذي العضوين الغضوين ثم بطن ذي كشر -------------------ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم ب---------ن بطن اعدا- مدلجة تعهن ثم علي العب----------------------------------------ابيد ثم اجاز بهما ال-------------فاجة- ثم هبط بهما العرج فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل له يقال له ابن الرداء الي المدينة وبعث معه غلاما له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاءر--------------------------------------- عن يمين ركوبه حتي هبط بهما بطن رءم---------- ثم قدم بهما قباء	2452	-5094094412549663458	487	799.5	377	946	51.479915618896484	88	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4858	false	8362364573351931468	110	207	543	1027	1522	300	الا زعمت بنو اسد باني ابو ولد كبر- السن فاني فمن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الختان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني1 وذكر السجستاني في كتاب المعمرين انه عاش ماءتي سنة وهو القاءل قال امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وك-ت اعد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القران ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	4858	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2468	true	4220182000896040651	48	142	234	697	1511	300	الا زعمت بنو اسد باني ابو ولد كبير السن فاني فمن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الختان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني وقال ابو حاتم----------------------- عاش ماءتي سنة وهو القاءل قال امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القران ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	2468	-5094094412549663458	447	868.0	356	486	91.97531127929688	89	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة وخير--- فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2515	true	3853389247875595124	264	297	1374	1528	1542	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لويا وخصا من لوي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا حيف فيمن خصه الله	2515	-5094094412549663458	138	247.0	106	155	89.03225708007812	24	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4752	false	-671688357221954606	60	119	298	596	1510	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه---------------- تعوذ ب-ها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم الرسول ------------------------ولا تاركه---- ابدا حتي يهلك دونه اذ يقو--------------------------------------------------------ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	4752	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2520	true	-4366241966024270620	39	119	192	589	1542	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقال ابو طالب خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	2520	-5094094412549663458	289	522.0	231	399	72.43107604980469	55	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1521	false	-4701398850071994418	45	67	256	373	1551	300	يقول-------------- لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم الله منه و--------------------------------------------------------------------------------ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب المسء باساءته	1521	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2533	true	-6288539055119668474	176	218	885	1090	1502	300	يقول في وصاياه انه لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم----- منه وتصيبه عقوبة الي ان هلك ظلوم لم تصبه عقوبة فقيل له في ذلك ففكر في ذلك فقال والله ان وراء هذه الدار دار- يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب المسء باساءته	2533	-5094094412549663458	111	185.5	90	211	52.60663604736328	19	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4758	false	2178739566299708041	115	153	560	738	1501	300	ابن الزبعري من المءذين للرسول قام يوما فاخذ فرثا ودما فلطخ به وجه النبي------------------- فانفتل النبي------------------- من صلاته ثم اتي ابا طالب عمه فقال يا عم الا تري الي ما-فعل بي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ ابو طالب فرثا ودما فلطخ به	4758	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2539	true	-6431564260498015596	52	157	248	738	1444	300	ابن الزبعري ف---------------------------اخذ فرثا ودما فلطخ به وجه النبي صلي الله عليه وسلم فانفتل النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته ثم اتي ابا طالب عمه فقال يا عم الا تري الي ما فعل بي فقال ابو طالب من فعل هذا بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن الزبعري فقام ابو طالب ووضع سيفه علي عاتقه ومشي معه حتي اتي القوم فلما راوا ابا طالب قد اقبل جعل القوم ينهضون فقال ابو طالب والله لءن قام رجل لجللته بسيفي فقعدوا حتي دنا اليهم فقال يا بني من الفاعل بك هذا فقال عبد الله ابن الزبعري فاخذ ابو طالب فرثا ودما فلطخ به	2539	-5094094412549663458	150	245.0	117	517	29.013540267944336	32	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	111	196	561	978	1469	300	علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري-------------------------------------------------------------- منها هذه الابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شهاب بكفي قابس يتوقد	4753	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2544	true	2788884082154412542	0	162	0	833	1518	300	علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذالك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي فر رفرف الدرع اخرد الا ان خير الناس نفسا ووالد اذا عد سادات البرية احمد نبي الاله والكريم باصله اخلاقه وهو الرشيد المءيد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد	2544	-5094094412549663458	270	459.5	212	939	28.75399398803711	50	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4758	false	2178739566299708041	115	153	560	738	1501	300	ابن الزبعري من المءذين للرسول قام يوما فاخذ فرثا ودما فلطخ به وجه النبي------------------- فانفتل النبي------------------- من صلاته ثم اتي ابا طالب عمه فقال يا عم الا تري الي ما-فعل بي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ ابو طالب فرثا ودما فلطخ به	4758	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2597	true	-3565105910815867609	43	165	198	772	1416	300	ابن الزبعري ف---------------------------اخذ فرثا ودما فلطخ به وجه النبي صلي الله عليه وسلم فانفتل النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته ثم اتي ابا طالب عمه فقال يا عم الا تري الي ما فعل بي فقال ابو طالب من فعل هذا بك فقال هامش طبقات ابن سعد 1 ص تاريخ الطبري تفسير ابن كثير الكشاف تفسير ابن جزي تفسير الخازن النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن الزبعري فقام ابو طالب ووضع سيفه علي عاتقه ومشي معه حتي اتي القوم فلما راوا ابا طالب قد اقبل جعل القوم ينهضون فقال ابو طالب والله لءن قام رجل لجللته بسيفي فقعدوا حتي دنا اليهم فقال يا بني من الفاعل بك هذا فقال عبد الله بن الزبعري فاخذ ابو طالب فرثا ودما فلطخ به	2597	-5094094412549663458	150	245.0	117	601	24.958402633666992	32	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2094	false	5590867181521140882	156	203	899	1125	1640	300	غلام من قريش---- يرعي معه كذلك قال له لو انك ابصرت---- غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب -قال افعل فخرجت اريد ذلك حتي---- جءت اول دار من ديار مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالوا ف--------لان تزوج فلانة -بنت فلان فجلست انظر	2094	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2664	true	-5918784912053428362	179	229	939	1178	1526	300	غلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة-- لو---- ابصرت الي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها -ما يسمر الشباب فقال ادخل فخرجت اريد ذلك حتي اذا جءت اول دار من دو-ر مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا -قالوا فلان بن فلان تزوج فلانة ابنة فلان فجلست انظر	2664	-5094094412549663458	203	334.0	159	248	81.8548355102539	34	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2217	false	-3615185403087776662	90	122	468	629	1554	300	كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع	2217	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	true	3223023301358637971	97	129	501	662	1540	300	كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع	2821	-5094094412549663458	161	322.0	129	161	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3227	false	8937411829380496120	165	236	862	1231	1570	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله2 وقد نهي النبي------------------- ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون -------------------------------الا ما يحمي لخيل المسلمين وركابهم التي ترصد للجهاد ويحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة كما حمي عمر النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل	3227	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	true	3223023301358637971	98	179	505	924	1540	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون قال وقوله الا لله ولرسوله يقول الا ما يحمي لخيل المسلمين وركابهم التي ترصد للجهاد ويحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة كما حمي عمر النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل	2821	-5094094412549663458	363	699.0	294	419	86.63484191894531	69	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	125	192	638	979	1502	300	واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2843	true	-4396412425498967968	127	161	641	808	1515	300	ساحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن خلفت لنا فتنة لكي نبتلي لك او تبتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة وما جعلا درهما في	2843	-5094094412549663458	158	292.0	124	341	46.334312438964844	28	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3698	false	-4675916449965901898	81	154	415	780	1502	300	نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين -------------------------------املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا-اخر عجب عبد الله في تفصيل---- الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال و--------------------------------ذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	3698	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	109	195	517	949	1559	300	نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين دعاه النبي صلي الله عليه واله فاملاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	2866	-5094094412549663458	358	671.0	286	433	82.67898559570312	69	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3360	false	-516511662861851724	262	298	1358	1546	1552	300	الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخ-----------------------------------------------ل منه قوت اهله سنة وذكروا انه --------------------------------------------------------صالح-- امراته---------- التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا وقيل	3360	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2869	true	-6030021130353579468	24	82	117	420	1560	300	الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا وقال وكان فيما خلفه ذهب قطع بالفءوس حتي مجلت ايدي الرجال منه وترك اربع نسوة فاصاب كل امراة ثمانون الفا وعن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن قال صالحنا امراة عبد الرحمن التي طلقها في مرضه من ربع الثمن بثلاثة وثمانين الفا وقال	2869	-5094094412549663458	155	240.5	123	303	51.15511703491211	25	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	116	154	591	788	1502	300	لما اعطي------ مروان خمس-ماءة الف من خمس افريقية فقال----------- واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد	4887	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3037	true	-7376988937575254704	258	300	1336	1549	1549	300	لما اعطي عثمان مروان خمس ماءة الف من خمس افريقية -قال عبد الرحمن واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد-	3037	-5094094412549663458	195	357.5	158	215	90.69767761230469	37	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	154	253	788	1263	1502	300	خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في هوي1 فامر عثمان به فحبس بخيبر وقيل ان عليا كلم عثمان فيه فاطلقه وشهد الجمل مع علي ثم صفين فقتل بها وذكر انه قال وهو في السجن الي الله اشكو لا الي الناس ما عدا ابا حسن غلا شديدا اكابده بخيبر في قعر الغموص كانها جوانب قبر اعمق اللحد لا-حده اان قلت حقا او نشدت امانة قتلت فمن للحق ان مات	4887	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3038	true	-7173667493627765322	0	88	0	429	1510	300	خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم-ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في هوي- فامر------ به فحبس بخيبر وانشد له المرزباني في معجم الشعراء--------------------------------------- انه قال وهو في السجن الي الله اشكو لا الي الناس ما عدا ابا حسن غلا شديدا اكابده بخيبر في قعر الغموص كانها جوانب قبر اعمق اللحد لا حده اان قلت حقا او نشدت امانة قتلت فمن للحق ان مات	3038	-5094094412549663458	396	737.5	313	476	83.19327545166016	79	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4800	false	5528337329323610575	167	190	815	924	1496	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4800	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3463	true	7932353411408823189	124	146	633	740	1524	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	3463	-5094094412549663458	106	205.5	84	109	97.2477035522461	21	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	232	300	1174	1519	1519	300	شخصا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا فقالوا شعبة بن غريض--------------- فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين قال او ليس قد مات قي------------------ل فاجب معاوية فاتاه فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له معاوية ما فعلت بارضك التي ت-----------كسي منها العاري ويرد فضلها علي الجار قال باقية قال اتبيعها قال نعم قال بكم قال بستين الف دينار ولولا خلة اصابت الحي لم-	4810	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3543	true	-7623233655535431330	29	103	145	524	1511	300	شخصا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا -قالوا شعبة بن غريض وكان من اليهود فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين قال او ليس قد مات امير المءمنين قبل قال فاجب معاوية فاتاه فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له معاوية ما فعلت -ارضك التي بتيماء قال يكسي منها العاري ويرد فضلها علي الجار قال اف---------تبيعها قال نعم قال بكم قال بستين الف دينار ولولا خلة اصابت الحي لم	3543	-5094094412549663458	329	606.5	264	390	84.35897064208984	61	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4811	false	-821783704655444868	0	154	0	774	1489	300	ابعها قال لقد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف------ ثم لم تبال قال اجل قال فاذا بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك الذي يرثي به نفسه -قال قال ابي يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعة وسماح -لقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاحي واذا دعيت لصعبة سهلتها ادعي بافلح مرة ونجاح1 فقال انا كنت بهذا الشعر اولي من ابيك قال كذبت ولولا مت قال اما كذبت فنعم واما لولا مت فكيف ولم قال لانك انت ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت النبي صلي الله عليه وسلم وكذبت الوحي حتي جعل الله تعالي كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد----- النبي صلي الله عليه وسلم الخلافة وما انت وهي وانت ط---------ليق فقال معاوية قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده فاقيم2 وقد ذكر ---ابن حجر	4811	-4494413480284847949	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3543	true	-7623233655535431330	103	252	524	1280	1511	300	ابعها قال لقد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف دينار ثم لم تب-ل قال اجل واذ----- بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك----- يرثي--- نفسه فقال قال ابي يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تعبد فرب كريهة فرجتها ببشارة وسماح ولقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاح- واذا دعيت لصعبة سهلتها ادعي بافلح مرة ونجاح- فقال انا كنت بهذا الشعر اولي من ابيك قال كذبت ولء---مت قال اما كذبت فنعم واما ل---ءمت ف-----لم قال لانك كنت ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت النبي صلي الله عليه وسلم و-----الوح----ي جعل الله------ كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخلافة وما انت وهي وانت طليق ابن طليق فقال معاوية قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده فاقيم وذكره ملخصا ابن حجر	3543	-5094094412549663458	709	1291.5	567	799	88.73591613769531	125	ShamAY0007299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress