id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	124	195	670	1004	1542	300	-ل-ه رجل من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا---------------- ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم --عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتل-ه فهزمه- ابرهة واخذ له نفيل اسيرا وخرج---------------------------- معه -يدله علي الطريق حتي اذا مر ب----------الطاءف خرج اليه	1441	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2665	false	7577398574735629440	193	258	1019	1344	1561	300	اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله فاجابوه وقاتلوا ابرهة فهزمهم ثم مضي ل---------وجه-------------------ه حتي اذا كان بارض خثعم اعترض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------------------ في ق-------ومه فقاتلوه فهزمهم ابرهة وا---سر نفيل بن حبيب فاراد قتله ثم عفا عنه واستصحبه معه ليدله في بلاد الحجاز فلما اقترب من ارض الطاءف خرج اليه	2665	-1275909201402086025	169	177.5	128	399	42.35588836669922	26	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	113	218	566	1057	1455	300	ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول ------لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به ابرهة------- فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطلق------------------------- معه الي ابرهة فلما وصل	1443	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2666	false	9045954472971547134	4	84	22	410	1505	300	ابرهه حناطة الحميري الي مكة وامره ان ياتيه باشرف قريش وان يخبره--------- ان الملك لم يجء لقتالكم الا ان تصدوه عن--------------- البيت ف-------------------------------------جاء------------------------------------- حناطة فدل علي عبد----------------------------- المطلب بن هاشم وبلغه عن-- ابرهة ما قال فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب معه فلما راه ----------	2666	-1275909201402086025	254	365.0	196	534	47.56554412841797	41	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	94	163	478	830	1537	300	موضع الركن اختصموا في وضع الحجر الاسود--------------------------------------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم- تعاقدوا هم وبنو- عدي بن كعب علي------- الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------- ثم اتفقوا علي ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد---------------------- فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0159	false	1663299839700633865	141	245	716	1252	1528	300	موضع الركن يعني---------- الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتخالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثما تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة وكان عامءذ اسن قريش كلهم قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل-------- رسول الله	159	-1275909201402086025	258	356.0	204	592	43.58108139038086	34	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	159	300	944	1676	1676	300	المشركون اصحاب النبي ف-------------------قالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله------ الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وفرح المسلمون بنزول هذه الايات المقوية للعزيمة وايقنوا ان النصر لا بد ات وانهم سينتصرون علي اهل مكة ايضا ويغلبونهم باذن الله وخرج ابو بكر ال-------ي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن ال-----روم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فض-ل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1878	false	3945077611021750506	119	221	586	1113	1502	300	المشركون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض الي قو------------------------------------------------------------------------------------له ينصر من يشاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الله الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اناجيك---- عشر قلاءص مني وعشر	1878	-1275909201402086025	479	865.5	385	771	62.12710952758789	85	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فقال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	1604	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1878	false	3945077611021750506	221	289	1113	1441	1502	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غ----------رمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين قال قد	1878	-1275909201402086025	324	630.5	257	349	92.83667755126953	63	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	245	274	1295	1436	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم- تعاقدوا هو وبنو- عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0159	false	1663299839700633865	161	190	830	974	1528	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثما تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	159	-1275909201402086025	140	264.0	111	144	97.22222137451172	25	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1926	true	-7013221254159642549	236	278	1337	1588	1718	300	قبيلتين من قباءل الانصار تفاخ----------------------روا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلا--------ن وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القب-----------ر وقال الاخرون مثل ذلك فانزلت---- الهاكم التكاثر وتقع ----	1926	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2661	false	-3787432321179580751	47	99	225	525	1500	300	قبيلتين من قباءل الانصار بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبور ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم	2661	-1275909201402086025	239	438.5	198	300	79.66666412353516	36	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2077	true	-3195319410209580507	156	201	857	1083	1645	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في ناس--------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو واذا الموءودة سءلت	2077	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2592	false	306521563986836	62	108	333	560	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو----- الموءودة سءلت	2592	-1275909201402086025	218	414.0	174	235	92.76596069335938	42	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	235	286	1230	1491	1558	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان---- عبد الله بن ابي اس-ره وكان- لعبد الله------- جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها عن- نفسها وك------------انت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن --------ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال الله --تعالي ولا تكرهوا فتياتكم	2106	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1713	false	2553201378163276689	65	123	335	631	1526	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الاسير يري-دها علي نفسها وكانت مسلمة وكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال تبارك وتعالي ولا تكرهوا فتياتكم	1713	-1275909201402086025	245	423.5	195	297	82.49158477783203	38	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	233	275	1178	1375	1504	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-------------- نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي----------------------- فقالت يا نبي ا-لله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح ف-نزلت---- هذه الاية	2416	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0499	false	3239212129476170700	206	257	999	1238	1443	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وقال ابن جريج نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم بن الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه -جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فانزل الله هذه الاية	499	-1275909201402086025	184	317.0	143	240	76.66666412353516	35	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2428	true	1044670505041730581	259	292	1321	1500	1535	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	2428	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0500	false	4597773442265581805	188	221	1005	1184	1619	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا جاء الخاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	500	-1275909201402086025	174	343.0	142	179	97.20670318603516	32	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	286	1287	1437	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طاءر فتفتض به ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	2432	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0284	false	3474935062715554625	231	257	1154	1277	1498	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	284	-1275909201402086025	114	219.0	90	159	71.69811248779297	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2440	true	5209703456671032860	0	65	0	356	1667	300	الفراءض التي فرض الله فيها مما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع و--الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينساه او نقول له فيغيره فقال بعضهم يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	2440	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	119	185	671	1023	1635	300	الفراءض التي فرض الله فيها -ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير- فقالوا---- يا رسول الله تعط-ي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	491	-1275909201402086025	343	654.0	279	359	95.54317474365234	59	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2478	true	8126815810120609847	208	231	1147	1281	1632	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل مكانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	2478	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0481	false	5933459952343747944	11	34	58	192	1521	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل مكانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	481	-1275909201402086025	134	268.0	111	134	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2532	false	-180350326636569363	159	234	839	1232	1588	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	2532	-1275909201402086025	194	326.0	156	404	48.01980209350586	31	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	256	300	1370	1589	1589	300	ولا اشد عيشا منا فسل5 -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1434	false	530685474362890944	0	42	0	213	1461	300	ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير---- هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	1434	-1275909201402086025	207	393.0	167	221	93.6651611328125	39	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2659	true	-2398655098787834474	31	52	180	285	1582	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تترك فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	2659	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0883	false	-6713132285972388297	119	140	601	706	1571	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تركت فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	883	-1275909201402086025	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2532	false	-180350326636569363	247	285	1291	1500	1588	300	كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة------------ فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	2532	-1275909201402086025	200	373.0	164	224	89.28571319580078	34	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	107	142	558	741	1602	300	من تمر فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	2917	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0733	false	4686226995902595322	0	35	0	179	1507	300	من تمر فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الي--------ه فقالوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	733	-1275909201402086025	172	321.5	138	188	91.48936462402344	31	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	144	219	792	1169	1622	300	يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير ال-ي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم------------------------------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله	2919	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0098	false	-4728279781484320481	213	287	1090	1469	1533	300	يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه---- بصفته فقال------------------------------ سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله في ذلك من قوله--------م ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم الاية وقال العوفي عن ابن عباس وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا يقول يستنصرون بخروج محمد صلي الله ------	98	-1275909201402086025	278	456.0	218	428	64.9532699584961	46	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ا-------لله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر------------- فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت	2929	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0462	false	4457181110946448036	12	118	59	585	1498	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت	462	-1275909201402086025	482	885.0	386	549	87.79598999023438	86	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3346	true	-3899299493330681299	125	218	615	1064	1477	300	ان عمرو بن العاص وفد علي مسيلمة وذلك بعد ما بعث رسول الله وقبل ان----- يسلم عمرو فقال له مسيلمة------------- ماذا انزل علي صاحبك----------------------------------م في هذه المدة فقال لقد انزل عليه--------- سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال و----قد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال -يا وبر يا وبر وانما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	3346	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1162	false	4554269501615706171	143	240	715	1174	1485	300	ان عمرو بن العاص وفد علي مسيلمة وكان صديقا له في الجاهلية وكان عمرو لم يسلم -بعد فقال له مسيلمة ويحك يا عمرو ماذا انزل علي صاحبكم يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه المدة فقال لقد سمعت اصحابه يقراون سورة عظيمة قصيرة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر العصر 12 الي اخر السورة------------------------------------- ففكر مسيلمة ساع-ة ثم قال وانا قد انزل علي مثله- فقال و--------ما هو فقال ويا وبر يا وبر -انما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر------- كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	1162	-1275909201402086025	325	504.0	248	515	63.10679626464844	59	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3399	true	-3909557077021008055	214	243	1090	1234	1512	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلة حتي بلغها فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	3399	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0251	false	7455594663281309045	170	220	817	1058	1481	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل نخلة---------- فمرت به- عير لقريش تحمل زيت-ا وادما وتجارة من تجارة قريش	251	-1275909201402086025	116	184.0	90	253	45.84980392456055	21	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	52	133	273	691	1595	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح----------------------- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا2 وورد في تفسير الطبري قال ابن عباس كانت ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام تركوا-------------------------------------------------- ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج3 وورد كا--------------------------------------نوا ي-حجون ولا يتجرون فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	3418	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms0235	false	-2190943222006488894	13	89	74	467	1502	300	عن ابن عباس قال ك--------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف----------------تاثموا ان -يتجروا في الموسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ولبعضهم ف----------------------------------------------------------------------------------------لما جاء الاسلام تاثموا ان يتجروا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه الاية وروي ابو داود عن ابن عباس قال---------------- كانوا يتقون البيوع والتجارة في الموسم والحج يقولون ايام ذكر-- فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	235	-1275909201402086025	192	237.0	148	530	36.22641372680664	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3681	true	-6327444064435967868	106	146	569	820	1644	300	وذلك ان العرب كانوا قديما متمسكين بدين ابراهيم الخليل عليه السلام-فبدلوه وغيروه وقلبوه وخالفوه واستبدلوا بالتوحيد شركا وباليقين شك----------------------------------------------------------------------------------------ا فبعث الله محمدا صلوات الله وسلامه عليه-بشرع عظيم كامل لجميع الخلق فيه هدايته والبيان لجميع ما يحتاجون---- اليه من امر معاشهم	3681	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2465	false	8450822009132401123	6	60	27	344	1557	300	وذلك ان العرب كانو------ا متمسكين بدين ابراهيم الخليل عليه السلام فبدلوه وغير---------------وه واستبدلوا بالتوحيد شركا وباليقين شكا وابتدعوا اشياء لم ياذن بها الله وكذلك اهل الكتاب قد بدلوا كتبهم وحرفوها وغيروها واولوها فبعث الله محمدا صلوات الله وسلامه عليه بشرع عظيم كامل شامل------- فيه هدايته والبيان لجميع ما يحتاج الناس اليه من امر معاشهم	2465	-1275909201402086025	218	387.0	182	345	63.18840408325195	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	105	173	527	876	1532	300	له يوما- اذبح لنا هذه الشاة فذبحها قال اخرج اطيب مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب ثم مكث ما شاء الله ثم قال اذبح لنا هذه الشاة فذبحها فقال اخرج اخبث مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب فقال له مولاه امرتك ان تخرج اطيب مضغتين فيها فاخرجتهما وامرتك ان تخرج اخبث مضغتين فيها فاخرجتهما فقال له لقمان انه ليس من شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا2	3855	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1899	false	3582984701958315032	179	246	893	1239	1513	300	له مولاه اذبح لنا هذه الشاة فذبحها قال اخرج اطيب مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب ثم مكث ما شاء الله ثم قال اذبح لنا هذه الشاة فذبحها فقال اخرج اخبث مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب فقال له مولاه امرتك ان تخرج اطيب مضغتين فيها فاخرجتهما وامرتك ان تخرج اخبث مضغتين فيها فاخرجتهما فقال--- لقمان انه ليس من شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا -	1899	-1275909201402086025	342	668.0	276	350	97.71428680419922	65	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3957	true	-630929785851947438	14	58	68	301	1589	300	الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهرا اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه فيه	3957	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1099	false	-3222531600641908693	0	44	0	232	1570	300	الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهر- اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه فيه	1099	-1275909201402086025	232	459.0	188	233	99.57081604003906	43	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	43	106	175	454	1412	300	اسحاق -ان اول من نسا عند------- العرب--------------------------------------------------- القلمس وهو حذيفة بن عبد فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر	3974	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1102	false	2272078692864525799	12	71	59	323	1452	300	اسحاق كان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل منها ما حرم الله وحرم منها ما احل الله عز وجل القلمس------------------------------------------------------------------------- ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية -بن فلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام فكانت	1102	-1275909201402086025	195	341.0	150	338	57.69230651855469	39	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	134	243	652	1180	1453	300	ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل ---عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول------ حلال فيحله الناس فيحرم صفر- عاما ويحرم المحرم عاما5 ودعاه بابي ثمامة صفوان بن امية احد بني فقيم ابن الحارث ثم اد بني كنانة1 وذكر انه كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام -في الموسم علي حمار له فيقول ايها الناس اني لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم فهو قوله ليواطءوا عدة ما حرم الله	3975	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms1101	false	-2118146102774411933	70	175	381	903	1569	300	ان جناد---------------ة الكناني كان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله انما النسء زيادة في الكفر يقول يتركون عاما وعاما يحرمونه وعن مجاهد -كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام الي الموسم علي حمار له فيقول ايها الناس اني لا اعاب ولا اجاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يج-ء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم فهو قوله ليواطءوا عدة ما حرم الله	1101	-1275909201402086025	430	771.0	341	539	79.7773666381836	78	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	197	239	1078	1284	1572	300	الوليد بن المغيرة وكان من بلغ-----اء قريش وفصاءحهم ومن علماءهم بالشعر لما دخل ------------------علي ابي بكر يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون	4199	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2550	false	-3813082477509275273	168	213	822	1042	1463	300	الوليد بن المغيرة المخزومي احد رءساء قريش لعنه الله قال ابن عباس--------- دخل الوليد بن المغيرة علي ابي بكر فساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون	2550	-1275909201402086025	163	280.5	127	229	71.17903900146484	32	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	77	137	374	678	1490	300	خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران ف----قلت هذا والله شاعر كما قالت قريش ف----قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف----قلت كاهن قال----- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم--------------------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2522	false	-816113846554613705	222	293	1156	1508	1544	300	خرجت اتعرض ر-سول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال فقلت كاهن قال فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	2522	-1275909201402086025	292	540.5	233	354	82.48587799072266	51	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5770	true	317402454376570136	258	282	1328	1447	1538	300	وليس هو بشعر كما زعمه طاءفة من جهلة كفار قريش ولا كهانة ولا مفتعل ولا سحر يءثر كما تنوعت فيه اقوال الضلال واراء الجهال	5770	-4494413480284847949	Tafsir09084-ara1.ms2044	false	3040760252315404091	217	239	1046	1155	1459	300	وليس هو بشعر كما زعمه طاءفة من جهلة كفار قريش ولا كهانة ----------ولا سحر يءثر كما تنوعت فيه اقوال الضلال واراء الجهال	2044	-1275909201402086025	109	215.0	87	119	91.59664154052734	22	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09084-ara1