id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	245	300	1403	1676	1676	300	الي ال--كفار فقال---- افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس---- اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فضل فقال له---------- ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب- يا عدو الله فقال اناحب-----------ك علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0910	false	-5105833485651580533	211	257	1235	1468	1682	300	الي المشركين فقال لهم افرحتم بظهور اخوانكم الفرس-------------------------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس كما اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقا---------------------ل له كذبت فقال ابو بكر------------- انت -كذبت يا عدو الله اجعل بيننا اجلا اراهنك علي عشر قلاءص مني وعشر	910	-224801198080850528	183	279.5	144	306	59.80392074584961	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	52	0	254	1545	300	قلاءص--------- منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت----------- وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر- وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا ف------قال--- لعلك ندمت	1604	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0910	false	-5105833485651580533	254	300	1453	1682	1682	300	قلاءص مني وعشر منك فان ظهرت الروم علي فارس ربحت انا الرهان وان ظهرت فارس ربحت انت الرها-------------ن ثم جاء ال--------ي النبي--------- عليه الصلاة والسلام فاخبره فقال الرسول الكريم -----------------------------------زايده في الرهان وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابي بن خلف فقال له لعلك ندمت-	910	-224801198080850528	149	190.0	118	295	50.50847625732422	24	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2073	true	4175918309272411810	45	87	255	475	1613	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيجزيهم وصف-------------------------------------------------------------------------------هم انه حكيم عليم---------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2073	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0379	false	3735930891469116339	32	138	169	703	1620	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء ومن ديانتهم الباطلة انهم يقولون ان ما في بطون الانعام التي لا تذبح ولا تركب هو للذكور خاصة ويحرم علي النساء لكن لك الجنين اذا سقط ميتا اشترك في اكل لحمه الذكور والاناث فكيف يجوز ذلك ان الله سيجزيهم علي كذبهم الذي وصفوا به فعلهم اذا ادعوا ان هذا التحريم من عند الله وهو من عند انفسهم ان الله- عليم بكل شء حكيم تسير جميع افعاله علي مقتضي الحكمة قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	379	-224801198080850528	211	374.0	170	535	39.43925094604492	37	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	51	177	272	928	1585	300	اول من غير دين اسماعيل------------ فنصب الاوثان وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامية عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو بن لحي فهيرة بنت عامر عمرو بن الحارث بن عمرو الجرهمي ويقال قمعة بنت مضاض الجرهمي2 وكان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما ببني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم عن بلاد مكة وتولي حجابة البيت بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	2554	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0308	false	-7500276852854838818	226	291	1161	1512	1550	300	اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامي------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن لحي الخزاعي فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من الشام حمة ان اتيتها برءت فاتاها فاستحم بها فبرء ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نست-قي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	308	-224801198080850528	326	597.5	264	668	48.80239486694336	56	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	5	39	26	194	1589	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	86	103	447	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	882	-224801198080850528	164	289.0	130	344	47.67441940307617	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	204	702	1090	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصف-ته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير ال-------ي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم	2919	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0042	false	6318364033861286177	36	90	187	462	1612	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء--------------------------------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه---- بصفاته فقال له--------------------------- سلام بن مشكم بن----- النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله تعالي في ذلك----------------- ولما جاءهم الاية ومعني----- مصدق لما معهم	42	-224801198080850528	241	394.0	191	396	60.858585357666016	43	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	0	101	0	512	1499	300	كان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0183	false	8734063562052992662	167	263	873	1356	1520	300	كان من علماءهم واحبارهم---------------------- فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم يشير الي قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسن-------ا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	183	-224801198080850528	438	829.0	352	512	85.546875	85	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	169	632	928	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون فعبر بذلك تعبيرا مبينا عن معني عدم القراءة والكتابة بافصح عبارة فقال وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ولو كانت	3711	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0906	false	5253851957963244157	14	101	67	526	1546	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون كما انزلنا الكتب علي من قبلك من الرسل انزلنا اليك القران فالذين اتيناهم الكتاب قبل القران من اليهود والنصاري يءمنون به اذ كانوا مصدقين بنزوله حسب ما ورد في كتبهم ومن هءلاء العرب من يءمن به وما يكذب باياتنا بعد ظهورها الا المصرون علي الكفر ثم اكد الله انزاله من عنده وازال الشبهة في افتراءه فقال وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	906	-224801198080850528	164	164.0	133	591	27.749576568603516	30	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3841	true	7163196773683165162	214	254	1136	1323	1575	300	صحيح البخاري عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------------------- هل عندكم كتاب --------------------------قال لا---------------------------- الا كتاب الله او فهم اعطي-----ه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	3841	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0290	false	-4503476675051914096	184	239	905	1167	1468	300	صحيح البخاري عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما ي------------عطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	290	-224801198080850528	155	225.0	122	278	55.755393981933594	25	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	180	550	891	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن نجيب-ة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق	3881	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0354	false	3232350570517596410	102	133	513	660	1554	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	354	-224801198080850528	136	260.0	106	342	39.766082763671875	26	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3957	true	-630929785851947438	0	49	0	256	1589	300	اشهر الحج شهرا وهو ذو القعدة لانهم يقعدون فيه عن القتال وحرم شهر ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهرا اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من	3957	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0495	false	7662731963606128422	253	300	1401	1645	1645	300	اشهر لاحج شهر -وهو ذو القعدة لانهم يقعدون فيه عن القتال وحرم---- ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون---- باداء المناسك وحرم بعده شهر- اخر -هو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من-	495	-224801198080850528	241	449.0	196	256	94.140625	43	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	76	176	404	909	1525	300	وكتب مسيلمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكت------اب علي- النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Tafsir09068-ara1.ms0283	false	6056859630617201297	194	262	1021	1363	1568	300	وكتب------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يع---------------------------------------------------------تدون فكتب اليه النبي بسم الله الرحم------------------------------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	283	-224801198080850528	272	426.0	214	552	49.27536392211914	47	ShamAY0007299-ara1	Tafsir09068-ara1