id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2075	true	-4242012732626187504	33	130	176	713	1622	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسو------------------------------------------------------------ا عليهم دينهم و-لو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وقل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم وظاهر --لفظ الايات النهي عن جميع انواع قتل الاولاد ذكورا كانوا او اناثا مخافة الفقر والفاقة6 وذكر ان المراد----------- من كلمة اولادكم البنات	2075	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms3192	false	-6250012918529476689	58	141	343	796	1648	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا 173139 وقوله سبحانه ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نهي عن قتل الاولاد بعد بيان ان الارزاق بيده سبحانه يبسطها لمن يشاء ويضيقها علي من يشاء والاملاق الفقر يقال املق الرجل اذا افتقر قال الشاعر واني -----------------------------------------------------علي الاملاق يا قوم ماجد اعد لاضيافي الشواء المصهبا قال الالوسي--------------------------------------------------------------------------------------- وظاهر اللفظ------- النهي عن جميع انواع قتل الاولاد ذكور------ا او اناثا مخافة الفقر والفاقة لكن روي ان من اهل الجاهلية من كان يءد----- البنات	3192	3990998667036342531	195	203.0	159	611	31.914894104003906	27	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	121	142	675	773	1612	300	----------------اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة وان رسول--------- الله---------- سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولا والد	2398	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms1401	false	8332780180118145703	160	188	822	955	1522	300	كما يقول الراغب اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولا والد	1401	3990998667036342531	91	149.0	71	133	68.42105102539062	17	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2538	true	-5595878158076516733	253	288	1310	1482	1538	300	اول من عبد الشعري------ ابو كبشة احد اجداد النبي صلي الله عليه وسلم من قبل امهاته ولذلك كان مشركو قريش يسمون النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي كبشة حين دعا-- الي الله وخالف اديانهم	2538	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms4836	false	1298639642619717939	188	225	1039	1215	1612	300	اول من عبده رجل يقال له ابو كبشة احد اجداد النبي صلي الله عليه وسلم من جهة امهاته ولذلك كان مشركو قريش يسمون النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي كبشة حين دعاهم الي ما ي--خالف -دي-نهم	4836	3990998667036342531	155	271.5	122	180	86.11111450195312	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2659	true	-2398655098787834474	31	52	180	285	1582	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تترك فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	2659	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms1886	false	2151199248077020754	18	39	99	204	1620	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تركت فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	1886	3990998667036342531	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2672	true	4368799173515336707	199	235	1067	1247	1554	300	وذكر ان ناسا من المشركين دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما -----------------------------قتله الله حرام	2672	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms1862	false	-2428398138663517680	23	58	113	290	1547	300	وذكر الواحدي ان المشركين قالوا يا محمد-------------------------------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الصقر او الكلاب حلال وما قتله الله حرام	1862	3990998667036342531	132	232.5	104	209	63.157894134521484	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتد-ون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms5210	false	4974648252159430468	60	100	323	545	1586	300	كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدرون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	5210	3990998667036342531	212	401.0	174	225	94.22222137451172	35	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ا-------لله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت	2929	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms0985	false	7041392328502948619	58	161	284	797	1498	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت	985	3990998667036342531	481	893.0	385	536	89.73880767822266	86	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	259	300	1483	1678	1678	300	ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود------------------------------------------------ فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال ----علي ملة ابراهيم ودينه فقال-ا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms0696	false	-4062174422057269811	48	94	222	449	1493	300	ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود اي دخل عليهم في المكان الذي يتدارسون فيه علومهم فدعاهم الي الله فقال له بعضهم ----------------------علي اي دين انت يا محمد فقال اني علي ملة ابراهيم ودينه فقالوا فان ابراهيم كان	696	3990998667036342531	168	290.0	134	249	67.46987915039062	31	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3835	true	-3040592250329245434	37	66	199	356	1570	300	يشتري المغنيات فلا يظفر--------- باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول---- اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك محمد اليه------------------------ من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	3835	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms4074	false	6841486213630863637	15	51	84	268	1596	300	اشتري قينة اي مغنية وكان لا يسمع باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول لها اطعميه واسقيه وغنيه ف-----هذا خير مما يدعوك----- اليه محمد صلي الله عليه وسلم من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	4074	3990998667036342531	128	221.5	103	194	65.97937774658203	21	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3957	true	-630929785851947438	1	58	5	301	1589	300	الحج شهرا وهو ذو القعدة لانهم يقعدون فيه عن القتال وحرم شهر ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهرا اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه فيه	3957	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms2353	false	6168506480937415414	216	270	1128	1409	1561	300	الحج شهرا وهو ذو القعدة------ يقعدون فيه عن القتال وحرم شهر ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون---- باداء المناسك وحرم بعده شهرا اخر -هو المحرم ليرجعوا فيه الي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه ----	2353	3990998667036342531	281	536.5	227	296	94.93243408203125	53	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	108	192	465	871	1412	300	ابن الكلبي ان اول من فعل ذلك -رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري حي من بني كنانة ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس واسمه حذيفة بن عبيد وفي رواية مالك بن كنانة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذي يلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسء يظفر بالرياسة لتريس العرب اياه وفي ذلك يقول شاعرهم ومنا ناسء الشهر القلمس وقال الكميت السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها	3974	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms2360	false	3846961778797817053	114	219	566	1091	1522	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم هذا رجل من بني كنانة يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له القلمس --------------------------------------------وكان في الجاهلية وكانوا في الجاهلية لا يغير بعضهم علي بعض في الشهر الحرام يلقي الرجل قاتل ابيه فلا يمد اليه يده فلما كان هو قال لقومه اخرجوا بنا اي للقتال فقالوا له هذا المحرم قال ننسءه العام هي العام صفران فاذا كان العام القابل قضينا جعلنا هما محرمين قال ففعل ذلك فلما كان عام قابل قال لا تغزوا في صفر حرموه مع المحرم هما محرمان وقد كان بعض اهل الجاهلية يتفاخر بهذا النسء ومن ذلك --------------------------------قول شاعرهم ومنا ناسء الشهر القلمس -قال اخر--- السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها	2360	3990998667036342531	137	189.5	107	760	18.026315689086914	19	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	190	250	925	1216	1453	300	كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام ف-ي الموسم علي حمار له فيقول ايها الناس اني لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم فهو قوله ليواطءوا عدة ما حرم الله وكان هذا الرجل------------- يقال له القلمس3 وكان	3975	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms2360	false	3846961778797817053	67	129	340	633	1522	300	كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام الي الموسم علي حمار له فيقول ايها الناس اني لا اعاب ولا اخاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يج-ء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم-------- هذا --رجل من بني كنانة يقال له القلمس- وكان	2360	3990998667036342531	248	438.5	194	305	81.31147766113281	47	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4498	true	5648381233996770292	127	197	644	1013	1595	300	او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم فخاضوا في معناها فخرج رجل ممن كان حاضرا فلقي اعرابيا فقال التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخو---------------------------------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	4498	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms3056	false	4603380901566576067	8	70	35	365	1589	300	او ياخذهم علي تخوف فسكت الناس فقال شيخ من بني هذيل هي لغتنا يا امير المءمنين-------------------- التخوف التنقص فقال عمر ا---------------------------تعرف العرب ذلك في اشعارهم قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد اكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم------------------------------- شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	3056	3990998667036342531	228	378.5	182	408	55.882354736328125	39	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	84	109	430	542	1541	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	Tafsir07057-ara1.ms0407	false	-7717858596750856931	255	280	1320	1432	1534	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	407	3990998667036342531	107	209.0	82	112	95.53571319580078	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07057-ara1