id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	148	180	677	836	1486	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms2920	false	7251321874863295397	138	170	709	870	1561	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	2920	4308186162082466828	157	306.5	125	161	97.5155258178711	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	99	136	506	694	1543	300	قوله يخاطب اهل- مدين يا ---------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	15	54	77	281	1599	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4048	4308186162082466828	179	334.0	143	204	87.7450942993164	33	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1335	true	-8900941628670447778	224	261	1099	1278	1503	300	اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل من السكون واخو-------------------------------------ه بشر بن عبد الملك يذكرون انه ذهب الي الحيرة وتعلم بها الخط ثم رجع الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب اخت ابي سفيان ومنه تعلم------------- اهل مكة	1335	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4170	false	-2340770429400047716	184	219	913	1077	1492	300	اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكانت له صحبة بحرب بن امية فتعلم حرب منه ثم سافر معه بشر -------------------------------------------------------------الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب اخت ابي سفيان ----فتعلم منه جماعة من اهل مكة	4170	4308186162082466828	99	150.5	78	229	43.231441497802734	19	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2158	true	-8103803469924895800	54	77	268	374	1597	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	2158	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1466	false	-6494692308383643766	89	112	470	576	1498	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	1466	4308186162082466828	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2454	true	6598278280165134413	203	285	1074	1522	1606	300	الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض وقد ذكر علماء التفسير ان هذ-------------------------------------------------------------------------------ه ال------اية نزلت في العرنيين او قوم من----------------------------------------------------------------------- عكل------ قدموا علي رسول الله------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله---------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطل-وا فلما صح-------وا قتلوا راعي رسول الله--------------- واستاقوا النعم وكفروا بعد اسلامهم فبلغ النبي-------------- خبرهم فارسل في اثارهم فاتي ب----------------هم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمل- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	2454	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms0420	false	-7091723230569745243	156	267	807	1401	1572	300	الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية اعلم-------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الاية اختلف في سبب نزولها فقيل نزلت في قوم من المشركين وقيل نزلت في قوم من اهل الكتاب وقيل نزلت في الحرورية واشهر الاقوال هو ما تضافرت به الروايات في الصحاح وغيرها انها نزلت في قوم عرينة و عكل الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم -صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا اللقاح------------------ فبلغه صلي الله عليه وسلم خبرهم فارسل في اث-رهم سرية فجاءوا بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	420	4308186162082466828	298	430.0	240	694	42.93947982788086	40	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2470	true	-6008266978352684515	143	194	724	969	1467	300	الوليد بن المغيرة فيقولون انه اول من قطع يد السارق فصار عمله هذا سنة في معاقبة السرقة وقطع رسول الل------ه في الاسلام5 وروي ان اول سارق قطعه رسول الله -في الاس------------------لام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني	2470	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1090	false	3862904417423784683	196	236	1006	1199	1506	300	الوليد بن المغ-------------------------------------------------------------------------يرة فامر الله بقطعه في الاسلام فك----ان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني	1090	4308186162082466828	155	278.0	121	270	57.407405853271484	29	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2522	true	7046669653553143291	11	51	52	269	1573	300	الجاهلية الجهلاء الا ضربت تلك الفتاة هجينها الا قضب الرحمن ربي يمينها فيظهر من هذا البيت ان الشاعر كان يدين بعبادة الرحمن ونجد مثل هذه العقيدة في قول سلامة بن جندل الطهوي عجلتم علينا عجلتينا عليكم وما يشا الرحمن يعقد	2522	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1770	false	1159565165178541793	144	169	783	925	1577	300	الجاهلية الجهلاء الا ضربت تلك الفتاة هجينها الا قطع الرحمن ربي يمينها وقا---------------------------------------------------------------------------ل سلامة بن جندل الطهوي عجلتم علينا عجلتينا عليكم وما يشا الرحمن يعقد	1770	4308186162082466828	137	254.5	112	217	63.13364028930664	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2545	true	-5161211686017873037	148	188	761	964	1545	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	2545	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms3666	false	3799008157795731971	40	80	183	386	1501	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	3666	4308186162082466828	203	406.0	163	203	100.0	40	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2616	true	-7046776047040400893	245	273	1289	1423	1553	300	سويد بن عامر المصطلقي هو لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي ما يمني لك الماني	2616	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms3572	false	2505968250377875268	90	117	456	587	1514	300	سويد بن عامر المصطلقي--- لا تامن الموت في حل وفي حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك سبيلك فيها غير محتشم حتي تلاقي ما يمني لك الماني	3572	4308186162082466828	126	241.0	99	134	94.02985382080078	25	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	196	254	991	1298	1556	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وورد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2658	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	153	196	835	1081	1586	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الانعام136 الاية وكقوله------------------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1235	4308186162082466828	226	422.5	184	307	73.61563873291016	40	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	56	81	305	441	1649	300	هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	171	196	945	1081	1586	300	هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1235	4308186162082466828	136	272.0	111	136	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	195	233	1030	1212	1536	300	عن ابي هريرة انه قال بعثني ابو بكر الصديق ف-------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2783	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms2055	false	-4954023467306329305	193	233	965	1154	1495	300	عن ابي هريرة---- قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2055	4308186162082466828	175	329.0	138	195	89.74359130859375	35	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	230	1100	1342	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب	2916	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms3667	false	-8812572585451896251	79	119	412	654	1622	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب	3667	4308186162082466828	242	484.0	202	242	100.0	40	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3054	true	8930350946336984922	155	180	785	916	1572	300	---وقال النابغة الذبياني الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	3054	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1869	false	-5764644002256904926	120	146	614	743	1555	300	وقد قال --نابغة --ذبيان- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	1869	4308186162082466828	125	233.0	100	134	93.28358459472656	22	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	266	1348	1491	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3496	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	170	196	938	1081	1586	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1235	4308186162082466828	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3725	true	-6245144562307678045	204	298	1094	1579	1589	300	لان مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة--------------- وهم من طء من بولان سكنوا الانبار واجتمعوا فوضعوا حروفا مقطعة وموصولة فاما مرامر فوضع الصور واما اسلم ففصل ووصل واما عامر فوضع الاعجام وقد اقتطع مرامر الخط من المسند فسمي الجزم لانه جزم اي اقتطع ولذلك قيل له الجزم قبل وجود الكوفة فتعلمه منهم اهل الانبار وتعلمه منهم اهل الحيرة وساءر عرب العراق وتعلمه من اهل الحيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكان- له صحبة بحرب بن امية لتجارته عندهم في بلاد العراق فتعلم حرب منه	3725	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4170	false	-2340770429400047716	143	200	703	990	1492	300	----مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن حدرة كما في القاموس وهم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرب طء تعلمو----ه من كتاب الوحي لسيدنا هود عليه السلام ثم علموه اهل الانبار ومنهم انتشرت الكتابة في العراق والحيرة وغيرها فتعلمها بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكانت له صحبة بحرب بن امية ف-----------------------------تعلم حرب منه	4170	4308186162082466828	154	243.0	118	599	25.709516525268555	31	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3728	true	-5780086039637803307	245	296	1180	1430	1451	300	بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك الكندي صاحب دومة الجندل الذي تعلم الكتابة من اهل الانبار وخرج------------------- الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان وعلم----- جماعة من اهل مكة الكتابة فلذلك كثر من يكتب بمكة من قريش يروون شعرا لرجل من ---------------اهل دومة الجندل	3728	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4170	false	-2340770429400047716	179	236	892	1158	1492	300	بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك------- صاحب دومة الجندل وكانت له صحبة بحرب بن امية فتعلم حرب منه ثم سافر معه بشر الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب-------- اخت ابي سفيان فتعلم منه جماعة من اهل مكة فبهذا-------- كثر من يكتب بمكة من قريش قبيل الاسلام ولذا قال رجل كندي من اهل دومة الجندل	4170	4308186162082466828	165	256.5	127	289	57.09342575073242	33	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3736	true	-8901895989161014338	42	88	222	445	1665	300	بشر بن عبد الملك الكندي اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل تعلم هذا الخط من الانبار وخرج--------------------------- الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان والد معاوية فعلم جماعة من اهل مكة ف-----كثر من يكتب بمكة من قريش عند ظهور الاسلام	3736	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4170	false	-2340770429400047716	179	228	892	1121	1492	300	بشر بن عبد الملك------- اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكانت له صحبة بحرب بن امية فتعلم حرب منه ثم سافر معه بشر الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب-------- اخت ابي سفيان فتعلم منه------- جماعة من اهل مكة فبهذا كثر من يكتب بمكة من قريش قبيل---- الاسلام	4170	4308186162082466828	159	245.5	122	255	62.35293960571289	31	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4116	true	-4273078285710246677	97	121	528	654	1624	300	فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وبقول احد الرجاز يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج2	4116	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms4126	false	-6765941507400005321	79	102	405	525	1544	300	فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا و-قول الراج----ز يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج -	4126	4308186162082466828	115	217.5	93	126	91.26984405517578	20	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	70	203	389	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	4178	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	55	88	273	449	1500	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي---------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1153	4308186162082466828	176	342.5	143	186	94.6236572265625	33	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5442	true	5442917383408868046	124	146	598	699	1456	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	5442	-4494413480284847949	Tafsir07055-ara1.ms1466	false	-6494692308383643766	90	112	475	576	1498	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	1466	4308186162082466828	101	202.0	79	101	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Tafsir07055-ara1