id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2916	false	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ- اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0038	true	-7992191693406277262	77	161	404	872	1621	300	واذا اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض البقرة 8485 فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	38	-5307064513583114391	366	706.0	302	468	78.20513153076172	63	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2919	false	-1213338038395032787	127	201	702	1076	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن---- البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير الي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله	2919	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0202	true	638397774327305891	109	163	572	845	1567	300	معاذ بن جبل وبشر بن ابي البراء وداود بن سلمة------------------------------------------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه---- بصفته فقال------------------------------ سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله----------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله	202	-5307064513583114391	238	398.0	188	380	62.6315803527832	41	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2784	false	-3067420437604757423	155	210	788	1048	1500	300	الاحرام فبينما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت -------------------------------------------------قال فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	2784	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0465	true	7138993603562185981	0	66	0	312	1518	300	الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني رجل احمس قال فان ديني دينك فانزل الله -ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	465	-5307064513583114391	255	477.0	200	314	81.21018981933594	51	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2431	false	1068064216699639410	79	119	411	616	1573	300	عن الحيض انزل الله ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله------------------------------ فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	2431	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0622	true	7003964202036059049	113	159	633	867	1569	300	عن ذلك ف-انزل الله ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	622	-5307064513583114391	149	241.0	117	235	63.40425491333008	27	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2111	false	-7828554604697398977	86	206	468	1090	1575	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله عز وجل--------------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	2111	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	6	130	27	664	1464	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكان-- يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اث-ر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذو-----ن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه فقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فس---ري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	628	-5307064513583114391	601	1143.0	483	648	92.74691009521484	110	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	false	-4840926997708466064	150	198	759	1007	1572	300	نزلت في الع-------------------باس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا--------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	3455	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0836	true	8494292739413512418	161	215	811	1082	1498	300	نزلت في بقية من الربا كانت للعباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله------ هذه الاية فقال النبي----------------------- الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	836	-5307064513583114391	211	366.0	169	300	70.33333587646484	39	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1457	false	856534552577046077	262	298	1366	1567	1575	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم----------- ثلاثة نفر----- اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو	1457	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms0868	true	1537056030860903181	266	300	1428	1616	1616	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر يءول اليهم----- امرهم العاقب امير القوم وص----------احب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحله---------م واسمه الايهم---- وابو-	868	-5307064513583114391	166	272.5	136	218	76.14678955078125	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2556	false	4763959082310533695	201	250	1021	1267	1515	300	عبادتها انمح----------ت الحنيفية منهم الا لماما ضج العقلاء في ذلك فقال شحنة بن خلف سحنة بن خلف الجرهم------------------ي يا عمرو انك قد احدثت الهة شتي بمكة حول البيت انصابا وكان للبيت رب واحد ابدا فقد جعلت له في الناس اربابا لتعرفن بان الله في مهل سيصطفي دونكم للبيت حجابا3	2556	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1216	true	-7159476961114193135	205	252	1143	1379	1618	300	عبادتها بين العرب وهجرت الحنيفية و-------------------------في ذلك يقول شحنة بن ------------خلف الجرهمي يخاطب عمرو بن لحي يا عمرو انك قد احدثت الهة شتي بمكة حول البيت انصابا وكان للبيت رب واحد ابدا فقد جعلت له في الناس اربابا لتعرفن بان الله في مهل سيصطفي دونكم للبيت حجابا -	1216	-5307064513583114391	200	356.5	160	274	72.9926986694336	36	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2439	false	-7653983906359217150	139	190	741	991	1557	300	نزلت في ام كحة --وابنة كح---------------ة وثعلبة --واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث --------فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكا عدوا -يكسب عليها ولا تكتسب فنزلت للرجال نصيب	2439	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1432	true	-4528505302606452397	239	293	1241	1504	1538	300	نزلت في ام كلثوم وابنة ام كحلة او ام كحلة وثعلبة بن اوس و--سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا و-------------لا تنكي عدوا ويكسب عليها ولا تكتسب فنزلت للرجال نصيب	1432	-5307064513583114391	227	405.5	181	278	81.65467834472656	41	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	false	-551437679801197129	120	152	667	833	1612	300	الكلالة اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة وان رسول------------- الله--------------- سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولا والد وان بعض العلماء فسر الكلالة بانها------------- مصدر يجمع الوارث والموروث	2398	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1439	true	2949837467602216594	123	163	646	853	1600	300	الكلالة اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة قال وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولا والد فجعله اسما للميت وكلا القولين صحيح فان الكلالة مصدر يجمع الوارث والموروث	1439	-5307064513583114391	131	220.5	104	207	63.2850227355957	24	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2440	false	5209703456671032860	0	36	0	210	1667	300	الفراءض التي فرض الله فيها مما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع و--الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا	2440	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1445	true	4746262443325690021	176	213	833	1044	1502	300	الفراءض التي فرض الله فيها -ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة وكانوا	1445	-5307064513583114391	204	392.5	168	212	96.2264175415039	34	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2110	false	-5828935283090218625	180	219	994	1187	1631	300	الخليل الواحد قالوا كان اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك فانزل الله تباك وتعالي ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن	2110	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1517	true	6766880908062528418	0	37	0	179	1494	300	الخليل الواحد قال-- كان اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك فانزل الله------------ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن	1517	-5307064513583114391	179	343.5	142	193	92.7461166381836	35	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2424	false	-6107737494270622016	203	226	1078	1186	1555	300	اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك4	2424	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms1517	true	6766880908062528418	4	27	22	129	1494	300	اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك -	1517	-5307064513583114391	106	209.0	84	108	98.14814758300781	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0230	false	-5335796312555842689	46	89	218	445	1633	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرا------------------------------------------------م ايوعدني ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	230	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2185	true	7114381656005805457	186	237	904	1178	1500	300	وكاين بالقليب قليب بدر من القنيات والشرب الكرام وكاين بالقليب قليب بدر من السري المكامل بالسنام ايوعدنا ابن كبشة ان -نحيي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	2185	-5307064513583114391	219	420.0	176	275	79.63636016845703	37	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2656	false	-4717289564735582650	50	97	258	506	1597	300	وقيل ايضا الناقة اذا نتجت------- خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ف--لا يجز وبرها --ولا ي-----------------------------حمل عليها وحرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا و---ان ينتفعن بها وكان -------منافعها للرجال----- دون	2656	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2209	true	5124964848638265454	111	171	628	929	1555	300	وقيل انهم كانوا- اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقو- اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر لها اسم الله ان ذكيت ولا حمل عليها وحرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا ولا ان ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون	2209	-5307064513583114391	232	400.5	186	303	76.56765747070312	42	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	false	5716200040754420298	3	61	17	307	1556	300	الرجال دون النساء2 وقالوا----------------- الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمس ا-بطن ليس بينهن ذكر-------------------------- فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث الا ان يموت شء منها فيشترك في اكله ذكورهم واناثهم3 واما الحام فالبعير اذا نتج------------------------------------------------ عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا	2658	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2210	true	4761153535026321023	82	148	430	750	1542	300	للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا -تامت عشر اناث--------- في خمسة ابطن ليس فيها- ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق---------------------------------- واما الحامي ففي المجمع هو الذكر من الابل كانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن-------- قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا	2210	-5307064513583114391	184	274.0	144	382	48.167537689208984	30	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	false	-1420676000751636605	0	27	0	145	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا	2399	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2255	true	1574193431265504114	125	153	712	859	1663	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا	2255	-5307064513583114391	145	284.5	118	147	98.63945770263672	27	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3697	false	-3785623247049110164	212	269	1060	1339	1484	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء------------------------------------------- ومن قال سانزل مثل الذي انزل الله5 علي راي اكثر المفسرين ك----------------ان يكتب للنبي صلي الله علي-----ه وسلمو-كان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش وقال	3697	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2743	true	6049332950793749090	27	101	127	468	1393	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلمة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما-- انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب للنبي صلي الله عليه واله وسلم فكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا -كذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش اقول	2743	-5307064513583114391	248	443.0	195	344	72.09302520751953	48	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4191	false	7508699159501284984	39	141	194	658	1478	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله فقد ذكر علماء التفسير ان عبارة او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء نزلت في مسيلمة اخي بني عدي بن حنيفة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما انزل الله---- نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح اخي بني عامر بن لءي كان يكتب للنبي صلي الله علي-----ه وسلم وكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش وقال	4191	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2743	true	6049332950793749090	27	101	127	468	1393	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء---- قال --نزلت------------------------------------------------------------------------------------ في مسيلم---------------------ة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح ك--------------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه واله وسلم فكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا -كذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش اقول	2743	-5307064513583114391	327	602.0	255	473	69.13319396972656	64	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2647	false	-8623001257098949922	233	256	1270	1384	1607	300	اذا اختلط ما جعل للاصنام مما جعل لله تعالي ردوه واذا اختلط ما جعل لله بما جعل للاصنام تركوه وقالوا الله اغني واذا	2647	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms2802	true	3168786927787257018	182	205	978	1092	1578	300	اذا اختلط ما جعل للاصنام بما جعل لله تعالي ردوه واذا اختلط ما جعل لله بما جعل للاصنام تركوه وقالوا الله اغني واذا	2802	-5307064513583114391	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	51	76	261	385	1528	300	انه كان قرا الكتب القديمة وعلم ان الله تعالي مرسل رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فاتفق ان خرج الي البحرين وتنبا رسول الله	2875	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3156	true	-6438200984816770410	275	300	1394	1517	1517	300	انه كان قرا الكتب القديمة وعلم ان الله تعالي يرسل رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فاتفق ان خرج الي البحرين وتنبا رسول الله-	3156	-5307064513583114391	122	238.0	98	124	98.38710021972656	23	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	76	158	385	774	1528	300	صلي الله عليه وس-----لم فاقام هناك ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في جماعة من اصحابه فدعاه الي الاسلام وقرا عليه سورة يس حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية فقال اشهد انه علي الحق قالوا فهل نتبعه قال حتي انظر في امره فخرج الي الشام وقدم بعد وقعة بدر يريد ان يسلم فلما اخبر بها ترك الاسلام وقال لو كان نبيا ما قتل ذوي قرابته فذهب الي الطاءف	2875	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3157	true	1896388700195472155	0	76	0	360	1477	300	صلي الله عليه واله وسلم فاقام هناك ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه الي الاسلام وقرا عليه سورة يس حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية--------------------------------------- قال حتي انظر في امره فخرج الي الشام وقدم بعد وقعة بدر يريد ان يسلم فلما اخبر بها ترك الاسلام وقال لو كان نبيا ما قتل ذوي قرابته فذهب الي الطاءف	3157	-5307064513583114391	348	668.0	274	399	87.21804809570312	71	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	148	177	819	976	1587	300	المسوح---قدم المدي-ة وراي الرسول وساله----------------- ما هذا الذي جءت به فقال الرسول جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال الرسول----------------- لست عليها ولكن- ادخلت فيها ما ليس منها	2852	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3158	true	3104874237709961516	0	37	0	188	1507	300	المسموح فقدم المدينة فقال للنبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا الذي جءت به قا--------ل جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال صلي الله عليه واله وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	3158	-5307064513583114391	127	193.5	100	196	64.7959213256836	20	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	214	274	1064	1386	1528	300	المدينة فقال للنبي------------------------ ما هذا الذي جءت به فقال الرسول الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال عليه ال---صلاة والسلا--م لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال--------- امات الله تعالي الكاذب منا طريدا وحيدا ثم خرج الي---- الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا للسلاح ثم اتي قيصر وطلب منه جندا ليخرج النبي------------------------ من المدينة فمات بالشام طريدا وحيدا	2875	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3158	true	3104874237709961516	2	74	13	385	1507	300	المدينة فقال للنبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا الذي جءت به -قال جءت ب--الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال صلي- الله عليه واله وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله------ الكاذب منا وحيدا طريدا فخر--ج الي اهل الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا السلاح ثم اتي قيصر واتي بجند---- ليخرج النبي صلي الله عليه واله وسلم من المدينة فمات بالشام وحيدا طريدا	3158	-5307064513583114391	275	439.0	219	388	70.87628936767578	42	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3972	false	6151537463001963014	0	58	0	294	1548	300	الحجة--- يحجون فيه مرة ثم يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخر- ثم يسمون شعبان رمضان ثم يسمون رمضان شوالا ثم يسمون ذا القعدة شوالا ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة --فيحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا ب---مثل هذه القصة فكانوا يحجون في	3972	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3476	true	4897440099883799914	243	300	1310	1596	1596	300	الحجة ثم يحجون فيه ث----م يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخرة ثم يسمون شعبان رمضان ورم--------ضان شوال--- ويسمون ذا القعدة شوال- ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا الي مثل هذه القصة فكانوا يحجون في-	3476	-5307064513583114391	269	485.5	217	303	88.77887725830078	47	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3972	false	6151537463001963014	58	108	294	533	1548	300	كل شهر عامين حتي وافق حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر- من العامين في ذي العقدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج----- فوافق ذا الحجة -ذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	3972	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3477	true	-2151842715288348721	0	47	0	224	1490	300	كل شهر عاما- حتي وافق حجة ابي بكر------------- الاخرة من العام-- في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فيها فوافق ذو الحجة فذلك حين يقول------ صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	3477	-5307064513583114391	213	378.0	167	246	86.58536529541016	38	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0262	false	7681615420290047134	263	284	1398	1510	1589	300	فامطر الرب علي سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء وقلب تلك المدن وكل الداءرة وجميع سكان المدن ونبات	262	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms3938	true	2290854899125863662	32	53	158	270	1564	300	فامطر الرب علي سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء وقلب تلك المدن وكل الداءرة وجميع سكان المدن ونبات	3938	-5307064513583114391	112	224.0	91	112	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms4895	true	-8460482490724178490	180	245	912	1224	1489	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال--- ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر----- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	4895	-5307064513583114391	293	518.5	232	335	87.46268463134766	54	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	12	43	60	215	1589	300	عاقبة المجرمين و----------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وقالوا ااذا ضللنا في	2592	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms5793	true	7682221050178517367	108	213	597	1158	1629	300	عاقبة المكذبين كما تقدمت الاشارة اليه قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يحزنك اصرارهم علي الكفر والجحود ولا يضق صدرك من مكرهم لابطال دعوتك وصدهم الناس عن سبيل الله فانهم بعين الله وليسوا بمعجزيه وسيجزيهم باعمالهم فالاية مسوقة لتطييب نفس النبي صلي الله عليه واله وسلم وقوله ولا تكن في ضيق الخ معطوف علي ما قبله عطف التفسير قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الظاهر ان المراد بالوعد الوعد بعذاب المجازاة اعم من الدنيا والاخرة والسياق يءيد ذلك والباقي ظاهر قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون -قالوا ا--ن اللام في	5793	-5307064513583114391	144	231.5	113	564	25.53191566467285	26	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3886	false	1155180930821537209	85	130	424	687	1585	300	الحارث نزلت الاية---- ومن الناس من يشتري لهو الحديث فقد قيل انه---------------------------------------------------- كان ------يخرج تاجرا الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا عليه السلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع	3886	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms5992	true	-3053132045115905470	136	191	690	988	1539	300	المجمع نزل قوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث في النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد الدار بن قصي بن كلاب كان يتجر فيخرج------ الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم-------- ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا------------ يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستمع-ون حديثه ويتركون استماع	5992	-5307064513583114391	215	359.0	177	325	66.15384674072266	32	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4231	false	5317894220776192874	229	300	1259	1615	1615	300	وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما---------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فلما اتياهم وجدا------هم علي اخبث ما- بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms6067	true	-8008580392508178359	38	103	182	510	1529	300	وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة احد بني ساعدة بن-------- كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد--------------------------- الله بن رواحة وخوات ابن جبير فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لنا لحنا نعرفه ولا تفتوا--- اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء------------------ فاجهروا به للناس وخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث مما بلغهم- عنهم	6067	-5307064513583114391	223	336.5	174	385	57.92207717895508	38	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4253	false	3803091816004008626	157	231	795	1192	1551	300	جاء اعرابي الي علي عليه السلامفقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له- الرفع والنصب	4253	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms7201	true	482215743519397658	3	67	13	331	1539	300	جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقال---------------------------- كيف هذا----- الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو---- فتبسم علي---------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت علي ----------الي ابي الاسود فق-------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم لهم الرفع والنصب	7201	-5307064513583114391	289	500.5	229	398	72.61306762695312	48	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	false	1105421655106944083	145	184	761	970	1586	300	التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	82	153	415	783	1574	300	التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	7231	-5307064513583114391	184	315.0	147	381	48.29396438598633	30	ShamAY0007299-ara1	Tafsir04056-ara1