id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0389	true	-2440105469890445702	231	264	1231	1417	1608	300	ال اسراءيل منكم وكنتم بالاعاجم فاخرينا فلا تنس- الخنازير اللواتي مسخن مع القرود الخاسءينا بايلة والخليج لهم رسوم واثار قدمن وما مح--------------------------------------------ينا لقد علمت نزار ان قومي الي نصر النبوة فاخرينا -قال هذه	389	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10193	false	5572940374169051305	0	41	0	232	1545	300	ال اسراءيل منكم وكنتم بالاعاجم فاخرينا فلا تنسي الخنازير اللواتي مسخن مع القرود الخاسءينا بايلة والخليج لهم رسوم واثار قدمن وما محينا وما طلب الكميت طلاب وتر ولكنا لنصرتنا هجينا لقد علمت نزار ان قومي الي نصر النبوة فاخرينا وقال ابن	10193	6285539770954004589	183	350.0	150	232	78.87931060791016	29	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا -----------------فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم----------- ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم -العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01242	false	-2985398189839827583	143	185	725	952	1555	300	راكبا علي رسول الله ص وفيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم فالعاقب امير القوم وص----------احب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد امامهم وصاحب رحله---------م واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	1242	6285539770954004589	189	312.5	154	251	75.2988052368164	27	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	3	119	15	572	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول------- قال ان هذا من قوم يتالهون فلما -------------------------------راي الحليس هدي المسلمين في -------------------قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما ---را-------------ي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00742	false	4368657330374193942	82	183	427	912	1468	300	الحليس بن علقمة وك------------ان يومءذ سيد الاحابيش وكان يتا---------------------------------------له فلما راه --رسول الله ص قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي عليه القلاءد وقد اكل اوباره من طول الحبس رجع ولم يصل الي رسول الله ص اعظاما لما راي فقال لهم ذلك فقالوا--- اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك فغضب--------------- وقال وال-------------له ما علي هذا حالفن---------------------اكم ا يصد--- عن بيت الله من جاء معظما له والل----------------ه لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -قالوا فاكف---ف عنا --------حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	742	6285539770954004589	313	449.5	246	630	49.68254089355469	53	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1615	true	1692782568361493414	183	258	1021	1434	1685	300	الي الرسول من نجران كان مءلفا من--- اربعة عشر رجلا من اشرافهم نصاري فيهم العاقب وهو عبد المسيح رجل من كندة----------------------------------- وابو الحارث بن علقمة رجل من بني ربيعة والسيد واوس ابنا الحارث وزيد بن قيس وشيبة وخويلد وخالد وعمرو وعبيد الله وفيهم ثلاثة نفر يتولون امورهم والعاقب وهو اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم والس-----------يد وهو صاحب رحل-هم فتقدمهم كرز اخو ابي الحارث---------------------------------------------------------------- ثم قدم الوفد بعده فدخلوا المسجد عليهم ثياب الحبرة واردية مكفوفة بالحرير	1615	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00656	false	8845519434329595856	204	277	1037	1440	1557	300	الي اهل------ نجران فخرج اليه وفدهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم نصاري فيهم العاقب وهو عبد المسيح---- من كندة وهو اميرهم وهو الذي يصدرون عن رايه وابو الحارث بن علقمة---- من بني ربيعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم واخواه كرز والسيد وهو صاحب رحلتهم فتقدمهم كرز وهو يقول اليك تغدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها ثم قدم الوفد بعده فدخلوا المسجد عليهم ثياب الحبرة واردية مكفوفة بالحرير	656	6285539770954004589	263	437.5	212	527	49.90512466430664	42	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1698	true	7376129774005719378	4	41	25	209	1589	300	فمشي معه وواءل راكب وكان النهار حارا شديد الحرارة فقال له معاوية الق الي نعلك قال لا -اني لم اكن لالبسها وقد لبستها قال فاردفني قال لست من ارداف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	1698	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00656	false	8845519434329595856	112	144	566	721	1557	300	فمشي معه وواءل راكب------------------------------ فقال له معاوية الق الي نعلك قال لا لاني لم اكن لالبسها وقد لبستها قال فاردفني قال لست من ارادف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	656	6285539770954004589	152	291.0	120	185	82.16216278076172	30	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2120	true	-925595901546542978	65	100	340	516	1596	300	حضرته الوفاة---- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا	2120	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07052	false	6587773860651770395	178	215	871	1053	1475	300	حضرته الوفاة قال تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان العهود ولا	7052	6285539770954004589	168	316.0	133	182	92.30769348144531	32	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2165	true	-2691590340131334527	10	53	52	268	1686	300	فلما فرغ رسول الله من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع اليه نساء من نساء قريش وكانوا قد وضعوا اناء فيه ماء بين يدي رسول الله فاذا اخذ عليهن العهد واعطينه غمس يده في الاناء ثم اخرجها فغمس النساء ايديهن فيه وكان بعد ذلك	2165	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00771	false	-6180755736395533736	39	74	206	381	1574	300	ولما فرع---------- من بيعة الرجال بايع النساء فكانت بيعته لهن علي نحوين كان يوضع بين يديه-- اناء فيه ماء------------------ فاذا اخذ عليهن------ واعطينه غمس يده في الاناء ثم اخرجها فغمس النساء -يديهن فيه و----بعد ذلك	771	6285539770954004589	135	193.0	105	216	62.5	23	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2482	true	6407630239808118500	123	154	613	764	1517	300	من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نادي النبي-- من وراء الحجرات يا محمد فلم يحبه فقال-------- والله يا محمد ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله-- ذلكم الله	2482	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05183	false	-5843632526224363459	67	174	329	862	1496	300	من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وذكر ابن الكلبي انه كان مجوسيا قبل ان يسلم وبخط الرضي الشاطبي قتل الاقرع باليرموك في عشرة من بنيه وقال الزبير في النسب كان الاقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول الشاعر يا اقرع بن حابس يا اقرع ان تصرع اليوم اخاك تصرع اقول وهذا البيت استشهد به النحويون علي مجء جواب ان مرفوعا علي غير القياس ويمكن كونه من الايطاء الشاءع في شعر العرب قال وروي ابن جرير وغيره بالاسناد عن الاقرع بن حابس انه نادي النبي ص من وراء الحجرات يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد والله ان مدح--------ي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله ص ذلكم الله	5183	6285539770954004589	136	231.0	107	541	25.13863182067871	22	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	29	74	147	359	1430	300	رسول الله ----توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء	2606	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00121	false	1235712128021645713	163	208	832	1036	1513	300	رسول الله ص قال عمر ان رسول الل------ه ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان------ه قد مات اه قال	121	6285539770954004589	186	336.5	145	216	86.11111450195312	37	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	10	175	53	819	1430	300	ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب-------------------------------- فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت --------------------------------------------------------------------------اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم ق-----ال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 الي اخر الاية وقال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله-- قد مات وقد	2606	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00833	false	2402044668459210386	98	250	504	1209	1446	300	ولما توفي رسول الله ص كان ابو بكر بمنزله بالسنج خارج المدينة قال الطبري وابن سعد وغيرهما ----------------------فقال --عم-ر ان رسول ا-------------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون انه قد مات وفي رواية ابن سعد ان عمر دخ-------------ل عليه هو والمغيرة بن شعبة فكشفا الثوب عن وجهه فقال عمر ما اشد غشي رسول الله فقال المغيرة مات والله رسول الله ص فقال عمر كذبت ما مات الحديث واقبل ابو بكر حين بلغه الخبر فدخل فرا------------------------------------------ه ثم خرج فقال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل---------- الاية -قال عمر فلما تلاها-------------------------------------- وقعت الي الارض---------------- وعرفت ان رسول الله ص قد مات وقد	833	6285539770954004589	429	640.0	328	879	48.80546188354492	83	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2700	true	-6673980293430180042	55	114	269	552	1485	300	ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال ا-رب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00651	false	-6304189221485589182	83	119	417	585	1462	300	ثعلبين يبولان عل-----------------يه فقال ا رب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه-------------------------------------------------------------- فكسره واتي---------------------- النبي ص فقال------------ ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقا---ل انت راشد بن عبد ربه	651	6285539770954004589	148	226.0	115	284	52.112674713134766	25	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3350	true	2361833380546559521	77	121	408	634	1587	300	وباموال -قريش قبل الفتح خرج الي الشام فلما انصرف قافلا لقيته سرية لرسول الله اميرهم زيد بن حارثة وكان ابو العاص في جماعة عير وكان زيد في نحو سبعين وماءة راكب فاخذوا ما في تلك العير من الاثقال واسروا منهم ناسا فاستجار ابو العاص	3350	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10748	false	-3919102963635214646	246	277	1234	1397	1506	300	وباموال لقريش ابضعوها معه------------ فلما اقبل- قافلا لقيته سرية لرسول الله ---------------------------------ص في جمادي الاولي سنة 6 من الهجرة-------------- فاخذوا ما في تلك العير من الاثقال واسروا ا----ناسا واعجزهم ابو العاص	10748	6285539770954004589	120	154.5	92	227	52.86343765258789	19	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	72	112	356	543	1557	300	حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج و--عسفان الي بلد يقال له ساية ثم سار الرسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نزل عسفان---------------------------------------------------- ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا ثم قفل الرسول راجعا الي	3398	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00738	false	-7205934357500349405	167	237	846	1188	1519	300	حتي اتي بطن غران وهي منازل بني لحيان و---------بينها وبين عسفان خمسة اميال حيث قتل اصحاب الرجيع فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فاقام يوما او يومين وبعث السرايا في كل ناحية فلم يقدروا علي احد ثم خرج حتي اتي عسفان في ماءتي راكب من اصحابه ليري اهل مكة انهم قد جاءوها ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم عاد الي --------------------	738	6285539770954004589	104	135.0	80	371	28.032344818115234	18	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	186	287	929	1407	1468	300	ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب----------فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا	3461	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00681	false	1174565663533755592	0	69	0	327	1470	300	ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني -قال الله اعلم باسلامك و----------------------------------اما ظاهر امرك فقد كان علينا وقد كان-------------------------------------- اخذ منه عشرين اوقية من ذهب وجدت معه فقال------- يا رسول الله احسبها من--- فداءي قال ذل---ك شء اعطانا- الله------- منك قال -انه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته----------------- عند ام الفضل و---------------------------قلت لها ان اصبت------------ فللفضل كذ-----ا ولعبد الله كذ-----ا ولقثم كذا	681	6285539770954004589	304	476.0	239	488	62.295082092285156	55	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3696	true	-5635241210324421187	145	197	742	985	1522	300	بن سعد بن ابي سرح واول من ---------كتب له-------------------------------- مقدمه المدينة ابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان بن فلان وهو من كتاب الوحي والرساءل وقد كان عبد الله بن الارقم الزهري من كتاب الرساءل للرسول واما الكاتب لعهوده اذا عهد وصلحه اذا صالح فعلي بن ابي	3696	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03325	false	2604611889881460392	129	173	607	809	1429	300	بن سعد عن الواقدي عن اشياخه اول من كتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقدمة المدينة ابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان الي ان قال وكان--------------------------------------------------------------------------------- الكاتب لعهوده اذا عهد وصلحه اذا صالح -علي بن ابي	3325	6285539770954004589	129	220.5	98	284	45.42253494262695	24	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3704	true	8348520260118030197	191	217	980	1102	1538	300	-للنبي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا وذكر انه كان اول من -------------------------------كتب لرسول الله------------------------ مقدمه المدينة --------------واول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان----------- وكان	3704	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03325	false	2604611889881460392	118	163	559	761	1429	300	الوح-ي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا ثم قال ذكر محمد بن سعد عن الواقدي عن اشياخه اول من كتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقدمة المدينة ابي بن كعب وهو اول من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان الي ان قال وكان	3325	6285539770954004589	97	152.5	76	203	47.78325271606445	15	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	189	550	934	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخف----------------------------------------------ق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن-- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	false	8502836349043926047	42	130	212	641	1463	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحي-ة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ول-انت ضن ء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من القتو -هو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق	679	6285539770954004589	356	654.5	277	433	82.21708679199219	64	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	272	1172	1459	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان2 فالغي -----	3978	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00846	false	-2580202639807342393	31	97	146	496	1554	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم ا-------------------لله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت	846	6285539770954004589	261	485.5	212	369	70.73170471191406	44	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	155	204	762	1000	1490	300	نعيم بن عبد الله النحا-------------------------------------م وكان من المسلمين فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم--------------------------------------------------------------------- افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك و------------ابن عمك	4200	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09866	false	-8561073860005779018	183	298	907	1478	1486	300	نعيم بن عبد الله النحام كانوا قد اسلموا وهم مستخفون باسلامهم وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما متوحشا سيفه يريد رسول الله ص وقد ذكر له انه مع جماعة من اصحابه قريبا من اربعين رجلا وامراة في بيت عند الصفا فيهم عمه حمزة وابو بكر وعلي بن ابي طالب فلقيه نعيم بن عبد الله فقال اين تريد فقال---------- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال لقد غرتك نفسك من نفسك اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال اختك فاطمة وزوجها ابن عمك	9866	6285539770954004589	196	319.5	154	581	33.73493957519531	36	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	225	257	1107	1266	1490	300	الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها----- طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر اخذ--------------------ت فاطمة الصحيفة فلما دخل عمر ----------------------------------------------قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت	4200	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09867	false	7940056731295233699	0	46	0	232	1457	300	الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حسه تغيب خباب في مخدع لهم وجعلت فاطمة الصحيفة تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فقال ما هذه الهيمنة التي سمعت قالا ما سمعت	9867	6285539770954004589	136	209.0	109	232	58.620689392089844	22	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4201	true	-1929079546706586549	124	246	613	1207	1465	300	تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك وجد من يظلمه ومتي عدلت علي نفس-------------ك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فانه نف--سك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه و-------اذا ادخرت فلا يكونن كنزك الا فعلك-------- وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاورن مشغولا وان كان حازم------ا ولا جاءعا وان كان فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا تضعن في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق نفسك واذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاقتصد ولا تستودعن---- احدا دينك وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وجلا--------- وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر وكنت له عبدا ما بقيت وان جني عليك كنت اولي بذلك وان وفي كان الممدوح دونك1	4201	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04304	false	4124053176750917297	0	125	0	612	1468	300	تكفيه البقلة وترويه المذقة ومن عيرك شيءا ففيه مثله ومن ظلمك وجد من يظلمه ومتي عدلت علي نفسك وعلي من دونك عدل عليك من فوقك واذا نهيت عن شء فابدا بنفسك ولا تجمع ما لا تاكل ولا تاكل ما لا تحتاج اليه فيوبيك واذا ادخرت فلا يكونن كنزك الا العمل الصالح وكن عف العيلة مشترك الغني تسد قومك ولا تشاورن مشغولا وان كان حازما لبيبا ولا خاءفا وان كان فهما عليما و-------------------لا تضع- في عنقك طوقا لا يمكنك نزعه الا بشق منك و-اذا خاصمت فاعدل واذا قلت فاق-صد ولا تستودعن دمك احدا -----وان قربت قرابته فانك اذا فعلت ذلك لم تزل وكيلا ذليلا ظ وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر وكنت--- عبدا ما بقيت فان جني عليك كنت اولي بذلك وان وفي كان الممدوح دونك -	4304	6285539770954004589	535	973.5	423	643	83.2037353515625	99	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4250	true	-5716740333809491837	253	300	1289	1528	1528	300	الاسود رقعة------ مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني-------------------------------------------- واعلم ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس فيما ليس بظاهر ولا مضمر---------------------------- ثم وضع ابو الاسود بابي العطف-	4250	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00437	false	4367455379091646641	218	278	1075	1373	1480	300	الي--- رقعة وفيها مكتوب------ الكلام كله اسم وفعل وحرف ال-اسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ثم وضعت---------- بابي العطف	437	6285539770954004589	215	364.0	172	318	67.61006164550781	37	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4251	true	4584029457579416845	137	177	712	915	1506	300	وروي ابن النديم رواية اخري ذكر فيها ان--------- الطبري قال انما سمي النحو نحوا لان ابا الاسود الدءلي قال لعلي عليه السلاموقد القي عليه شيءا من اصول النحو قال ابو الاسود واستاذنته ان اصنع نحو ما صنع فسمي ذلك نحوا	4251	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00435	false	8191366688020610522	118	159	580	779	1515	300	وقال ابن النديم في الفهرست قال ابو جعفر بن رستم الطبري---- انما سمي النحو نحوا لان ابا الاسود الدءلي قال لعلي ع ---------وقد القي اليه شيءا من اصول النحو قال ابو الاسود فاستاذنته ان اصنع نحو ما صنع فسمي ذلك نحوا	435	6285539770954004589	164	283.5	128	212	77.35848999023438	29	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4251	true	4584029457579416845	178	254	919	1280	1506	300	اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة اخذ النحو عن علي بن ابي طالب ابو الاسود وكان لا يخرج شيءا اخذه عن علي كرم الله وجههالي احد حتي بعث اليه زياد ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال الي هذا فرجع	4251	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00439	false	-2117431290351389586	9	81	48	386	1454	300	اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة اخذ النحو عن علي بن ابي طالب ابو الاسود وكان لا يخرج شيءا اخذه عن علي -------------الي احد حتي بعث اليه زياد ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله فاستعفاه -------حتي سمع ابو الاسود من--- يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال الي هذا ووضع	439	6285539770954004589	333	636.0	261	361	92.24376678466797	69	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4251	true	4584029457579416845	92	119	487	622	1506	300	اربع اوراق وجدت--------------------------- فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود الدءلي وكانت --بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا------------------ خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن	4251	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00441	false	-5974657511373153475	241	278	1177	1359	1455	300	اربع اوراق احسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن	441	6285539770954004589	118	201.5	93	182	64.83516693115234	22	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	180	300	890	1489	1489	300	بعد امد- فالقي الامام عليه رقعة كتب فيها------------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني ثم امره ان ينحو نحوه وان يزيد عليه------------------------------------------------------------------------- فجمع ابو الاسود اشياء وعرض-ها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكر من-ها ان وان وليت ولعل وكان ولم يذكر لكن فاشار الامام عليه بادخالها عليها3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر ابن------------------------------------------------------------ الانباري 577ه ان من وض----------------------ع علم العربية واسس قواعده وحدد حدوده امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهواخذ عنه ابو الاسود-------------- وسبب وضع علي رضي الله عنهلهذا العلم ما روي ابو الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهفوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت-	4252	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00437	false	4367455379091646641	12	198	64	965	1480	300	بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر فجمعت منه------ اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت فيها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال هي منها فزدتها فيها اه وقال السيوطي في الاواءل اول من وضع النحو علي بن ابي طالب قال ابو الاسود دخلت علي امير المءمنين علي فرايته مطرقا مفكرا وذكر ما مر الي قوله فزدتها فيها وقال ابو بالبركات عبد الرحمن بن محمد الانباري في اول كتابه نزهة الالباء اول من وضع علم العربية واسس قواعده وح-د حدوده امير المءمنين علي بن ابي طالب ع ----------واخذ عنه ابو الاسود الدءلي ثم قال وسبب وضع علي ع--------------------- ما روي ابو الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع ----------فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت	437	6285539770954004589	431	641.0	339	949	45.416229248046875	75	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	14	107	69	522	1489	300	ابي الاسود قال ابو سعيد رضي الله عنه-ويقال ان السبب في ذلك ايضا انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا من اهل زندخان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله فدنوا من قدامة بن مظعون وادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بذلك من مواليه فمر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه -قال ما----لك يا سعد لم لا تركب -قال ان فرسي ضالع- اراد ظالعا قال فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود--- هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو عملنا لهم الكلام فوضع باب الفاعل	4252	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00439	false	-2117431290351389586	115	175	534	822	1454	300	ابن النديم قال ابو سعيد رضي الله عنه ويقال ان السبب في ذلك----- انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقود فرسه فقال له ما لك يا سعد--- لا تركب فقال ان فرسي ضالعا اراد ضالع فقال -------------------------ابو الاسود ان هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو عملنا لهم الكلام فوضع باب الفاعل	439	6285539770954004589	267	460.0	212	464	57.5431022644043	47	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	43	119	229	597	1551	300	لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخوانها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي رضي الله عنهقال لي واين لكن فقال ما حسبتها منها فقال هي منها فالحقها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوت	4253	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00435	false	8191366688020610522	77	106	402	525	1515	300	له انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك او لانه لما زاد عليه واتي به اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له نعم ما نحوت او------------------------------------------ ما احسن هذا النحو الذي نحوت	435	6285539770954004589	76	118.0	58	368	20.65217399597168	14	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	0	142	0	714	1551	300	كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم-فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخوانها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي رضي الله عنهقال لي واين لكن فقال ما حسبتها منها فقال هي منها فالحقها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوت فلذلك سمي النحو نحوا وتذكر رواية ان ابا الاسود وضع بابي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصل -الي باب ان	4253	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00437	false	4367455379091646641	198	289	965	1429	1480	300	كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع---- شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي --رقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف ال-اسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم --------------ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-------------- فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ثم وضعت باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان	437	6285539770954004589	440	821.5	354	716	61.4525146484375	80	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4254	true	4031916570336694767	91	203	443	976	1477	300	ان زياد بن ابيه بعث الي ابي الاسود وقال له يا ابا الاسود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت ش----يءا يصلح به الناس كلامهم ويعرب به كتاب الله تعالي فابي ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد رجلا وقال له اقعد علي طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن فيه فقعد الرجل علي طريق ابي الاسود فلما مر به رفع صوته فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم ابو الاسود ذلك وقال عز وجه الله ان يبرا من رسوله ورجع من حاله الي زياد وقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت ورايت ان ابدا باعراب القران	4254	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00438	false	5246879157223154011	116	161	555	782	1473	300	ان زياد بن ابيه ---قال لابي الا----------------------سود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت لهم شيءا يقيمون به---- كلامهم------------------------- -----------------------------------------------------فابي فبعث من يقرا علي طريقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم----------- ذلك واجابه وقال ------------------------------------------------------------------------------رايت ان ابدا باعراب القران	438	6285539770954004589	186	265.5	146	537	34.636871337890625	32	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4258	true	2584231488538104909	94	176	468	863	1451	300	ابن النديم لهذا الموضوع فقال قال محمد بن اسحاق زعم اكثر العلماء ان النحو اخذ عن ابي الاسود الدءلي وان ابا الاسود اخذ ذلك عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلامثم روي روايات اخري تذكر ان غيره قام برسم النحو اذ قال وقال اخرون رسم النحو نصر بن عاصم الدءلي ويقال الليثي قرات بخط ابي عبد الله بن مقلة عن ثعلب انه قال روي ابن ابي لهيعة عن ابي النضر قال كان عبد الرحمن بن هرمز اول من وضع العربية	4258	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00440	false	-7455995388211462598	231	298	1150	1465	1472	300	ابن النديم في الفهرست -------قال محمد بن اسحاق زعم اكثر العلماء ان النحو اخذ عن ابي الاسود الدءلي وان ابا الاسود اخذ ذلك عن امير المءمنين علي بن ابي طالب ع--------------------------------------------------------------- وقال اخر-- رسم النحو نصر بن عاصم الدءلي ويقال الليثي قرات بخط ابي عبد الله بن مقلة عن ثعلب ----قال روي ابن---- لهيعة عن ابي النضر قال كان عبد الرحمن بن هرمز اول من وضع العربية	440	6285539770954004589	305	569.5	240	395	77.2151870727539	63	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4258	true	2584231488538104909	205	300	1003	1451	1451	300	زعم من زعم ان اول من وضع النحو عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ونصر بن عاصم ف------ليس بصحيح لان عبد الرحمن بن هرمز اخذ النحو عن ابي الاسود وكذلك ايضا نصر بن عاصم اخذه عن ابي الاسود ويقال عن ميمون الاقرن2 وكان قد ذكر ما ورد في الاخبار من قيام ابي الاسود به ثم رجحها علي غيرها بقوله والصحيح ان اول من وضع النحو علي بن ابي طالب رضي الله عنهلان الروايات كلها تسند الي ابي الاسود وابو الاسود يسند الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهفانه روي عن ابي الاسود انه سءل فقيل-	4258	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00441	false	-5974657511373153475	4	57	23	273	1455	300	زعم قو---م ان اول من وضع--------------------------------ه نصر بن عاصم والاول ليس بصحيح لان عبد الرحمن------------------------------------------------------- اخذ- عن ابي الاسود ويقال عن ميمون الاقرن------------------------------------------------------------------------------ والصحيح ان اول من وضع النحو علي بن ابي طالب ------------لان الروايات كلها تسند الي ابي الاسود وابو الاسود يسند الي علي ------------------------فانه روي عن ابي الاسود انه سءل فقيل	441	6285539770954004589	238	377.5	188	455	52.30769348144531	44	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4268	true	5654163685653365928	31	62	157	314	1599	300	العرب -دخل عليه ولده وهو يقطع العروض------------------------------- فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما-تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل	4268	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	86	126	438	628	1512	300	الشعر فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل	9963	6285539770954004589	135	231.5	106	190	71.0526351928711	24	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	213	249	1091	1260	1541	300	اريد ان اظاهر عليه قال فاعنا ب-نفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر--------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00687	false	2813187385951291323	11	62	46	277	1469	300	امية انك شاعر--------- فاعنا بلسانك ولك -----علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي فقال ان محمدا قد من علي و اخذ علي عهدا ان لا اظاهر عليه احدا قال بلي فاعنا بلسانك فلم يزالوا به حتي قبل فخرج ابو غرة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	687	6285539770954004589	123	177.0	93	245	50.20408248901367	23	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4379	true	6026434199929781173	119	171	666	916	1612	300	العرب-- روي عنه انه كان يقطع العروض ف-------دخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخل الناس عليه وهو يقطع العروض فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما اقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل	4379	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	79	126	405	628	1512	300	الادباء روي---- انه كان يقطع بيتا من الشعر فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن-------------------------------- فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل	9963	6285539770954004589	199	363.0	155	259	76.83397674560547	40	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	234	265	1205	1380	1543	300	دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04793	false	-1169435292525276101	154	185	834	1009	1563	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4793	6285539770954004589	170	335.0	139	175	97.14286041259766	28	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	150	192	789	1018	1605	300	-----------غني وللغني رب غفور ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04793	false	-1169435292525276101	149	192	811	1043	1563	300	جمة ولكن الغني------- رب غفور ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	4793	6285539770954004589	204	384.5	163	240	85.0	32	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4719	true	-8249188245974820708	35	57	172	275	1467	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	4719	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06970	false	5107139472485560226	76	98	380	483	1481	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب دجن كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	6970	6285539770954004589	92	173.0	71	103	89.32038879394531	19	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	22	52	105	256	1510	300	راي ابو طالب من قومه ما -سره في جهدهم معه وحد--بهم عليه------------------------------- فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر-- فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	4752	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11974	false	-632821810062229557	232	269	1174	1360	1532	300	راي ابو طالب من قومه ما يسره من جلدهم معه وتحد بهم عليه مدحهم وذكر قديمهم وذكر النبي ص فقال اذا اجتمعت يوما قريش ل-فخرها فعبد مناف سرها وصميمها وان حضرت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	11974	6285539770954004589	142	244.5	112	187	75.93582916259766	22	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة وخير--- فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11969	false	-5491620821842996267	51	85	249	403	1524	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا حيف فيمن خصه الله	11969	6285539770954004589	143	262.0	111	155	92.25806427001953	26	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	263	300	1348	1547	1547	300	ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها------------- ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00837	false	-2287889008156762796	251	293	1267	1480	1522	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يرثي النبي ص ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت رزي-تنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	837	6285539770954004589	185	335.5	149	214	86.44860076904297	32	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	168	201	854	1018	1547	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل مطرد4 وروي له	4761	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14477	false	6937369235186711808	20	52	105	267	1528	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك--المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل مطرد- فقال له	14477	6285539770954004589	149	270.5	117	165	90.30303192138672	28	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	7	39	43	201	1541	300	يروح به ويغدو جبر-ءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	4762	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00838	false	7180659987813455613	0	32	0	159	1662	300	يروح به ويغدو جبراءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	838	6285539770954004589	156	305.0	124	159	98.11320495605469	30	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	84	112	425	571	1531	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففرت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06725	false	8506690836506749712	142	171	683	830	1497	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل مفردا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي ففرت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	6725	6285539770954004589	135	257.0	107	147	91.83673095703125	23	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	138	177	717	934	1577	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا---- مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم امو-لنا وديارنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	4790	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14723	false	-5045493140840651277	128	208	651	1082	1551	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر واصحاب احد والنضير وخيبر ونحن رجعنا من قريظة بالذكر ويوم بارض الشام اذ حل جعفر وزيد وعبد الله في طلق نجري وفي كل يوم ينكر الكلب اهله نطاعن فيه بالمثقفة السمر ونضرب في نقع العجاجة ارءسا ببيض كامثال البروق اذا تسري نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا قبل مرحبا---- واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وبيوتنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	14723	6285539770954004589	210	388.0	172	435	48.27586364746094	34	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	196	239	1030	1239	1577	300	علي بن ابي طالب استعمل النعمان هذا علي البحرين فجعل يعطي كل من جاء من بني زريق فقال فيه----------- ابو الاسود الدءلي اري فتنة قد الهت الناس عنكم فندلا زريق المال ندل الثعالب فان ابن عجلان الذي قد علمتم يبدد مال الله فعل	4790	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14724	false	7645839826140901983	90	136	433	652	1477	300	علي بن ابي طالب استعمل النعمان هذا علي البحرين فجعل يعطي كل من جاء من بني زريق فقال فيه الشاعل وهو ابو الاسود الدءلي اري فتنة قد الهت الناس عنكم فندلا زريق المال من كل جان-ب فان ابن عجلان الذي قد علمتم يبدد مال الله فعل	14724	6285539770954004589	199	384.0	157	220	90.45454406738281	40	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4810	true	-1408214259151530215	128	159	624	796	1519	300	انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4810	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07718	false	-3574336178232651876	107	131	512	637	1465	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للق-----------------------------------------------اءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	7718	6285539770954004589	123	241.0	99	172	71.51162719726562	22	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4811	true	-821783704655444868	155	221	779	1091	1489	300	هذه القصة اخذه من ابن ابي طء وقد رواها عمر بن شبة بسنده الي الهيثم بن عدي --وذكر ان اسمه سعنة بن عريض بن عاديا التيماوي نسبه لتيماء وهو ابن اخي السموال ثم قال------------------- وحكي الخلاف في سعنة هل هو بالنون او الياء و-وردت له اشعار- في مجالس ثعلب وروي ان من --شعره قوله---------------- معتقة كانت قريش تعافها فلما استحلوا قتل عثمان حلت3 وقد نسب ابن	4811	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11004	false	8642346200869574722	165	234	833	1163	1498	300	هذه القصة قد ذكر--------------------ها عمر بن شبة بسنده الي الهيثم بن عدي دون ما فيها من قول ابن غريض انشدك الله الخ فكانه من اختلاف بعض رواته وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وحكي الخلاف في سعنة هل هو بالنون او الياء واورد -له اشعارا في امالي ثعلب بسند له ان الشعر الذي فيه في وصف الخمر معتقة كانت قريش تعافها فلما استحلوا قتل عثمان حلت-- من شعر ابن	11004	6285539770954004589	192	256.5	146	353	54.390933990478516	32	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4816	true	-8417902670092785645	49	108	234	528	1497	300	امر- عمر باجلاء--- اهل الكتاب من جزيرة العرب هو------------------------------------------------------------------------- يصول ابو حفص علينا بدرة رويدك ان المرء يطفو ويرسب -كانك لم تتبع حمولة ما قط لتشبع ان الزاد شء محبب فلو كان موسي صادقا ما ظهرتم علينا ولكن دولة ثم تذهب ونحن سبقناكم الي اليمن فاعرفوا لنا رتبة الباد-----ي هو اكذب مشيتم علي اثارنا في طريقنا وبغيتكم--- ان تسودوا	4816	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03853	false	-7612748477646535397	165	242	854	1232	1534	300	اجلي عمر بن الخطاب اهل الذمة ع-ن جزيرة العرب شق ذلك علي الجالين فيقال ان رجلا من يهود خيبر يعرف بسمير بن ادكن قال في ذلك يصول ابو حفص علينا بدرة رويدك ان المرء يطفو ويرسب مكانك لا تتبع حمولة ما-قط لتشبع ان الزاد شء محبب فلو كان موسي صادقا ما ظهرتم علينا ولكن دولة ثم تذهب ونحن سبقناكم الي المين فاعرفوا لنا رتبة البادي الذي هو اكذب مشيتم علي اثارنا في طريقنا وبغيتكم في ان تسودوا	3853	6285539770954004589	275	488.0	218	380	72.36842346191406	49	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	83	123	434	654	1635	300	الورد يقول--- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب	4849	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04793	false	-1169435292525276101	151	192	820	1043	1563	300	الغني رب غفور ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	4793	6285539770954004589	204	392.0	164	223	91.47982025146484	35	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	149	207	731	1027	1522	300	السجستاني في كتاب المعمرين انه عاش ماءتي سنة وهو القاءل قال- امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وك-ت اعد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القران ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	4858	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09741	false	-5325909662867421699	214	271	1034	1327	1464	300	السجستاني في كتاب المعمر-- انه عاش ماءتي سنة وهو القاءل قالت امامة كم عمرت زمانة وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد م---لفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القران ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	9741	6285539770954004589	290	557.5	233	298	97.31543731689453	52	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	159	214	787	1067	1522	300	قال- امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وك-ت اعد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القرا-ن ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا منان2 وهو عند الاخباريين اسن من النابغة	4858	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11833	false	-4763611759005803265	91	132	500	708	1612	300	قالت امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عثر علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد م---لفتي------------------------------------------------ان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي مع الفرقان ولبست مل --اسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا منان وكان---------------------- النابغة	11833	6285539770954004589	193	340.5	153	283	68.19788360595703	31	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4859	true	7910179155355718236	25	79	132	411	1514	300	شاعرا مغلبا ما هاجي قط الا----------------- غلب هاجي اوس بن مغراء وليلي الاخيليلة وكعب بن جميل فغلبوه جميعا وذكر انه مكث الي ايام عبد الله بن الزبير3 وذكروا انه ------------كان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	4859	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09735	false	-3713078853870373889	77	135	426	722	1604	300	شاعرا مقدما----------- الا انه كان اذا هاجي غلب هاجي اوس بن مغراء وليلي الاخيلي-ة وكعب بن جعيل فغلبوه وهو اشعر منهم مرارا ليس فيهم من يقرب منه وكذلك قال فيه ابن سلام وغيره وكان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	9735	6285539770954004589	213	353.5	170	308	69.15584564208984	34	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4859	true	7910179155355718236	79	120	411	620	1514	300	وفيها------ ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان هذا الشعر له--- ولكنه قد صححه علماء الشعر مثل يونس بن حبيب وحماد الراوية ومحمد بن سلام وعلي	4859	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09735	false	-3713078853870373889	261	300	1403	1604	1604	300	وفي القصيدة ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان هذا الشعر لامية ولكنه قد صححه---------------- يونس بن حبيب وحماد الراوية ومحمد بن سلام وعلي-	9735	6285539770954004589	190	347.5	153	218	87.15596008300781	36	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4860	true	2925784670661284768	166	276	830	1398	1507	300	بنو عامر ف--------ي الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عص-بة له--------------------------------------------------------- فضربه اسواطا فقال النابغة في ذلك رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا3 وقد مدح النابغة الجعد---------------------------------------------ي عبد الله بن الزبير ويظهر انه كان في ضيق وعسر اذ يقول فيها اتاك ابو ليلي تجوب به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عرمرم لتجبر منه جانبا دعد-ت به صروف الليالي والزمان المصمم فاعطاه---- قلاءص سبعا وفرسا وخيلا واوقر له الركاب برا وتمرا	4860	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09738	false	6476852673076360129	169	297	823	1489	1502	300	بنو عامر بالبصرة في الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصابة فاتي به ابو موسي فقال له ما اخرجك قال سمعت داعية قومي فخرجت فضربه اسواطا فقال النابغة يهجوه- رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا وروي بسنده عن عروة بن الزبير فقال اقحمت السنة نابغة بني جعد فدخل علي عبد الله بن الزبير في المسجد الحرام فانشده من ابيات------ اتاك ابو ليلي تجوب به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عرمرم لتجبر منه جانبا دعدعت به صروف الليالي والزمان المصمم فاعطاه سبع قلاءص----- وفرس------ا واوقر له الركاب برا وتمرا	9738	6285539770954004589	492	875.0	394	684	71.92982482910156	86	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4862	true	8491562422341463558	100	126	503	633	1507	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود انت الجواد ابن الجواد المحمود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل	4862	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05950	false	8625637955631611596	202	228	1038	1167	1535	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود انت الجواد -بن الجواد المحمود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل	5950	6285539770954004589	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4894	true	-810249521477243212	135	157	707	810	1523	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	4894	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06970	false	5107139472485560226	76	98	380	483	1481	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه كواكب دجن كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه	6970	6285539770954004589	92	173.0	71	103	89.32038879394531	19	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms5591	true	3871150812538776099	264	300	1289	1456	1456	300	بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال رسول الله ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظ والناس مجتمعون-	5591	-4494413480284847949	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00653	false	3716828005212053354	85	113	447	574	1517	300	بكر بن واءل ف---------------------------------قال له رجل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال ص-------- ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظ والناس مجتمعون	653	6285539770954004589	124	226.5	97	168	73.80952453613281	25	ShamAY0007299-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress