id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1186	true	2373340341536142292	210	276	1099	1438	1561	300	الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبه ما راي من الخضرة والنور والانهار فقال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فق---ال لا------------------------------ لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فيم ينال ذلك قال بترك---- الدنيا وعبادة الله والتماس ما عنده فترك ملكه من ليلته ولبس المسوح مس----تخفيا هاربا -لا يعلم به	1186	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms123	false	5135147976397881807	210	297	1023	1483	1494	300	الخورنق فاشرف عل----ي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق والخورنق مقابل الفرات يدور عليه علي عاقول كالخندق فاعجبه ما راي من الخضرة والنور والانهار فقال لوزيره ارايت--------- مثل هذا المنظر وحسنه فقال لا والله ايها الملك ما رايت مثله لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بترك هذه الدنيا وعبادة الله والتماس ما عنده فترك ملكه في ليلته ولبس المسوح وخرج متخفيا هاربا ولا يعلم به	123	8133701417959022004	310	554.5	248	473	65.53910827636719	52	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1215	true	3487530997671392945	5	96	27	496	1510	300	انه كان له نديمان من بني اسد يقال لاحدهما خالد بن نضلة مضلل خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود عمرو بن مسعود الاسدي فثملا فراجعا الملك ليلة في بعض كلامه فامر وهو سكران فحفر لهما حفيرتان فدفن----------------ا حيين فلما اصبح استدعاهما فاخبر بالذي امضاه فيهما فغمه ذلك وقصد حفرتهما وامر ببناء طربالين عليهما وهما صومعتان فقال المنذر ما انا بملك ان خالف الناس امري لا يمر احد من وفود العرب الا بينهما وجعل لهما في السنة يوم بءس ويوم نعيم يذبح في يوم بءسه كل من يلقاه ويغري بدمه الطربالين	1215	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms131	false	2492130075636736245	168	254	858	1302	1526	300	انه كان له نديمان من بني اسد يقال لاحدهما خالد بن نضلة-------------------- والاخر عمرو بن مسعود فمث---------------------لا فراجعا الملك ليلة في بعض كلامه فامر وهو سكران فحفر لهما حفيرتان في ظهر الكوفة ودفنهما حيين فلما اصبح استدعاهما فاخبر بالذي امضاه فيهما فغمه ذلك وقصد حفرتهما وامر ببناء طربالين عليهما وهما صومعتان فقال المنذر ما انا بملك ان خالف الناس امري لا يمر احد من وفود العرب الا بينهما وجعل لهما في السنة يوم بءس ويوم نعيم يذبح في يوم بءسه كل من يلقاه ويغري بدمه الطربالين	131	8133701417959022004	423	816.0	340	485	87.21649169921875	81	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3508	true	-2212901999486489170	26	61	135	328	1718	300	الدراهم السود وضرب------- ايضا دنانير عليها تمثال- متقلد- سيفا5 وضرب زياد النقد كذلك ولما قام عبد الله بن الزبير بمكة ضرب دراهم مدورة وكان اول من ضرب الدراهم المستديرة وضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن الزبير دراهم بالعراق	3508	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms196	false	7348290121520251679	241	296	1209	1514	1532	300	الدراهم------ وضرب معاوية ايضا دنانير عليها تمثاله متقلدا سيفا---------------------- ولما قام عبد الله بن الزبير بمكة ضرب دراهم مدورة فكان اول من ضرب الدراهم المستديرة وكان ما ضرب منها قبل ذلك ممسوحا غليظا قصيرا ونقش بدورها عبد الله وباحد الوجهين محمد رسول الله وبالاخر امر الله بالوفاء والعدل وضرب اخوه مصعب بن الزبير دراهم بالعراق	196	8133701417959022004	161	273.5	131	333	48.34834671020508	24	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3509	true	2955308761772963015	183	300	1015	1609	1609	300	عمر بن الخطاب ----------------امر بضرب الدراهم علي نقش الكسروية وشكلها باعيانها غير انه زاد في بعضها الحمد لله وفي بعضها محمد رسول الله وفي بعضها لا اله الا الله وحده وكان ذلك سنة ثماني عشرة من الهجرة وفي اخر مدة عمر---- وزن كل عشرة دراهم ستة مثاقيل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بويع عثم--------ان ضرب في خلافته دراهم نقشها الله اكبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عهد معا------وية ضرب الدراهم السود الناقصة من ستة دوان-ق فتكون خمسة عشر قيراطا تنقص حبة او حبتين وضرب منها زياد------------------------------ وجعل وزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكتب عليها فكانت تجري مجري الدراهم و-------------------------------------------------لما قام عبد الله بن الزبير بمكة ضرب دراهم مدورة وكان اول من ضرب الدراهم المستديرة وكان ما ضرب منها قبل ذلك ممسوحا غليظا قصيرا ف-----دورها-	3509	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms196	false	7348290121520251679	28	277	141	1405	1532	300	عمر بن الخطاب في مصالح اهل البصرة فضرب الدراهم علي نقش الكسروية وشكلها باعيانها غير انه زاد في بعضها الحمد لله وفي بعضها محمد رسول الله وفي بعضها لا اله الا الله وحده ----------------------------------وفي اخر مدة عمر جعل وزن كل عشرة دراهم ستة مثاقيل ذكر الدميري في ج 1 من حياة الحيوان في فصل خلافة عبد الملك بن مروان وجه تسمية الدراهم بالبغلي قال ان راس البغل ضراب مشهور بهذا الاسم ضربها لعمر بن الخطاب بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور اي كل هنيءا ولما بويع عثمان بن عفان ضرب في خلافته دراهم نقشها الله اكبر وقد نقل بعض الخبراء عن المجلد 17 من داءرة المعارف البريطانية ص الطبعة 13 ما تعريبه ان اول من امر بضرب السكة الاسلامية علي الفضة هو الخليفة علي عليه السلام بالبصرة سنة اربعين من الهجرة موافقة لسنة ستين وست ماءة م وفي ج 49 ص 58 من مجلة المقتطف ما نصه وفي خلافة حضرة علي كرم الله وجهه كان مكتوبا علي داءرة السكة التي ضربت في سنة 37 بالخط الكوفي ولي الله وفي عهد امارة معاوية ضرب-------- السود الناقصة من ستة دوانيق فتكون 15------ قيراطا ينقص حبة او حبتين وضرب منها زياد ايام امارته في الكوفة والبصرة وجعل وزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكتب عليها فكانت تجري مجري الدراهم وضرب معاوية ايضا دنانير عليها تمثاله متقلدا سيفا ولما قام عبد الله بن الزبير بمكة ضرب دراهم مدورة فكان اول من ضرب الدراهم المستديرة وكان ما ضرب منها قبل ذلك ممسوحا غليظا قصيرا ونقش بدورها	196	8133701417959022004	534	930.5	427	1312	40.70121765136719	94	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3728	true	-5780086039637803307	245	289	1180	1395	1451	300	بشر بن عبد الملك------- اخو اكيدر بن عبد الملك الكندي صاحب دومة الجندل الذي تعلم الكتابة من اهل الانبار وخرج الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب -بن امية اخت ابي سفيان و------------علم جماعة من اهل مكة الكتابة فلذلك كثر من يكتب بمكة من قريش	3728	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms161	false	2081028353067805183	179	222	1033	1240	1706	300	بشر بن عبد الملك الكندي اخو اكيدر بن عبد الملك------- صاحب دومة الجندل----- تعلم هذا الخط من--- الانبار وخرج الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب ابن امية اخت ابي سفيان والد معاوية فعلم جماعة من اهل مكة ف-------------كثر من يكتب بمكة من قريش	161	8133701417959022004	176	290.0	138	235	74.89361572265625	34	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3735	true	6601679673691577715	203	300	1071	1641	1641	300	الي ان المضريين الذين تحضروا واقاموا في العراق وفي بلاد الشام ا---------------------------------قتبسوا الكتابة من جيرانهم فكتب منهم من كتب ب---------------------------------------العبرانية وكتب منهم من كتب بالسريانية ولكن القلمين النبطي والسرياني ظلا عندهم الي ما بعد الفتوح الاسلامية فتخلف عن الاول الخط النسخي الدارج وعن الثاني الخط الكوفي نسبة الي مدينة الكوفة وكان الخط الكوفي يسمي قبل الاسلام الحيري نسبة الي الحيرة وهي مدينة عرب العراق قبل الاسلام وابتني المسلمون الكوفة بجوارها ومعني ذلك ان السريان في العراق كانوا يكتبون ببضعة اقلام من الخط السرياني في جملتها قلم يسمونه السطر-نجيلي كانوا يكتبون به --اسفار الكتاب المقدس فاقتبسه العرب في-	3735	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms161	false	2081028353067805183	42	144	244	846	1706	300	علي ان بعض----- الذين رح-لوا -منهم ا-لي العراق او------ الشام قبل الاسلام تخلقوا باخلاق الحضر واقتبسوا الكتابة منهم علي سبيل الاستعارة فعادوا وبعضهم يكتب العربية بالحرف النبطي او العبراني او---------------- السرياني- ولك--------ن النبطي والسرياني ظل- عندهم الي ما بعد الفتوح الاسلامية فتخلف عن الاول الخط النسخي الدارج وعن الثاني الخط الكوفي نسبة الي مدينة الكوفة وكان الخط الكوفي يسمي قبل الاسلام الحيري نسبة الي الحيرة وهي مدينة عرب العراق قبل الاسلام وابتني المسلمون الكوفة بجوارها ومعني ذلك ان السريان في العراق كانوا يكتبون ببضعة اقلام من الخط السرياني في جملتها قلم يسمونه السطر نجيلي كانوا يكتبون به الاسفار النصرانية---- فاقتبسه العرب في	161	8133701417959022004	476	815.5	394	646	73.68421173095703	70	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3736	true	-8901895989161014338	0	191	0	1041	1665	300	القرن الاول قبل الاسلام وكان من اسباب تلك النهضة عندهم وعنه تخلف الخط الكوفي وهما متشابهان الي الان1 ثم تعرض الي ناقل الخط الي مكة فقال واختلفوا فيمن- نقله الي بلاد العرب والاشهر ان اهل الانبار نقلوه وذلك ان رجلا منهم اسمه بشر بن عبد الملك الكندي اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل تعلم هذا الخط من الانبار وخرج الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب -بن امية اخت ابي سفيان والد معاوية فعلم جماعة من اهل مكة فكثر من يكتب بمكة من قريش عند ظهور الاسلام ولذلك توهم بعضهم ان اول من نقل الخط الي العرب سفيان بن امية2 ولما اراد ابداء رايه في اصل الخط العربي جمع بين الرايين الراي القاءل ان اصل الخط العربي من العراق والراي القاءل ان اصله من حوران فقال والخلاصة علي اي حال ان العرب تعلموا الخط النبطي من حوران في اثناء تجاراتهم الي الشام وتعلموا الخط الكوفي من العراق قبل الهجرة بقليل وظل الخطان معروفين عندهم بعد الاسلام والارجح انهم كانوا يستخدمون القلمين معا الكوفي لكتابة القران------- ونحوه من النصوص الدينية كما كان سلفه السطر-نجيلي يستخدم عند السريان لكتابة الاسفار المقدسة النصرانية والنبطي لكتابة المراسلات والمكاتبات الاعتيادية ومما يدل علي تخلف القلم	3736	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms161	false	2081028353067805183	144	300	846	1706	1706	300	القرن الاول قبل الاسلام وكان من اسباب تلك النهضة عندهم وعنه تخلف الخط الكوفي وهما متشابهان الي الان------------------------------------ واختلفوا في من نقله الي بلاد العرب والاشهر ان اهل الانبار نقلوه وذلك ان رجلا منهم اسمه بشر بن عبد الملك الكندي اخو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل تعلم هذا الخط من الانبار وخرج الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب ابن امية اخت ابي سفيان والد معاوية فعلم جماعة من اهل مكة فكثر من يكتب بمكة من قريش عند ظهور الاسلام ولذلك توهم بعضهم ان اول من نقل الخط الي العرب سفيان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخلاصة ان ال-----------عرب تعلموا الخط النبطي من حوران في اثناء تجاراتهم الي الشام وتعلموا الخط الكوفي من العراق قبل الهجرة بقليل وظل الخطان معروفين عندهم بعد الاسلام والارجح انهم كانوا يستخدمون القلمين معا الكوفي لكتابة القران الكريم ونحوه من النصوص الدينية كما كان سلفه السطر نجيلي يستخدم عند السريان لكتابة الاسفار --------النصرانية والنبطي لكتابة المراسلات والمكاتبات الاعتيادية ومما يدل علي تخلف القلم-	161	8133701417959022004	843	1623.0	692	1051	80.2093276977539	145	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4394	true	-5308746220029729230	61	110	347	606	1681	300	البصري ان لاقيته انما يكسع من قل وذل واجعل الكوفي في الخيل ولا تجعل البصري الا في النفل واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيص وضاح رفل جاءنا يخطر في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل1	4394	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms095	false	-1708816352429090333	0	49	0	258	1598	300	البصري ان لاقيته انما يكسع من قل وذل واجعل الكوفي في الختل ولا تجعل البصري الا في النفل واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يخطر في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الجمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل -	95	8133701417959022004	254	502.0	206	259	98.06949615478516	45	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4605	true	-3456712390287461876	96	133	476	660	1493	300	المنذر -قال له هلا كان هذا لغيرك يا عبيد انش-----------------------------دني فربما ا--عجبني شعرك فقال له عبيد حال الجريض دون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريض قال انشدني----- اقفر من اهله ملحوب فانشده عبيد اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	4605	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms132	false	-7176270993292113152	87	177	417	866	1458	300	المنذر فقال له زدنيه ما تري قال اري المنايا علي الحوايا ثم قال المنذر انشدني فقد كان يعجبني شعرك فقال ع---بيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلين فقال له بعض الحاضرين انشد الملك هبلتك امك فقال عبيد وما قول قاءل مقتول فارسلها مثلا اي لا تدخل في همك من لا يهتم بك قال المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك قال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر------ انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال عب--يد اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	132	8133701417959022004	131	209.5	103	460	28.478260040283203	20	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4605	true	-3456712390287461876	183	219	923	1090	1493	300	انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم شءمه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	4605	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms133	false	-4998920234714215899	43	79	226	393	1423	300	انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خلالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	133	8133701417959022004	164	325.0	128	167	98.2035903930664	34	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	28	91	133	442	1469	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله-- وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور1 وورد ان هشام بن عبد الملك كان في مجلس فخم فحدثه----- خالد بن صفوان بحديث ملك الحيرة	4739	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms124	false	-3303041854560015071	55	117	278	577	1508	300	وتبين رب الخورنق اذ اشر ف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام -ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور وقال------------ عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة عند غلبة خالد بن الوليد علي----- الحيرة	124	8133701417959022004	251	431.0	198	317	79.1798095703125	44	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	235	280	1183	1402	1498	300	وتذكر رب الخورنق اذ ش ر-ف يوما وللهدي تفكير سره ماله-- وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms124	false	-3303041854560015071	55	102	278	501	1508	300	وتبين رب الخورنق اذ اشر ف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	124	8133701417959022004	205	380.5	162	223	91.92825317382812	36	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5372	true	-749115100840395961	43	105	227	545	1558	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراهيد والسكب فلما راي البنيان تم سموقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب فاتهمه من بعد حرس وحقبة وقد هره اهل المشارق والغرب وظن سنمار به كل حبرة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق برجه فهذا لعمر الله من اعجب الخطب	5372	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms123	false	5135147976397881807	132	183	627	890	1494	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رمه البنيان ست-ين حجة يعل- عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود والشام--خ الصعب ف---------------------------------------------------ظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق راسه فهذا لعمر الله من اعجب الخطب	123	8133701417959022004	248	465.5	197	318	77.98741912841797	42	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5388	true	-4976011491544594763	54	79	287	409	1524	300	موضع قريب من الكوفة و-------------قيل خريبة الي جانب الحيرة علي ساعة منها وقيل انه كان--------- سجنا للنعمان بن المنذر كان يحبس به -من اراد قتله	5388	-4494413480284847949	Shia003633-ara1.completed.ms119	false	-6509354350240498400	260	288	1403	1548	1603	300	موضع قريب من الكوفة وقيل بالكوفة وقيل خريبة الي جانب الحيرة علي ساعة منها ذكر العلماء انها كانت سجنا للنعمان بن المنذر كان يحبس بها من اراد قتله	119	8133701417959022004	109	206.0	87	145	75.17241668701172	20	ShamAY0007299-ara1	Shia003633-ara1.completed