id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1513	true	1519547257643613633	117	174	582	889	1593	300	يامر بحياض من ادم فتجعل في مو-ضع زمزم ثم تملا بالماء -----------من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان يطعمه------------م قبل---- التروية بيوم بمكة وبمني------ وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء فيستقون بمني والماء يومءذ قليل في حياض الادم الي ان يصدروا---- من مني ثم تنقطع الضيافة ويتفرق الناس الي	1513	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3101	false	-7988005326430682921	124	185	626	943	1505	300	يامر بحياض من ادم -تجعل في مواضع زمزم من قبل ان تحفر يستقي فيها من البءار التي بمكة فيشرب ال-----حاج وكان يطعمهم اول ما يطعم قبل يوم التروية بيوم بمكة وبمني وبجمع وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم -------والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء فيس-قون بمني والماء يومءذ قليل --------------الي ان يصدر الحاج من مني ثم تنقطع الضيافة وتتفرق الناس الي	3101	7286496044364560739	261	434.0	210	345	75.65217590332031	38	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1514	true	-8197915149908143040	7	75	42	391	1548	300	---تكن تتجاوز-- مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعون--ها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا كذلك حتي ركب هاشم -بن عبد مناف الي الشام فك-----------ان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة--- ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم----- فذكر ذلك لقيصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا به فلم-----ا راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي	1514	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3102	false	2032407636153098539	85	180	406	898	1515	300	لا تعدو تجارتهم مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منه---م يتبايعون بها بينهم ويبيعون------ من حولهم من العرب------------ حتي رحل هاشم ابن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة من ثريد ويدعو الناس-- فياكلون وكان هاشم من احسن الناس خلقا وتماما فذكر---- لقيصر وقيل له هاهنا شاب من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم ويدعو الناس قال وانما كانت الاعاجم والروم تصنع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه---------- فيدخل عليه فلم--------ا راي	3102	7286496044364560739	265	406.0	208	537	49.34823226928711	40	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1515	true	-7869079216463253151	0	57	0	296	1614	300	قوم بغير ذلك قالوا ان هاشما جعل علي رءوس- القباءل ضراءب يءدونها اليه ليحمي بها اهل مكة فان ذءبان العرب وصعاليك الاحياء واصحا--------------ب الطواءل كانوا لا يءمنون علي الحرم لا سيما وناس من العرب كانوا لا يرون للحرم حرمة ولا للشهر الحرام قدرا مثل ط-ء وخثعم وقضاعة وبعض بلحارث بن كعب1 فيفهم من ذلك اذن ان الايلاف	1515	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3096	false	-8211539363396323090	95	151	518	820	1545	300	قوم بغير ذلك قالوا ان هاشما جعل علي رءساء القباءل ضراءب يءدونها اليه ليحمي بها اهل مكة فان ذءبان العرب وصعاليك الاحياء واصحاب الغارات وطلاب الطواءل كانوا لا يءمنون علي الحرم لا سيما وناس من العرب كانوا لا يرون للحرم حرمة ولا للشهر الحرام قدرا مثل طيء وخثعم وقضاعة وبعض بلحارث بن كعب وكيفما كا----------ن الايلاف	3096	7286496044364560739	277	525.5	224	312	88.78205108642578	48	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	62	109	293	549	1539	300	الجبل ورفع- عقيرته بقوله----------------- يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما سمعه الزبير بن عبد المطلب اجابه--------------------------------------------------------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يقر-به الغريب لذي الجوار	1532	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3097	false	4465463965422715255	70	134	351	687	1538	300	الشمس رافعا عقيرته وقريش في انديتها قاءلا يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الحي- والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس- الغدر حمي وحلف ليعقدن حلفا بينه وبين بطون من قريش يمنعون القوي من ظلم الضعيف والقاطن من عنف الغريب ثم قال حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار	3097	7286496044364560739	201	336.5	160	338	59.46745681762695	33	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1627	true	-8015172479615288445	95	136	498	703	1573	300	الزبرقان بن بدر علي -----الرباب وعوف والابناء وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان بن صفوان علي بهدي وسبرة بن عمرو علي خضم من بني عمرو وبهدي وخضم قبيلتان من بني تميم ووكيع بن مالك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة	1627	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3527	false	-1083942044430007712	185	212	925	1060	1487	300	الزبرقان بن بدر علي عوف والرباب-------------- وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان بن صفوان--------- وسبرة بن عمرو علي -------بني عمرو--------------------------------------------- ومالك بن نويرة علي بني حنظلة	3527	7286496044364560739	130	221.0	104	210	61.904762268066406	25	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1780	true	2604078691811621618	175	202	895	1018	1481	300	قال منا خير فارس في العرب عكاشة بن محصن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ضرار بن الازور الاسدي ذاك رجل منا يا رسول الله -قال------------ بل هو منا بالحلف فجعل حليف	1780	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3158	false	6567846387873520158	35	84	170	397	1521	300	قال منا خير فارس في العرب عكاشة بن محصن وكان اسديا وكان حليفا لبني عبد شمس وكل من شهد بدرا من بني كبير بن داود كانوا حلفاء بني عبد شمس فقال ضرار بن الازور الاسدي ذاك ----منا يا رسول الله فقال عليه السلام بل هو منا بالحلف فجعل حليف	3158	7286496044364560739	118	204.0	92	231	51.082252502441406	24	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	63	123	337	636	1633	300	معاوية -الاحنف بن قيس ف------------------قال------------------ ما الشء الملفف في البجاد -قال هو السخينة يا امير المءمنين3 وانما اراد معاوية ----------------------------------قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان الاحنف من تميم وانما ار----------------------اد الاحنف --بالسخينة	2052	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	22	95	119	484	1564	300	معاوية والاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما قال معاوية يا ابا بحر ما الشء الملفف في البجاد فقال--- السخينة يا امير المءمنين- وانما -كني معاوية عن رمي بني تميم بالنهم وحب الاكل بقول القاءل اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وا-------------------------راد الشاعر وطب اللبن فقال الاحنف هو السخينة	899	7286496044364560739	252	401.0	200	395	63.79747009277344	43	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2102	true	1135242292832356459	196	218	1116	1247	1714	300	وكانوا اذا خرجوا الي الاسفار اوقدوا نارا بينهم وبين المنزل الذي يريدونه ولم يوقدو-ا بينهم وبين المنزل الذي خرجوا منه تفاءلا بالرجوع	2102	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3945	false	3437746451106526494	268	290	1384	1516	1575	300	وكانوا اذا خرجوا الي الاسفار اوقدوا نارا بينهم وبين المنزل الذي يريدونه ولم يوقدوها بينهم وبين المنزل الذي خرجوا منه تفاءلا بالرجوع	3945	7286496044364560739	131	257.0	109	132	99.24242401123047	21	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2123	true	-9148857860376208022	52	74	278	384	1457	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا----------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	2123	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4054	false	6795646400200597874	133	173	720	921	1575	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا كان الملك منهم اذا مرض حمل علي نعش وطيف به علي اكتاف الرجال بين الحيرة والخورنق والنجف ينزهونه ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	4054	7286496044364560739	106	200.0	84	201	52.7363166809082	21	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0853	false	-6392617489794353043	203	254	1025	1278	1511	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	853	7286496044364560739	193	368.0	153	253	76.28458404541016	36	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3681	false	-794923182445385535	211	251	1078	1277	1544	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	3681	7286496044364560739	193	367.0	153	200	96.5	37	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	88	153	499	814	1636	300	كوكبا -قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين فقد لفت ذلك ذلك الكوكب نظر-------------- ابراهيم	2532	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2698	false	8012124851736809813	16	83	71	397	1500	300	كوكبا فقال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين---- وفي ذلك يقول الله جل ثناءه وكذلك نري ابراهيم	2698	7286496044364560739	295	564.5	233	330	89.39393615722656	59	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2596	true	-3236633125726853116	120	160	641	837	1603	300	يا سعد اما اهلكن فانني اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا تتركن اباك يمشي خلفهم تعبا يخر علي اليدين وينكب -احمل اباك علي بعير صالح وابق الخطيءة انه هو اصوب ولعل مالي ما ترك-ت مطية في اليم- اركبها اذا قيل	2596	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3937	false	7473309631092401533	128	168	676	872	1544	300	يا سعد اما اهلكن فانني اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا اعرفن اباك يحشر خلفكم تعبا يجر علي اليدين وينكب واحمل اباك علي بعير صالح وت-ق الخطيءة انه هو اصوب ولعل --لي مما جمعت مطية في الحشر اركبها اذا قيل	3937	7286496044364560739	178	321.5	139	199	89.44723510742188	30	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2599	true	-6356892897110156515	244	287	1337	1549	1610	300	جريبة بن --اشيم6------------- يا سعد اما اهلكن فانني اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا اعرفن اباك يحشر خلفكم تعبا يخر علي اليدين وينكب واحمل اباك علي بعير صالح وتقي الخطيءة انه هو اصوب ولقل لي مما جمعت مطية في الحشر اركبها اذا قيل	2599	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3937	false	7473309631092401533	123	168	646	872	1544	300	جريبة بن الاشيم الفقعسي لابنه يا سعد اما اهلكن فانني اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا اعرفن اباك يحشر خلفكم تعبا يجر علي اليدين وينكب واحمل اباك علي بعير صالح وتق- الخطيءة انه هو اصوب ولعل لي مما جمعت مطية في الحشر اركبها اذا قيل	3937	7286496044364560739	208	391.5	165	227	91.62995910644531	39	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	217	283	1097	1409	1500	300	يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره----الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا---------------------- ثم يرجع الي بيته	2760	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2662	false	-5627931095383387677	229	278	1129	1343	1454	300	يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان يطعم في ----------------------------------------------------------------------------ذلك الشهر ---------------من جاءه من المساكين فاذا قضي ج-----------------------------واره من حراء---- كان اول ما يبدا به اذا انصرف ان ياتي باب الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته	2662	7286496044364560739	169	278.5	130	338	50.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2767	true	3597046716609469558	182	235	975	1255	1593	300	للايلاف----- وقد فسره قوم بغير ذلك قالوا ان هاشما جعل علي رءوس- القباءل ضراءب يءدونها اليه ليحمي بها اهل مكة فان ذءبان العرب وصعاليك الاحياء واصحاب التطاو--------------ل كانوا لا يءمنون علي الحرم لا سيما وناس من العرب كانوا لا يرون للحرم حرمة ولا للشهر الحرام قدرا مثل ط-ء وخثعم وقضاعة وبعض بلحارث بن	2767	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3096	false	-8211539363396323090	91	147	496	797	1545	300	الايلاف انفا وقد فسره قوم بغير ذلك قالوا ان هاشما جعل علي رءساء القباءل ضراءب يءدونها اليه ليحمي بها اهل مكة فان ذءبان العرب وصعاليك الاحياء واصحاب الغارات وطلاب الطواءل كانوا لا يءمنون علي الحرم لا سيما وناس من العرب كانوا لا يرون للحرم حرمة ولا للشهر الحرام قدرا مثل طيء وخثعم وقضاعة وبعض بلحارث بن	3096	7286496044364560739	273	522.0	220	301	90.69767761230469	49	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3043	true	5263032108739025692	126	168	714	914	1637	300	الناس قالوا عامر- والجمع عمار وان كان ممن يعرض للصبيان فهم ارواح فان خبث احدهم وتعرم فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد فان زاد علي ذلك في القوة فهو عفريت فان طهر الجني ونظف ونقي وصار خيرا كله فهو ملك	3043	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3951	false	-9015449729514769461	30	66	158	326	1600	300	الناس------ عامرا والجمع عمار فان ت--------عرض للصبيان فهو رو--ح فان خبث------ وتعرم فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد فان زاد علي ذلك في القوة فهو عفريت فان طهر ولطف----------- وصار خيرا كله فهو ملك	3951	7286496044364560739	159	267.5	123	201	79.10447692871094	30	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3048	true	-3381693278477504551	73	100	373	499	1538	300	--شاعرهم راي برقا فاوضع فوق بكر فلا بك ما اسال وما اغاما1 وفي ------------------------------------------------ذلك قال علباء بن ارقم يا قاتل الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار	3048	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3950	false	3077981807187788428	170	205	858	1031	1511	300	الشاعر-- راي برقا فاوضع فوق بكر فلا بك ما اسال ولا اغاما قال فبنو عمرو بن يربوع الي اليوم يدعون بني السعلاة ولذلك قال الشاعر يهجوهم يا قبح- الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار	3950	7286496044364560739	104	169.0	81	176	59.09090805053711	18	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3052	true	-3954042566432602669	278	300	1443	1545	1545	300	ان الرجل منهم كان اذا ركب مفازة وخاف علي نفسه من طوارق الليل عمد الي واد ذي شجر فاناخ راحلته في قرارته-	3052	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3946	false	1792204843931537006	213	234	1097	1198	1526	300	ان الرجل منهم كان اذا ركب مفازة وخاف علي نفسه من طوارق الليل عمد الي واد--ي شجر فاناخ راحلته في قرارته	3946	7286496044364560739	100	189.5	80	103	97.0873794555664	20	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3053	true	9079559240051457881	137	161	711	827	1543	300	رجل منهم ومعه ولد فاكله الاسد فقال قد استعذنا بعظيم الوادي من شر ما فيه من الاعادي فلم يجرنا من هزبر عادي3 وذكر اهل	3053	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3946	false	1792204843931537006	268	292	1374	1488	1526	300	رجل منهم ومعه ولد فاكله الاسد فقال قد استعذنا بعظيم الوادي من شر ما فيه من الاعادي فلم يجرنا من هزبر عاد وقال اخر --	3946	7286496044364560739	104	207.5	83	116	89.6551742553711	21	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3079	true	980509549258974730	178	230	913	1180	1531	300	في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل وا--حدة منهن ويضرب بيده---------------------- علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسم---ه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ-- بيدها------------------ فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرص ان يكون ذلك----- من غيرك فتزوجها ابو سفيان	3079	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0221	false	-6947139187495024883	204	262	983	1272	1471	300	في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من واحدة واحدة منهن ويقول انهضي حتي صار الي هند فضرب علي كتفها و-----------------------------قال انهضي غير رقحاء ولا زانية ولتلد-ن ملكا يقال له معاوية فوثب اليها الفاكه فاخذها بيده وقال قومي الي بيتك فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لا كان منك ولا كان الا من غيرك فتزوجها ابو سفيان	221	7286496044364560739	195	314.0	154	319	61.12852478027344	29	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	169	242	888	1250	1588	300	مع زيان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما يريدان الرحلة اذ نظر النابغة واذا علي ثوبه جرادة تجرد ذات الوان فتطير وقال غيري الذي------------ خرج في هذا الوجه فلما رجع زبان من تلك الغزوة سالما انشا يذكر شان النابغة فقال تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله	3103	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3931	false	6439446593777803979	182	244	910	1215	1493	300	مع زبان بن سيار الفزاري فلما اراد------------- الرحيل سقطت علي-------------------ه جرادة--------------- فتطير وقال ذات لونين تجرد غري من خرج فاقام ولم يلتفت زبان الي طيرته فذهب ورجع غانما---------------------- فقال تطير طيرة يوما زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطلة	3931	7286496044364560739	211	323.0	162	374	56.417110443115234	37	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3107	true	7735397337203709810	155	191	831	1003	1576	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان زوجته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني---------------------- ويقال بل كانوا يعقدون طرفا من غصن الشجر- بطرف غصن اخر2 وتستعمل	3107	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3942	false	8518166156054841673	0	40	0	191	1575	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان زوجته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني وذلك العقد يسمي الرتم ويقال بل كانوا يعقدون طرفا من غصن الشجرة بطرف غصن اخر وقال ----	3942	7286496044364560739	162	305.0	128	195	83.07691955566406	32	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3108	true	1571688477272690546	0	66	0	326	1512	300	اذا اراد دخول قرية فخاف وباءها او جنها وقف علي بابها قبل ان يدخلها فنهق نهيق الحمار ثم علق عليه كعب ارنب كان ذلك عوذة له ورقية من الوباء والجن ويسمون هذا النهيق التعشير وروي ان ع----------------------------------------------------------------------------روة بن الورد خرج الي خيبر-------- ليمتار-- فلما قربوا منها عشر من معه وعاف عروة ان يفعل فعلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان رفقته مرضوا ومات بعضهم ونجا عروة من الموت والمرض4 وكان	3108	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3941	false	-2226803836628485898	64	185	315	917	1500	300	اذا اراد دخول قرية فخاف وباءها او جنها وقف علي بابها قبل ان يدخلها فنهق نهيق الحمار ثم علق عليه كعب ارنب كان ذلك عوذة له ورقية من الوباء والجن ويسمون هذا النهيق التعشير قال شاعرهم ولا ينفع التعشير ان حم واقع ولا زعزع ولا كعب ارنب وقال الهيثم بن عدي خرج عروة بن الورد ----الي خيبر في رفقة ليمتاروا فلما قربوا منها عشروا----- وعاف عروة ان يفعل فعلهم وقال لعمري لءن عشرت من خيفة الردي نهاق حمير انني لجزوع فلا والت تلك النفوس ولا اتت قفولا الي الاوطان وهي جميع وقالوا الا انهق لا تضرك خيبر وذلك من فعل اليهود ولوع الولوع بالضم الكذب ولع الرجل اذا كذب فيقال ان رفقته مرضوا ومات بعضهم ونجا عروة من الموت والمرض- وقال	3941	7286496044364560739	304	533.0	243	612	49.67320251464844	55	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3108	true	1571688477272690546	67	128	334	641	1512	300	اذا ركب مفازة وخاف علي نفسه من طوارق الليل عمد الي واد ذي شجر فاناخ راحلته في قرارته وهي القاع المستديرة وعقلها وخط عليها خطا ثم قال اعوذ بصاحب هذا الوادي5 والي ذلك اشار--------------------------------------- القران وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وذكر انهم كانوا اذا نزلوا الوادي قالوا نعوذ بسيد هذا الو-------ادي من شر ما فيه	3108	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3946	false	1792204843931537006	217	283	1115	1446	1526	300	اذا ركب مفازة وخاف علي نفسه من طوارق الليل عمد الي واد--ي شجر فاناخ راحلته في قرارته-------------------- وعقلها وخط عليها خطا ثم قال اعوذ بصاحب هذا الوادي وربما قال بعظيم هذا الوادي وعن هذا قال الله سبحانه في القران وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا واستعاذ رجل منهم ومعه ولد فاكله الاسد فقال قد استعذنا بعظيم الوادي من شر ما فيه	3946	7286496044364560739	221	385.5	174	353	62.606231689453125	42	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3109	true	3147024926729301770	66	96	337	482	1547	300	ومن اراء-هم ان الرجل منهم---- اذا عشق ولم يسل وافرط عليه العشق حمله رجل علي ظهره كما يحمل الصبي وقام اخر فاحمي حديدة او ميلا وكوي به بين اليتيه فيذهب	3109	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3944	false	-6533277213686599493	99	130	496	646	1528	300	ومن مذاهبهم ان الرجل منهم كان اذا عشق ولم يسل وافرط عليه العشق حمله رجل علي ظهره كما يحمل الصبي وقام اخر فاحمي حديده او ميلا وكوي به بين اليتيه فيذهب	3944	7286496044364560739	141	266.5	111	150	94.0	27	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3109	true	3147024926729301770	168	191	860	986	1547	300	ومن عقاءدهم ان صاحب الفرس المهقوع اذا ركبه فعرق -حته اغتلمت امراته وطمحت الي غيره والهقعة داءرة----- بالفرس وربما كانت علي الكتف في	3109	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3945	false	3437746451106526494	183	207	912	1044	1575	300	ومن مذاهبهم ان صاحب الفرس المهقوع اذا ركبه فعرق تحته اغتلمت امراته وطمحت الي غيره والهقعة داءرة تكون بالفرس وربما كانت علي الكتف في	3945	7286496044364560739	122	228.0	99	132	92.42424011230469	20	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3109	true	3147024926729301770	195	239	1009	1238	1547	300	بترت شفته----- حمل منخلا علي راسه ونادي بين بيوت الحي الحلاء الحلاء الطعام الطعام فتلقي له النساء كسر الخبز و------التمر واللحم في المنخل ثم يلقي ذلك للكلاب فتاكله فيبرا من المرض فان اكل صبي من الصبيان من ذلك الذي القاه للكلاب تمرة او لقمة	3109	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3948	false	-5306781791203354854	0	46	0	238	1507	300	بثرت شفة الصبي حمل منخلا علي راسه ونادي بين بيوت الحي الحلا- الحلا- الطعام الطعام فتلقي له النساء كسر الخبز واقطاع التمر واللحم في المنخل ثم يلقي ذلك للكلاب فتاكله فيبرا من المرض فان اكل صبي من الصبيان من ذلك الذي القاه للكلاب تمرة او لقمة	3948	7286496044364560739	224	420.5	180	240	93.33333587646484	39	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3110	true	-6723908247686812621	167	204	890	1085	1574	300	عمد الي سنام فقطع منه قطعة ومن الكبد قطعة وقلاهما وقال عند كل لقمة ياكلها بعد ان يمسح جفنه الاعلي بسبابته فيا سناما وكبد الا اذهبا بالهدبد ليس شفاء الهدبد الا السنام والكبد ويزعمون ان ذلك بالعشا	3110	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3949	false	-3054761407542570348	238	274	1236	1425	1598	300	عمد الي سنام فقطع منه قطعه ومن الكبد قطعة وقلاهما وقال عند كل لقمة ياكلها بعد ان يمسح جفنه الاعلي بسبابته فيا سناما وكبد الا اذهبا بالهدبد ليس شفاء الهدبد الا السنام والكبد قال فيذهب ------العشا	3949	7286496044364560739	178	342.0	144	195	91.28205108642578	32	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3111	true	-2790443452964349302	274	300	1466	1605	1605	300	تعليق الحلي والجلاجل علي اللديغ يرون ان- يفيق بذلك ويقال انه انما يعلق عليه لانهم يرون انه ان نام يسري السم فيه فيهلك فشغلوه بالحلي والجلاجل-	3111	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3935	false	-4448251888386478804	254	280	1340	1481	1579	300	تعليق الحلي والجلاجل علي اللديغ يرون انه يفيق بذلك ويقال انه انما يعلق عليه لانهم يرون انه ان نام يسري السم فيه فيهلك فشغلوه بالحلي والجلاجل	3935	7286496044364560739	139	268.0	114	141	98.58155822753906	24	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3111	true	-2790443452964349302	28	49	153	254	1605	300	زعموا ان في البطن حية اذا جاع الانسان عضت علي شرسوفه وكبده وقيل هو الجوع بعينه ليس انها تعض بعد حصول	3111	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3940	false	-3843094467956868422	130	151	641	742	1494	300	زعموا ان في البطن حية اذا جاع الانسان عضت علي شرسوفه وكبده وقيل هو الجوع بعينه ليس انها تعض بعد حصول	3940	7286496044364560739	101	202.0	80	101	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3111	true	-2790443452964349302	195	271	1046	1447	1605	300	منهم وظنوا ان به مسا من الجن لانه قتل حية او يربوعا او قنفذا عملوا جمالا من طين وجعلوا عليها جوالق وملءوها حنطة وشعيرا وتمرا وجعلوا تلك الجمال في باب جحر الي جهة المغرب وقت غروب الشمس وباتوا ليلتهم تلك فاذا اصبحوا نظروا الي تلك الجمال الطين فاذا راوا انها بحالها قالوا لم تقبل الهدية فزادوا فيهان وان راوها قد تساقطت وتبدد ما عليها من الميرة قالوا قد قبلت الدية واستدلوا علي شفاء المريض وفرحوا وضربوا	3111	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3954	false	-6045498619354965199	0	75	0	391	1514	300	منهم وظنوا ان به مسا من الجن لانه قتل حية او يربوعا او قنفذا عملوا جمالا من طين وجعلوا عليها جوالق وملاوها حنطة وشعيرا وتمرا وجعلوا تلك الجمال في باب جحر الي جهة المغرب وقت غروب الشمس وباتوا ليلتهم تلك فاذا اصبحوا نظروا الي تلك الجمال الطين فان- راوا انها بحالها قالوا لم تقبل ال-دية فزادوا فيها- وان راوها قد تساقطت وتبدد ما عليها من الميرة قالوا قد قبلت الدية واستدلوا علي شفاء المريض------- وضربوا	3954	7286496044364560739	389	753.0	314	401	97.00748443603516	71	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3111	true	-2790443452964349302	130	174	688	921	1605	300	ومن عقاءدهم انهم كانوا اذا قتلوا الثعبان خافوا من الجن ان ياخذوا بثاره فياخذون روثة ويفتونها علي راسه ويقولون روثة راث ثاءرك----------------------------------------------------------------- وقد يذر علي الحية المقتولة يسير رماد ويقال لها فتلك العين ثاء---ر لك وفي امثالهم لمن ذهب العين دمه هدر --هو قتيل	3111	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3957	false	2749483149889839946	185	240	930	1227	1561	300	ومن مذاهبهم انهم كانوا اذا قتلوا الثعبان خافوا من الجن ان ياخذوا بثاره فياخذون روثة ويفتونها علي راسه ويقولون روثة راث ثاءرك وقال بعضهم طرحنا عليه الروث والزجر صادق فراث علينا ثاره والطواءل وقد يذر علي الحية المقتولة يسير رماد ويقال لها قتلك العين فلا ثار لك وفي امثالهم لمن ذهب------ دمه هدرا وهو قتيل	3957	7286496044364560739	218	403.5	176	303	71.94719696044922	38	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3112	true	7441566626040690268	123	155	636	805	1547	300	اذا خافوا علي الرجل الجنون وتعرض الارواح الخبيثة له نجسوه بتعليق الاقذار عليه كخرقة الحيض وعظام الموتي وذكروا ان انفع من ذلك ان تعلق----- طامث عظام موتي ثم لا يراها يومه ذلك	3112	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3943	false	-7763053697526525458	107	139	560	731	1534	300	اذا خافوا علي الرجل الجنون وتعرض الارواح الخبيثة له نجسوه بتعليق الاقذار عليه كخرقة الحيض وعظام الموتي قالوا و---انفع من ذلك ان تعلق عليه طامث عظام موتي ثم لا يراها يومه ذلك	3943	7286496044364560739	159	302.5	129	174	91.37931060791016	29	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3112	true	7441566626040690268	163	187	842	972	1547	300	ومن مذاهبهم قولهم في الدعاء لا عشت الي عيش القراد يضربونه مثلا في الشدة والصبر علي المشقة -يزعمون ان القراد يعيش ببطنه عاما وبظهره	3112	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3949	false	-3054761407542570348	118	142	616	747	1598	300	ومن مذاهبهم قولهم في الدعاء لا عشت الا عيش القراد يضربونه مثلا في الشدة والصبر علي المشقة ويزعمون ان القراد يعيش ببطنه عاما وبظهره	3949	7286496044364560739	129	252.0	105	131	98.47328186035156	22	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3113	true	8303962900317492735	208	259	1115	1430	1659	300	وكانت العرب اذا اجدبت وامسكت السماء عنهم وتضايقوا من انحباس المطر وارادوا ان يستمطروا عمدوا الي السلع والعشر فحزموهما وعقدوهما في اذناب البقر واضرموا فيها النيران واصعدوها في موضع وعر واتبعوها يدعون الله ويستسقون- وانما يضرمون الن--ار في اذناب البقر تفاءلا للبرق بالنار وكانوا يسوقونها نحو المغرب من دون الجهات2 ويقال	3113	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3934	false	-4741154404741183413	88	135	461	751	1623	300	وكانت العرب اذا اجدبت وامسكت السماء عنهم------------------------- وارادوا ان يستمطروا عمدوا الي السلع والعشر فحزموهما وعقدوهما في اذناب البقر واضرموا فيها النيران واصعدوها في جبل- وعر واتبعوها يدعون الله ويستسقونه وانما يضرمون النيران في اذناب البقر تفاءلا للبرق بالنار وكانوا يسوقونها نحو المغرب من دون الجهات- و-قال	3934	7286496044364560739	283	527.5	236	318	88.99371337890625	42	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3114	true	-5513099841274112028	191	269	1057	1479	1663	300	فمنهم من كان يعتقد ان للجن بهذه الحيوانات تعلقا- ومنهم من يري- انها نوع من الجن ومنهم من كان يري ان لبعضها مثل الورل والقنفذ والارنب واليربوع والنعام صلة بالجن وانها مراكب لها يمتطونها كما يمتطي الانسان الخيل والبغال والابل والحمير1 ومن مواكب الجني العضرفوط قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد الذ واشهي من وخيد الثعالب ومن فارة مزمومة شمرية وخود برد فيها امام الركاءب ومن عضر-فوط حط بي من ثنية يبادر سربا من عظاء قوارب2	3114	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3951	false	-9015449729514769461	179	269	964	1434	1600	300	فمنهم م----ن يعتقد ان للجن بهذه الحيوانات تعلقات ومنهم من يزعم انها نوع من الجن ويعتقدون ان سهيلا والزهرة الضب والذءب والضبع مسوخ ومن اشعارهم في--------------------- مر-----------------------------------------------------------------------اكب الجن قول بعضهم في قنفذ راه ليلا فما يعجب الجنان منك عدمتهم وفي الاسد افراس لهم ونجاءب ايسرج يربوع ويلجم قنفذ لقد اعوزتكم ما علمت النجاءب فان كانت الجنان جنت فبالحري لا ذنب للاقوام والله غالب ومن الشعر المنسوب الي الجن وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد الذ واشهي من ركوب الارانب -------------------------------------------------ومن عضر فوط عن لي فركبته ا-بادر سربا من عطاء قوارب -	3951	7286496044364560739	178	238.0	136	617	28.84926986694336	24	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	16	115	83	585	1545	300	وكانت----- تجارتهم لا تعدو-------- مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعون--ها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا كذلك حتي ركب هاشم -بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة--- ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم----- فذكر ذلك لقيصر فقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم---------------- وانما كانت العجم تصب ال----------مرق في الصحاف ثم تاتدم----- بالخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي	3352	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3102	false	2032407636153098539	82	180	389	898	1515	300	وكانت قريش تجارا-- لا تعدو تجارتهم مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منه---م يتبايعون بها بينهم ويبيعون------ من حولهم من العرب------------ حتي رحل هاشم ابن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة من ثريد ويدعو الناس-- فياكلون وكان هاشم من احسن الناس خلقا وتماما فذكر---- لقيصر وقيل له ها-هنا شاب من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم ويدعو الناس قال وانما كانت الاعاجم والروم تصنع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه---------- فيدخل علي--------ه فلما راي	3102	7286496044364560739	413	680.5	327	557	74.147216796875	66	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	156	300	786	1468	1468	300	الي المدينة قال الرسول له------------------------------ يا عباس افد نفسك وابني اخ-يك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث-------------- وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال------- يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال ال-------------------له اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فا---لله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فاف-د نفسك و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اخذ منه عشرين اوقية م-------------------ن -ذهبفقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي -قال لا---------------- ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك -قال------------- فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث -ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق------------- ما علم -هذا احد-	3461	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2885	false	-8484733253139339326	110	268	534	1288	1449	300	الي المدينة قال --رسول الله صلي الله عليه واله افد نفسك يا عباس--------- وابني اخويك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك عقبة -بن عمرو------------------------------ فانك ذو مال فقال العباس يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال صلي الله عليه واله الله اعلم باسلامك ان يكن ما قلت- حقا فان الله يجزيك به واما ظاهر امرك فقد كان علينا فافتد نفسك وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله-- اخذ منه عشرين اوقية من ذهب اصابها معه حين اسر فقال العباس يا رسول الله احسبها لي من فداءي فقال صلي الله عليه واله ذاك شء اعطانا- الله------- منك فقال يا رسول الله فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت--- عند ام الفضل بنت الحارث وليس معكما احد ثم قلت---- ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا فقال العباس------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما علم بهذا احد	2885	7286496044364560739	579	934.5	453	827	70.01209259033203	100	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	0	66	0	326	1468	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة واف-دي عمرا دعوه في ايديهم --يمسكوه ما بدا لهم انه كان شحيحا حمله شحه علي تفضيل المال علي ابنه حتي حمله شحه هذا علي مخالفة دين قريش وعرفهم في عهدها الا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فلما جاء سعد بن النعمان بن اكال----------------------------------------- وكان شيخا مسلما كبيرا الي مكة معتمرا ----------------------------------------------------عدا عليه ابو سفيان فحبسه بمكة بابنه عمرو	3461	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2899	false	-9036634189862397329	159	219	762	1057	1464	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافتدي عمرا دعوه في ايديهم فليمسكوه ما بدا لهم فبينا هو محبوس بالمدينة خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف معتمرا ومعه امراة له وكان شيخ------ا كبيرا لا يخشي ما صنع به ابو سفيان وقد عهد قريشا الا يعرض لحاج ولا معتمر فعدا عليه ابو سفيان فحبسه بمكة بابنه عمرو	2899	7286496044364560739	160	262.0	126	422	37.91469192504883	26	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3567	true	-9209891242655642992	0	57	0	276	1590	300	ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يريد-------------------------------------------------------- وطب اللبن واراد الاحنف قو--ل خداش بن زهير يا شد-------------------------------------------------------------------------------------ة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلملكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعني زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	3567	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	57	135	303	695	1564	300	ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد الشاعر وطب اللبن فقال- الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين لان قريشا كانت تعير باكل السخينة قبل الاسلام لان اكثر زمانها كان زمان قحط والسخينة ما يسخن بالنار ويذر----------------------- عليه دقيق وغلب ذلك علي قريش حتي سميت سخينة قال حسان--- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	899	7286496044364560739	164	209.0	125	427	38.407493591308594	29	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	56	87	299	438	1564	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	899	7286496044364560739	128	244.0	100	147	87.0748291015625	26	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	125	189	624	934	1503	300	ان تزال بها الركاءب تخف----------------------------------------------ق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعب-ا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	0	71	0	358	1498	300	ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المدينة راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق	2875	7286496044364560739	283	523.0	221	359	78.83008575439453	51	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3884	true	7672729859552778927	129	176	676	919	1566	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة -------الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة--------- واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت بطينا فعد نفسك مع	3884	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3843	false	-908746686874003110	31	80	159	412	1510	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تقضم قضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة ولا سبعا واحذر سرعة الكظة وداء البطنة فقد قال---- الحكيم- اذا كنت بط-نا فعد نفسك من	3843	7286496044364560739	229	416.5	183	259	88.4169921875	38	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	20	80	94	379	1475	300	ان عمر- قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انزع ثنيتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعسي ان يقوم مقاما تحمده فلما هاج اهل مكة عند الذي بلغهم من وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4218	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	102	154	505	752	1498	300	بن عمرو قال عمر بن الخطاب----------- يا رسول الله انزع ثنيتيه-------------- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا ولعله ي-------------قوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل بن عمرو بمكة حين جاءه وفاة----- النبي صلي الله عليه واله	2875	7286496044364560739	179	262.5	136	290	61.72413635253906	31	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4299	true	-5168123845241304168	107	147	528	776	1582	300	سبق العرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء منه- استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وشب--ه النساء بالظباء و-البيض و------الخيل والعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين النسيب وبين المعني وكان احسن --طبقته	4299	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4055	false	-4968496727962218692	252	293	1299	1556	1591	300	سبق العرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب فاتبع-ه فيها الشعراء منها استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء وبالبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في النسيب- وفصل بين النسيب وبين المعني وكان احسن الطبقة -	4055	7286496044364560739	235	424.0	196	260	90.38461303710938	32	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4316	true	-1478266652336194413	220	248	1135	1281	1550	300	بقوله فلولا نحن-- لم يلبس رجال ثياب اعزة حتي يموتوا ثيابهم سمال او طمار بها دسم كما دسم الحميت ولكننا خلقنا اذ- خلقنا لنا الحبرات والمسك الفتيت وكان	4316	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3097	false	4465463965422715255	191	219	982	1129	1538	300	يقول و-لولا الحمس لم يلبس رجال ثياب اعزة حتي يموتوا ثيابهم شمال او عباء بها دنس كما دنس الحميت ولك-نا خلقنا اذا خلقنا لنا الحبرات والمسك الفتيت وكاس	3097	7286496044364560739	129	225.5	102	149	86.57717895507812	18	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4316	true	-1478266652336194413	176	276	911	1427	1550	300	عبد الله بن الزبعري بني قصي خاف قومه من هجاء الزبير بن عبد المطلب فرفعوه برمته الي عتبة بن ربيعة فلما وصل اليهم اطلقه ح------------------مزة بن عبد المطلب وكساه وكان الزبير غاءبا بالطاءف فلما وصل مكة وبلغه الخبر هجا قوم ابن الزبعري هجاء م---را6 بقوله فلولا نحن لم يلبس رجال ثياب اعزة حتي يموتوا ثيابهم سمال او طمار بها دسم كما دسم الحميت ولكننا خلقنا اذ خلقنا لنا الحبرات والمسك الفتيت وكان عبد الله بن الزبعري قد قال حين اطلقه حمزة لعمرك ما جاءت بنكر عشيرتي وان صالحت اخوانها لا الومها فود جناة الشر ان سيوفنا بايماننا مسلولة لا نشيمها	4316	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3110	false	6761152263807831141	241	297	1148	1437	1451	300	عبد الله بن الزبعري ودفع-----------------------------------------------------ه الي عتبة بن ربيعة فاقبل به مربوطا حتي اتي به قومه فاطلقه حمزة بن عبد المطلب وكساه فاغري----------------------------------------------------- ابن الزبعري اناس من قريش بقومه بني سهم وقالوا له اهجه------------------------------------------------م كما اسلموك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري ما جاءت بنكر عشيرتي وان صالحت اخوانها لا الومها فود جناه الشر ان سيوفنا بايماننا مسلولة لا نشيمها	3110	7286496044364560739	200	285.0	156	537	37.24394607543945	32	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4321	true	4249084542339229301	20	109	103	526	1581	300	اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن4 وروي ان السعلاة لقيت حسان بن ثابت في بعض طرقات المدينة وهو غلام قبل ان يقول الشعر فبركت علي صدره وقالت انت الذي يرجو قومك ان تكون شاعرهم قال نعم قالت فانشدني ثلاثة ابيات علي روي واحد والا قتلتك فقال اذا ما-ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا	4321	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3957	false	2749483149889839946	23	77	124	366	1561	300	اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن وقال----------------- حسان بن ثابت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطوار	3957	7286496044364560739	229	422.0	177	424	54.00943374633789	48	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4450	true	-213747648802057694	28	61	142	320	1617	300	يا شعبي -انما اعلمناك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام ويقولون ان كانوا غلبونا علي الدولة فلن يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم بعلم اهل العراق من اهل	4450	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4053	false	-3216630561412318795	163	196	794	970	1462	300	يا شعبي فانما اعلمت-ك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام ويقولون ان كان-- غلبونا علي الدولة فلم يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم بعلم اهل العراق من اهل	4053	7286496044364560739	173	328.5	140	179	96.6480484008789	29	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4495	true	3184119175716480513	133	154	680	785	1536	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منها المرار وبعض النبت ماكولا ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	4495	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3666	false	-8218344271137583933	25	46	119	220	1502	300	ان النساء كاشجار نبتن معا هن --المرار وبعض المر- ماكول- ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	3666	7286496044364560739	97	177.5	77	105	92.38095092773438	18	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4651	true	-8858920449932433518	3	57	12	248	1495	300	من اشعر العرب ------------قال زهير -بن ابي سلمي قال فهل تنشد من قوله شيءا نستدل به علي ما قلت قال نعم امتدح قوما من غطفان يقال لهم بنو سنان فقال لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم لاولهم يوما اذا قع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له	4651	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2396	false	2193010783297723192	34	109	161	515	1472	300	من اشعر الناس يا عبد الله قال زهير ابن ابي سلمي قال فانشدني مما تستجيده له فقال يا امير المءمنين انه م---دح قوما من غطفان يقال لهم بنو سنان فقال لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا انس اذا امنوا جن اذا فزعوا مرزءون بها ليل اذا جهدوا محسدون علي ما كان من نعم لا بنزع الله منهم ما-له	2396	7286496044364560739	176	276.0	133	358	49.162010192871094	31	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4699	true	8036059944242222771	0	44	0	226	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله---------------------------------------------------- صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	4699	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	38	91	199	480	1552	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا من جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	651	7286496044364560739	214	398.0	170	281	76.15658569335938	35	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	195	280	1035	1492	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر فان يعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	4705	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	35	110	183	585	1552	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا من جنبه المتعف-------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان قعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	651	7286496044364560739	386	747.0	311	457	84.46389770507812	64	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	141	463	725	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان ينتهي منها بقوله ثم صار---------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	4741	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2295	false	-6394839615460088407	84	199	415	1016	1540	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر-وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم ولم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الضبا والدبور	2295	7286496044364560739	235	420.0	189	604	38.907283782958984	45	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة وخير--- فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2793	false	-6144918778243673844	93	127	470	625	1549	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا حيف فيمن خصه الله	2793	7286496044364560739	140	248.0	108	156	89.74359130859375	25	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	91	155	436	768	1539	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3595	false	8273128637114505468	120	208	583	1055	1521	300	منع الرقاد بلابل وهموم فالليل ممتد- الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين سعوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايان تامرني باغوي خطة سهم وتامرني به- مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والدي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	3595	7286496044364560739	315	595.0	251	475	66.31578826904297	55	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	32	74	164	357	1500	300	الا لله قوم و لدت اخت بني سهم هشام وابو عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشبال علي القوة والحز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان احلف وبيت الله لا احلف علي اثم لما ان اخوة بين قصور الروم والروم بازكي من بني ريطة او اوزن في	4760	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3705	false	1411985485197033523	50	114	260	577	1521	300	الا لله قوم و-لدت اخت بني سهم هشام وابو عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشباك من -القوة والحزم فهذان يذودان وذا عن كثب يرمي وهم يوم عكاظ منعوا الناس من الهزم بجاواء طحون فخمة القونس كالنجم اسود تزدهي الاقران مناعون للهضم فان احلف وبيت الله لا احلف علي اثم وما من اخوة بين دروب الشام والردم بازكي من بني ريطة او ارزن من	3705	7286496044364560739	176	324.0	136	319	55.17241287231445	32	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	84	112	425	571	1531	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0917	false	5951536239206821094	20	49	88	236	1587	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	917	7286496044364560739	136	255.0	108	148	91.89189147949219	23	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	134	188	659	920	1500	300	تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم- جميعا وما لابي حكيمة من ند---------------------------------------------يد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2859	false	-1357260153156570567	33	87	163	425	1482	300	تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بكر تصاغ---------------------------------------------رت الخدود فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	2859	7286496044364560739	198	367.0	155	307	64.4951171875	37	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	238	274	1210	1389	1514	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهر- فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها يهون علي ان ترد جراحها عيون الاواسي اذا حمدت بلا-------------------ءها وكنت امرا لا اسمع	4772	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1570	false	1527646771265801653	113	150	649	845	1659	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها فهذا وصف الطعنة بانها لاتساعها يري الانسان المقابل لها ببصره ما وراءها وانه لولا شعاع ---	1570	7286496044364560739	124	210.0	96	199	62.31155776977539	21	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4776	true	2154952618554898996	196	232	988	1155	1516	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال هل من هوه قالك فتبعتها من ساعتي فقلت فن لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشييصبان فحينا اقول وحينا هوه	4776	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3957	false	2749483149889839946	47	78	230	370	1561	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه اذا-------------------------- لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الش-يصبان فطورا اقول وطوار هوه	3957	7286496044364560739	128	224.0	97	167	76.6467056274414	26	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4788	true	-5539051566908663989	52	108	277	567	1536	300	معاوية -الاحنف بن قيس ف------------------قال------------------ ما الشء الملفف في البجاد فقال هو السخينة يا امير المءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والملفف في البجاد------------------------------------------------------------- وطب اللبن يلف به ليحمي ويدرك و------------------------------كانت تميم تعير به فلما مازحه معاوية بما يعاب به قومه مازحه الاحنف بمثله1 وروي ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لكعب اتري الله نسي قولك زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	4788	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	22	135	119	695	1564	300	معاوية والاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما قال معاوية يا ابا بحر ما الشء الملفف في البجاد فقال--- السخينة يا امير المءمنين وانما كني معاوية عن رمي بني تميم بالنهم وحب الاكل بقول القاءل اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد الشاعر وطب اللبن فقال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين لان قريشا كانت----- تعير ب------------------------------------------------------------------اكل السخينة قبل الاسلام لان اكثر زمانها كان زمان قحط والسخينة ما يسخن بالنار ويذر عليه دقيق وغلب ذلك علي قريش حتي سميت سخينة قال حسان------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	899	7286496044364560739	158	149.5	128	669	23.617340087890625	22	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	138	177	717	934	1577	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا---- مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم امو-لنا وديارنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	4790	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1080	false	905186752157270318	95	174	476	906	1550	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر واصحاب احد والنضير وخيبر ونحن رجعنا من قريظة بالذكر ويوم بارض الشام ادخل جعفر وزيد وعبد الله في علق يجري وفي كل يوم ينكر الكلب اهله نطاعن فيه بالمثقفة السمر ونضرب في نقع العجاجة ارءسا ببيض كامثال البروق اذا تسري نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا قبل مرحبا---- واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وبيوتنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	1080	7286496044364560739	210	388.0	172	434	48.3870964050293	34	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0853	false	-6392617489794353043	202	254	1018	1278	1511	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	853	7286496044364560739	200	386.0	159	260	76.92308044433594	36	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3681	false	-794923182445385535	210	251	1071	1277	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	3681	7286496044364560739	201	388.0	160	207	97.10144805908203	38	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	158	280	802	1402	1498	300	قال ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم -لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهج------------------------------------------ور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2295	false	-6394839615460088407	83	198	411	1008	1540	300	زيد ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم ولم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخاب------------------------------------------ور لم يهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الضبا	2295	7286496044364560739	536	1002.0	430	646	82.97213745117188	99	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	258	1072	1279	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	2387	7286496044364560739	197	379.0	155	208	94.71154022216797	36	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	18	46	78	228	1530	300	الشاعر----- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للضم والتقبيل وهي	4874	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1809	false	-3735834335112532741	233	262	1302	1457	1663	300	الشاعر فقال الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل وهو	1809	7286496044364560739	146	281.0	118	155	94.19355010986328	24	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	35	62	182	317	1511	300	الحطيءة اياما فقال وهو محبوس-------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	208	238	1027	1178	1478	300	الحطيءة وكان---------- محبوسا فاخرجه من السجن ثم انشده ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	2387	7286496044364560739	122	216.5	97	161	75.77639770507812	23	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4889	true	4980297627956423824	81	111	408	561	1528	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3583	false	8284961289425877490	80	111	393	540	1456	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنج------د ونبي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذن	3583	7286496044364560739	109	187.5	85	153	71.24182891845703	20	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	237	263	1130	1270	1467	300	ولقد علمت بان قصري حفرة غبراء يحملن- اليها شرجع فبكت بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وتركت في غبراء يكره وردها تسفي علي الريح حين	4893	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2294	false	-1682222934737778213	41	67	188	328	1493	300	ولقد علمت بان قصري حفرة غبراء يحملني اليها شرجع فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وتركت في غبراء يكره وردها تسفي علي الريح ثم -	2294	7286496044364560739	135	259.0	110	141	95.74468231201172	23	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5502	true	-3758933751192121177	111	137	559	690	1491	300	فقال الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر تاج العروس -----	5502	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0908	false	-7106586529105069798	114	141	569	705	1473	300	يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر وذكر ابو العباس	908	7286496044364560739	118	234.0	94	136	86.76470947265625	23	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5807	true	-5518526029117213039	218	247	1191	1348	1656	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا- راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا-لك لا ابغي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	5807	-4494413480284847949	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0152	false	-960108660539363780	28	59	147	306	1541	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا ما مضي راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا لك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	152	7286496044364560739	146	271.0	117	159	91.82389831542969	25	ShamAY0007299-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed