id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	44	116	199	537	1486	300	النار ف---لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال مالك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان ي--غفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي م----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	84	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1485	false	-2279587711387022848	160	232	792	1133	1480	300	العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يد--ك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي قال مالك فق-----------لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وقد ثبت في الصحيح من حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1485	5958300511273776150	292	517.0	227	359	81.33704376220703	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	226	259	1199	1380	1591	300	المسلمون الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	222	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1637	false	1075049134819513150	245	278	1340	1521	1636	300	الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1637	5958300511273776150	176	347.0	143	181	97.2375717163086	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	103	136	526	694	1543	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1318	false	-1046273871382544807	144	177	775	943	1588	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1318	5958300511273776150	168	336.0	135	168	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1694	true	6050245228416177809	53	114	285	642	1651	300	الفصاحة--------------- وفي سلامة اللغة ويقال للاعراب الاعاريب وذلك جمع للاعراب فالاعرابي----------- البدوي---------------------------------- وهو---------- صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلا وتتبع لمساقط الغيث وسواء كان من العرب او من مواليهم2 ومن نزل البادية او حاور البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها مما ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء3 ويذكر علماء	1694	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1639	false	-5390995637065815261	56	118	296	647	1622	300	الفصاحة والبلاغة انتهي وفي المصباح واما------------- ---------------------------الاعراب بالفتح فاهل البدو من العرب الواحد اعرابي بالفتح ايضا وهو الذي يكون صاحب نجعة-------- وارتياد للكلا وزاد الازهري -------سواء كان من العرب او من مواليهم- فمن نزل البادية وج--اور البادين وظعن بظعن-----------------هم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء واجدر معناه -	1639	5958300511273776150	242	374.0	197	427	56.67447280883789	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2073	true	4175918309272411810	45	89	255	483	1613	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ا----ن الله	2073	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1200	false	-6267192623463420253	89	134	482	714	1614	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم بين الله	1200	5958300511273776150	227	446.5	183	232	97.8448257446289	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2075	true	-4242012732626187504	46	171	248	926	1622	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقه--------------------------------------------------------------م الله------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وقل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من املاق نحن نرزقكم واياهم وظاهر لفظ الايات النهي عن جميع انواع قتل الاولاد ذكورا------------------------------------- كانوا او اناثا----------------------------------------------------------------------------------- مخافة ال-فقر والفاقة6 وذكر ان المراد من كلمة اولادكم البنات وان المقصود بذلك الواد7 اي واد البنات لا قتل الابناء وذهب بعض العلماء الي ان المراد بها الاولاد ذكورا كانوا او اناثا فقد كان الرجل في الجاهلية يحلف بالله لءن ولد له كذا وكذا غلاما لينحرن احدهم كما فعله عبد المطلب	2075	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	58	171	317	941	1600	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعا-------------------------م وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم ب----ما كا---------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يفترون وكذلك اي ومثل ذلك التزيين الذي زينه الشيطان لهم في قسمة اموالهم بين الله وبين شركاءهم زين لكثير من المشركين---------------------------------------------------- قتل --اولادهم قال الفراء والزجاج شركاءهم ههنا هم الذين كانوا يخدمون الاوثان وقيل هم الغواة من الناس وقيل هم الشياطين واشار بهذا الي الواد وهو دفن البنات مخافة السباء والحاجة وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل------------ يحلف بالله لءن ولد له كذا من المذكور لينحرن احدهم كما فعله عبد المطلب	1198	5958300511273776150	256	243.0	206	973	26.310380935668945	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	237	300	1289	1612	1612	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	0	63	0	324	1537	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	473	5958300511273776150	323	641.0	261	324	99.69136047363281	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	63	123	324	647	1537	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	473	5958300511273776150	323	646.0	263	323	100.0	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	17	92	89	493	1611	300	-اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والله بكل شء عليم -----------------------------------------------------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms0480	false	-6706501359541593116	194	278	973	1444	1547	300	تاسعا ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر هذه الفواءد التالية لتلك التاكيدات السالفة وكل ذلك يدل علي المبالغة في التوصية بحفظ المال الحلال وصونه عن الهلاك ليتمكن الانسان بواسطته من الانفاق في سبيل الله والاعراض عن مساخطه من الرياء وغيره والمواظبة علي ذكر الله وتقواه ذكره الخطيب وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	480	5958300511273776150	229	274.0	186	628	36.464969635009766	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	45	84	218	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms2055	false	-3835531739711902111	158	186	850	984	1583	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2055	5958300511273776150	134	268.0	106	134	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	81	134	464	714	1636	300	-من الموقنين ف----------------لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	2532	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1142	false	354297654823126869	10	68	52	319	1465	300	ممن يوقن علم كل شء حسا وخبرا فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1142	5958300511273776150	241	472.0	188	267	90.26216888427734	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	169	194	875	1000	1548	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	64	89	342	467	1566	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2336	5958300511273776150	125	250.0	100	125	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	5	39	26	194	1589	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	104	195	566	1077	1604	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين المكذبين بما جاءت به الانبياء علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسلهم والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3096	5958300511273776150	167	324.0	133	511	32.6810188293457	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	64	154	316	812	1589	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين 2 والايات المتقدمة وامثالها3 كلها حكاية عن راي كثير من الجاهليين في نفي البعث وفي عدم امكان العودة الي حياة اخري بعد موت يهلك الجسم ويفني العظام فيجعلها رميما ويمحو كل اثر للجسم لذا كان البعث من اهم ما عارض فيه الجاهليون معارضة قاسية شديدة وكان من الموضوعات التي تندروا بها وسخروا واخذوا عليها الرسول4 وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا يقولون ان هي الا موتتنا الاولي التي نموتها وهي الموتة الاولي وما نحن بمنشرين بعد مماتنا ولا------------------------------------- بمبعوثين	2592	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	140	239	785	1309	1651	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهم خير ام قوم تبع والذي------------------------ن من قبلهم اهلكناهم انهم -----------------------------------كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ان هءلاء اي كفار قريش لان الكلام فيهم وقصة فرعون مسوقة للدلالة علي استواءهم في الاصرار علي الكفر ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي التي نموتها -في الدنيا ولا حياة بعدها -------------------ولا بعث وهو معني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين	3961	5958300511273776150	165	226.0	132	798	20.67669105529785	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	107	144	508	681	1482	300	العاص بن واءل السهمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعد-ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	2593	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3551	false	6887498289820990080	144	179	790	949	1549	300	العاص بن واءل------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيد----ه فقال يا محمد ايحيي الله هذ----ا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	3551	5958300511273776150	153	277.0	119	174	87.93103790283203	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2601	true	-6643841808214191087	43	67	216	347	1588	300	لكل انسان نفسان احداهما نفس التمييز وهي التي تفارقه اذا نام فلا يعقل بها والاخري نفس الحياة واذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس	2601	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3733	false	2692919329611621692	253	276	1298	1424	1544	300	لكل انسان نفسان احداهما نفس التمييز وهي التي تفارقه اذا نام فلا يعقل---- والاخري نفس الحياة -اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس	3733	5958300511273776150	126	240.5	103	131	96.1832046508789	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2657	true	-7058985580401205965	261	298	1259	1444	1450	300	اذا ولدت ست-------ة ابطن نظروها فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ولم يذبح-------- وكان لحمه- حراما علي النساء وفي رواية ان	2657	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1054	false	2017403334779830993	253	291	1261	1456	1508	300	اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظرو-ا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء ------الا ان	1054	5958300511273776150	172	299.0	136	202	85.14851379394531	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	226	254	1143	1298	1556	300	يحكمون وورد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2658	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	77	104	426	576	1600	300	يفترون----- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	147	284.0	120	155	94.83870697021484	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	23	83	127	452	1649	300	الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وايات اخري	2670	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	53	106	288	585	1600	300	الي الله والوصو------------ل الي شركاءهم وك--------------ذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وكذلك اي --	1198	5958300511273776150	284	547.0	232	325	87.38461303710938	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3452	true	-7359784904810909506	140	194	748	1016	1540	300	الاية- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين انما---------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانوا شريكين في الجاهلية -سلفا في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	3452	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms0470	false	-1196827084838392956	153	217	822	1147	1567	300	الماضي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا اي قوا انفسكم من عقابه واتركوا البقايا التي بقيت لكم من الربا وظاهره انه ابطل من الربا ما لم يكن مقبوضا قال السدي نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كان-ا شريكين في الجاهلية يسلفا--ن الربا الي -ناس من ثقيف في----------------------------------- الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	470	5958300511273776150	206	350.0	163	364	56.593406677246094	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	175	429	898	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا فجاء-------------- الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية	3455	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms0470	false	-1196827084838392956	189	219	1001	1157	1567	300	في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية يسلفان--- الربا الي ناس من ثقيف في الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله------ هذه الاية	470	5958300511273776150	119	200.5	97	483	24.63768196105957	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	266	1348	1491	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3496	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	78	104	433	576	1600	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	71	156	366	789	1502	300	الله صلي الله عليه وسلمذات يوم يكتب له شيءا فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا-اخر -عجب عبد الله في تفصيل الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن	3698	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms1155	false	-4561832070848424251	216	274	1072	1352	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم فاملي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ثم انشاناه خلقا اخر فقال عبد الله ف---------------------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزل----- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ---------------------------------------ارتد عن	1155	5958300511273776150	236	374.5	187	425	55.52941131591797	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	28	65	143	319	1532	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم فلقمان اذن حكيم من	3855	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3267	false	-6665168532885187544	179	215	927	1101	1536	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ولقد اتينا لقمان --	3267	5958300511273776150	160	309.5	126	176	90.90908813476562	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	123	268	651	1390	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	0	128	0	646	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك انزلت------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر	2920	5958300511273776150	564	932.0	451	792	71.21212005615234	98	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3042	false	-3052024364748442324	118	152	644	834	1597	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3042	5958300511273776150	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4421	true	-2782735115302007153	111	163	551	800	1501	300	الله ما لقيت وقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فقد--------------------------------------- ياتي مثل ذلك في---- ايات القران وفي كل كلام وليس ذلك شعر ولا في معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وقوله نصر من الله وفتح قريب وقوله وجفان كالجواب وقدور راسيات الي غير ذلك من	4421	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3545	false	3839147380038424305	0	77	0	376	1447	300	الله ما لقيت وقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ونحو ذلك فمن الاتفاق الوارد من غير قصد كما ياتي ذ----لك في بعض ايات القران------------ وليس ---بشعر ولا مراد به الشعر بل اتفق ذلك اتفاقا كما يقع في كثير من كلام الناس فانهم قد يتكلمون بما لو اعتبره معتبر لكان علي وزن الشعر ولا يعدونه شعرا وذلك كقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وق----------------------------وله وجفان كالجواب وقدور راسيات علي انه قد قال	3545	5958300511273776150	179	284.5	140	423	42.3167839050293	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4498	true	5648381233996770292	145	199	736	1027	1595	300	فقال---------- التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها -قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخو--ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم4 ويقال	4498	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms2210	false	574753375541649024	182	232	912	1176	1558	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال----------------------------- هل تعرف العرب ذلك في اشعارها فقال نعم قال شاعرنا ابو بكر يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم اه قال	2210	5958300511273776150	229	413.5	186	304	75.32894897460938	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	34	80	166	392	1559	300	سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا لبيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس هكذا فقال----------------------------- اني لست--------- بشاعر ولا-ينبغي	4648	-4494413480284847949	Shamela0037458-ara1.ms3545	false	3839147380038424305	183	236	888	1141	1447	300	-----هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره------ يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي	3545	5958300511273776150	135	165.5	104	274	49.27007293701172	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0037458-ara1