id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1498	true	-6941850520097653822	77	205	385	1079	1604	300	برلمانا او مجلس شيوخ علي النحو المفهوم من اللفظتين في المصطلح السياسي-------------- وانما كانت دار اولي المشورة والراي تتخذ رايا عند ظهور حاجة او اخذ الراي وعند وجوب حصول زعماء الملا علي قرار في امر مهم ولم تكن قراراتها ملزمة بل قد يخالفها سيد ذو راي ومكانة فينفرد برايه ولا يحصل الاجماع الا باتفاق والغالب الا يحصل هذا الاتفاق ويتوقف تنفيذ راي الملا علي شخصية المقررين وعلي كفاءتهم وعلي ما يتخذونه من اجراء بحق المخالفين المعاندين من مقاطعة ومن مساومة ومن اقناع والغالب ان الملا لا يتخذون رايا الا بعد دراسة وتفكير ومفاوضات يراعي فيها جانب المروءة والحلم والمرونة حتي لا يقع في البلد انشقاق قد يعرض الامن الي الاهتزاز وربما قام وجوه الشعب وهم سادة الاسر بدور هو اكثر فعالية من دور دار الندوة في فض الخصومات	1498	-4494413480284847949	Shamela0036578-ara1.ms2111	false	-8183563248189896012	0	51	0	273	1703	300	برلمانا او مجلس شيوخ علي النحو المفهوم من------------ المصطلح السياسي المستخدم الان وانما كانت دارا للشوري----- والراي تتخذ رايا عند ظهور حاجة الي ذلك---------------------------------------------------- ولم تكن قراراتها ملزمة بل قد يخالفها سيد ذو راي ومكانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما قام وجهاء القوم و--سادة الاسر بدور--- اكثر فاعلية من دور دار الندوة في فض الخصومات	2111	3661595222546856496	233	402.5	188	708	32.909603118896484	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0036578-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1866	true	8167525703350069219	215	266	1077	1334	1520	300	تنسب الي غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام4 اما هذه فعدنانية في عرف النسابين وتقع منازل---------------- هذه القبيلة شرقي خيبر وحدود الحجاز الي جبلي طء5 وقد وقعت بين غطفان وبني عامر بن صعصعة عدة---------------------- ايام منها--------- يوم الرقم ويوم القرنتين ويوم طوالة ويوم قرن6 وقد كان-وا مع------------- الاحزاب	1866	-4494413480284847949	Shamela0036578-ara1.ms1639	false	6952185717451334247	237	290	1284	1570	1623	300	تنسب الي غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان من ال-------------عدنانية كانت---------------- منازلهم بنجد مما يلي وادي القري وجبل طيء ثم افترقوا في الفتوحات الاسلامية وتنقسم-- غطفان اليثلاثة افخاذ عظيمة هي اشجع وعبس وذبيان ومن ايامهم في الجاهلية يوم الرقم ويوم القرنتين ويوم طوالة ويوم قرن- وقد شاركوا مع قريش في غزوة الاحزاب	1639	3661595222546856496	129	135.5	100	318	40.566036224365234	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0036578-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	0	142	0	714	1551	300	كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجمفاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها-------------- مكتوب------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------------------- والحرف ما جاء لمعني --وقال لي------------- انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخوانها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي رضي الله عنهقال لي واين لكن فقال ما حسبتها منها فقال هي منها فالحقها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوت فلذلك سمي النحو نحوا وتذكر رواية ان ابا الاسود وضع بابي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصل -الي باب ان	4253	-4494413480284847949	Shamela0036578-ara1.ms0196	false	-4608241946828499000	171	243	911	1269	1550	300	كلام العرب فوجدته قد فسد --------------------------------فاردت ان اضع---- شيءا يرجعون اليه و----------------الق----ي الرقعة الي ابي الاسود فوجد مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به حيث يدل علي الحدث وزمانه والحرف ما افاد معني ثم قال علي لابي الاسود انح هذا النحو واضف اليه ما وقع لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الاسود فوضعت باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان	196	3661595222546856496	270	414.0	214	775	34.83871078491211	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0036578-ara1