id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1735	true	2082599699412952736	37	146	195	715	1489	300	جمرات العرب ثلاث جمرات بنو ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم- جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت ن-----مير لم تطفا لانها لم تحالف وورد ان----- الجمرات عبس بن ذبيان بن بغيض والحارث بن كعب وضبة بن اد وهم اخوة لام ل----ان امهم امراة من اليمن تزو-------------------------------------------جها كعب بن عبد المدان يزيد بن --قطن فولدت له الحارث بن كعب و--------------هم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث بن غطفان فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضب-ة فجمرتان في مضر وهما عبس وضبة وجمرة في اليمن	1735	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms090	false	-8336993331853975462	6	109	32	538	1533	300	جمرات العرب ثلاث ------بنو ضبة بن اد------------------------- وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفات منهما جمرتان جمرة ضبة لانها حالفت الرباب وجمرة بني الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت جمرة نمير لم تطفا لانها لم تحالف ثم قال ويقال الجمرات عبس----------------- والحاري وضبعة و------------هم اخوة لام وذلك ان----- امراة من اليمن رات في المنام انه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان -رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث--------- فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبعة فجمرتان في مصر وج--------------مرة في اليمن	90	-1451871078642060981	392	623.5	306	595	65.88235473632812	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1825	true	-1280182682973247703	88	124	449	606	1500	300	بنو ثعلبة -----------------بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء-------------- وهم في طء نظير الرباءع في بني تميم ومن بني ثعلبة بن جدعاء تيم بن ثعلبة وعليهم نزل امرء القيس بن حجر	1825	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms054	false	-8163129406964235400	175	210	852	1010	1474	300	بن- ثعلبة بن جدعان بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي قال ابو عبيدة وهم الذين كان يقال لهم مصابيح الاسلام قال----------------------------- وعليهم نزل امرء القيس بن حجر	54	-1451871078642060981	93	115.5	68	188	49.46808624267578	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2302	true	-6874318361732213111	64	150	316	731	1520	300	لبني يربوع من تميم علي بكر من ربيعة وقد اخذ الحارث بن شريك اسيرا اخذه حنظلة بن بشر وكان نقيلا في بني بشر فاختصم عبد الله بن الحارث وعبد عمرو بن سنان في الحارث فحكم الحارث في امر نفسه فاعطي كل واحد منهما ماءة من الابل وجعل ناصيته لحنظلة بن بشر2 وانتصرت بنو ير------------------------------------------------------------------------بوع علي بكر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم الاياد كذلك وكانت بكر قد اقبلت من عند عامل عين التمر قاصدة بني يربوع ومعها من الرءساء بسطام بن قيس فارس بكر وهانء بن قبيصة ومفروق بن عمرو	2302	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms300	false	-5102825686307884882	37	101	180	509	1538	300	لبني يربوع من تميم علي بكر من ربيعة و------------------------------ذو طلوح موضع في حزن---------- بني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يربوع بين الكوفة وفيد وهو يوم الصمد ويوم اود واد يوم الاياد ايضا لبني يربوع علي بكر واياد موضع بالحزن لبني يربوع بين الكوفة وفيد ويسمي ايضا يوم العظالة ويوم الافاقة ويوم مليحة ويوم اعشاش وانما سمي يوم العظالي لانه تعاظل علي الرياسة------------------------------------------------------- بسطام---------------- وهانء بن قبيصة ومفروق بن عمرو	300	-1451871078642060981	103	4.5	78	597	17.252931594848633	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2348	true	224851928330249307	22	58	117	301	1651	300	جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد و-------------------بنو نمير بن عامر وبنو الحارث بن كعب فطفءت جمرتان وبقيت جمرة واحدة طفءت بنو ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمرح لا-------------نها لم	2348	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms090	false	-8336993331853975462	6	42	32	214	1533	300	جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفات منهما------------- جمرتان------ جمرة ---------------ضبة لانها حالفت الرباب وجمرة بني الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت جمرة نمير لم تطفا لانها لم	90	-1451871078642060981	130	211.0	102	216	60.185184478759766	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	119	175	585	863	1476	300	من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اش-ركت معك في الامر و---ان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوما يعتدون فكتب اليه رسول ال-له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء	2565	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms166	false	4661681024060232915	25	78	127	388	1451	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشتركت ب------الامر معك ان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فكتب اليه----- النبي صلي الله عليه وسل----م من محمد رسول الله الي مس-لمة الكذاب ---------السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء	166	-1451871078642060981	236	393.5	186	287	82.22996520996094	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3033	true	-3140224977066217333	239	273	1348	1544	1685	300	كانت في- الجاهلية الاولي اذا احتبس------ عنهم المطر ويءسوا من نزوله يجمعون البقر ويعقدون في اذنابها وعراقبيها السلع والعشر و--يصعدون بها في الجبل الوعر ويشعلون فيها النار ويزعمون ان ذلك من اسباب المطر قال	3033	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms309	false	-7975781908878460179	108	140	585	766	1616	300	كانوا في الجاهلية الاولي اذا احتبس المطر عنهم جمعوا----------------------- البقر و-عقدوا في اذنابها وعراقيبها السلع والعشر ثم يصعدون بها في الجبل الوعر ويشعلون فيها النار ويزعمون ان ذلك من اسباب المطر نار	309	-1451871078642060981	157	285.0	128	205	76.58536529541016	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3036	true	5787842127121885012	94	130	523	708	1619	300	الصيد -هي نار توقد للظباء وللحيوانات الاخري فتغشاها ------اذا نظرت اليها7 ونار الاسد وهي نار توقد اذا خافوا الاسد لينفر عنهم فان من شانه النفار عن النار يقال انه اذا راي النار حدث له فكر يصده	3036	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms309	false	-7975781908878460179	266	300	1450	1616	1616	300	الصيد وهي نار توقد للظباء -------------------تغشاها لتعشي اذا نظرت اليها --نار الاسد وهي نار توقد اذا خافوا الاسد لينفر عنهم فان من شانه النفار عن النار لا----نه اذا راي النار حدث له فكر يصده-	309	-1451871078642060981	156	268.5	125	192	81.25	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3409	true	-2602030476871670940	202	291	1081	1554	1593	300	سوق هجر في شهر-------- ربيع الاخر------------------ وكان الذي يتولي تعشير التجار بها المنذر بن ساوي احد بني عبد الله بن دارم وهو ملك البحرين2 وهجر اسم لجميع ارض البحرين وقصبة بلاد البحرين وقد عرفت بكثرة تمرها ومنه المثل كمبضع تمر الي هجر وذكر ان عمر تذكرها فقال عجبت لتاجر هجر وراكب البحر كانه اراد لكثرة وباءها فتاجرها وراكب البحر في الخطر سواء3 ويظهر انها كانت موبوءة ثم يرتحلون نحو عمان من البحرين ايضا فتقوم سوقهم بها ثم يرتحلون فينزلون ارم وقري الشحر فتقوم اسواقهم بها اياما ثم يرتحلون فينزلون	3409	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms310	false	1306758646179472202	168	210	918	1144	1612	295	سوق هجر وهو المشهور في ربيع الاخر فتقوم اسواقهم بها وكان يعشرهم--------------------- المنذر بن ساوي احد بني عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارم ثم يرتحلون نحو عمان --بالبحرين فت-----قوم سوقهم بها ثم يرتحلون فينزلون ارم وقري الشحر فتقوم اسواقها بها اياما ثم يرتحلون فينزلون	310	-1451871078642060981	180	307.0	143	499	36.0721435546875	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3872	true	-700922342956956098	173	246	931	1298	1588	300	جهينة الخبر اليقين وقيل عند جفينة الخبر اليقين حفينة وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت اخته صخرة بنت عمرو---------- تبكيه في المواسم وتسال عنه فلا تجد من يخبرها فقال الاخنس فيها كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر	3872	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms152	false	2327031434497140763	67	125	326	619	1561	300	جهينة الخبر اليقين قال ابوعبيد في كتابه الامثال -----وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس فنزلا من-لا فقام الجهني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت----- صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم---------------------------- فقال الاخنس تس-------------------------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر	152	-1451871078642060981	251	425.5	199	381	65.87926483154297	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	156	270	845	1399	1553	300	الم تر علي ربك كيف فعل---- بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي3 روي انه قال هذه الايات لسجاج لما اراد الدخول بها فقالت وماذا-------- ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل---- الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا ن--شاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا ق-الت اشهد انك نبي -قال---- هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وبقومك العرب قالت نعم -قال---- الا قومي الي النيك- فقد هيي لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع ق-الت بل به اجمع -قال ب-ذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثا----- ثم انصرفت علي قومها	4195	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms050	false	-8234832454922429812	152	252	790	1270	1508	300	الم تري------- كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وعشا ق---------------------------------------------------الت وما انزل عليك ايضا قال ---------ان الله خلق النساء افواجا وجعل لهن الرجال---- ازواجا فتولج فيهم----- ايلاجا ثم يخرج منهن ما يشاء اخراجا فينتجن---------- انتاجا فقالت اشهد انك نبي فقال لها هل لك ان اتزوجك ق------------------------الت نعم فقال لها الا قومي الي المربع فقد هء -لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلث-ه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فقال وكذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثة ايام ثم انصرفت الي قومها	50	-1451871078642060981	412	657.5	324	592	69.59459686279297	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	38	178	189	903	1493	300	-----------قال رايت---------ه بسوق عكاظ----------- علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل د----------اج وسماء ذات ابراج مالي اري ال----------------------------------------------------------------------------------------------ناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالل----------------ه ان لله دينا هو ارضي له------ من دينكم هذا وانشدوا له ف----------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا ---------يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms069	false	4436773082284842415	171	298	807	1440	1448	300	رسول الله فقال كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر وي---قول ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجرات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم قس----- بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	69	-1451871078642060981	383	618.0	302	924	41.450218200683594	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5453	true	-4174016189571624858	174	234	884	1179	1497	300	بن الغوث بن نب-ت بن مالك بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فو------------------------------لد انمار افتل وهو من خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحرث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة -بها يعرفون	5453	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms063	false	6233996356121917319	238	286	1178	1406	1478	300	بن --غوث بن نبيت بن مالك بن زيد بن كهلان وكهلان ياتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف قال ابو عبيدة وولد انمار هذا-------- خثعم وامه هند بنت مالك بن العاص ب-ن الشاهد بن عك وعنفر- والغوث وهني-ة وخزيم--------------------------------------------------------------------------------------ة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها يعرفون	63	-1451871078642060981	161	240.5	125	327	49.2354736328125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5458	true	9166316732158243630	6	65	28	321	1472	300	بن الغوث بن نب-ت بن مالك بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فو------------------------------لد انمار افتل وهو خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحارث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة -بها يعرفون	5458	-4494413480284847949	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms063	false	6233996356121917319	238	286	1178	1406	1478	300	بن --غوث بن نبيت بن مالك بن زيد بن كهلان وكهلان ياتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف قال ابو عبيدة وولد انمار هذا----- خثعم وامه هند بنت مالك بن العاص ب-ن الشاهد بن عك وعنفر- والغوث وهني-ة وخزيم---------------------------------------------------------------------------------------ة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها يعرفون	63	-1451871078642060981	161	242.0	125	325	49.53845977783203	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown