id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0930	true	3425876941504307108	170	265	859	1353	1543	300	الذي ذكره الله سبحانه في القران----------- لانه لم يقم--- للعرب قاءم قط احفظ لهم منه فكان جميع العرب----------------------- بنو قحطان وبنو عدنان شاكرين لايامه وك---------------ان اعقل من راوه من الملوك واعلاهم همة وابعدهم غورا واشدهم مكرا لمن حارب- فضربت به العرب الامثال4 الي غير ذلك مما رتبه وهب بن منبه عنه وكان علي زعمهم معاصرا لقباذ بن شهريار الفارسي ولما بلغه ان الصغد والكرد واهل نهاوند و--دينور -------هدموا قبر ناشر النعم وفرقوا رخامه وزجاجه وما كان فيه من جذع وغيره غضب غضبا شديدا ونذر لله نذرا ليرفعن ذلك القبر بجماجم الرجال حتي يعود جبلا منيفا	930	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms042	false	-4385470694441252314	2	86	11	444	1490	300	الذي ذكره الله في كتابه اهم خير ام قوم تبع لانه لم يقم قط للعرب قاءم--- احفظ لهم منه يتجاوز عن مسيءهم ويحسن الي محسنهم وكان بنو قحط-----------ان شاكرين له داعين لله في بقاءه وكان اعقل من راوه من الملوك------------ وابع------------دهم مكرا لمن حاربه فضربت به------ الامثال وكان ابوه ناشر النعم قد مات بارض العجم ودفن في جهة الدينور فبلغ شمرا------------------------- ان الصغد والكرد واهل نهاوند والدينور نبشوه وهدموا قبره وعبثوا ب---------رخامه وزجاجه فنذر شمر--------------------------------------------- ليرفعن ذلك القبر بجماجم الرجال حتي يعود جبلا منيفا	42	-909250099989623326	251	346.5	200	556	45.14388656616211	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1184	true	1777765132094301573	90	129	506	715	1595	300	بن يزدجرد الاول 399420م المعروف بالاثيم وكان يزدجرد- لا يبقي له ولد فسال عن منزل برء مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه	1184	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms095	false	8981841504684477413	209	245	1044	1227	1493	300	ان يزدجرد -----------------------الاثيم بن بهرام كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل ب----رء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه	95	-909250099989623326	170	318.5	136	210	80.95237731933594	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1186	true	2373340341536142292	210	281	1099	1466	1561	300	الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار---------------------------------------------------------------------------------- فاعجبه ما راي من الخضرة والنور والانهار فقال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فيم ينال ذلك قال بترك الدنيا وعبادة الله والتماس ما عنده فترك ملكه من ليلته ولبس المسوح----- مستخفيا هاربا لا يعلم به واصبح الناس لا يعلمون بحاله	1186	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms096	false	-6697225417345139352	68	147	359	757	1512	300	الخورنق فاشرف عل----ي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق وهو علي متن النجف في يوم من ايام الربيع فاعجبه ما راي فق--------------------------ال لوزير-------ه هل رايت مثل هذا المنظر فق---ال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بترك الدنيا وعبادة الل----------------ه فترك مكله من ليلته ولبس المسوح وخرج مستخفيا هاربا لا يعلم به واصبح الناس لا يعلمون بحاله	96	-909250099989623326	302	536.0	241	454	66.51982116699219	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1210	true	2757186738561737008	159	228	855	1200	1552	300	الحارث الاعرج وهو الحارث الوهاب الجفني ----يوم -عين اباغ وهو اليوم ال------------------ذي قيل فيه ما يوم حليمة بسر وفي كتا---------ب المعار-ف ان الذي--- قتله الحارث الاعرج في يوم حليمة هو المنذر بن امرء القيس وكان يوم عين اباغ بعد يوم حليمة والمقتول في يوم عين اباغ--- المنذر بن المنذر وكان خرج يطلب بدم ابيه فقتله الحارث الاعرج ايضا---------------------- وقد سمعنا-------- ان قاتله مرة بن كلثوم اخو عمرو بن كلثوم ----	1210	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms086	false	5195148036134231576	76	149	421	793	1592	300	الحارث --فخرج له- المنذر بن ماء السماء وتلاقوا بعين اباغ المشهور يومه في وقاءع العرب الذي قيل فيه ما يوم حليمة بسر وكانت الهزيمة علي المنذر وملك الحيرة وقتله الحارث الاعرج وقيل ----------------------------------ان يوم عين اباغ بعد يوم حليمة والمقتول في---- عين اباغ هو المنذر بن المنذر----- خرج يطلب بدم ابيه فقتله الحارث الاعرج ايضا قال صاحب تواريخ الامم وقد سمعنا من يذكر ان قاتله مرة بن كلثوم اخو عمرو بن كلثوم سيد	86	-909250099989623326	250	351.5	196	418	59.80861282348633	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1210	true	2757186738561737008	158	228	849	1200	1552	300	وقتله الحارث الاعرج وهو الحارث الوهاب الجفني يوم عين اباغ وهو اليوم الذي قيل فيه ما يوم حليمة بس--------------------------ر وفي كتاب المعارف---------- ان الذي قتله الحارث الاعرج في يوم حليمة هو المنذر بن امرء القيس وكان يوم عين اباغ بعد يوم حليمة والمقتول في يوم عين اباغ--- المنذر بن المنذر وكان خرج يطلب بدم ابيه فقتله الحارث الاعرج ايضا---- وقد سمعنا ان قاتله مرة بن كلثوم اخو عمرو بن كلثوم ----	1210	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms097	false	2205072002497431897	117	192	574	944	1503	300	وقتله الحارث الاعرج وهو الحارث الوهاب الجفني يوم عين اباغ وهو ال------ذي قيل فيه ما يوم حليمة بسر ظهرت فيه الكواكب في الظهر وفي -------معارف ابن قتيبة ان الذي قتله الحارث الاعرج في يوم حليمة هو المنذر بن امرء القيس وكان يوم ا----باغ بعد يوم حليمة والمقتول في يوم---- اباغ هو المنذر بن المنذر----- خرج يطلب بدم ابيه فقتله الحارث الاعرج ايضا قال وقد قيل-- ان قاتله مرة بن كلثوم اخو عمرو بن كلثوم سيد	97	-909250099989623326	319	559.0	254	398	80.1507568359375	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1242	true	-5358929570394657405	188	280	983	1438	1531	300	النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة -قال فتكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في ا--------------------لعرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون عن العجم فانا اكره ان يغيبهن فابعثني وابعث معي رجلا من العجم من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جليدا فخرج به زيد حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي الملك النعمان قال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فشق عليه فقال لزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا	1242	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms100	false	-2323872138916137690	200	295	1047	1516	1540	300	النعمان من بنات----------ه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة وقال الراي في ذ-------------لك ان تبعثني اليه في هذا الشان فان العرب تتكرم ببناتها---------------- عن العجم فلا امن-- ان يغ-بهن ويكون-------- معي رجل---------- من حرسك يفقه العربية فكان ذلك وشق ذلك --------------------------------------------------------ع------لي النعمان و----------------------------------------------------------------------------قال لزيد اما كان في عين السواد وفارس ما تبلغون به حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر ثم انفصلا عنه وكتب الي ابرويز بالاعتذار فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول اصدق الملك فاخبره بما سمع منه وانه قال اما في بقر السواد------ ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا	100	-909250099989623326	195	242.5	150	673	28.97473907470703	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1255	true	-7118538837769824888	126	189	726	1036	1627	300	ومعه عدي بن زيد-------- فوقف بظهر الحيرة علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال -انها تقول ايها الركب المخبو-ن علي الارض المجدون مثل ما انتم حيينا وكما نحن تكونون ثم قا-----------------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	1255	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms099	false	1007822664769505620	21	82	107	411	1498	300	ومعه عدي بن زيد العبادي فوقف بظهر الحيرة علي مقاب--------------ر فقال له عدي------- ابيت اللعن اتدري ما تقول ق------------ال لا قال فانها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض المجدون مثل ما انتم سنبلي وكما نحن تكونون فقال اعد فقال انها تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	99	-909250099989623326	266	466.5	211	337	78.93174743652344	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1276	true	-9179077191066487311	29	163	146	777	1433	300	امرء القيس بن عمرو بن عدي وقد ملك مءة واربع عشرة سنة منها في زمن شابور بن اردشير ثلاث وعشرين سنة وفي زمن هرمز بن شابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث عشرة سنة وستة اشهر وفي زمن نرسي بن بهرام بن بهرام تسع سنين وفي زمن هرمز بن نرسي ثلاث عشرة سنة وفي زمن شابور ذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر عمرو -----------------------------------------------------بن امرء القيس وقد ملك ستين سنة من ذلك في زمان شابور ذي الاكتاف احدي وخمسين سنة وسبعة اشهر وفي زمن اردشير اخي شابور خمس سنين وفي زمن شابور بن شابور اربع سنين وخمسة اشهر--------------- اوس بن قلام وقد مل--ك خمس سنين في زمن اردشير اخي------------------ شابور- امرء القيس	1276	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms095	false	8981841504684477413	2	99	10	492	1493	300	امرء القيس بن عمرو ما--------------ءة واربع عشرة سنة----- في زمن سابور بن اردشير -------------------وزمن هرمز بن سابور ------------------وزمن بهرام بن هرمز ----------------------------وبهرام بن بهرام ------------------------وبهرام بن بهرام بن بهرام وفي ------------------------زمن نرسي بن بهرام بن بهرام--------- وفي زمن هرمز بن نرسي-------------- وفي زمن سابور ذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر وكل هءلاء الملوك قطعهم بحياته وملكه ثم ملك بعده ابنه عمرو بن امرء القيس ------ثلاثين سنة------- في زمن سا-بور ذي الاكتاف واردشي-------------------------------------------------------------------ر بن سابور واستخلف بعد موته اردشير من غير بيته اوس بن قلام -العمليقي خمس سنين ثم عاد ا-لملك الي بيته فتولي الحيرة والعرب امرء القيس	95	-909250099989623326	324	395.5	249	720	45.0	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	73	145	342	677	1479	300	قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي------- الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1317	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms087	false	-5284118260732059632	44	101	222	500	1585	300	قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر قال صاحب الاغاني----------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا اقسم بالله الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	87	-909250099989623326	253	476.5	199	342	73.97660827636719	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	23	74	113	393	1501	300	وتبعه- شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه -يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت	1320	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms087	false	-5284118260732059632	256	300	1344	1585	1585	300	وتبعهم شذاذ من العرب----------------------------- فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمة ويقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم الثالثة----------- فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت-	87	-909250099989623326	232	423.0	189	282	82.26950073242188	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1322	true	2982249840896996943	121	158	605	805	1488	300	يقول الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب1 ولم يشر اليعقوبي الي محاولة امرء القيس تعقيب ب---ني اسد	1322	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms087	false	-5284118260732059632	168	202	868	1044	1585	300	فقال الا يا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب وجهد------------------------ امرء القيس حتي لحق ببني اسد	87	-909250099989623326	156	270.5	125	203	76.8472900390625	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1326	true	4521900213448204012	152	281	768	1420	1519	300	رجلا من بني اسد ---اسمه الطماح -كان امرء القيس قد قتل اخا له لحق بامرء القيس واقام مستخفي-----------------------------------------ا فلما ارتحل امرء القيس اتصل بجماعة من اصحابه اتصلوا بقيصر وقالوا له ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وفي رواية لابن الكلبي انه ذهب الي قيصر وقال له ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عن----ك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهر ب--ها في ال-----عرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ--- بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من م-زل م----نزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع ف-يه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1326	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms088	false	2941261597394582100	68	171	343	858	1486	300	رجل- من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس--- قتل اخاه فاتي بلاد الروم-- واقام مستخفيا ثم ان امرء القيس ضم اليه قيصر جيشا كثيرا فلما فصل بهم قال له الطماح ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف من عندك بالجيش ذكر انه يواص----ل ابنتك وانه-------- قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في بلاد العرب--------------- فبعث قيصر حينءذ له بحلة وشء مسمومة وقال----------------- اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل الي منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع اليه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	88	-909250099989623326	387	641.5	306	717	53.97489547729492	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1367	true	4929932320695150131	128	229	652	1173	1533	300	جوابا ثم هلك وكان ملكه ثلاثين سنة2 وحكم بعد جفنة الاصغر علي رواية حمزة النعمان الاصغر -بن المنذر الاكبر حكم سنة واحدة ولم ينسب اليه بناء ما3 ثم انتقل الحكم علي زعم حمزة الي النعمان بن عمرو بن المنذر ولم يكن ---------------------------------------ابوه عمرو علي راي حمزة ملكا وانما كان عازيا يغزو بها بالجيوش وكان ملكه سبعا وعشرين سنة ونسب اليه بناء السويدا وقصر حارب4 وذكر حمزة ان عمرو المذكور اي والد النعمان علي زعمه هو الذي مدحه النابغة بقوله علي لعمرو ن------عمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب وذكر انه اي النابغة ذكر اباه المنذر بقوله5 وقصر بصيداء التي عند حارب	1367	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms070	false	-8306976642977684820	15	77	76	409	1516	300	جوالا في الافاق وم-لكه ثلاثون سنة- وملك بعده النع--------------------------مان الاصغر ابن المنذر الاكبر بن الحارث بن مارية------------------ ثم النع-----------------------------مان بن عمرو بن المنذر الذي بني قصر السويداء وقصر حارب عند صيداء قال وابوه عمرو لم يكن------ ملكا وانما كان------ يغزو---- بالج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوش وفيه يقول النابغة الذبيان-ي لعمرو علينا نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب وذ-------------------كر اباه فقال وقب---------ر بصيداء الذي عند حارب	70	-909250099989623326	206	256.0	161	567	36.33156967163086	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1517	true	-6835701217292487298	0	31	0	168	1613	300	الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكا-سرة ---فاختلفوا بذلك السبب الي ارض العراق وارض- فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير ---فاختلفوا بذلك السبب الي----- اليمن فجبرت بهم قريش فسموا	1517	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms119	false	3838210100079531312	194	229	1032	1210	1605	300	الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من ملك الفرس حتي اختلفوا بذلك السبب الي ارض العراق وبلاد فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير حتي اختلفوا بذلك السبب الي بلاد اليمن وقيل فيهم اوفد من ---	119	-909250099989623326	141	226.0	112	181	77.90055084228516	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1679	true	-70602280446260210	0	39	0	234	1665	300	والماشية والضرب في الارض للتجارة----------------------------------------------------------------- واما اهل الوبر فهم قطان الصحاري--------------------- يعيشون من- البان الابل ولحوم------------------------------------------------------------------------------ها منتجعين -منابت الكلا مرتادين لمواقع القطر فيخيمون هنالك ما ساعدهم الخصب وامكنهم الرعي ثم يتوجهون لطلب العشب وابتغاء المياه فلا يزالون في حل	1679	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms014	false	4401169535676550526	143	210	819	1218	1717	300	والماشية والضرب في الارض للتجارة وغير ذلك من ضروب الاكتساب ولم يكن منهم عالم مذكور ولا حكيم معروف واما اهل الوبر فهم قطان الصحاري وعمار الفلوات وكانوا يعيشون علي البان الابل ولحومها وكانوا زمان النجعة ووقت التبدي يراعون جهات ايماض البروق ومنشا السحاب فيءمونها منتجعين لمنابت الكلا مرتادين لمواقع القطر فيخيمون هنالك ما ساعدهم الخصب وامكنهم الرعي ثم يقوض-ون لطلب العشب وابتغاء المياه فلا يزالون في حل	14	-909250099989623326	229	415.0	190	400	57.25	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1877	true	5322357350381433867	190	216	926	1027	1503	300	العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم ف-------------------------ي تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر	1877	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms159	false	7613057891002971144	99	130	498	615	1461	300	العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في بني تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر	159	-909250099989623326	92	165.5	68	126	73.01587677001953	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	true	8059072744850844027	54	183	295	914	1553	300	عامر بن ا--------------------------------حيمر عند المنذر بن امرء القيس بن ماء السماء فقد ذكر ان المنذر اخرج بردين يوما يبلو ال--------------وفود وق------ال ليقم اعز العرب قبيلة فل------------ياخذهما فقام عامر بن احمير فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي الاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم ف----ي تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة--------------------------------------- واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازلها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين	1928	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms159	false	7613057891002971144	64	183	312	890	1461	300	عامر بن احيمر بن بهدلة من واجب الادب من حديثه الي المنذر صاحب الحيرة وقد ابرز------------------------------------ يوما بردي ابيه محرق وعنده وفود العرب فقال ليقم اغر العرب قبيلة واكرمهم بيتا فياخذهما فقام عام---------ر فاخذهما وقا----------------------------------------------------------------ل العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في بني تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر فليغير------- فسكتوا---- فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وبدن---ك فقال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخال عشرة يعينني الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما انا في بدني فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازال---------ها فله ماءة من الابل فلم يقم----- احد فانصرف---------- بالبردين	159	-909250099989623326	398	612.0	303	726	54.82093811035156	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1982	true	8945113270537339638	31	64	163	346	1610	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم احفل بمعضلة كثود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود1 وادخلوا النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد	1982	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms102	false	7655514480219274095	132	164	679	848	1531	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ثم ملك بعده ابنه مضاض------------ بن عبد	102	-909250099989623326	141	242.5	113	183	77.04917907714844	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2045	true	-2457146919876888350	27	70	132	339	1636	300	انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فاناخ راحلته---------- ورجع في طلب الاول وقد كان حنين كمن له ف----------------------عمد الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفا--ن فقال له قومه ماذا جءت به من سفرك -قال جءتكم بخفي حنين	2045	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms238	false	-7403230192473709877	0	46	0	228	1538	300	انتهي الي الاخر ندم علي ترك- الاول فاناخ راحلته عند الاخر ورجع الي ال---اول وقد--------- كمن له حنين فلما مضي الاعرابي عمد الي راحلته وما عليها وذهب به- واقبل الاعرابي وليس معه غير الخفين فقال له قومه ماذا جءت به من سفرك فقال جءتكم بخفي حنين	238	-909250099989623326	179	302.5	140	242	73.9669418334961	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	84	115	450	589	1633	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	2052	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms148	false	-3632331759376372811	107	137	574	710	1563	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجد بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	148	-909250099989623326	135	263.0	105	139	97.12229919433594	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2099	true	-7749973992522950158	87	179	464	911	1556	300	وصفة الميسر -ان القوم كانوا يجتمعون فيشترون الجزور بينهم فيفصلونها علي عشرة اجزاء--- يءتي بالحرضة وهو رجل يتاله عندهم لم ياكل لحما عندهم قط بثمن ويءتي بالقداح وهو احد عشر قدحا سبعة منها لها حظ ان فازت وعلي اهلها غرم ان خابت بقدر------- من الحظ ان فازت واربعة ينفل بها القداح لا حظ لها ان فازت ولا غرم عليها ان خابت فاما التي لها الحظ فاولها الفذ في صدره حز واحد فان خرج اخذ نصيبا وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب ثم التوام له نصيبان ان فاز وعليه ثمن نصيبين ان خاب	2099	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms248	false	6980721722303224007	211	300	1075	1505	1505	300	واما الميسر فان القوم كانوا يجتمعون فيشترون الجزور بينهم فيفصلونها علي عشرة اجزاء ثم يءتي بالحرضة وهو رجل------------ لم ياكل لحما------ قط بثمن ويءتي بالقداح وهي احد عشر قدحا سبعة منها لها حظ ان فازت وعلي اهلها غرم ان خابت بقدر ما لها من الحظ-------- واربعة تثقل بها القداح لا-حظ لها ان فازت ولا غرم عليها ان خابت فاما التي لها الحظ فاولها الفذ في صدره خز واحد فان خرج اخذ نصيبا وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب ثم التوام له نصيبان ان فاز وعليه ثمن نصيبين ان خاب-	248	-909250099989623326	411	758.5	326	458	89.73799133300781	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2099	true	-7749973992522950158	179	300	911	1556	1556	300	ثم الضريب وله ثلاثة انصباء ثم الحلس وله اربعة ثم النافس وله خمسة ثم المسبل وله ستة ثم المعلي وله سبعة والمسبل يسمي المصفح والضريب يقال له الرقيب واما الاربعة التي ينفصل بها القداح فهي السفيح والمنيح والمضعف والوغد وقيل ان للمنيح موضعين احدهما لا حظ له والثاني له حظ فكانه الذي يمنح الحظ واستدلوا علي ذلك بقول عمرو بن قبيصة بايديهم مقرومة ومغالق يعود بارزاق العيال منيحها4 فيءتي بالقداح كلها وقد عرف ك----ل ما اختار من السبعة ولا يكون الايسار الا سبعة لا يكونون اكثر من ذلك فان نقصوا رجلا او رجلين فاحب الباقون ان ياخذوا ما فضل من القداح فياخذ الرجل القدح والقدحين فياخذ فوزهما ان فازا ويغرم عنهما ان خابا ويدعي ذلك التميم قال النابغة اني اتمم ايساري-	2099	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms249	false	-399213484151306466	0	80	0	413	1646	300	ثم الضريب -له ثلاثة ث-------م الحلس -له اربعة ثم النافس -له خمسة ثم المسبل -له ستة ثم المعلي -له سبعة------------------------------------------- واما الاربعة التي تثق-ل بها القداح فهي السفيح والمنيح والمضعف والمصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءتي بالقداح كلها وقد عرف كل رجل ما اختار من السبعة ولا تكون الايسار الا سبعة---------------------- فان نقصوا رجلا او رجلين فاحب الباقون ان ياخذوا ما فضل من القداح فياخذ الرجل القدح والقدحين فله-- فوزهما ان فازا وعليه الغرم ان خابا ويدعي ذلك التميم قال النابغة اني اتمم ايساري	249	-909250099989623326	389	670.5	311	650	59.846153259277344	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2137	true	3902725035459542805	11	36	62	203	1603	300	ويزعمون انهم انما يفعلون ذلك ليركبها صاحبها في المعاد ليحشر عليها فلا يحتاج ان يمشي قال ابو زبيد كالبلايا رءوسها في الولايا مانحات السموم حر	2137	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms246	false	-3701526542760344565	49	74	247	388	1587	300	ويزعمون انهم انما يفعلون ذلك ليركبها صاحبها في المعاد فيحشر عليها ولا يحتاج ان يمشي قال ابو زبيد كالبلايا رءوسها في الولايا مانحات السموم حر	246	-909250099989623326	139	276.0	114	141	98.58155822753906	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms222	false	4495518540534879578	258	297	1317	1516	1532	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	222	-909250099989623326	191	361.0	152	200	95.5	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2492	true	-541644383940047656	7	33	29	150	1554	300	بن- عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة1--------------------------------------------------------- وله---------------------------------------------------------- يقول اوس بن مغراء القريعي ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال	2492	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms159	false	7613057891002971144	188	234	911	1141	1461	300	بني عطارد بن عوف بن كعب بن سعد كرب بن صغوان العطاردي قال البيهقي كان رءيسا من رءساء تميم شاعرا بليغا وله كانت الافاضة بالناس من عرفة وذلك متوارث في ال صفوان وفيهم يقول اوس بن مغراء ا-------ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال	159	-909250099989623326	103	158.5	79	237	43.45991516113281	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	235	272	1305	1514	1649	300	الاستمطار في الجاهلية اجتمعوا وجمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النيران وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا	2670	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms249	false	-399213484151306466	156	191	839	1033	1646	300	الاستمطار------------ اجتمعوا وجمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم ص-دوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النار-- وضجوا بالدعاء والتضرع وكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا	249	-909250099989623326	192	361.0	157	209	91.86602783203125	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2865	true	-604367414757618997	24	88	119	413	1421	300	شعاب مكة قال فرايت زيد بن عمرو بن نفيل في بعض المشاعب وكان قد تفرد ايضا فجلست اليه وقربت اليه طعاما فيه لحم فقال لي يابن اخي اني لا اكل من هذه الذباءح4 وذكر ابن دريد ان زيد بن عمرو قال شعرا في تجنبه----- الاصنام هو فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	2865	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms135	false	-2466357459012880206	0	49	0	227	1444	300	شعاب مكة قال فرايت زيد بن عمرو-------- في بعض الشعاب------------------- فجلست اليه وقربت ل--ه طعاما في- لحم فقال يا -ابن اخ----ي لا اكل من هذه الذباءح وقال---------------------------------- في تجنب عبادة الاصنام--- فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	135	-909250099989623326	210	342.0	163	299	70.23411560058594	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3088	true	8416360971060345432	2	88	12	448	1495	300	ولا يدرون ما الامر فيه ولم يصح لهم اخذوا قداحا لهم فيها افعل ولا افعل لا يفعل نعم لا خير شر بطء سريع فاما المداراة فان قداحا لهم فيها بيضا ليس فهم فيها شء فكانوا يجيلونها فمن خرج سمهمه فالحق له وللحضر والسفر سهمان فياتون السادن من سدنة الاوثان فيقول السادن اللهم ايهما كان خيرا فاخرجه لفلان فيرضي بما يخرج له فاذا شكوا في نسب الرجل اجالوا له القداح وفيها صريح وملصق فان خرج الصريح الحقوه بهم -------------وان خرج الملصق نفوه وان كان صريحا فهذه قداح	3088	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms248	false	6980721722303224007	148	209	762	1058	1505	300	ولا يدرون ما الشان فيه------------ اخذوا قداحا لهم فيها ا---------فعل لا تفعل نعم لا خير شر بطء سريع فيقول الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادن من سدنة الاوثا-------------ن اللهم ان ---كان خيرا فاخرجه لفلان فيرضي بما -خرج له واذا شكو- في نسب الرجل اجالوا له القداح وفيها صريح وملصق فان خرج الصريح الحقوه بهم وان كان دعيا وان خرج الملصق نفوه وان كان صريحا فهذه قداح	248	-909250099989623326	268	488.0	212	449	59.688194274902344	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3107	true	7735397337203709810	237	280	1247	1472	1576	300	التصفيق -كانوا اذا ضل الرجل منهم ------في الفلاة قلب ثيابه وحبس ناقته وصاح في اذن-ها كانه يومء الي انسان وصفق بيديه الوحا الوحا النجا النجا هيكل الساعة الساعة الي الي عجل ثم يحرك الناقة فيهتدي قال الشاعر-- واذن بالتصفيق من ساء ظنه فلم	3107	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms246	false	-3701526542760344565	257	300	1361	1587	1587	300	التصفيق وكانوا اذا ض------ل منهم الرجل في الفلاة قلب ثيابه وحبس ناقته وصاح في اذنيها كانه يومء الي انسان وصفق بيديه الوحا الوحا النجا النجا هيكل الساعة الساعة الي الي عجل ثم يحرك الناقة فيهتدي قال --شاعرهم واذن بالتصفيق من ساء ظنه فلم-	246	-909250099989623326	216	391.0	175	235	91.9148941040039	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3731	true	-5435651186156300805	120	157	595	775	1584	300	مدين ذكر انه قالها يرثيهم الا يا شعيب قد نطقت مقالة سبقت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهوز منهم وسعفص اهل في المكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع	3731	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms251	false	-5571133770279413057	246	281	1255	1425	1529	300	مدين قال شاعر----------هم الا يا شعيب قد نطقت مقالة سببت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهوز منهم وصعفص اصل في المكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع	251	-909250099989623326	160	305.0	125	180	88.88888549804688	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms148	false	-3632331759376372811	107	137	574	710	1563	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجد بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	148	-909250099989623326	127	247.0	99	144	88.19444274902344	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	72	108	389	612	1553	300	ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه1 ونسب الرافعي له قوله والشاء والوانها واعجبها السود والبانها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض	4195	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms212	false	-4023556953856228886	47	129	292	706	1559	300	ثردا والدافقات دفق------------ا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه اذا غارت بءر فمج فيها من فيه كثر ماءها كالذي اخرجه البخاري في الصحيح في البءر بالحديبية وكان اذا وعجت عين فتفل فيها برءت كما فعل في عين علي يوم خيبر فاراد مسيلمة ان يفعل كفعله فتفل في عين فعميت ومج في بءر فغار ماءها ومسح بيده ضرع شاة حلوب فارتفع درها ومن المنتظم ومن قران مسليمة والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض	212	-909250099989623326	99	-31.0	80	532	18.60902214050293	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	38	178	189	903	1493	300	----------قال رايته بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه-------------------- ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما--------------- بالله--- ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا --وانشدوا له في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا ---------يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms223	false	-2413334957274965779	149	283	758	1415	1504	300	رسول الله قال لست انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في الارض لعبرا وان في السماء لخبرا ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات-------------------------------------------- ونجوم تمور وبح-ر لا يغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع -ليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا----------- يا معشر اياد اين ثمود وعاد -اين ------------------------------------------الظلم الذي لم ينكر اين العرف الذي لم يشكر يقسم بالله قس ان لله دينا هو خير---- من دينكم هذا ثم انشد ف-----ي الذاهلين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	223	-909250099989623326	541	936.0	430	775	69.80644989013672	92	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	76	108	410	574	1586	300	الملك-- ونسب-- اليه قول-------ه قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر-- الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو	4342	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms193	false	-5786313978717028672	151	185	780	957	1552	300	النعمان ونسباه الي النابغة ومنه قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر م الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو	193	-909250099989623326	156	285.5	125	177	88.13558959960938	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	251	283	1286	1448	1529	300	ومن------ شعره في النساء فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms166	false	3612221635354631117	256	288	1321	1485	1541	300	ومن مشهور شعره قوله----- فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	166	-909250099989623326	149	276.5	119	169	88.16567993164062	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	168	258	906	1374	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد1 وهو جيد العبارة ليس بالمكثر ينزع في شعره الي الحكمة يكثر التنقل في العرب يجاورهم فيذم ويحمد2 ومن شعر حطاءط قوله-------------------------- اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني	4602	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms164	false	-6031878031259094131	7	74	41	387	1551	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم كعب بن مامة وابن ام دءاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اط------------------------------------------------واد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد اخوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حطاءط بن يعفر انشد له صاحب حلي العلا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني	164	-909250099989623326	261	476.5	210	542	48.15497970581055	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4607	true	8072834148602206752	177	221	893	1107	1513	300	جمعت اهل اليمن ثم جءت---- لتصطلحنا -كيف رايت صنع الله---- بك فقال هذه القصيدة الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا2 ومما جاء في هذه القصيدة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	4607	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms084	false	-9033313822049066757	7	93	33	474	1529	300	جمعت اهل اليمن وجءت الينا لتصطلمنا وكيف رايت---- الله صنع بك فقال ------------الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران الا تلاقيا وعطل قلوصي في الركاب فانها ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	84	-909250099989623326	163	254.5	127	457	35.667396545410156	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	132	531	668	1534	300	عذير الحي من---- عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي --بعض وم------------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms202	false	-8601718354658330221	98	132	501	674	1525	300	عذير----ي من بني عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبق-- علي البعض فقد صاروا احاديثا برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	202	-909250099989623326	124	207.5	97	179	69.27374267578125	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4618	true	9066511753649898855	45	76	228	387	1495	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما-عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	4618	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms173	false	-272516664608292565	109	141	545	704	1481	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد- وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	173	-909250099989623326	158	306.0	127	160	98.75	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	108	147	522	702	1538	300	ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر----------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان -----لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه--------- حتي يدرك ثاره	4640	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms087	false	-5284118260732059632	58	102	294	505	1585	300	ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر قال صاحب الاغاني ثم شرب سبعا فلما صحا اقسم بالله الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك ثاره	87	-909250099989623326	174	321.5	137	211	82.4644546508789	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	18	91	93	439	1538	300	امرا القيس انما طرد لانه كان يقول-------- الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فزجره ابوه ومنعه عن قوله فلما لم ينته طرده فكان يسير في احياء العرب ومع- اخلاط من شذاذ العرب من طء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فيصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه و-لا يزال كذلك حتي ينفد ماء	4640	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms088	false	2941261597394582100	246	300	1227	1486	1486	300	امرا القيس والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك------------------------------------------- فكان يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من شذاذ العرب من طء وكلب وبكر-------- فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه---------- وخرج ل----لصيد------------------ واكل------ وشرب الخمر------- وغنته قيناته فلا يزال كذلك حتي ينفذ ماء-	88	-909250099989623326	224	353.5	174	356	62.921348571777344	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4661	true	4677344092110389525	186	285	956	1455	1532	300	وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عن عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فا-صابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم فقال له ابوه او عمه في رواية اخري كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر و--------------------------------------------------------قاتل يومءذ حتي استنقذ ما بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	4661	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms187	false	2060903459127190797	36	123	202	650	1555	300	وانما ادعاه ابوه عبد الكبر لان العرب ------------------------------كانت------ في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب الحاق ابيه-------- اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون ف--------قاتلوهم ---ومنهم -عنترة فقا-----ل له ابوه--------------------- كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحل-ب والرعي قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره فقاتل يومءذ قتالا شديدا وابلي بلاء حسنا--------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق ---	187	-909250099989623326	338	518.5	269	556	60.79136657714844	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4699	true	8036059944242222771	0	44	0	226	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله صعلوك صفيح-ة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	4699	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms189	false	-7106437243660050755	27	50	141	269	1555	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر ولكن---------------------------------------------------------------------------------------------------- صعلوكا صحيفة وجهه كمثل شهاب البارق المتنور مطل علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	189	-909250099989623326	111	203.0	89	228	48.68421173095703	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	234	265	1205	1380	1543	300	دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms186	false	2436811844670886516	170	201	827	1003	1468	298	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له نسب وخير يباعده الغريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	186	-909250099989623326	159	297.0	128	176	90.34091186523438	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	52	77	255	365	1512	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	4702	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms080	false	6301319865923522736	73	98	380	490	1502	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا ملء العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	80	-909250099989623326	106	208.0	81	110	96.36363983154297	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	154	192	808	1018	1605	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms186	false	2436811844670886516	170	208	827	1037	1468	298	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له نسب وخير يباعده الغريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	186	-909250099989623326	202	396.0	164	210	96.19047546386719	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	195	280	1035	1492	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر فان يعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	4705	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms189	false	-7106437243660050755	24	69	125	374	1555	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كمثل شهاب البارق المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	189	-909250099989623326	239	457.0	194	457	52.29759216308594	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	211	276	1022	1367	1481	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا وبعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي	4715	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms200	false	-8263115857481377909	255	300	1248	1490	1490	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير النوي شتي الهوي والمسالك يظل بموماة ويضحي بغيرها وحيدا ويعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث تنتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء -------------------------------------------------من حد اخلق صاء-----------------------------------------------------ك يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي-	200	-909250099989623326	231	437.0	187	345	66.9565200805664	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4725	true	5800222024382421512	64	128	330	633	1513	300	المرقش الاكبر وهو ربيعة بن سعد بن مالك ويقال بل هو عمرو بن سعد بن مالك وقيل عوف بن سعد بن مالك من بني قيس بن ثعلبة من قباءل اليمامة المعروفة وكان ابوه سيد قومه في حرب البسوس وهو خال عمرو بن قميءة وله صهر مع طرفة والاعشي ميمون1 ذكر انه -------------------انما عرف بالمرقش بهذا البيت ---------------------------------------الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم	4725	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms210	false	7482436490835629930	89	127	438	631	1524	300	المرقش ال-------------------------------------اكبر عمرو بن سعد بن مالك وقيل عوف بن سعد وقد تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ابيه قال صاحب الكماءم وانما لقب بالمرقش لقوله النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم والدار وحش والرسوم كما رقش في ظهر الاديم	210	-909250099989623326	103	124.5	79	361	28.531856536865234	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4730	true	-5895740263829059114	72	135	380	689	1514	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول ف-------------------------------------------------------------------------------ي البلاد بغير زاد وقول------------------------------------------------------------ه ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان غير الحي- والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد وقوله--------------------------------------------------------------------------------------- ولو غير اخوالي اراد-- نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح	4730	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms221	false	-9150582368062543207	193	295	1035	1561	1585	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير -مع الفساد وقال احد الشعراء----------- في اديب بخيل يكثر التمثل بهذا البيت ولا يروي من الاشعار شيءا سوي البيت الثقيل علي الفءاد قليل المال تصلحه فيبقيولا يبقي الكثير مع الفساد ومن مشهور شعر المتلمس قوله ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الدار والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته واذ يشخ فما يرثي له احد وله القصيدة ذات الحكم التي منها لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع طفه بكف له اخري فاصبح	221	-909250099989623326	258	430.0	200	538	47.95539093017578	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	28	0	133	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور	4739	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms064	false	-8077832102188359020	124	152	631	764	1522	300	الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	64	-909250099989623326	131	260.0	103	133	98.4962387084961	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	28	56	133	268	1469	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	4739	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms096	false	-6697225417345139352	157	185	802	936	1512	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تبصير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	96	-909250099989623326	130	251.0	102	135	96.29629516601562	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms130	false	-5567434657725479444	5	31	26	149	1466	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	130	-909250099989623326	123	240.0	97	256	48.046875	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	79	104	383	496	1466	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	4769	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms066	false	422627700335335973	61	86	306	419	1504	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	66	-909250099989623326	113	226.0	88	113	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	238	282	1210	1428	1514	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهر- فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها يهون علي ان ترد جراحها عيون الاواسي اذا حمدت بلاءها وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها فاني	4772	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms066	false	422627700335335973	266	300	1338	1504	1504	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراء----------------------------------------------------ها وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها وانا-	66	-909250099989623326	163	311.0	130	219	74.4292221069336	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4822	true	2816842043381532592	3	31	16	167	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض	4822	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms164	false	-6031878031259094131	7	45	41	240	1551	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم كعب بن مامة وابن ام دءاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت	164	-909250099989623326	149	290.0	121	199	74.87437438964844	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms222	false	4495518540534879578	257	297	1310	1516	1532	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	222	-909250099989623326	199	382.0	159	207	96.13526916503906	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	20	54	103	280	1564	300	لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا3 ونسب -	4836	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms080	false	6301319865923522736	253	288	1272	1451	1502	300	لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني وان انت لم تسطع فعض الاصابعا وهل ما ترون اليوم الا طبيعة وكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا اوس بن	80	-909250099989623326	164	308.0	132	179	91.62010955810547	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms166	false	3612221635354631117	260	288	1341	1485	1541	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	166	-909250099989623326	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	85	123	445	654	1635	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب	4849	-4494413480284847949	Shamela0028174-ara1.completed.ms186	false	2436811844670886516	170	208	827	1037	1468	298	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له نسب وخير يباعده الغريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	186	-909250099989623326	198	380.0	160	210	94.28571319580078	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0028174-ara1.completed