id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	34	94	175	477	1587	300	ولما انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رجع الي الطاء-----------------ف علي امل اقناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكانته فيهم-- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد مقتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمرو-----ا بينهم ا----------لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	1584	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0410	false	6598557800417804304	126	188	659	967	1529	300	ولما انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يدخل--- المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فلما اشرف علي علية له وقد دعاهم ال-----ي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد -قتله---- اشهرا ثم انهم اءتمروا فيما بينهم وراوا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	410	-2451080869687502888	219	326.5	171	341	64.2228775024414	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	153	248	810	1311	1587	300	ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم ب----ايديهم فقال رسول الله اما كسر ا--------وثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة ا------------------------------------------------لي الطاءف وارادا ----------------------------------------------------------------------------هدم الصنم اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول	1584	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0411	false	-7334980618725826144	1	87	11	470	1522	300	ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة -يهدمانها وكان فيما سالوه مع ذلك --------ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم الا بايديهم فقال عليه الصلاة والسلام كسروا اوثانكم بايديكم------------- واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه ف-------------------------------------------------لما اسلموا وكتب لهم الكتاب امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا لكنه كان من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فرجعوا الي بلادهم ومعهم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم الطاغية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل المغيرة عليها-- علاها بضربها بالمعول	411	-2451080869687502888	234	314.5	187	641	36.50545883178711	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1667	true	3479931355618744598	24	85	126	429	1526	300	زيد بن حارثة---- في تجارة له الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب -----رسول الله وكان دون -----------وادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربو--------------ه واخذوا ما كان معه فعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد الي المدينة واخبر الرسول بما حدث فاعاده مع سرية لغزوهم فحاصرهم ولكنهم كانوا قد هربوا فاسر منهم فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	1667	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0211	false	4734177806460031770	151	226	755	1159	1531	300	زيد بن حارثة خرج في تجارة ال---ي الشام ومعه بضاءع لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بوادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا اصحابه واخذوا ما كان معهم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فبعثه عليه الصلاة والسلام اليهم فكمن هو واصحابه بالنهار وساروا بالليل ثم صحبهم زيد واصحابه فكبروا واحاطوا بالحاضر واخذوا ام قرفة وكانت ملكة رءيسةواخذوا --------------------------------------------------ابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	211	-2451080869687502888	169	227.0	133	457	36.98030471801758	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1674	true	-1359012291968207369	200	252	1061	1325	1571	300	غران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية وهو موضع مرتفع غزاه الرسول غزوته التي عرفت بغزوة بني لحيان في سنة ست للهجرة1 وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو لحيان ومن لافهم من غيرهم قد استجمعوا فلما بلغهم اقبال الرسول اليهم هربوا فلم يلق كيدا2 واعتصموا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد	1674	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0206	false	-3694563829088243209	239	274	1203	1390	1515	300	غران واد بين امج وعسفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبينها وبين عسفان خمسة اميالحيث كان مصاب اصحابه اهل الرجيع الذين قتلوا ببءر معونة فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت بنو لحيان ف------------------------------------------------------------هرب-----------------------وا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد	206	-2451080869687502888	76	17.0	60	374	20.32085609436035	14	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2094	true	5590867181521140882	157	203	904	1125	1640	300	من قريش---- يرعي معه كذلك قال له لو انك ابصرت غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب قال افعل فخرجت اريد ذلك حتي جءت اول دار من ديار مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالوا فلان تزوج فلانة بنت فلان فجلست انظر	2094	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0808	false	2097335586816595569	176	209	902	1062	1555	300	من قريش كان يرعي غنما باعلي مكة لو حفظت لي--- غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب--------- فخرجت حتي اتي--------ت اول دار من دو-ر مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير-------------------------------------------- فجلست انظر	808	-2451080869687502888	125	190.0	98	225	55.55555725097656	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	115	188	583	925	1516	300	وعرض عليهم الاسلام فاسلموا ثم بدل الرسول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فلما عا---------------------------د من---- المدينة و----انتهي الي ماء من مياه نجد يقال له قردة اصابته الحمي	2323	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0418	false	4409215168835689782	215	277	1144	1441	1550	300	فعرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم وقال عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه ثم سماه زيد الخير فخرج راجعا الي قومه فقال صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فلما انتهي الي ماء من مياه نجد------------- اصابته الحمي	418	-2451080869687502888	181	271.5	140	377	48.0106086730957	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	11	49	54	236	1476	300	انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم----------------------------------------------------- اني قد اشركت--------- معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع	2565	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0416	false	-1240019242212114015	80	126	399	640	1553	300	انه ليس بشركم مكانا يعني لحفظه ضيقة اصحابه ثم انصرفوا فلما قدموا اليمامة ارتد عدو اللهوتنبا وقال اني--- اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي وسجع	416	-2451080869687502888	155	267.5	122	244	63.52458953857422	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	49	177	236	880	1476	300	عنهم الص---لاة واحل لهم الخمر والزنا ونحو ذلك4 ولا يتفق ما ذكره الطبري من وضع مسيلمة الصلاة عن اتباعه مع ما اورده هو من اتخاذه مءذنا يءذن بين الناس ومن اتخاذه مقيما يقيم له الصلاة ثم مع ما ذكره غيره من انه قلص الصلوات الخمسة فجعلها ثلاثة صلوات في اليوم5 ولا يوجد دليل علي تحليله الزنا والخمر وذكر ان مسيلمة بعد ان عاد الي قومه-------------------------------------------------------------- كتب كتابا الي الرسول فيه --------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون--------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين	2565	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0417	false	76270181374319309	125	217	628	1092	1500	300	عن قومه الصلاة واحل لهم الخمر والزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه نبي وقد كان كتب -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك الاوام-ر وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر فقدم عليه صلي الله عليه وسلمبهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	417	-2451080869687502888	289	311.0	231	778	37.14653015136719	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	243	272	1318	1484	1655	300	يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وكان يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات	2566	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0545	false	-518505469833399909	229	300	1198	1569	1569	300	فقال يا ض----------فدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين ل------------------ا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكر رضي الله عنههذا قال انه لكلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ربوبية والال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال هو الاصل الجيد اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران ولما سمع مسيلمة الكذاب لعنه اللهوالنازعات قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات-	545	-2451080869687502888	123	211.0	101	400	30.75	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	201	842	1000	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي ثم خرج الي	2572	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0206	false	-3694563829088243209	122	156	623	784	1515	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله ت---اتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي -------	206	-2451080869687502888	137	246.0	108	177	77.40113067626953	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms1159	false	-7151551044640441706	262	293	1366	1524	1561	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	1159	-2451080869687502888	153	294.5	123	158	96.83544158935547	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms1164	false	7574119810752403958	118	149	598	756	1577	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	1164	-2451080869687502888	153	294.5	123	158	96.83544158935547	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3020	true	5484540171238580177	35	77	183	396	1687	300	عباس من --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم	3020	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0483	false	1911587597484308834	71	105	400	577	1609	300	عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق------ صلي الله عليه -----	483	-2451080869687502888	169	288.0	135	215	78.60465240478516	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3089	true	-470560689444091306	50	100	258	499	1572	300	ابو سفيان--------- الخروج الي احد استخار هبلز بان كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج بقومه الي احد وقال يقول اعل هبل وقال ---------------------------------------عمر ا---------لله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان انعمت فعال عنها اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	3089	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0167	false	6870929628015133674	47	104	244	512	1526	300	ابو سفيان حين اراد الخروج الي احد---------------- كتب علي سهم نعم وعلي --اخر لا واجاله-ا عند هبل فخرج سهم نعم فخرج------ الي احد فلما قا-ل اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر اجبه فقل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال -----اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	167	-2451080869687502888	198	315.0	154	299	66.22073364257812	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3438	true	5519159348880862478	11	63	59	361	1578	300	والتراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون----- ومالهما مشترك فياخذ العامل عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعه- علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع -كان المال ملك واحد4 والخلاطة شركة في الواقع تختلف عن	3438	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0386	false	4965865257582170660	30	84	156	462	1574	300	والتراجع بينهما هو--- ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مختلط فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي شريكه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي شريكه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع وكان المال ملك واحد انتهي وقال في فتح الباري اختلف في	386	-2451080869687502888	257	452.0	209	309	83.17152404785156	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	161	216	812	1075	1468	300	يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك- ان يكن ما تذكر حقا فا---لله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا	3461	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0148	false	7601360060344124430	2	45	9	215	1533	300	يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة -بن عمرو قال-------------------------------------------------------- اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني ق-ال الله اعلم بما تقول ان يكن ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن--- ظاهر امرك انك كنت علينا	148	-2451080869687502888	178	299.5	137	267	66.66666412353516	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	11	62	57	320	1546	300	رسول الله4 ويرجع حديث -------صيام قريش يوم عاشوراء الي------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة وقد رواه عنها عروة بن الزبير بن العوام فقد روي انها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله ------------------يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	3960	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms1160	false	-7513518102624431550	173	233	921	1238	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبصيام----- يوم عاشوراء يوم العاشر وكل هذه الاثار عنه يصدق بعضها بعضا انتهي فليتامل وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان ترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	1160	-2451080869687502888	181	258.0	147	384	47.13541793823242	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	80	192	426	991	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك-------- وان لنا نصف الارض ولقريش نصف-------------------------------------ها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمت----------------------------------قين ولما صدر الرسولان الي مسيلمة الكذاب افتعل كتابا يذكر فيه انه-------------------- جعل له الا-----مر من بعده	4193	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0417	false	76270181374319309	148	246	741	1231	1500	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت--------- معك الاوامر وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر فقدم عليه صلي الله عليه وسلمبهذا الكتاب فكتب اليه------------------------------------------------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وفي الصحيحين من حديث نافع بن جبير --عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده	417	-2451080869687502888	283	420.0	218	688	41.13372039794922	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4194	true	351268376675603090	23	145	105	708	1518	300	مسيلمة في الضفدع علي هذا النحو يا ضفدع بنت ضفدعين نقي ما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين2 وروي ان وفد اليمامة لما قدم علي ابي بكر بعد مقتل مسيلمة قال لهم ما كان صاحبكم يقول فاستعفوه من ذلك فقال لتقولن فقالوا يا ضفدع نقي كم تنقين لا الشارب3 تم-----------------------------------------------نعين ولا الماء تكدرين في كلام من هذا كثير فقال ابو بكرك وي--حكم ان هذا ا-------لكلام لم يخرج من ال ولا بر فاين ذهب بكم4 او انه قال هذا كلام ما اتي من عند ال اي من عند الله وهو في الاسماء الاعجمية ايل مثل اسرافيل وجبريل وميكاءيل واسراءيل واسماعيل5 وقيل الال الربوبية والاص---------------------------------------ل الجيد والمعدن الصحيح اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	4194	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0545	false	-518505469833399909	227	286	1184	1469	1569	300	مسيلمة الكذاب فقال يا ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع--------------------------------- ابو بكر رضي الله عنههذا قال انه لكلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير------------------------------------------- اي من ------------------------------------------------------------------------------------------------ربوبية والال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال هو الاصل الجيد--------------- اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	545	-2451080869687502888	135	161.0	104	698	19.340974807739258	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	62	95	308	458	1543	300	وا ثكل امي- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	4286	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0422	false	1508976477099274467	222	253	1110	1254	1484	300	وا-ثكل اماه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول----- حسنا قبلت- وان كان قبيحا	422	-2451080869687502888	133	228.0	104	154	86.36363983154297	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	162	217	832	1111	1553	300	هل نقول انه قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال -ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه -------فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0544	false	-1425567333326659877	37	78	194	397	1485	300	---نقول انه---- كاهن قال والله ما هو بكاهن ما ------------------هو بزمزمته ------ولا سجعه قالوا------ مجنون قال ما هو بمج-----------------نون ولا----------- بخنقه ولا ب----------وسوسته قالوا فنقول شاعر قال وما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه ومقبوضه ما هو	544	-2451080869687502888	185	293.0	147	287	64.45993041992188	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	263	300	1348	1547	1547	300	ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms1277	false	4589030807229129620	226	263	1152	1343	1535	300	ابو سفيان بن الحارث فقال--------- ارقت فب-ت ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	1277	-2451080869687502888	186	345.0	151	201	92.53731536865234	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	37	0	192	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو- جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول	4762	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms1277	false	4589030807229129620	263	300	1343	1535	1535	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا بروح به ويغدوا جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول-	1277	-2451080869687502888	188	363.0	152	193	97.4093246459961	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4868	true	-8097145633205350519	32	120	153	639	1536	300	قصيدته التي مطلع-------ها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي قصيدة نظمها علي نفس شعراء البادية وطريقتهم في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن- رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيظ وتفصيل والبيت ان الرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	4868	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0296	false	-3797197500525853832	67	164	309	812	1534	300	قصيدته اللامية التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وفيها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيه مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة و لم اذنب وان كثرت في الاقاويل ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل وفي رواية ابي بكر بن الانباري انه لما وصل الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	296	-2451080869687502888	209	380.5	168	752	27.792552947998047	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	134	165	731	898	1569	300	ان جبريل عليه السلاماقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	5425	-4494413480284847949	Shamela0026568-ara1.ms0286	false	4071112139216676275	210	240	1065	1228	1546	300	ان جبريل عليه السلاماقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع---- وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	286	-2451080869687502888	163	319.5	133	167	97.60478973388672	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026568-ara1