id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1199	true	-7081258742456095840	117	167	593	820	1509	300	بن امرء القيس بن النعمان وب ذي القرنين وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر بن -ماء السماء وب ابن ماء السماء وماء السماء هي امه---------------------------------------------------------- علي زعمهم وهي مارية ابنة-------------------------------------------------------------------- عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان--------- بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1199	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms006	false	-1717529843538520705	62	166	306	795	1482	300	بن امرء القيس بن النعمان -----------بن امرء القيس البدن بن عمرو بن امرء القيس البدن ابن عمرو بن عدي بن نصر اللخمي هكذا نسبه ابن الكلبي وابو سعيد السكري وقال ابو عبيدة والمداءني هو عمرو بن المنذر بن امرء ال----قيس ابن عمرو بن عدي بن نصر وامه كهند بنت الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار الكندي ملك اليمن غلبت علي اسم ابيه فنسب اليها وهي عمة امرء القيس ابن حجر الشاعر وابوه المنذر بن ماء السماء وهي بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن----- الضحيان وهو عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم مناة بن النمر بن قاسط	6	-1664291835327882695	150	215.0	112	509	29.469547271728516	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	31	60	158	311	1506	300	مغاضبا له فخرج عمرو الي اليمن فاطاعته مراد واقبل بها يقودها نحو العراق ولكنها ثارت عليه ثار علي---------------------------------------ه المكشوح وهو هبيرة بن يغوث------ فلما احيط به ضاربهم بسيفه حتي	1230	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms007	false	-8077952078980549642	29	65	150	342	1503	300	مغاضبا لاخيه وقصد------ اليمن فاطاعته مراد واقبل بها يقودها نحو العراق حتي اذا سار بها ليالي تلاومت مراد بينها وكرهت المسير معه وثار به المكشوح وهو هبيرة بن يغوث فقتله فلما احيط به ضاربهم بسيفه حتي	7	-1664291835327882695	116	192.5	93	198	58.58585739135742	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1774	true	78712947170861541	31	110	159	573	1590	300	بن مرة وبنو نشبة بن غيظ بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة علي بني يربوع بن غيظ بن مرة رهط النابغة فتحالفوا علي بني يربوع علي النار فسموا المحاش بتحالفهم علي النار3 وزعموا ان المحاش القوم يجتمعون من قباءل شتي فيتحالفون عند النار4 وذكر علماء اللغة ان المحاشن القوم يجتمعون من قباءل يحالفون غيرهم من الحلف عند النار وكانوا يوقدون نارا لدي الحلف ليكون اوكد وقد اشير الي ذلك في شعر للنابغة اذ يقول- جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما	1774	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms268	false	-3476772564987732537	73	128	344	597	1453	300	بن مرة بن-- نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وكان اذا حضر حربا اقشعر وهو جاهلي حالف بني سهم وخصيلة بن مرة علي بني يربوع بن مرة بن غطفان------------------------------------------- فسموا المحاش -----فقال له النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة الذبياني جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما	268	-1664291835327882695	123	154.5	94	523	23.518163681030273	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	84	115	450	589	1633	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	2052	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms266	false	-2597775887442052285	228	258	1143	1280	1491	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان تعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حول--ا لياكل راس لقمان بن عاد	266	-1664291835327882695	115	212.0	88	147	78.23129272460938	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2054	true	4500159677881266805	191	264	1002	1362	1564	300	بني افصي بن نذير بن قسر بن عبقر وهم من بجيلة كانوا لم ينزل بهم نازل قط الا عمدوا الي ماله فحبسوه ودفعوه الي رجل يرضون امانته ومانوه باموالهم ما اقام بين اظهرهم فاذا ظعن ادوا اليه ماله ورحلوا معه فان مات ودوه وان قتل طلبوا بدمه وان سلم الحقوه بمامنه وفي ذلك يقول عمرو بن الخثار--------------م الا من كان مغتربا فاني لغربته علي افصي دليل يعينون الغني علي غناه ويثرو في جوارهم	2054	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms034	false	-4991973461520746824	261	289	1325	1463	1515	300	بني افصي بن نذير بن قسر بن عبقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن انمار البجليين يمدحهم الا من كان مغتربا فاني لغربته علي افصي دليل يغ-نون الغني علي غناه ويثرو في جوارهم	34	-1664291835327882695	118	206.0	92	374	31.55080223083496	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2485	true	5301582336180743932	46	165	231	809	1446	300	عمرو بن حممة بن رافع---------- الدوسي من الازد ذكروا انه عمر طويلا وانه ذو الحلم الذي ضرب به العرب المثل وانه هو الذي قرعت له العصا4 وذكر ابن دريد انه وفد الي النبي5 ولم يذكر احد غيره انه وفد عليه بل الذي عليه الاخرون انه مات في الجاهلية بعد عمر طويل اذ ذكروا انه كان احد المعمرين حتي اوصل بعضهم عمره الي حوالي الاربعماءة سنة فذكر انه عاش ثلاثماءة وتسعين سنة6 وذكروا انه عرف بذي الحلم وانه هو الذي ضربت به العرب المثل في قرع العصا لانه بعد ان كبر صار يذهل فاتخذوا له من يوقظه فيقرع العصا فيرجع اليه فهمه وانه هو الذي اشار اليه الحارث بن وعلة بقوله- وزعمتم ان- لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي	2485	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms009	false	8421655657016060374	226	272	1132	1361	1505	300	عمرو بن حممة بن رافع بن الحارث الدوسي من الازد احد حكام العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية و-----------------------------احد المعمرين يقال ا---------------------------------------------نه عاش ثلاثماءة وتسعين سنة- و-يقال انه --هو ذو الحلم-------- الذي ضرب- به العرب المثل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن وعلة الذهلي وزعمت- انا لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي	9	-1664291835327882695	182	203.5	142	590	30.847457885742188	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرص-ا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms266	false	-2597775887442052285	228	258	1143	1280	1491	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان تعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد	266	-1664291835327882695	124	240.0	95	137	90.51094818115234	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4216	true	-5116020795412386358	161	200	857	1053	1528	300	-فيه واخلفن قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر ويقولون وانما قال ذلك لبيد لقول قس هل الغيب معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو لا شك فاءت فهل ينفعني ليتني ولعلني	4216	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms126	false	-4036461242904646911	19	57	92	279	1484	300	لبيد واخلفن قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر-------- وانما قال ذلك ل-يد لقول قس هل الغيب معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو لا شك فاءت فهل ينفعني ليتني ولعلي -	126	-1664291835327882695	182	347.5	145	197	92.38578796386719	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4542	true	192561582908122021	49	108	240	535	1495	300	عمرو بن الحارث بن مضاض---------------- الجرهمي والي الحارث بن مضاض من شعر وهو عند اهل الاخبار احد المعمرين القدماء زعموا انه قال شعرا لما اجلت-- خزاعة جرهم عن الحرم هو------------------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وزعموا انه مد--- في --عمره الي ان ادرك	4542	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms005	false	-8790260910662778812	72	134	356	679	1531	300	عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو بن غالب الجرهمي----------------------------------------------- احد المعمرين القدماء وهو القاءل-------- لما اجلتهم خزاعة----- عن الحرم وكانوا ولاة البيت بعد نبت بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر ويقال -انه مد له في العمر ا-لي ان ادرك	5	-1664291835327882695	214	338.0	171	385	55.584415435791016	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4585	true	6690054243307394198	112	184	569	949	1516	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا2 وذكر ابن دريد ان المستوغر عاش ثلاثماية وعشرين سنة ولقب المستوغر لقوله ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن الوغير3 وذكر انه ادرك الاسلام او كاد يدرك اوله ونسبوا له قوله اذا ما المرء صم فلم يكلم- واودي سمعه الا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا	4585	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms013	false	7323692045128661846	228	279	1144	1398	1505	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا الذي قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اذا ما المرء صم فلم يناجي واودي سمعه الا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا	13	-1664291835327882695	199	351.0	158	381	52.23097229003906	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4593	true	612623488508478048	107	144	491	653	1407	300	عمرو بن قميءة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة فيجب عده ابنا من ابناء سعد بن مالك اما اذا اعتبرنا نسبه علي هذه الصورة------------ عمرو بن قميءة بن ذريح بن سعد بن مالك	4593	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms001	false	2238740005156383869	69	103	320	458	1404	300	عمرو بن قميءة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو الحصن بن عكابة بن صعب بن--------------------------- علي بن بكر بن واءل وقيل هو عمرو--------- بن ذريح بن سعد بن مالك	1	-1664291835327882695	90	122.5	67	174	51.72413635253906	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4603	true	-5936951804630894232	267	300	1272	1418	1418	300	وعمرو هو القاءل يبكي شبابه لا -------------------تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لعمره حكما ان يمس في خفض عيشه فلقد اخني علي الوجه طول ما سلما قد كنت في ميعة اسر بها-	4603	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms001	false	2238740005156383869	211	247	985	1150	1404	300	وعمرو هو القاءل يبكي شبابه وهو اول من بكي عليه لاتغبط المرء ان يقال له امسي فلان لعمره حكما ان يمس في خفض عيشه فلقد اخني علي الوجه طول ما-سلما قد كنت في ميعة اسر بها	1	-1664291835327882695	142	264.0	112	166	85.54216766357422	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4603	true	-5936951804630894232	0	103	0	477	1418	300	بن سعد بن مالك ويكني ابا كعب هو من بني سعد بن مالك رهط طرفة بن العبد وهو من بني قيس بن ثعلبة وكان في عصر مهلهل بن ربيعة-------------------------------------------- وقد نعت بانه قديم جاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزعم بكر --------انه اول من قال الشعر وقصد القصيد وذكر انه كان اول من بكي علي شبابه وكان مع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي بلاد الروم يستمد قيصر -------علي بني اسد استصحبه فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمرا الضاءع واياه عني امرء القيس--------- بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او نموت	4603	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms001	false	2238740005156383869	99	210	443	978	1404	300	بن سعد بن مالك ويكني ابا كعب و----------------------------------------------------------------كان في عصر مهلهل بن ربيعة ويقول الشعر وعمر حتي جاوز التسعين وقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجام رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام وتزعم بكر بن واءل انه اول من قال الشعر وقصد القصيد و--------كان امرء القيس بن--------------- حجر استصحبه لما شخص------------------- الي----------------- قيصر يستمده علي بني اسد-------- فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمرا الضاءع و-هو صاحب امرء القيس الذي عني بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقون بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او نموت	1	-1664291835327882695	293	445.5	227	667	43.928035736083984	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4606	true	8515851975666212065	142	202	743	1057	1529	300	مرة بن الرواع الاسدي احد بني حيي بن م------------------------------------الك وهو شاعر- قديم يقول اهل الاخبار انه كان في عصر امرء القيس------- وان امرا القيس كان يعلم قيانه اشعار ابن الرواع1 وهو القاءل اشاقك من فكيهتك ادلاج وبت الحبل وانقطع الخلاج من قصيدة طويلة وقوله ان الخليط اجدوا البين وادلجوا وهم كذلك في اثارهم لجج2 والمنقذ بن الطماح الاسدي شاعر جاهلي	4606	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms164	false	-6130351049572956100	210	278	1018	1354	1460	300	مرة بن الرواع الاسدي احد بني حيي بن مالك والرواع امه وهي من بني سليم بن عامر وهو جاهلي قديم كثير الشعر يقال- انه كان في عصر امرء القيس بن حجر وان امرا القيس كان يعلم قبانه اشعار -بن الرواع -وهو القاءل اشاقك من فكيهتك ادلاج وبت الحبل وانقطع الخلاج وهي----- طويلة --وله ان الخليط اجدوا البيت وادلجوا وهم كذلك في اثارهم لجج----- مرة بن خل--يف الفهمي----- جاهلي	164	-1664291835327882695	258	431.0	203	358	72.0670394897461	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4617	true	-2626174340794522402	184	255	941	1333	1578	300	عمرو بن عم-------ار الطاءي وكان شاعرا خطيبا فبلغ النعمان حسن حديثه فحمله علي منادمته وكان النعمان----- احمر العينين والجلد والشعر شديد العربدة قتالا للندماء فنهاه ابو قردودة عن منادمته لكنه لم ينته فغضب عليه النعمان وقتله ف------رثاه ابو قردودة بقوله اني- نهيت ابن عمار وقلت له لا تامنن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم تطر بنار-ك من نيرانهم شرره يا جفنة كازاء الحوض قد هدمت- ومنطقا مثل وشي اليمنة	4617	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms034	false	-4991973461520746824	191	250	953	1268	1515	300	عمرو بن عمار الخطيب الطاءي -كان شاعرا خطيبا -صحب النعمان ابن المنذر ونادم----------ه وكان النعمان ابرش احمر ا----------------لشعر فعربد------------------------------------------------------------------- عليه يوما ف---قتله فقال في ذلك ابو قردودة الطاءي لقد نهيت ابن عمار وقلت له لا تقربن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم يوما تطربك من نيرانهم شرره يا جفنة كازاء الحوض قد هدموا ومنطقا مثل وشي اليمنة	34	-1664291835327882695	240	368.0	189	413	58.11138153076172	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4667	true	3527489925712814554	268	300	1353	1506	1506	300	بنت علس اخت المسيب بن علس من بني جماعة ثم من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار ولد------- بقرية باليمامة يقال لها منفوحة وفيها داره وبها قبره ويقال انه كان نصرانيا وهو-	4667	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms182	false	4421561128677399653	41	74	181	342	1467	300	بنت علس اخت المسيب بن علي من بني خماعة ثم من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار ولد الاعشي بقرية باليمامة يقال لها منفوحة وفيها داره وبها قبره ويقال انه كان نصرانيا وهو	182	-1664291835327882695	151	287.0	120	161	93.788818359375	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	74	109	381	542	1541	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms182	false	4421561128677399653	103	137	490	649	1467	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	182	-1664291835327882695	154	297.5	120	161	95.65217590332031	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4731	true	-5413702208815062893	158	179	813	909	1539	300	ذو الكف الاشل واسمه عمرو بن عبد الله بن حنيفة من بني-------------------- قيس بن ثعلبة يكني ابا جلان فارس شاعر جاهلي	4731	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms008	false	8894320495306444639	55	81	279	395	1495	300	ذو الكف الاشل واسمه عمرو بن عبد الله بن حنيف بن ثعلبة بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة يكني ابا جلان فارس شاعر جاهلي	8	-1664291835327882695	88	165.5	69	116	75.86206817626953	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4732	true	-1371983828837214642	217	261	1118	1332	1532	300	عمرو بن الحارث بن اقيش العكلي -قد اسرها----------------------------------------------------- في يوم العذاب في الجاهلية وهو يوم اغارت فيه بنو عبد مناة بن اد بن طابخة علي عجل وحنيفة بارض جو باليمام-------------ة ففاداها اخوها ابجر بن جابر بن بجير بن شريط العجلي بماءة من الابل وخمسة	4732	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms021	false	5284986728993369744	193	244	983	1233	1507	300	عمرو بن الحارث بن اقيش العكلي كان اسر حسينة بنت جابر بن بجير بن شريط العجلي اخت ابجر بن جابر في يوم العذاب في الجاهلية وهو يوم اغارت فيه بنو عبد مناة بن اد بن طابخة علي عجل وحنيفة بارض حو باليمامة وحسينة شاعرة ففاداها اخوها ابجر------------------------------- بماءة من الابل وخمسة	21	-1664291835327882695	178	305.0	141	281	63.34519577026367	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4737	true	-4078245979824936752	0	88	0	406	1490	300	بن زيد بن حمار حماز بن زيد بن ايوب بن مجروف محروف بن عامر بن عصبة عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم وقيل ------------------------------------------------------------------------------عدي بن زيد بن ايوب بن حمار حماد جمار احد بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم1 وكان كاتبا لكسري علي ما يجتبي من الغور وكان سبب ملك النعمان بن المنذر وكان كسري مكرما له محبا وكان عدي انبل اهل الحيرة واجودهم منزلة ولو اراد ان يملكه كسري علي الحيرة ملكه ولكن كان يحب الصيد واللهو ولم يكن راغبا في ملك	4737	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms046	false	4320795335611678206	55	148	284	720	1499	300	بن زيد بن حمار----- بن زيد بن ايوب بن مج------روف بن عامر بن----- عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم يكني ابا عمير نصراني عبادي سكن الحيرة فلان لسانه وسهل منطقة قال ابو عمرو بن العلاء عدي بن زيد في الشعراء مثل سهيل في الكواكب يعارضها ولا يجري معها وكان عدي--------- كاتبا لكسري هو واخ له يقال له عمير بن زيد وك-----------------------ان كسري مكرما له محبا وكان عدي انبل اهل الحيرة واجودهم منزلة ولو اراد ان يملكه كسري علي الحيرة ملكه ولكن كان يحب الصيد واللهو ولم يكن راغبا في ملك	46	-1664291835327882695	269	449.0	205	484	55.578514099121094	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4738	true	3167873868953103557	32	62	171	326	1560	300	عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي يقال ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلمة نبي القيت علي لسان شاعر ان القرين بالمقارن مقتدي3 ومن --	4738	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms047	false	2512267008541511913	64	98	306	483	1460	300	عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي روي عن الحسن البصري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كلمة نبي القيت علي لسان شاعر ان القرين بالمقارن مقتدي القلمس	47	-1664291835327882695	138	251.0	112	181	76.24309539794922	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	113	223	589	1143	1532	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور الي ان ينتهي منها بقوله ثم صار----------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور وهي قصيدة نظمت بالبحر الخفيف قال الجاحظ وقال عدي بن زيد العبادي وهو احد من قد حمل علي شعره الحمل الكثير ولاهل الحيرة بشعره عناية وقال ابو زيد النحوي لو تمنيت ان اقول الشعر ما قلت الا شعر عدي بن زيد كفي زاجرا للمرء ايام عمره تروح له بالواعظات وتغتدي فنفسك فاحفظها من الغي والردي متي تغوها تغو الذي بك يقتدي فان كانت النعماء عندك لامرء فمثلا بها فاجز المطالب او زد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي	4741	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms047	false	2512267008541511913	0	74	0	361	1460	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وعدد جماعة من الملوك ثم قال ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في محبسه فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار وله قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق حرص الحريص وله عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي	47	-1664291835327882695	159	48.5	125	723	21.991701126098633	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	true	269470423062736262	77	228	415	1198	1580	300	المثقب العبدي والممزق العبدي والمفضل بن معشر3 والمثقب العبدي واسم-------------------------------ه عاءذ بن محصن بن ثعلبة من بني--------------------------------------------------------------- عبد القيس من شعراء الجاهلية وانما سمي مثقبا لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون4 وذكر ابن قتيبة ان اسمه محصن بن ثعلبة5 وقيل اسمه شاس بن عاءذ ابن محصن وقيل ا-------------سمه نهار بن شاس وكان يكني ابا واءلة وهو------ من شعراء البحرين1 وكان ابو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	4746	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms095	false	-4559369907539567879	175	265	891	1327	1500	300	المثقب العبدي ثم النكري ا--------------------------------------سمه عاءذ بن محصن وقيل اسمه شاس ابن عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واثلة بن عدي بن زهر بن منبه بن نكرة وهي القبيلة بن لكيز بن افصي بن عبد القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن افصي وسمي المثقب ببيت قاله وقيل اسمه نهار بن شاس و----يكني ابا ماثلة وهو جاهلي من شعراء البحرين وهو القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني ع-وا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا مبتغيه ام الشر الذي هو	95	-1664291835327882695	274	463.0	216	896	30.58035659790039	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	168	201	854	1018	1547	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل مطرد4 وروي له	4761	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms152	false	-1506457843451279844	141	174	735	898	1544	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا -لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل مطرد- فقال له	152	-1664291835327882695	150	273.0	117	165	90.90908813476562	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4767	true	-4539439670285049432	98	210	500	1126	1615	300	الخزرج وهو شاعر فارسي----- قديم خرجت الخزرج معه وخرجت الاوس واحلافها مع معاذ بن النعمان في حرب كانت بين الاوس والخزرج وذكر ان حسان بن ثابت جعله اشعر الناس لقوله-------------------------- اني من القوم الذين اذا انتدوا بداوا بحق الله ثم الناءل------------------------------------------------ المانعين من الخنا جيرانهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل لا يطبعون وهم علي احسابهم يشفون بالاحلام داء الجاهل القاءلين ولا يعاب خطيبهم يوم المقامة بالكلام الفاصل ومن شعره ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذ الحمد بالثمن الربيح واكراهي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح ويقال ان معاوية قال لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين وهممت بالفرار فما منعني من ذلك الا قول ابن الاطنابة	4767	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms004	false	6688798919286175372	129	234	628	1215	1556	300	الخزرج وهو شاعر فارس معروف قديم خرجت الخزرج معه وخرجت الاوس واحلافها مع معاذ بن النعمان في حرب كانت بين الاوس والخزرج وقيل ل--حسان بن ثابت من-- اشعر الناس قال الذي يقول يعني ابن الاطنابة اني من القوم الذين اذا انتدوا بدءوا بحق الله ثم الناءل انتدوا جلسوا في النادي وهي قصيدة وبعد هذا البيت المانعين من الخنا جيرانهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل لا يطبعون وهم علي احسابهم يشفون بالاحلام داء الجاهل القاءلين ولا يعاب خطيبهم يوم المقامة بالكلام الفاصل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---- لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين وهممت بالفرار فما منعني من ذلك الا قول ابن الاطنابة	4	-1664291835327882695	492	914.0	402	705	69.7872314453125	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4767	true	-4539439670285049432	38	67	201	346	1615	300	عمرو بن امرء القيس من بني الحارث بن الخزرج من شعراء الجاهلية----------------------------------- يا مال والسيد المعمم قد يبطره بعد --رايه السرف نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي	4767	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms032	false	150604034715752156	162	196	811	981	1523	300	عمرو بن امرء القيس من بني الحارث بن الخزرج -----------جاهلي يقول في بني مالك بن العجلان النجاري يا مال والسيد المعمم قد يبطره بعض الراي- السرف نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والامر	32	-1664291835327882695	128	218.0	101	182	70.32967376708984	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4767	true	-4539439670285049432	5	34	24	176	1615	300	القاءل للربيع بن ابي الحقيق اليهودي من ابيات اني امرء من بني سالم كريم وانت امرء من يهود فاجابه الربيع من ابيات اولها اتسفه قيلة احلامها وحان بقيلة عثر	4767	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms143	false	6493676428149243241	87	116	426	577	1497	300	القاءل للربيع بن ابي الحقيق اليهودي من ابيات اني امرء من بني سالم كريم وان- امرء من يهود فاجابه الربيع من ابيات اولها اتسفه قيلة احلامها وحان بقيلة عثر	143	-1664291835327882695	151	297.0	122	152	99.34210205078125	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4771	true	6328932902854203103	234	272	1161	1357	1492	300	قدم علي النبي------------------- بمكة قبل الهجرة فعرض النبي عليه الاسلام فقال اني لاعلم ان الذي تامرني به خير مما تامرني به نفسي وفيها بقية من ذاك فاذهب فاستمتع من النساء والخمر وتقدم بلدنا فاتبعك فقتل قبل ان يتبعه	4771	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms111	false	-4220117227613598976	48	87	253	451	1516	300	قيس علي النبي صلي الله عليه وسلم بمك-----------ة فعرض ع------ليه الاسلام فقال اني لاعدم ان الذي تامرني به خير مما تامرني به نفسي وفيها بقية من ذاك فاذهب فاستمتع من النساء والخمر وتقدم بلدنا فاتبعك فقتل قبل ان يتبعه	111	-1664291835327882695	175	318.5	140	215	81.39534759521484	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	14	41	62	197	1514	300	الخطيم شاعر مجيد فحل -من الناس من يفضله علي حسان شعرا وقال حسان انا اذا نافرتنا العرب فاردنا ان نخرج الحبرات من شعرنا اتينا بشعر قيس بن	4772	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms111	false	-4220117227613598976	19	46	105	241	1516	300	الصورة شاعر مجيد فحل ومن الناس من يفضله علي حسان شعرا وقال حسان انا اذا نافرتنا العرب فاردنا ان نخرج الحبرات من شعرنا اتينا بشعر قيس بن	111	-1664291835327882695	131	253.0	104	136	96.32353210449219	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4799	true	357921722750201062	235	277	1184	1360	1477	300	بن عبد يا ليل بن سالم بن مالك بن حطاءط بن جشم بن ثقيف وكان يمدح النعمان بن المنذر3 و------------كنانة بن عبد يا ليل بن عمرو ب-ن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وهو شاعر------ ذكره ابن	4799	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms139	false	-4012291149826535880	130	176	658	852	1474	300	بن عبد يا ليل بن سالم بن مالك بن حطاءط بن جشم بن ثقيف -كان يمدح النعمان بن المنذر وفي ثقيف ايضا كنانة بن عبد يا ليل بن عمرو ابن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وهو شاعر معروف ذكره ابن	139	-1664291835327882695	171	314.5	130	195	87.69230651855469	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	184	282	931	1415	1498	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور1 وله	4829	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms047	false	2512267008541511913	0	40	0	195	1460	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وعدد جماعة من ال---ملوك ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور- وله	47	-1664291835327882695	166	276.5	132	487	34.08624267578125	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4843	true	-1645601517751863119	185	208	871	983	1456	300	فقلت لها والله يدري مسافر اذا اضمرته الارض ما الله صانع ويروي فقلت لها والله ما من مسافر يحيط بعلم الله ما الله	4843	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms115	false	-3956894789774742995	22	45	111	223	1473	300	فقلت لها والله يدري مسافر اذا اضمرته الارض ما الله صانع ويروي فقلت لها والله ما من مسافر يحيط بعلم الله ما الله	115	-1664291835327882695	112	224.0	89	112	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4885	true	-3338017557177886619	41	105	194	528	1526	300	الجفول وهو من شعراء و----فرسان بني يربوع----------------- المعدودين و------------كان من اشرافهم ومن ارداف الملوك------------------------------ استعمله النبي علي صدقات قومه وبقي عليها الي وفاة الرسول فيقال انه لما بلغه خبر وفاته------------------------ امسك الصدقة وفرقها في قومه وقال في ---------------------ذلك----- فقلت خذوا اموالكم غير خاءف ولا ناظر فيما يجء من الغد فان قام بالدين المحوق قاءم اطعنا وقلنا الدين دين محمد وقد قتل------------------------- خالد بن الوليد	4885	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms145	false	7845805751162242573	116	195	586	1003	1533	300	الجفول وهو شاعر شريف احد فرسان بن- يربوع بن حنظلة ورجالهم المعدودين في الجاهلية وكان ------------من ارداف الملوك وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله------ علي صدقات قومه ف------------------------------------لما بلغه وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك الصدقة وفرقها في قومه وجفل ابل الصدقة فسمي الجفول بذلك فقال فقلت خذوا اموالكم غير خاءف ولا ناظر فيما يجء من الغد فان قام بالامر المخوف قاءم اطعنا وقلنا الدين دين محمد فقتله ضرار بن الاسور الاسدي بامر خالد بن الوليد	145	-1664291835327882695	242	337.5	193	472	51.27118682861328	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4897	true	-3695805013205060578	29	93	138	452	1496	300	بن الح-رث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة السلمي المعروف ب ابن------ الحمامة وهي امه من الشعراء المخضرمين قال لعمر بن الخطاب لما قدم--------------- اناسا عليه في العطاء لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تريد ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان كان هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بني حر ونحن عبيد ولمالك بن عامر	4897	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms255	false	-4583315164146248386	107	176	532	855	1426	300	بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة من بني سليم يعرف هوذة بابن الحمامة وهي امه حضر العطاء في ايام عمر اب------ن الخطاب رضي الله عنه فدعي قبله اناس من قومه فقال--- لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تذود ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان ك-ن هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بنو حر ونحن عبيد فدعا-- به ع-مر	255	-1664291835327882695	239	395.5	183	336	71.13095092773438	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما- قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	Shamela0026552-ara1.completed.ms013	false	7323692045128661846	228	260	1144	1301	1505	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا الذي قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	13	-1664291835327882695	148	278.0	116	158	93.67088317871094	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026552-ara1.completed