id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1877	true	5322357350381433867	184	220	897	1050	1503	300	النعمان بم انت اعز العرب------ قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم--------------------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينا-فرني	1877	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0948	false	1300331191267502327	223	263	1168	1330	1503	300	المنذر- بم انت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينا فرني	948	2992997292005019057	130	217.5	98	181	71.82320404052734	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	true	8059072744850844027	64	168	341	837	1553	300	السماء فقد ذكر ان المنذر اخرج---------- بردين يوما يبلو الوفود وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احمير فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر ا--انت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينا-فرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من	1928	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0948	false	1300331191267502327	195	300	1008	1503	1503	300	السماء لم يحتمل كدورة ف--اخرج المنذر بن بردين يوما يبلو الوفود وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر فاخذهما واترز- باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر بم انت اعز العرب قبيلة قا-ل العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينا فرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عش----------رة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من-	948	2992997292005019057	458	853.5	361	510	89.80392456054688	90	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	130	189	649	934	1503	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	162	294	869	1530	1558	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد -ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق	557	2992997292005019057	214	341.0	166	713	30.01402473449707	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0366	false	-7340565068756985629	45	73	230	374	1563	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	366	2992997292005019057	141	281.0	114	144	97.91666412353516	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	52	77	255	365	1512	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	4702	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms1020	false	2743990837739569415	35	60	171	281	1466	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	1020	2992997292005019057	108	214.0	83	110	98.18181610107422	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	228	251	1127	1236	1481	300	ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك	4715	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0047	false	1191381439009182558	28	135	147	700	1555	300	ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك قوله من حيث ينتحي يجوز ان يكون للممدوح ويجوز ان يكون لوفد الريح لان المراد انه يسبقه وان اعطاه مهلة ومعني ينتحي يقصد والشاعر انما يصف خفته وتشمره وجده وتيقظه فيقول من حيث اعتمد في السير جاء سابقا للريح بعدو له واسع من عدوه المتدارك المتتابع وجعل العدو منخرقا لاتساعه والمتدارك المتلاحق ويقال ادرك فلان عدة من اصحابه اي لحقهم وشاهد ايامهم واخذ ابو تمام هذا فزاد عليه وان كان في لفظة ركاكة فقال فمر ولو يجاري الريح خيلت لديه الريح ترسف في القيود اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك	47	2992997292005019057	109	193.5	86	553	19.710668563842773	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0503	false	-132992609132288302	98	124	473	596	1499	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	503	2992997292005019057	123	240.0	97	256	48.046875	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4767	true	-4539439670285049432	128	153	656	811	1615	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بداوا بحق الله ثم الناءل المانعين من الخنا جيرانهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل	4767	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0926	false	4646606826430646639	137	162	716	871	1652	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بدءوا بحق الله ثم الناءل المانعين من الخنا جاراتهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل	926	2992997292005019057	152	301.0	127	155	98.06451416015625	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	270	300	1371	1514	1514	300	وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها فاني في الحرب الضروس موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي يات هذا الموت لا تلف حاجة لنفسي الا-	4772	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0101	false	6285757010738931634	26	127	140	652	1528	300	وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشف------------------------------------------------------------ت غطاءها يروي لا اسمع ولا اسمع ومن الغطاء قيل غطا الليل وغطا عليهم الشر وغيره يقول كنت رجلا لا اعير شيءا طول الدهر الا بينت للناس براءة ساحتي منه وحقيقة كشفت غطاءها اي لم اترك السبة ملتبسة علي سامعها فكان يتردد بين تصديقها وتكذيبها بل ابنت امرها واظهرت وجهها حتي بان للناس اختلاق الساب بها وكذابه فيها والسبة كالغمة والغصة وما اشبهها وذهب بعضهم الي ان المعني اذا رميت بعيب كان حقا علي محوه عن نفسي بما استانفه من سعي والاول احسن متي يات هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي الا	101	2992997292005019057	81	-94.0	63	572	14.160839080810547	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	208	244	1109	1296	1635	300	علقمة بن عبدة ترديد لراي امرء القيس وزيادة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	Shamela0026536-ara1.completed.ms0366	false	-7340565068756985629	42	73	216	374	1563	300	عيقمة بن عب-----------------------------دة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	366	2992997292005019057	157	307.0	126	187	83.95722198486328	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026536-ara1.completed