id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0311	true	-3054799806817835166	202	243	1055	1247	1520	300	فجمع قصي الي مكة بني فهر بن مالك فجذم قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر---------------- فانما قريش -الي فهر بن مالك لا تجاوزه1 ثم يفسرون معني قريش بالتقرش اي	311	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms095	false	6225413722243681939	106	148	525	718	1446	300	-جمع قصي الي مكة بني فهر بن مالك فجد ق-ريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيره-ا من قباءل مضر واما قباءل قريش فانما تنتهي الي فهر بن مالك لا تجاوزه وكانت قريش تسمي ال -------------	95	7036406010465015944	152	262.5	118	209	72.7272720336914	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	92	120	474	611	1501	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من مالك ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل	1320	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms157	false	3406771292921602322	140	168	664	801	1478	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من مالك ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل	157	7036406010465015944	137	274.0	109	137	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	129	157	622	754	1477	300	قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر واما قباءل قريش فانما تنتهي الي فهر بن مالك لا	1479	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms095	false	6225413722243681939	115	143	561	692	1446	300	قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيره-ا من قباءل مضر واما قباءل قريش فانما تنتهي الي فهر بن مالك لا	95	7036406010465015944	131	257.0	103	132	99.24242401123047	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1544	true	-5678525073804740315	138	172	713	891	1533	300	يزيد بن زمعة بن الاسود وكانت اليه المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا مجتمعين علي امر حتي يعرضوه عليه فان وافقه و--لاهم عليه والا تخير --وكانوا له اعوانا وقد اسلم واستشهد مع الرسول -----	1544	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms096	false	-1865789147475153580	135	168	691	866	1565	300	يزيد بن زمعة بن الاسود وكانت اليه المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا يجمعو-ن علي امر حتي يعرضوه عليه فان وافقه ومالاهم عليه والا تخيروا وكانوا له اعوانا--------- واستشهد مع --رسول الله	96	7036406010465015944	161	288.5	130	187	86.09626007080078	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1752	true	7547983274385555475	52	105	267	518	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك--- قتل ابنك فم-----------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن--- اخيه وانبه وعفا عنه--------------------------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له------- وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms202	false	4000870917120454950	204	279	949	1300	1402	300	قاعد-----ا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قد قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه فقال يابن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امه م-ءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	202	7036406010465015944	205	326.0	158	357	57.422969818115234	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2201	true	-848624257490416226	46	193	270	1033	1600	300	ومن هءلاء يزيد بن زمعة بن الاسود وهو من بني اسد فكانوا اذا ارادوا امرا ذهبوا اليه و------------------عرضوه عليه فان وافقه و-الاهم عليه والا تخيرز -وكانوا له اعوانا وقد اسلم واستشهد------------- بالطاءف5 ومن-------- الاعمال ال---تي كانت في مكة الاشناق وه------------ي الديات والمغرب وكانت لابي بكر وهو من بني تيم فكان اذا احتمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالة من نهض معه- وان احتملها غير- خذلوه6 ويدل هذا علي ان تقدير الاشناق لم يكن ثابتا بل كان يعود الي تقدير صاحب الاشناق كما يدل ان غيره قد قام به ومن اعمال مكة السفارة وذلك ان اهل مكة--------------------------------- كانوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقعت بينهم وبين غيرهم ---حرب بعثوا سفيرا وان نافرهم حي لمفاخرة جعلوا لهم من--------------------------افرا لينافرهم وكانت السفارة والمنافرة في بني عدي عند ظهور الاسلام وكان------- الذي يتولاها اذ ذاك عمر بن الخطاب1 وذكر اهل الاخبار ان بني سهم الحارث بن قيس وكانت اليه الحكومة والاموال المحجرة التي سموها	2201	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms096	false	-1865789147475153580	133	297	683	1548	1565	300	ومن بني-- يزيد بن زمعة بن الاسود وكانت اليه المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا يجمعون علي امر حتي يعرضوه عليه فان وافقه ومالاهم عليه والا تخيروا وكانوا له اعوانا--------- واستشهد مع رسول الله بالطاءف- ومن بني تيم ابو بكر الصديق وكانت --اليه الاشناق في الجاهلية وهي الديات والمضغر-----------------------------م فكان اذا احتمل شيءا يسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالة من نهض معهن وان ح--ملها غيره خذلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني مخزوم خالد بن الوليد وكانت اليه القبة والاعنة فاما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش واما الاعنة فانه كان يكون علي خيل قريش في الحرب ومن بني عدي عمر بن الخطاب وكانت اليه السفارة في الجاهلية وكانت اذا وقعت بين قريش و-غيرهم منازعة بعثوه سفيرا وان نافرهم حي لمفاخرة بعثوه---- منافرا ورضوا به ومن بني جمح صفوان بن امية وكانت اليه الايسار وهي الازلام كان لا يسبق بامر عام حتي يكون هو الذي يجري تيسيره علي يديه ومن -------------------------بني سهم الحارث بن قيس وكانت اليه الحكومة والاموال المحجرة التي سموها	96	7036406010465015944	395	439.5	313	1045	37.799041748046875	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2201	true	-848624257490416226	254	300	1364	1600	1600	300	يتكلم احدهم في المسجد الحرام بهجر ولا رفث ولا ان يرفع صوته4 واشار اهل الاخبار الي ما يسمي ب-حلوان النفر وقالوا ان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان- كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا-	2201	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms097	false	2213821662407140099	71	116	435	663	1625	300	يتكلم احد ف--ي المسجد الحرام بهجر ولا رفث ولا--- يرفع فيه صوت كان العباس ينهاهم عن ذلك واما حلوان النفر فان------ العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا	97	7036406010465015944	186	321.5	150	239	77.82426452636719	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2358	true	-3605008896326429356	131	157	751	886	1731	300	العقاب وهي راية قريش واذا كانت عند رجل اخرجها اذا حميت الحرب فاذا اجتمعت قريش علي احد اعطوه العقاب وان لم يجتمعوا علي احد اخذها صاحبها	2358	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms096	false	-1865789147475153580	68	93	344	474	1565	300	العقاب---- راية قريش واذا كانت عند رجل اخرجها اذا حميت الحرب فان- اجتمعت قريش علي احد اعطوه العقاب وان لم يجتمعوا علي احد راسوا صاحبها	96	7036406010465015944	125	233.5	100	135	92.59259033203125	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2362	true	-4089369643919475596	56	97	312	523	1662	300	النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان- كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما كان يوم الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي	2362	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms097	false	2213821662407140099	90	129	528	732	1625	300	النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما-------- الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي	97	7036406010465015944	202	389.5	163	212	95.28302001953125	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	74	127	359	608	1430	300	ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت------------------ فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله	2606	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms448	false	-361219961570077330	248	300	1210	1455	1455	300	ابو بكر---------------- فقال علي رسلك يا عمر -انصت فانك ستكفي الكلام فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله-	448	7036406010465015944	227	419.0	179	267	85.01873016357422	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	12	76	63	367	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات---------- ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي -بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله-------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء------------------ ابو بكر	2606	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms448	false	-361219961570077330	93	155	480	784	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وعمر يقو----------ل ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي والل--------------ه ما مات رسول الله ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي ابن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم وا------------لله ليرجعن رسول الله كما رجع فليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات واقبل ابو بكر	448	7036406010465015944	240	399.0	188	344	69.76744079589844	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	127	174	608	815	1430	300	فان الله حي لا يموت---- ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 الي اخر الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وا-لله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض -ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله------------------- قد مات	2606	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms449	false	3284525349282493670	0	88	0	418	1481	300	فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال عمر فوالله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا-ها فعفرت ال---------ي الارض وما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات	449	7036406010465015944	175	289.5	133	428	40.88785171508789	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3360	true	-516511662861851724	254	297	1313	1541	1552	300	تاجرا مجدودا في التجارة و-كسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل منه--- قوت اهله سنة وذكروا انه --------------------------صالح------------------------------------------- امراته---------- التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	3360	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms627	false	5755766417851811041	63	123	288	592	1422	300	تاجرا مجدودا في التجارة وتكسب مالا كثيرا وخ----لف بعير وثلاثة الاف شاه وم-ءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل من ذلك قوت اهله سنة و--روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال صالحنا امراة عبد الرحمن التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	627	7036406010465015944	214	364.5	172	311	68.81028747558594	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	150	550	746	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا	3881	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms042	false	3446317845040697744	148	240	754	1195	1477	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معزق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق او كنت قابل فدية فليفتدن باعز ما يعلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق فلما	42	7036406010465015944	183	333.0	142	442	41.402713775634766	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	113	203	590	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	4178	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms182	false	983174032713061828	29	110	143	546	1428	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبدا و-وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	182	7036406010465015944	380	730.0	304	406	93.59606170654297	73	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	157	236	791	1178	1493	300	ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر1 وقد اشتهر قس بخطبته التي خطبها بسوق عكاظ وبابيات من الشعر رويت عن ابي بكر الصديق وبفصاحته وبلاغته ضرب المثل فقيل ابلغ من قس2 وقد استشهد ببعض شعر قس في كتب الشواهد3 وذكر انه اول --------------------------------------------------------من قال اما بعد في العرب وفي رواية من روايات اهل الاخبار ان اول من قال اما بعد هو كعب بن لءي	4215	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms328	false	-7309856290521361686	0	63	0	293	1471	300	ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن حبيب زعموا ان قسا---------------------------------- اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا واول من قال اما بعد من العرب وعثمر ثمانين ومءة سنة وقيل----- ان اول من قال اما بعد--- كعب بن لءي	328	7036406010465015944	180	280.5	137	453	39.73509979248047	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4451	true	-1693264693208441623	52	85	264	430	1541	300	استفتح القران فخرج له واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ونصبه غرضا ورماه بالسهام وقال -----------تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني	4451	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms017	false	7416201908511372249	101	134	530	691	1594	300	استفتح فيه--- فخرج له واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فغضب-- ونصبه هدفا ل-------لسهام وقال وهو يرشقه اتوعد كل جبار عنيد فهان----ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني	17	7036406010465015944	133	213.0	104	177	75.14124298095703	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	196	234	972	1139	1440	300	الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فهو من بني تميم وقد عد في المعمرين3 وقد اورد الجاحظ له شعرا منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه	4594	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms218	false	2001009974393977090	2	49	13	237	1493	300	الاضبط بن قريع بن عوف وكان راس تميما في------------------------------------------------------------- الجاهلية في بعض حروبهم وهو المتقيل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد وله حكم في شعره وهو القاءل في قصيدة مشهورة لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا ف-اح معه	218	7036406010465015944	74	112.5	57	286	25.874126434326172	14	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	179	224	964	1195	1568	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms228	false	-2822309243969380474	0	55	0	280	1477	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	228	7036406010465015944	227	444.0	182	280	81.07142639160156	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	132	531	668	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms247	false	1162065910439327926	47	82	256	426	1541	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرع-- علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	247	7036406010465015944	132	252.5	104	172	76.74418640136719	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4611	true	552464453657110054	67	115	337	598	1527	300	فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا والقارظان من عنزة يقال انهما خرجا في طلب القراظ يجتنيانه فلم يرجعا فضرب بهما المثل فقالوا لا اتيك او يءوب القارظان يضرب في انقطاع الغيبة وفي هذا المثل قا-----ل ابو ذءيب------- وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	4611	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms304	false	4513937219994639951	226	260	1175	1369	1557	300	فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا وخبره في-------------------------------- القرظ واشتيار العسل مشهور وهو القارظ الاكبر وفيه----------------------------------------------- وفي القارظ الاصغر يقول ابو ذءيب الهذلي وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	304	7036406010465015944	123	187.0	98	273	45.05494689941406	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4614	true	2064695563095085651	5	78	26	375	1502	300	ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول والثانية ازهير هل عن شيبة من مقصر ام لا سبيل الي الشباب المدبر والثالثة ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف والرابعة ازهير هل عن شيبة من معكم ام لا خلود لباذل متكرم1 وتنسب له قصيدة في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل	4614	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms177	false	3194141945116743119	163	226	811	1125	1493	300	ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول ----------------------------------ام لا سبيل الي الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرن الغداة تقتلي ومنها ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فشب غ-ير مثقل	177	7036406010465015944	167	183.0	131	492	33.94308853149414	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	107	130	583	696	1578	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه	4655	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms266	false	2424527692459096520	250	273	1281	1394	1524	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يولج فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه	266	7036406010465015944	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	51	109	272	542	1541	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما------- كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms321	false	7330505509250941093	154	232	744	1115	1442	300	واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا يري مالا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم ما نعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله ف-------ترصد للموت الذي كان ارصدا	321	7036406010465015944	252	459.5	197	380	66.31578826904297	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4716	true	-7617972284488312570	39	78	189	405	1546	300	وادهم قد جبت جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا فاصبحت والغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بعضها فالتوت بوجه تهول فاستهولا	4716	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms247	false	1162065910439327926	244	283	1255	1469	1541	300	واذهم قد جب- جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا واصبحت -الغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بضعها فالتوت بوجه تهول فاستغولا	247	7036406010465015944	209	403.0	170	216	96.75926208496094	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	28	56	133	268	1469	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	4739	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms214	false	6395314753914367621	156	184	745	880	1493	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سرة حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	214	7036406010465015944	133	264.0	105	135	98.51851654052734	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms384	false	1637179446866683294	131	164	693	845	1529	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصة الله	384	7036406010465015944	144	263.0	112	154	93.5064926147461	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4758	true	2178739566299708041	51	87	235	421	1501	300	من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس وابلغهم -يقولون انه اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام---- بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري	4758	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms071	false	7675224582234379333	215	252	1036	1226	1456	300	من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحاب- بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس واطبعهم ويقولون انه اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام كان بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري	71	7036406010465015944	182	344.5	146	191	95.28795623779297	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	11	155	51	768	1539	300	يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور1 وقد اشار في قصيدته في يوم احد الي انتصاف اهل مكة من المسلمين بقوله ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين القت بقباء بركها وعدلنا ميل بدر فاعتدل2 وقصيدته في احد من القصاءد الجيدة وقد دونها ابن هشام في جملة ما دون من الشعر الذي قيل في هذه المعركة وقد رد عليه حسان بن ثابت بقصيدة دونها ابن هشام بعدها3 وله شعر في ---------------------------------------------------------------مدح النبي ف--------------------يه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي- فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms072	false	2371611191339285784	1	156	7	819	1545	300	يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اجاري الشيطان في سنن الغي ي ومن مال ميلة مثبور يشهد السمع والفءاد بما قل ت ونفسي الشهيد وهي الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والبر ر وفي الصدق واليقين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرخاء والميسور وقال ايضا يمدح النبي عليه السلام ويعتذر اليه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انل في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والدي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	72	7036406010465015944	384	430.0	306	1132	33.92226028442383	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	88	196	448	1012	1541	300	بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن سفيان بن محارب بن فهر القرشي الفهري من ظواهر قريش وكان لا يكون بالبطحاء الا قليلا وكان ابوه---------------- رءيس بني فهر في زمانه وكان ياخذ المرباع لقومه وقد قدمه بعض رواة الشعر من قريش علي عبد الله بن الزبعري وعدوه من الشعراء المطبوعين المجودين قاتل المسلمين في الوقاءع اشد القتال ثم اسلم في الفتح1 وهو من الاشراف2 وذكر انه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين حتي قالوا ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم قال الزبير بن بكار لم يكن في قريش اشعر منه ومن ابن الزبعري قال الزبير ويقدمونه علي ابن الزبعري لانه اقل منه سقطا---- واحسن	4762	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms101	false	5310029069278777194	10	77	50	392	1493	300	بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر -------------------------------------------------------------كان ابوه الخطاب بن مرداس رءيس بني فهر في زمانه وكان ياخذ المرباع لقومه وكان ضرار بن الخطاب يوم الفجار علي بني محارب بن فهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين وهو احد الذين وثبوا الخندق قال الزبير---------------- بن بكار ----وكانت قريش تقدم---------------------------------------ه علي ابن الزبعري لانه اقل---- سقطا منه واحسن	101	7036406010465015944	229	314.5	178	584	39.21232986450195	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	57	0	284	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا -دل---------------------------------------------------------------------------------------------يل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبي----------------------------------------------ل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms442	false	-3808956323182965317	13	100	68	492	1555	300	بنا جوانبها تزول فقدنا الوحي والتنزيل فيما يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول هو الدليل يخبرنا بظهر الغيب عما يكون فلا يجور ولا يحول فلم ار مثله في الناس حيا وليس له من الموتي عديل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي فهو السبيل وقولي في ابيك ولا تملي وهل يجزي بفضل ابيك قيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	442	7036406010465015944	273	521.0	217	424	64.38679504394531	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	167	241	863	1251	1543	300	هبيرة بن ابي وهب المخزومي من فرسان قريش وشعراءها وكان مثل الزبعري ممن يءذون الاسلام فهدر النبي دمه فهرب الي نجران حتي مات بها كافرا وكانت عنده ام هانء ابنة ابي طالب فاسلمت عام الفتح فقال حين بلغه اسلامها ------------------------------قصيدة من بينها هذه الابيات اشاقتك هند ام ناك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في راس حصن ممرد بنجران يسري بعد نوم خيالها وان كنت قد تابعت دين محمد وعطفت الارحام منك حبالها	4763	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms060	false	8188204626594721684	95	155	453	756	1466	300	هبيرة بن ابي وهب شاعرا من رجال---- قريش هرب يوم فتح مكة------------------------------------------------ الي اليمن و---مات بها كافرا و--------------------------------------------------قال حين بلغه اسلام ام هانء واسمها هند وهو بنجران القصيدة التي اولها---------- اشاقتك هند ام ناك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في راس حصن ممنع بنجران يسري بعد ليل خيالها لءن كنت قد تابعت دين محمد وعطفت الارحام منك حبالها	60	7036406010465015944	223	357.5	175	418	53.349281311035156	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	37	116	192	592	1543	300	يوم الفتح قوله يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن	4763	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms101	false	5310029069278777194	92	170	470	865	1493	300	يوم الملحمة يا----نبي الهدي اليك لجا حي ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فاخذ	101	7036406010465015944	374	720.0	299	400	93.5	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	56	112	283	571	1531	300	فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت--------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام- فاجابه الحارث الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي عدوي مشهدي ففرت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms050	false	5589912474676215783	233	286	1186	1458	1534	300	------ي------قول حسان بن ثابت من قصيدة ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجامش فاجابه الحارث الله اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا فصدد--------------ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفيد	50	7036406010465015944	247	452.0	197	298	82.88590240478516	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4765	true	6341219365274468824	8	33	41	179	1520	300	الكعبة وانما امر بقتله لانه كان مسلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني واخري معها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله------------------- فامر بقتلهما معه فقتله	4765	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms093	false	-3492420969633372508	52	120	244	599	1437	300	الكعبة وانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبت--ها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه فقتلت	93	7036406010465015944	130	207.5	106	357	36.41456604003906	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4822	true	2816842043381532592	14	39	74	206	1481	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms228	false	-2822309243969380474	0	25	0	132	1477	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	228	7036406010465015944	132	264.0	107	132	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	193	222	993	1147	1546	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms228	false	-2822309243969380474	0	56	0	286	1477	300	والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزل----------------------------------------وا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	228	7036406010465015944	101	171.0	80	326	30.981595993041992	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	129	231	632	1170	1522	300	اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحج-تان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني1--------------------------------------------- وذكر السجستاني في كتاب المعمرين انه عاش ماءتي-------------- سنة وهو القاءل قال امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكت اعد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القران ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا منان2 وهو عند الاخباريين اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من النابغة الذبياني بان النابغة الذبياني كان مع النعمان بن المنذر	4858	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms288	false	-819677827568239827	233	297	1140	1462	1477	300	اتت م-ءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذلك واثنتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من الركن اليماني الا زعمت بنو سعد باني وما كذبوا كبير السن فان وذكر عمر بن شبة عن اشياخه ان النابغة الجعدي عمر مءة وثمانين سنة وقال غيره ادرك الم-----------------------------------------------------------------------------------------------نذر بن محرق ونادمه وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسن من النابغة الذيباني وا-------لدليل علي ذلك ا-----ن الذبي-----------------------------اني كان مع النعمان بن المنذر	288	7036406010465015944	181	232.0	140	598	30.267559051513672	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4859	true	7910179155355718236	55	89	280	477	1514	300	يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر----------- وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار	4859	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms289	false	4044449526414380688	66	101	346	547	1531	300	يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها المحد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء------- والنار	289	7036406010465015944	188	361.0	155	208	90.38461303710938	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4862	true	8491562422341463558	100	140	503	698	1507	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود انت الجواد ابن الجواد المحمود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل العود4 والحطيءة وهو جرول بن اوس بن مالك بن حيوة جءية بن مخزون بن	4862	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms307	false	-2164010990466064331	157	195	752	928	1439	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود انت الجواد -بن الجواد المحمود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل العود---------- ومن -عصر بن عوف بن -بكر بن ------عوف بن انمار بن	307	7036406010465015944	158	266.0	120	195	81.02564239501953	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	194	294	1012	1496	1520	300	الزبرقان بن بدر استعدي عليه عمر فدعا ----------------حسان بن ثابت فقال اتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه---- فقال-------- وهو في حبسه شعرا يستعطف به عمر حتي رق عليه وشفع له عمرو بن العاص فاطلقه علي الا يهجو احدا5 ويقال انه كتب الي عمر شعرا يتوسل فيه العفو عنه وان يرحم حال اولاده الصغار بذي مرخ فيه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها	4864	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms265	false	216643465270359072	179	247	952	1294	1551	300	الزبرقان عمر بن الخطاب فرفعه اليه فاستنشده فقال عمر لحسان بن ثابت----- اتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه عمر فقال الحطيءة وهو في السجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها	265	7036406010465015944	280	489.0	220	512	54.6875	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4867	true	-6221848383159674071	203	232	977	1122	1462	300	ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد----- فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms195	false	8017896131403646533	140	169	738	888	1484	300	مبلغ- عني بحيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك	195	7036406010465015944	126	221.5	99	151	83.44371032714844	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4868	true	-8097145633205350519	31	109	146	583	1536	300	فانشده قصيدته التي مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي قصيدة نظمها علي نفس شعراء البادية وطريقتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن- رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيظ وتفصيل	4868	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms194	false	-5620439385153039089	239	299	1164	1481	1483	300	فانشده قصيدته المشهورة ف--بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يجز مكبول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سعاد غداة البين اذ برزت الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول ومنها في مدح النبي عليه السلام------------------ نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيد وتفصيل	194	7036406010465015944	180	160.0	144	548	32.84671401977539	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	202	240	1015	1210	1530	300	حسان-------- من اشعر الناس فقال حيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل وا------------------------------------شعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب وت--------------قدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي اولها امن المنون وريبها تتوجع1 التي يرثي ب-ها بنيه وقد -	4874	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms174	false	8467627062337474016	97	141	486	695	1516	300	حسان بن ثابت من اشعر الناس فقال حيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل اشعر الناس حيا قال ابن سلام واقول ان اشعر هذيل---------- ابو ذءيب قال عمر بن شبة يقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية ا------------------------------------لتي يرثي فيها بنيه وقال	174	7036406010465015944	142	222.5	113	255	55.686275482177734	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	159	216	811	1123	1545	300	لما رايت الناس في عسلانهم من بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح4 وكان لابي------ ذءيب	4875	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms173	false	1888124175917646620	240	299	1227	1545	1548	300	لما رابت الناس في عسلانهم ما بين ملحود له ومصرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وترعرعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجيال يثرب كلها ونخيلها بحلول خطب مفرح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح قال ثم انصرف ابو ذءيب	173	7036406010465015944	294	568.5	239	318	92.45282745361328	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4876	true	-7411221333056615134	201	300	1019	1513	1513	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله وكان جوادا وعمر طويلا حتي انكر عقله فيقال انه عمر ماءتي سنة وهو القاءل يحب الفتي طول السلامة جاهدا فكيف يري طول السلامة يفعل وله شعر يخاطب به النبي منه انا اتيناك وقد طال السفر اقود خيلا وجعا فيها ضرر3 وفرق ابن حزم بين النمر بن تولب بن اقيش العكلي وبين النمر بن تولب وبين النمر بن قاسط وقال انه الذي عاش حتي خرف ويقال ا-------ن للنمر بن تولب العكلي ابنا يقال له ربيعة هاجر الي الكوفة4 وكان النمر شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا-	4876	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms201	false	-2846381012074005389	25	49	136	257	1461	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------وقال ابو عبيدة النمر بن تولب --عكلي وكان------------------------------------------ شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا	201	7036406010465015944	106	156.5	84	502	21.115537643432617	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	271	299	1353	1504	1511	300	ظللت مفترش العلياء تشتمني عند النبي- فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	4883	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms207	false	7695429738295010926	148	176	750	902	1547	300	ظللت مفترش العلياء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	207	7036406010465015944	148	288.0	120	152	97.36842346191406	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	33	62	172	317	1511	300	عليه فحبس---------- الحطيءة اياما فقال وهو محبوس--- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms265	false	216643465270359072	196	226	1042	1189	1551	300	عليه فحبسه عمر فقال الحطيءة----------- وهو في السجن ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	265	7036406010465015944	126	219.0	99	158	79.74683380126953	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4888	true	5739300383404480547	178	220	852	1065	1464	300	القاءل لعبد الله بن الزبير------- حين تزوج مصعب---------- عاءشة بنت طلحة ----علي الف الف درهم-------------------------------------- ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثكم	4888	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms117	false	-3581780620789818526	117	169	579	851	1510	300	القاءل لاخيه اسيد وكان ايضا شاعرا حين تزوج مصعب بن الزبير عاءشة بنت طلحة فاعطاها الف الف درهم ابياتا يبلغها عبد الله بن الزبير بمكة ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد وداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثهم	117	7036406010465015944	192	337.5	153	272	70.5882339477539	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5372	true	-749115100840395961	0	54	0	278	1558	300	بظهر الكوفة للنعمان ابن المنذر وفي الصحاح للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فلما فرغ منه القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا اللسان صادر مادة سنمر 1 ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	5372	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms179	false	6994321053810896326	244	279	1204	1384	1480	300	بظهر الكوفة للنع------------------------------مان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره ف------------القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاءل جزتنا بنو سعد لحسن فعالنا --------------------------------------------------------جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	179	7036406010465015944	139	234.0	111	278	50.0	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	99	294	505	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا الشعر والشعراء المزهر وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------عمرو -بن- ربيعة بن كعب بن سعد	5791	-4494413480284847949	Shamela0026484-ara1.completed.ms219	false	7465685772343536664	11	79	58	394	1478	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا م-ءة حدتها- بعدها م-ءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا---------------------- وهو القاءل حين هدم رضي في الاسلام وكانت بيتا تعظمه بنو ابيه ربيعة بن كعب ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا بقاع اشحما واسم المستوغر عمرو وكان اطول مضر عمرا وبنو ربيعة بن كعب بن سعد	219	7036406010465015944	174	286.0	135	362	48.06629943847656	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0026484-ara1.completed