id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	211	255	1121	1339	1591	300	لجرهم ثم ان جرهم- بغت- بمكة وظلمت-------------------------- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة--------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	false	-5141649125620380959	16	67	86	353	1544	300	ل--هم ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	62	5049242056093930090	204	358.0	161	272	75.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0911	true	3449046078261558225	42	77	216	400	1545	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قا-لوا فحاكمنا الي النار قال نعم	911	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms013	false	9194824032476631559	200	231	1045	1204	1596	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه---- خير من دينكم فقالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	13	5049242056093930090	156	292.5	125	185	84.32432556152344	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0965	true	-984726760698229386	189	214	942	1070	1484	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوفة ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	965	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms015	false	-4414572250240203261	154	177	734	849	1452	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخنيعة ينوف- ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	15	5049242056093930090	115	210.0	92	128	89.84375	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0976	true	-3934607859684982795	126	156	610	760	1444	300	في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث------------ فملكوه واستجمعت عليه قباءل حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك	976	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	61	90	303	448	1502	300	في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا--- ما ينبغي---- ان يملكنا غيرك--- اذ ارحتنا من هذا الخبيث ملك ذي نواس فملكوه واجت-معت عليه------ حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك	16	5049242056093930090	128	209.5	102	162	79.01234436035156	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1396	true	-6745329017186915893	176	300	939	1548	1548	300	منهم رجل------- يقال له دوس ذو ثعلبان او رجل اخر اسمه جبار بن فيض او غير ذلك ففر علي فرس له----------- فاعجزهم------------------ حتي خرج فوصل الحبشة وجاء الي ملكها فاعلمه ما فعل ذو نواس بنصاري نجران واتاه بالانجيل قد احرقت النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليست عندي سفن وانا كاتب الي قيصر ان يبعث الي بسفن احمل فيها الرجال فكتب الي قيصر في ذلك وبعث اليه بالانجيل المحرق فبعث اليه قيصر بسفن كثيرة عبر فيها البحر ودخل اليمن2 وفي رواية اخري ان دوس ذو ثعلبان قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي-	1396	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	100	146	500	719	1466	300	منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان -------------------------------------------علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي قيصر ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي	21	5049242056093930090	174	251.0	138	646	26.93498420715332	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1397	true	5308847462232362576	0	161	0	806	1565	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما ---قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي ------------بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب------ البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن--------------------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم تكن له حرب غير انه ناوش ذا نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل--------------------------------------------------- فيه فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن	1397	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	146	250	719	1236	1466	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلادك وكتب اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره انتصار ارياط وهزيمة ذي نواس وموته فقدم دوس عل---------------------ي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر -------------------حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس ذو ثعلبان وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم ذو نواس واصحابه ف------لما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه ف-ي البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه وكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن	21	5049242056093930090	340	471.5	266	901	37.73584747314453	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	true	8367967474223993356	194	247	970	1230	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وه-ي كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه- حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة	1438	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms024	false	2220269856149642468	95	146	469	718	1515	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض------------- ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة	24	5049242056093930090	245	467.0	194	262	93.5114517211914	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	true	8367967474223993356	239	300	1190	1496	1496	300	ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة فخرج --------حتي اتي الكنيسة ف-------------------------احدث فيها------------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه-	1438	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	false	-4857019456121271097	197	279	964	1365	1481	300	ابرهة علي الكعبة قال ابن اسحاق--------- فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه	25	5049242056093930090	162	235.0	130	521	31.09404945373535	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	124	198	670	1018	1542	300	-ل-ه رجل من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو -------------------------------------------نفر اسيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج--- معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	1441	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	false	4047626832324459539	5	175	23	834	1411	300	اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ما وقع بين نفيل وابرهة ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل-ي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله ابن معتب وابرهة وخرج به معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	26	5049242056093930090	326	546.0	254	823	39.61117935180664	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	201	260	1031	1337	1542	300	فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني ا-للاتانما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس ف-------------هلك ابو رغال به--- فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس	1441	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	9	116	54	625	1510	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد-يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم اللات واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له معونة ابي رغال لابرهة وموته وقبره قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابار غال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجم الناس	27	5049242056093930090	266	425.0	214	594	44.78114318847656	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	174	245	880	1234	1502	300	ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك ثم قرروا علي ان يرسلوا سيدهم -----------عبد المطلب لمواجهة ابرهة	1442	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	121	188	657	993	1510	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا--------------------------------- ذلك حناطة وعبد المطلب ---وبعث ابرهة	27	5049242056093930090	309	576.0	245	372	83.06451416015625	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	55	211	280	1025	1455	300	فلما وصل ابرهة الي اليمن هلك فيها بعد مدة قليلة من هذا الحادث2 ويذكر الطبري ان الاسود بن مقصود لما --------------------------ساق----- اموال اهل مكة-- من قريش وغيرهم و-----في ضمنها --------ابل عبد المطلب واوصلها الي ابرهة وان قريشا----------------- وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ------------------------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له--------------------------------- ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ---------------------فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا له من دافع عنه	1443	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	121	299	657	1506	1510	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له------------------------------ الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب في----ها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك -الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرف--------------وا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك حناطة وعبد المطلب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له ان الملك يقول لك- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلاماو كما قالفان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا د-------فع عنه	27	5049242056093930090	591	972.0	458	908	65.08810424804688	107	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	0	97	0	479	1531	300	بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم1 ويذكر اهل- الا-خبار ان --جيوش ابرهة حين دنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من----------------------------------------------------------------- مكة توسل عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقا-----------------------------------------------------------ل يا رب ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms029	false	-5971239157838060667	35	157	161	788	1491	300	بن بكر بن مناة---- بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم- والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب في الكعبة يستنصر بالله علي رد ابرهة فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام------- عبد المطلب ------------------------------------------------فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة----------------------------------------------------------- لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	29	5049242056093930090	292	414.5	226	752	38.82978820800781	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم--------------- منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد---- ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	150	193	772	1009	1553	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد لهم ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	372	5049242056093930090	216	397.0	178	241	89.62655639648438	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1458	true	-5595053680216784452	0	49	0	255	1687	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم2 ويذكر الاخباريون ---------------ان ابا حارثة كان قد شرف في اهل نجران ودرس الكتب --حتي حسن علمه في دينهم وصار مرجعهم الاكبر فيه وكانت له حظوة عند مل-ك الروم حتي انه كان يرسل له الاموال والقلعة ليبنوا له الكناءس	1458	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	193	235	1009	1233	1553	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم وكان ابو حارثة قد---- شرف فيهم-------- ودرس --كتبهم حتي حسن علمه في دينهم ف-----------------------------------كانت ملوك الروم من النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس	372	5049242056093930090	142	195.0	114	273	52.014652252197266	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1460	true	5454368134386674716	209	257	1050	1289	1516	300	معه وفد---- الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما راهم---- الرسول-------------------------------------------------- قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	1460	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms867	false	-5777080124672365223	203	259	1071	1352	1545	300	معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرسول فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	867	5049242056093930090	211	377.5	167	297	71.04376983642578	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1480	true	7029908024085169384	29	71	160	342	1489	300	بنو عبد مناف وبنو عبد الدار ----وبنو عب-------د العزي وبنو عبد بن قصي بن كلاب وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة و---------------------------------------------------------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم و-----------------------بنو جمح ابنا عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي بن	1480	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms071	false	-1729424228550399971	238	300	1132	1389	1389	300	بن- عبد مناف ابن- عبد الدار فكان بنو اسد بن عبد العزي--------- بن قصي و--------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جمح -بن- عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي بن-	71	5049242056093930090	153	221.5	116	279	54.83871078491211	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	true	7575545684955512308	47	69	232	354	1526	300	فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فعل ذلك ابو سفيان-------- واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	1485	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms510	false	-565857090860583942	245	270	1202	1333	1473	300	فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان ابن حرب واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	510	5049242056093930090	122	230.5	100	131	93.12976837158203	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	3	97	15	470	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد ب----لحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول ق------------------------ال ان هذا من قوم يتالهون فلما -------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما --------------------------------------راي -----------------فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس------------------------------------------- عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد	1486	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms673	false	-5816137046163066131	173	300	851	1448	1448	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلم--------------ا راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده وقد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد-	673	5049242056093930090	338	556.5	265	627	53.90749740600586	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	97	119	470	572	1505	300	وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد---- فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms674	false	-7932294985679117354	0	23	0	106	1433	300	وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	674	5049242056093930090	100	191.5	78	106	94.3396224975586	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	239	296	1150	1448	1461	300	عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع-------------------- قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه ف-----------------------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms067	false	-4527500066580503239	85	147	397	716	1481	300	عهد جرهم وخزاعة وولايتهم ف---اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل-نحن اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك محاربة قصي لخزاعة وبني بكر وتحكيم يعمر بن عوف وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	67	5049242056093930090	243	413.5	195	347	70.02881622314453	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	11	248	48	1198	1484	300	اخر ان قصيا اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة2 فهذه الرواية تنافي ما ذكرته انفا من قولهم بقتال قصي لهم وغلبته عليهم وبقي امر عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم----- به ذلك كله3 ويذكر الاخباريون ان قصيا بعد ان تمت له الغلبة جمع قومه من الشعاب والاودية والجبال الي مكة فسمي لذلك مجمعا وانه حكم منذ ذلك الحين فيهم وملك عليهم فكان قصي اول ولد كعب بن لءي اصاب ملكا واطاع-----ه قومه به وانه قسم مكة ا--------------------------------------------------------------رباعا بين قومه فبنوا المساكن و---------------------------------------------------ان قريشا هابت- قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه وانها ----------------------------------تيمنت به فكانت لا تعقد امرا ولا تفعل فعلا الا في داره فما تنكح امراة ولا------ رجل من قريش الا في دار قصي وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته و---بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	1495	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms068	false	6604611783389788207	8	189	39	924	1456	300	الا انه قد- اقر للعرب------------ ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر-------------------------------------------------------- ال صفوان و------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا -اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واع-----وانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بام------------------------------------------ره فما تنكح امراة ولا يتزوج رجل من قريش ---------------وما يتشاورون في امر -نزل بهم ول------------ا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقده ل-هم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغير-------------------------------ه واتخذ---- لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	68	5049242056093930090	666	1105.0	526	1317	50.56947708129883	122	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	225	300	1196	1596	1596	300	واللواء فكان يعقد لقريش الويتهم والسقاية وهي سقاية الحاج والرف-------ادة وهي خرج----------- تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ليصنع-------- به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وك--------------------ان قصي قد -------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون من ام------------و-------------------الهم فيصنع به الطعام ا-------يام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي-	1507	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms070	false	3483220087605741333	154	247	734	1215	1461	300	واللواء------------------------ والسقاية---------------- والرفاة الرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع--ه --طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية علي	70	5049242056093930090	300	465.5	243	541	55.45286560058594	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	94	131	478	678	1537	300	موضع الركن -اختصموا في وضع الحجر الاسود---------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي -بن كعب عل-------ي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا	1510	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	255	300	1298	1531	1531	300	موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي ابن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا-	108	5049242056093930090	173	285.5	139	241	71.78423309326172	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	225	281	1149	1430	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب--------------- وبين الوليد -بن عتبة بن ابي سفيان ------------------------------------------------------------------منازعة في-------------------------------------- مال متعلق بالحسين --فماطله ------------الوليد فقال--- الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	1532	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms073	false	-4282014323338051368	129	269	624	1311	1460	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وبين الوليد ابن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية ابن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي -الحسين رضي الله عنه في حقه لسلطانه فقال له الحسين------- احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسين رضي الله عنه ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور ابن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	73	5049242056093930090	256	418.0	202	695	36.83453369140625	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	226	266	1170	1365	1529	300	تلتمس جثة ابي جهل في القتلي---- قال لهم --------------------------------------انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms419	false	-3656306855289099831	80	124	387	612	1464	300	يلتمس------------ في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيانظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	419	5049242056093930090	182	334.0	145	237	76.79325103759766	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1558	true	4119638123252802016	106	147	553	770	1554	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بني الحضرمي فانزل الله	1558	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms237	false	-2386104495796334052	258	298	1330	1546	1554	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغني-كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي فكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بني الحضرمي فانزل الله	237	5049242056093930090	215	424.0	175	217	99.07833862304688	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1579	true	7664974483503467023	10	128	48	633	1517	300	خرج اليه مسعود بن معتب-------------------------------------------- في رجال ثقيف فاتوه بالطاعة وبعثوا معه ابا رغال دليلا فانزله المغمس بين الطاءف ومكة فهلك ابو رغال هناك وقبره في ذلك الموضع وعند ظهور الاسلام كان اغلب سكان هذا الموضع ينتسبون الي قبيلة ثقيف وترجع هذه القبيلة نسبها مثل القباءل الاخري الي جد اعلي يقولون ان اسمه قسي بن منبه ويقول الاخباريون انما دعي قسيا لانه قتل رجلا فقيل قسا عليه وكان غليظا قاسيا1 والنسابون يختلفون في نسبه فمنهم من ينسبه الي اياد فيجعله قسي بن نبت بن منبه بن منصور بن مقدم بن افصي بن دعمي بن اياد ب--------ن معد --------------------------------------------------ومنهم من يجعله من هوازن فيقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ---	1579	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	false	4047626832324459539	170	287	811	1346	1411	300	خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن مرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف نسب ثقيف وشعر ابن ابي الصلت------------------------------------------------------------------- في ذلك واسم ثقيف قسي بن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بن منبه بن منصور بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قال امية بن ابي الصلت الثقفي قومي اياد لو انهم امم اولو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم ساحة العراق اذا ساروا جميعا والقط والقلم وقال امية بن ابي الصلت ايضا فاما تسالي عني لبيني وعن نسبي اخبرك اليقينا فانا للنبيت ابي قسي لمنصور بن يقدم الاقدمينا قال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن	26	5049242056093930090	176	255.5	131	878	20.04555892944336	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1580	true	8408267654989901237	222	259	1136	1314	1526	300	الاحلاف ومنهم غيلا----ن بن-------------- سلمة وكنانة بن عبد ياليل والحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وربيعة بن عبد ياليل وشرحبيل بن غيلان بن سلمة و--------------------عثمان بن ابي العاص--------------------------------- واوس -بن --------------------عوف ونمير بن خرشة بن ربيعة	1580	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms827	false	4184580071767006753	225	278	1046	1288	1389	300	الاحلاف و------ثلاثة من بني مالك فيكونوا س-تة فبعثوا مع عبد ياليل -الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب-------------------- وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخا بني يسار واوس ابن عوف اخا بني سالم بن عوف ونمير بن خرشة بن ربيعة	827	5049242056093930090	139	184.5	107	270	51.48147964477539	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1583	true	-6352359614714316574	205	241	1149	1343	1673	300	الحاءط دخل نفر من اصحاب رسول الله------------------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف-------- فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا فامر رسول الله------------------- بقطع اعناب ثقيف	1583	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms788	false	1773754735155429464	23	69	114	359	1496	300	الطاءف دخل تفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع اعناب ثقيف	788	5049242056093930090	190	332.5	154	245	77.55101776123047	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رجع الي الطاءف علي امل اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فيهم--------------------------------------------------------------- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms826	false	7755880993027757526	97	205	487	1035	1480	300	انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود الثقفي- حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم قال ابن هشام ويقال من ابصارهم دعاءه للاسلام ومقتله قال ابن اسحاق وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	826	5049242056093930090	135	182.5	105	561	24.064170837402344	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	115	140	597	737	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فيما يظهرون ان ي-سلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا	1584	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms828	false	2794391399908170070	247	300	1272	1558	1558	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يتسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا-	828	5049242056093930090	121	222.0	100	287	42.1602783203125	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	140	203	737	1072	1587	300	قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله -------------------اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت	1584	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms829	false	-3753652808041493993	0	67	0	350	1504	300	قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد-------- فسنءتيكها وان كانت	829	5049242056093930090	324	607.0	263	361	89.75069427490234	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	146	292	774	1549	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في-هدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة --------ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم- دونه بنو معتب-خشية ان يرمي او يصاب-------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها------- لك فلما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع وما-لها من الذهب وا-------------------------------------------------------------------------لجزع وكان رسول الله صلي الله عليه	1584	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms830	false	-1800112270682609089	13	154	72	788	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معها ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم --------------------------الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءف----------------- اراد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم ف-لما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن هشام لتبكين عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع وما لها من الذهب والجزع اسلام ابي مليح وقارب وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما عل-------ي رسول الله صلي الله عليه	830	5049242056093930090	466	786.0	378	988	47.165992736816406	74	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1610	true	4241115713201726489	73	142	392	721	1518	300	وفد منهم الي الرسول------------------------------ علي راسه صرد بن عبد الله في بضعة عشر فاسلم وامر-ه ان يجاهد بمن اسلم ------------من اهل بيته المشركين م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قباءل اليمن وكان اول ما فعله انه حاصر جرش وكانت قد تحصنت وضوت اليها خثعم فلما وجد ان من العسير عليه فتحها بالقوة اوي ------------------------------------------------------------------------------الي جبل كشر ف-----------ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا	1610	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms862	false	4537571893318620023	144	252	731	1250	1492	300	وفد من-- الازد فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه----------------------- وامروه ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك من قبل اليمن قتاله اهل جرش فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة معلقة وبها قباءل من قباءل اليمن وقد ------------------------------------------ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بسير المسلمين اليهم فحاصروهم فيها قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل لهم يقال له شكر ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا	862	5049242056093930090	173	225.5	134	586	29.522184371948242	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1610	true	4241115713201726489	79	165	421	843	1518	300	صرد بن عبد الله في بضعة عشر فاسلم وامره ان يجاهد بمن اسلم من اهل بيته المشركين من قباءل اليمن وكان اول ما فعله انه حاصر جرش وكانت قد تحصنت وضوت اليها خثعم فلما وجد ان من العسير عليه فتحها بالقوة اوي الي جبل كشر فظن -----------------------------------------------------------------------------اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا ثم اسلم من نجا منهم وحمي الرسول لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس وللراحلة وللمثيرة تثير الحرث فمن رعاها من الناس	1610	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms863	false	2482097688757308080	101	158	502	780	1510	300	صرد بن عبد الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر اسلام اهل جرش وخرج وفد جرش--------------------------- حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا------ وحمي------- لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه م-ن الناس	863	5049242056093930090	129	164.5	101	499	25.851703643798828	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1611	true	-174244710695000930	213	247	1119	1308	1567	300	علي ال---رسول ووفد معه- مالك -بن نمط------------------------ ومالك بن ايفع وضمام بن مالك الس-ماني وعميرة بن مالك الحارفي فلقوا رسول الله بعد--------------- مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم المعدنية برحال اللبس علي المهرية	1611	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms870	false	-3314812189354658584	222	265	1099	1332	1528	300	صلي الله عليه وسلم منهم مالك ابن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم ال-عدنية برحال الميس علي المهرية	870	5049242056093930090	173	284.0	139	234	73.93162536621094	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1613	true	6169604057147867413	230	294	1148	1470	1498	300	منهم فيه قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي --------فقابل الرسول وكان السواد غالبا علي لونهم فقال الرسول لما --------راهم---- من هءلاء القوم الذين كانهم رجال من الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو----- الحارث بن كعب----1 و-----امر رسول الله	1613	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms867	false	-5777080124672365223	209	274	1097	1423	1545	300	منهم---- قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرسول فلما قدمو-------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال--- الهند قيل يا رسول الله هءلاء رجال بني الحارث بن كعب فلما وقفوا علي رسول الله	867	5049242056093930090	250	405.5	197	356	70.22471618652344	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1650	true	5511365785295240320	175	239	915	1246	1581	300	خالد قباء اكيدر وكان من ديباج مخوص بالذهب وبعث به الي الرسول ليقف عليه المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فو-الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد زاد عجبهم حين وصل خالد ومعه اسيره اكيدر---------------------------- فحقن له دمه وصالحه الرسول علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي	1650	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms816	false	-2639574813886826655	26	94	116	449	1445	300	رايت قباء اكيدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل------ المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا قال ابن اسحاق ثم ان-- خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه -------علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي	816	5049242056093930090	209	302.0	163	379	55.145118713378906	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1665	true	3340865462319203874	199	239	1018	1210	1562	300	ابو سفيان ف-------خرجت------ وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في بني فزارة والحارث -بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود مسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة الاشجعي--------------------------------------------- فيمن تابعه-------- من اشجع	1665	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms607	false	856884855303388681	243	298	1255	1500	1510	300	ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في --------بني فزارة والحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة و------مسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع	607	5049242056093930090	167	280.0	130	259	64.47876739501953	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	45	140	232	697	1531	300	مالك بن عوف النصري احد بني نصر وهو الذي جمع جموع هوازن وثقيف واقبل عامدا الي النبي حتي وافاه بحنين فوقعت غزوة حنين وقد جمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وف-------------------------------ي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم-- في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي ---------بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث-------- واخوه الاحمر بن الحارث	1671	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms762	false	-7632439754068248644	188	280	920	1360	1453	300	مالك بن عوف النصري فاجتمع اليه م---------------ع هوازن -ثقيف كلها واجت--------------------------------------------------معت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغاب- عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ------ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم و في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود ابن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه --احمر بن الحارث	762	5049242056093930090	365	629.5	287	515	70.87378692626953	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	0	69	0	391	1566	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة------------------------- فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسكوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين ------------------------وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف2 والاحلاف ست قباءل	1772	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms072	false	5994440001113847277	31	110	145	582	1500	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة من دخلوا في حلف المطيبين فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين من دخلوا في حلف الاحلاف وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف توزيع ال-----قباءل	72	5049242056093930090	376	702.5	310	442	85.06787109375	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	89	121	490	653	1566	300	---------وتعاهدوا وتعاقدوا علي ا--لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عن-ه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	1772	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms073	false	-4282014323338051368	4	36	17	180	1460	300	فتعاقدوا وتعاه---------دوا علي ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	73	5049242056093930090	150	270.5	120	175	85.71428680419922	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	245	273	1295	1431	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي -بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا	1772	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	272	300	1394	1531	1531	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي ابن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا-	108	5049242056093930090	134	252.0	107	138	97.10144805908203	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1845	true	-7642158236330733374	210	253	1019	1216	1428	300	كعب مرة3 وهصيصا4 -----وامهما وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وعدي وامه حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر5 و----ولد مرة كلابا وامه---------------------------------------------------- هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحار-------ث بن مالك ----------بن كنانة	1845	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms056	false	-5409442638155962735	197	248	966	1195	1426	300	كعب----- وهصيص بن كعب وامهم- وحشية بنت شيبان بن محا----------------------------------------رب بن فهر بن مالك بن النضر اولاد مرة وامهاتهم فولد مرة بن كعب ثلاثة نفر كلاب بن مرة وتيم بن مرة ويقظة بن مرة فام كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة	56	5049242056093930090	109	151.0	82	275	39.6363639831543	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2011	true	-7438412273525276668	250	273	1343	1471	1608	300	تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ---------ارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا	2011	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms788	false	1773754735155429464	34	59	167	309	1496	300	تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا	788	5049242056093930090	127	237.0	104	142	89.4366226196289	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2167	true	-1202979815820980005	201	264	978	1291	1464	300	عبد الله بن ابي -بن سلول كان رجلا شريفا في يثرب-- لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان ولم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين---------------- غيره وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فما راعه الا مجء الاسلام الي يثرب وقدوم الرسول اليها ف-------انصرف قومه عنه فضغن علي الاسلام---- وراي ان الرسول------------------------ قد استلبه	2167	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms382	false	6986953348368304003	33	158	166	773	1471	300	عبد الله بن ابي ابن سلول العوفي ثم احد بني الحبلي لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان -لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين حتي جاء الاسلام غيره ومعه في الاوس رجل هو في قومه من الاوس شريف مطاع ابو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم احد وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما وضرهما اسلام ابن ابي فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف قومه عنه----- الي الاسلام ضغن وراي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استلبه	382	5049242056093930090	240	348.5	188	615	39.024391174316406	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	9	62	46	306	1666	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	53	106	287	546	1473	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	864	5049242056093930090	259	513.0	206	260	99.61538696289062	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	10	62	54	306	1666	300	من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms869	false	2833631066606908438	219	249	1189	1333	1576	300	من المغانم خمس الل------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العش-----------------------------------------------------------------ر وفي------------------------ كل عشر من الابل شاتان	869	5049242056093930090	142	262.0	112	252	56.349205017089844	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	107	175	539	861	1516	300	وهو سيدهم علي الرسول فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليه-----------------------------م الاسلام فاسلموا --------ثم بدل ال-رسول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه--------------------------------------------------- وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك ف---لما عاد	2323	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms855	false	4632390448125508540	208	287	1015	1384	1446	300	وهو سيدهم ف-----------لما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني من لا اتهم من رجال طيء-------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما كان فيه ثم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند	855	5049242056093930090	208	322.5	161	414	50.241546630859375	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2377	true	-2917394205885669463	21	54	110	290	1651	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر منه---------------------------------م تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	2377	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms788	false	1773754735155429464	18	58	90	303	1496	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل تفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	788	5049242056093930090	178	342.0	145	213	83.56807708740234	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2484	true	7177076727898170494	93	204	461	995	1459	300	العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا انجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو-الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رات سهره وقلقه وقلة قراره علي فراشه سالته عن حاله فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة فقالت سبحان الله لا	2484	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms066	false	-5723563354269417440	123	294	630	1435	1460	300	العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا اتجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه وكان يعاتبها اذا سرحت فيقول صبحت والله يا سخيل واذا اراحت عليه قال مسيت والله يا سخيل وذلك انها كانت تءخر السرح حتي يسبقها بعض الناس وتءخر الاراحة حتي يسبقها بعض فلما رات سهره------ وقلة قراره علي فراشه قالت ما لك لا ابا لك ما عراك في ليلتك هذه قال ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي مما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة ف---------و الله ما	66	5049242056093930090	505	953.0	398	820	61.585365295410156	100	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	0	45	0	218	1614	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فنزل فيهم قوله كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	33	75	180	384	1543	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا--------------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	180	5049242056093930090	202	389.0	161	219	92.23744201660156	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2545	true	-5161211686017873037	88	166	486	854	1545	300	الاسلام حتي كان------------ اهل كل دار قد اتخذوا صنما في دارهم----- يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان---- اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله1 وقد كان اشق شء في نظر------------------------------------ قريش نبذ تلك الاصنام وتركها وعبادة اله واحد وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2545	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms046	false	-5630789535401825870	75	142	372	689	1520	300	الاصنام قال ابن اسحاق واتخذ اهل كل دار--------------- في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش--------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	46	5049242056093930090	233	380.0	179	425	54.82352828979492	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	232	300	1219	1600	1600	300	فتفسحوا في البلاد التماسا للمعاش وكان كلما ظعن من مكة ظاعن حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ---- بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا----------------------------------- ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت-	2553	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	98	148	524	803	1620	300	الفسح-- في البلاد الا------------------------------------- حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت	43	5049242056093930090	212	326.0	172	434	48.84792709350586	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	16	50	74	267	1585	300	من ذكرها--- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	151	184	820	1006	1620	300	من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	43	5049242056093930090	170	311.5	138	198	85.85858917236328	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	173	254	892	1294	1549	300	انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فانزل الله سبحانه وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي كان مسيلمة بن حبيب الحنفين ثم احد بني الدول قد تسمي بالرحمن في الجاهلية وكان من المعمرين ذكر وثيمة بن موسي ان مسيلمة تسمي بالرحمن قبل ان يولد عبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم7 قال ا--------لواحدي في اسباب نزول الاية وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2561	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	32	75	176	384	1543	300	انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا كذلك ارسلناك في امة قد خلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------ن قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	180	5049242056093930090	151	246.0	119	410	36.82926940917969	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	192	253	970	1263	1501	300	ان بني حنيفة اتت بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء ---من جاء معه من وفد بني حنيفة	2564	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms854	false	-8560632977724509478	227	294	1135	1464	1491	300	ان بني حنيفة اتت ب---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه -معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب------------ ما اعطيتك------ه قال---- ابن اسحاق وقد حدثني شيخ من---- بني حنيفة	854	5049242056093930090	240	364.0	188	365	65.75342559814453	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	273	300	1364	1501	1501	300	ثم انصرفوا عن رسول الله------------------- وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي- الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر-	2564	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms855	false	4632390448125508540	74	102	365	506	1446	300	ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوه------- بما اعطا----------ه فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر	855	5049242056093930090	118	193.0	95	158	74.68354797363281	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	0	55	0	270	1476	300	معه وقال لوفد----------------ه الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني--- اما انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت ---------معه ثم جعل يسجع السجعات----- ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا	2565	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms855	false	4632390448125508540	102	159	506	782	1446	300	معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين---------- ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع لهم الاساجيع ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي----------------- واحل لهم الخمر والزنا	855	5049242056093930090	232	420.5	182	303	76.56765747070312	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	108	194	533	970	1476	300	مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب كتابا الي الرسول فيه --------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله---------- اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر---- وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوما يعتدون فكتب اليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء والعاقبة للمتقين وقدم بكتاب مسيلمة رجلان فسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما رسول الله عنه فصدقاه---------------------------- فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل	2565	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms872	false	-1792829501320728784	165	257	857	1298	1520	300	مسيلمة بن حبيب قد--------- كتب------ الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت---- في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فقدم عليه رسولان له بهذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل	872	5049242056093930090	210	259.5	165	609	34.482757568359375	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	169	223	851	1115	1539	300	يعتمر- فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق---------ال لا والله ولكن اسلمت مع------------ محمد رسول الله ولا والله لا ياتيكم------- من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي-------------- ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي----------------------- انك تامر بصلة الرحم ------------------------------------------------------------فكتب الي ثمامة ------------------------ان يخلي بينهم وبين الحمل	2572	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms903	false	3057325641900737493	176	252	878	1262	1489	300	معتمرا فلما قدم مكة قالوا ا-----صبوت يا ثمام فقال لا------ ولكني اتبعت خير الدين دين محمد---------- ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمام---------ة حتي ياذن فيها رسول الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	903	5049242056093930090	194	267.0	151	414	46.85990524291992	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	183	797	943	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	2591	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms184	false	-926237972483881870	191	235	942	1162	1473	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي قد جءت تخبرنا انا سنبعث بعد موتنا اذا كنا عظاما ورفاتا وذلك ما لا يكون قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	184	5049242056093930090	146	277.0	118	220	66.36363983154297	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms168	false	-4743142009593647110	226	294	1128	1453	1481	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	168	5049242056093930090	323	638.0	257	326	99.07975769042969	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	6	27	29	132	1482	300	تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول	2593	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms169	false	-5941761983745080508	0	21	0	103	1466	300	تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول	169	5049242056093930090	103	206.0	82	103	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	135	216	721	1097	1544	300	حتي وقف علي رسول الله وهو --------------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب ف----قال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا-بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له امرك---------- ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms852	false	4650518637467450195	162	275	780	1305	1420	300	حتي وقف علي رسول الله صلي الله الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	852	5049242056093930090	368	676.0	287	526	69.96197509765625	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما يضران وما	2595	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms853	false	-7486967462909613568	80	112	404	560	1441	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا	853	5049242056093930090	154	306.0	122	156	98.71794891357422	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	11	58	58	275	1430	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله---------------------- توفي وان رسول الله ---والله---------- ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد	2606	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms917	false	2739537338778912660	243	300	1161	1421	1421	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد-	917	5049242056093930090	215	379.5	169	261	82.37548065185547	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	12	172	63	808	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت---- ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 الي اخر الاية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله	2606	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms918	false	1436607819903499993	81	266	386	1250	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا قال ثم ر-----د ا----لبرد ---------علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج--------------------------------------- وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر -انصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال فقال ابو هريرة قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا-ها فعقرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله	918	5049242056093930090	480	728.0	373	1082	44.3622932434082	96	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2638	true	772013438198981527	47	75	255	387	1692	300	علي قوم--------------ه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال------ انهما والله ما يضران ولا	2638	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms853	false	-7486967462909613568	81	112	408	560	1441	300	علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا	853	5049242056093930090	131	247.5	103	152	86.18421173095703	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	189	728	972	1524	300	الي اساف وناءلة وثني قريش اللذين تنحر عندهما ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms084	false	-3265544437806517929	52	95	256	471	1515	300	الي اساف وناءلة----------------------------- ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	84	5049242056093930090	215	418.0	172	244	88.11475372314453	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	8	92	51	468	1556	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمس ا-بطن ليس بينهن ذكر------------------------- فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور -----دون الاناث الا ان يموت شء منها--- فيشترك-- في اكله ذكورهم واناثهم3 واما الحام فالبعير اذا نتج عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي4 وقالوا الحام من الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه5 وقالوا بل الحام ان الفحل اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي	2658	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms048	false	-9000788716729866417	236	300	1207	1526	1526	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت--- منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي-	48	5049242056093930090	179	138.5	144	551	32.48638916015625	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2681	true	-8946921841523834668	47	89	254	467	1682	300	شداد بن عارض الجشمي وقد قاله حين هدمت وحرقت اللات------------------ لا تنصروا اللات ان الله مهكلها وكيف -نصركم من- ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر	2681	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms786	false	5206886566861174285	233	280	1236	1467	1564	300	شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد- فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلاد-كم يظعن وليس بها من اهلها بشر	786	5049242056093930090	173	292.5	135	233	74.2489242553711	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	84	146	421	765	1569	300	في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق --------------------وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	0	64	0	347	1620	300	في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق-وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوحراهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به---- مكة فنصبه وامر الناس	43	5049242056093930090	320	589.0	261	364	87.9120864868164	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2708	true	-480409657971438823	146	195	808	1059	1574	300	ذي الخلصة قال احد الرجاز-- لو كنت يا ذا الخلصة الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا---- وكان سبب قوله انه قتل ابوه---- فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عن-ه بالازلام فخرج السهم ينهاه عن ذلك فقال تلك الابيات ومن الناس من ينحلها امرا	2708	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	133	181	678	922	1506	300	ذو الخلصة قال رجل من العرب لو كنت يا ذا الخلص- الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال وكان----------------- ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا	47	5049242056093930090	218	381.0	173	262	83.20610809326172	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2709	true	-3814811528417106895	188	257	966	1301	1521	300	رجل منهم-------- بابل له------ ليقفها عليه -يتبرك ب-ذلك فيها----- فلما ادناهامنه نفرت منه ------------وكان يهراق عليه الدماء--------- فذهبت في كل وجه وتفرقت عليه واسف فتناول حجرا فرماه به و--قال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها وانصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا	2709	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms045	false	-4606827365142059756	87	165	395	767	1403	300	رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك ن------فرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قا-ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا	45	5049242056093930090	259	399.5	199	379	68.33773040771484	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	233	287	1175	1427	1500	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا---------------------- ثم يرجع الي بيته وذكر ان ذلك الشهر	2760	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms134	false	4089809765414444821	36	97	169	444	1417	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر	134	5049242056093930090	242	457.0	189	275	88.0	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2775	true	1941394156151523729	255	278	1341	1455	1575	300	نحن -------------اهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما	2775	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	false	634784015005661981	32	57	173	300	1532	300	نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما	110	5049242056093930090	114	217.0	91	127	89.76377868652344	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2780	true	-3249630520987249493	158	217	803	1094	1512	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان يتاقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	2780	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	false	-7484702411517735849	177	240	848	1157	1444	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	111	5049242056093930090	288	550.5	229	310	92.90322875976562	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	164	223	818	1126	1528	300	وانهم قا---لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	false	634784015005661981	30	89	158	468	1532	300	واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان-- مكة وساكن-ها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	110	5049242056093930090	296	565.5	238	313	94.56868743896484	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	182	300	1024	1610	1610	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد- فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	false	-8409156407756367597	0	115	0	571	1438	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ارادوا --امرا ضربوا به في القداح فان -خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	83	5049242056093930090	565	1074.5	452	589	95.92530059814453	108	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	170	214	856	1088	1564	300	لو كنت يا ذا الخلصة الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا وهي ابيات ينسبها بعض الرواة الي امرء القيس وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم ينهاه عن ذلك فقال هذه الابيات	2816	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	139	176	705	897	1506	300	لو كنت يا ذا الخلص- الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال و---------------------------------------كان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات	47	5049242056093930090	186	355.0	149	232	80.17241668701172	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	false	-8409156407756367597	115	203	571	971	1438	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حل-ف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	83	5049242056093930090	377	701.0	294	412	91.50485229492188	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2843	true	-5165910740854970633	58	81	313	441	1597	300	العرب--- اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما يهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر	2843	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms046	false	-5630789535401825870	143	167	695	826	1520	300	العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر	46	5049242056093930090	127	247.0	104	131	96.94656372070312	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد عمرو -بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة-------------------- الي مكة مباعدا لرسول الله------------------- معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فك---------------------ان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله------------------- الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	58	157	273	757	1509	300	ابا عامر عب------د عمرو ابن صيفي بن مالك بن النعمان ----------------احد بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد قريشا ان لو قد لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسقوك-ان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسقف-لما سمع ردهم عليه	516	5049242056093930090	365	608.0	286	519	70.32755279541016	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2861	true	-7157581571693659487	227	285	1143	1408	1486	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر فهو من قريش من بني عدي لم تعجبه عبادة قومه فانتقدها وسخفها وهزي منها ووقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوث---------------------------------------------ان ونهي عن قتل الموءودة	2861	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	9	38	40	197	1464	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة	128	5049242056093930090	111	206.0	89	310	35.80644989013672	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2862	true	-8273184202522528932	75	122	398	632	1536	300	ورقة بن نوفل و---------عب------------د الله بن جحش وعثمان بن الحويرث عيدا من اعياد---------------------------------------------- قريش---------------- عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمون-----------ه ويعكفون عنده او يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما وكانوا ينحرون له فلما خلد------ بعضهم الي بعض وتصادقوا قالوا ليكتم بعضكم علي بعض	2862	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms126	false	-6775989269921980131	134	200	674	997	1427	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل بحثهم في الاديان قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده و--يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم ---لبعض -تصادقوا و-----ليكتم بعضكم علي بعض	126	5049242056093930090	185	270.0	145	334	55.38922119140625	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	235	284	1215	1441	1525	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة ي----قول يا معشر قريش والذي نفس زيد--------- بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو ا----علم احب الوجوه---- اليك عبدتك به ولكني لا اعلم -ثم يسجد علي	2864	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	59	117	294	563	1464	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم---- لو اني اعلم اي- الوجوه احب اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي	128	5049242056093930090	214	351.0	168	278	76.9784164428711	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2865	true	-604367414757618997	23	88	116	413	1421	300	في شعاب مكة قال فرايت زيد بن عمرو بن نفيل في بعض المشاعب وكان قد تفرد ايضا فجلست اليه وقربت اليه طعاما فيه لحم فقال لي يابن اخي اني لا اكل من هذه الذباءح4 وذكر ابن دريد ان زيد بن عمرو قال شعرا في تجنبه الاصنام هو فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	2865	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	156	184	743	862	1464	300	في فراق دين قومه وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	128	5049242056093930090	68	98.0	49	297	22.89562225341797	15	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	196	254	1135	1466	1710	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان------------------------------------------------------------ وان ياتوكم اساري تفادوه-----------------------------------م وهو محرم علي----------كم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض---------------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms345	false	5916737134279912342	49	142	239	751	1617	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون علي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهم 85 وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	345	5049242056093930090	331	601.5	273	512	64.6484375	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	98	126	558	696	1622	300	كنا قد علوناهم----- في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون لنا ان نبيا يبعث الان نتبعه قد اطل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم1 ولما	2919	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms346	false	3282179684084057620	184	213	970	1112	1551	300	كنا قد علوناهم ظهرا في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون لنا ان نبيا يبعث الان نتبعه قد اظل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم- فلما	346	5049242056093930090	135	256.0	107	143	94.40559387207031	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	221	702	1182	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير ال-ي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	2919	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms351	false	-727378877517013078	182	262	890	1292	1469	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة----------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال------------------------------ سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله في ذلك من قوله--------م ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	351	5049242056093930090	369	684.5	293	481	76.71517944335938	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2927	true	4076877578196082772	42	186	245	947	1488	300	حيي بن اخطب واخواه---- ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب1 وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحق-ق وسلام بن الربيع بن ابي الحقيق وهو ابو رافع الاعور---- الذي قتله اصحاب الرسول------------------------ بخيبر والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب -بن الاشرف----------------------------------------------- والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف وكل هءلاء من بني النضير وعبد الله --------------------------------------بن صوري- الاعور2---------------------------------------------- وابن صل-------------------وبا وهما من بني -----ثعلبة بن الفطيون وزيد بن اللعيث اللعيب3 ------------------------وسعد بن حنيف ومحمود بن سيحان سبحان وعزير بن ابي عزير وعبد الله بن صيف----------------------- ضيف-------------- وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اضنا امنا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس -بن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك -بن الصيف	2927	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms325	false	-1098639898800700388	105	292	592	1511	1545	300	حيي بن اخطب واخواه ابو ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب- وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسلام---------- بن ابي الحقيق ----ابو رافع الاعور وهو الذي قتله اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر-والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب ابن الاشرف وهو من طيء ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف ف---هءلاء من بني النضير من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة ابن الفطيون عبد الله بن صوريا الاعور ولم يكن بالحجاز في زمانه احد اعلم بالتوراة منه وابن صلوبا ومخيريق وكان حبرهم اسلم من بني قينقاع ومن بني قينقاع -زيد بن اللصيتويقال ابن اللصيتفيما قال ابن هشاموسعد بن حنيف ومحمود بن سي------حان وعزيز بن ابي عزيز وعبد الله بن صيف قال ابن هشام ويقال ابن ضيف قال ابن اسحاق وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اض------ا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس ابن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك ابن --صيف	325	5049242056093930090	621	1008.0	489	955	65.02617645263672	109	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2927	true	4076877578196082772	187	300	953	1488	1488	300	وكعب بن راشد وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار ازر بن ابي وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار ازر بن ابي ازر ورافع -----------------------------------------------------------------------------------------------بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وكل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء من يهود بني قينقاع4 اما الذين حاربوا الاسلام من بني قريظة فكانوا------- الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل سموال وكعب ب-ن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن ز---------------------------------------------------------------يد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رميلة زميلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن-	2927	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms326	false	-4288408826463549198	1	138	6	654	1443	300	وكعب بن راشد وعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار قال ابن هشام ويقال ازر بن ازر قال ابن اسحاق ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبد الله بن سلام بن الحارث وكان حبرهم واعلمهم وكان اسمه الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله فهءلاء من ب-----ني ق--------------------------ينقاع من بني قريظة ومن بني قريظة الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شموي------ل وكعب ابن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو بن سكينة والنحام بن زيد وقردم بن كعب ووهب ابن زيد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رم------يلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن	326	5049242056093930090	352	523.0	276	816	43.13725662231445	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر----------- يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك لتعلم ان محمدا -رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ق-ال فنحاص--------- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغن----------------ياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض م------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان---- غنيا عنا ما اعطانا الربا---- فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms360	false	-8590224995286109400	175	284	927	1481	1553	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ----ما اعطانا الربا قال فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت	360	5049242056093930090	491	909.5	394	562	87.36654663085938	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	258	300	1479	1678	1678	300	قال ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم--- بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms356	false	-4986568175887372358	4	44	22	215	1564	300	قال و--------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم ودينه -قالا فان ابراهيم كان	356	5049242056093930090	182	329.0	143	203	89.6551742553711	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2977	true	-5272479874141251559	210	249	1057	1251	1518	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم	2977	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms296	false	-2276249251621833504	244	283	1196	1390	1469	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم	296	5049242056093930090	194	388.0	155	194	100.0	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	62	128	341	665	1580	300	رجل صالح من بقايا اهل دين عيسي اسم-----------ه فيميون1 Faymiyion Phemion وكان رجل-------------ا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة----- ساءحا ينزل---- القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد -اذا كان ال----احد لم يعمل فيه شيءا ففطن لشانه--------------------------------------- في قرية من قري الشام--------------------------------- رجل من اهلها اسم---ه صالح وفاحبه	2980	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	198	285	1021	1434	1502	300	رجلا---- من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون و-------------------كان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بين القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي بها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح -فاحبه	16	5049242056093930090	278	442.0	216	438	63.47031784057617	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	129	265	672	1395	1580	300	علي دينه ورافقه و-انصرف وم-عه صالح من ضواحي الشام حتي وطءا بعض ارض العرب فعدا -عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهلها من بني الحارث بن كعب من بني كهلان وكانوا يعبدون العزي علي صورة نخلة طويلة بين اظهرهم فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا وقد اعجب صاحب فيميون به لما راه فيه من صلاح وورع فامن بدينه وامن اهل نجران منذ ذلك الحين بالنصرانية لمعجزة قام بها فيميون حينما دعا الله يوم عيد العزي ان يرسل عليها ريحا صرصرا عاتية تختي عليها فاتت الريح عليها فجعفتها من اصلها فالقتها فامن بدينه اهل نجران فمن هنالك كانت النصرانية بنجران2 ويذكر الطبري ان اهل نجران كانوا يعيدون كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما3 ويظن ان فيميون	2980	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms018	false	-7063772914603646025	0	60	0	316	1542	300	عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح ح---------------تي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب----------------- يعبدون--------------- نخلة طويلة بين اظهرهم لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما-- فابتاع فيميون	18	5049242056093930090	255	397.5	205	732	34.83606719970703	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	26	47	139	245	1480	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران------------------------------------------------------- يعلم غلمان اهل نجران السحر	2981	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms018	false	-7063772914603646025	239	268	1208	1369	1542	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجرانونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلادساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر	18	5049242056093930090	106	191.0	85	161	65.83850860595703	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	125	201	648	998	1480	300	حتي لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال	2981	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms019	false	4256117105073492215	222	299	1057	1412	1414	300	حتي لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال	19	5049242056093930090	340	649.5	265	362	93.92265319824219	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	201	269	998	1332	1480	300	عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب-----------------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله ف--هلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر4 ولم تصرح هذه الرواية التي يرجع سندها الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران باسم الرجل الصالح الذي اخذ منه عبد الله بن الثامر	2981	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms020	false	-5500193715829124729	0	105	0	504	1480	300	عبد الله بن الثامر انك والله لن تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله ثم هلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم مثل ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران والله اعلم بذلك قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران ----------------------------عن عبد الله بن الثامر	20	5049242056093930090	264	434.0	207	533	49.53095626831055	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2982	true	9066157548608881250	39	89	176	422	1518	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده------ فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك- دمها وفي يده خاتم فاقر -----------------------------------------------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	10	79	45	381	1466	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسك------ا بيده عليها فاذا اخرت يده عنها تنبعث- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبر بامره فكتب اليهم عمر رضي الله عنه ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	21	5049242056093930090	230	408.0	182	344	66.86046600341797	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2988	true	-2195508754207814113	11	67	54	355	1583	300	الايهم وهو سيد نجران يومءذ وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان اسقفهم وحبرهم وامامهم يومءذ وله مقام عظيم عندهم وقد--------------------------------- شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدي--نهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4	2988	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	189	246	988	1295	1553	300	الايهم-------------------- وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل----- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من---- النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم	372	5049242056093930090	241	429.0	194	336	71.72618865966797	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3262	true	-5395861708685470970	201	235	928	1093	1425	300	وحفرت بنو اسد بءر شفية8 وحفر ب--------------------------------------------نو عبد الدار ام احراد وقد اشير اليها في الحديث9 وحفر ينو جمح السنبلة وذكر ان الذي حفرها بنو جمح وبنو عامر10 وحفر بنو سهم الغمر وهي بءر	3262	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms081	false	-5012155306002469288	161	203	798	997	1433	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي سقية وهي بءر بني اسد ام احراد ومن حفرها وحفرت بنو عبد الدار ام احراد السنبلة ومن حفرها وحفرت بنو -------جمح السنبلة وهي بءر خلف بن وهب الغمر ومن حفرها وحفرت ---بنو سهم الغمر وهي بءر	81	5049242056093930090	79	123.0	61	209	37.799041748046875	14	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	141	204	730	1079	1581	300	فما سمع رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس---------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان------------------ يتحسس الاخبار فبلغه خبر--------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل------------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	3342	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms397	false	1221388476430028863	136	240	652	1190	1487	300	لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي خربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنف--------ر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	397	5049242056093930090	298	472.5	241	575	51.826087951660156	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	246	1110	1294	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث---------------------------------------------------------- فتجهز الناس سراعا وساروا	3342	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms399	false	7017589114050245867	149	200	704	963	1454	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر تجهز قريش للخروج فتجهز الناس سراعا وقالوا	399	5049242056093930090	176	309.5	141	259	67.95366668701172	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3383	true	2990682362507411615	168	246	889	1272	1557	300	نذر ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا انتقاما لبدر-------------------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير ثم خرج فارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجالا من قريش الي-------------- ناحية من المدينة يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها وقتلو----ا رجلين ثم ا-----------------------------------------نصرفوا راجعين ف---------------خرج رسول الله------------------- في طلبه-----------------------------------------------------------------------م حتي بلغ قرقرة الكدر فوجد ان ابا سفيان قد فاته واصحابه وكان ابو سفيان واصحابه	3383	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	96	263	454	1262	1448	300	نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي ابن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها------ يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا بها رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم واستعمل علي المدينة بشير بن عبد المنذر وهو ابو لبابة فيما قال ابن هشام حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا و--قد فاته -------------ابو سفيان واصحابه	499	5049242056093930090	306	450.5	240	830	36.867469787597656	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3394	true	9118309724623674590	37	84	195	420	1498	300	سلك به وبصاحبه ابي بكر اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل وع---ارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما جاو-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما	3394	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms307	false	6588217304223586546	256	300	1218	1422	1422	300	سلك بهما اس--------------فل مكة ثم مضي بهما علي---------- الساحل حتي عارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما-	307	5049242056093930090	186	333.0	147	229	81.22270965576172	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3394	true	9118309724623674590	88	194	443	972	1498	300	ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج----- مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك مرجحا من مجاج ثم -بطن----- مرجح--- ذي-------------------------- العضوين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد------------- ويقال العبا-يب ويقال الغيثانة----5 العتبا--------------نة6 ثم اجاز بهما الفاجة ويقال ا------------------------------لقاحة7 ثم هبط بهما العرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاثر8 الغابر9 الاعيار10 ويقال ثنية الغاثر11 عن يمين ركوبة ثم هبط ب----------------------------------------طن رءم1 بطن ريم2 ثم قدم بهما قباء	3394	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms308	false	-1465736572438927727	28	174	135	863	1470	300	ثم اجاز بهما مدلجة---- لقف ثم استبطن بهما مدلجة محاجويقال مجاج -فيما -قال ابن هشامثم سلك بهما مرجح مح------------------------------اج ثم تبطن بهما مرجح من ذي الغضوينقال ابن هشام ويقال العضوين-ثم بطن ذي كشر -------------------ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم--------- من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد قال ابن هشام ويقال العبابيب ويقال العثيانة يريد الع-بابيب قال ابن اسحاق ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة فيما قال ابن هشام قال ابن هشام ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهما بعض ظهرهم فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل لهيقال له ابن الرداءالي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاءر--------------------------------------- عن يمين ركوبةويقال ثنية الغاءر فيما قال ابن هشامحتي هبط بهما بطن رءم---------- ثم قدم بهما قباء	308	5049242056093930090	363	534.0	284	843	43.06049728393555	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3395	true	3480752602174938127	25	67	125	339	1521	300	سجسج وهي بءر الروحاء-------------- حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين الي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له وحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم الي المضيق ثم انصب---------------------- منه الي الصفراء	3395	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms403	false	-7450376239347181338	46	95	218	463	1520	300	سجسج وهي بءر الروحاء ثم ارتحل منها حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من----- الصفراء	403	5049242056093930090	206	390.5	165	250	82.4000015258789	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	36	72	183	356	1557	300	فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقة الي الشام ثم علي مخيض ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار --ثم علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة	3398	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms649	false	-2829418950265060237	261	297	1284	1459	1475	300	فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة	649	5049242056093930090	167	322.5	131	175	95.42857360839844	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	72	112	356	543	1557	300	حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية ثم سار الرسول حتي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا ثم قفل الرسول راجعا الي	3398	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms650	false	694657836390547405	0	74	0	351	1433	300	حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كر وراح رسول الله صلي ------	650	5049242056093930090	144	275.5	112	357	40.33613586425781	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	0	58	0	285	1468	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم انه كان شحيحا حمله شح----------------------------------ه علي تفضيل المال علي ابنه حتي حمله شحه هذا علي مخالفة دين قريش وعرفهم في عهدها الا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فلما جاء سعد بن النعمان بن اكال وكان شيخا مسلما كبيرا الي مك--------ة معتمرا	3461	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms430	false	8092479050293939421	241	286	1163	1381	1448	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا	430	5049242056093930090	123	171.0	94	327	37.61467742919922	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	176	251	949	1316	1569	300	من اراش ------------------اراشة ب------مكة--------------------- فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله------------------- في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي ف----قال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله------------------- وهم يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه --------فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms234	false	-465507686287435800	157	246	759	1206	1453	300	من اراشقال ابن هشام ويقال اراشةبابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية--- المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي قال فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل ا-----------لجالسلرسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه انصاف الرسول له -من ابي جهل	234	5049242056093930090	337	581.0	268	462	72.9437255859375	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms398	false	5990084842803476355	226	274	1115	1343	1464	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	398	5049242056093930090	226	450.0	178	228	99.12281036376953	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	36	131	197	663	1553	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين سمع به فدعاه الي الله والاسل----ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مج---------------لة لقمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج------------------------------------------------------- وكان قتله قبل يوم	3853	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms261	false	785367905877812999	27	146	129	701	1430	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمانيعني حكمة لقمان-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال من قومه ليقولون انا لنراه قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم	261	5049242056093930090	460	848.0	366	574	80.13937377929688	84	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	86	187	468	955	1486	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	498	5049242056093930090	230	428.0	180	488	47.13114929199219	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	45	106	184	454	1412	300	اول من نسا عند------- العرب------------------------------------ القلمس وهو حذيفة بن عبد--- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن ك---------نانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من ب----------عد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه ا-------مية ابن قلع ثم ابنه --------عوف بن امية ثم ابنه------- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر	3974	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	false	-4857019456121271097	1	81	5	357	1481	300	اول من نسا الشهور علي العرب فاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد -----قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية ابن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت	25	5049242056093930090	232	389.5	176	357	64.98599243164062	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	77	176	409	909	1525	300	مسيلمة--------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م قا---------------------------------------ل لهما ---------------ما تقولان------ قالا نقول -ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب -----------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms872	false	-1792829501320728784	165	291	857	1478	1520	300	مسيلمة بن حبيب قد كتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون --------------------------فقدم-------------------------------------------- عليه رسولان له بهذا الكتاب قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال---------- فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	872	5049242056093930090	340	532.0	269	741	45.883941650390625	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	150	260	735	1278	1490	300	خرج يريد قتل الرسول فتلقاه نعيم بن عبد الله النحام وكان من المسلمين فقال له اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم------------------------------------------------------------------------------------------ افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما---- فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر ---------------------------------------اخذت فاطمة----------- الصحيفة ف------------------------------------------------------------------لما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا--- ما سمعت شيءا ثم قال	4200	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms205	false	-3038313298713343816	127	275	610	1332	1464	300	خرج الي- ارض الحبشة ف-لقيه نعيم بن عبد الله فقال ------------------------له اين تريد يا عمر فقال--- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل ----قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا--- قال	205	5049242056093930090	492	854.5	390	758	64.90765380859375	90	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	241	300	1318	1615	1615	300	كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فلما اتياهم وجدا----------هم علي اخبث ما بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms612	false	2260514996402500249	104	231	517	1138	1481	300	كعب بن اسد عهده----------------------------- وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم تحري الرسول عن نقض كعب للعهد فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان وهو يومءذ سيد الاوس وسعد ابن عبادة بن دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة اخو بني الحارث بن الخزرج وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا -لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم- عنهم	612	5049242056093930090	240	416.5	190	652	36.809814453125	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4232	true	3613857059076026674	0	27	0	131	1539	300	نالوا من رسول الله------------------- وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فلما عاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي رسول الله قال-----------------------------------ا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة	4232	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms612	false	2260514996402500249	232	297	1143	1463	1481	300	نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد ابن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة	612	5049242056093930090	121	194.5	95	320	37.8125	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	60	115	300	546	1543	300	في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms230	false	2428015312236628780	161	210	790	1028	1460	300	في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته التقاءه بالرسول وقبوله الدعوة قال فمكثت حتي انصرف رسول الله-------- صلي الله عليه	230	5049242056093930090	179	302.5	140	249	71.8875503540039	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	187	249	971	1260	1541	300	صفوان بن امية لابي عمرو بن عبد الله الجمحي يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms511	false	-3234954918525886	22	78	104	363	1445	300	صفوان بن امية----------------------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة----- في تهامة ويدعو بني كنانة	511	5049242056093930090	252	487.5	197	293	86.00682830810547	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4347	true	1972275910759387351	177	247	895	1293	1577	300	محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت التهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوما ينادون ال بربر و-اليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مر-تبها وبدل الفيح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	4347	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms038	false	-7902835144872832687	0	70	0	398	1559	300	محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال-حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم- ينادون ال بربر و اليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم- باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	38	5049242056093930090	393	754.0	324	401	98.00498962402344	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4347	true	1972275910759387351	101	158	516	803	1577	300	وذكر عدي بن زيد الحضر في شعر ينسب اليه منه والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شارب------------------------------------------ها فكان حظ العروس اذ جشر الص بح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها3 وقد ورد في هذه ال---------قصيدة	4347	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms041	false	-6703512463096028006	5	63	25	331	1469	300	وقال عدي بن زيد في ذلك-------------------- والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها فاسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطبها فكان حظ العروس اذ جشر الص-بح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها و-----------هذه الابيات في قصيدة	41	5049242056093930090	244	441.5	197	338	72.18934631347656	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4348	true	-4346140530217714199	2	28	11	131	1603	300	الم تر للحضر اذا اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	4348	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms040	false	-1432344263308120850	274	299	1385	1503	1508	300	الم تر للحضر اذ- اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو-د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	40	5049242056093930090	118	226.0	93	120	98.33333587646484	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4349	true	531872655176511904	146	171	787	928	1612	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضرب----- خلف الرجال ويحرضونهم فقالت هند فيما ت---------------------------------------------------------قول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	4349	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	259	296	1284	1486	1509	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرض-نهم فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	516	5049242056093930090	140	265.0	115	203	68.96551513671875	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	161	217	826	1111	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	85	139	417	694	1498	300	قالوا--- ن--------قول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	153	5049242056093930090	274	530.0	221	288	95.13888549804688	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	148	201	727	996	1479	300	ابن اسحاق شعرا نسبه الي عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي زعم انه قاله لما خرج بقوم--------------------------------ه من مكة ال-ي اليمن اوله9--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر الي	4551	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	false	-5141649125620380959	167	245	849	1247	1544	300	ابن اسحاق فخر---------ج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن عمرو بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي	62	5049242056093930090	221	387.5	176	407	54.29975509643555	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	270	1068	1333	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له منها وان--- بعض اهل العلم بالشعر يقول ان هذه الابيات اول شعر قيل في	4551	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	99	151	522	776	1496	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال---- ابن هشام--- هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ا-----ن هذه الابيات اول شعر قيل في	63	5049242056093930090	244	453.0	192	268	91.0447769165039	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	221	914	1157	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما كنا تكونونا1 وقد اضاف الازرقي زيادات علي--------------------------------- هذه الابيات الاخيرة والابيات التي زعم انها وجدت	4552	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	99	154	522	793	1496	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر- فانتم كما كنا تكونونا قال ابن هشام هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ان هذه الابيات اول شعر قيل في العرب و----انها وجدت	63	5049242056093930090	192	330.0	155	276	69.56521606445312	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4554	true	-8153687405686643363	246	294	1218	1475	1508	300	قاءل منهم------- لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل فارتجز المسلمون وهم يبنون- يقولون لا عيش الا عيش الاخرة اللهم فارحم الانصار والمهاجرة وقال ابن هشام هذا كلام وليس برجز2 وسبب ذلك كون قاءله هو الرسول وقيل انه قال الله------------------م لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار	4554	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms312	false	2369447686965929742	39	88	203	463	1501	300	قاءل من المسلمين لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل وارتجز المسلمون وهم يبنونه يقولون لا عيش الا عيش الاخره اللهم ا-رحم الانصار والمهاجره -قال ابن هشام هذا كلام وليس برجز قال ابن اسحاق فيقول -----رسو-------------ل الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة اللهم ارحم ---	312	5049242056093930090	199	324.0	159	283	70.31802368164062	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	40	128	219	645	1541	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما -------كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقص----------------------------------------------------------دا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام- فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms233	false	-7752996486344351110	115	265	564	1311	1505	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا	233	5049242056093930090	401	745.0	317	755	53.11258316040039	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4751	true	-1216733374466079177	263	300	1328	1497	1497	300	طالب قال انه قالها في المطعم بن عدي يعرض به ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش منها قوله ------------------------الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور-	4751	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms151	false	-2253829019424954735	209	248	1044	1227	1477	300	طالب عند ذلك يعرض ب---المطعم بن عدي-------- ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور	151	5049242056093930090	136	226.5	106	194	70.10309600830078	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	16	52	79	256	1510	300	انه قالها في مدح قريش -------------لما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	4752	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms152	false	-4124034779110021397	174	234	853	1159	1515	300	ابي طالب- في مدح قومه لحدبهم عليه فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	152	5049242056093930090	168	290.5	132	307	54.72312545776367	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	60	119	298	596	1510	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه---------------- تعوذ ب-ها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم الرسول------------------------ ولا تاركه---- ابدا حتي يهلك دونه اذ يقول ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	4752	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms154	false	7285857043782157137	164	231	823	1161	1555	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقا---ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	154	5049242056093930090	289	532.5	231	343	84.25656127929688	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	114	207	577	1026	1469	300	بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري-------------------------------------------------------------- منها هذه الابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رهطا من لءي تتاب-عوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms228	false	-4598023240782043642	0	130	0	664	1506	300	بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء رقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيهم عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدرع	228	5049242056093930090	254	429.5	198	814	31.20393180847168	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	127	234	665	1199	1532	300	يسند- ظهره الي الكعبة ثم ي-قول يا معشر قريش والذي نفسي------------ بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان مثل بقية الاحناف امثال ورقة بن نوفل وعثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحويرث وعبيد بن جحش وغيرهم قد خالفوا قريشا وقالوا انكم تعبدون ما لا يضر ولا ينفع من الاصنام وعابوا عليهم ما هم عليه من التقرب الي الحجارة وقد اورد من ترجم حياته شيءا من شعره واستشهدوا ببعضه في الشواهد3 ومن شع--------------------------ر زيد بن عمرو بن نفيل في الاصنام قوله ترك--------------------------------------------------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	76	213	372	1010	1464	300	مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ------ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته قال ابن اسحاق وحدثت ان ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعمر بن الخطاب وهو ابن عمه قالا لرسول الله صلي الله --------------------------------------------------------------------عليه وسلم انستغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة وحده------------------------------------- شعر زيد في فراق دين قومه وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	128	5049242056093930090	266	385.0	203	749	35.51401901245117	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	9	155	42	768	1539	300	-اسلم -قال--------- يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور1 وقد اشار في قصيدته في يوم احد الي انتصاف اهل مكة ----من المسلمين بقوله ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل-------------------------------------------------------------------- حين القت بقباء بركها وعدلنا ميل بدر فاعتدل2 وقصيدته في احد من القصاءد الجيدة وقد دونها ابن هشام في جملة ما دون من الشعر الذي قيل في هذه المعركة وقد رد عليه حسان بن ثابت بقصيدة دونها ابن هشام بعدها3 وله شعر في مدح النبي فيه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما ذنبي فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms752	false	4990797363777045222	27	169	122	855	1514	300	فاسلم فقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور----- اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري ايضا حين اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	752	5049242056093930090	398	673.5	315	953	41.762855529785156	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	76	193	367	961	1500	300	الزبير بن عبد المطلب من فرسان قريش ومن شعراءها3 وقد روي ابن كثير له شعرا ذكر انه قاله فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	4760	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms109	false	-5075545869919902210	167	269	832	1358	1527	300	الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------- فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها--- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	109	5049242056093930090	525	1025.0	423	595	88.23529052734375	100	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	168	198	854	1004	1547	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل	4761	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	142	171	681	829	1421	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك--المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع- الله من طردت كل	737	5049242056093930090	135	242.5	106	151	89.40397644042969	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	166	231	854	1200	1543	300	والاسلام هبيرة بن ابي وهب المخزومي من فرسان قريش وشعراءها وكان مثل الزبعري ممن يءذون الاسلام فهدر النبي دمه فهرب الي نجران حتي مات بها كافرا وكانت عنده ام هانء ابنة ابي طالب فاسلمت عام الفتح فقال حين بلغه اسلامها قصيدة من بينها هذه الابيات اشاقتك هند ام ن-اك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في راس حصن ممرد بنجران يسري بعد نوم خيالها	4763	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms752	false	4990797363777045222	228	275	1150	1386	1514	300	واما---- هبيرة بن ابي وهب المخزومي فاقام بها------------------------------------------------------------------------------ حتي مات---- كافرا وكانت عنده ام هانء بنت -ابي طالب واسمها هند وقد ---قال حين بلغه اسلام ام هانء--------------------- اشاقتك هند ام اتاك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في راس حصن ممنع بنجران يسري بعد ليل خيالها	752	5049242056093930090	197	315.5	155	347	56.772335052490234	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4765	true	6341219365274468824	205	283	1051	1438	1520	300	الله لتسير اليه كلم-------------ه صفوان بن امية وساله ان يخرج الي بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهم حلفاء قريش فيسالهم النصر فابي عليه وقال ان محمدا قد من علي واعطيته الا اكث-ر عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتي خرج الي بني الحارث يحرضهم علي الخروج مع قريش والنصر لهم فقال في ذلك انتم بنو الحارث والناس الهام انتم بنو------------------------------------------------------------------------ عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	4765	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms511	false	-3234954918525886	15	98	72	465	1445	300	الله --صلي الله عليه وسلم فقال له صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا ف----------------------------------------قال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ---------------------علي ا-----------------ن رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايها بني عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	511	5049242056093930090	166	189.5	122	473	35.09513854980469	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم- جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms429	false	-8451555785539247138	56	109	264	521	1454	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	429	5049242056093930090	248	483.0	197	257	96.49805450439453	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	149	224	721	1081	1466	300	الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مج---------------لة لقمان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms261	false	785367905877812999	42	129	198	621	1430	300	الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمانيعني حكمة لقمان-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته	261	5049242056093930090	338	609.0	268	439	76.9931640625	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	true	-635232093543090148	140	181	668	887	1500	300	ينهي فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف عن رسول الله و-------------------يذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الغيل وكيده عنهم واول القصيدة يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد	4770	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms159	false	-6268081726572997924	257	300	1242	1466	1466	300	-----فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الفيل وكيده عنهم فقال-------- يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد-	159	5049242056093930090	200	365.5	162	238	84.03361511230469	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	true	-635232093543090148	209	246	1033	1218	1500	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو شا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات تكشف عن مناكبها -الجلول1 وكان ابو	4770	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms269	false	7542853594260381793	82	118	412	595	1503	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولول-ا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات مكشفة المناكب في الجلول-- قال ابن	269	5049242056093930090	169	312.5	137	186	90.86021423339844	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	26	91	131	466	1534	300	مالك بن --الحارث وقيل صرمة بن ابي انس-------- بن مالك من بني------------------------- النجار شاعر كذلك كان----------------------------- قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل- عل----يه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما----------------------- قدم الرسول يثرب ----------------------------اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما ل-------------------ه يقول في الجاهلية اشعارا -------	4773	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms323	false	-223849953978328523	55	156	267	762	1527	300	قال ابن هشام ابو -قيس صرمة بن ابي انس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار اسلامه وشء من شعره قال ابن اسحاق وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله عز وجل في جاهليته يقول------------ اشعارا في ذلك	323	5049242056093930090	287	409.5	227	510	56.27450942993164	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	259	297	1317	1517	1527	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا او اربع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحوا سراعا مرجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	4787	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms565	false	2799979713032278623	32	140	175	767	1549	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا و--اربع نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	565	5049242056093930090	194	369.5	157	594	32.65993118286133	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4789	true	-8707930455484565401	21	68	105	341	1481	300	اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت ال-نبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي- ونصرا كالذي نصروا وفي رواية ابن هشام اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا	4789	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms720	false	-8684455485757840429	237	300	1179	1502	1502	300	اني تفرست فيك الخير نافلة ا-لله يعلم اني ثابت--- البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر هذه الابيات انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي ن-------------------صروا اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا-	720	5049242056093930090	168	267.5	130	347	48.41498565673828	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	4	115	20	590	1577	300	رواحة بن يديه وهو---- يقول خلو- بني الكفار عن س-------------------------------------------------------------------بيله اليوم نضربكم علي تاو-----------------------يله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل وقد كانت عمرة القضاء سنة ست من الهجرة5 وقد روي هذه الرجز بزيادة واختلاف6 وقد ذكر ابن هشام بعد ايراده هذه الابيات هذه الملاحظة نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر بالتنزيل7 وكان	4790	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms718	false	-7857215070805409957	214	294	1059	1474	1509	300	رواحة اخذ بخطام ناقته يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله -نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ----------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ------------------------------------هشام نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر بالتنزيل زواج -	718	5049242056093930090	289	516.5	233	665	43.45864486694336	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	true	2873691749582992798	234	300	1181	1511	1511	300	ابن اسحاق نسب هذه القصيدة لابي الصلت بن ابي ربيعة ويروي انها--------------- لامية وقد رواها علي هذا النحو ليطلب الوتر امثال -بن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا-	4795	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	false	640101666074877736	65	130	340	664	1488	300	ابن اسحاق وقال ابو ال------------صلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت----------- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا	37	5049242056093930090	274	511.0	218	347	78.96253967285156	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4796	true	-710617949950385782	0	94	0	478	1454	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له مما روي ابن اسحاق منها الا اخرها بيتا----- تلك المكارم لا قعبان من لبن فانه للنابغة الجعدي1	4796	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	false	640101666074877736	130	223	664	1139	1488	300	ما ان راي لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قال ----ابن هشام--- هذا ما صح له مما روي ابن اسحاق منها الا اخرها بيتا قوله تلك المكارم لا قعبان من لبن فانه للنابغة الجعدي -	37	5049242056093930090	461	891.5	370	483	95.44513702392578	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4813	true	4868788184649414951	151	209	773	1065	1536	300	تحنن هذا العبد كل تحنن يبكي علي قتلي وليس بناصب بكت عين من -بكي لبدر واهله وعلت بمثليها لءي بن غالب الي اخر الابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابها كعب بن الاشرف بقوله الا فازجروا منكم سفيها لتسلموا عن القول ياتي منه غير مقارب اتشتمني ان كنت ابكي بعبرة لقوم اتاني ودهم غير كاذب فاني لباك ما بقيت وذاكر ماثر قوم مجدهم	4813	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms505	false	-9040733541576832666	109	190	559	968	1502	300	تحنن هذا العبد كل تحنن يبكي علي قتلي وليس بناصب بكت عين من يبكي لبدر واهله وعلت بمثليها لءي بن غالب فليت الذين ضرجوا بدماءهم يري ما بهم من كان بين الاخاشب فيعلم حقا عن يقين ويبصروا مجرهم فوق اللحي والحواجب شعر كعب في الرد علي ميمونة فاجابها كعب بن الاشرف فقال- الا فازجروا منكم سفيها لتسلموا عن القول ياتي منه غير مقارب اتشتمني ان كنت ابكي بعبرة لقوم اتاني ودهم غير كاذب فاني لباك ما بقيت وذاكر ماثر قوم مجدهم	505	5049242056093930090	276	517.0	220	410	67.31707000732422	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4815	true	4559767302689165921	113	155	584	812	1579	300	سمال اليهودي بقوله ارقت وضافني هم كبير بليل غيره ليل قصير اري الاحبار تنكره جميعا وكلهم له علم خبير وكانوا الدارسين لكل علم به التوراة تنطق والزبور قتلتم سيد الاحبار كعبا وقد-ما كان يامن من يجير تدلي نحو محمود اخيه ومحمود سريرته	4815	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms598	false	7884049736653891928	106	149	551	779	1524	300	سماك اليهودي فقال- ارقت وضافني هم كبير بليل غيره ليل قصير اري الاحبار تنكره جميعا وكلهم له علم خبير وكانوا الدارسين لكل علم به التوراة تنطق والزبور قتلتم سيد الاحبار كعبا وقد ما كان يامن من يجير تدلي نحو محمود اخيه ومحمود سريرته	598	5049242056093930090	224	435.0	182	229	97.81659698486328	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4815	true	4559767302689165921	157	195	825	1019	1579	300	مرحب اليهودي من الشعراء ولما حاصر المسلمون خيبر خرج من حصنهم قد جمع سلاحه وهو يرتجز و---يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذ- الليوث اقبلت تحزب ان حماي للحمي لا	4815	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms690	false	-2480601505483687900	109	140	538	693	1452	300	مرحب اليهودي--------------------------------------- من حصنهم قد جمع سلاحه---- يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا	690	5049242056093930090	150	278.5	120	198	75.75757598876953	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4867	true	-6221848383159674071	191	232	907	1122	1462	300	روية فانهلك ال--------------------------------------مامور منها وعلكا4 ورويت الابيات علي هذه الصورة ايضا الا ابلغا-------------------- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت ----------بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	3	56	17	295	1437	300	روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاس------ا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك	802	5049242056093930090	148	203.0	116	284	52.112674713134766	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	204	263	1092	1390	1599	300	كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلج-وا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقر-----------------------------------------------ع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms796	false	8554642294707134206	37	96	185	485	1454	300	كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في- المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	796	5049242056093930090	211	370.5	168	349	60.45845413208008	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4889	true	4980297627956423824	81	111	408	561	1528	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد ت------------------------------------------------علم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب--ي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms754	false	1864421656219304725	195	235	992	1194	1515	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبءوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن	754	5049242056093930090	144	266.5	114	203	70.93595886230469	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4892	true	-6366913283585382743	242	296	1235	1498	1516	300	ابو بكر بن الاسود بن شعوب الليثي وهو شداد -بن الاسود4 وقيل اسمه عمرو بن سمي بن كعب بن عبد شمس الكناني وامه شعوب من بني خزاعة وله شعر كثير قاله وهو كافر ثم اسلم بعد ومن شعره قصيدة في رثاء قتلي المشركين ببدر يقول فيها فماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام	4892	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms493	false	2808088867370572579	45	74	211	357	1562	300	ابو بكر بن الاسود بن شعوب الليثي وهو شداد ابن الاسود تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي------------------------------------------------------------------------------- بعد قومي من سلام--------------------------------------- فماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام	493	5049242056093930090	107	149.5	86	264	40.530303955078125	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5593	true	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	176	203	826	966	1464	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	128	5049242056093930090	136	264.5	109	140	97.14286041259766	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5607	true	-6162210429673843844	255	279	1425	1539	1652	300	ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	5607	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms816	false	-2639574813886826655	71	95	341	455	1445	300	ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	816	5049242056093930090	114	228.0	90	114	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	Shamela0023833-ara1.completed.ms048	false	-9000788716729866417	54	85	271	426	1526	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة حدتها- بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	48	5049242056093930090	145	270.0	114	157	92.356689453125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023833-ara1.completed