id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4892	false	-6366913283585382743	21	101	111	529	1516	300	الاسدي وكان جريءا وفد ---علي معاوية بن ابي سفيان فدفع اليه رقعة فيها فهبنا امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يز---------------يد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد اتطمع في الخلود اذا هلكنا وليس لنا ولا لك من خلود ذروا خون الخلافة واستقيموا وتامير الاراذل والعبيد واعطونا السوية لا تزركم جنود مردفات بالجنود فقال له معاوية----- ما جراك علي قال نصحتك اذ- غشوك وصدقتك اذ كذبوك فقال ما اظنك الا صادقا فقضي حواءجه3 ومنهم حضرمي-- بن عامر بن	4892	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0034	true	-6762358331071517219	33	107	182	559	1515	300	الاسدي وقدم عقيبة الاسدي علي معاوية و-------------دفع اليه رقعة فيها هذه الابيات معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد اتطمع ب--الخلود اذا هلكنا وليس لنا ولا لك من خلود فهبنا امة هلكت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد فدعا ب---------------------------------------------------ه معاوية فقال ما جراك علي قال نصحتك اذا غشوك وصدقتك اذ كذبوك فقال ما اظنك الا صادقا وقضي حواءجه- ومن حديث زياد عن مالك بن	34	-9163350536959403156	243	353.0	190	444	54.72972869873047	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1733	false	4705863326794740733	243	277	1289	1448	1581	300	ابا سفيان واقفا بباب عثمان بن عفان ينتظر الاذن بالدخول عليه ------------قال ل-------------------ه يا ابا سفيان ما كنت اري ان تقف بباب مضري فيحجبك فقال ابو سفيان لا عدمت من قومي من اقف ببابه	1733	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0046	true	3017931924432319657	7	46	36	220	1496	300	ابو سفيان ب------باب عثمان بن عفان وقد اشتغل ببعض مصالح المسلمين فحجبه فقال له رجل واراد ان يغريه يا ابا سفيان ما كنت اري ان تقف بباب مضري فيحجبك فقال ابو سفيان لا عدمت من قومي من اقف ببابه	46	-9163350536959403156	127	217.5	98	190	66.84210205078125	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4874	false	3551588442454819396	19	45	85	224	1530	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للضم والتقبيل	4874	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0058	true	-1676094312410929024	31	57	136	273	1526	300	الحرب اول ما تكون فتية تسهي بزينتها لكل جهول حتي اذا حمي--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	58	-9163350536959403156	131	250.5	105	139	94.2446060180664	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2331	false	7332261906188428908	48	113	289	631	1644	300	الحر-ب قيل لاكثم بن صيفي صف لنا العمل في الحرب قال اقلوا الخلاف علي امراءكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من البيات5 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عتبة بن ربيعة --------يوم بدر لما راي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ	2331	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0059	true	-375521617426890488	148	254	766	1343	1565	300	الحروب قيل لاكثم بن صيفي صف لنا العمل في الحرب قال اقلوا الخلاف علي امراتكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من البيات وقال شبيب الحروري الليل يكفيك الجبان ونصف الشجاع وكان اذا امسي يقول لاصحابه اتاكم المدد وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها يوم الجمل وسمعت منازعة اصحابها وكثرة صياحهم المنازعة في الحرب خور والصياح فيها فشل وما برايي خرجت مع هءلاء وقال عتبة بن ربيعة لاصحابه يوم بدر لما راي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ	59	-9163350536959403156	338	649.5	274	577	58.578857421875	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2367	false	-275312722237375280	106	142	581	770	1622	300	ومن بقية فرسان العرب في الجاهلية عنترة الفوارس وعتيبة بن الحارث بن شهاب وابو براء عامر بن مالك ملاعب الاسنة وزيد الخيل وبسطام بن قيس و--احيمر السعدي وعامر بن الطفيل وعمرو بن عبد ود وعمرو ابن ----	2367	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0068	true	-363385957813212351	122	158	577	766	1496	300	ومن----- فرسان العرب في الجاهلية عنترة الفوارس وعتيبة بن الحارث بن شهاب وابو براء عامر بن مالك ملاعب الاسنة وزيد الخيل وبسطام بن قيس والاحيمر السعدي وعامر بن الطفيل وعمرو بن عبد ود وعمرو -بن معد	68	-9163350536959403156	183	342.0	148	195	93.84615325927734	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4715	false	2143413392310788286	211	271	1022	1336	1481	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير--------- الهوي شتي النوي والمسالك يظل- بموماة ويمسي بغيرها جحيشا وبعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	4715	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0069	true	-1056758731881166990	209	259	1063	1324	1526	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير النوي شت اله----------وي والمسالك يبيت بموماة ويضحي بغيرها جحيشا ويعروري ظ-ور الم----------------------------------------------------هالك اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	69	-9163350536959403156	240	450.0	192	324	74.0740737915039	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	false	-9007134144560927439	83	112	418	571	1531	300	الحارث----------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	241	275	1249	1421	1540	300	الحارث بن هشام حيث يقول الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	82	-9163350536959403156	142	254.0	113	172	82.55813598632812	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2327	false	-8567980491239758045	39	97	196	488	1573	300	من الازد وكانوا اصهاره وفدوا عليه فلما فرغوا من حواءجهم سالو------------ه ان يعطيهم ف--------------------------------رسا من تلك الخيل فاعطاهم فرسا كا-------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا ينزلون منزلا الا ركبه احدهم للقنص فلا يفلته شء وقعت عينه عليه من ظبي او بقر او حمار الي ان قدموا---- بلادهم فقالوا ما لفرسنا هذا اسم الا زاد الراكب فسموه زاد الراكب فاصل فحول العرب من	2327	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0090	true	7531615555795669746	88	165	489	895	1600	300	من الازد وكانوا اصهار-----------ه فلما فرغوا من حواءجهم قالوا يا نبي الله ان ارضنا شاسعة فزودنا زادا يبلغنا فاعطاهم فرسا من تلك الخيل وقال اذا نزلتم منزلا فاحملوا عليه غلاما واحتطبوا فانكم لا تورون ناركم حتي ياتيكم بطعامكم فساروا بالفرس فكانوا لا ينزلون منزلا الا ركبه احدهم للقنص فلا يفلته شء وقعت عين-----ه من ظبي او بقر او حمار الي ان قدموا الي بلادهم فقالوا ما -فرسنا --------الا زاد الراكب فسموه زاد الراكب فاصل فحول العرب من	90	-9163350536959403156	243	427.0	193	431	56.38051223754883	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4589	false	1071521500497842123	96	119	515	619	1519	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4589	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	113	136	551	655	1505	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك فان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	157	-9163350536959403156	103	205.0	80	104	99.03845977783203	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	37	60	188	294	1532	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فندركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4756	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	113	136	551	655	1505	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه --عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك فان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	157	-9163350536959403156	98	184.5	75	106	92.45282745361328	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4835	false	9135830862353084640	15	138	72	708	1550	300	ذكروا انه مر بقبر حاتم واخذ-------- يناديه يا ابا عدي اقر اضيافك------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح وا رحلتاه فقال له اصحابه ما شانك فقال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليه فنظروا الي راحلته فاذا هي لا تنبعث فقالوا قد والله ق-راك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبين-ا هم كذلك في مسيرهم--- طلع عليهم عدي -بن حاتم ومعه جمل اسود قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما جاءني في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه ق-راك واصحابك راحلتك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها علي حتي حفظتها---- ابا خيي-بري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها -تبغي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامه-------------------------------------------ا وامرني بدفع جمل مكانها الي-ك فخذه- فاخذه1	4835	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0162	true	6744826032607622763	139	283	689	1442	1528	300	----------مر بقبر حاتم فنزل به وجعل ينادي ----ابا عدي اقر اضيافك قال فيقال له مهلا ما تكلم من رمة بالية فقال ان طيءا يزعمون انه لم ينزل به احد الا قراه كالمستهزء فلما كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح واراحلتاه فقال له اصحابه ما شانك -قال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليها فتاملوا ر--احلته فاذا هي لا تنبعث فقالوا قد والله اقراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبينما هم----- في مسيرهم اذ طلع عليهم عدي ابن حاتم ومعه جمل----- قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما جاء-- في النو-م فذكر لي قولك----- وانه اقراك واصحابك راحلتك وقال---------- ابياتا -رددها علي حتي حفظتها وهي ابا الخيبري وانت امرء حسود العشيرة شتامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها اتبغي اذاها واعسارها وحولك غوث وانعامها وانا لنطعم اضيافنا من الكوم بالسيف نعتامها وامرني بدفع راحلة عوض راحلتك فخذها فاخذها	162	-9163350536959403156	543	920.5	436	799	67.95995330810547	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4651	false	-8858920449932433518	33	57	144	248	1495	300	لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم لاولهم يوما اذا قع---------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له	4651	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	212	245	1052	1206	1473	300	لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بهاليل اذا قصدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له	163	-9163350536959403156	91	162.0	69	155	58.709678649902344	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0206	false	-7091757779335987676	0	46	0	257	1666	300	سفيههم ويقيم جاهلهم وراي ل-لهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها وثمارها وعجيب صناعات-------------ها ودقيق حسابها وكثرة عددها ووجد ل-لصين ك-------------ثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصناعة الحديد و-----------------ان لها ملكا يجمعها وان للترك والخزر علي ما بهم من سوء	206	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0185	true	3674528951618987907	251	300	1288	1569	1569	300	سفيهها ويقيم جاهلها ورايت الهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها وثمارها وعجيب صناعاتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايدي-----------------ها في الة الحرب وصناعة الحديد وفروسيتها وهمتها وان لها ملكا يجمعها وا---لترك والخزر علي ما بهم من سوء-	185	-9163350536959403156	226	401.0	186	302	74.83443450927734	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0206	false	-7091757779335987676	46	117	257	655	1666	300	الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون------------------------------------------------ ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ير للعرب دينا ----------------------------------ولا حزما ولا قوة------------------------------------- همتهم ضعيفة بدليل سكنهم في بوادي قفراء ورضاءهم بالعيش البسيط والقوت الشحيح يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة -----------------------------------------------------------افضل طعا------------مهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك	206	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0186	true	-568595976381124610	0	106	0	571	1622	300	الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم -ولا قوة مع ان مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها ومحلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطير الحاءرة---------------- يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك	186	-9163350536959403156	327	561.5	267	588	55.61224365234375	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4211	false	-247418007605961104	8	79	50	424	1556	300	ولما قدم النعمان بن المنذر الحيرة بعد زيارته لكسري وتفاخره عنده بقومه العرب وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العر- وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث -بن عباد الحارث بن ظالم وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة بن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري	4211	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0188	true	-824359748447857182	218	265	1156	1396	1566	300	فلما قدم النعمان---------- الحيرة------------------------------------------ وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث ابن عباد--------------- وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة --------------------------------------------------------------------بن معد يكرب الزبيدي والح-رث بن ظالم المري	188	-9163350536959403156	237	424.5	190	376	63.03191375732422	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2482	false	6407630239808118500	6	49	29	240	1517	300	------انا ضامن فقال و----------------من لي بان تفي ق----ال ارهنك قوسي ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذن لهم دخول----- الريف فلما مات حاجب ر------------حل عطارد بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فردها عليه وكساه حلة فلما وفد الي النبي عطارد----------------------------------------- واسلم علي يديه اهداها للنبي------------------- فلم يقبلها فباعها	2482	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0195	true	-5534004037357310263	32	136	161	655	1491	300	حاجب فاني ضامن للملك الا يفعلوا قال فمن لي بان تفي انت قال ارهنك قوسي فلما جاء بها ضحك من حوله وقالوا لهذه العصا يفي قال كسري ما كان ليسلمها لشء ابدا فقبصها منه واذن لهم ان يدخلوا الريف و----مات حاجب بن زرارة فارتحل عطارد بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه فقال له ما انت الذي رهنتها قال اجل قال فما فعل قال هلك وهو ابي وقد وفي له قومه ووفي هو للملك فردها عليه وكساه حلة فلما وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم عطارد بن حاجب وهو رءيس تميم واسلم علي يديه اهداها للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يقبلها فباعها	195	-9163350536959403156	189	284.0	148	498	37.95180892944336	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4794	false	-8020196140694494591	232	289	1192	1479	1526	300	الصلت بن ابي ربيعة الثقفي والد امية قوله لن يطلب الوت---------ر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحمله- انك عمري لقد اسرع قلق-الا من مثل كسري وباذان الجنود	4794	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	245	300	1194	1471	1471	300	الصلت-------------------- والد امية ابن ابي الصلت لم يدرك الثار امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انثني نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم انك عمري لقد اسرعت ارقالا من مثل كسري وبهرام الجنود-	196	-9163350536959403156	239	437.0	190	298	80.20133972167969	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	83	143	423	730	1511	300	امية -بن ابي الصلت وقد رواها الطبري في تاريخه علي هذه الصورة ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عندهم بعض- الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلقالا من مثل كسري شهنشاه الملوك	4795	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	247	300	1205	1471	1471	300	امية ابن ابي الصلت لم يدرك الثا----------------------------------------ر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انثني نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم انك -عمري لقد اسرعت ارقالا من مثل كسري وبهرام الجنود-	196	-9163350536959403156	225	383.5	176	309	72.81553649902344	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4796	false	-710617949950385782	0	68	0	358	1454	300	ما ان اري-- لهم في الناس امثالا------------ بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم ف-ي الارض -فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0197	true	-4068298536766161631	12	72	54	368	1595	300	ما ان راينا لهم في الناس امثالا صيدا جحاجحة بيضا خصارم------------ة اسدا تربب في الغابات اشبا------------------------------------------------لا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد غادرت اوجههم في الارض افلالا -اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	197	-9163350536959403156	260	450.0	207	375	69.33333587646484	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1374	false	-8142777173516199830	131	162	689	851	1536	300	في خمسماءة فارس من عك وجفنة فلما دنا من المدينة البسهم ثياب الوشي المنسوخ بالذهب والفضة وليس----------- تاجه وفيه قرط مارية وهي جدته فلم يبق يومءذ بالمدينة احد الا خرج ينظر	1374	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0211	true	-85252329197677421	265	298	1326	1499	1507	300	في خمسماءة فارس من عك وجفنة فلما دنا من المدينة البسهم ثياب الوشي المنسوج بالذهب والفضة ولبس يومءذ جبلة تاجه وفيه قرط مارية وهي جدته فلم يبق يومءذ بالمدينة احد الا خرج ينظر	211	-9163350536959403156	160	308.0	129	173	92.48554992675781	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4747	false	5421097869626261518	243	277	1168	1333	1461	300	شعره احقا ابيت اللعن ان ابن فرتنا علي غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهما تقل نقل ومهما تضع من باطل لا يحقق	4747	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0275	true	-3711836527027692686	15	49	76	241	1472	300	محرق احقا ابيت اللعن ان ابن مزننا علي غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهما تقل نقل ومهما تضع من باطل لا يلحق	275	-9163350536959403156	157	306.0	123	165	95.1515121459961	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0292	false	-2098573459849844878	239	276	1250	1455	1569	300	الاوس والخزرج5 وقد عرف----------------------------------- الاوس والخزرج بابني قيلة6 وذكر انهم لم يءدوا اتاوة قط في الجاهلية الي احد من الملوك وكتب اليهم تبع يدعوهم الي طاعته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغزاهم تبع ابو كرب فكانوا يقاتلونه نهارا ويخرجون اليه العشاء ليلا	292	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0295	true	-9094632216030208026	144	209	768	1126	1578	300	الاوس والخزرج ومن اعز الناس نفسا واشرفهم همما الانصار وهم الاوس والخزرج -ابنا قيلة -----------لم يءدوا اتاوة قط في الجاهلية الي احد من الملوك وكتب اليهم تبع يدعوهم الي طاعته ويتوعدهم ان لم يفعلوا فكتبوا اليه العبد تبع كم يروم قتالنا ومكانه بالمنزل المتذلل انا اناس لا ينام بارضنا عض الرسول ببظر ام المرسل فغزاهم تبع ابو كرب فكانوا يقاتلونه نهارا ويخرجون اليه القري- ليلا	295	-9163350536959403156	179	297.0	147	371	48.24797821044922	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1568	false	-3895033306195124015	1	34	4	185	1557	300	الاخبار ان- الاوس والخزرج ابني قيلة لم يءدوا اتاوة قط في الجاهلية الي احد من الملوك وكتب اليهم تبع يدعوهم الي طاعته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغزاهم تبع ابو كرب فكانوا يقاتلونه نهارا ويخرجون اليه العشاء ليلا	1568	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0295	true	-9094632216030208026	152	209	814	1126	1578	300	الانصار وهم الاوس والخزرج ابنا قيلة لم يءدوا اتاوة قط في الجاهلية الي احد من الملوك وكتب اليهم تبع يدعوهم الي طاعته ويتوعدهم ان لم يفعلوا فكتبوا اليه العبد تبع كم يروم قتالنا ومكانه بالمنزل المتذلل انا اناس لا ينام بارضنا عض الرسول ببظر ام المرسل فغزاهم تبع ابو كرب فكانوا يقاتلونه نهارا ويخرجون اليه القري- ليلا	295	-9163350536959403156	172	314.0	139	313	54.95207595825195	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1877	false	5322357350381433867	161	220	770	1050	1503	300	وفود العرب عقد بحضرة النعمان بن المنذر في الحيرة وقد بز---------------------------------------------- عامر هذا الحاضرين في الفخر وفي الانتساب علي الطريقة المالوفة ولما ساله النعمان بم انت اعز العرب -قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني	1877	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0296	true	-3509088967299761571	124	187	637	944	1483	300	وفود العرب عند------ النعمان بن المنذر فاخرج اليهم بردي محرق وقال ليقم اعز العرب قبيلة فليلبسهما فقام عامر بن احيمر السعدي فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال --------------له النعمان بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني	296	-9163350536959403156	201	323.5	154	327	61.467891693115234	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	false	8059072744850844027	55	186	300	924	1553	300	بن احيمر--------------------------------- عند المنذر بن امرء القيس بن ماء السماء فقد ذكر ان المنذر -اخرج------ بردين يوما يبلو الوفود وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احمير فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر ا---انت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس --فقال المنذر- هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض ف--قال من از-لها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين وعرف ب ذي	1928	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0296	true	-3509088967299761571	118	239	606	1185	1483	300	بن احيمر وقال ابو عبيدة اجتمعت وفود العرب عند النعمان ب-----------------------------------ن المنذر فاخرج اليهم بردي محرق وق-------------ال ليقم اعز العرب قبيلة فليلبسهما فقام عامر بن احيمر السعدي فا--تزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب فقا------ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم--------------------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس ثم قال النعمان هذه حالك في قومك--- فكيف انت في نفسك واهل بيتك ق----------ال انا ابو عش----------رة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه في- الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد فذهب------------ بالبردين ففيه يقول	296	-9163350536959403156	431	662.0	332	698	61.74785232543945	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5475	false	-5720515133042593567	1	23	7	113	1503	300	وفي اهل هذا البيت من سعد بن---- مناة----------------------------------------------- يقول----- اوس بن مغراء السعدي ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال	5475	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0296	true	-3509088967299761571	268	300	1322	1483	1483	300	وفي اهل هذا البيت من سعد بن زيد مناة كانت الافاضة في الجاهلية ومنهم بنو صفوان الذين يقول فيهم اوس بن مغراء السعدي ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال-	296	-9163350536959403156	105	179.5	84	162	64.81481170654297	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2167	false	-1202979815820980005	96	178	474	866	1464	300	بن علي الحنفي--- الذي كان يجيز لطيمة كسري في كل عام من ير هوذة يسجد غير متءب اذا تعصب فوق التاج او وضعا له اكاليل بالياقوت فصلها صواغها لا تري عيبا ولا طبعا ويتبين من ذلك ان هوذة كان من اصحاب التيجان غير ان بعض العلماء ينكرون وجود التيجان عند غير اهل اليمن ويقولون كما ورد عن ابي عبيدة عن ابي عمرو لم يتتوج معدي قط وانما كانت التيجان لليمن ولا سءل عن هوذة بن علي الحنفي ق-ال انما كانت خرزات تنظم	2167	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0324	true	3382238030763689631	97	153	483	752	1445	300	بن علي الحنفي هو الذي يقول فيه اعشي بكر------------ من ير هوذة يسجد غير متءب اذا تعصب فوق التاج او وضعا له اكاليل بالياقوت فصلها صواغها لا تري عيبا ولا طبعا وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيدة عن ابي عمرو لم يتتوج معدي قط وانما كانت التيجان لليمن فسالته- عن هوذة بن علي الحنفي فقال انما كانت خرزات تنظم	324	-9163350536959403156	238	424.5	186	396	60.101009368896484	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2858	false	5688488491308652684	190	221	944	1097	1453	300	قيل لقس بن ساعدة ما افضل المعرفة قال معرفة الرجل بنفسه قيل له فما افضل العلم قال وقوف المرء عند علمه قيل له فما افضل المروءة قال استبقاء الرجل ماء وجهه3	2858	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0330	true	4457660780774282500	203	234	1042	1193	1562	300	قيل لقس بن ساعدة ما افضل المعرفة قال معرفة الرجل -نفسه قيل له فما افضل العلم قال وقوف المرء عند علمه قيل له فما افضل المروءة قال استبقاء الرجل ماء وجهه -	330	-9163350536959403156	150	292.0	120	153	98.03921508789062	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	256	287	1278	1429	1493	300	قيل لقس بن ساعدة ما افضل المعرفة قال معرفة الرجل نفسه قيل له فما افضل العلم قال وقوف المرء عند علمه قيل له فما افضل المروءة قال استبقاء الرجل ماء وجه1	4215	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0330	true	4457660780774282500	203	234	1042	1193	1562	300	قيل لقس بن ساعدة ما افضل المعرفة قال معرفة الرجل نفسه قيل له فما افضل العلم قال وقوف المرء عند علمه قيل له فما افضل المروءة قال استبقاء الرجل ماء وجهه	330	-9163350536959403156	150	299.0	119	151	99.3377456665039	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1752	false	7547983274385555475	52	105	267	518	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك فم--------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن اخيه وانبه وعفا عنه-------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0343	true	-1122881820429092708	44	114	202	523	1393	300	قاعد-----ا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي برجل مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك فو الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ثم التفت الي ابن---- اخيه وقال له يا بن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امه ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	343	-9163350536959403156	213	357.0	165	330	64.54545593261719	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2158	false	-8103803469924895800	54	86	268	426	1597	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب1	2158	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	210	242	1057	1215	1481	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بجد ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	351	-9163350536959403156	154	304.0	122	158	97.46835327148438	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4619	false	471689868078879546	77	109	383	541	1536	300	فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب1	4619	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	210	242	1057	1215	1481	300	واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بجد ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	351	-9163350536959403156	145	274.0	114	159	91.1949691772461	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5442	false	5442917383408868046	124	154	598	744	1456	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	5442	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	211	241	1062	1208	1481	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بجد ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	351	-9163350536959403156	144	286.0	114	146	98.63013458251953	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4594	false	-998894591195271499	234	266	1139	1283	1440	300	فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م------------------------------------------------ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نف-----------------------------------------------------عه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	4594	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	48	101	219	464	1444	300	فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فارض من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وقال لكل ضيق من الهموم سعه والليل والصبح لا بقاء معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	361	-9163350536959403156	139	262.0	108	245	56.73469543457031	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4274	false	7083023265120377792	66	113	319	563	1490	300	اتقول------------------ شيءا من الشعر ف-----------انشده وحي- ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الادني فقد يدبغ النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان اخنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي------------ ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما	4274	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0372	true	1942786664626395142	211	262	1024	1283	1489	300	----له هل تروي من الشعر شيءا قال نعم قال فانشدني فانشده تحبب ذوي الاضغان تسب نفوسهم تحببك القربي فقد ترقع النعل وان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان غيب-وا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه س--ماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي عليه السلام ان من ال--------------------شعر لحكمة	372	-9163350536959403156	187	311.5	146	286	65.38461303710938	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2052	false	8227122406629251293	82	126	439	651	1633	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن----------------------------- عاد وكان الاحنف من تميم وانما اراد الاحنف بالسخينة رمي قوم------------- معاوية	2052	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	148	195	724	950	1472	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ما هذا الشء الملفف في البجاد -قال الاحنف ---------------------------السخينة يا امير المءمنين قال معاوية	449	-9163350536959403156	172	315.0	135	254	67.71653747558594	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3567	false	-9209891242655642992	0	57	0	276	1590	300	ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن واراد------------------------------------------------------------ الاحنف قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلملكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعني------------------------------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	3567	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	151	223	739	1099	1472	300	ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ما هذا الشء الملفف في البجاد قال الاحنف -السخينة يا امير المءمنين------------------ قال معاوية واحدة باخري والبادي اظلم السخينة طعام كانت تعمله قريش من دقيق وهو الحريرة فكانت تسب به وفيه يقول حسان بن ثابت زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	449	-9163350536959403156	147	187.0	109	387	37.9844970703125	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3854	false	6901345290665267724	156	189	828	976	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وقيل ان هذا	3854	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	150	183	735	881	1472	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ما----- هذا	449	-9163350536959403156	132	242.0	102	159	83.01886749267578	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4715	false	2143413392310788286	211	271	1022	1336	1481	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا وبعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد- اخلق صاءك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	4715	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0476	true	-4113125118382010458	221	281	1066	1381	1464	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير النوي شتي الهوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها وحيدا ويعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من جفن اخلق بانك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	476	-9163350536959403156	304	593.0	244	315	96.5079345703125	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4701	false	741658458710999859	235	265	1211	1380	1543	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	188	218	952	1122	1520	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير واحقرهم واهونهم عليهم وان امسي له كرم وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	481	-9163350536959403156	153	285.0	123	170	90.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	false	-7429747081481782602	154	192	808	1018	1605	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	187	225	946	1156	1520	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير واحقرهم واهونهم عليهم وان امسي له كرم وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	481	-9163350536959403156	198	384.0	160	210	94.28571319580078	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	false	7327931785961099408	81	125	426	669	1635	300	عروة بن الورد يقول ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب غفور2 ول---لشعراء	4849	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	184	228	932	1174	1520	300	عروة بن الورد----- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير واحقرهم واهونهم عليهم وان امسي له كرم وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور لبعض الشعراء	481	-9163350536959403156	221	407.0	179	247	89.47368621826172	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	false	-5865919485338920746	0	45	0	216	1512	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل جهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	4702	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	265	298	1302	1465	1475	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك-----------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	482	-9163350536959403156	163	320.0	130	216	75.46295928955078	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2120	false	-925595901546542978	64	100	336	516	1596	300	لما حضرته الوفاة---- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا	2120	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	162	199	816	1000	1510	300	وقد حضرته الوفاة قال تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا	496	-9163350536959403156	170	323.5	134	184	92.39130401611328	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3870	false	2163986535689550188	192	265	992	1358	1524	300	رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجذها ولم يعط اخاه منه شيءا فصار- مثلا وفيه يقو---------ل الاشجعي وعدت وكان الحلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	3870	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0515	true	6911587330113517667	15	75	63	372	1575	300	رجل من العماليق اتاه اخو-ه يساله فقال--------- اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فا----------تاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي ت---------------------------------صير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجز---------ها ولم يعط اخا----ه شيءا فصارت مثلا ساءرا في الخلف قال الاعش-ي وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	515	-9163350536959403156	283	502.5	226	376	75.26596069335938	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4833	false	3695382585226575543	239	295	1236	1512	1531	300	ولما بلغ حاتم- قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال خي-ر من فناء وعسف في البلاد بغير ز-------------------------------------------------اد قال قطع الله لسانه -حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل ذهابه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	4833	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0541	true	-2656111295428748204	170	236	824	1147	1471	300	ولما بلغ حاتما قول المتلمس واعلم علم صدق غير ظن لتقوي الله من خير العت---اد وحفظ المال ايسر من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد قال قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل ا-لا قال ل-ا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	541	-9163350536959403156	222	374.5	171	328	67.68292999267578	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر- اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور- شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	113	187	564	922	1501	300	الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	584	-9163350536959403156	343	655.0	270	358	95.81005859375	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	189	280	952	1402	1498	300	اين كسري كسري الملوك انو شروان--- اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر- اذ بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور- شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا- مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	92	187	462	922	1501	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور -اخو الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	584	-9163350536959403156	434	805.0	346	461	94.1431655883789	82	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4616	false	6121060891569714895	92	131	455	638	1474	300	---التغلبي واسمه ظالم وقيل صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن عمرو بن مالك التغلبي يقال انه مات بموضع يقال له الاهة بطريق الشام بلدغة حية وان كاهنا كان قد قال ------له انك تموت بمكان يقال له الاهة	4616	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0626	true	-6100656968564664179	126	160	687	835	1542	300	وهو لقبه-- واسمه ض----------ريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن عمرو بن مالك بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ولقي-------------------------------- كاهنا في الجاهلية فقال له انك تموت بمكان يقال له الاهة	626	-9163350536959403156	90	129.0	67	192	46.875	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4884	false	3800470976524591715	77	152	399	773	1473	300	ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لا تجب وكنت جديرا ان تجيب وتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان محمودا اخ---------------------------------------------------------------------ي يوم ودعا اقول وقد طال السنا في ربابه وغيث يسح الماء حتي تريعا سقي الله ارضا حلها قبر مالك دهاب الغوادي المد-نات فامرعا	4884	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0637	true	-7557787513645177923	126	239	659	1241	1551	300	ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لم تجب وكنت حري-ا ان تجيب وتسمعا تحيته مني وان كان ناءيا وامسي ترابا فوقه الارض بلقعا فان تكن الايام فرقن بننا فقد بان محمودا اخي حين ودعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فما شارف حنت حنينا ورجعت انينا فابكي شجوها البرك اجمعا ولا وجد اظار ثلاث رواءم واين مجرا من حوار ومصرعا باوجد مني يوم قام بمالك مناد فصيح بالفراق فاسم-----------------------عا سقي الله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا	637	-9163350536959403156	276	472.0	218	606	45.5445556640625	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0638	true	9113861829397927407	51	141	254	692	1467	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة من قومه والفحل فحل مغرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	638	-9163350536959403156	230	428.0	180	439	52.39179992675781	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	115	171	606	896	1528	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اط------------------------------------------------واد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	652	-9163350536959403156	240	470.0	194	338	71.00592041015625	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	3	31	16	167	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض	4822	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	115	143	606	757	1528	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت	652	-9163350536959403156	149	296.0	121	151	98.67549896240234	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	177	222	912	1147	1546	300	الاسود ين يعفر في قوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب---------------------------------------------------------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	112	172	591	902	1528	300	الاسود بن يعفر-------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	652	-9163350536959403156	177	306.5	142	319	55.48589324951172	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4895	false	-3950403098673045400	223	246	1137	1239	1516	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	4895	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	176	199	922	1024	1528	300	يا حار ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا حار ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	652	-9163350536959403156	96	186.0	73	102	94.11764526367188	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4792	false	-2837195591992029296	265	288	1309	1411	1471	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا-غارة شعواء تحجر كل ناب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بزهاء الف او بال ف بين ذي بدن ورامح	4792	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0658	true	6887137751822451414	211	254	1065	1276	1512	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تحجر كل نابح بالمقربات المبعدا ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم -ال ف بين ذي بدن ورامح	658	-9163350536959403156	99	183.0	76	212	46.69811248779297	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0311	false	-3054799806817835166	202	243	1055	1247	1520	300	فجمع قصي الي مكة بني فهر -بن مالك فجذم قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر فانما------ قريش ------------الي فهر بن مالك لا تجاوزه1 ثم يفسرون معني قريش بالتقرش اي	311	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0667	true	-618078060339701815	179	221	902	1098	1481	300	-جمع قصي الي مكة بني فهر ابن مالك فجدم قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر وا-ما قباءل قريش فانها تنتهي الي فهر بن مالك لا تجاوزه وكانت قريش تسمي ال -------------	667	-9163350536959403156	159	272.5	123	211	75.35545349121094	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1479	false	7842252328167044947	129	157	622	754	1477	300	قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر واما قباءل قريش فانما تنتهي الي فهر بن مالك لا	1479	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0667	true	-618078060339701815	188	216	940	1072	1481	300	قريش كلها فهر بن مالك فما دونه قريش وما فوقه عرب مثل كنانة واسد وغيرهما من قباءل مضر واما قباءل قريش فانها تنتهي الي فهر بن مالك لا	667	-9163350536959403156	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1544	false	-5678525073804740315	138	172	713	891	1533	300	يزيد بن زمعة بن الاسود وكانت اليه المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا مجتمعين علي امر حتي يعرضوه عليه فان وافقه ولاهم عليه والا تخير وكانوا له اعوانا وقد اسلم واستشهد مع الرسول	1544	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0668	true	7679226566131552018	119	151	610	777	1582	300	يزيد بن زمعة بن الاسود وكانت اليه المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا يجتمعون علي امر حتي يعرضوه عليه فان وافقه ولاهم عليه والا تخير وكانوا له اعوانا--------- واستشهد مع --رسول	668	-9163350536959403156	165	313.5	133	178	92.6966323852539	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2201	false	-848624257490416226	32	195	187	1048	1600	300	المشورة وذلك ان رءساء قريش ----كانوا اذا ارادوا امرا استشاروا ذوي الراي والعقل والحنكة ومن هءلاء يزيد بن زمعة بن الاسود وهو من بني اسد فكانوا اذا ارادوا امرا ذهبوا اليه وعرضوه عليه فان وافقه والاهم عليه والا تخيرز وكانوا له اعوانا وقد اسلم واستشهد-------------------------------- بالطاءف5 ومن الاعمال التي كانت في مك---------------------ة الاشناق وهي الديات والمغرب وكانت لابي بكر وهو من بني تيم فكان اذا احتمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالة من نهض معه وان احتملها غير- خذلوه6 ويدل هذا علي ان تقدير الاشناق لم يكن ثابتا بل------------------------------------------------------------------------------------------- كان يعود الي تقدير صاحب الاشناق كما يدل ان غيره قد قام به ومن اعمال مكة----------------------- السفار------------ة وذلك ان اهل مكة كانوا اذا وقعت بينهم وبين غيرهم حرب بعثوا سفيرا وان نافرهم حي لمفاخرة جعلوا لهم من--------------------------افرا لينافرهم وكانت السفارة والمنافرة في بني عدي عند ظهور الاسلام وكان-------- الذي يتولاها اذ ذاك عمر بن الخطاب1 وذكر اهل الاخبار ان بني سهم الحارث بن قيس وكانت اليه الحكومة والاموال المحجرة التي سموها لالهتهم2 والتي --------------	2201	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0668	true	7679226566131552018	126	290	644	1510	1582	300	المشورة وذلك ان رءساء قريش لم يكونوا يجتمعون علي امر حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضوه عليه فان وافقه و-لاهم عليه والا تخير -وكانوا له اعوانا--------- واستشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف- ومن بني تيم ابو بكر الصديق وكانت اليه في الجاهلية الاشناق وهي الديات والمغرم فك------------------------------ان اذا احتمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالة من نهض معه وان احتملها غيره خذلوه ومن بني مخزوم خالد بن الوليد وكانت اليه القبة والاعنة فاما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش واما الاعنة فانه كان -----علي خيل قريش في الحرب--------------------------- ومن بني عدي عمر بن الخطاب وكانت اليه السفارة في الجاهلية وذلك انهم------ كانوا اذا وقعت بينهم وبين غيرهم حرب بعثوه سفيرا وان نافرهم حي لمفاخرة جعلوه---- منافرا ورضوا به ومن بني جمح صفوان بن امية وكانت اليه الايسار وهي الازلام فكان لا يسبق بامر عام حتي يكون هو الذي يتسرون علي يديه ومن ------------------------------بني سهم الح-رث بن قيس وكانت اليه الحكومة والاموال المحجرة التي سموها لالهتهم فهذه مكارم قريش التي	668	-9163350536959403156	433	595.0	347	1093	39.61573791503906	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2358	false	-3605008896326429356	131	157	751	886	1731	300	العقاب وهي راية قريش واذا كانت عند رجل اخرجها اذا حميت الحرب فاذا اجتمعت قريش علي احد اعطوه العقاب وان لم يجتمعوا علي احد اخذها صاحبها	2358	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0668	true	7679226566131552018	51	76	259	390	1582	300	العقاب---- راية قريش واذا كانت عند رجل اخرجها اذا حميت الحرب فاذا اجتمعت قريش علي احد اعطوه العقاب وان لم يجتمعوا علي احد راسوا صاحبها	668	-9163350536959403156	127	243.5	102	135	94.0740737915039	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2362	false	-4089369643919475596	6	38	35	208	1662	300	فلها القبة وكانت تضربها وتجمع ------------اليها ما يجهزون به الجيش ولها الاعنة ويكون صاحبها علي خيل قريش في الحرب ولها-------------------------------- السفار------------ة وذلك انهم كانوا اذا وقعت بينهم وبين غيرهم حرب بعثوا سفيرا	2362	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0668	true	7679226566131552018	198	241	1028	1253	1582	300	فاما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش واما الاعنة فانه كان---- علي خيل قريش في الحرب ومن بني عدي عمر بن الخطاب وكانت اليه السفارة في الجاهلية وذلك انهم كانوا اذا وقعت بينهم وبين غيرهم حرب بعثوه سفيرا	668	-9163350536959403156	135	223.5	106	229	58.95196533203125	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2201	false	-848624257490416226	254	300	1364	1600	1600	300	يتكلم احدهم في المسجد الحرام بهجر ولا رفث ولا ان يرفع---- صوته4 واشار اهل الاخبار الي ما يسمي بحلوان النفر وقالوا ان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا-	2201	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0669	true	878903245578574785	60	105	364	592	1577	300	يتكلم احد ف--ي المسجد الحرام بهجر ولا رفث ولا--- يرفع فيه صوته وكان العباس ينهاهم عن ذلك واما -حلوان النفر فان------ العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كان- حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا	669	-9163350536959403156	191	324.5	153	241	79.25311279296875	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2362	false	-4089369643919475596	56	97	312	523	1662	300	النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما كان يوم الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي	2362	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0669	true	878903245578574785	79	120	459	669	1577	300	النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كان- حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما كان يوم الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي	669	-9163350536959403156	210	415.0	169	211	99.52606964111328	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1942	false	134794432903143115	260	291	1417	1600	1650	300	العشر خمس----- في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس ف---------------المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والفرق والسواك واما التي في الجسد فالاستنجاء وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة والختان فلما-- جاء	1942	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0676	true	5113959471710577396	98	128	485	664	1583	300	الامم خمس منها في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس فالفرق والسواك والمضمضة والاستنثار وقص الشارب--------------- واما التي في الجسد ف-----------تقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة والختان والاستنجاء	676	-9163350536959403156	146	246.5	119	205	71.21951293945312	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	false	8059072744850844027	85	161	457	807	1553	300	واءتزر باحدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد في معد ثم في نزار ثم --في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فق-----ال انا ابو عشر---------ة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة وا----ما انا في نفسي ف-----------------------شاهد العز -شاهدي	1928	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0682	true	6027737957432309591	238	300	1215	1496	1496	300	فا-تزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من------------------- نزار كلها في مضر ثم----------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم---------- في بهدلة قال----- هذا انت---------------------------------------------------------- في اصلك فكيف انت في عشيرتك قال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة وخا---------ل عشرة قال فهذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي-	682	-9163350536959403156	169	228.5	130	395	42.78480911254883	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2492	false	-541644383940047656	8	33	32	150	1554	300	عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة1 وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اوس بن مغراء القريعي ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال	2492	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0683	true	5486113560864800004	70	123	334	576	1517	300	عطارد بن عوف بن كعب بن سعد ثم في ال كرب بن صفوان بن عطارد وكان اذا اجتمع الناس ايام الحج بمني لم يبرح احد حتي يجوز ال صفوان ومن ورث ذلك عنهم ثم يمر الناس ارسالا وفي ذلك يقول اوس بن مغراء السعد-ي ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال اجيزوا ال	683	-9163350536959403156	101	168.5	77	243	41.563785552978516	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5474	false	-5454214201012249003	276	300	1428	1541	1541	300	وفيه يقول الفرزدق فما تم في مسعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد-	5474	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0683	true	5486113560864800004	20	44	90	203	1517	300	ففيه يقول الفرزدق فما تم في -سعد ولا ال مالك غلام اذا ما سيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد	683	-9163350536959403156	110	208.0	87	114	96.49122619628906	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1848	false	5524653955596818066	133	184	659	910	1532	300	جذيمة ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عوف بن بكر بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز الخط وافناءها ونزلت شن افصي طرفها وادناها الي العراق ونزلت نكرة بن لكيز القطيف وما حوله والشفار والظهران الي الرمل وما بين هجر الي قطر وبينونة ونزلت عامر بن الحارث بن انمار بن عمرو--------- بن وديعة	1848	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0699	true	2683280536247158131	97	162	469	771	1422	300	جذيمة بن عوف بن بكر بن انمار بن وديعة بن لكيز منهم الجارود العبدي وهو بشر بن عمرو وعصر بن عوف بن بكر بن عوف بن انمار بن وديعة بن لكيز منهم عمرو بن مرجوم الذي يمدحه المتلمس وبنو حطمة بن محارب بن عمرو بن انمار بن وديعة بن لكيز اليهم تنسب الدروع الحطمية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر بن الحارث بن انمار بن عمرو بن انمار بن وديعة	699	-9163350536959403156	48	-142.0	38	505	9.504950523376465	9	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2385	false	-999709482954995956	169	213	907	1123	1599	300	شراحيل بن الاصهب وكان كما يقول اهل الاخبار ابعد العرب غارة كان يغزو من حضرموت الي البلقاء في ماءة فارس من بني ابيه فقتله بنو جعدة وكان قد ازعج قباءل معد وغيرها كما يظهر ذلك من شعر نابغة بني جعدة ارحنا معدا من شراحيل	2385	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0725	true	3779944520756714133	268	299	1238	1392	1395	300	شراحيل بن الاصهب -كان--------------------- ابعد العرب غارة كان يغزو من حضرموت الي البلقاء في ماءة فارس من بني ابيه فقتله بنو جعدة ففيه يقول---------------------------------------- نابغة بني جعدة ارحنا معدا من شراحيل	725	-9163350536959403156	146	247.0	115	216	67.59259033203125	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1324	false	982113570668529580	202	247	1014	1239	1505	300	المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام ان امرا القيس نزل علي المعلي احد بني تيم بن ثعلبة	1324	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0730	true	-2921501958442492350	0	29	0	148	1517	300	المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الش------------------------------------------------ام اقر-حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فسمي بنو ----------------------------تيم بن ثعلبة	730	-9163350536959403156	139	253.5	112	225	61.77777862548828	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1765	false	-8644488776996760527	169	195	924	1058	1635	300	ايها الناس ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وفخرها بالاباء كلكم لادم وادم من تراب ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي2 او قوله الناس في	1765	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0733	true	6937959943648546571	84	109	438	568	1536	300	ايها الناس ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وفخرها بالاباء كلكم لادم وادم من تراب ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي وهذا القول من ----	733	-9163350536959403156	116	226.5	95	134	86.5671615600586	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0206	false	-7091757779335987676	230	300	1279	1666	1666	300	تزل الامم كلها من الاعاجم في كل شق من الارض لها ملوك تجمعها ومداءن تضمها واحكام تدين بها وفلسفة تنتجها وبداءع تفتقها في الادوات والصناعات مثل صنعة الديباج وهي ابدع صنعة ولعب الشطرنج وهي اشرف لعبة ورمانة القبان التي يوزن بها رطل واحد وماءة رطل ومثل فلسفة الروم في ذات الخلق والقانون والاصطرلاب الذي يعدل به النجوم ويدرك به---- الابعاد ودوران الافلاك وعلم الكسوف وغير ذلك من الاثار المتقنة ولم-	206	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0734	true	-1581875369305144007	133	204	701	1093	1604	300	تزل الامم كلها من الاعاجم في كل شق من الارض لها ملوك تجمعها ومداءن تضمها واحكام تدين بها وفلسفة تنتجها وبداءع تفتقها في الادوات والصناعات مثل صنعة الديباج وهي ابدع صنعة ولعب الشطرنج وهي اشرف لعبة ورمانة القبان التي يوزن بها رطل واحد وماءة رطل ومثل فلسفة الروم في ذات الخلق والقانون والاسطرلاب الذي يعدل به النجوم ويدرك به علم الابعاد ودوران الافلاك وعلم الكسوف وغير ذلك من الاثار المتقنة ولم	734	-9163350536959403156	386	759.5	317	392	98.46939086914062	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0207	false	7064271830109305298	0	83	0	452	1612	300	يكن للعرب ملك يجمع سوادها ويضم قواصيها ويقمع ظ-لمها وينهي سفيهها ولا كان لها قط نتيجة في صناعة ولا اثر في فلسفة الا ---كان من الشعر وقد شاركتها فيه العجم وذلك ان للروم اشعارا عجيبة قاءمة الوزن والعروض فما الذي تفتخر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موثقون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل فاذا ادركهن الصريخ استنقذن بالعشي وقد وطءن كما توطا الطريق المهيع3 الي اخر -ذلك	207	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0734	true	-1581875369305144007	204	287	1093	1544	1604	300	يكن للعرب ملك يجمع سوادها ويضم قواصيها ويقمع ظالمها وينهي سفيهها ولا كان لها قط نتيجة في صناعة ولا اثر في فلسفة الا ما كان من الشعر وقد شاركتها فيه العجم وذلك ان للروم اشعارا عجيبة قاءمة الوزن والعروض فما الذي تف-خر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موثقون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل فاذا ادركهن الصريخ استنقذن بالعشي وقد وطءن كما توطا الطريق المهيع----- فخر بذلك	734	-9163350536959403156	445	861.0	363	457	97.37417602539062	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2158	false	-8103803469924895800	54	85	268	419	1597	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	2158	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	145	176	736	887	1509	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	738	-9163350536959403156	150	299.0	119	151	99.3377456665039	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4619	false	471689868078879546	77	108	383	534	1536	300	فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	4619	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	145	176	736	887	1509	300	واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	738	-9163350536959403156	141	269.0	111	152	92.7631607055664	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5442	false	5442917383408868046	124	155	598	750	1456	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	5442	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	146	177	741	893	1509	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	738	-9163350536959403156	152	304.0	121	152	100.0	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3968	false	-6361763678420669299	161	203	841	1061	1565	300	وان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله----------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي يدعي شهر مضر الذي جاء بين جمادي الاخرة وشعبان	3968	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	138	180	694	919	1555	300	وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي---------------------- بين جمادي------- وشعبان	845	-9163350536959403156	189	332.5	153	254	74.4094467163086	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3978	false	-2556565831090803590	218	272	1172	1459	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان2 فالغي -----	3978	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	118	183	587	931	1555	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم ا-------------------لله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت	845	-9163350536959403156	257	476.0	209	367	70.0272445678711	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	38	178	189	903	1493	300	قال رايت---ه بسوق عكاظ---------------- علي جمل--- احمر وهو ------------يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	137	248	707	1250	1499	300	قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول --------------------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تمور---------------------------------------------------------- ونجوم-------------- تغور في فلك يدور ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم قس قسما------ ان لله دينا هو ارضي--- من دينكم هذا ثم قال مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم يروي من شعره فانشد بعضهم في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا ---------يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	899	-9163350536959403156	325	506.0	255	856	37.967288970947266	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3703	false	-6379236352862049934	173	226	840	1109	1470	300	وعثمان كا-------نا يكتبان الوحي فان غابا كتب ابي بن كعب وزيد بن ثابت و-----------------------------------ان خالد بن سعيد بن العاص ومعاوية------------- يكتبان بين يديه في حواءجه وا-ن المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير يكتبان ما بين الناس و-------------------------------------------ان عبد الله بن الارقم------------ والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في قباءلهم ومياههم وفي دور الانصار	3703	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0920	true	-4948938109270982655	225	300	1148	1527	1527	300	وعثمان بن عفانكانا يكتبان الوحي فان غابا كتب ابي بن كعب وزيد بن ثابت فان لم يشهد واحد منهما كتب غيرهما وكان خالد بن سعيد بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان يكتبان بين يديه في حواءجه وكان المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير يكتبان ما بين الناس وكانا ينوبان عن خالد ومعاوية اذا لم يحضرا وكان عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في قباءلهم ومياههم وفي دور الانصار-	920	-9163350536959403156	264	467.5	212	380	69.47368621826172	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3700	false	3118716378194538806	62	145	321	732	1515	300	وكان حنظلة بن الرب----------يع بن صيفي الاسيدي من كتاب الرسول وقد نعته الطبري بكاتب النبي5 وعرف بالكاتب وهو من بني اسيد وبنو اسيد من اشراف تميم وهو ابن اخي اكثم بن صيفيحكيم العرب6 وقد عرف بحنظلة الكاتب7 وذكر انه كان خليفة كل كاتب من كتاب النبي------------------- اذا غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان يضع عنده خاتمه وقال له الزمني واذكرني بكل شء لثالثة ف-كان لا ياتي علي مال ولا طعام ثلاثة ايام الا اذكره فلا يبيت رسول الله---------- وعنده شء منه	3700	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0921	true	8970508582033585486	112	175	565	864	1492	300	وكان حنظلة بن الربيع بن المرقع بن صيفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اخي اكثم بن صيفي الاسيدي--------------------------------------- خليفة كل كاتب من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان يضع عنده خاتمه فقال له الزمني واذكرني بكل شء انا فيه وكان لا ياتي علي مال ولا طعام ثلاثة ايام الا اذكره فلا يبيت -صلي الله عليه وسلم وعنده--- منه	921	-9163350536959403156	239	386.5	187	451	52.99334716796875	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3703	false	-6379236352862049934	207	300	1008	1470	1470	300	بين الناس وان عبد الله بن الارقم والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في قباءلهم ومياههم وفي دور الانصار بين الرجال والنساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان زيد بن ثابت يكتب الي الملوك مع ما كان يكتبه من الوحي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي يكتب مغانم -----رسول الله و-----------ان حنظلة بن الربيع ربيعة بن المدقع ---------بن اخي اكثم بن صيفي الاسدي الاسيدي خليفة كل كاتب من كتاب النبي------------------- اذا غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان يضع عنده خاتمه وقال له الزمني واذكرني بكل شء لثالثة ف-كان لا ياتي علي مال ولا طعام ثلاثة ايام-	3703	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms0921	true	8970508582033585486	0	165	0	816	1492	300	بين----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال والنساء وكان ربما كتب عبد الله بن الارقم الي الملوك عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وكان حذيفة بن اليمان يكتب خرص ثمار الحجاز وكان زيد بن ثابت يكتب الي الملوك مع ما كان يكتبه من الوحي وقيل انه تعلم بالفارسية من رسول كسري وبالرومية من حاجب النبي صلي الله عليه وسلم وبالحبشية من خادم النبي صلي الله عليه وسلم وبالقبطية من خادمه عليه الصلاة والسلام وروي عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقام لحاجة فقال لي ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي وافضي للحاجة وكان معيقيب بن ابي فاطمة ي-------كتب مغانم النبي صلي الله عليه وسلم وكان حنظلة بن الربيع ب------ن المرقع بن صيفي ابن اخي اكثم بن صيفي -------الاسيدي خليفة كل كاتب من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان يضع عنده خاتمه فقال له الزمني واذكرني بكل شء انا فيه وكان لا ياتي علي مال ولا طعام ثلاثة ايام	921	-9163350536959403156	325	552.0	256	937	34.68516540527344	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	59	192	309	979	1502	300	وكان عبد الرحمن بن حسل الجمحي من الشعراء الهجاءين كان ابوه من اهل اليمن فسقط الي مكة فولد له بها كلدة وعبد الرحمن وكانا ملازمين لصفوان بن امية بن خلف الجمحي فنسبا الي بني جمح وذكر انهما كانا اخوي صفوان لامه وذكر انه كان بعسكر يزيد بن ابي سفيان وانه كان من مسلمة الفتح وقد هجا عثمان لما اعطي مروان خمسماءة الف من خمس افريقية فقال واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1008	true	-3176798425770594085	4	45	22	217	1511	300	فقال عبد الرحمن بن حسل الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلف بالله رب الانا م ما ترك الله شيءا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الامينين قد بينا منارا لح--ق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة وما تركا درهما في	1008	-9163350536959403156	169	276.5	131	670	25.223880767822266	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2279	false	-5606787256767970403	142	169	834	976	1745	300	الجاهلي- من اهم المجالس------- قيل لبعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تتحدثون به اذا خلوتم في مجالسكم قال كنا نتناشد الشعر ونتحدث باخبار	2279	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1282	true	-3291954965375771135	79	106	440	590	1576	300	الجاهلية ومكارم الاخلاق السنية قيل لبعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تتحدثون به اذا خلوتم في مجالسكم قال كنا نتناشد الشعر ونتحدث باخبار	1282	-9163350536959403156	133	248.5	107	150	88.66666412353516	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1193	false	8583934313691354366	81	187	386	919	1505	300	بن عتبة بن جعفر فالتقي خالد بن جعفر والحارث بن ظالم بن غيط بن مرة------- بن سعد بن ذبيان عند الاسود بن المنذر ف---------------------------------------------------------جعل خالد يقول للحارث-------- يا حمار اما تشكر يدي عندك ان قتلت عنك سيد قومك زهيرا وتركتك سيدهم فقال ساجزيك شكر ذلك فلما خرج الحارث قال الاسود لخالد ما دعاك الي ان تتحرش بهذا الكلب وانت ضيفي فقال-------- انما هو عبد من عبيدي ولو وجدني ناءما ما ايقظني وانصرف خالد الي قبته فلامه عروة الرحال ثم ناما و---اشرجت عليهما القبة ف--------------------------------------------لما هدات العيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق الحارث حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها ثم ولجها و----------------------------------------------------------------------------------قتله فنادي عروة-------- واجوار الملك فاقبل----- الناس وسمع الاسود الهتاف	1193	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1285	true	4095763308700514964	0	178	0	853	1516	300	بن عتبة بن جعفر فالتقي خالد بن جعفر والحارث بن ظالم بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان عند الاسود بن المنذر قال فدعا لهما الاسود بتمر فجء به علي نطع فجعل بين ايديهم فجعل خالد يقول للحارث بن ظالم يا حارث الا تشكر يدي عندك ان قتلت عنك سيد قومك زهيرا وتركتك سيدهم -قال ساجزيك شكر ذلك فلما خرج الح-رث قال الاسود لخالد ما دعاك الي ان تحترش بهذا الكلب وانت ضيفي فقال له خالد انما هو عبد من عبيدي -لو وجدني ناءما ما ايقظني وانصرف خالد الي قبته فلامه عروة الرحال ثم ناما وقد اشرجت عليهما القبة ومع الحرث تبيع له من بني محارب يقال له خراش فلما هدات العيون اخرج الحرث ناقته وقال لخراش كن لي بمكان كذا فان طلع كوكب الصبح ولم اتك فانظر اي البلاد احب اليك فاغمد لها ثم انطلق الح-رث حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها ثم ولجها وقال لعروة اسكت فلا باس عليك وزعم ابو عبيدة انه لم يشعر به حتي اتي خالدا وهو ناءم فقتله ونادي عروة عند ذلك واجوار الملك فاقبل اليه الناس وسمع------- الهتاف	1285	-9163350536959403156	512	908.5	407	864	59.25925827026367	92	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2296	false	2340442962929804350	0	95	0	474	1566	300	الاحوص بن جعفر -الكلابي اخو خالد بن جعفر مكان الحارث بن ظالم فسار علي تميم حتي ادركها ب-----حرحان فاقتتلوا اقتتالا شديدا وانهزمت بنو تميم واسر معبد بن زرارة اسره عامر والطفيل ابنا مالك بن جعفر بن كلاب فوفد لقيط بن زرارة في فداءه وعرض عليهما مءتي بعير في فداءه فامتنعا قاءلين---------------------------------- انت سيد الناس واخوك معبد سيد مضر فلا تقبل فيه الا دية ملك فابي ان يزيدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل لقيط عن القوم ومنع بنو عامر معبدا عن الماء وضاروه حتي مات هزالا وورد في رواية انه ابي -----ان يطعم شيءا او يشرب حتي مات هزالا3 وامر ------------	2296	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1286	true	4879884643771511059	68	210	329	1030	1496	300	الاحوص بن جعفر بن كلاب------------------ مكان الحارث بن ظالم عند معبد فاغزا معبدا فالتقوا برحرحان ف-----------------------انهزمت بنو تميم واسر معبد بن زرارة اسره عامر والطفيل ابنا مالك بن جعفر بن كلاب فوفد لقيط بن زرارة-------------- عليهم----------- في فداءه فقال لهما لكما عندي ماءتا بعير فقالا يا ابا نهشل انت سيد الناس واخوك معبد سيد مضر فلا نقبل فيه الا دية ملك فابي ان يزيدهم وقال لهم ان ابانا اوصانا ان لا نزيد احدا في ديته علي ماءتي بعير فقال معبد للقيط لا تدعني يا لقيط فوالله لءن تركتني لا تراني بعدها ابدا قال صبرا ابا القعقاع فاين وصاة ابينا ان لا تءكلوا العرب انفسكم ولا تزيدوا بفداءكم علي فداء رجل منكم فتذوب بكم ذءبان العرب ورحل لقيط عن القوم قال فمنعوا معبد------- الماء وضار-ه حتي مات هزالا وقيل------------- ابي معبد ان يطعم شيءا او يشرب حتي مات هزالا ففي ذلك يقول عامر	1286	-9163350536959403156	324	508.5	255	788	41.11675262451172	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1876	false	-3672002084826023221	166	210	856	1076	1526	300	لقيط بن زرارة واسر حاج- بن زرارة اسره ذو الرقيبة واسر سنان بن ابي حارثة المري وجزت ناصي----------------ته واطلق امعانا في امتهانه واسر عمرو --------بن-------------------- عدس وجزت ناصيته كذلك ثم اخلي سبيله------------- وقتل معاوية بن الجون ومنقذ -بن طريف الاسدي ومالك بن ربعي بن	1876	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1288	true	6039912023567102254	135	189	708	978	1548	300	لقيط بن زرارة واسر حاجب بن زرارة اسره ذو الرقيبة واسر سنان بن ابي حارثة المري اسره عروة الرحال فجز ناصيته واطلقه فلم تش--------نه واسر عمرو بن عمرو بن عدس اسره قيس بن المنتفق فجز- ناصيته وخلاه طمعا في المكافاة فلم يفعل وقتل معاوية بن الجون ومنقذ ابن طريف الاسدي ومالك بن ربعي بن	1288	-9163350536959403156	173	287.5	136	279	62.00716781616211	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1193	false	8583934313691354366	197	300	974	1505	1505	300	هرب الحارث تنقل في القباءل فلجا ال--------ي صديق- له من كندة----------- فطلبه الملك ف-------------شخص من عند الكندي واضمرته البلاد حتي استجار بزياد اجد بني عجل ابن لجيم فقام بنو ذهل بن ثعلبة وبنو عمرو بن شيبان فقالوا لعجل اخرجوا هذا الرجل من بين اظهركم فانه لا طاقة لنا بالشهباء والدوسر وابت عجل ------------------------------------------ذلك عليهم---- فلما راي---- الحارث ذلك---- كره ان تقع ال----فتنة بينهما بسببه فارتحل من بني عجل الي جبلي طء فاجاروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث عندهم حينا ثم ان الاسود---------- لما اعجزه امره ارسل الي جارات كن للحارث بن ظالم ا-ستاقهن واموالهن فبلغ ذلك الحارث-------- فخرج من الجبلين ----------------------------حتي علم مكان جاراته------------ فاتاهن واستنقذهن واستاق-	1193	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1290	true	3292766368667088998	19	183	101	938	1527	300	قتل الحارث بن ظالم خالد بن جعفر الكلابي اتي صديقا له من كندة فالتف عليه فطلبه الملك فخفي ذكره حتي شخص من عند الكندي واضمرته البلاد حتي استجار بزياد احد بني عجل -بن لجيم فقام بنو ذهل بن ثعلبة وبنو عمرو بن شيبان فقالوا لعجل اخرجوا هذا الرجل من بين اظهركم فانه لا طاقة لنا بالشهباء و--دوسروهما كتيبتان للاسود بن المنذرولا بمحاربة الملك فابت ذلك عليهم عجل فلما راي ذلك الحارث بن ظالم كره ان تقع بينهم فتنة------- بسببه فارتحل من بني عجل الي جبلي طء فاجاروه فقال في ذلك لعمري لقد حلت بي اليوم ناقتي علي ناصر من طيء غير خاذل فاصبحت جارا للمجرة فيهم علي باذخ يعلو يد المتطاول اذا اجا لفت علي شعابها وسلمي فاني انتم من تناولي فمكث عندهم حينا ثم ان الاسود بن المنذر لما اعجزه امره ارسل الي جارات كن للحارث بن ظالم فاستاقهن واموالهن فبلغ ذلك الحارث بن ظالم فخرج من الحين فاندس الحارث بن ظالم في الناس حتي علم مكان جاراته ومرعي ابلهن فاتاهن فاستنقذهن واستاق	1290	-9163350536959403156	477	777.5	381	847	56.316410064697266	85	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1194	false	7802653787811018548	0	66	0	336	1510	300	ابلهن فالحقهن بقومهن واندس الي بلاد غطفان حتي اتي سنان بن ابي حارثة المري وهو ابو هرم بن سنان ممدوح- زهير وكان الاسود---------- قد استرضع ابنه شرحبيل عند سنان ترضعه امراته-------------------------------------------------------------- فاستعار الحارث-------- سرج سنان وهو في ناحي---------------------ة الشرية فاتي به سلمي امراة سنان وقال لها يقول لك بعلك ابعثي شرحبيل مع الحارث----------------------------- وهذا سرجه لك اية فد--------------------فعته اليه فاتي به من ناحية من الشرية فقتله	1194	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1290	true	3292766368667088998	183	278	938	1413	1527	300	ابلهن فالحقهن بقومهن واندس ف-ي بلاد غطفان حتي اتي سنان بن ابي حارثة المري-وهو ابو هرم الذي كان يمدحه زهير-وكان الاسود بن المنذر قد استرضع ابنه شرحبيل عند سلمي امراة سنان وهي من بني غنم بن دودان بن اسد فكانت لا تامن علي ابن الملك احدا فاستعار الحارث بن ظالم سرج سنان وهو في ناحية الشربة لا يعلم سنان ما يريد واتي بالس-رج امراة سنان وقال لها يقول لك بعلك ابعثي ابنك-- مع الحارث فاني اريد ان استامن له الملك وهذا سرجه--- اية ذلك قال فزينته سلمي ورفعته اليه فاتي به نا---حية من الشربة فقتله	1290	-9163350536959403156	278	432.0	220	487	57.084190368652344	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1194	false	7802653787811018548	66	160	336	808	1510	300	وهرب------- من فوره و----هرب سنان لما سمع بخبر قتله فلما بلغ الاسود قتل ابنه شرحبيل غزا بني ذبيان فقتل وسبي واخذ الاموال واغار علي بني دودان رهط سلمي ثم ---------------------------------------------------وجد بعد ذلك نعلي شرحبيل في جانب- الشرية عند بني محارب بن خصفة فغزاهم واسرهم و----------احمي لهم الصفا وقال اني احذيكم نعالا فامشاهم عليها فس----------قطت اقدامهم ثم ان سيار بن عمرو ابن جابر الغزاوي احتمل للاسود دية ابنه الف بعير--------------- ورهنه بها قوسه فوفاه بها ثم هرب الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث فلحق بمعبد بن زرارة فاستجار به فاجاره وكان من سببه وقعة رح-----------------رحان ثم هرب------- حتي لحق بمكة	1194	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1291	true	8779916604766827266	18	187	101	955	1501	300	وهرب الحارث من فوره ذلك وهرب سنان بن ابي حارثة----- فلما بلغ الاسود قتل ابنه شرحبيل غزا بني ذبيان فقتل وسبي واخذ الاموال واغار علي بني دودان رهط سلمي التي كان شرحبيل في حجرها فقتلهم وسباهم فنشط لذلك قال فوجد بعد ذلك نعلي شرحبيل في ناحية الشربة عند بني محارب بن خصفة فغزاهم الملك ثم اسرهن ثم احمي ال----صفا وقال اني احذيكم نعالا فامشاهم علي ذلك الصفا فتساقطت اقدامهم ثم ان سيار بن عمرو -بن جابر الفزاري احتمل للاسود دية ابنه الف بعير وهي دية الملوك ورهنه بها قوسه فوفاه بها فقال في ذلك ونحن رهنا القوس ثمت فوديت بالف علي ظهر الفزاري اقرعا بعشر مءين للملوك وفي بها ليحمد سيار بن عمرو فاسرعا فكان هذا قبل قوس حاجب فقال في ذلك ايضا هل وجدتم حاملا كحاملي اذا رهن القوس بالف كامل بدية ابن الملك الحلاحل فافتكها من قبل عام قابل سيار الموفي بها ذو الناءل وهرب الحارث فلحق بمعبد بن ز-ارة فاستجار به فاجاره وكان من سيبه وقعة رحرحان التي تقدم ذكرها- ثم هرب الحارث حتي لحق بمكة	1291	-9163350536959403156	411	711.5	326	866	47.4595832824707	73	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1194	false	7802653787811018548	181	240	916	1214	1510	300	فارسل------ الي الخمس التغلبي وكان كاهنا فساله عنها----- فاخبره ان الحارث صاحبها فهم به الملك--- ثم تذمم من ذلك فاوجس الحارث في نفسه شرا فاتي الخمس التغلبي فقتله فلما فعل ذلك دعا به الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر به ابن الخمس فقتله بابيه واخذ ابن الخمس سيف الحارث فاتي سوق عكاظ في الاشهر الحرم فاراه قيس بن زهير العبسي فضربه به قيس	1194	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1292	true	1594915244627331995	29	110	167	568	1532	300	فارسل الملك الي الحمس التغلبي وكان كاهنا فساله عن الناقة فاخبره ان الحارث صاحبها فهم--- الملك به ثم تذمم من ذلك واوجس الحارث في نفسه شرا فاتي الخمس التغلبي فقتله فلما فعل ذلك دعا به الملك فامر بقتله فقال ايها الملك انك قد اجرتني فلا تغدرن بي فقال الملك لا ضير ان غدرت بك مرة فقد غدرت بي مرارا وامر--- ابن الخمس فقتل------ه واخذ ابن الخمس سيف الحارث فاتي به- عكاظ في الاشهر الحرم فاراه قيس بن زهير العبسي فضر---به قيس	1292	-9163350536959403156	277	478.5	222	417	66.4268569946289	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1993	false	5856160338834561118	203	246	1054	1277	1584	300	الحكم بن الطفيل لما انهزم في نفر من اصحابه يوم الرقم------- حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق ابن الطفيل نفسه------------------------- مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذ يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	1993	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1298	true	3886195734348647703	110	156	588	822	1563	300	الحكم بن الطفيل---------- في نفر من اصحابه فيهم جراب بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المروزات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق----------- نفسه الحكم بن الطفيل تحت شجرة مخافة المثلة وقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم لم يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	1298	-9163350536959403156	190	330.0	152	255	74.50980377197266	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2384	false	-2175274074136433896	243	287	1259	1485	1561	300	الحكم بن الطفيل في نفر من اصحابه فيهم خوات بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق الحكم بن الطفيل نفسه------------------------- مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذا يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	2384	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1298	true	3886195734348647703	110	156	588	822	1563	300	الحكم بن الطفيل في نفر من اصحابه فيهم جراب بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المروزات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق---------------- نفسه الحكم بن الطفيل تحت شجرة مخافة المثلة وقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم لم- يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	1298	-9163350536959403156	202	368.0	161	251	80.47808837890625	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2300	false	-6452257605017198544	44	219	205	1063	1476	300	وقد انتصرت فيه هوازن علي غطفان وقتل فيه دريد ذء-اب--------- بن زيد بن قارب2 ودريد بن الصمة من الفرسان المعروفين كذلك وقد تراس قومه في عدة غزوات ويعده الاخباريون في جملة البرص الاشراف وهو ممن ادرك الاسلام3 وربيعة بن مكدم فارس مشهور وهو------- فارس بن--------------ي كنانة وبنو كنانة من انجد العرب عرفوا بالشجاعة حتي قيل ان الرجل منهم يعدل بعشرة من غيرهم وصادف ان قتلت بنو فراس رجلين من بني سليم فحقدت بنو سليم عليهم فلما كان ظعن من بني كنانة بالكديد وفيهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيعة بن مكدم تلقاهم قوم من بني سليم فاقتتلوا معهم وقتل ربيعة في ذلك اليوم ولما دفن عقر علي قبره وكان يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد غيره4 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتلت بنو سليم ربيعة بن مكدم غزا مالك------------------------------------------------ بن خالد بن صخر بن----- الشريد سيد بني سليم بني كنانة وكان- بنو سليم قد توجوا مالكا وامروه عليهم حتي عرف بذي التاج فاغار ذو التاج علي بني فراس وهم من بني كنانة ببزرة وكان رءيس بني فراس عبد الله بن جدل فدعا عبد الله ذا التاج الي البراز ف-شد عليه	2300	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1306	true	-1515869811895703482	77	246	405	1213	1450	300	--فكان الظفر ل-هوازن علي غطفان وقتل---- دريد ذو اب بن اسماء بن زيد بن قارب حرب قيس وكنانة يوم الكديد لسليم علي كنانة فيه قتل ربيعة بن مكدم فارس كنانة ---------------------------------------------------------------------------------وهو من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وهم---------- انجد العرب وكا---------------------ن الرجل منهم يعدل بعشرة من غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيهم يقول علي بن ابي طالب لاهل الكوفة وددت والله ان لي بجميعكم وانتم ماءة الف ثلاثماءة من بني فراس بن غنم وكان ربيعة بن مكدم---------------------------------------------------------------------------------------- يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد غيره ومر به حسان بن ثابت وقتلته بنو سليم يوم الكديد ولم يحضر يوم الكديد احد من بني الشريد يوم برزة لكنانة علي سليم قال ابو عبيدة لما قتلت بنو سليم ربيعة بن مكدم فارس كنانة ورجعوا اقاموا ما شاء الله ثم ان ذا التاج مالك بن خالد بن صخر بن واسم الشريد ------------------عمرو وكانت بنو سليم قد توجوا مالكا وامروه عليهمفغزا بني كنانة---- فاغار عل---------ي بني فراس ببرزة و---------------------رءيس بني فراس عبد الله بن جذل فدعا عبد الله--------- الي البراز فبرز اليه	1306	-9163350536959403156	370	464.0	283	1172	31.569965362548828	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2367	false	-275312722237375280	62	89	369	492	1622	300	ربيعة بن مكدم--------------- من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وكان كما------------------------------------------------ يقول -----------------ا--------------------------------------------------------------------------------------هل الاخبار يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد	2367	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1306	true	-1515869811895703482	102	163	523	812	1450	300	ربيعة بن مكدم فارس كنانة وهو من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وهم انجد العرب وكان الرجل منهم يعدل بعشرة من غيرهم وفيهم يقول علي بن ابي طالب لاهل الكوفة وددت والله ان لي بجميعكم وانتم ماءة الف ثلاثماءة من بني فراس بن غنم وكان ربيعة بن مكدم يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد	1306	-9163350536959403156	107	155.0	81	289	37.02422332763672	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2300	false	-6452257605017198544	227	264	1108	1289	1476	300	ثم ان بني الشريد حرموا علي انفسهم النساء والدهن او- يدركوا -ثارهم من---- كنانة فاغار عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد بقومه ---------علي بني فراس فقتل منهم نفرا------------------------------------------------------------ وسبي سبيا فيهم ابنه مكدم اخت ربيعة بن	2300	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1307	true	3391535105103391433	184	235	918	1173	1522	300	ثم ان بني الشريد حرموا علي انفسهم النساء والدهن حتي يدركوا بثارهم من بني كنانة فغزا- عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد بقومه حتي اغار علي بني فراس فقتل منهم نفرا منهم عاصم بن المعلي وفضلة والمعارك وعمرو بن مالك وحصن وشريح وسبي سبيا فيهم ابنة مكدم اخت ربيعة بن	1307	-9163350536959403156	175	302.5	138	256	68.359375	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2313	false	3536593401939521372	121	156	597	760	1535	300	حص-ن بن ضرار الضبي وكان يومءذ حدثا لم يذكر فجمع ابوه ضرار قومه وخرج ثاءرا ------------------------------------------------علي بني عمرو بن كلاب فافلت منه عتبة بن شتير واسر اباه شتير بن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ضرار ابنه ادهم ان	2313	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1310	true	-7292990854010919078	0	105	0	497	1490	300	حصين بن ضرار الضبي ابا زيد الفوارس-------- فجمع ابوه ضرار قومه وخرج ثاءرا بابنه حصين وزيد الفوارس يومءذ حدث لم يدرك فاغار علي بني عمرو بن كلاب وافلت منه عتبة بن شتير واسر اباه شتير بن خالد وكان شيخا كبيرا اعور فاتي به قومه فقال يا شتير اختر واحدة من ثلاث قال اعرضها علي قال اما ان ترد ابني حصينا قال فاني لا انشر الموتي قال واما ان تدفع الي ابنك عتبة اقتله به قال لا ترضي بذلك بنو عامر ان يدفعوا فارسهم شابا مقتبلا بشيخ اعور هامة اليوم او غدا قال واما ان اقتلك قال اما هذه فنعم قال فامر ضرار ابنه ادهم ان	1310	-9163350536959403156	141	238.5	110	505	27.920791625976562	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1855	false	-3018498302461635110	249	298	1277	1500	1512	300	لم تجتمع معد كلها الا علي ثلاثة---- من رءساء العرب وه-------------------------م عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب ------وهو قاءد معد يوم السلان وهو كما راينا والد كليب و---------الثالث كليب بن	1855	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1328	true	-6172793605271087544	79	170	393	817	1427	300	لم تجتمع معد كلها الا علي ثلاثة رهط من رءساء العرب وهم عامر وربيعة وكليب فالاول عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان وهو الناس بن مضر وعامر بن الظرب هو قاءد معد يوم البيداء حين تمذحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول وقعة كانت بين تهامة واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كعب هو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل تهامة واليمن والثالث كليب بن	1328	-9163350536959403156	202	366.0	156	424	47.641510009765625	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1856	false	3962127327369879096	76	177	392	867	1484	300	---------كلها تحت رايته وجعلت- له قسم الملك وتاجه وتحي-ته وطاعته فغبر بذلك حينا من الدهر- ثم دخله ز-هو شديد وبغي علي قومه ---------------------------------حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حما------------------------------ه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد------- ناره وكان اذا راي ارضا فاعجبته حماها ومنع الناس عنها وذلك بان يطلق جروا يعوي فيكون المكان الذي ينقطع فيه صوت العواء فلا يسمع هو حد تلك الارض قيل ولذلك عرف ب كليب1 و--------------كان كليب-------- قد تزوج جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة وهي اخت جساس بن مرة	1856	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1328	true	-6172793605271087544	189	290	911	1374	1427	300	عليه معد كلها---------- وجعلوا له قسم الملك وتاجه ونجيبته وطاعته فغبر بذلك حينا من --دهره ثم دخله ز هو شديد وبغي علي قومه لما هو فيه من عزه وانقياد معد له حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويجير علي الدهر فلا تخفر ذمته ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد نار مع ناره حتي قال-----------------------------------------------------------------------------------------------ت العرب اعز من كليب واءل وكانت بنو جشم وبنو شيبان في دار واحدة بتهامة وكان كليب بن واءل قد تزوج جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان واخوها---------- جساس بن مرة	1328	-9163350536959403156	294	447.5	227	580	50.68965530395508	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2318	false	-5362699528660900340	192	228	1063	1224	1594	300	عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان-------- بن قيس--- عيلانو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيعة ----------بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب وكان قاءد معد يوم السل------------ان بين اهل اليمامة	2318	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1328	true	-6172793605271087544	95	166	473	794	1427	300	عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان وهو الناس بن مضر وعامر بن الظرب هو قاءد معد يوم البيداء حين تمذحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول وقعة كانت بين تهامة واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كعب --هو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل --تهامة	1328	-9163350536959403156	151	250.0	115	325	46.46154022216797	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1858	false	3554872907409223243	61	117	299	563	1475	300	اللمم اسيرا في ايدي الحارث بن عباد ولم يكن------- يعرفه فساله الحارث عن مكان مهلهل قاءلا له دلني علي عدي بن ربيعة وهو اسم مهلهل واخلي عنك فقال له عدي عليك العهود بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه وقال فيه لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني	1858	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1333	true	154120940628401021	216	267	1068	1314	1501	300	اليوم صالي وفيه اسر الحارث بن عباد المهلهل وهو لا يعرفهواسمه عدي بن ربيعةفقال----------- له دلني علي عدي بن ربيعة-------------- واخلي عنك فقال له عدي عليك العهود بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه وقال فيه لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني	1333	-9163350536959403156	200	343.0	156	271	73.80073547363281	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1293	false	1708079356897902024	66	139	335	737	1599	300	ابي عبيدة ان-------- بكر بن واءل لما تسافهت وغلبها سفهاءها وتقاطعت ارحامها ارتاي رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علي امرنا فاكل القوي الضعيف--------------------- فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاة والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فيفسد ذات بيننا ولكننا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه فذكروا له امرهم فملك عليهم الحارث بن عمرو اكل المرار الكندي فقدم فنزل بطن	1293	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1334	true	-1065484830851267954	41	117	200	619	1548	300	ابو عبيدة لما تسافهت بكر بن واءل----------- وغلبها سفهاءها وتقاطعت ارحامها ارتاي رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علي امرنا فاكل القوي الضعيف ولا نستطيع تغيير ذلك فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاء والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فتفسد ذات بيننا ولك-نا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه فذكروا له امرهم فملك عليهم الحارث بن عمرو اكل المرار الكندي فقدم فنزل بطن	1334	-9163350536959403156	385	726.5	314	431	89.3271484375	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2290	false	-6589151342998694623	199	239	1062	1262	1565	300	فيه اسم م----صاد بن ربيعة بن الحارث وعصمة بن ابير التيمي وهو الذي اسر عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغوث وقبيصة------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ضرار الضبي وهو الذي شد علي ضمرة بن لبيد الحماسي الكاهن فطعنه وخر صريعا فقال له قبيصة الا انباك تابعك بمصرعك اليوم3	2290	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1338	true	3841491970817462296	9	94	44	482	1497	300	فيه فالظ به مصاد بن ربيعة بن الحارث فلما لحقه مصاد طعنه فالقاه عن الفرس فاسره وكان مصاد قد اصابته طعنة في مابضه وكان عرقه يهمياي يسيلفعصبه وكتفهيعني عبد يغوثثم اردفه خلفه فنزفه الدم فمال عن فرسه مقلوبا فلما راي ذلك عبد يغوث قطع كتافه واجهز عليه وانطلق علي فرسه وذلك اول النهار ثم ظفر به بعد في اخره ونادي مناد قتل اليزيدون وشد قبيضة بن ضرار الضبي ------------علي ضمرة بن لبيد الحماسي الكاهن فطعنه فخر صريعا فقال له قبيصة الا اخبرك تابعك بمصرعك اليوم -	1338	-9163350536959403156	136	229.0	108	451	30.155210494995117	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4607	false	8072834148602206752	12	46	52	213	1513	300	فقالت له ام الغلام من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم حين اسرك---- هذا الاهوج والي هذا اشار بقوله وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا	4607	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1338	true	3841491970817462296	200	232	988	1139	1497	300	فقالت لعبد يغوث--- من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله ---سيد قوم حين اسرك مثل هذا ولذلك يقول عبد يغوث------- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر- قبلي اسيرا	1338	-9163350536959403156	122	192.0	95	165	73.93939208984375	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4607	false	8072834148602206752	191	221	962	1107	1513	300	الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ومما جاء في هذه القصيدة قوله اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	4607	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1339	true	-4421238405940248802	80	170	419	914	1594	300	الال-ا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في ا-لوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من القوم نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكاد الرماح يختطفن المحاميا احقا عباد الله ان لست سامعا نشيد الرعاء المعزبين المثاليا------------------------------ اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	1339	-9163350536959403156	112	5.0	89	527	21.25237274169922	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2286	false	4536748443486445959	150	211	756	1062	1550	300	من وجوه اهل البصرة كانوا يتجالسون يوم الجمعة ويتفاخرون ويتنازعون في الرياسة يوم خزاز فتعصب كل قوم لرءيس من الرءساء الذين ذكرت وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحاكموا---- الي عمر بن العلاء وكانوا في مجلسه فقال ما شهدها عامر بن صعصعة ولا دارم بن مالك ولا جشم بن بكر اليوم اقدم من ذلك ولقد سالت عنه------------- فما وجدت احدا من القوم يعلم من رءيسهم ومن	2286	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1347	true	-8861111195419648796	213	296	1070	1476	1492	300	من وجوه اهل البصرة كانوا يتجالسون يوم الجمعة ويتفاخرون ويتنازعون في الرياسة يوم خزاز فقال خالد بن جبلة كان الاحوص بن جعفر الرءيس وقال عامر ومسمع كان الرءيس كليب بن واءل وقال بن نوح كان الرءيس زرارة بن عدس وهذا في مجلس ابي عمرو بن العلاء فتحاكموا الي ابي عمرو ف-------------------------قال ما شهدها عامر بن صعصعة ولا دارم بن مالك ولا جشم بن بكر اليوم اقدم من ذلك ولقد سالت عنه منذ ستين سنة فما وجدت احدا من القوم يعلم من رءيسهم ومن	1347	-9163350536959403156	239	415.0	191	431	55.45243453979492	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2287	false	-4050339200170449164	0	57	0	306	1507	300	منهم ياتي ومعه كاتب وطنفسة يقعد عليها فياخذ من اموال نزار ما شاء كعمال صدقاتهم اليوم وكان اول يوم امتنعت معد عن الملوك ملوك حمير1 فلما ضجرت نزار وبقية قباءل معد من هذه الجباية القاسية ومن هذا التعسف هاجت علي اليمن واعلنت عصيانها علي القحطانيين فوقع هذا اليوم اوقدت نارا علي خزاز ثلاث ليال ودخنت -ثلاثة ايام	2287	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1348	true	3280185247944224165	3	42	16	218	1532	300	منهم ياتي ومعه كاتب وطنفسة يقعد عليها فياخذ من اموال نزار ما شاء كعمال صدقاتهم اليوم وكان اول يوم امتنعت معد عن الملوك ملوك حمير وكان-----ت نزار لم تكثر بعد فاوقدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- نارا علي خزاز ثلاث ليال ودخنوا ثلاثة ايام	1348	-9163350536959403156	176	312.0	141	307	57.3289909362793	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2314	false	-1134537849201788722	134	209	742	1130	1578	300	رجله وقال انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضربها بالسيف فوثب رجل من بني----------------- نصر بن معاوية ------اسمه الاحمر بن هوازن فضربه بالسيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ركبته فقطعها----------------- فتحاور الحيان اهل المضروب مع اهل الضارب عند ذلك حتي كاد ان يكون بينهما الدماء ثم تراجعوا وراوا ان الخطب يسير1 وفي الفجار الثانية وقعت بينهم دماء يسيرة -----------وكان سببه عبث شباب---- من قريش وكنانة ب--امراة من بني عامر بن صعصعة وكانت وضيءة -حسانة راوها بسوق عكاظ	2314	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1350	true	-3146508870468128329	154	254	775	1285	1508	300	رجله وقال انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضربها فضربها الاحمير بن مازن احد بني دهمان بن نصر بن معاوية فاندرها من الركبة وقال خذها اليك ايها المخندف قال ابو عبيدة انما خرصها خريصة يسيرة وقال في ذلك نحن بنو دهمان ذو التغطرف بحر لبحر زاخر لم ينزف نبني علي الاحياء بالمعرف قال ابو عبيدة فتحاور الحيان-------------------------- عند ذلك حتي كاد ان يكون بينهما الدماء ثم تراجعوا وراوا ان الخطب يسير----- الفجار الثاني كان الفجار الثاني بين قريش وهوازن وكان الذي هاجه ان فتية من قريش قعدوا الي امراة من بني عامر بن صعصعة------ وضيءة وحسانة------ بسوق عكاظ	1350	-9163350536959403156	244	321.0	190	553	44.12296676635742	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2315	false	-1296742178636012135	260	300	1362	1577	1577	300	ماءة كمي باداة كاملة سوي من سلح من قومه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا بموضع شمطة من عكاظ في الايام التي تواعدوا فيها علي قرن الحول1 وتراس المتقاتلين المتواعدين سادات ذلك الوقت المعروفون وعلي كن-------------------------------------------------------------انة كلها---- حرب -بن امية ومعه --------------عبد الله بن جدعان-	2315	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1354	true	-7557816924721424870	1	75	6	387	1567	300	ماءة كمي باداة كاملة سوي من سلح من قومه والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة قال وجمعت سليم وهوازن جموعها واحلافهاغير كلاب وبني كعب فانهما لم يشهدا يوما من ايام الفجار غير يوم نخلةفاجتمعوا ب-----شمطة من عكاظ في الايام التي تواعدوا فيها علي قرن الحول و-------------------------------------------------------علي كل قبيلة من قريش وكنانة سيدها وكذلك علي قباءل قيس غير ان امر كنانة كلها الي حرب ابن امية وعلي احدي مجنبتيها عبد الله بن جدعان	1354	-9163350536959403156	149	233.0	119	441	33.78684997558594	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2316	false	-8979851927841368539	54	142	265	728	1550	300	وكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانكشفت كنانة فاستحر القتل فيهم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل------------ ولم يقتل من قريش------ احد يذكر فكان هذا اليوم لهوازن علي كنانة وقريش2 وقد وقع الفجار الثاني بعد الفيل بعشرين سنة وبعد موت عبد المطلب باثنتي عشرة سنة علي رواية ويعد من ايام العرب المشهورة وهو اشهر من يوم جبلة الذي وقع قبله في بعض الروايات1 وعادت هوازن وكنانة الي الحرب والتقوا علي قرن الحول في اليوم الثالث من ايام عكاظ	2316	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1354	true	-7557816924721424870	99	157	508	815	1567	300	فكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانقشعت كنانة فاستحر القتل فيهم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل وقيل ثمانون ولم يقتل من قريش يومءذ احد يذكر فكان يوم شمطة- لهوازن علي كنانة يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------م العبلاء ثم جمع هءلاء واولءك ف--------------------------------------------------------------------التقوا علي قرن الحول في اليوم الثالث من ايام عكاظ	1354	-9163350536959403156	252	433.5	201	481	52.39085388183594	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1265	false	6134827950305030565	240	286	1189	1431	1506	300	للعديل بن الفرخ العجلي يفتخر فيه بقومه ويتباهي بانتصارهم علي الفرس في هذا اليوم فيقول ما اوقد الناس من نار لمكرمة الا اصطلينا وكنا موقدي النار وما يعدون من يوم سمعت به للناس افضل من يوم بذي قار جءنا باسلابهم والخيل عابسة يوم استبلنا لكسري كل	1265	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1360	true	-8614896109593274407	98	133	511	690	1573	300	العديل بن الفرخ العجلي--------------------------------------------------------------- ما اوقد الناس من نار لمكرمة الا اصطلينا وكنا موقدي النار وما يعدون من يوم سمعت به للناس افضل من يوم بذي قار جءنا باسلابهم والخيل عابسة لما استلبنا لكسري كل	1360	-9163350536959403156	173	328.0	138	242	71.48760223388672	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2192	false	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1361	true	-8181130139360211693	185	225	923	1122	1505	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	1361	-9163350536959403156	193	367.0	153	200	96.5	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	false	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1361	true	-8181130139360211693	184	225	916	1122	1505	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا	1361	-9163350536959403156	201	388.0	160	207	97.10144805908203	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4626	false	2333364537837783106	201	229	1174	1337	1724	300	الي سبع قصاءد تخيرتها من الشعر القديم فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة وعلقتها في- استار الكعبة فمنه يقال مذهبة امرء القيس ومذهبة زهير والمذهبات سبع وي---قال لها	4626	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1362	true	241468437905977869	34	63	188	355	1556	300	الي سبع قصاءد تخيرتها من الشعر القديم فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة وعلقتها بين استار الكعبة فمنه يقال مذهبة امرء القيس ومذهبة زهير والمذهبات سبع وقد يقال لها	1362	-9163350536959403156	161	312.0	133	167	96.40718841552734	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4447	false	1266900461810006996	110	143	594	762	1568	300	عالما بكل ما ساله عنه -------الا الشعر------------------------------------------ ما منعك ان ترويه الشعر فوالله ان كان العاق ليرويه فيبر وان كان البخيل ليرويه فيسخو وان كان الجبان ليرويه فيقاتل5 ويروي انه سال عبد الله	4447	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1365	true	-6179882333591266983	114	156	609	820	1495	300	عالما بكل ما ساله عنه ثم استنشده الشعر فقال لم ارو منه شيءا فكتب معاوية الي زياد ما منعك ان ترويه الشعر فوالله ان كان العاق ليرويه فيبر وان كان البخيل ليرويه فيسخو وان كان الجبان ليرويه فيقاتل وكان علي رضي------ الله	1365	-9163350536959403156	146	252.5	117	217	67.2811050415039	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4613	false	2009526563551824942	113	160	590	819	1579	300	سويد بن عامر المصطلقي ينسب له قوله لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقا تمشي غير مختشع حتي تبين ما ي--مني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	4613	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1366	true	2139057514053969251	65	109	295	514	1447	300	سويد بن عامر المصطلقي------------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان فاسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي الذي مني لك الماني فكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	1366	-9163350536959403156	204	374.5	162	232	87.93103790283203	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1368	true	-8813565280318644861	141	231	687	1125	1472	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني عليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1368	-9163350536959403156	228	427.0	178	439	51.93621826171875	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4651	false	-8858920449932433518	33	57	144	248	1495	300	لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم لاولهم يوما اذا قع------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له	4651	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1377	true	3610197473300181361	56	90	277	434	1454	300	لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بها ليل اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له	1377	-9163350536959403156	91	162.0	69	158	57.59493637084961	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	false	-2384415806043612705	251	294	1284	1496	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها	4864	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1378	true	-4146023223357395014	176	219	856	1068	1452	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها	1378	-9163350536959403156	203	388.0	160	213	95.30516052246094	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	40	62	211	317	1511	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1378	true	-4146023223357395014	176	198	856	962	1452	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	1378	-9163350536959403156	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4417	false	3351719586402705755	228	276	1181	1434	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وورد عن عاءشة قولها وقد قيل لها هل كان ----------------رسول الله صلي الله عليه	4417	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1379	true	-6380271333385398989	42	90	208	472	1451	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فارخص الله للشعراء بهذه الاية في هجاءهم لمن تعرض لهم الرسول----- صلي الله عليه	1379	-9163350536959403156	211	386.5	172	269	78.43865966796875	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	false	-2384415806043612705	192	293	1000	1492	1520	300	هجا الحطيءة الزبرقان بن بدر----------------------------------------------------------------------------- استعدي عليه عمر فدعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان -بن ثابت فقال ا------تراه هجاه -قال نعم و--------سلح عليه فحبسه فقال وهو في حبسه شعرا يستعطف به عمر حتي رق عليه وشفع له عمرو بن العاص فاطلقه ع----------------------------------------------------------------------لي الا يهجو احدا5 ويقال انه ---------------------كتب الي عمر شعرا يتوسل فيه العفو عنه وان يرحم حال اولاده الصغار بذي مرخ فيه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت	4864	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1393	true	5968488450402673569	147	283	713	1395	1487	300	هجا الحطيءة الزبرقان بن بدر بالشعر الذي يقول فيه دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي استعدي عليه عمر بن الخطاب وانشده البيت فقال ما اري به باسا قال الزبرقان والله يا امير المءمنين ما هجيت ببيت قط اشد علي منه فبعث الي حسان ابن ثابت وقال انظر ان كان هجاه فقال ما هجاه ولكن سلح ع------------------------------------------------------ليه ولم يكن عمر يجهل موضع الهجاء في هذا البيت ولكنه كره ان يتعرض لشانه فبعث الي شاعر مثلهوامر بالحطيءة الي الحبس وقال يا خبيث لاشغلنك عن اعراض المسلمين فكتب اليه من الحبس يقول----------------------------------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت	1393	-9163350536959403156	308	443.5	241	790	38.987342834472656	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	40	62	211	317	1511	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1393	true	5968488450402673569	240	262	1185	1291	1487	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	1393	-9163350536959403156	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1877	false	5322357350381433867	184	220	897	1050	1503	300	النعمان بم انت اعز العرب------ قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم--------------------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني	1877	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1401	true	2719245719849950413	132	174	685	861	1477	300	النعما---- انت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني	1401	-9163350536959403156	149	278.0	114	180	82.77777862548828	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	false	8059072744850844027	74	186	394	924	1553	300	وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احمير فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي -الاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر- هذه-------- عشيرتك--------- كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازلها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه- احد من الحاضرين ففاز بالبردين وعرف ب ذي	1928	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1401	true	2719245719849950413	114	224	586	1099	1477	300	وقال ليقم اعز العرب قبيلة فليلبسهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاتزر باحدهما وتر-دي بالاخر فقال له النعما -انت اعز العرب قبيلة قا-ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه حالك في عشيرتك فكيف انت كما تزعم في نفسك و---اهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة وعم عش-رة وخال عشر---------ة واما انا في نفسي فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه في- الارض وقال من ازال---------ها فله ماءة من الابل فلم يتعاط ذلك احد فذهب------------ بالبردين فسمي ذا --	1401	-9163350536959403156	410	666.5	315	568	72.18309783935547	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	false	-9007134144560927439	70	112	349	571	1531	300	الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1404	true	6750916049801617368	263	300	1318	1503	1503	300	الحارث بن هشام يعتذر من فراره يوم بدر-------------------------------------- الله اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد-	1404	-9163350536959403156	151	250.5	120	224	67.41071319580078	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2089	false	9152670567728283841	144	185	802	993	1568	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب فذكر انه قال مر بنا ---ابن الخطاب وانا وعاصم بن عمر نغني غناء النصب فقال اعي---------------------------------------------------------------------دا علي5 وورد ان انس بن مالك -سمع------------ اخاه البراء بن مالك يغني فقال ما هذا قال ابيات عربية انصبها	2089	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1501	true	-321302971103746484	220	276	1140	1398	1502	300	عبد الله بن عمر عن ابي-----------ه قال مر بنا عمر بن الخطاب وانا وعاصم بن عمر نغني غناء النصب فقال اعيدا علي فاعدنا عليه فقال انتما كحماري العبادي قيل له اي حماريك شر قال ذا -------ثم ذا انس بن مالك وسمع انس بن مالك اخاه البراء بن مالك يغني فقال ما هذا قال ابيات عربية انصبها	1501	-9163350536959403156	164	281.0	126	276	59.4202880859375	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4384	false	3936534206758709960	121	147	687	812	1659	300	للنابغة الجعدي اسمعني بعض ما عفا الله لك عنه من غناءك فاسمعه كلمة له قال له وانك -قاءلها قال نعم قال لطالما غنيت بها خلف جمال	4384	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1502	true	-2107531564897654429	53	78	258	381	1517	300	للنابغة الجعدي اسمعني بعض ما عفا الله لك عنه من غناءك فاسمعه كلمة له قال--- وانك لقاءلها قال نعم قال لطالما غنيت بها خلف جمال	1502	-9163350536959403156	122	233.0	97	126	96.82539367675781	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2087	false	-5396325803580727523	98	153	607	912	1720	300	النصب ثلاثة اجناس الركباني و------------السناد -الثقيل و---------------------------الهزج -الخفيف5 ويري بعض اهل الاخبار -----------------------ان اصل الغناء ومعدنه انما كان في امهات القري من بلاد العرب حيث فشا بها وانتشر ومن هذه مكة والمدينة والطاءف وخيبر ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب --------وروو--ا ان اول من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني في العرب قينتان لعاد يقال لهما	2087	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1516	true	-8723814236880806119	5	92	31	513	1549	300	النصب فغناء------ الركبان والقينات واما السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات واما الهزج فالخفيف كله وهو الذي يثير القلوب ويهيج الحليم وانما كان اصل الغناء ومعدنه ---------في امهات القري من بلاد العرب ظاهرا فاشيا وهي ----------------المدينة والطاءف وخيبر ووادي القري ودومة الجندل واليمامة وهذه القري مجامع اسواق العرب صانع العود وقيل ان اول من صنع العود لامك بن قابيل بن ادم وبكي به علي ولده ويقال ان صانعه بطلميوس صاحب المويسيقي وهو كتاب اللحون الثمانية اول من غني وكان اول من غني في العرب قينتان لعاد يقال لهما	1516	-9163350536959403156	226	324.5	186	513	44.05458068847656	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4718	false	-4904183100452136386	202	232	1025	1179	1516	300	انه قيل له---------- ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت--------- بدي----رانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ومضيت	4718	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1524	true	577618284118215379	256	290	1332	1509	1556	300	قال قيل لابي الطمحان ما ايسر ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت ذات ليلة بدير نصرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ومضيت	1524	-9163350536959403156	145	256.0	115	177	81.92090606689453	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1574	true	-7635851616713015781	253	281	1292	1436	1535	300	فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	1574	-9163350536959403156	138	272.0	111	144	95.83333587646484	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	false	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1574	true	-7635851616713015781	253	281	1292	1436	1535	300	فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	1574	-9163350536959403156	141	279.0	113	144	97.91666412353516	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3884	false	7672729859552778927	141	176	738	919	1566	300	تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ا------------------------------------------------------------ن الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت بطينا فعد نفسك مع	3884	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1638	true	-6140740613327808487	222	267	1171	1411	1580	300	تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ولا تنهش نهش السباع وعود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة فان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت نهم-ا فعد نفسك من	1638	-9163350536959403156	175	328.0	140	241	72.61410522460938	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5727	false	2853213945554238512	205	231	990	1102	1452	300	ان عيينة بن حصن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يح-جم في فاس راسه فقال ما هذا قال هذا خير- ما تداويتم به	5727	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1707	true	-6731771873667663300	208	234	983	1097	1411	300	ان عيينة بن حصن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم في فاس راسه فقال ما هذا قال هذا خيرا ما تداويتم به	1707	-9163350536959403156	112	214.0	86	114	98.24561309814453	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3884	false	7672729859552778927	130	176	679	919	1566	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة -------الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ا-ن الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت بطينا فعد نفسك مع	3884	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1725	true	-1353880006127329308	228	275	1124	1371	1506	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال فان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت نهم-ا فعد نفسك من	1725	-9163350536959403156	234	448.0	188	248	94.3548355102539	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4480	false	-6913128230170243869	155	184	862	1021	1606	300	حمادا الراوية فقال نعم الفتي لو كان يعرف رب-ه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	4480	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1749	true	5109081563927718168	112	140	570	724	1530	300	حماد- الرواية----- نعم الفتي لو كان يعرف وجهه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	1749	-9163350536959403156	149	277.0	121	160	93.125	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1991	false	8622076368123878812	0	30	0	151	1604	300	ذات يوم فسكر سكرا قبيحا فجذب ابنته وتناول ثوبها وراي القمر فتكلم بشء ثم ن--هب ماله ومال الخمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صحا اخبرته ابنته بما صنع وما قال فالي--- لا يذوق الخمر2	1991	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1753	true	-64074820222624062	247	298	1237	1488	1498	300	ذات يوم فسكر سكرا قبيحا فجذب ابنته وتناول ثوبها وراي القمر فتكلم بشء ثم انتهب ------مال الخمار وانشا يقول من تاجر فاجر جاء الاله به كان لحيته اذناب اجمال جاء الخبيث ببيسانية تركت صحبي واهلي بلا عقل ولا مال فلما صحا اخبر-------- بما صنع وما قال فالي ان لا يذوق --خمرا	1753	-9163350536959403156	133	226.5	105	267	49.8127326965332	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4638	false	8523335917540136976	90	210	449	1073	1559	300	بعيرها ثم تروي القصة كيف انه صار يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها ثم تنتهي القصة بذكر الشعر الذي قاله في هذه المناسبة حيث يقول و-------------------------------------------------يوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا- من رحلها المتحمل يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل3 وراوي هذه القصة هو محمد بن سلام سمعها كما يقول من ابي شفقل راوية الفرزدق الشاعر الشهير وقد ذكر هذا الراوي انه لم ير رجلا كان اروي لاحاديث----- امرء القيس واشعاره من الفرزدق وذلك لان امرا القيس كان قد اقام--------------------------------------------- في بني دار---------------م رهط الفرزدق	4638	-4494413480284847949	Shamela0023789-ara1.completed.ms1785	true	8661447696349148593	144	246	772	1312	1577	300	بعيرها فكان--------------------- يجنح اليها فيدخل راسة في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول عقرت بعيري فانزل ففي ذلك يقول الا رب يوم لي من البيض صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبنا من رحلها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل----------------------------------------------------- تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل وكان الفر-------------------------------------------------------------زدق---------------------------------------------------- اروي الناس لاخبار امرء القيس واشعاره----------- وذلك -ان امرا القيس راي من ابيه جفوة فلحق بعمه شرحبيل بن الحارث وكان مسترضعا في بني دارم فاقام فيهم وهم رهط الفرزدق	1785	-9163350536959403156	337	517.5	271	739	45.60216522216797	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023789-ara1.completed