id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4280	false	-3933054242593944053	261	300	1414	1630	1630	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفد عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر-	4280	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms001	true	7247790762554483943	218	257	1147	1364	1572	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفذ عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر	1	-5354886492266327126	215	424.0	177	217	99.07833862304688	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4375	false	-4910799406002081233	224	276	1166	1444	1580	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفد عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا قصيدة الا	4375	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms001	true	7247790762554483943	218	270	1147	1425	1572	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفذ عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا قصيدة الا	1	-5354886492266327126	277	553.0	225	278	99.64028930664062	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4431	false	481074983591027711	200	252	1036	1317	1548	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفد عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال 261 ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا-قصيدة الا	4431	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms001	true	7247790762554483943	218	270	1147	1425	1572	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفذ عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ----ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا قصيدة الا	1	-5354886492266327126	276	539.5	225	282	97.8723373413086	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4564	false	6799856838020759656	101	153	534	810	1571	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفد عمره في التنقير عنهم واستفرغ جه--ده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا قصيدة الا	4564	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms001	true	7247790762554483943	218	270	1147	1425	1572	300	والشعراء المعروفون بالشعر عند عشاءرهم وقباءلهم في الجاهلية والاسلام اكثر من ان يحيط بهم محيط او يقف من وراء عددهم واقف ولو انفذ عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسءال ولا احسب احدا من علماءنا استغرق شعر قبيلة حتي لم يفته من تلك القبيلة شاعر الا عرفه ولا قصيدة الا	1	-5354886492266327126	273	539.0	221	278	98.2014389038086	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4357	false	7423549148009755649	241	298	1303	1576	1584	300	رايت من علماءنا من يستجيد الشعر السخيف لتقدم قاءله ويضعه في متخيره ويرذل الشعر الرصين ولا عيب له عنده الي انه قيل في زمانه او انه راي قاءله ولم يقصر الله العلم والشعر والبلاغة علي زمن دون زمن ولا خص به قوما دون قوم بل جعل ذلك مشتركا مقسوما بين عباده في كل دهر وجعل كل قديم	4357	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	true	47931312468155291	243	300	1239	1511	1511	300	رايت من علماءنا من يستجيد الشعر السخيف لتقدم قاءله ويضعه في متخيره ويرذل الشعر الرصين ولا عيب له عنده الا انه قيل في زمانه او انه راي قاءله ولم يقصر الله العلم والشعر والبلاغة علي زمن دون زمن ولا خص به قوما دون قوم بل جعل ذلك مشتركا مقسوما بين عباده في كل دهر وجعل كل قديم-	2	-5354886492266327126	271	536.0	215	273	99.26740264892578	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4358	false	2989629654767955043	7	48	33	252	1630	300	ولم اسلك فيما ذكرته من شعر كل شاعر مختارا له سبيل من قلد او استحسن باستحسان غيره ولا نظرت الي المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه والي المتاخر بعي-----ن الاحتقار لتاخره بل نظرت بعين العدل علي الفريقين واعطيت كلا حظه ووفرت عليه	4358	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	true	47931312468155291	199	241	1006	1230	1511	300	ولم اسلك فيما ذكرته من شعر كل شاعر مختارا له سبيل من قلد او استحسن باستحسان غيره ولا نظرت الي المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه والي المتاخر منهم بعين الاحتقار لتاخره بل نظرت بعين العدل علي الفريقين واعطيت كلا حظه ووفرت عليه	2	-5354886492266327126	216	431.0	175	224	96.42857360839844	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4431	false	481074983591027711	67	105	333	535	1548	300	ما ش--اء الله مما لم يحمله الينا العلماء والنقلة وقيل عن-------------- الاصمعي---- كان ثلاثة اخوة من بني سعد لم ياتوا الامصار فذهب رجزهم يقال لهم منذر ونذير ومنتذر ويقال ان قصيدة رءبة التي اولها وقاءم الاعماق خاوي المخترق	4431	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	true	47931312468155291	60	100	299	521	1511	300	من شعراء القباءل ولم يحمله الينا العلماء والنقلة اخبرنا ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال كان ثلاثة اخوة من بني سعد لم ياتوا الامصار فذهب رجزهم يقال لهم منذر ونذير ومنتذر ويقال ان قصيدة رءبة التي اولها وقاتم الاعماق خاوي المخترق	2	-5354886492266327126	186	332.5	151	222	83.78378295898438	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4452	false	9180201831443307613	244	297	1210	1479	1491	300	كذبتم ولكن قلتم كبر الشيخ فنتلعبه عسي ان ناخذ عليه سقطة فانشدهم لماءة شاعر وقال مرة اخري لثمانين------ كلهم اسمه عمرو6 وقال الاصمعي فعددت انا وخلف الاحمر فلم نقدر علي ثلاثين فهذا ما حفظه ابو ضمضم ولم يكن باروي الناس وما اقرب ان يكون من لا يعرفه من المسمين بهذا الاسم اكثر ما -	4452	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	true	47931312468155291	0	54	0	274	1511	300	كذبتم ولكن قلتم كبر الشيخ فنتلعبه عسي ان ناخذ عليه سقطة فانشدهم لماءة شاعر وقال مرة اخري لثمانين شاعرا كلهم اسمه عمرو --قال الاصمعي فعددت انا وخلف الاحمر فلم نقدر علي ثلاثين فهذا ما حفظه ابو ضمضم ولم يكن باروي الناس وما اقرب ان يكون من لا يعرفه من المسمين بهذا الاسم اكثر ممن	2	-5354886492266327126	264	510.0	213	276	95.65217590332031	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4564	false	6799856838020759656	22	57	119	282	1571	300	لانه قل احد له ادني مسكة من ادب وله ادني حظ من طبع الا وقد نال من الشعر شيءا ولا-حتجنا ان نذكر صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلة التابعين وقوما كثيرا من حملة	4564	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	true	47931312468155291	155	191	790	954	1511	300	لانه قل احد له ادني مسكة من ادب وله ادني حظ من طبع الا وقد قال من الشعر شيءا ولا حتجنا ان نذكر صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلة التابعين وقوما كثيرا من حملة	2	-5354886492266327126	162	318.0	127	164	98.78048706054688	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4379	false	6026434199929781173	190	221	1020	1189	1612	300	وهذا الشعر بين التكلف ردء الصنعة وكذلك اشعار العلماء ليس فيها شء جاء عن اسماح وسهولة كشعر الاصعمي وشعر ابن المقفع وشعر الخليل خلا خلف الاحمر فان- كان اجودهم طبعا واكثرهم	4379	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms005	true	4114743917627654381	164	195	813	983	1498	300	وهذا الشعر بين التكلف ردء الصنعة وكذلك اشعار العلماء ليس فيها شء جاء عن اسماح وسهولة كشعر الاصمعي وشعر ابن المقفع وشعر الخليل خلا خلف الاحمر فانه كان اجودهم طبعا واكثرهم	5	-5354886492266327126	167	327.0	136	170	98.23529052734375	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4415	false	4585313869546393182	93	155	486	796	1551	300	ومن هذا الضرب ايضا قول المرقش هل بالديار ان تجيب صمم لو ان حيا ناطقا كلم يابي الشباب الاقورين ولا تغبط اخاك ان يقال حكم والعجب عندي من الاصمعي اذ ادخله في متخيره وهو شعر ليس بصحيح الوزن ولا حسن الروي ولا متخير اللفظ ولا لطيف المعني ولا اعلم فيه شيءا يستحسن الا قوله النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم1	4415	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms006	true	2532400964120633827	197	259	955	1264	1470	300	ومن هذا الضرب ايضا قول المرقش هل بالديار ان تجيب صمم لو ان حيا ناطقا كلم يابي الشباب الاقورين ولا تغبط اخاك ان يقال حكم والعجب عندي من الاصمعي اذ ادخله في متخيره وهو شعر ليس بصحيح الوزن ولا حسن الروي ولا متخير اللفظ ولا لطيف المعني ولا اعلم فيه شيءا يستحسن الا قوله النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم -	6	-5354886492266327126	308	613.0	247	310	99.3548355102539	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4339	false	390734477160762568	20	85	102	467	1662	300	ان مقصد القصيد انما ابتدا فيها بذكر الديار والدمن والاثار فبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهلها الظاعنين----- اذ كان نازلة العمد في الحلول والظعن علي خلاف ما عليه نازلة المدر لانتقالهم من ماء الي ماء وانتجاعهم الكلا وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان ثم وصل ذلك -النسيب فشكا شدة الوجد والم الفراق وفرط الصبابة والشوق ليميل نحوه القلوب ويصرف اليه الوجوه	4339	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms007	true	9195363782009144483	160	226	814	1185	1568	300	ان مقصد القصيد انما ابتدا فيها بذكر الديار والدمن والاثار فبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهلها الظاعنين عنها اذ كان نازلة العمد في الحلول والظعن علي خلاف ما عليه نازلة المدر لانتقالهم عن ماء الي ماء وانتجاعهم الكلا وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان ثم وصل ذلك بالنسيب فشكا شدة الوجد والم الفراق وفرط الصبابة والشوق ليميل نحوه القلوب ويصرف اليه الوجوه	7	-5354886492266327126	364	716.0	299	371	98.11320495605469	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4353	false	-109360942226181710	14	117	73	627	1659	300	بعض اهل الادب----- ان مقصد القصيد انما ابتدا فيها بذكر الديار والدمن والاثار فبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهلها الظاعنين عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وصل ذلك بالنسيب فشكا شدة الوجد والم الفراق وفرط الصبابة والشوق------------------------------------------------------------------- لان التشبيب قريب من النفوس لاءط بالقلوب لما--- جعل الله في تركيب العباد من محبة الغزل والف النساء فليس يكاد احد يخلو من ان يكون متعلقا منه بسبب وضاربا فيه بسهم حلال او حرام فاذا----------- استوثق من الاصغاء اليه والاستماع له عقب بايجاب الحقوق فرحل في شعره وشكا النصب والسهر وسري الليل وحر الهجير وانضاء الراحلة والبعير فاذا علم انه قد اوجب علي صاحبه حق	4353	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms007	true	9195363782009144483	156	300	795	1568	1568	300	بعض اهل الادب يذكر ان مقصد القصيد انما ابتدا فيها بذكر الديار والدمن والاثار فبكي وشكا وخاطب الربع واستوقف الرفيق ليجعل ذلك سببا لذكر اهلها الظاعنين عنها اذ كان نازلة العمد في الحلول والظعن علي خلاف ما عليه نازلة المدر لانتقالهم عن ماء الي ماء وانتجاعهم الكلا وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان ثم وصل ذلك بالنسيب فشكا شدة الوجد والم الفراق وفرط الصبابة والشوق ليميل نحوه القلوب ويصرف اليه الوجوه وليستدعي به اصغاء الاسماع اليه لان التشبيب قريب من النفوس لاءط بالقلوب لما قد جعل الله في تركيب العباد من محبة الغزل والف النساء فليس يكاد احد يخلو من ان يكون متعلقا منه بسبب وضاربا فيه بسهم حلال او حرام فاذا علم انه قد استوثق من الاصغاء اليه والاستماع له عقب بايجاب الحقوق فرحل في شعره وشكا النصب والسهر وسري الليل وحر الهجير وانضاء الراحلة والبعير فاذا علم انه قد اوجب علي صاحبه حق-	7	-5354886492266327126	553	1057.0	451	774	71.44702911376953	102	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4339	false	390734477160762568	157	226	853	1248	1662	300	وليس لمتاخر الشعراء ان يخرج علي مذهب المتقدمين في هذه الاقسام فيقف علي منزل عامر او يبكي عند مشيد البنيان لان المتقدمين وقفوا علي المنزل الداثر والرسم العافي او يرحل علي حمار او بغل ويصفهما لان المتقدمين رحلوا علي الناقة والبعير او يرد علي المياه العذاب الجواري لان المتقدمين وردوا علي الاواجن الطوامي او يقطع الي الممدوح منابت النرجس والاس والورد لان المتقدمين جروا علي قطع منابت الشبح والحنوة	4339	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms008	true	4582330604586815767	149	218	767	1161	1588	300	وليس لمتاخر الشعراء ان يخرج عن- مذهب المتقدمين في هذه الاقسام فيقف علي منزل عامر او يبكي عند مشيد البنيان لان المتقدمين وقفوا علي المنزل الداءر والرسم العافي او يرحل علي حمار او بغل ويصفهما لان المتقدمين رحلوا علي الناقة والبعير او يرد علي المياه العذاب الجواري لان المتقدمين وردوا علي الاواجن الطوامي او يقطع الي الممدوح منابت النرجس والاس والورد لان المتقدمين جروا علي قطع منابت الشيخ والحنوة	8	-5354886492266327126	390	771.0	321	395	98.73417663574219	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4353	false	-109360942226181710	117	169	627	909	1659	300	الرجاء وذمامة التاميل وقرر عنده ما ناله من المكاره في المسير بدا في المديح فبعثه علي المكافاة وهزه للسماح وفضله علي الاشباه وصغر في قدره الجزيل فالشاعر المجيد من سلك هذه الاساليب وعدل بين هذه الاقسام فلم يجعل واحدا منها اغلب علي الشعر ولم يطل فيمل السامعين ولم يقطع -بالنفوس ظما- الي	4353	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms008	true	4582330604586815767	0	52	0	283	1588	300	الرجاء وذمامة التاميل وقرر عنده ما ناله من المكاره في المسير بدا في المديح فبعثه علي المكافاة وهزه للسماح وفضله علي الاشباه وصغر في قدره الجزيل فالشاعر المجيد من سلك هذه الاسال-ب وعدل بين هذه الاقسام فلم يجعل واحدا منها اغلب علي الشعر ولم يطل فيمل السامعين ولم يقطع وبالنفوس ظماء الي	8	-5354886492266327126	281	547.0	229	284	98.94366455078125	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4358	false	2989629654767955043	49	76	257	390	1630	300	قال خلف الاحمر قال لي شيخ من اهل الكوفة اما عجبت من الشاعر قال انبت قيصوما وجثجاثا فاحتمل له وقلت انا انبت اجاصا وتفاحا فلم يحتمل لي	4358	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms008	true	4582330604586815767	219	246	1170	1303	1588	300	قال خلف الاحمر قال لي شيخ من اهل الكوفة اما عجبت من الشاعر قال انبت قيصوما وجثجاثا فاحتمل له وقلت انا انبت اجاصا وتفاحا فلم يحتمل لي	8	-5354886492266327126	133	266.0	106	133	100.0	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4492	false	2678991121706643438	78	191	415	1038	1604	300	النظر كزهير والحطيءة وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشباههما----------- عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا فيه مذهب المطبوعين وكان الحطيءة يقول خير الشعر الحولي المنقح المحكك وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات2 وقد اشار بعض الشعراء الي تنقيحه شعره والي تهذيبه له وتحكيكه فيه منهم الشاعر المخضرم سويد بن كراع من عطل3 وكان شاعرا محكما4 فقال في ابيات يذكر تنقيحه شعره ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا اكالثها حتي اعرس بعد-ما يكون سحيرا او بعيد فاهجعا اذا خفت ان تروي علي رددتها وراء التراقي خشية ان تطلعا وجشمني خوف ابن عفان ردها فثقف-ها حولا جريدا ومربعا وقد كان في نفسي عليها زيادة فلم ار الا ان اطيع واسمعا1 وكان	4492	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms009	true	8594666377210148477	0	94	0	515	1600	300	النظر كزهير والحطيءة وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشباههما من الشعراء عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا فيه مذهب المطبوعين وكان الحطيءة يقول خير الشعر الحولي المنقح المحكك وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات- وقال------------------------------------------------------------------------------- سويد بن كراع---------------------------------------- يذكر تنقيحه شعره ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا اكالءها حتي اعرس بعد ما يكون سحيرا او بعيد فاهجعا اذا خفت ان تروي علي رددتها وراء التراقي خشية ان تطلعا وجشمني خوف ابن عفان ردها فثقفتها حولا جريدا ومربعا وقد كان في نفسي عليها زيادة فلم ار الا ان اطيع واسمعا- وقال	9	-5354886492266327126	497	934.0	406	636	78.1446533203125	85	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4651	false	-8858920449932433518	160	183	777	914	1495	300	وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشب-ههما----------- عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا ب-ه مذهب المطبوعين قال و---------------------------------------------كان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات وكان	4651	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms009	true	8594666377210148477	3	35	21	216	1600	300	وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشباههما من الشعراء عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا فيه مذهب المطبوعين وكان الحطيءة يقول خير الشعر الحولي المنقح المحكك وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات وقال	9	-5354886492266327126	129	221.0	107	195	66.15384674072266	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4711	false	813894329024462530	0	34	0	174	1605	300	علي حين المسرة ثم قال فلا تدفنوني ان دفني محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا حملوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا	4711	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms010	true	-2322049049924676277	19	53	96	270	1569	300	علي حين المسرة ثم قال فلا تدفنوني ان دفني محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا حملوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا	10	-5354886492266327126	174	348.0	140	174	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4442	false	-905406224630859456	91	119	470	615	1561	300	وقرء يوما علي الاصمعي في شعر ابي ذءيب--------------------------- فقال اعرابي حضر المجلس للقارء ضل ضلالك ايها القارء انما هي ذات الدبر وهي ثنية عندنا فاخذ الاصمعي بذلك فيما	4442	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms011	true	-2296140174679892216	18	51	98	270	1548	300	وقرء يوما علي الاصمعي في شعر ابي ذءيب باسفل ذات الدير افرد جحشها فقال اعرابي حضر المجلس للقارء ضل ضلالك ايها القارء انما هي ذات الدبر وهي ثنية عندنا فاخذ الاصمعي بذلك فيما	11	-5354886492266327126	145	278.0	117	172	84.30232238769531	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4896	false	-4860808219166043406	241	281	1242	1446	1555	300	--رويه قوله يا------ تملك يا تملي صليني وذري عذلي ذريني وسلاحي ث-م شدي الكف بالغزل ونبلي وفقاها كع-راقيب قطا طحل ومني نظرة بعدي ومني نظرة قبلي وثوباي جديدان وارخي شرك النعل واما مت يا تملي فكوني حرة مثلي وتروي هذه	4896	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms011	true	-2296140174679892216	236	278	1233	1442	1548	300	الروي كقول الشاعر يا تملك يا تملي صليني وذري عذلي ذريني وسلاحي ث م شدي الكف بالغزل ونبلي وفقاها كع راقيب قطا طحل ومني نظرة بعدي ومني نظرة قبلي وثوباي جديدان وارخي شرك النعل واما مت يا تملي فكوني حرة مثلي وهذا -----	11	-5354886492266327126	189	361.5	153	214	88.31775665283203	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4492	false	2678991121706643438	216	240	1172	1291	1604	300	من الشعر وان كان جيدا محكما فليس به خفاء علي ذوي العلم لتبينهم فيه ما نزل بصاحبه من طول التفكر وشدة العناء ورشح الجبين	4492	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms012	true	3821057058906036579	276	300	1435	1553	1553	300	من الشعر وان كان جيدا محكما فليس به خفاء علي ذوي العلم لتبينهم فيه ما نزل بصاحبه من طول التفكر وشدة العناء ورشح الجبين-	12	-5354886492266327126	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4492	false	2678991121706643438	253	282	1366	1526	1604	300	والمطبوع من الشعراء من سمح بالشعر واقتدر علي القوافي واراك في صدر بيته عجزه وفي فاتحته قافيته وتبينت علي شعره رونق الطبع ووشي الغريزة واذا------ لم يتلعثم ولم يتزحر4	4492	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms013	true	-2407056331447320812	260	290	1332	1497	1553	300	والمطبوع من الشعراء من سمح بالشعر واقتدر علي القوافي واراك في صدر بيته عجزه وفي فاتحته قافيته وتبينت علي شعره رونق الطبع ووشي الغريزة واذا امتحن لم يتلعثم ولم يتزحر -	13	-5354886492266327126	158	305.5	130	166	95.18072509765625	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4298	false	-7361155957728761178	269	298	1500	1661	1667	300	والشعراء -----في الطبع مختلفون منهم من يسهل عليه المديح ويعسر عليه الهجاء ومنهم من تتيسر له المراءي ويتعذر عليه الغزل ومنهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسن الوصف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا صار الي المديح والهجاء	4298	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms015	true	6531121417566959674	44	141	211	729	1558	300	والشعراء ايضا في الطبع مختلفون منهم من يسهل عليه المديح ويعسر عليه الهجاء ومنهم من يتيسر له المراثي ويتعذر عليه الغزل وقيل للعجاج انك لا تحسن الهجاء فقال ان لنا احلاما تمنعنا من ان نظلم واحسابا تمنعنا من ان نظلم وهل رايت بانيا لا يحسن ان يهدم وليس هذا كما ذكر العجاج ولا المثل الذي ضربه للهجاء والمديح بشكل لان المديح بناء والهجاء بناء وليس كل بان بضرب بانيا بغيره ونحن نجد هذا بعينه في اشعارهم كثيرا فهذا ذو الرمة احسن الناس تشبيها واجودهم تشبيبا واوصفهم لرمل وهاجرة وفلاة وماء وقراد وحية فاذا صار الي المديح والهجاء	15	-5354886492266327126	148	254.5	120	518	28.571428298950195	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4388	false	7694849880483542879	30	106	147	547	1578	300	ابو عمرو بن العلاء يذكر ان الاقواء هو اختلاف الاعراب في القوافي وذلك ان تكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة كقول النابغة قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام وقال فيها تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام اظلام4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض الناس يسمي هذا الاكفاء ويزعم ان الاقواء نقصان حرف من فاصلة البيت كقول حجل بن نضلة وكان اسر بنت عمرو بن كلثوم وركب بها المفاوز واسمها النوار حنت نوار ولات هنا	4388	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms015	true	6531121417566959674	203	300	1046	1558	1558	300	ابو عمرو بن العلاء يذكر ان الاقواء هو اختلاف الاعراب في القوافي وذلك ان تكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة كقول النابغة قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام وقال فيها تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام اظلام وكان يقال ان النابغة الذبياني وبشر بن ابي خازم كانا يقويان فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد للاقواء وبعض الناس يسمي هذا الاكفاء ويزعم ان الاقواء نقصان حرف من فاصلة البيت كقول حجل بن نضلة وكان اسر بنت عمرو بن كلثوم وركب بها المفاوز واسمها النوار حنت نوار ولات هنا-	15	-5354886492266327126	398	774.0	323	513	77.58284759521484	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4388	false	7694849880483542879	106	134	547	686	1578	300	حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت لما رات ماء السلا مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت سمي اقواء لانه نقص من عروضه قوة وكان يستوي البيت بان تقول	4388	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms016	true	-1155648463677133769	0	28	0	139	1553	300	حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت لما رات ماء السلا مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت سمي اقواء لانه نقص من عروضه قوة وكان يستوي البيت بان تقول	16	-5354886492266327126	139	278.0	111	139	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4522	false	592678544237354123	99	156	551	849	1671	300	في الاعراب وانتهي منه بقول القاءل قل لسليمي اذا لاقيتها هل تبلغن بلدة الا بزاد قل للصعاليك لا تستحسروا من التماس وسير في البلاد فالغزو احج----ي ما خيلت من اضطجاع علي غير وساد لو وصل الغيث ابناء امرء كانت له قبة سحق بجاد وبلدة مقفر غيطانها اصداءها مغرب الشمس تناد قطعتها صاحبي حوشية في مرفقيها عن الزور	4522	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms018	true	8517077972125634254	98	154	521	812	1559	300	في الاسماع ك-----------قول القاءل قل لسليمي اذا لاقيتها هل تبلغن بلدة الا بزاد قل للصعاليك لا تستحسروا من التماس وسير في البلاد فالغزو احجي علي ما خيلت من اضطجاع علي غير وساد لو وصل الغيث ابناء امرء كانت له قبة سحق بجاد وبلدة مقفر غيطانها اصداءها مغرب الشمس تناد قطعتها صاحبي حوشية في مرفقيها عن الزور	18	-5354886492266327126	283	545.5	228	302	93.70861053466797	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4579	false	-8119994823778132498	71	101	337	481	1480	300	قديم الشعر قول دويد بن نهد القضاعي اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب عبل خشن لويته	4579	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms018	true	8517077972125634254	269	299	1411	1555	1559	300	قديم الشعر قول دويد بن نهد القضاعي اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب عبل خشن لويته	18	-5354886492266327126	144	288.0	114	144	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4584	false	4844352063308225216	20	71	100	362	1538	300	بن نهد القضاعي -علي ساءر الشعراء وقال لم يكن لاواءل الشعراء الا الابيات القليلة يقولها الرجل عند حدوث الحاجة فمن قديم الشعر قول دويد بن نهد القضاعي اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب عبل خشن لويته1 وقال	4584	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms018	true	8517077972125634254	249	300	1303	1559	1559	300	ان شاء الله عز وجل اواءل الشعراء----- لم يكن لاواءل الشعراء الا الابيات القليلة يقولها الرجل عند حدوث الحاجة فمن قديم الشعر قول دويد بن نهد القضاعي اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب عبل خشن لويته- وقال-	18	-5354886492266327126	242	449.0	194	263	92.01520538330078	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1310	false	8589977833923444839	227	271	1140	1385	1536	300	ورحمهم------ وعفا عنهم وارسل من يردهم الي بلادهم ---فلما صاروا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن عامر الاسدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بانهم سيقتلون حجرا وسينتقمون منه ومن اهله فصدقوا بنبوءته وعادوا الي موضع حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها	1310	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms019	true	3826700686144091327	213	294	1082	1493	1522	300	فرحمهم الملك وعفا عنهم و---------ردهم الي بلادهم حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم---- عوف بن ربيعة-------- الاسدي فقال يا عباد قالوا لبيك ربنا فقال والغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يقلق راسه الصخب هذا دمه يثعب وهو غدا اول من يسلب قالوا من هو ربنا قال لولا تجيش نفس جايشه انباتكم انه حجر ضاحيه فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم الضحي حتي انته-------------------------------------------------------------وا الي -----حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها	19	-5354886492266327126	152	96.0	123	498	30.5220890045166	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4180	false	6653189665836120768	170	238	966	1301	1601	300	كاهن بني اسد عوف بن ربيعة ياتيه رءيه فيتكهن لقومه قاءلا يا عبادي قالوا لبيك ربنا -قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخبن هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا------- كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي ا--توا علي عسكر حجر فهجموا	4180	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms019	true	3826700686144091327	229	288	1164	1453	1522	300	كاهنهم------ عوف بن ربيعة الاسدي فقال------------------ يا عباد- قالوا لبيك ربنا فقال و---------------الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يقلق راسه الصخب- هذا دمه ي-ثعب وهو- غدا اول من يسلب قالوا من هو--- ربنا قال لولا--- تجيش نفس جايشه انبا-تكم انه حجر ضاحيه فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم الضحي- حتي انتهوا الي -----حجر فوجدوه	19	-5354886492266327126	245	366.0	189	345	71.01449584960938	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4584	false	4844352063308225216	236	300	1205	1538	1538	300	اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان وهو-- منبه بن سعد---- ابو -----باهلة وغني والطفاوة وهو القاءل قالت عميرة ما لراسك بعد-ما نفد الزمان اتي بلون منكر اعمير ان اباك شيب راسه كره الغداة- واختلاف الاعصر1 وذكر ابن قتيبة بعد اعصر اسم الحارث بن كعب وقال عنه وكان قديما وروي له هذه الابيات اكلت شبابي فافنيته وافنيت بعد شهور شهورا ثلاثة اهلين صاحبتهم فبانوا واصبحت-	4584	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms019	true	3826700686144091327	16	70	85	365	1522	300	اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان واسمه منبه بن سعد وهو ابو غني وباهلة----- والطفاوة----------- قالت عميرة ما لراسك بعد ما نفد الشباب اتي بلون منكر اعمير ان اباك شيب راسه مر- الليالي واختلاف الاعصر وقال------------------------ الحارث بن كعب--------- وكان قديما-------------------- اكلت شبابي فافنيته وافنيت بعد شهور شهورا ثلاثة اهلين صاحبتهم فبانوا واصبحت	19	-5354886492266327126	249	401.0	201	350	71.14286041259766	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1317	false	952573690498416996	152	190	711	897	1479	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب----- غرة حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال قصيدته المشهورة قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك	1317	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	0	37	0	175	1428	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب منها غرة حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال---------------- قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك	20	-5354886492266327126	170	324.0	134	191	89.00523376464844	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1324	false	982113570668529580	85	112	421	559	1505	300	وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فتابي عليه ذلك الشعراء قال عبيد يا-ذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل-ت سراتنا كذبا	1324	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	229	259	1089	1230	1428	300	وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فتابي عليه ذلك الشعراء قال عبيد يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا	20	-5354886492266327126	138	261.0	111	141	97.8723373413086	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4634	false	-1581475777975598495	97	125	522	660	1578	300	مع القيصر الحمام فاذا قيصر اقلف فقال اني حلفت يمينا غير كاذبة انك اقلف الا ما جني القمر اذا طعنت به مالت عمامته كما تجمع تحت الفلكة الوبر	4634	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	272	299	1291	1423	1428	300	معه------ الحمام فاذا قيصر اقلف فقال اني حلفت يمينا غير كاذبة انك اقلف الا ما جني القمر اذا طعنت به مالت عمامته كما تجمع تحت الفلكة الوبر	20	-5354886492266327126	131	255.0	104	138	94.92753601074219	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4640	false	8088238417696379049	108	137	522	654	1538	300	ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم شرب سبعا فلما صحا----------------------------------------------- الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا	4640	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	129	169	626	802	1428	300	ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم الي--- لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتي	20	-5354886492266327126	111	190.5	85	179	62.011173248291016	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4634	false	-1581475777975598495	128	231	675	1204	1578	300	ابنة القيصر نظرت اليه فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وطبن الطماح بن قيس الاسدي لهما وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث اليه قيصر ب----------------------------------------حلة مسمومة------------------- فتناثر لحمه وتفطر جسده وكان يحمله جابر بن حني التغلبي فذلك قوله فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الغل عنه ففداني اذا المرء لم يحزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بحزان2 ولم ينس ابن الكلبي ذكر اخر كلمة قالها شاعرنا حين حضرته الوفاة فقال انه قال وطعنة مسحنفرة وجفنة متعنجرة تبقي غدا بانقرة فكان---------- هذا اخر شء تكلم به ثم	4634	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms021	true	-7123055149760532618	1	103	5	530	1555	300	ابنة --قيصر---------- فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وطبن الطماح بن قيس الاسدي لهما وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث----- قيصر في طلبه رسولا فادركه دون انقرة بيوم ومعه حلة مسمومة فلبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده وكان يحمله جابر بن حني التغلبي فذلك قوله فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا-رب مكروب كررت وراءه -عان فككت الغل عنه ففداني اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقال----------------------------------------- حين حضرته الوفاة------------- وطعنة مسحنفره وجفنة مثعنجره تبقي غدا بانقره قال ابن الكلبي هذا اخر شء تكلم به ثم	21	-5354886492266327126	440	765.0	353	598	73.57859802246094	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4636	false	5549214574218529146	26	54	132	293	1603	300	كان امرء القيس ممن يتعهر في شعره4------------------------------------------------------------------- وقد سبق الشعراء--- الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته عليها الشعراء من استيقافه صحبه في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وله -------	4636	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms021	true	-7123055149760532618	109	153	558	796	1555	300	كان امرء القيس ممن يتعهر في شعره وذلك قوله فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع وقال سموت اليها بعد ما نان اهلها وقد سبق امرء القيس الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته عليها الشعراء من استيقافه صحبه في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ ويستجاد من	21	-5354886492266327126	152	275.0	125	238	63.86554718017578	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4636	false	5549214574218529146	62	92	340	500	1603	300	واجتمع عند عبد الملك اشراف من الناس والشعراء فسالهم عن ارق بيت قالته العرب فاجتمعوا علي بيت امرء القيس وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل1 وقال	4636	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms022	true	1970584110032371224	181	211	920	1079	1500	300	واجتمع عند عبد الملك اشراف من الناس والشعراء فسالهم عن ارق بيت قالته العرب فاجتمعوا علي بيت امرء القيس وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل- وقال	22	-5354886492266327126	159	313.0	129	160	99.375	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	31	92	165	492	1545	300	فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك ف---انشد احدهم بيتين من شعر امرء القيس هما لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض----------------------------------------------------ارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما	4639	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms022	true	1970584110032371224	1	70	7	364	1500	300	ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم------------------------ لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا- ومما	22	-5354886492266327126	266	481.0	214	382	69.63350677490234	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1320	false	2067510604450435977	92	139	474	700	1501	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من مالك ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل حلت لي الخمر وكنت امر-ا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	1320	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms023	true	6203352772815010641	223	267	1137	1356	1523	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من واءل ومن بني عمرو ومن كاهل نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين------ علي ناب--ل حلت لي الخمر وكنت امرءا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	23	-5354886492266327126	186	326.5	144	227	81.93832397460938	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1322	false	2982249840896996943	121	147	605	744	1488	300	يقول الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	1322	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms023	true	6203352772815010641	186	212	944	1081	1523	300	فقال الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	23	-5354886492266327126	135	262.5	109	139	97.12229919433594	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1323	false	-2003891539347068484	5	32	21	156	1490	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل يا ايها الساءل عن شاننا ليس الذي يعلم كالجاه--------------------------------------ل حلت لي الخمر وكنت امر-ا عن شربها في شغل شاغل	1323	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms023	true	6203352772815010641	223	258	1137	1311	1523	300	قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من واءل ومن بني عمرو ومن كاهل نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين علي نابل حلت لي الخمر وكنت امرءا عن شربها في شغل شاغل	23	-5354886492266327126	96	147.5	74	174	55.17241287231445	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4603	false	-5936951804630894232	19	102	76	472	1418	300	بني قيس بن ثعلبة وكان في عصر مهلهل بن ربيعة وقد نعت بانه قديم جاهلي وتزعم بكر انه اول من قال الشعر وقصد القصيد وذكر انه كان اول من بكي علي شبابه وكان م-----------------------------------------ع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي بلاد الروم يستمد قيصر علي بني اسد استصحبه فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمرا الضاءع واياه عني امرء القيس بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او	4603	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms024	true	2306267426067653131	262	300	1283	1462	1462	300	بني قيس بن ثعلبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من خدم ابيه فبكي ابن قميءة وقال له غررت بنا فانشا-- امرء القيس يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او-	24	-5354886492266327126	129	221.5	101	437	29.519451141357422	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5391	false	-3687819765318893977	120	164	639	847	1564	300	ثم سار ومعه عمرو بن قميءة احد بني قيس بن ثعلبة وكان من خدمة ابيه فبكي ابن قميءة وقال--- غررت بنا فانشا امرء القيس يقول بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او	5391	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms024	true	2306267426067653131	255	300	1253	1462	1462	300	ثم سار ومعه عمرو بن قميءة احد بني قيس بن ثعلبة وكان من خدم- ابيه فبكي ابن قميءة وقال له غررت بنا فانشا امرء القيس يقول بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او-	24	-5354886492266327126	206	396.0	163	211	97.63033294677734	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1358	false	-8719389363200476118	130	211	673	1092	1561	300	الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر لما بلغه ما خلف امرء القيس عند السموءل -بعث اليه رجلا من اهل بيته يقال له الحارث بن مالك وامره ان ياخذ منه سلاح امرء القيس ووداءعه فلما انتهي الي حصن السموءل اغلقه دونه وكان للسموءل ابن خارج الحصن يتصيد فاخذه الحارث وقال للسموءل ان انت دفعت الي السلاح والا قتلته فابي ان يدفع اليه ذلك وقال له اقتل اسيرك فاني لا ادفع اليك شيءا فقتله وضربت العرب المثل بالسموءل في الوفاء1 وذكر ---	1358	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms025	true	-8600677206453472557	23	103	123	537	1558	300	الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر--------- ما خلف امرء القيس عند السموال فبعث اليه رجلا من اهل بيته يقال له الحارث بن مالك وامره ان ياخذ منه سلاح امرء القيس ووداءعه فلما انتهي الي حصن السموال اغلقه دونه وكان للسموال ابن خارج الحصن يتصيد فاخذه الحارث وقال للسموال ان انت دفعت الي السلاح والا قتلته فابي ان يدفع اليه ذلك وقال له اقتل اسيرك فاني لا ادفع اليك شيءا فقتله وضربت العرب المثل بالسموال في الوفاء وقد ذكره	25	-5354886492266327126	398	773.0	321	423	94.08983612060547	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5391	false	-3687819765318893977	250	292	1311	1522	1564	300	وبدلت قرحا داميا بعد صحة فيا لك من نعمي--- تحول ابءسا الشعر والشعراء ص47 ليدن 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما صار الي مدينة بالروم تدعي انقرة ثقل فاقام بها حتي مات وقبر هناك وقال قبل موته رب خطبة مسحنفره وطعنة مت-نجره وجعبة متحيره تدفن غدا	5391	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms025	true	-8600677206453472557	237	300	1228	1558	1558	300	وبدلت قرحا داميا بعد صحة فيالك---- نعمي قد تحول ابءسا وقال الفرزدق وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول قال ابو محمد ابو يزيد هو المخبل السعدي وذو القروح امرء القيس وجرول الحطيءة ولما صار الي مدينة بالروم تدعي انقرة ثقل فاقام بها حتي مات وقبر هناك وقال قبل موته رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجعبة متحيره تدفن غدا-	25	-5354886492266327126	178	311.5	143	335	53.13432693481445	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4635	false	-11291677687556989	102	198	529	1018	1525	300	امرا القيس كان مءناثا لا ذكر له وغيورا شديد الغيرة فاذا ولدت له بنت وادها فلما راي ذلك نساءه غيبن اولادهن في احياء العرب وبلغه ذلك فتتبعهن حتي قتلهن3 وزعموا انه كان -------------مع جماله ووسامته وحسنه مفركا لا تريده النساء اذا جربنه وقال لامراة تزوجها ما يكره النساء مني قالت يكرهن منك انك ثقيل الصدر خفيف العجز سريع الاراقة بطء الافاقة وسال اخري عن مثل ذلك فقالت يكرهن منك انك اذا عرقت فحت بريح كلب فقال انت صدقتني ان اهلي ارضعوني بلبن كلبة ولم تصبر عليه الا امراة من كندة يقال لها هند وكان اكثر ولده	4635	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms026	true	-5244258122144103522	52	148	271	761	1533	300	امرء القيس---- مءناثا لا ذكر له وغيورا شديد الغيرة فاذا ولدت له بنت وادها فلما راي ذلك نساءه غيبن اولادهن في احياء العرب وبلغه ذلك فتتبعهن حتي قتلهن وكان امرء القيس جميلا وسيما ومع جمال--------ه وحسنه مفركا لا تريده النساء اذا جربنه وقال لامراة تزوجها ما يكره النساء مني قالت يكرهن منك انك ثقيل الصدر خفيف العجز سريع الاراقة بطء الافاقة وسال اخري عن مثل ذلك فقالت يكرهن منك انك اذا عرقت فحت بريح كلب فقال انت صدقتني ان اهلي ارضعوني بلبن كلبة ولم تصبر عليه الا امراة من كندة يقال لها هند وكان اكثر ولده	26	-5354886492266327126	460	885.5	369	502	91.63346862792969	87	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4638	false	8523335917540136976	169	216	868	1099	1559	300	محمد بن سلام سمعها كما يقول من ابي شفقل راوية الفرزدق الشاعر الشهير وقد ذكر هذا الراوي انه لم ير رجلا كان اروي لاحاديث امرء القيس واشعاره من الفرزدق وذلك-------- لان امرا القيس --------------------------------------------------------كان قد اقام---------------------------------------------------- في بني دارم رهط الفرزدق حينا حين------- راي من ابيه جفوة	4638	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms026	true	-5244258122144103522	213	272	1092	1392	1533	300	محمد بن سلام حدثني--------------------- راوية للفرزدق--------------------------------- انه لم ير رجلا كان اروي لاحاديث امرء القيس واشعاره من الفرزدق هو وابو شفقل لان امرا القيس كان صحب عمه شرحبيل قبل الكلاب حتي قتل شرحبيل بن الحارث وكان قاتله اخاه معدي كرب بن الحارث وكان شرحبيل بن الحارث مسترضعا في بني دارم رهط الفرزدق وكان امرء القيس راي من ابيه جفوة	26	-5354886492266327126	154	232.5	119	354	43.50282669067383	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5392	false	6486784140602093426	0	25	0	134	1603	300	هلكت بانقرة فسال عن صاحبه فخبر بخبرها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ههنا وكل غريب للغريب نسيب	5392	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms026	true	-5244258122144103522	8	33	43	177	1533	300	هلكت بانقرة فسال عن صاحبه فخبر بخبرها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ههنا وكل غريب للغريب نسيب	26	-5354886492266327126	134	268.0	109	134	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1358	false	-8719389363200476118	77	126	400	655	1561	300	وكان امرء القيس في زمان انو شروان ملك العجم لاني وجدت الباعث في طلب سلاحه الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر والحارث هو قاتل المنذر بن امرء القيس الذي نصبه انو شروان بالحيرة ووجدت بين اول ولاية انو شروان وبين مولد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين	1358	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	77	124	414	667	1540	300	وكان امرء القيس في زمان انو شروان ملك العجم لاني وجدت الباعث في طلب سلاحه الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر والحارث هو قاتل المنذر بن امرء القيس الذي نصبه انوشر-وان بالحيرة ووجدت بين اول ولاية انوشر-وان وبين مولد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين	28	-5354886492266327126	249	496.0	202	255	97.64705657958984	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4638	false	8523335917540136976	97	167	482	859	1559	300	يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها ثم تنتهي القصة بذكر الشعر الذي قاله في هذه المناسبة حيث يقول ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل3 وراوي هذه	4638	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	10	79	51	424	1540	300	يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول عقرت بعيري فانزل ففي ذلك--- يقول ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل وكان امرء -	28	-5354886492266327126	313	585.5	255	377	83.02387237548828	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	19	84	102	446	1545	300	قوما من اهل اليمن اقبلوا يريدون النبي------------------- فضلوا ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك------------------------------------------------------ فانشد احده----م بيتين من شعر امرء القيس هما لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض-------------------------------------------------------ارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل	4639	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	228	300	1175	1540	1540	300	قوم- من---- اليمن------- يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فبينا هم كذلك اقبل راكب علي بعير فانشد بعض القوم بيتين من شعر امرء القيس---- لما رات-------------------- البيتين-------------------------------------------------------------------- فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فاتوه---------- فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل-	28	-5354886492266327126	196	266.5	157	480	40.83333206176758	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4642	false	3407114445076892482	181	289	927	1485	1545	300	امرء القيس وطلقها فخلف عليها علقمة فسمي علقمة الفحل1 وجاء في كتاب الشعر والشعراء وكان امرء القيس في زمان انو شروان ملك العجم لاني وجدت الباعث في طلب سلاحه الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر والحارث هو قاتل المنذر بن امرء القيس الذي نصبه انو شروان بالحيرة ووجدت بين اول ولاية انو شروان وبين مولد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين سنة كانه ولد لثلاث سنين خلت من ولاية هرمز بن كسري ومما يشهد لهذا ان عمرو بن المسبح الطاءي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة في وفود العرب وهو ابن ماءة وخمسين سنة واسلم وعمرو يومءد ارمي العرب وهذا الذي ذكره امرء	4642	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	64	169	344	888	1540	300	امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل----------- وكان امرء القيس في زمان انو شروان ملك العجم لاني وجدت الباعث في طلب سلاحه الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الحارث الاكبر والحارث هو قاتل المنذر بن امرء القيس الذي نصبه انوشر-وان بالحيرة ووجدت بين اول ولاية انوشر-وان وبين مولد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين سنة كانه ولد لثلاث سنين خلت من ولاية هرمز بن كسري ومما يشهد لهذا ان عمرو بن المسبح الطاءي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة في وفود العرب وهو ابن ماءة وخمسين سنة واسلم وعمرو يومءذ ارمي العرب وهو ا-لذي ذكره امرء	28	-5354886492266327126	481	928.0	386	558	86.20071411132812	88	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4339	false	390734477160762568	89	128	486	692	1662	300	اول من فتح الشعر واستوقف وبكي في الدمن ووصف ما فيها ثم قال دع ذا رغبة عن المنسبة-فتبعوا اثره وهو اول من شبه الخيل بالعصا واللقوة والسباع والظباء والطير فتبعه الشعراء علي تشبيهها بهذه الاوصاف وكان اول---------- من بكي ---	4339	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms029	true	-1739721696107727680	70	113	356	576	1546	300	اول من فتح الشعر واستوقف وبكي في الدمن ووصف ما فيها ثم قال دع ذا رغبة عن المنسبة فتبعوا اثره وهو اول من شبه الخيل بالعصا واللقوة والسباع والظباء والطير فتبعه الشعراء علي تشبيهها بهذه الاوصاف قال ابن الكلبي اول من بكي في	29	-5354886492266327126	198	379.5	160	220	90.0	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4592	false	1173411106290255402	189	221	945	1098	1502	300	يا صاحبي قفا النواعج ساعة نبكي الديار كما بكي ابن حمام ا---------------و ابن خذام في رواية ابي عبيدة ومن بيت اخر هو عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن	4592	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms029	true	-1739721696107727680	127	155	651	791	1546	300	يا صاحبي قفا النواعج ساعة نبكي الديار كما بكي ابن حمام وقال ابو عبيدة هو ابن خذام وانشد---------------------------- عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن	29	-5354886492266327126	119	206.0	94	168	70.83333587646484	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4636	false	5549214574218529146	92	141	500	752	1603	300	ابو عبيدة معمر بن المثني -----من فضله انه اول من فتح الشعر واستوقف وبكي في الدمن ووصف ما فيها ثم قال دع ذا رغبة عن المنسبة-فتبعوا اثره وهو اول من شبه الخيل بالعصا واللقوة والسباع والظباء -الطير فتبعه الشعراء علي تشبيهها بهذه الاوصاف2 وقال ابو ---عبيدة هو اول من	4636	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms029	true	-1739721696107727680	61	111	314	569	1546	300	ابو عبيدة معمر بن المثني يقول من فضله انه اول من فتح الشعر واستوقف وبكي في الدمن ووصف ما فيها ثم قال دع ذا رغبة عن المنسبة فتبعوا اثره وهو اول من شبه الخيل بالعصا واللقوة والسباع والظباء والطير فتبعه الشعراء علي تشبيهها بهذه الاوصاف --قال ابن الكلبي----- اول من	29	-5354886492266327126	242	445.5	195	262	92.36640930175781	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4637	false	-5403855226123951555	0	29	0	146	1613	300	امرء القيس وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل اخذه طرفة فقال وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد ومثل قول امرء القيس	4637	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms029	true	-1739721696107727680	215	243	1108	1250	1546	300	امرء القيس وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل اخذه طرفة فقال وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد وقا----ل امرء القيس	29	-5354886492266327126	140	274.5	112	146	95.89041137695312	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	84	129	446	681	1545	300	يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا النبي --------------------اخبروه خبرهم فقال--------------------------------------------------------- ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار2 وروي عن عمر قوله في امرء القيس---------- سابق الشعراء خسف لهم عين	4639	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms029	true	-1739721696107727680	0	59	0	304	1546	300	يفء عليه فشربوا منه وارتووا حتي-------------- بلغوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتان من شعر امرء القيس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القي-مة معه لواء الشعراء الي النار وذكره--- عمر بن الخطاب رضي الله عليه فقال سابق الشعراء خسف لهم عين	29	-5354886492266327126	172	260.5	137	322	53.4161491394043	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4636	false	5549214574218529146	136	209	732	1108	1603	300	ابو عبيدة هو اول من قيد الاوابد يعني في قوله في وصف الفرس قيد الاوابد فتبعه الناس علي ذلك وقال غيره هو اول من شبه الثغر في لونه بشوك السيال فقال منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال وهو عذب يفيص فاتبعه الناس واول من قال فعادي عداء فاتبعه الناس واول من شبه الحمار بمقلاء الوليد وهو عود القلة و-بكر الاندري والكر الحبل وشبه الطلل بوحي الزبور في العسيب والفرس بتيس الحلب----3 واورد له	4636	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms030	true	-1703447383162332621	184	259	953	1334	1554	300	ابو عبيدة هو اول من قيد الاوابد يعني في قوله في وصف الفرس قيد الاوابد فتبعه الناس علي ذلك وقال غيره هو اول من شبه الثغر في لونه بشوك السيال فقال منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال وهو عذب يفيض فاتبعه الناس واول من قال فعادي عداء فاتبعه الناس واول من شبه الحمار بمقلاء الوليد وهو عود القلة و بكر الاندري والكر الحبل وشبه الطلل بوحي الزبور في العسيب والفرس بتيس الحلب ومما انفرد به	30	-5354886492266327126	370	722.5	297	381	97.11286163330078	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4637	false	-5403855226123951555	27	52	135	267	1613	300	امرء القيس فلايا بلاي ما حملنا غلامنا علي ظهر محبوك السراة محنب -اخذه زهير فقال فلايا بلاي ما حمل-نا غلامنا علي ظهر محبوك ظماء مفاصله	4637	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms030	true	-1703447383162332621	80	105	407	541	1554	300	امرء القيس فلايا بلاي ما حملنا غلامنا علي ظهر محبوك السراة محنب فاخذه زهير فقال فلايا بلاي ما حملتنا غلامنا علي ظهر محبوك ظماء مفاصله	30	-5354886492266327126	132	254.0	107	134	98.50746154785156	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4650	false	685141517295498414	163	192	812	958	1499	300	ايمانه بالبعث وذلك قوله يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ومن جيد شعره في تحديد اليمين قوله فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او	4650	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms033	true	-1039016767720700827	0	82	0	414	1510	300	ايمانه بالبعث وذلك قوله يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم وشبه زهير امراة في الشعر بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعت المها شبها ودر الب حور وشاكهت فيها الظباء ثم قال ففسر فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وقال بعض الرواة لو ان زهيرا نظر في رسالة عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ما زاد علي ما قال----------------------------------- فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او	33	-5354886492266327126	111	48.0	89	449	24.721603393554688	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4867	false	-6221848383159674071	202	232	973	1122	1462	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms033	true	-1039016767720700827	222	252	1122	1271	1510	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك	33	-5354886492266327126	149	298.0	119	149	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4651	false	-8858920449932433518	63	173	277	855	1495	300	عمر قال لابن عباس انشدني لشاعر الشعراء الذي لم يعاظل بين القوافي ولم يتبع وحشي الكلام قال من هو يا امير المءمنين قال زهير2 و------------------------------كان زهير استاذ الحطيءة وسءل عنه الحطيءة فقال ما رايت مثله في تكفيه علي اكتاف القوافي واخذه باعنتها حيث شاء من اختلاف معانيها امتداحا وذما قيل له ثم من قال ما ادري الا ان تراني مسلنطحا واضعا احدي رجلي علي الاخري رافعا عقيرتي اعوي في اثر القوافي قال ابو عبيدة يقول من فضل زهيرا علي جميع الشعراء انه امدح القوم واشدهم اسر شعر قال وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقول الفرزدق يشبه بزهير وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشب-ههما عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا به	4651	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms034	true	-7538683005475161173	184	300	918	1522	1522	300	عمر---- لابن عباس انشدني لشاعر الشعراء الذي لم يعاظل بين القوافي ولم يتبع وحشي الكلام قال من هو يا امير المءمنين قال زهير فلم يزل ينشده الي ان برق الصبح وكان زهير استاذ الحطيءة وسءل عنه الحطيءة فقال ما رايت مثله في تكفيه علي اكناف القوافي واخذه باعنتها حيث شاء من اختلاف معانيها امتداحا وذما قيل له ثم من قال ما ادري الا ان تراني مسلنطحا واضعا احدي رجلي علي الاخري رافعا عقيرتي اعوي في اثر القوافي قال ابو عبيدة يقول من فضل زهيرا علي جميع الشعراء انه امدح القوم واشدهم اسر شعر قال وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقول الفرزدق يشبه بزهير وكان الاصمعي يقول زهير والحطيءة واشباههما عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا به-	34	-5354886492266327126	569	1105.5	462	609	93.43185424804688	104	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4651	false	-8858920449932433518	173	234	855	1156	1495	300	مذهب المطبوعين قال وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات وكان جيد شعره في هرم بن سنان المري وقال عمر رضي الله عنه لبعض ولد هرم انشدني بعض ما قال فيكم زهير فانشده فقال لقد كان يقول فيكم فيحسن فقال يا امير المءمنين انا كنا نعطيه فنجزل فقال عمر رضي الله عنه ذهب ما اعطيمتوه وبقي ما اعطاكم3 وقد عيب علي- زهير	4651	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms035	true	8939537580860039371	0	61	0	302	1530	300	مذهب المطبوعين قال وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات وكان جيد شعره في هرم بن سنان المري وقال عمر رضي الله عنه لبعض ولد هرم انشدني بعض ما قال فيكم زهير فانشده فقال لقد كان يقول فيكم فيحسن فقال يا امير المءمنين انا كنا نعطيه فنجزل فقال عمر رضي الله عنه ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم ومما سبق اليه زهير	35	-5354886492266327126	290	564.0	230	302	96.0264892578125	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	229	250	1190	1292	1536	300	يسء ويعمل يقومها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل كفيتك لا تلقي من الناس شاعرا تنخل منها مثل ما	4868	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms038	true	3964866450238466903	0	21	0	102	1495	300	يسء ويعمل يقومها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل كفيتك لا تلقي من الناس شاعرا تنخل منها مثل ما	38	-5354886492266327126	102	204.0	81	102	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4865	false	-6025693685269165532	230	269	1166	1364	1499	300	لكعب بن زهير قد علمت- روايتي شعر اهل البيت وانقطاعي وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا-- فان الناس----- لاشعاركم اروي فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	4865	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms039	true	227311322961376482	84	117	453	622	1542	300	لكعب-------- قد علمتم روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم-------------------- فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني بعدك فان الناس اروي لاشعاركم----- فقال---- فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز	39	-5354886492266327126	139	216.0	109	206	67.4757308959961	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	55	196	281	1024	1536	300	من المشوبات فكساه النبي------------------- بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في ال----------------------------------------اعياد4 وهي قصيدة نظمها علي نفس شعراء البادية وطريقتهم في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيظ وتفصيل والبيت ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول لقلنا انه انما اراد ملكا او سيد قبيلة لا نبيا جاء يعلن دخوله في دينه واقتناعه بنبوته1 ويذكر علماء الشعر ان الحطيءة قال لكعب قد علمتم روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني بعدك فان الناس اروي لاشعاركم فقال فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرول كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها ك-ل ما يتنخل يثقفها حتي تلين كعوبها فيقصر عنها من يسء	4868	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms039	true	227311322961376482	53	137	290	720	1542	300	من الكفار-- فكساه النبي صلي الله عليه وسلم بردة ----اشتراها معاوية بعد ذلك بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في العيدين زعم ذلك ابان بن عثمان بن عفان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحطيءة---- لكعب قد علمتم روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني بعدك فان الناس اروي لاشعاركم فقال فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرول كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها مثل ما يتنخل يثقفها حتي تلين كعوبها فيقصر عنها من يسء	39	-5354886492266327126	358	465.0	287	803	44.58281326293945	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4346	false	4296023114900867412	146	225	759	1160	1581	300	امتنعت ع-----لي اهلها بسبب حية غلبت عليها فخرج اخوان يريدانها فوثبت علي احدهما فقتلته فتمكن لها اخوه في السلاح فقالت هل لك ان تءمنني فاعطيك كل يوم دينارا فاجابها الي ذلك حتي اثري ثم ذكر اخاه فقال كيف يهنءني العيش بعد اخي فاخذ فاسا وصار الي جحرها فتمكن لها فلما خرجت ضربها علي راسها فاثر فيه ولم يمعن ثم طلب الدينار حين فاته قتلها فقالت انه ما دام هذا القبر بفناءي وهذه الضربة براسي فلست امنك علي نفسي وكان	4346	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms041	true	2760766046041026104	156	236	790	1196	1519	300	امتنعت بلدة علي اهلها بسبب حية غلبت عليها فخرج اخوان يريدانها فوثبت علي احدهما فقتلته فتمكن لها اخوه في السلاح فقالت هل لك ان تءمنني فاعطيك كل يوم دينارا فاجابها الي ذلك حتي اثري ثم ذكر اخاه فقال كيف يهنءني العيش بعد اخي فاخذ فاسا وصار الي جحرها فتمكن لها فلما خرجت ضربها علي راسها فاثر فيه ولم يمعن ثم طلب الدينار حين فاته قتلها فقالت انه ما دام هذا القبر بفناءي وهذه الضربة براسي فلست امنك علي نفسي فقال	41	-5354886492266327126	397	786.0	318	406	97.78324890136719	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1252	false	145750753988702462	58	95	293	480	1577	300	فانشده كلمته التي يقول فيها كانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فدفع اليه ماءة ناقة من الابل السود فيها رعاءها فما حسدت احدا حسدي النابغة لما رايت من جزيل عطيته وسمعت من فضل	1252	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms043	true	268170376306662908	8	45	42	229	1558	300	فانشده كلمته التي يقول فيها فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فدفع اليه ماءة ناقة من الابل السود فيها رعاءها فما حسدت احدا حسدي النابغة لما رايت من جزيل عطيته وسمعت من فضل	43	-5354886492266327126	186	371.0	149	187	99.46524047851562	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4342	false	2619009243000522103	49	120	270	633	1586	300	ملك يلاعب امه وقطينه رخو المفاصل ايره كالمرود وقد نسب قوله الي النابغة الذبياني ويمكن ان يكون قد صنعه غيره ودسه عليه حسدا له للايقاع به عند الملك ونسب اليه قوله قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر- الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا1 وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان قاءل تلك الابيات هو----------------------------------------------------- عبد قيس بن خفاف التميمي	4342	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms043	true	268170376306662908	72	155	361	794	1558	300	ملك يلاعب امه وقطينه رخو المفاصل ايره كالمرود وهجاه ايضا فقال قصيدة فيها---------------------------------------------------------------------------------------- قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ض ر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا ووارث الصاءغ هو النعمان بن المنذر وكان الصاءغ جد النعمان بن المنذر وامه سلمي بنته واسمه عطية ومنزله فدك ويقال ان هذا الشعر والذي قبله لم يقله النابغة وانما قاله علي لسانه قوم حسدوه منهم عبد قيس بن خفاف التميمي	43	-5354886492266327126	230	389.0	185	521	44.1458740234375	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1371	false	-7619640439202972072	18	62	90	321	1463	300	الغساني والي اخيه النعمان بن الحارث فاقام النابغة فيهم فامتدحهم فغم ذلك النعمان بن المنذر ملك الحيرة وبلغه ان الذي قذف به عنده باطل فبعث اليه من ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله ان يعود فا-------------------عتذر النابغة في شعر وقدم عليه مع زبان بن سيار ومنظور بن سيار الفزارين -	1371	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms044	true	5896279900672856301	0	66	0	329	1541	300	الغساني والي اخيه النعمان بن الحارث فاقام النابغة فيهم فامتدحهم فغم ذلك النعمان--------------------- وبلغه ان الذي قذف به عنده باطل فبعث اليه انك صرت الي قوم قتلوا جدي فاقمت فيهم تمدحهم ولو كنت صرت الي قومك لقد كان لك فيهم ممتنع وحصن ان كنا اردنا بك ما ظننت وساله ان يعود اليه فقال شعره الذي يعتذر فيه----------- وقدم عليه--- زبان بن سيار ومنظور بن سيار الفزاريين	44	-5354886492266327126	186	302.0	151	364	51.098899841308594	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4388	false	7694849880483542879	51	73	263	377	1578	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام وقال فيها تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام	4388	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms046	true	-5718523104738946343	199	221	1006	1120	1544	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام وقال فيها تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام	46	-5354886492266327126	114	228.0	92	114	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4727	false	-80004774223985162	239	300	1223	1545	1545	300	من بني ضبيعة واخواله بنو يشكر وهو خال طرفة لقب بالمتلمس لبيت قاله هو فهذا اوان العرض حيا ذبابه زنابيره والازرق المتلمس وقيل ان اسم ابيه عبد العزي وهو من اسماء الوثنيين ويظهر انه تنصر فسمي نفسه عبد المسيح3 وكان ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة هو وطرفة بن العبد فبلغه انهما هجواه فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه-	4727	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	true	8176652992722146876	5	44	22	238	1578	300	من بني دوفن- واخواله بنو يشكر --واسمه جرير وسمي المتلمس بقوله------- فهذا اوان العرض حيا ذبابه زنابيره والازرق المتلمس-------------------------------------------------------------------------------------- وكان ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة هو وطرفد بن العبد ف-----------هجواه فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه	49	-5354886492266327126	193	329.0	156	323	59.752323150634766	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4728	false	-7399296350819716499	0	63	0	345	1566	300	امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره بقتلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستراب المتلمس من الكتابين وعرض كتابه علي غلام من اهل الحيرة فقرا-------------------------------------------------------ه فاذا فيه- امر ب-----------------------قطع يديه ورجليه و-دفنه حيا فمزقه ورماه في نهر الحيرة وقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها فابي وذهب الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحرين فقتله عامل عمرو بن هند وهرب المتلمس الي بصري واستقر هناك الي ان مات بها وضرب المثل بصحيفة المتلمس1 و--------------------المتلمس	4728	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	true	8176652992722146876	44	178	238	944	1578	300	امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره بقتلهما فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال الشيخ وما رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق مني والله من حامل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غ---------لام من اهل الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فق--------------------------ال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها البيت واخذ نحو الشام واخذ طرفة نحو البحرين ف------------------------------------------------------------------------ضرب المثل بصحيفة المتلمس- وحرم عمرو بن هند علي المتلمس	49	-5354886492266327126	202	276.5	166	814	24.815725326538086	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4646	false	-2604362781588529799	122	256	588	1218	1432	300	الشعر3 وكان في حسب من قومه جريءا علي هجاءهم وهجاء غيرهم وكانت اخته عند عبد عمرو بن بشر بن مرثد ك-ان عبد عمرو سيد اهل زمانه فشكت اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما فبلغ عمرو بن هند الشعر ف-----ابلغه الي عبد عمرو وهو معه في صيد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد عمرو-ابيت اللعن الذي قال فيك اشد مما قال في قال وقد بلغ من امره هذا قال نعم فارسل اليه وكتب له الي عامله بالبحرين فقتله في قصة منمقة مدونة في اكثر كتب الادب والاخبار وقد تعرضت لها في مكان اخر من هذاالكت-------اب ويقال ان الذي قتله المعلي بن حنش العبدي والذي تولي قتله بيده معاوية بن مرة الايفلي حي من طسم	4646	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	true	2821640655242188899	106	270	526	1300	1456	300	القليل وكان في حسب من قومه جريءا علي هجاءهم وهجاء غيرهم وكانت اخته ----عند عمرو بن بشر بن مرثد وكان عبد عمرو سيد اهل زمانه فشكت اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما فبلغ عمرو بن هند الشعر فخرج يتصيد ومعه عبد عمرو فاصاب حمارا فعقره وقال لعبد عمرو انزل اليه فنزل اليه فاعياه فضحك عمرو بن هند وقال لقد ابصرك طرفة حين قال ولا عيب البيت وكان عمرو بن هند شريرا وكان طرفة قال له قبل ذلك ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور فقال عبد عمرو ابيت اللعن الذي قال فيك اشد مما قال في قال وقد بلغ من امره هذه قال نعم فارسل اليه وكتب له الي عامله بالبحرين فقتله وقد بينت خبره في ---------------------------------------------------------------كتاب الشراب ويقال ان الذي قتله المعلي بن حنش العبدي والذي تولي قتله بيده معاوية بن مرة الايفلي حي من طسم	50	-5354886492266327126	514	945.5	402	841	61.11771774291992	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4730	false	-5895740263829059114	181	209	920	1055	1514	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع -	4730	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	true	2821640655242188899	47	75	236	372	1456	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي	50	-5354886492266327126	132	259.0	105	136	97.05882263183594	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4646	false	-2604362781588529799	0	30	0	140	1432	300	فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما-شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا تحذري لا بد يوما ان تصادي	4646	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms051	true	-3602888005050768079	116	146	608	748	1479	300	فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يا-لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا تحذري لا بد يوما ان تصادي	51	-5354886492266327126	139	268.0	110	141	98.58155822753906	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4647	false	4872736111221439181	107	178	550	890	1527	300	ينادم يوما عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي ا-لذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاع-د قد الثمني فاه فحقد ذلك عليه وكان قال ايضا وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تدور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير وقابوس هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة العرس ف---حقد عمرو بن هند	4647	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms051	true	-3602888005050768079	207	280	1041	1381	1479	300	ينادم----- عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي ا لذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاع د قد الثمني فاه فحقد ذلك عليه وكان قال ايضا وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تدور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير وقابوس هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة العرس فكتب له عمرو بن هند	51	-5354886492266327126	332	638.0	262	345	96.23188781738281	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4647	false	4872736111221439181	188	222	944	1125	1527	300	المتلمس في امر الصحيفة ومزقها ومضي طرفة الي البحرين ف-اخذه الربيع بن حوثرة فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له معبد بن العبد فطلب بديته فاخذها من	4647	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms052	true	1664708414136232455	3	34	14	179	1578	300	المتلمس فقد ذكرت قصته واما-------- طرفة فمضي بالكتاب فاخذه الربيع--------- فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له معبد بن العبد فطلب بديته فاخذها من	52	-5354886492266327126	135	238.0	109	182	74.17582702636719	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4648	false	8745684976813660733	146	173	751	897	1559	300	ابو عبيدة طرفة اجودهم واحدة ولا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو -بن كلثوم وسويد بن ابي كاهل	4648	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms052	true	1664708414136232455	97	124	499	646	1578	300	ابو عبيدة طرفة اجودهم واحدة ولا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو ابن كلثوم وسويد بن ابي كاهل	52	-5354886492266327126	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1649	false	6257278377512963	124	164	672	910	1637	300	وكانت اياد اكثر نزار عددا واحسنهم وجوها وامدهم واشدهم وامنعهم وكانوا لقاحا لا يءدون خرجا وهم اول معدي خرج من تهامة ونزلوا السواد وغلبوا علي ما بين البحرين الي سنداد والخورنق فاصطدموا بالساسانيين لانهم----------------- اغاروا علي اموال---------- فاخذوها فهزموهم الي --	1649	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms054	true	3511926164646583247	251	297	1239	1503	1521	300	وكانت اياد اكثر نزار عددا واحسنهم وجوها وامدهم واشدهم وامنعهم وكانوا لقاحا لا يءدون خرجا وهم اول معدي خرج من تهامة فنزلوا السواد وغلبوا علي ما بين البحرين الي سنداد والخورنق وسنداد نهر كان بين الحيرة الي الابلة وكانوا اغاروا علي اموال لانوشروان فاخذوها ف---جهز اليهم	54	-5354886492266327126	205	369.0	168	267	76.7790298461914	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4488	false	6799406788043563263	100	158	506	796	1509	300	الحارث بن حلزة ------------------------------------------------وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وق-ال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا ثم قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها قال فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت	4488	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms054	true	3511926164646583247	89	218	453	1098	1521	300	الحارث بن حلزة اليشكري هو من بني يشكر من بكر بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء ويقال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به فامر برفع السجف بينه وبينه استحسانا لها وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت في جسده وهو لا يشعر وكان له ابن يقال له مذعور ولمذعور ابن يقال له شهاب بن مذعور وكان ناسبا وفيه يقول مسكين الدارمي هلم الي ابن مذعور شهاب ينبء بالسفال وبالمعالي قال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها قال فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت	54	-5354886492266327126	282	519.5	225	645	43.72093200683594	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4666	false	-3646901378955944976	0	125	0	632	1547	300	بن واءل وكان ابرص وقد اشتهر بقصيدته التي هي احدي المعلقات كما اشتهر بمثلها عمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد يذكر انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به وكان من عادة الملك ان يسمع الابرص من وراء سبع ستور وينضح اثره بالماء اذا انصرف عنه فلما سمعت ام عمرو بن هند قصيدته قالت تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبع ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث كان كلما استحسن شيءا منها امر برفع ستر حتي رفعت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه استحسانا لها وتقديرا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت كما يقول اهل الاخبارفي جسده وهو لا	4666	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms054	true	3511926164646583247	99	156	498	782	1521	300	بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء ويقال-------------------------------- انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر برفع السجف بينه وبي---------------------------------نه استحسانا لها وك-----------ان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت --------------------في جسده وهو لا	54	-5354886492266327126	215	336.5	167	632	34.018985748291016	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4827	false	7753965923996004857	134	182	674	945	1572	300	لقيط بن يعمر وقيل------ معمر -الايادي و-----اياد من قباءل نزار ومن اكثر قباءل هذا الحلف عددا قيل انهم كا----------------------------نوا لقاحا لا يءدون خرجا وهم اول معدي خرج من تهامة فنزلوا السواد وغلبوا-علي ما بين البحرين الي سنداد والخورنق وكا-------------------------------------نوا اغاروا-علي اموال لانوشروان فاخذوها فجهز اليهم الجيوش فهزموهم مرة	4827	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms054	true	3511926164646583247	242	300	1202	1521	1521	300	لقيط بن معمر هو لقيط بن معمر من اياد- وكانت اياد اكثر---- نزار------------------------- عددا واحسنهم وجوها وامدهم واشدهم وامنعهم وكانوا لقاحا لا يءدون خرجا وهم اول معدي خرج من تهامة فنزلوا السواد وغلبوا علي ما بين البحرين الي سنداد والخورنق وسنداد نهر كان بين الحيرة الي الابلة وكانوا اغاروا علي اموال لانوشروان فاخذوها فجهز اليهم الجيوش فهزموهم مرة-	54	-5354886492266327126	217	348.5	178	350	62.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2192	false	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	159	199	845	1043	1564	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	55	-5354886492266327126	198	396.0	158	198	100.0	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4596	false	-6108951781260126889	242	283	1210	1424	1515	300	ابي عمرو بن العلاء قوله كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاخملاه2 وقال عنه----------------------------------------------------------------- ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحمر والسلاح ولا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال	4596	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	210	264	1085	1358	1564	300	ابو عمرو بن العلاء----- كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاخملاه- وقيل لعمرو بن معاذ وكان بصيرا بالشعر من اشعر الناس فقال اوس قيل ثم من قال ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحمر والسلاح ولا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال	55	-5354886492266327126	203	370.0	163	279	72.75985717773438	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4827	false	7753965923996004857	182	291	945	1527	1572	300	بعد مرة ثم ان ايادا ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط متخلفا عنهم بالحيرة فكتب اليهم سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجر------------------------------------------اد فاستعدت اياد لمحاربة جنود كسري ثم التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا اصيب فيه من الفريقين ورجعت عنهم الخيل ثم اختلفوا بعد ذلك فلحقت فرقة بالشام وفرقة رجعت الي السواد واقامت فرقة بالجزيرة ونسبوا له قصيدة اخري ذكروا انه نظمها في هذه القصيدة3 من جملة ما ورد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامر من فزعا	4827	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	0	158	0	838	1564	300	بعد مرة ثم ان ايادا ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط متخلفا عنهم بالحيرة فكتب اليهم سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتينكم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد فاستعدت اياد لمحاربة جنود كسري ثم التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا اصيب فيه من الفريقين ورجعت عنهم الخيل ثم اختلفوا بعد ذلك فلحقت فرقة بالشام وفرقة رجعت الي السواد واقامت فرقة بالجزيرة و------------------------------------في هذه القصة يقول ايضا لقيط في قصيدته يا دار عبلة من محتلها الجرعا يا لهف نفسي ان كانت اموركم شتي وابرم امر الناس فاجتمعا احرار فارس ابناء الملوك لهم من الجموع جموع تزدهي القلعا فهم سراع اليكم بين ملتقط شوكا واخر يجني الصاب والسلعا هو الجلاء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا	55	-5354886492266327126	523	1005.5	425	874	59.83981704711914	93	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4828	false	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	158	199	838	1043	1564	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	55	-5354886492266327126	201	393.0	160	206	97.57281494140625	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4597	false	3728136026995299828	54	103	297	556	1525	300	كان هرا جنيبا عند غرفتها والتف ديك برجليها وخنزير------ وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير وله اشعار جيدة------------------------------------------------------------ قال الاصمعي ولم اسمع قط ابتداء مرثية باحسن من ابتداء مرثيته ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد	4597	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	93	150	476	800	1556	300	كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير قالوا وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير الفصافص الرطبة وهي بالفارسية اسبست والنمي الفلوس بالرومية والسفسير السمسار قال الاصمعي ولم اسمع قط ابتداء مرثية -احسن من ابتداء مرثيته ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد	57	-5354886492266327126	246	459.0	199	325	75.69230651855469	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4725	false	5800222024382421512	63	125	322	619	1513	300	اليمامة المرقش الاكبر وهو ربيعة بن سعد بن مالك ويقال بل هو عمرو بن سعد بن مالك وقيل عوف بن سعد بن مالك من بني قيس بن ثعلبة من قباءل اليمامة المعروفة وكان ابوه سيد قومه في حرب البسوس وهو خال عمرو بن قميءة وله صهر مع طرفة والاعشي ميمون1 ذكر انه انما عرف بالمرقش بهذا البيت الدار قفر والرسوم كما رقش	4725	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	269	300	1410	1556	1556	300	الشما-خ المرقش الاكبر وهو ربيعة بن سعد بن مالك ويقال بل هو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن------------------- قيس بن ثعلبة وسمي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقش بقوله----- الدار قفر والرسوم كما رقش-	57	-5354886492266327126	125	195.0	97	297	42.08754348754883	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4743	false	-5390004796957121404	50	72	254	361	1498	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	4743	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	211	233	1116	1223	1556	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	57	-5354886492266327126	107	214.0	85	107	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4725	false	5800222024382421512	173	300	866	1513	1513	300	اسماء بنت عوف بن مالك --------------------------كان ابوها زوجها رجلا من مراد والمرقش غاءب فلما رجع اخبر بذلك فخرج يريدها ومعه عسيف له من غفيلة فلما صار في بعض الطريق مرض حتي ما يحمل الا معروضا فتركه الغفيلي هناك في غار وانصرف الي اهله فخبرهم انه مات فاخذوه وضربوه حتي اقر فقتلوه ويقال ان اسماء وقفت علي امره فبعثت اليه فحمل اليها وقد اكلت السباع انفه فقال يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن عمرو حيث كان وحرملا وقد وصف في هذه الابيات ما لاقاه في سفره وهروب الغفيلي منه وذهاب السباع بانفه ويقال انه كتبها علي خشب الرحل بالحميرية وكان يكتب بها فقراها قومه فلذلك ضربوا الغفيلي حتي اقر2 وفي اكل السباع انفه يقول من مبلغ الفتيان ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا ذهب السباع بانفه-	4725	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms058	true	-8438707028176163506	11	116	60	582	1518	300	اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وكان ابوها زوجها رجلا من مراد والمرقش غاءب فلما رجع اخبر بذلك فخرج يريدها ومعه عسيف له من غفيلة فلما صار في بعض الطريق مرض حتي ما يحمل الا معروضا فتركه الغفيلي هناك في غار وانصرف الي اهله فخبرهم انه مات فاخذوه وضربوه حتي اقر فقتلوه ويقال ان اسماء وقفت علي امره فبعثت اليه فحمل اليها وقد اكلت السباع انفه فقال يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن عمرو حيث كان وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت الغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي حتي يقتلا ------------------------من مبلغ الفتيان ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عب-ا مثقلا ذهب السباع بانفه	58	-5354886492266327126	462	854.0	370	674	68.5459976196289	88	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4727	false	-80004774223985162	13	203	75	1030	1545	300	عمرو بن حرملة وقيل--------- ربيعة بن سفيان وقيل عمرو بن سفيان وهو من بني سعد بن مالك بن ضبيعة -احد عشاق العرب المشهورين وورد في رواية انه اخو المرقش الاكبر ويقال انه ابن اخيه وقد اشتهر بقصة غرامه بفاطمة بنت المنذر الثالث ملك الحيرة4 وكانت لها خادمة تجمع بينهما يقال لها هند بنت عجلان وك--------------------ان للمرقش ابن عم يقال له جناب بن عوف بن مالك لا-يءثر عليه احدا وكان لا يكتمه شيءا من امره فالح عليه ان يخلفه ليلة عند صاحبته فامتنع عليه زمانا ثم انه اجابه الي ذلك فعلمه كيف يصنع اذا دخل عليها فلما دنا منها انكرت عليه مسه فنحته عنها وقالت لعن الله سرا عند المعيدي وجاءت الوليدة فاخرجته فاتي المرقش فاخبره فعض علي ابهامه فقطعها اسفا وهام علي وجهه حياء وخلد القصة في شعر5 وكان هرب من المنذر واتي الشام فقال ابلغ المنذر المنقب عني غير مستعتب ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستعين لات هنا وليتني طرف الز ج واهلي بالشام ذات القرون6 وصاحبته بنت عجلان امة كانت لبنت عمرو بن هند وفيه يقول يا بنت عجلان ما اصبرني علي خطوب كنحت بالقدوم ومن شعره المشهور هذا البيت ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي	4727	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms059	true	-4532632617603508534	88	295	446	1460	1490	300	عمرو بن حرملة وقال اخرون هو ربيعة بن سفي-------------------ان وهو من بني سعد بن مالك بن ضبيعة واحد عشاق العرب المشهورين وصاحبته ---------------------------------------------------------------------فاطمة بنت المنذر -------------------وكانت لها خادمة تجمع بينهما يقال لها هند بنت عجلان فلذلك ذكرها في شعره وكان للمرقش ابن عم يقال له جناب بن عوف بن مالك لا يءثر عليه احدا وكان لا يكتمه شيءا من امره فالح عليه ان يخلفه ليلة عند صاحبته فامتنع عليه زمانا ثم انه اجابه الي ذلك فعلمه كيف يصنع اذا دخل عليها فلما دنا منها انكرت عليه مسه فنحته عنها وقالت لعن الله سرا عند المعيدي وجاءت الوليدة فاخرجته فاتي المرقش فاخبره فعض علي ابهامه فقطعها اسفا وهام علي وج-ه حياء فذلك قوله الا يا اسلمي لا صرم في اليوم فاطما------------------------------------------- ولا ابدا ما دام وصلك داءما رمتك ابنة البكري عن فرع ضالة وهذ بنا خوص يخلن نعاءما صحا قلبه عنها خلا ان روعه اذا ذكرت دارت به الارض قاءما افاطم لو ان النساء ببلدة وانت باخري لاتبعتك هاءما مني ما يشا ذو الود يصرم خليله ويغضب عليه لا محالة ظالما والي جناب حلفة فاطعته فنفسك ول اللوم ان كنت نادما امن حلم اصبحت تمكث واجما وقد تعتري الاحلام من كان ناءما ومما سبق اليه قوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي	59	-5354886492266327126	572	759.5	453	1349	42.40177917480469	108	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	112	266	565	1367	1529	300	من بني تميم ويقال ان شاسا هو ابن اخي علقمة2 قيل انه انما لقب ب الفحل لانه احتكم مع امرء القيس الي امراته ام جندب لتحكم بينهما في ايهما اشعر فقالت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة فلما قالا وانتهيا حكمت لعلقمة بانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زوجها امرء القيس فغضب عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك الفحل1 وهي اسطورة وقيل انه لقب بالفحل تمييزا له عن علقمة بن سهل من رهطه وكان يعرف بالخصي ففرقوا بينهما بهذا الاسم وعلقمة الخصي ممن ادرك الاسلام وكان يكني ابا الوضاح وقد اسلم وكان شاعرا وهو القاءل يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي بالهم قد بنت عنه بماليا حراصا علي ما كنت اجمع قبلهم هنيءا لهم جمعي وما كنت اليا2 ومن شعره في النساء فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس	4599	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	142	300	691	1495	1495	300	من بني تميم جاهلي وهو الذي يقال له علقمة الفحل وسمي بذلك------------ لانه احتكم مع امرء القيس الي امراته ام جندب لتحكم بينهما فق--------------الت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة ف----قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذاك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك الفحل ويقال بل كان في قومه رجل يقال له علقمة ال--------------------------------------خصي ففرقوا بينهما بهذا الاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جيد قوله------ فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس-	60	-5354886492266327126	289	444.0	230	1183	24.42941665649414	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4727	false	-80004774223985162	141	165	720	842	1545	300	وكان هرب من المنذر واتي الشام فقال ابلغ المنذر المنقب عني غير مستعتب ولا مستعين لات هنا وليتني طرف الز ج واهلي بالشام ذات	4727	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	113	137	545	667	1495	300	وكان هرب من المنذر واتي الشام فقال ابلغ المنذر المنقب عني غير مستعتب ولا مستعين لات هنا وليتني طرف الز ج واهلي بالشام ذات	60	-5354886492266327126	122	244.0	98	122	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4413	false	-3764077509259311234	131	175	655	884	1521	300	تنازع امرء القيس مع علقمة الفحل علي الشعر وقول كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك -------ومن قبولهما بتحكيم ام جندب زوج امرء القيس بينهما وقبول ام جندب الحكم بينهما فذكر انها قالت لهما--- قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة	4413	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	true	351806796899859719	29	66	139	325	1521	300	ينازع امرا القيس------------------- الشعر فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فقال علقمة قد حكمت امراتك ام جندب بيني وبينك فقال قد رضيت ف----------------------------------قالت ام جندب قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة	61	-5354886492266327126	130	183.0	101	239	54.393306732177734	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	207	252	1053	1290	1529	300	وهو القاءل يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي بالهم قد بنت عنه بماليا حراصا علي ما كنت اجمع قبلهم هنيءا لهم جمعي وما كنت اليا2 ومن -	4599	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	true	351806796899859719	235	280	1194	1432	1521	300	وهو القاءل يقول رجال من صديق وحاسد اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وجفت عيون الباكيات واقبلوا الي مالهم قد بنت عنه وماليا حراصا علي ما كنت اجمع قبلهم هنيءا لهم جمعي وما كنت وانيا وكان	61	-5354886492266327126	223	436.0	179	238	93.69747924804688	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4587	false	4870531700050379353	17	46	92	238	1580	300	حتم الدهر علينا انه ظلف ما نال منا وجبار3---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو القاءل والمرء ما يصلح له ليلة بالسعد تفسده ليالي النحوس والخير لا ياتي ابتغاء به والشر لا يفنيه ضرح	4587	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	139	188	711	951	1489	300	حتم الدهر علينا انه ظلف ما نال منا وجبار ظلف باطل وجبار هدر وهذه القصيدة من جيد شعر العرب اولها ان تري راسي فيه نزع وشواي خلة فيها دوار وهو القاءل والمرء ما يصلح له ليلة بالسعد تفسده ليالي النحوس والخير لا ياتي ابتغاء به والشر لا يفنيه ضرح	62	-5354886492266327126	145	272.0	116	240	60.41666793823242	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	63	121	316	602	1529	300	تميم فاتاه علقمة ومدحه بقصيدة اولها طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الي الحارث الوهاب اعملت ناقتي لكلكلها والقصريين وجيب فلما بلغ هذا البيت وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فقال الحارث نعم واذنبة وفك اسره ومن اسر معه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني تميم----- ويقال ان شاسا هو ابن اخي	4599	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	0	81	0	406	1489	300	تميم فاتاه علقمة ومدحه بقصيدة اولها طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الي الحارث الوهاب اعملت ناقتي لكلكلها والقصريين وجيب فلما بلغ هذا البيت وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب فقال الحارث نعم واذنبة وانما اراد علقمة بقوله وفي كل حي قد خبطت بنعمة ان النابغة كان شفع في اساري بني اسد فاطلقهم وكانوا نيفا وثمانين ثم ساله علقمة ان يطلق اساري بني تميم ففعل ويقال ان شاسا هو ابن اخي	62	-5354886492266327126	265	496.5	212	406	65.27093505859375	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4737	false	-4078245979824936752	267	297	1318	1472	1490	300	يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير	4737	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	207	237	1032	1186	1489	300	يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير	62	-5354886492266327126	154	308.0	124	154	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	239	280	1197	1393	1489	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور	62	-5354886492266327126	184	353.0	145	196	93.87754821777344	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	216	806	1094	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور	4829	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	239	300	1197	1489	1489	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور-	62	-5354886492266327126	279	520.0	224	294	94.89795684814453	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4738	false	3167873868953103557	0	29	0	155	1560	300	الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والثالثة لم ار مثل الفتيان في غبن ال ايام ينسون ما عواقبها والرابعة طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح	4738	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	59	134	291	669	1573	300	الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد وفيها يقول اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم اوفي ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد والثالثة لم ار مثل الفتيان في غبن ال ايام ينسون ما عواقبها والرابعة طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح	63	-5354886492266327126	155	304.0	126	378	41.00529098510742	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	9	73	43	354	1469	300	شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	0	55	0	264	1573	300	شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا- مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	63	-5354886492266327126	256	489.0	202	312	82.05128479003906	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	216	300	1094	1498	1498	300	شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور1 وله شعر اخر اوله اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد قال فيه--- اعاذل ما-	4829	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	0	72	0	355	1573	300	شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور والثانية--------- اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد وفيها يقول اعاذل ما	63	-5354886492266327126	329	605.5	261	411	80.04866027832031	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4830	false	2815767345113992092	0	32	0	143	1516	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	4830	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	72	103	355	497	1573	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او-في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	63	-5354886492266327126	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4738	false	3167873868953103557	182	228	932	1168	1560	300	قال الاصمعي كان عدي لا يحسن ان ينعت الخيل واخذ عليه قوله في صفة الفرس فارها متتايعا وقال لا يقال -لفرس فاره انما يقال له جواد و-عتيق ويقال للكودن والبغل والحمار فاره5 ووصف الخمر بالخضرة ولم يعلم احد وصفها بذلك--------------------------------------------------- وهو اول من شبه اباريق الخمر	4738	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms065	true	-4072426876924131579	24	80	128	416	1495	300	قال الاصمعي كان عدي لا يحسن ان ينعت الخيل واخذ عليه قوله في صفة الفرس فارها متتايعا وقال لا يقال للفرس فارس انما يقال له جواد و عتيق ويقال للكودن والبغل والحمار فاره- ووصف الخمر بالخضرة ولم يعلم احد وصفها بذلك قال والمشرف الهندي نسقي به اخضر مطموثا بماء الخريص وهو اول من شبه اباريق الخمر	65	-5354886492266327126	234	440.0	188	289	80.96885681152344	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1230	false	1807303191536379568	132	188	666	941	1506	300	لجلساءه هل تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي------------------------------------- قالوا ما نعرفه الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم--------------------------- وابنها عمرو فسكت واضمرها في نفسه ثم بعث------------- الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه	1230	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms066	true	165714855453119818	79	139	382	670	1451	300	لندماءه هل تعلمون ان احدا من العرب ت--------------انف امه من خدمة امي فقالوا نعم عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها-------------------------------------------------- مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه	66	-5354886492266327126	158	210.5	122	352	44.8863639831543	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1231	false	-377474446454718531	0	43	0	223	1467	300	من عمرو بن كلثوم كما افتخر بها الشعراء التغلبيون1 ويقال ان اخا عمرو بن كلثوم مرة بن كلثوم هو قاتل المنذر ابن النعمان بن المنذر وفي ذلك يقول الاخطل ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا يعني بعميه عمرا ومرة ابني	1231	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	true	4840783035168941914	84	125	426	628	1486	300	ما عمرو بن هند اذا دعا ليخدم امي امه بموفق------- ويقال ان اخاه------------- مرة بن كلثوم هو قاتل المنذر ب-ن النعمان بن المنذر وفي ذلك يقول الاخطل ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا يعني بعميه عمرا ومرة ابني	67	-5354886492266327126	170	300.5	135	223	76.23318481445312	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1231	false	-377474446454718531	143	201	692	982	1467	300	وعمرو بن كلثوم هو القاءل الا هبي بصحنك فاصبحينا وكان قام بها خطيبا فيما كان بينه وبين عمرو بن هند وهي من جيد شعر العرب القديم واحدي السبع ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم1	1231	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	true	4840783035168941914	126	184	634	923	1486	300	وعمرو بن كلثوم هو القاءل الا هبي بصحنك فاصبحينا وكان قام بها خطيبا فيما كان بينه وبين عمرو بن هند وهي من جيد شعر العرب القديم واحدي السبع ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم -	67	-5354886492266327126	288	573.0	231	290	99.31034851074219	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4663	false	-2505901945939159423	150	251	745	1258	1503	300	ابي الاسود3-- ويقال ان اخاه مرة بن كلثوم التغلبي هو قاتل المنذر بن النعمان بن المنذر وك----------------------------ان عم----------------------------------------------------------------------رو بن كلثوم سيد قومه سادهم وهو ابن خمس عشرة ومات وله ماءة وخمسون سنة4 وكان-------- خطيبا حكيما وشاعرا اوصي بنيه عند موته بوصية بليغة حسنة5 ضبط نصها الرواة فيما بعد وكانهم كتبوها بخط يدهم وقصيدته الشهيرة التي هي احدي السبع هي من جيد شعر العرب القديم------------ ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم-----6 وفي قتل عمرو بن كلثوم--------------- عمرا بن	4663	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	true	4840783035168941914	91	196	455	974	1486	300	امي امه بموفق ويقال ان اخاه مرة بن كلثوم هو ق--------اتل المنذر بن النعمان بن المنذر وفي ذلك يقول الاخطل ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا يعني بعميه عمرا ومرة ابني كلثوم وعمرو بن كلثوم هو القاءل الا هبي بصحنك فاصبحينا------------------------- وكان قام بها خطيبا------------------------------------------------------------------ فيما كان بينه وبين عمرو بن هند و-----------------------------------هي من جيد شعر العرب القديم واحدي السبع ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم وابنه عباد بن عمرو بن كلثوم هو قاتل بشر بن عمرو بن	67	-5354886492266327126	303	412.5	237	653	46.40122604370117	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	80	139	413	688	1481	300	وكان في عصر كعب -بن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النميري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود وبلغه عنه شء فقال واتاني تقحيم كعب الي المن طق ان النكيثة الاقحام في نظام ما كنت فيه فلا-يح زنك قول لكل حسناء ذام ولقد رابني ابن عمي كعب انه قد يروم ما لا يرام غير ذنب بني	4822	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	true	4840783035168941914	240	300	1211	1486	1486	300	وكان في عصر كعب ابن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النم-ري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود وبلغه عنه شء فقال واتاني تقحيم كعب الي المن طق ان النكيثة الاقحام في نظام ما كنت فيه فلا يح زنك قول لكل حسناء ذام ولقد رابني ابن عمي كعب انه قد يروم ما لا يرام غير ذنب بني-	67	-5354886492266327126	273	526.0	215	277	98.55595397949219	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	139	255	688	1235	1481	300	كنانة مني ان افارق فانني مجذام وكان بعض الملوك اخافه فصار الي بعض ملوك اليمن فاجاره فاحسن اليه فضرب المثل بجار ابي دءاد قال طرفة اني كفاني من هم هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا والحذاقي هو ابو دءاد والحذاق قبيلة من اياد ويقال انما اجاره الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دءاد فاجازهم وذكر ان جار ابي دءاد هو كعب بن مامة3 وكان ابو عبيدة يذكر ان جار ابو دءاد هو كعب بن مامة وانشد لقيس بن زهير بن جذيمة في ربيعة بن قرط احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي	4822	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	0	107	0	508	1499	300	كنانة مني ان افارق فانني مجذام وكان بعض الملوك اخافه فصار الي بعض ملوك اليمن فاجاره فاحسن اليه فضرب المثل بجار ابي دءاد قال طرفة اني كفاني من هم هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا والحذاقي هو ابو دءاد و--حذاق قبيلة من اياد ويقال انما اجاره الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دءاد فاجارهم و-------------------------------------كان ابو عبيدة يذكر ان جار ابي دءاد هو كعب بن مامة وانشد لقيس بن زهير بن جذيمة في ربيعة بن قرط احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي	68	-5354886492266327126	506	983.5	399	547	92.50457000732422	103	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4823	false	-7262545427868810515	175	232	862	1131	1464	300	الي ابي دءاد واجاره فضرب المثل بجار ابي دءاد ولم يذكر اسم الملك قال طرفة اني كفاني من امر هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا2 وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البغدادي في الجزء الاول من الخزانة في تفسير بيت قيس بن زهير بن جذيمة اطوف----------------- ما اطوف- ثم اوي الي جار كجار ابي دواد وابو داود هو ابو دواد	4823	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	17	111	90	526	1499	300	الي---------------ه فضرب المثل بجار ابي دءاد------------------- قال طرفة اني كفاني من هم- هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا- والحذاقي هو ابو دءاد وحذاق قبيلة من اياد ويقال انما اجاره الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دءاد فاجارهم وكان ابو عبيدة يذكر ان جار ابي دءاد هو كعب بن مامة وانشد ل----------قيس بن زهير بن جذيمة في ربيعة بن قرط احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد وهو احد نعات ---------	68	-5354886492266327126	155	218.5	119	491	31.568227767944336	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4824	false	-5703832646922419833	40	87	201	438	1488	300	ومما -تمثل به قو--------له اكل امرء تحسبين امر-ا ونارا تحرق بالليل نارا وقوله الماء يجري ولا نظام له لو وجد الماء مخرقا خرقه1 ومن شعر-------------------ه تري جارنا امنا وسطنا يروح بعقد وثيق السبب اذا ما عقدنا له ذمة شددنا العناج وعقد الكرب اخذه الحطيءة فقال قوم اذا	4824	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	247	300	1235	1499	1499	300	ومما يتمثل به من شعره قوله اكل امرء تحسبين امرءا ونارا تحرق بالليل نارا وقوله الماء يجري ولا نظام له لو وجد الماء مخرقا خرقه- ومما سبق اليه فاخذ منه قوله تري جارنا امنا وسطنا يروح بعقد وثيق السبب اذا ما عقدنا له ذمة شددنا العناج وعقد الكرب اخذه الحطيءة فقال قوم اذا-	68	-5354886492266327126	228	415.5	183	266	85.71428680419922	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4826	false	5447680057721373491	98	167	538	882	1591	300	لا تروي شعر ابي دءاد ولا عدي بن زيد----- لان الفاظهما ليست بنجدية ولمخالفتهما مذاهب الشعراء4 ولم يكن الاصمعي ممن يهوي اليه كثيرا بدليل انه جعل شعره صالحا غير انه لم يجعله في عداد فحول الشعراء5 وورد في الاخبار ان الحطيءة كان يري انه اشعر الناس فقد ورد ان سعيد بن العاص سال الحطيءة اي الناس اشعر قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته	4826	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	126	156	616	762	1499	300	لا تروي شعر ابي دءاد و---عدي بن زيد وذلك لان الفاظهما ليست بنجدية وقيل للحطيءة من اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر الناس ف--------------------------------------------------قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته	68	-5354886492266327126	125	217.5	99	349	35.816619873046875	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1639	false	-685530455817400571	117	142	595	725	1500	300	اسر اطلق ومر في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث به الاسير ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واقام مكانه في القد حتي ادي فداءه1	1639	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	true	-4454014467444865187	57	82	270	399	1490	300	اسر اطلق ومر في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث به الاسير ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واقام مكانه في القد حتي ادي فداءه -	69	-5354886492266327126	128	253.0	104	130	98.46154022216797	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4834	false	-5249990243362113958	201	267	1003	1336	1506	300	غنم انهب واذا سءل وهب واذا-------------------- اسر اطلق5 ويجب ان تكون وفاة حاتم غير بعيدة عن ظهور- الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ولاهل الاخبار قصص عن جود حاتم وكرمه ويبداون به غلاما يرعي ابل والده------ فمر به عبيد ---الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وهم يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من الابل وهو لا يعرفهم ثم سالهم عن اسماءهم فتسموا له ففرق فيهم الابل كلها وبلغ اباه ما فعل	4834	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	true	-4454014467444865187	47	174	223	846	1490	300	غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذ اسر اطلق ومر في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث به الاسير ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واقام مكانه في القد حتي ادي فداءه وقسم ماله بضع عشرة مرة وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه قال ابو عبيدة اجواد العرب ثلاثة كعب بن مامة وحاتم طيء وكلاهما ضرب به المثل وهرم بن سنان صاحب زهير وكانت لحاتم قدور عظام بفناءه لا تنزل عن الاثافي واذا اهل رجب نحر كل يوم واطعم وكان ابوه جعله ف------------------------------------------------------------ي ابل له وهو غلام فمر به عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وهم يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من ابله -وهو لا يعرفهم ثم سالهم عن اسماءهم فتسموا له ففرق فيهم الابل كلها وبلغ اباه ما فعل	69	-5354886492266327126	222	183.0	177	684	32.456138610839844	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4835	false	9135830862353084640	277	300	1434	1550	1550	300	في بيت------------------ لعلها تكف عما كانت عليه اذا ذاقت طعم البءس وعرفت فضل الغني ثم اخرجوها ودفعوا اليها صرمة من مالها فاتتها امراة-	4835	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	true	-4454014467444865187	224	250	1100	1235	1490	300	في بيت سنة يرزقونها قوتا لعلها تكف عما كانت عليه اذا ذاقت طعم البءس وعرفت فضل الغني ثم اخرجوها ودفعوا اليها صرمة من مالها فاتتها امراة	69	-5354886492266327126	116	216.0	94	135	85.9259262084961	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4836	false	-3776540476258887867	0	47	0	244	1564	300	فسالتها فقالت لها دونك الصرمة فقد والله مسني ال---جوع ما اليت معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ما ترون اليوم الا طبيعة	4836	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	true	-4454014467444865187	252	300	1244	1490	1490	300	فسالتها فقالت لها دونك الصرمة فقد والله مسني من الجوع ما اليت معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ما ترون اليوم الا طبيعة-	69	-5354886492266327126	241	475.0	195	247	97.57084655761719	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4835	false	9135830862353084640	14	137	66	701	1550	300	خيبري ذكروا انه مر بقبر حاتم واخذ-------- يناديه يا ابا عدي اقر اضيافك فلما كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح وا رحلتاه فقال له اصحابه ما شانك فقال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليه فنظروا الي راحلته فاذا هي لا تنبعث فقالوا قد والله قراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبينا هم كذلك في مسيرهم طلع عليهم عدي بن حاتم ومعه جمل اسود قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما جاءني في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه قراك واصحابك راحلتك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها علي حتي حفظتها ابا خييبري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامها وامرني بدفع جمل مكانها اليك فخذه	4835	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms072	true	136152803985594839	155	277	756	1388	1488	300	خيبري---------- مر بقبر حاتم فنزل به وبات يناديه يا ابا عدي اقر اضيافك فلما كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح واراحلتاه فقال له اصحابه ما شانك فقال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليه فنظروا الي راحلته فاذا هي لا تنبعث فقالوا قد والله قراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبينا هم كذلك في مسيرهم طلع عليهم عدي بن حاتم ومعه جمل اسود قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما جاءني في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه قراك واصحابك راحلتك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها علي حتي حفظتها ابا خي-بري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامها وامرني بدفع جمل مكانها اليك فخذه	72	-5354886492266327126	618	1210.0	498	643	96.11197662353516	116	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2321	false	-5856272732424941975	0	43	0	215	1460	300	فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر وذلك ان العرب في الجاهلية كانت اذا كان لاحدهم ولد من امة استعبده فعد عنترة من العبيد فقال له كر وانت حر فقاتلهم--------------------------------------------------------------------- واستنقذ ما في --ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	2321	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	true	-901811878306115484	102	141	500	704	1532	300	فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- كر وانت حر فكر وهو يقول كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مشفره وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما كان بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	73	-5354886492266327126	115	175.0	91	292	39.38356018066406	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4661	false	4677344092110389525	143	285	750	1455	1532	300	هو عنترة بن عمرو بن شداد بن قراد العبسي وشداد جده ابو ابيه في رواية لابن الكلبي غلب علي اسم ابيه فنسب اليه وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا في حجره فنسب اليه دون ابيه وكان يلقب ب عنترة الفلحاء لتشقق شفتيه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عن عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم فقال له ابوه او عمه في رواية اخري كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر------------------------------------------------------- وقاتل يومءذ حتي ---استنقذ ما---- بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	4661	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	true	-901811878306115484	20	143	90	713	1532	300	هو عنترة بن عمرو بن شداد---------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا في حجره فنسب اليه دون اب--------------------------------------يه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنت---رة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم فقال له ابوه--------------------- كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مشفره وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما كان بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	73	-5354886492266327126	556	1054.0	445	767	72.49021911621094	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4662	false	4315812439068902490	210	260	1056	1311	1522	300	من اشد اهل زمانه واجودهم بما ملكت يده وكان لا يقول من الشعر الا البيتين والثلاثة حتي سابه رجل من---- عبس فذكر -------سواد امه واخوته وعيره بذلك وبانه لا يقول الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر فاغتاظ منه ورد عليه وهاجت قريحته فنظمت له قصيدة هل غادر الشعراء من متردم وهي اجود شعره وكانوا يسمونها	4662	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	true	-901811878306115484	179	297	907	1514	1532	300	من اشد اهل زمانه واجودهم بما ملكت يده وكان لا يقول من الشعر الا البيتين والثلاثة حتي سابه رجل من بني عبس فذكر سواده وسواد امه واخوته وعيره بذلك وبانه لا يقول الشعر فقال له عنترة والله ان الناس ليترافدون بالطعمة فما حضرت مرفد الناس انت ولا ابوك ولا جدك قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم فما رايناك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة فيصل وانما انت فقع نبت بقرقر واني لاحتضر الباس واوفي المغنم واعف عن المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصمعاء واما الشعر فستعلم فكان اول ما قال-------------------------------------------- قصيدة هل غادر الشعراء من متردم وهي اجود شعره وكانوا يسمونها	73	-5354886492266327126	211	193.0	169	651	32.41167449951172	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4663	false	-2505901945939159423	23	53	125	266	1503	300	يفخر باخواله--- السود رهط امه فدعاهم ب حام حيث يقول اني لتعرف في الحروب مواطني في ال عبس مشهدي وفعالي منهم ابي حقا فهم لي والد والام من حام فهم	4663	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms074	true	5694064378951072182	256	281	1309	1430	1515	300	يفخر باخواله من السودان----------------------- يقول اني لتعرف في الحروب مواطني في ال عبس مشهدي وفعالي منهم ابي حقا فهم لي والد والام من حام فهم	74	-5354886492266327126	116	209.0	92	144	80.55555725097656	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	142	257	772	1368	1568	300	الجراح5 ومن شعره قوله -----ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وهو جيد العبارة ليس بالمكثر ينزع في شعره الي الحكمة يكثر التنقل في العرب يجاورهم فيذم ويحمد2 ومن شعر حطاءط قوله------ اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	4602	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	true	166047386823031177	0	121	0	611	1486	300	الجراح وكان اعمي ولذلك قال ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد وسمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه رجلا يتمثل بالبيت الاخير فقال كم تركوا من جنات وعيون وكان له اخ يقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------ حطاءط وهو القاءل اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	75	-5354886492266327126	475	815.0	381	713	66.61991882324219	90	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4677	false	-7711906706215299977	115	189	619	972	1538	300	سفيان بن حرب فساله عن وجهه الذي قدم منه فعرفه ثم ساله اين يقصد فقال اريد محمدا فقال---------- انه يحرم عليك ال-------زنا والخمر والقمار فقال له اما الزنا فقد تركني ولم اتركه واما الخمر فقد قضيت منه- وطرا واما القمار فلعلي ان اصيب منه خلفا قال فهل لك الي خير قال وما هو قال بيننا وبينه هدنة فترجع عامك هذا وتاخذ ماءة ناقة حمراء فان ظهر-------- اتيته وان ظهرنا--- كنت قد اصبت عوضا من	4677	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	true	166047386823031177	230	300	1150	1486	1486	300	سفيان بن حرب------ عن وجهه الذي يري--------------------------د فقال اريد محمدا فقال ابو سفيان انه يحرم عليك الخمر والزنا------- والقمار فقال--- اما الزنا فقد تركني ولم اتركه واما الخمر فقد قضيت منها وطرا واما القمار فلعلي--- اصيب منه خلفا قال فهل لك الي خير قال وما هو قال بيننا وبينه هدنة فترجع عامك هذا وتاخذ ماءة ناقة حمراء فان ظهر بعد ذلك اتيته وان ظفرنا به كنت قد اصبت عوضا من-	75	-5354886492266327126	303	528.5	240	382	79.31937408447266	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	2	39	11	206	1481	300	يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	true	166047386823031177	26	63	134	329	1486	300	يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	75	-5354886492266327126	195	390.0	158	195	100.0	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	182	222	935	1147	1546	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	true	166047386823031177	27	84	139	434	1486	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزل----------------------------------------وا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	75	-5354886492266327126	157	275.0	125	335	46.86567306518555	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4312	false	8083080628305488218	7	74	35	374	1644	300	الي عكاظ انشد قصيدته ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ثم مدح المحلق فما اتم القصيدة الا والناس ينسلون الي المحلق يهنءونه والاشراف من كل قبيلة يتسابقون اليه جريا يخطبون بناته لمكان شعر الاعشي1 هذا ما يرويه اهل الاخبار عن اثر الشعر في الناس ورو-------ي ان الاعشي انشد قصيدته المذكورة كسري فقال ان كان سهر من غير سقم ولا عشق فهو	4312	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms076	true	-2528193626398404262	127	167	680	854	1518	300	ال--عرب فانشد------- ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق فقال كسري فسروا لن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما قال فقالوا ذكر انه سهر من غير سقم ولا عشق فقال كسري----------------------------------------- ان كان سهر من غير سقم ولا عشق فهو	76	-5354886492266327126	106	144.5	80	346	30.63583755493164	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4510	false	685634142381424595	6	53	29	251	1499	300	النعمان بن المنذر كان يري به هذا الراي فقد ذكروا انه قال له لعلك تستعين علي شعرك هذا فقال له الاعشي احبسني في بيت حتي اقول فحبسه في بيت فقال قصيدته التي اولها اازمعت من ال ليلي ابتكارا وشطت علي ذي هوي ان تزارا ثم ذكر فيها	4510	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms076	true	-2528193626398404262	203	238	1025	1199	1518	300	النعمان بن المنذر------------------------------------------ لعلك تستعين علي شعرك هذا فقال له الاعشي احبسني في بيت حتي اقول فحبسه في بيت فقال قصيدته التي اولها اازمعت من ال ليلي ابتكارا وشطت علي ذي هوي ان تزارا و------فيها	76	-5354886492266327126	173	325.5	138	222	77.92792510986328	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4668	false	1040997278893525846	148	278	734	1354	1464	300	الاعشي يفد علي ملوك فارس ولذلك كثرت الفارسية في شعره4 وزعم ان كسري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعه----- يوما ينشد فقال من هذ-------ا اسروذ كويذ تازي اي مغني العرب فانشد ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق فقال كسري فسروا لنا ما قال فقالوا ذكر انه سهر من غير سقم ولا عشق فقال كسري ان كان سهر من غير سقم ولا عشق فهو لص 5 الي غير ذلك من قصص مصنوع وكان يفد ايضا علي ملوك الحيرة ويمدح الاسود بن المنذر اخا النعمان1---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له النعمان بن المنذر لعلك تستعين علي شعرك هذا فقال له الاعشي احبسني في بيت حتي اقول فحبسه في بيت فقال قصيدته التي اولها اازمعت من ال ليلي ابتكارا وشطت علي ذي هوي ان تزارا وفيها يقول وقيدني الشعر في بيته كما قيد الاسرات الحمار2	4668	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms076	true	-2528193626398404262	69	247	363	1249	1518	300	الاعشي يفد علي ملوك فارس ولذلك كثرت الفارسية في شعره كقول فلاشربن ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا من قهوة باتت بفارس صفوة تدع الفتي ملكا يميل مصرعا بالجلسان وطيب اردانه بالون يضرب لي يكر الاصبعا والناي نرم وبربط ذي بحة والصنج يبكي شجوه ان يوضعا وسمعه كسري يوما ينشد فقال من هذا فقالوا اسروذ كويذ-تازي اي مغني العرب فانشد ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق فقال كسري فسروا لنا ما قال فقالوا ذكر انه سهر من غير سقم ولا عشق فقال كسري ان كان سهر من غير سقم ولا عشق فهو لص--------------------------- وكان يفد ايضا علي ملوك الحيرة ويمدح الاسود بن المنذر اخا النعمان وفيه يقول في قصيدته ما بكاء الكبير بالاطلال انت خير من الف الف من النا س اذ ما كبت وجوه الرجال وقال له النعمان بن المنذر لعلك تستعين علي شعرك هذا فقال له الاعشي احبسني في بيت حتي اقول فحبسه في بيت فقال قصيدته التي اولها اازمعت من ال ليلي ابتكارا وشطت علي ذي هوي ان تزارا وفيها يقول وقيدني الشعر في بيته كما قيد الاسرات الحمارا	76	-5354886492266327126	575	1078.5	457	914	62.91028594970703	114	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4677	false	-7711906706215299977	189	235	972	1207	1538	300	رحلتك -قال لا ابالي فانطلق به ابو سفيان الي منزله وجمع ل--ه اصحابه وقال يا معشر قريش هذا اعشي بني قيس بن ثعلبة وقد عرفتم شعره ولءن وصل الي محمد ليضربن عليكم العرب------ بشعره فجمعوا له ماءة ناقة و------انصرف فلما كان بناحية اليمامة القاه بعيره فوقصه	4677	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms076	true	-2528193626398404262	0	45	0	237	1518	300	رحلتك فقال لا ابالي فانطلق به ابو سفيان الي منزله وجمع اليه اصحابه وقال يا معشر قريش هذا اعش----ي قيس--------- وقد علمتم شعره ولءن وصل الي محمد ليضربن عليكم العرب قاطبة بشعره فجمعوا له ماءة ناقة حمراء فانصرف فلما صار بناحية اليمامة القاه بعيره فقتله	76	-5354886492266327126	213	376.0	170	250	85.19999694824219	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1330	false	8329086464824420933	213	298	1125	1562	1572	300	قال ابو عبيدة اسر رجل من كلب الاعشي فكتمه نفسه وحبسه واجتمع عند الكلبي شرب فيهم شريح بن عمرو والكلبي فعرف الاعشي فقال للكلبي من هذا فقال خشاش التقطته قال ما ترجو به ولا فداء له خل عنه فخلي عنه فاطعمه شريح وسقاه فلما اخذ منه الشراب سمعه يترنم بهجاء الكلبي فاراد استرجاعه فقال الاعشي شريح لا تتركني بعد-ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	1330	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	true	-1289539075623477255	155	241	802	1238	1520	300	قال ابو عبيدة اسر رجل من كلب الاعشي فكتمه نفسه وحبسه واجتمع عند الكلبي شرب فيهم شريح بن عمرو -الكلبي فعرف الاعشي فقال للكلبي من هذا فقال خشاش التقطته قال ما ترجو به ولا فداء له خل عنه فخلي عنه فاطعمه شريح وسقاه فلما اخذ منه الشراب سمعه يترنم بهجاء الك-بي فاراد استرجاعه فقال الاعشي شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	77	-5354886492266327126	434	852.0	349	438	99.08676147460938	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4674	false	5088362032958548946	71	169	343	838	1521	300	الاعشي قصيدة مطلعها شاقك من قيلة اطلالها بالشط فالجزع الي حاجر ولما------------------ نذر علقمة دم------ الاعشي جعل له علي كل طريق رصدا فاتفق ان الاعشي خرج يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عام---------ر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي مكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمي ولا تنقص في ابيات فعفا عنه فقال الاعشي ينقض ما قال اولا علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة	4674	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	true	-1289539075623477255	73	154	386	795	1520	300	الاعشي في علقمة بن علاثة علقم ما انت----------------- الي عامر الناقض الاوتار والواتر نذر علقمة دمه فخرج الاعشي-------------------------------------------- يريد وجها---------- فاخطا به دليله- فالقاه ف-ي ديار بني عامر بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة فاتوه به فقال---------------------------------------------- اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمي ولا تنقص في ابيات فعفا عنه فقال الاعشي ينقض ما قال اولا علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة	77	-5354886492266327126	343	571.5	271	528	64.96212005615234	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4809	false	-6620261808703694238	0	31	0	145	1539	300	غدار خيره خطتي خسف فقال له ---مهما تقولن فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر فما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع	4809	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	true	-1289539075623477255	241	271	1238	1384	1520	300	غدار خيره خطتي خسف فقال له اعرضهما هكذا اسمعهما--- حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع	77	-5354886492266327126	128	229.5	99	149	85.90604400634766	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4604	false	-1336338173981868054	257	300	1320	1525	1525	300	عبيد بن الابرص بن عوف بن جشم من بني---------------------------------------------- ثعلبة بن دودان من بني اسد قال عنه ابن قتيبة وكان عبيد شاعرا جاهليا قديما من المعمرين وشهد مقتل حجر ابي امرء القيس وهو القاءل لامرء القيس يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا-	4604	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	true	-9003528142951313292	157	206	804	1034	1491	300	عبيد بن الابرص بن عوف بن جشم بن عامر بن مالك بن زهير ابن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن---- اسد------------------ وكان عبيد شاعرا جاهليا قديما من المعمرين وشهد مقتل حجر ابي امرء القيس وهو القاءل لامرء القيس يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا	79	-5354886492266327126	178	314.5	141	252	70.63491821289062	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4605	false	-3456712390287461876	0	124	0	618	1493	300	وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا6 ويجب ان يكون مقتل حجر بعد السنة للميلاد وهي السنة التي توفي فيها الحارث والد حجر علي غالب الروايات7 ولا نعرف متي قتل حجر علي وجه صحيح غير اننا نستطيع ان نقول ان حكمه لم يدم طويلا علي بني اسد الذين انتهزوا فرصة وفاة الحارث وعودة الحكم الي ملوك الحيرة--------------------------------------------------- ايام المنذر بن ماء السماء الذي اخذ يتعقب ال الحارث ليقتلهم فثاروا علي حجر وقتلوه وذكر ا--ن المنذر بن ماء السماء هو الذي قتل عبيدا قتله يوم بءسه وكان يقتل فيه اول من يطلع عليه------------------- فلما راه ال-منذر قال له هلا كان هذا لغيرك يا عبيد انشدني فربما اعجبني شعرك فقال له عبيد حال الجريض دون القريض قال انشدني اقفر من اهله ملحوب فانشده عبيد	4605	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	true	-9003528142951313292	206	300	1034	1491	1491	300	وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي -----------حجر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا م قطام تبكي ---------------------لا علي--نا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن دة يوم ولوا اين اينا ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا--------------------------------------- وقتله النعمان بن المنذر -------------------------------------يوم بءسه و----يقال انه لقيه يومءذ وله اكثر من ثلاثماءة سنة فلما راه النعمان قال ---هلا كان هذا لغيرك يا عبيد انشدني فربما اعجبني شعرك فقال له عبيد حال الجريض دون القريض قال انشدني اقفر من اهله ملحوب فانشده عبيد-	79	-5354886492266327126	247	301.5	194	691	35.745296478271484	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4845	false	8052504687958288665	34	84	183	448	1549	300	الشاعر الاعشي ويذكر اهل الاخبار ان الاعشي كان ممن اقر بالملكين الكاتبين في شعره اذ يقول--------- فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد --------وشاهدي يعن----ي لساني ويا شاهد الله يريد الملك الموكل به وكان هذا من ايمان العرب بالملكين وقد نسبواهذه العقيدة الي بقية من دين	4845	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	true	-9003528142951313292	47	96	250	500	1491	300	النافر العجل يريد النفار من مني وهو---------- ممن اقر بالملكين الكاتبين في شعره قال يمدح النعمان فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي يريد علي لساني -يا شاهد الله يريد الملك الموكل به وكان هذا من ايمان العرب بالملكين------------------------- بقية من دين	79	-5354886492266327126	193	320.0	153	286	67.4825210571289	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4238	false	-332157804313100373	100	161	534	840	1531	300	قال ابو عمرو بن العلاء فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد للاقواء واما بشر------------ فقال له اخوه سوادة انك تقوي قال وما الاقواء قال قولك الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام فلم يعد	4238	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms080	true	8241627392940350550	208	272	1012	1330	1473	300	قال ابو عمرو بن العلاء فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد للاقواء واما بشر بن ابي خازم فقال له اخوه سوادة انك تقوي قال وما الاقواء قال قولك الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام فلم يعد	80	-5354886492266327126	306	601.5	245	318	96.2264175415039	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4605	false	-3456712390287461876	124	252	618	1253	1493	300	اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد فساله اي قتلة يختار قال عبيد اسقني من الراح حتي اثمل ثم افصدني الاكحل ففعل ذلك به ولط- بدمه الغريين والغر------------يان طربالان كان يلطخهما بدماء القتلي يوم بءسه وكان بناهما علي نديمين له وهما خالد بن نضلة الفقعسي وعمرو بن مسعود1 وذكر الرواة ان الملك --قال لعبيد اي قتلة يختار انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم شءمه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة طلق2 وقد ذكر ابن قتيبة ان قصيدته التي يقول فيها اقفر من اهله- ملحوب وهي احدي السبع هي من اجود شعره3 ومن امثاله الساءرة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	4605	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms080	true	8241627392940350550	0	117	0	586	1473	300	اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد فساله اي قتلة تختار قال عبيد اسقني من الراح حتي اثمل ثم افصدني الاكحل ففعل ذلك به ولطخ بدمه الغريين قال ابو محمد الغريان طربالان كان يلطخهما بدماء القتلي يوم بءسه وكان بناهما علي نديمين له وهما خالد بن نضلة الفقعسي وعمرو بن مسعود وهو موضع معروف بالكوفة يقال له الغريان واجود شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدته التي يقول فيها اقفر من اهلها ملحوب وهي احدي السبع وفيها يقول وكل ذي نعمة مخلوسها وكل ذي امل مكذوب وكل ذي ابل موروثها وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	80	-5354886492266327126	364	623.5	291	777	46.84684753417969	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4601	false	-5652306153005265511	145	253	709	1254	1500	300	جاهلي قديم---- من فرسان تميم المعدودين واخوه احمر -بن جندل من الشعراء والفرسان وكان عمرو بن كلثوم اغار علي حي من بني سعد بن زيد مناة فاصاب منهم وكان فيمن اصاب احمر بن جندل1 ويدل شعره في رثاء النعمان انه مات في عهد قريب من الاسلام وله ديوان صغير مطبوع اكثره في الحماسة والفخر مع شء جميل من الوصف والتشبيه2 ومن قوله في الشيب ولي الشباب وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب3 ومن شعره قوله ليس باسفي ولا اقني ولا سفل يعطي دواء قفي السكن مربوب4 وكان احد من يصف الخيل فيحسن واجود شعره قصيدته التي اولها اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب ولي وذلك شاو غير	4601	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms081	true	-5973895155780752712	153	211	746	1036	1498	300	جاهلي قديم وهو من فرسان تميم المعدودين واخوه احمر ابن جندل من الشعراء والفرسان وكان عمرو بن كلثوم اغار علي حي من بني سعد بن زيد مناة فاصاب منهم وكان فيمن اصاب احمر بن جندل وكان سلامة بن جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد من يصف الخيل فيحسن واجود شعره قصيدته التي اولها اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب ولي وذلك شاو غير	81	-5354886492266327126	268	483.0	213	550	48.727272033691406	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4610	false	-7186485023603842904	164	209	820	1028	1485	300	وكان---- في اول امره يهجو اوس بن حارثة بن لام الطاءي فاسرته بنو نبهان من ط-ء فركب اوس اليهم فاستوهبه منهم وكان قد نذر ليحرقنه ان قدر عليه فوهبوه له ثم شفعت له ام اوس ففك اسره------------------------------------------------------------- فجعل بشر مكان كل قصيدة هجاء قصيدة مدح	4610	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms081	true	-5973895155780752712	73	131	385	657	1498	300	وكان بشر في اول امره يهجو اوس بن حارثة بن لام الطاءي فاسرته بنو نبهان من طيء فركب اوس اليهم فاستوهبه منهم وكان قد نذر ليحرقنه ان قدر عليه فوهبوه له فقال--ت له امه سعدي قبح الله رايك اكرم الرجل وخل عنه فانه لا يمحو ما قال غير لسانه ففعل فجعل بشر مكان كل قصيدة هجاء قصيدة مدح	81	-5354886492266327126	189	339.0	148	274	68.97810363769531	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1211	false	8606755870275037813	272	300	1328	1477	1477	300	الحارث ابن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء م-ءة فارس فيهم الشاعر لبيد بن ربيعة وامره عليهم فصاروا الي عسكر المنذر واظهروا انهم-	1211	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	true	8731955413377236045	39	62	194	318	1555	300	الحارث -بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس-------------------------- وامره عليهم فصاروا الي عسكر المنذر واظهروا انهم	82	-5354886492266327126	122	217.0	100	151	80.7947006225586	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1212	false	3578972216546165509	0	48	0	275	1584	300	اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو يوم حليمة وكانت حليمة بنت ملك غسان وكانت طيبت هءلاء الفتيان حين توجهوا والبستهم الاكفان والدروع وبرانس الاضريج4 وقد جعل بعض	1212	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	true	8731955413377236045	62	109	318	591	1555	300	اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو يوم حليمة وكانت حليمة بنت ملك غسان وكانت طيبت هءلاء الفتيان حين توجهوا والبستهم الاكفان والدروع وبرانس الاضريج وادرك لبيد --	82	-5354886492266327126	261	518.0	217	275	94.90908813476562	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4654	false	3657289502506677465	10	57	51	307	1512	300	الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج ----الي المنذر بن ماء السماء لقتله فلما ------------صاروا الي معسكر المنذر -اظهروا انهم اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه------------- فقتل اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو يوم حليمة	4654	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	true	8731955413377236045	39	91	194	479	1555	300	الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامره عليهم فصاروا الي -عسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو يوم حليمة	82	-5354886492266327126	244	448.5	199	286	85.31468200683594	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4658	false	4418500243698174962	219	280	1129	1441	1539	300	عمر بن الخطاب قال للبيد--- انشدني-------- فقرا سورة البقرة وقال ما كنت لاقول شعرا بعد اذ علمني الله سورتي البقرة وال عمران فزاد- عمر في عطاءه خمس-ماءة----- وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاو-------------------------------------------ة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان وتبقي لك العلاوة والفودان فرق له------- وترك عطاءه علي حاله ومات بعد ----	4658	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	true	8731955413377236045	207	281	1076	1459	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انشدني من شعرك فقرا سورة البقرة وقال ما كنت لاقول شعرا بعد اذ علمني الله سور-ة البقرة وال عمران فزاده عمر في عطاءه خمس ماءة درهم وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاوة يعني بالفودين الالفين وبالعلاوة الخمس ماءة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان وتبقي لك العلاوة والفودان فرق له معاوية وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك	82	-5354886492266327126	302	528.0	241	384	78.64583587646484	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4659	false	-7996656338999705317	42	72	223	386	1513	300	يقل في الاسلام الا بيتا واحدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ما عاتب الحر الكريم كنفسه والمرء ينفعه القرين الصالح4 في رواية وورد علي هذه الصورة ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس	4659	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	true	8731955413377236045	167	204	873	1061	1555	300	يقل في الاسلام الا بيتا واحدا واختلف في البيت قال ابو اليقظان هو الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي كساني من الاسلام سربالا وقال غيره بل هو قوله ما عات--------------------------------------------------------------------------------------------ب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس	82	-5354886492266327126	71	32.5	58	280	25.35714340209961	12	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4659	false	-7996656338999705317	211	300	1062	1513	1513	300	غير ان لا تكذبنها في التقي واخزها بالبر لله الاجل وهي قصيدة تبلغ عدتها بيتا3 بعض ابياتها لشعراء اخرين وقد نسبها بعض العلماء اليه فادخلت في القصيدة4 ومما جاء فيها في حق اربد قوله من حياة قد مللنا طولها وجدير طول عيش ان يمل واري اربد قد فارقني ومن الارزاء رزء ذو جلل1 وقد عاب بعض العلماء عليه قوله ومقام ضيق فرجته بمقامي ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زال عن مثل مقامي وزحل وقالوا ليس للفيال من الخطابة والبيان ولا من القوة ما يجعله مثلا لنفسه وانما-	4659	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms085	true	4835431275936450626	0	49	0	248	1534	300	غير ان لا تكذبنها في التقي واخزها بالبر لله الاجل قول اخزها سسها----------------------------------------------------------------------------------- ومما يعاب -----------------له من هذه القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومقام ضيق فرجته بمقامي ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله ز-ل عن مثل مقامي وزحل وقالوا ليس للفيال من الخطابة والبيان ولا من القوة ما يجعله مثلا لنفسه وانما	85	-5354886492266327126	219	367.5	173	452	48.45132827758789	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4660	false	6106116761624781196	0	28	0	134	1538	300	ذهب الي ان الفيل اقوي البهاءم فظن ان فياله اقوي الناس قال ابو محمد وانا اراه اراد بقوله لو يقوم الفيل او فياله مع فياله فاقام او مقام	4660	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms085	true	4835431275936450626	49	77	248	382	1534	300	ذهب الي ان الفيل اقوي البهاءم فظن ان فياله اقوي الناس قال ابو محمد وانا اراه اراد بقوله لو يقوم الفيل او فياله مع فياله فاقام او مقام	85	-5354886492266327126	134	268.0	106	134	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5523	false	-6412873240078205332	123	153	649	791	1536	300	ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------سماه زيد الخير وقال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا كان-- دون الصفة ليسك يريد غيرك	5523	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms086	true	-7169682667809042046	143	175	756	910	1521	300	ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد طيء واسلم وسماه زيد الخير وقال له------- ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة ليسك يريد غيرك	86	-5354886492266327126	133	247.5	105	161	82.60869598388672	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4860	false	2925784670661284768	0	70	0	333	1507	300	ويتلو كتابا بالمجرة نيرا الي ان بلغ قوله بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا3 فقال رسول الله ا-------------------لي اين ابا ليلي فقال الي الجنة فقال رسول الله نع---------------م ان شاء الله ولما انشده ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فاستحسنه الرسول وقال------------- لا يفضض الله فاك	4860	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	true	4637102392158761761	132	208	632	991	1471	300	ويتلو كتابا كالمجرة نيرا---------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اين ابا ليلي فقال الي الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله و----انشده ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك	87	-5354886492266327126	288	511.0	225	380	75.78947448730469	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2293	false	3022199281694281659	84	128	459	694	1548	300	ايام بكر وتغلب خمسة ايام مشاهير اولها يوم عنيزة وتكافءوا فيه والثاني يوم واردات وكان لتغلب علي بكر والثالث يوم الحنو وكان لبكر علي تغلب والرابع يوم القصيبات وكان لتغلب علي بكر------------------- والخامس يوم قضة وهو اخر ايامهم وكان لبكر وفيه اسر مهلهل من	2293	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms090	true	-395365644466822097	247	294	1214	1468	1502	300	ايام بكر وتغلب خمسة ايام مشاهير اولها يوم عنيزة وتكافءوا فيه والثاني يوم واردات وكان لتغلب علي بكر والثالث يوم الحنو وكان لبكر علي تغلب والرابع يوم القصيبات وكان لتغلب علي بكر وقتلوهم قتلا ذريعا والخامس يوم قضة وهو اخر ايامهم وكان لبكر وفيه اسر مهلهل بن	90	-5354886492266327126	234	453.0	190	254	92.12598419189453	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4590	false	1892572676376012748	227	261	1140	1307	1526	300	البغاة لقوله قل لبني حصن يردونه او يصبروا للصيلم الخنفقيق من شاء دلي النفس في هوة ضنك ولكن من له بالمضيق6 امرهم ان يردوا كليبا وقد قتل واعلمهم انه لا يرضي بشء غير ذلك	4590	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms090	true	-395365644466822097	52	86	268	434	1502	300	البغاة لقوله قل لبني حصن يردونه او يصبروا للصيلم الخنفقيق من شاء دلي النفس في هوة ضنك ولكن من له بالمضيق- امرهم ان يردوا كليبا وقد قتل واعلمهم انه لا يرضي بشء غير ذلك	90	-5354886492266327126	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4591	false	7082879595892225397	8	158	55	795	1486	300	وكان مهلهل القاءم بالحرب ورءيس تغلب فلما كان يوم قضة وهو اخر ايامهم وكان علي تغلب اسر الحارث بن عباد مهلهلا وهو لا يعرفه فقال له الحارث تدلني علي عدي بن ربيعة المهلهل وانت امن فقال له المهلهل ان دللتك علي عدي فانا امن ولي دمي قال الحارث نعم قال فانا عدي1 فجز ناصيته وخلاه وقال لم اعرف وفي ذلك يقول الحارث بن عباد لهف نفسي علي عدي ولم اع-رف عديا اذ امكنتني اليدان طل من طل في الحر-ب ولم يط-لل قتيل اباته ابن ابان2 ثم خرج مهلهل فلحق باليمن فنزل في جنب3----------- فخطب اليه رجل منهم ابنته فقال اني طريد غريب فيكم ومتي انكحتكم قال الناس اعتسروه فاكرهوه حتي زوجها وكان المهر ادما فقال انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها رمل ما انف خاطب بدم ثم انحدر فلقيه عوف بن مالك بن ضبيعة و----------------هو ابو اسماء صاحبة المرقش الاكبر فاسره فمات في	4591	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms090	true	-395365644466822097	86	245	434	1202	1502	300	وكان مهلهل القاءم بالحرب ورءيس تغلب فلما كان يوم قضة وهو اخر ايامهم وكان علي تغلب اسر الحارث بن عباد مهلهلا وهو لا يعرفه فقال له الحارث تدلني علي عدي بن ربيعة المهلهل وانت امن فقال له المهلهل ان دللتك علي عدي فانا امن ولي دمي قال الحارث نعم قال فانا عدي- فجز ناصيته وخلاه وقال لم اعرف وفي ذلك يقول الحارث بن عباد لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم يط لل قتيل اباته ابن ابان- ثم خرج مهلهل فلحق باليمن فنزل في جنب حي من اليمن فخطب اليه رجل منهم ابنته فقال اني طريد غريب فيكم ومتي انكحتكم قال الناس اعتسروه فاكرهوه حتي زوجها وكان المهر ادما فقال انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها رمل ما انف خاطب بدم ثم انحدر فلقيه عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو ابو اسماء صاحبة المرقش الاكبر فاسره فمات في	90	-5354886492266327126	736	1426.0	586	770	95.58441925048828	148	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	150	263	804	1390	1599	300	ماءة ----بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش وا---عطي العباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه----------------- فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms091	true	-3076916894857056964	28	80	132	384	1475	300	ماءة من الابل واعطي صفوان بن امية ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون الماءة ف----------------قام بين يدي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	91	-5354886492266327126	191	314.0	150	610	31.31147575378418	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4880	false	-3746939719826597542	87	112	440	561	1529	300	ولما صار الوليد بن عقبة الي الرق--------------------ة سار ابو زيد اليه فكان ينادمه وكان يحمل في كل يوم احد الي البيعة فيحضر مع النصاري ويشرب	4880	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms091	true	-3076916894857056964	258	285	1268	1405	1475	300	ولما صار الوليد بن عقبة الي الرقة واعتزل عليا ومعاوية سار ابو زبيد---- فكان ينادمه وكان يحمل في كل يوم احد الي البيعة فيحضر مع النصاري ويشرب	91	-5354886492266327126	114	212.5	90	141	80.85106658935547	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4775	false	-2342347626847063914	5	54	24	267	1539	300	في الجاهلية اقوي منه -في الاسلام----------------------------------------------- قال الاصمعي الشعر نكد يقوي في الشر ويسهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان-------- فحل من فحول الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره وقال مرة اخري شعر حسان في الجاهلية من اجود الشعر وقيل لحسان لان شعرك او هرم في الاسلام	4775	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms093	true	-7152621744418638196	13	67	60	328	1494	300	في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية وعمي في اخر عمره قال الاصمعي الشعر نكد بابه--- الشر------ فاذا دخل في الخير ضعف----- هذا حسان بن ثابت فحل من فحول الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره وقال مرة اخري شعر حسان في الجاهلية من اجود الشعر فقطع -----------------متنه في الاسلام	93	-5354886492266327126	195	298.0	153	299	65.21739196777344	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4778	false	-1902212583921636559	242	300	1300	1599	1599	300	ومن جيد شعره في ملوك الغساسنة قوله----- اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيل السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وابن مارية هو الحارث الاعرج بن ابي شمر الغساني وكان اثيرا عندهم ولذلك يقول قد اراني هناك حق مكين عند ذي التاج-	4778	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms093	true	-7152621744418638196	82	138	405	693	1494	300	ومن جيد شعره----------------- قوله فيهم اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وابن مارية هو الحارث الاعرج بن ابي شمر الغساني وكان اثيرا عندهم ولذلك يقول قد اراني هناك حق مكين عند ذي الناج	93	-5354886492266327126	280	534.0	226	305	91.80327606201172	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4377	false	-7711152776033766426	122	183	611	942	1594	300	متاريك ارباب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتنبنا اصولها و--ا-------------جبل فقالت --ابنته-------------- يا ابت الا------------------- اجيز عنك فقال او- عندك ذاك قالت نعم قال فافعلي فقالت مقاويل ل-لمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي حسان عند ذاك فقال وقافية مثل السنان ردفتها تناولت من جو السماء نزولها فقالت ابنته يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان	4377	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms094	true	-1552278507915355050	35	106	169	538	1509	300	متاريك اذناب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتثثنا اصولها ثم اجبل فلم يجد شيءا فقالت له بنته كانك قد اجبلت يا ابه قال اجل قالت فهل لك ان اجيز عنك -قال وهل عندك ذلك قالت نعم قال فافعلي فقالت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي الشيخ فق-------ال وقافية مثل السنان رزءتها تناولت من جو السماء نزولها فقالت------ يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان	94	-5354886492266327126	290	496.5	233	383	75.718017578125	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4786	false	-1942581705160016356	232	300	1171	1519	1519	300	وكانت لحسان بنت شاعرة -ارق حسان ذات ليلة فعن له الشعر فقال متاريك اذناب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتثثنا اصولها ثم اجبل فلم يجد شيءا فقالت له بنته كانك قد اجبلت يا ابه قال اجل قالت فهل لك ان اجيز عنك قال وهل عندك ذلك قالت نعم قال فافعلي ق-الت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي حسان فق-ال وقافية مثل السنان رزءتها تناولت-	4786	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms094	true	-1552278507915355050	23	91	110	462	1509	300	وكانت لحسان بنت شاعرة وارق حسان ذات ليلة فعن له الشعر فقال متاريك اذناب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتثثنا اصولها ثم اجبل فلم يجد شيءا فقالت له بنته كانك قد اجبلت يا ابه قال اجل قالت فهل لك ان اجيز عنك قال وهل عندك ذلك قالت نعم قال فافعلي فقالت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي الشيخ فقال وقافية مثل السنان رزءتها تناولت	94	-5354886492266327126	340	664.0	274	352	96.59091186523438	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4787	false	-6435943027592957381	0	38	0	187	1527	300	من جو السماء نزولها فقالت يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان يقولها فقال حسان لا اقول بيت شعر وانت حية قالت او-اومنك قال وتفعلين قالت نعم لا اقول بيت شعر ما دمت حيا------1 ول--حسان	4787	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms094	true	-1552278507915355050	91	132	462	658	1509	300	من جو السماء نزولها فقالت يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان يقولها فقال حسان لا اقول بيت شعر وانت حية قالت او اومنك قال وتفعلين قالت نعم لا اقول بيت شعر ما دمت حيا وانقرض ولد حسان	94	-5354886492266327126	186	353.0	148	196	94.89795684814453	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4715	false	2143413392310788286	114	204	547	987	1481	300	يا من لعذالة خذالة نشب خرقت باللوم جلدي اي تخراق تقول اهلكت مالا لو ضننت به من ثوب عز ومن بز واعلاق سدد خلالك من مال تجمعه حتي تلاقي ما كل امرء لاق عاذلتا ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان بقيته باق-------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وهذه هي مشكلة اولءك الصعاليك كانوا يخاطرون بحياتهم للحصول علي مال فاذا حصلوا عليه ونجوا من تعقب الناس لهم اهلكوه يتلفونه علي ملذتهم او علي اصدقاءهم واذا بهم في حاجة الي مال وفي عسر وضيق ومن شعره قوله لتقرعن علي السن من ندم اذا تذكرت يوما بعض	4715	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms095	true	8060255182934168788	182	257	872	1214	1450	300	يا من لعذالة خذالة نشب خرقت باللوم جلدي اي تخراق تقول اهلكت مالا لو ضننت به من ثوب عز ومن بز واعلاق سدد خلالك من مال تجمعه حتي تلاقي ما كل امرء لاق عاذلتا ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان بقيته باق اني زعيم لءن لم تتركي عذلي ان يسال الحي عني اهل افاق ان يسال الحي عني اهل معرفة فلا يخبرهم عن ثابت لاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتقرعن علي السن من ندم اذا تذكرت يوما بعض	95	-5354886492266327126	239	321.0	187	543	44.014732360839844	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4716	false	-7617972284488312570	41	78	198	405	1546	300	جبت جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا فاصبحت والغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بعضها فالتوت بوجه تهول فاستهولا	4716	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms096	true	3667610289208057410	0	37	0	207	1523	300	جبت جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا فاصبحت والغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بضعها فالتوت بوجه تهول فاستغولا	96	-5354886492266327126	204	405.0	167	207	98.55072784423828	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	194	237	967	1198	1499	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت- قد يسر الصالحينا	4863	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	true	-824816088994932569	253	295	1218	1449	1472	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا-لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا	98	-5354886492266327126	230	450.0	188	232	99.13793182373047	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4865	false	-6025693685269165532	40	102	212	501	1499	300	ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم اسمع له بذكر فيمن وفد عليه من وفود العرب الا اني وجدته يقول في اول خلافة ابي بكر رضي الله عنه حين ارتدت العرب اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك وبيت الله قاصمة الظهر وقد	4865	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	true	-824816088994932569	46	108	229	518	1472	300	ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم اسمع له بذكر فيمن وفد عليه من وفود العرب الا اني وجدته يقول في اول خلافة ابي بكر رضي الله عنه حين ارتدت العرب اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك وبيت الله قاصمة الظهر وقد	98	-5354886492266327126	289	578.0	227	289	100.0	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4866	false	-7916911672224657791	117	226	602	1130	1504	300	قيل له حين حضرته الوفاة اوص يا ابا مليكة فقال مالي للذكور-------- دون الاناث فقالوا ان الله لم يامر بهذا فقال لكني امر به ثم قال ويل للشعر من الرواة السوء وقيل له اوص للمساكين بشء فقال اوصيهم بالمسالة ما عاشوا فانها تجارة لن تبور وقيل له اعتق عبدك يسارا فقال اشهدوا انه عبد ما بقي عبسي وقيل له فلان اليتيم ما توصي له---- فقال اوصي بان تاكلو- ماله وتنيكوا امه قالوا فليس الا-هذا قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم لعلي انجو ثم تمثل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ له خبطة في الحلق ليست بسكر ولا طعم راح يشتهي ونبيذ ومات	4866	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	true	-824816088994932569	132	244	637	1175	1472	300	قيل له حين حضرته الوفاة اوص يا ابا مليكة فقال مالي للذكور من ولدي دون الاناث فقالوا ان الله لم يامر بهذا فقال لكني امر به ثم قال ويل للشعر من الرواة السوء وقيل له اوص للمساكين بشء فقال اوصيهم بالمسالة ما عاشوا فانها تجارة لن تبور وقيل له اعتق عبدك يسارا فقال اشهدوا انه---- ما بقي عبسي وقيل له فلان اليتيم ما توصي له بشء فقال اوصي بان تاكلوا ماله وتنيكوا امه قالوا فليس الا هذا قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم لعلي انجو ثم تمثل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ له خبطة في الخلق ليست بسكر ولا طعم راح يشتهي ونبيذ ومات	98	-5354886492266327126	523	1013.5	415	542	96.49446868896484	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	258	280	1291	1395	1499	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله1	4863	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms099	true	-8024056917610069996	27	49	141	244	1458	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله -	99	-5354886492266327126	102	201.0	81	104	98.07691955566406	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4885	false	-3338017557177886619	169	209	859	1060	1526	300	ثمانين سوطا ثم زاده عشرين فق-----ال له ما هذه العلاوة فقال----------------- لجراتك علي الله في شهر رمضان ثم وقفه للناس ليروه فهرب الي معاوية وهجا عليا علي ما يقال وهجا اهل الكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هجاء هجا بني العجلان فاستعدوا عليه عمر	4885	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	true	1506828100124699130	61	139	316	721	1526	300	ثمانين سوطا و--زاده عشرين سوطا فقال له ما هذه العلاوة يا ابا الحسن فقال هذه لجراتك علي الله في شهر رمضان ثم وقفه للناس ليروه في تبان ف------------------------------هجا اهل الكوفة فقال اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم والطالبين اذا ما اصبحوا السورا وقال ضربوني ثم قالوا قدر قدر الله لهم شر القدر وكان----- هجا بني العجلان فاستعدوا عليه عمر	102	-5354886492266327126	150	236.5	120	442	33.93665313720703	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2158	false	-8103803469924895800	54	85	268	419	1597	300	واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	2158	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	true	-3305157839878118344	142	173	736	887	1541	300	فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	104	-5354886492266327126	140	266.0	110	152	92.10526275634766	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4619	false	471689868078879546	30	108	150	534	1536	300	للرسول تجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعد- واسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي نافر علقمة بن علاثة الي هرم بن قطبة الفزاري حين اهتر عمه عامر بن مالك ملاعب الاسنة وكان فارس قيس اعور عقيما لا يولد له ولم يعقب مغرورا فخورا بنفسه-------------------------------------------------------------- ومن---- شعره قوله فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيدها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	4619	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	true	-3305157839878118344	41	173	227	887	1541	300	له---- تجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر فانصرف وهو يقول لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فطعن في طريقه فمات وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ويكني ابا علي وهو الذي نافر علقمة بن علاثة الي هرم بن قطبة الفزاري حين اهتر عمه عامر بن مالك ملاعب الاسنة ولعلقمة يقول الاعشي ان تسد الحوص فلم تعدهم وعامر ساد بني عامر والحوص ولد الاحوص بن مالك بن جعفر بن كلاب ويقال لهم الاحوص ايضا ومن جيد شعره قوله فاني وان كنت ابن فارس عامر وسيدها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	104	-5354886492266327126	320	572.0	253	664	48.192771911621094	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5442	false	5442917383408868046	124	155	598	750	1456	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	5442	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	true	-3305157839878118344	143	174	741	893	1541	300	وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	104	-5354886492266327126	143	274.0	113	153	93.46405029296875	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4884	false	3800470976524591715	255	276	1253	1366	1473	300	ومما سبق اليه مالك واخذه الناس منه قوله جزينا بني شيبان امس بقرضهم وعدنا بمثل البدء والعود احمد فقال الناس العود	4884	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms105	true	-382549592105782175	198	219	972	1085	1477	300	ومما سبق اليه مالك واخذه الناس منه قوله جزينا بني شيبان امس بقرضهم وعدنا بمثل البدء والعود احمد فقال الناس العود	105	-5354886492266327126	113	226.0	92	113	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4884	false	3800470976524591715	188	245	944	1198	1473	300	انشدني بعض ما قلت في اخيك فانشده شعره المتقدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر يا متمم لو كنت اقول الشعر لسرني ان اقول في زيد بن الخطاب مثل ما قلت في اخيك قال متمم يا امير المءمنين لو قتل اخي قتلة اخيك ما قلت فيه شعرا ابدا فقال عمر يا متمم ما عزاني احد في اخي باحسن م-ا عزيتني	4884	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms105	true	-382549592105782175	6	85	26	391	1477	300	انشدني بعض ما قلت في اخيك فانشده شعره الذي يقول فيه وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فقال له عمر يا متمم لو كنت اقول الشعر لسرني ان اقول في زيد بن الخطاب مثل ما قلت في اخيك قال متمم يا امير المءمنين لو قتل اخي قتلة اخيك ما قلت فيه شعرا ابدا فقال عمر يا متمم ما عزاني احد في اخي باحسن مما عزيتني	105	-5354886492266327126	248	472.0	192	365	67.94520568847656	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4111	false	7172243147008566143	93	131	498	709	1535	300	النابغة الذبياني كان ياتيها فينشد الناس من شعره وكان النابغة تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فانشده الاعشي ابو بصير ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم جاءت الخنساء السلمية3	4111	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	66	98	334	513	1515	300	النابغة الذبياني------------------------------- وكان النابغة تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فانشده الاعشي ابو بصير ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم جاءت الخنساء السلمية -	107	-5354886492266327126	178	341.0	147	211	84.36019134521484	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4294	false	-5106606663509076946	175	285	973	1534	1616	300	الشعر ثم يتفرقون1 وذكر ان النابغة الذبياني -كان ممن ياتيها فتضرب له قبة حمراء من ادم -----------تاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها وكان ممن تحاكم اليه الاعشي وابو بصير فانشده ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم جاءت الخنساء-------- فانشدته فقال لها النابغة والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان والله لانا اشعر منك ومن ابيك ومن جدك فقبض النابغة علي يده ثم قال يابن اخي انك لا تحسن ان تقول مثل قولي فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ثم قال للخنساء انشديه فانشدته فقال والله ما رايت ذات مثانة اشعر منك فقالت له الخنساء والله ولا ذا	4294	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	63	169	321	864	1515	300	الشعر في زمن النا-------------بغة الذبياني وكان النابغة ----تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فانشد-------------ه الاعشي -ابو بصير -------ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم جاءت الخنساء السلمية فانشدته فقال لها النابغة والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان والله لانا اشعر منك ومن ابيك ومن جدك فقبض النابغة علي يده ثم قال يابن اخي انك لا تحسن ان تقول مثل قولي فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ثم قال للخنساء انشديه فانشدته فقال والله ما رايت ذات مثانة اشعر منك فقالت له الخنساء والله ولا ذا	107	-5354886492266327126	502	934.5	401	581	86.40275573730469	93	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4877	false	7577277695514181554	273	295	1432	1554	1584	300	كانت تقول الشعر في زمن النابغة الذبياني وكان النابغة تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	4877	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	61	83	311	433	1515	300	كانت تقول الشعر في زمن النابغة الذبياني وكان النابغة تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	107	-5354886492266327126	122	244.0	100	122	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4717	false	-8579876253286281725	48	77	253	400	1553	300	لهم -------الا اغنيكم قالوا بلي فاخذ ي--------غني يا صاحبي الا لا حي بالوادي الا عبيد وام بين اذواد اتنظران قليلا ريث غفلتهم ام تعدوان فان الريح للعادي فلما سمعا	4717	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms115	true	358955548039111618	269	300	1339	1500	1500	300	لهم السليك الا اغنيكم قالوا بلي فرفع عقيرته يتغني يا صاحبي الا لا حي بالوادي الا عبيد وام بين اذواد اتنظران قليلا ريث غفلتهم ام تعدوان فان الريح للعادي فلما سمعا-	115	-5354886492266327126	142	260.5	114	162	87.6543197631836	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4717	false	-8579876253286281725	122	197	641	1013	1553	300	وقد وصفه عمرو بن معدي كرب في شعر منه وسيري حتي قال في القوم قاءل عليك ابا ثور سليك المقانب3------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر سليك في بعض غزواته ببيت من خثعم اهله خلوف فراي فيهم امراة بضة شابة فتسنمها ومضي فاخبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي في اثره فقتله وطولب بديته فقال والله لا اديه ابن افال وقال اني وقتلي سليكا يوم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها	4717	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms116	true	9408038415271630	158	251	810	1274	1500	300	وقد وصفه عمرو بن معدي كرب فقال------ وسيري حتي قال في القوم قاءل عليك ابا ثور سليك المقانب فرعت به كالليث يلحظ قاءما اذا ريع منه جانب بعد جانب له هامة ما تاكل البيض امها واشباح عادي طويل الرواجب ومر----- في بعض غزواته ببيت من خثعم اهله خلوف فراي فيهم امراة بضة شابة فتسنمها ومضي فاخبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي في اثره فقتله وطولب بديته فقال والله لا اديه ابن افال وقال اني وقتلي سليكا يوم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها	116	-5354886492266327126	357	682.5	285	475	75.15789794921875	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4873	false	-7847149111717540136	126	186	652	964	1559	300	وهو ابن خالة الزبرقان بن بدر التميمي واخته ريحانة بنت معدي كرب والدة دريد بن الصمة وعبد الله بن الصمة ---------------------وكانت تحت الصمة بن الحارث1 وورد في بعض الروايات انه ---------------------------------------------------------------------------قدم علي رسول الله المدي-------------------نة فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ثم ارتد بعد وفاته فيمن ارتد باليمن ثم عاد الي المدينة فشهد اليرموك ثم هاجر الي العراق فاسلم وشهد القادسية وله بها اثره وبلاءه	4873	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms117	true	1489265058681411690	204	289	1048	1503	1553	300	وهو ابن خالة الزبرقان بن بدر التميمي واخته ريحانة بنت معدي كرب التي يقول فيها امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع وكانت تحت الصمة بن الحرث فولدت له دريد بن الصمة وعبد الله وكان عمرو من فرسان العرب المشهورين بالباس في الجاهلية وادرك الاسلام وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم ثم ارتد بعد وفاته فيمن ارتد باليمن ثم هاجر الي العراق فاسلم ثم ارتد بعد وفاته فيمن ارتد باليمن ثم هاجر الي العراق فا-------------------------------------------------------------------------------------------سلم وشهد القادسية وله بها اثره وبلاءه	117	-5354886492266327126	155	143.0	124	546	28.38827896118164	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4874	false	3551588442454819396	16	45	70	224	1530	300	كما قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للضم والتقبيل	4874	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms118	true	2797727823552306399	72	101	349	503	1506	300	كما قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	118	-5354886492266327126	152	302.0	123	154	98.70130157470703	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4581	false	540447656883624924	142	178	726	913	1488	300	زهير بن جناب سيد-- كلب وهو في نظره من الشعراء المعمرين تراه يقول وهو جاهلي قديم ولما قدمت الحبشة تريد هدم البيت خرج زهير فلقي ملكهم فاكرمه ووجهه الي ناحية العراق يدعوهم الي الدخول في طاعته	4581	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms119	true	-7759739978400504212	211	240	1066	1213	1499	300	زهير بن جناب هو من كلب ------------------------------------------وهو جاهلي قديم ولما قدمت الحبشة تريد هدم البيت خرج زهير فلقي ملكهم فاكرمه ووجهه الي ناحية العراق يدعوهم الي الدخول في طاعته	119	-5354886492266327126	142	272.5	114	189	75.13227844238281	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4588	false	2454749055184940295	117	150	648	815	1535	300	قدمت الحبشة تريد هدم البيت خرج زهير فلقي ملكهم فاكرمه ووجهه---- ناحية العراق يدعوهم الي الدخول في طاعته فلما صار في ارض بكر بن واءل لقيه رجل منهم فطعنه لكنه -------نجا وفر- هاربا	4588	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms119	true	-7759739978400504212	221	256	1109	1288	1499	300	قدمت الحبشة تريد هدم البيت خرج زهير فلقي ملكهم فاكرمه ووجهه الي ناحية العراق يدعوهم الي الدخول في طاعته فلما صار في ارض بكر بن واءل لقيه رجل منهم فطعنه طعنة اشوته فنجا وخرج هاربا	119	-5354886492266327126	163	302.5	130	179	91.06145477294922	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4603	false	-5936951804630894232	8	93	32	433	1418	300	من بني سعد بن مالك رهط طرفة -بن العبد وهو من بني قيس بن ثعلبة وكان في عصر مهلهل بن ربيعة وقد نعت بانه قديم جاهلي وتزعم بكر انه اول من قال الشعر وقصد القصيد وذكر انه كان اول من بكي علي شبابه وكان مع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي بلاد الروم يستمد قيصر علي بني اسد استصحبه فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمرا الضاءع واياه عني امرء القيس بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا	4603	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms119	true	-7759739978400504212	15	56	72	271	1499	300	من بني سعد بن مالك رهط طرفة ابن العبد وهو------------------------------------------------------------ قديم جاهلي---------------------------------------------------- --------------------------كان مع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي بلاد الروم --------------------------صحبه--------------------------------------- واياه عني امرء القيس بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا	119	-5354886492266327126	198	337.0	157	402	49.25373077392578	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4589	false	1071521500497842123	92	119	497	619	1519	300	ومن جيد شعره قوله------- ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4589	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms120	true	-1942791454850280082	199	228	991	1120	1457	300	ومن جيد شعر زهير بن جناب ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	120	-5354886492266327126	116	221.0	90	129	89.92247772216797	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	37	60	188	294	1532	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فندركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4756	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms120	true	-1942791454850280082	205	228	1016	1120	1457	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه --عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	120	-5354886492266327126	99	187.5	76	106	93.39622497558594	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4585	false	6690054243307394198	137	264	696	1343	1516	300	المستوغر عاش ثلاثماية وعشرين سنة ولقب المست----------وغر لقوله------- ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن الوغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وذكر انه ادرك الاسلام او كاد يدرك اوله ونسبوا له قوله اذا ما المرء صم فلم يكلم واودي سمعه الا -----------------------------------------------------------------------------------------------ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا يلاعبهم وودوا لو سقوه من الذيفان مترعة ملايا فلا ذاق النعيم ولا شرابا ولا يشفي من المرض الشفايا4 وزعم ان المستوغر مر مرة بعكاظ يقود ابن ابنه خرفا فقال له رجل يا عبد الله احسن اليه فطال-ما احسن اليك قال او-تدري من هو قال نعم هو ابوك او جدك قال هو والله ابن ابني قال الرجل لم ار كاليوم في الكذب ولا مستوغر بن ربيعة قال فانا المستوغر بن ربيعة ق-----ال ابو عمرو بن العلاء عاش المستوغر ثلاث-ماءة سنة وعشرين	4585	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	115	258	570	1266	1447	300	المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد رهط الاضبط وسمي المستوغر لقوله في فرس ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن الوغير وهو قديم من المعمرين وعاش ثلاث ماءة سنة وعشرين سنة وقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة حدتها بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا حدثني سهل قال حدثني الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء وابن العجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المستوغر مر مرة بعكاظ يقود ابن ابنه خرفا فقال له رجل يا عبد الله احسن اليه فطال ما احسن اليك قال او تدري من هو قال نعم هو ابوك او جدك قال هو والله ابن ابني قال الرجل لم ار كاليوم في الكذب ولا مستوغر بن ربيعة قال فانا المستوغر بن ربيعة قال وقال ابو عمرو بن العلاء عاش المستوغر ثلاث ماءة سنة وعشرين	121	-5354886492266327126	370	436.0	294	940	39.36170196533203	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4594	false	-998894591195271499	226	275	1099	1325	1440	300	من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ-- من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من	4594	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	64	102	330	506	1447	300	من الخدع----ه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقنع من العيش ما اتاك به من قر عينا بعيشه ن------------------------------------------------فعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من	121	-5354886492266327126	166	312.0	128	228	72.80701446533203	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4595	false	-7328881526906482702	0	34	0	158	1491	300	واقص القريب ان قطعه واقنع من العيش ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ولا تهين الفقير علك ان تخشع يوما والدهر قد	4595	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	78	112	396	553	1447	300	واقص القريب ان قطعه واقنع من العيش ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه -لا تهين الفقير علك ان تخشع يوما والدهر قد	121	-5354886492266327126	157	309.0	123	158	99.3670883178711	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4596	false	-6108951781260126889	28	54	132	261	1515	300	وكان اغار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها2 وهو	4596	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	33	59	179	307	1447	300	وكان اغار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها- وهو	121	-5354886492266327126	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5791	false	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	150	181	749	904	1447	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت- من عدد السنين مءينا ماءة حدتها- بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	121	-5354886492266327126	147	279.0	116	157	93.63056945800781	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1223	false	-1092485013540136644	194	216	958	1072	1490	300	ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور والمنخل ---	1223	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	true	-1366190497818963908	85	108	449	566	1565	300	ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور وهو القاءل	122	-5354886492266327126	107	213.0	86	117	91.45298767089844	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4718	false	-4904183100452136386	204	291	1033	1470	1516	300	له ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بديرانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ومضيت وكانت له ناقة يقال لها المرقال وله ابل استقاها قوم نزلوا ضيوفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وشربوا من البانها ثم اخذوها معهم فقال في ذلك شعرا منه---------------------------------------------- واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبر2 وذلك انه جاورهم فكان يسقيهم اللبن فقال ارجو ان تشكروا لي رد ابلي علي ما شربتم من البانها وما بسطت من جلد اشعث اغبر	4718	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	true	-1366190497818963908	157	253	830	1329	1565	300	له ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بديرانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ومضيت وكانت له ناقة يقال لها المرقال وفيها يقول الا حنت المرقال واءتب ربها تذكر ارماما واذكر معشري ولو علمت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر وكان نازلا بمكة علي الزبير بن عبد المطلب وكان ينزل عليه الخلعاء وانما اراد انها لو عرفت لسرها ان تنتقل من بلاد الاذخر الي بلاد الحمض وهي البادية وفيها يقول واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغبر	122	-5354886492266327126	245	408.0	194	615	39.837398529052734	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4748	false	5449265895216193442	15	274	63	1389	1536	300	هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي4 ونجده يذكر في شعره صراخ الديك ولا نجد للديك ذكرا عند الاعراب لانهم لا يربون الدجاج وتربية الدجاج من خصاءص الحضر تراه يقول وقد تخذت رجلاي في جنب غرزها نسيفا كافحوص القطاة المطرق انيخت بجو يصرخ الديك عندها وباتت بقاع كادء النبت سملق5 وذكر المرتضي ان من شعره قوله الا من لعين قد ناها حميمها وارقني بعد المنام همومها فباتت لها نفسان شتي همومها فنفس تعزيها ونفس تلومها وذكر ان من العلماء من ينسبه لمعقر بن حمار البارقي1 ومن شعراء عبد القيس سويد وزيد ابنا خذاق قال عنهما ابن قتيبة وهما قديمان كانا في زمن عمرو بن هند ويزيد القاءل نعمان انك غادر خدع يخفي ضميرك غير ما تبدي فاذا بدا لك نحت اثلتنا فعليكها ان كنت ذا جد وهززت سيفك كي تحاربنا فانظر بسيفك من به تردي وله شعر في الموت وفي ذم الدنيا قال عنه ابو عمرو بن العلاء انه اول شعر قيل في ذم الدنيا2 وكان يزيد قد هجا النعمان بن المنذر فبعث اليه النعمان كتيبته الدوسر فاستباحتهم فقال اخوه سويد ضربت دوسر فينا ضربة اثبتت اوتاد ملك فاستقر فجزاك الله من ذي نعمة وجزاه الله من عبد كفر3 ومن شعره قوله في عمرو بن هند ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور وهو القاءل ايضا جزي الله قابوس بن هند بفعله بنا واخاه غدرة واثاما بما فجرا يوم العطيف وفرقا قباءل احلافا وحيا حراما لعل لبون الملك تمنع درها ويبعث صرف الدهر قوما نياما والا تغاديني المنية اغشكم علي عدواء الدهر جيشا	4748	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	true	-1366190497818963908	36	146	206	770	1565	300	هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهما قديمان كانا في زمن عمرو بن هند ويزيد القاءل نعمان انك غادر خدع يخفي ضميرك غير ما تبدي فاذا بدا لك نحت اثلت-ا فعليكها ان كنت ذا جد وهززت سيفك كي تحاربنا فانظر بسيفك من به تردي وسويد القاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي القلب ان ياتي السدير واهله وان قيل عيش بالسدير غزير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور وهو القاءل ايضا جزي الله قابوس بن هند بفعله بنا واخاه غدرة واثاما بما فجرا يوم العطيف وفرقا قباءل احلافا وحيا حراما لعل لبون الملك تمنع درها ويبعث صرف الدهر قوما نياما والا تغاديني المنية اغشكم علي عدواء الدهر جيشا	122	-5354886492266327126	553	1065.5	444	1326	41.70437240600586	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4746	false	269470423062736262	85	249	469	1299	1580	300	العبدي----------- واسمه عاءذ بن محصن بن ثعلبة من بني عبد القيس من شعراء الجاهلية وانما سمي --مثقبا لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون4 وذكر ابن قتيبة ان اسمه محصن بن ثعلبة5 وقيل اسمه شاس بن عاءذ ابن محصن وقيل اسمه نهار بن شاس وكان يكني ابا واءلة وهو من شعراء البحرين1 وكان ابو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني2 وتحدث عنه ابن قتيبة فقال وهو قديم جاهلي كان في زمن عمرو بن هند واياه عني بقوله الي عمرو ومن	4746	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	true	-5843815689335390597	176	300	935	1571	1571	300	العبدي هو من نكرة واسمه-------- محصن بن ثعلب-----------------------------------ة وانما سمي المثقب- لقوله رددن تحية وكن-ن اخري وثقبن الوصاوص للعيون وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاندن-ي شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني --------------------------وهو قديم جاهلي كان في زمن عمرو بن هند واياه عني بقوله الي عمرو ومن-	124	-5354886492266327126	610	1142.0	492	843	72.3606185913086	111	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4746	false	269470423062736262	249	277	1299	1450	1580	300	عمرو اتتني اخي الفعلات والحلم الرزين وله يقول غلبت ملوك الناس بالحزم والنهي وانت الفتي في سورة المجد ترتقي وانجب به من ال نصر سميدع اغر كلون الهندواني	4746	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms125	true	-4650263345820688693	0	28	0	151	1550	300	عمرو اتتني اهي الفعلات والحلم الرزين وله يقول غلبت ملوك الناس بالحزم والنهي وانت الفتي في سورة المجد ترتقي وانجب به من ال نصر سميدع اغر كلون الهندواني	125	-5354886492266327126	150	299.0	122	151	99.3377456665039	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4747	false	5421097869626261518	243	295	1168	1438	1461	300	شعره احقا ابيت اللعن ان ابن فرتنا علي غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهما تقل نقل ومهما تضع من باطل لا يحقق اكلفتني ادواء قوم تركت-هم فالا تداركني من البحر اغرق فان يعمنوا اشءم خلافا عليهم وان يتهموا مستحقبي الحرب	4747	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms125	true	-4650263345820688693	201	253	1055	1326	1550	300	محرق احقا ابيت اللعن ان ابن برتنا علي غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهما تقل نقل ومهما تضع من باطل لا يحقق اكلفتني ادواء قوم تركتمهم فالا تداركني من البحر اغرق فان يعمنوا اشءم خلافا عليهم وان يتهموا مستحقبي الحرب	125	-5354886492266327126	266	523.0	214	271	98.15498352050781	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4610	false	-7186485023603842904	75	110	378	567	1485	300	ولقد دخلت علي الفتا-ة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير فترت وقالت يا منخ ل ما بجسمك من	4610	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms126	true	6011328682137807747	248	284	1225	1415	1486	300	ولقد دخلت علي الفتا ة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير فترت وقالت يا من خل ما بجسمك من	126	-5354886492266327126	187	367.0	153	190	98.42105102539062	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4879	false	-2159530654335406987	141	209	737	1082	1547	300	وكان سحيم حبشيا معلطا قبيحا وهو القاءل في نفسه اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبه-ني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل اشتراه------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي------- وكتب الي عثمان--------------------- اني قد اشتريت لك غلاما حبشيا شاعرا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ان يشبب بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم	4879	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms127	true	166919721367392659	196	280	997	1427	1527	300	وكان حب-----شيا معلطا قبيحا وهو القاءل في نفسه اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه براه الله غير جميل فشبهنني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل وكان شاعرا محسنا وربما انشد فيقول احسنك والله يريد احسنت والله وكان عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه اني قد اشتريت لك غلاما حبشيا شاعرا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ان يشبب بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم	127	-5354886492266327126	331	615.0	264	435	76.09195709228516	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4879	false	-2159530654335406987	209	245	1082	1258	1547	300	ويقال سمعه عمر بن الخطاب ينشد ولقد تحدر من كريمة بعضهم عرق علي جنب الفراش وطيب فقال له انك مقتول فسقوه الخمر ثم عرضوا عليه نسوة فلما مرت به التي كان يتهم بها اهوي اليها فقتلوه	4879	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms128	true	-7855180175885187447	52	88	268	444	1532	300	ويقال سمعه عمر بن الخطاب ينشد ولقد تحدر من كريمة بعضهم عرق علي جنب الفراش وطيب فقال له انك مقتول فسقوه الخمر ثم عرضوا عليه نسوة فلما مرت به التي كان يتهم بها اهوي اليها فقتلوه	128	-5354886492266327126	176	352.0	140	176	100.0	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4800	false	5528337329323610575	167	190	815	924	1496	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4800	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms133	true	-1373006799566175604	73	95	376	483	1478	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	133	-5354886492266327126	106	205.5	84	109	97.2477035522461	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4495	false	3184119175716480513	91	142	476	729	1536	300	عبد الملك -بن مروان قال من اراد ان يتعلم ركوب الخيل فليرو شعر طفيل ومن جيد------------------------ الشعر المنسوب له قوله----------- اني وان قل مالي لا يفارقني مثل النعامة في اوصالها طول او قارح في الغرابيات ذو نسب وفي الجراء مسح الشد اجفيل ان النساء كاشجار نبتن معا منها المرار وبعض النبت	4495	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms144	true	2254715337706990891	243	299	1216	1501	1506	300	عبد الملك ابن مروان---- من اراد ان يتعلم ركوب الخيل فليرو شعر طفيل وقال معاوية دعوا لي طفيلا وساءر الشعراء لكم وهو جاهلي وهو القاءل اني وان قل مالي لا يفارقني مثل النعامة في اوصالها طول او قارح في الغرابيات ذو نسب وفي الجراء مسح الشد اجفيل ان النساء كاشجار نبتن معا منها المرار وبعض النبت	144	-5354886492266327126	228	411.0	182	289	78.89273071289062	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4897	false	-3695805013205060578	246	288	1241	1447	1496	300	شبيل بن ورقاء شبيل بن وفاء من زيد بن كليب بن يربوع وكان شاعرا مذكورا جاهليا فادرك الاسلام واسلم اسلام سوء وكان لا يصوم---- رمضان فقالت له بنته الا تصوم فقال تامرني بالصوم لا در درها وفي القبر صوم يا تبال طويل4	4897	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms144	true	2254715337706990891	171	212	865	1064	1506	300	شبيل بن ورقاء هو---------- من زيد بن كليب بن يربوع وكان شاعرا مذكورا جاهليا فادرك الاسلام واسلم اسلام سوء وكان لا يصوم شهر رمضان فقالت له بنته الا تصوم فقال تامرني بالصوم لا در درها وفي القبر صوم لا اباك طويل -	144	-5354886492266327126	189	354.0	150	210	90.0	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4794	false	-8020196140694494591	240	300	1233	1526	1526	300	لن يطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحمله- انك عمري لقد اسرع- قلقالا من مثل كسري وباذان الجنود له ومثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة-	4794	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms147	true	4891379462848690392	208	268	1073	1369	1534	300	لن يطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا من مثل كسري وباذان الجنود له ومثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة	147	-5354886492266327126	293	571.0	234	296	98.98648834228516	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	75	188	390	944	1511	300	في سيف بن ذي يزن وزعم انها لابنه امية بن ابي الصلت وقد رواها الطبري في تاريخه علي هذه الصورة ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عندهم بعض- الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلقالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر-- جحاجحة بيض- مرازبه اسد- تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد	4795	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms147	true	4891379462848690392	203	300	1056	1534	1534	300	في سيف بن ذي يزن لن --------------------------------------------------------------------------يطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك -عمري لقد اسرعت قلقالا من مثل كسري وباذان الجنود له و--مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غلبا جحاجحة بيضا مراجحة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن عتل كانها غبط ب--زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد-	147	-5354886492266327126	440	773.0	346	559	78.71198272705078	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	32	69	166	358	1511	300	اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم من برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادوا بعد	4795	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms148	true	7394278209163802230	0	37	0	191	1504	300	اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم من برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعاد-ا بعد	148	-5354886492266327126	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4796	false	-710617949950385782	31	68	160	358	1454	300	اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms148	true	7394278209163802230	0	38	0	198	1504	300	اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم من برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	148	-5354886492266327126	179	339.0	144	198	90.40403747558594	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4896	false	-4860808219166043406	197	234	1012	1200	1555	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير ايس ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين دارس لعبت بهن العاصفا ت الراءحات من الروامس وقد اخذه الكميت كله غير القافية فقال قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير	4896	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms194	true	-1935944413360353145	54	90	304	488	1540	300	قف بالديار وقوف حابس وتاي انك غير ايس ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين دارس لعبت بهن العاصفا ت الراءحات من الروامس---- اخذه الكميت كله غير القافية فقال قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير	194	-5354886492266327126	183	358.5	147	188	97.34042358398438	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4807	false	6852169418545743677	210	234	1116	1228	1605	300	هو القاءل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء	4807	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms203	true	-2954720594568586701	200	224	979	1091	1465	300	هو القاءل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء	203	-5354886492266327126	112	224.0	88	112	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	100	260	513	1300	1511	300	بن سنان بن سمي بن سنان بن خالد بمن منقر المنقري من بني منقر فهو من شعراء تميم ويعرف ب عمرو بن الاهتم سمي ابوه سنان الاهتم لان قيس بن عاصم المنقري ضربه بقوس فهتم فمه وكانت ام سنان سبية من الحيرة يقال انها سبيت وهي حامل قال قيس بن عاصم------ نحن سبينا امكم مقربا يوم صبحنا الحيرتين المنون جاءت بكم غفرة من ارضها حيرية ليست كما تزعمون لولا دفاعي كنتم اعبدا منزلها الحيرة والسيلحون وغ-فرة هي ام سنان-------------------------------------------------------------------------------- واخو عمرو بن الاهتم عبد الله بن الاهتم جد خالد بن صفوان -بن عبد الله بن الاهتم الخطيب وال الاهتم خطباء1 وكلهم من البلغاء المشهورين2 وعمرو بن الاهتم ممن وفد علي رسول الله وكان في الجاهلية يدعي المكحل لجماله و--------------------------------------كان له ابن يقال له نعيم بن عمرو من اجمل الناس وفيه تانيث وله يقول عبد الرحمن بن حسان قل للذي كاد لولا خط لحيته يكون انثي عليه- الدر والمسك هل انت الا فتاة الحي ان امنوا يوما وانت اذا ما حاربوا	4883	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms210	true	-711002336712041982	81	253	414	1253	1490	300	بن سنان بن سمي بن سنان بن خالد ب-ن منقر-------- من بني------------------ تميم و----------------------سمي ابوه سنان الاهتم لان قيس بن عاصم المنقري ضربه بقوس فهتم فمه وكانت ام سنان سبية من الحيرة يقال انها سبيت وهي حامل قال قيس بن عاصم لسنان نحن سبينا امكم مقربا يوم صبحنا الحيرتين المنون جاءت بكم غفرة من ارضها حيرية ليست كما تزعمون لولا دفاعي كنتم اعبدا منزلها الحيرة فالسيلحون و غفرة هي ام سنان وقال الفرزدق لال الاهتم ما الهتم الا اعبد جاحظو الخصي بنو امة كانت لقيس بن عاصم واخو عمرو بن الاهتم عبد الله بن الاهتم جد خالد بن صفوان ابن عبد الله بن الاهتم الخطيب وال الاهتم خطباء- وكان عمرو يكني ابا ربعي وهو جاهلي اسلامي و-------------------------كان في الجاهلية يدعي المكحل لجماله ووفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له ابن يقال له نعيم بن عمرو من اجمل الناس وفيه تانيث وله يقول عبد الرحمن بن حسان قل للذي كاد لولا خط لحيته يكون انثي عليها الدر والمسك هل انت الا فتاة الحي ان امنوا يوما وانت اذا ما حاربوا	210	-5354886492266327126	675	1240.5	535	914	73.85120391845703	128	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4492	false	2678991121706643438	139	189	770	1025	1604	300	ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا اكالثها حتي اعرس بعد-ما يكون سحيرا او بعيد فاهج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا اذا خفت ان تروي علي رددتها وراء التراقي خشية ان تطلعا وجشمني خوف ابن عفان ردها فثقف-ها حولا جريدا ومربعا وقد كان في نفسي عليها زيادة فلم ار الا ان اطيع	4492	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	true	-7033128559121697754	36	115	182	589	1478	300	ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا اكالءها حتي اعرس بعد ما يكون سحيرا او بعيد فاهجعا عواصي الا ما جعلت وراءها عصا مربد تغشي نحورا واذرعا اهبت بغر الابدات فراجعت طريقا املته القصاءد مهيعا بعيدة شاو لا يكاد يردها لها طالب حتي يكل ويظلعا اذا خفت ان تروي علي رددتها وراء التراقي خشية ان تطلعا وجشمني خوف ابن عفان ردها فثقفتها حولا جريدا ومربعا وقد كان في نفسي عليها زيادة فلم ار الا ان اطيع	211	-5354886492266327126	254	491.0	204	407	62.40786361694336	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4620	false	345137773177825170	186	214	951	1075	1514	300	خداش بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة قال--------------------------------------- ابو عمرو بن العلاء----- خداش بن زهير اشعر في عظم الشعر يعني نفس الشعر من لبيد	4620	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms213	true	34864077437472746	264	300	1349	1516	1516	300	خداش بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة وهو من شعراء قيس المجيدين في الجاهلية وكان ابو عمرو بن العلاء يقول خداش بن زهير اشعر في عظم الشعر يعني نفس الشعر من لبيد-	213	-5354886492266327126	120	214.0	93	168	71.42857360839844	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4889	false	4980297627956423824	250	300	1276	1528	1528	300	حريث بن محفص المازني من بني تميم من خزاعي بن مازن وهو مخضرم له في الجاهلية اشعار وتمثل الحجاج بابيات من شع----------ره مثلا لاهل الشام في طاعتهم وباسهم وهي قوله الم تر قومي ان دعوا لملمة اجابوا وان اغضب علي القوم يغضبوا بني الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء-	4889	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms213	true	34864077437472746	13	64	69	320	1516	300	حريث بن محفض هو----- من بني تميم من خزاعي بن مازن ورهط ابي عمرو بن العلاء------- وتمثل الحجاج بابيات من شعره علي منبره مثلا لاهل الشام في طاعتهم وباسهم وهي قوله الم تر قومي ان دعوا لملمة اجابوا وان اغضب علي القوم يغضبوا بني الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء	213	-5354886492266327126	215	395.5	171	263	81.7490463256836	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4620	false	345137773177825170	214	269	1075	1354	1514	300	انما كان لبيد صاحب ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات وجده عمرو بن عامر يقال له فارس الضحياء و-الضحياء فرسه وفيه يقول ابي فارس الضحياء عمرو بن عامر ابي الذم واختار الوفاء علي الغدر------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يتمثل به من شعره قوله ولن اكون كمن القي رحالته علي الحمار وخلي صهوة الفرس وقوله فان يك اوس حية مستميتة فذرني واوسا ان رقيته	4620	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms214	true	3227191666352772751	0	170	0	836	1529	300	انما كان لبيد صاحب صفات وكان خداش يهجو عبد الله بن جدعان التيمي ولم يكن راه فلما راه ندم علي هجاءه فمما هجاه به قوله وانبءت ذا الضرع ابن جدعان سبني واني بذي الضرع ابن جدعان عالم اغرك ان كانت لبطنك عكنة وانك مكفي بمكة طاعم وترضي بان يهدي لك العفل مصلحا وتحنق ان تجني عليك العظاءم ابي لكم ان النفوس اذلة وان القري عن واجب الضيف عاتم وان الحلوم لا حلوم وانتم من الجهل طير تحتها الماء داءم ولولا رجال من علي اعزة سرقتم ثياب البيت والبيت قاءم قال ابو محمد يقال لنبي كنانة بنو علي وكان جد خداش عمرو بن عامر يقال له فارس الضحياء و الضحياء فرسه وفيه يقول ابي فارس الضحياء عمرو بن عامر ابي الذم واختار الوفاء علي الغدر وكان لخداش فرس يقال له درهم وفيه يقول اقول لعبد الله في السر بيننا لك الويل عجل لي اللجام ودرهما ومما يتمثل به من شعره قوله ولن اكون كمن القي رحالته علي الحمار وخلي صهوة الفرس وقوله فان يك اوس حية مستميتة فذرني واوسا ان رقيته	214	-5354886492266327126	272	523.0	217	836	32.535884857177734	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4614	false	2064695563095085651	200	253	992	1261	1502	300	ومن شعراء---ها المتنخل---- مالك بن عمرو بن عثم بن سويد بن حنش بن خناعة مالك بن عويمر من لحيان5 اشتهر بقصيدته-------------------------------------------------------------------------------------------- التي يقول فيها يا ليت شعري وهم المرء ينصبه والمرء ليس له في العيش تحريز هل اجزينكما يوما بقرضكما والقرض بالقرض مجزي وم---------جلوز قال الاصمعي ما قيلت قصيدة علي الزاي اجود من	4614	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms217	true	-3815609368635475279	173	245	891	1245	1515	300	ومن شعراء هذيل المتنخل وهو مالك بن عمرو بن عثم بن سويد بن حنش بن خناعة-------------- من لحيان قال الاصمعي ما قيلت قصيدة علي الزاي اجود من قصيدة الشماخ في صفة القوس ولو طالت قصيدة المتنخل كانت اجود وهي التي يقول فيها يا ليت شعري وهم المرء ينصبه والمرء ليس له في العيش تحريز هل اجزينكما يوما بقرضكما والقرض بالقرض مجزي ومجلوز اي مربوط قال ولم تقل ---------كلمة علي الطاء اجود من	217	-5354886492266327126	217	366.5	171	377	57.5596809387207	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4615	false	1009507389757229975	138	200	741	1056	1557	300	خويلد بن مطحل الهذلي--- احد بني سهم بن معاوية وكان سيد هذيل في زمانه وابنه من بعده معقل بن خويلد وكان شاعرا معدودا في شعراء هذيل ووفد الي ارض الحبشة فكلم ملكهم في من عنده من اسري العرب فاطلقهم له وهو القاءل لعمرك للياس غير المري-ث خير من الطمع الكاذب وللريث تحفزه بالنجا ح خير من الامل الخاءب يري الحاضر الشاهد المطمءن	4615	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms218	true	-2471704920335768488	236	300	1137	1455	1455	300	خويلد بن مطحل الهذلي هو احد بني سهم بن معاوية وكان سيد هذيل في زمانه وابنه من بعده معقل بن خويلد وكان شاعرا معدودا في شعراء هذيل ووفد الي ارض الحبشة فكلم ملكهم في من عنده من اسري العرب فاطلقهم له وهو القاءل لعمرك للياس غير المري ث خير من الطمع الكاذب وللريث تحفزه بالنجا ح خير من الامل الخاءب يري الحاضر الشاهد المطمءن-	218	-5354886492266327126	314	612.0	253	319	98.43260192871094	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4614	false	2064695563095085651	0	78	0	375	1502	300	من الشعراء فعل ذلك احداهن ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول والثانية ازهير هل عن شيبة من مقصر ام لا سبيل الي الشباب المدبر والثالثة ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف والرابعة ازهير هل عن شيبة من معكم ام لا خلود لباذل متكرم1 وتنسب----- له قصيدة فيها ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل	4614	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	true	-5000938446995219988	150	228	747	1121	1483	300	من الشعراء فعل ذلك احداهن ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول والثانية ازهير هل عن شيبة من مقصر ام لا سبيل الي الشباب المدبر والثالثة ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف والرابعة ازهير هل عن شيبة من معكم ام لا خلود لباذل متكرم ومما يستجاد له قوله------ ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل	219	-5354886492266327126	359	698.0	283	380	94.47368621826172	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4699	false	8036059944242222771	175	232	882	1185	1515	300	اصاب في بعض غار-ته امراة من كنانة فاتخذها لنفسه فاولدها ف--------لقيه قومها وقالوا فادنا بصاحبتنا فانا نكره ان تكون سبية عندك قال علي شريطة قالوا وما هي قال علي ان نخيرها بعد الفداء فان اختارت اهلها اقامت فيهم وان اختارتني خرجت بها وكان يري انها لا تختار عليه فاجابوه الي ذلك وفادوا بها فلما خيروها اختارت قومها	4699	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms222	true	1940516584845318482	125	184	636	948	1505	300	اصاب في بعض غاراته امراة من كنانة فاتخذها لنفسه فاولدها وحج بها ولقيه قومها وقالوا فادنا بصاحبتنا فانا نكره ان تكون سبية عندك قال علي شريطة قالوا وما هي قال علي ان نخيرها بعد الفداء فان اختارت اهلها اقامت فيهم وان اختارتني خرجت بها وكان يري انها لا تختار عليه فاجابوه الي ذلك وفادوا بها فلما خيروها اختارت قومها	222	-5354886492266327126	302	592.0	245	312	96.79486846923828	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4699	false	8036059944242222771	0	82	0	428	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر3 ويظهر من شعر ل---------------------------------------------عروة انه كان نحيلا شاحب الوجه هزيلا فكانوا يعيرونه بذلك وكان يجيبهم بقوله واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واح-----------------------------------------------------د اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي شحوب الحلق والحق جاهد	4699	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms222	true	1940516584845318482	17	110	87	556	1505	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيخ المشهر وقال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد ل------------------------------------------------------قوله -اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي --مس الح-ق والحق جاهد	222	-5354886492266327126	341	612.0	274	527	64.70587921142578	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4705	false	-7429747081481782602	195	262	1035	1394	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر	4705	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms222	true	1940516584845318482	14	62	71	321	1505	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تعفر ولله صعلوك صفيح-ة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيخ المشهر	222	-5354886492266327126	234	451.0	187	359	65.18106079101562	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4862	false	8491562422341463558	100	126	503	633	1507	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدود انت الجواد ابن الجواد المحمود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل	4862	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms225	true	-7146117453558835934	25	46	125	225	1488	300	يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممد------------------------------ود نبت في الجود وفي بيت الجود والعود قد ينبت في اصل	225	-5354886492266327126	100	194.0	79	130	76.92308044433594	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4609	false	7874577992970772416	29	137	155	691	1534	300	لي ابن عم---- ما كان من خلق مخالف لي اقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني انك الا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني وله قوله-- عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما ولدوا اشبوا بسر	4609	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms231	true	4688250280069684458	191	300	958	1499	1499	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مخالف لي اقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني انك الا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني وهو القاءل عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما ولدوا اشبوا بسر-	231	-5354886492266327126	529	1038.0	422	542	97.60147857666016	105	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4237	false	838569357682260141	179	208	902	1047	1551	300	لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش وخلقك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ابطاء فانت	4237	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms232	true	-6860928058826420996	258	287	1308	1451	1511	300	لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبع- لحنا من كلام مرقش وخلقك مبني علي اللحن اجمع فعين-ك اقواء وانفك مكفا ووجهك ايطاء فانت	232	-5354886492266327126	140	267.0	111	145	96.55172729492188	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4719	false	-8249188245974820708	34	67	167	331	1467	300	قوله واني من القوم الذين هم -هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	4719	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms232	true	-6860928058826420996	158	190	793	958	1511	300	قوله واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	232	-5354886492266327126	158	305.0	126	165	95.75757598876953	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4894	false	-810249521477243212	134	168	702	871	1523	300	قوله واني من القوم الذين هم -هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه4 ومن	4894	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms232	true	-6860928058826420996	158	191	793	963	1511	300	قوله واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وبعض	232	-5354886492266327126	158	300.0	126	170	92.94117736816406	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4893	false	6837474076365516046	92	129	443	610	1467	300	في رثاء قيس بن عاصم قول-ه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فلم يك قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	4893	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms237	true	1022168053158426101	42	78	224	387	1498	300	-----في قيس بن عاصم يرثيه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته ممك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فلم يك قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	237	-5354886492266327126	156	301.0	120	168	92.85713958740234	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4888	false	5739300383404480547	160	228	750	1104	1464	300	عن انس انه قليل الامانة خوانها فاجابه انس بابيات اولها اتتني رسالة مستنكر فكان جوابي غفرانها1 وانس هو القاءل لعبد الله بن الزبير حين تزوج مصعب عاءشة بنت طلحة علي الف الف درهم ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثكم لارتاعا2 وكان اسيد بن ابي اياس بن زنيم	4888	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms239	true	-6969734570372550367	65	121	310	592	1492	300	من انس انه كذوب الامانة خوانها--------------------------------------------------------------- وانس هو القاءل لعبد الله بن الزبير حين تزوج مصعب عاءشة بنت طلحة علي الف الف درهم ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثكم لارتاعا وعم انس سارية--------- بن زنيم	239	-5354886492266327126	263	502.0	210	354	74.29378509521484	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1669	false	-5641218686770290141	243	298	1214	1507	1520	300	العباس بن مرد------------------اس يهاجي خفاف بن ندبة السلمي احد الشعراء المعروفين ثم تمادي الامر------- الي ان احتربا وكثرت القتلي بينهما ولما تماديا في هجاءهما ولم يسمعا نصيحة الضحاك بن عبد الله السلمي وهو يومءذ صاحب امر بني سليم ولجا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفاهة -خلعتهما بنو سليم ثم اتاهما دريد بن الصمة ومالك بن عوف النصري راس هوازن	1669	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms242	true	-3980731169019918284	48	157	249	824	1536	300	العباس بن مرداس السلمي كان العباس يهاجي خفاف بن ندبة السلمي---------------------- ثم تمادي الامر بينهما الي ان احتربا وكثرت القتلي بينهما فقال---------------------------------- الضحاك بن عبد الله السلمي وهو------ صاحب امر بني سليم يا هءلاء اني اري الحليم يعصي والسفيه يطاع واري اقرب القوم اليكما من لقيكما بهواكما وقد علمتم ما هاج الحرب علي العرب حتي تفانت فهذه واءل في ضرع ناب وعبس وذبيان في لطمة فرس واهل يثرب في كسعة رجل ومراد وهمدان في رمية نسر وامركما اقبح الامور بدءا واخوفها عاقبة فحطا رحل هذه المطية النكداء وانحرفا عن هذا الراي الاعوج فلجا وابيا الا السفاهة فخلعتهما بنو سليم و--اتاهما دريد بن الصمة ومالك بن عوف النصري راس هوازن	242	-5354886492266327126	217	342.5	174	639	33.959312438964844	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	172	256	921	1358	1599	300	فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت	4869	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms243	true	8912890045224748678	208	246	1024	1212	1469	300	فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وكا--نت	243	-5354886492266327126	176	309.5	139	439	40.09111785888672	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4618	false	9066511753649898855	2	76	12	387	1495	300	الشجعان المشهورين وذوي الراي في الجاهلية وشهد معركة حنين مع هوازن وهو شيخ كبير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل مع من قتل من المشركين1 وقيل انه قال في هذه المعركة يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع------------------------------------- ومن جيد شعره قوله امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما-عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	4618	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms244	true	-532494855695471637	18	172	83	842	1486	300	الشجعاء المشهورين وذوي الراي في الجاهلية وشهد يوم-- حنين مع هوازن وهو شيخ كبير في شجار له يقاد به والشجار مركب دون الهودج مكشوف الراس فقال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ثم قال لمالك بن عوف مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء فقال مالك يا ابا قرة اني سقت مع الناس اموالهم وذراريهم واردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله يقاتل عنه فانقض به دريد ثم قال رويعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء وقال هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه وقال------------------------------------------------------ يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع وقتل دريد يومءذ فيمن قتل من المشركين ومن جيد شعره قوله امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	244	-5354886492266327126	315	373.5	252	815	38.650306701660156	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4480	false	-6913128230170243869	127	184	685	1021	1606	300	اخرين هما حماد عجر--------------د وحماد بن الزبرقان وكان-------وا يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون------ بالزندقة4 وقد هجا حماد بن الزبرقا-------------------------ن حمادا الراوية ف------------قال نعم الفتي لو كان يعرف رب-ه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	4480	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms254	true	-6353415047052381676	34	89	174	489	1544	300	----------حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان النحوي وكانوا يتنادمون----------------------------- ويتعاشرون و-------------------كانهم نفس واحدة و------يرمون جميعا بالزندقة وك---------------------ان حماد بن الزبرقان عتب علي حماد- الرواية في شء فهجاه وقال نعم الفتي لو كان يعرف قدره ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	254	-5354886492266327126	236	390.0	194	401	58.852867126464844	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4483	false	5332824950804405427	192	224	1024	1172	1564	300	ابو نواس بشعر فيه اودي جميع العلم مذ اودي خلف من لا يعد العلم الا ما عرف قليذم من العيالم الخسف كنا متي نشاء منه نغترف رواية لا تجتني من الصحف3 وهو	4483	-4494413480284847949	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms257	true	4477724819771076234	48	79	253	397	1561	300	ابو نواس يرث---يه اودي جميع العلم مذ اودي خلف من لا يعد العلم الا ما عرف قليذم من العيالم الخسف كنا متي نشاء منه نغترف رواية لا تجتني من الصحف- وهو	257	-5354886492266327126	141	268.0	110	148	95.27027130126953	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown