id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1580	true	8408267654989901237	232	257	1191	1305	1526	300	-بن عمرو بن وهب بن معتب وربيعة بن عبد ياليل وشرحبيل بن غيلان بن سلمة و----------عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة	1580	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0390	false	6786542627191102452	140	165	726	839	1576	300	ابن عمرو بن وهب بن معتب بن مالك------------ وشرحبيل بن غيلان وثلاثة من بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة	390	-2804668560194664664	86	145.0	66	125	68.80000305175781	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	34	94	175	477	1587	300	ولما انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رجع الي الطاء-----------------ف علي امل اقناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكانته فيهم-- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد مقتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم ا----------لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	1584	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0390	false	6786542627191102452	56	116	298	596	1576	300	ولما انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يدخل--- المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فلما اشرف علي علية له وقد دعاهم ال-----ي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد -قتله---- اشهرا ث-----م اءتمروا بينهم وراوا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	390	-2804668560194664664	214	317.5	167	336	63.69047546386719	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	141	195	743	1030	1587	300	بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم ب----ايديهم فقال رسول الله اما كسر ا--------وثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه	1584	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0390	false	6786542627191102452	214	260	1112	1367	1576	300	يهدمها ثلاث سنين--------- فابي----- عليهمصلي الله عليه وسلم----الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة -يهدمانها و---كانوا سالوه مع ذلك --------ان يعفيهم من الصلاة والايكسروا اوثانهم الا بايديهم فقال--صلي الله عليه وسلم كسروا اوثانكم بايديكم------------- واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه	390	-2804668560194664664	212	339.5	171	300	70.66666412353516	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1667	true	3479931355618744598	24	85	126	429	1526	300	زيد بن حارثة---- في تجارة له الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب ----رسول الله وكان دون ----------وادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربو--------------ه واخذوا ما كان معه فعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد الي المدينة واخبر الرسول بما حدث فاعاده مع سرية لغزوهم فحاصرهم ولكنهم كانوا قد هربوا فاسر منهم فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	1667	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0201	false	8955288085567536096	135	202	696	1085	1580	300	زيد بن حارثة خرج في تجارة ال---ي الشام ومعه بضاءع لاصحاب النبيصلي الله عليه وسلمفلما كان بوادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا اصحابه واخذوا ما كان معهم وقدم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفاخبره فبعثهعليه السلاماليهم فكمن هو واصحابه بالنهار وساروا بالليل ثم صبحهم زيد واصحابه فكبروا واحاطوا بالحاضر واخذوا ام قرفةوكانت ملكة رءيسةواخذوا ---------------------------------------------------ابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	201	-2804668560194664664	169	228.5	133	443	38.148983001708984	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2094	true	5590867181521140882	157	203	904	1125	1640	300	من قريش---- يرعي معه كذلك قال له لو انك ابصرت غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب قال افعل فخرجت اريد ذلك حتي جءت اول دار من ديار ---مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالوا فلان تزوج فلانة بنت فلان فجلست انظر	2094	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0870	false	6879972434087139582	71	104	363	522	1590	300	من قريش كان يرعي باعلي مكة لو حفظت لي-------- غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب--------- فخرجت حتي اتي--------ت اول دار من دور اهل مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير-------------------------------------------- فجلست انظر	870	-2804668560194664664	124	184.5	98	228	54.385963439941406	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	115	188	583	925	1516	300	وعرض عليهم الاسلام فاسلموا ثم بدل الرسول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فلما عاد من المدينة وانتهي الي ماء من مياه نجد يقال له قردة اصابته الحمي	2323	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0398	false	5201785110543572112	59	110	341	586	1575	300	فعرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم وقالصلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه ثم سماه زيد الخير فخرج راجعا الي قومه فلما ---------------انتهي الي ماء من مياه نجد------------- اصابته الحمي	398	-2804668560194664664	167	269.0	129	342	48.83041000366211	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	11	49	54	236	1476	300	انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم----------------------------------------------------- اني قد اشركت--------- معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع	2565	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0395	false	-2394279550280542366	249	294	1366	1607	1641	300	انه ليس بشركم مكانا يعني لحفظه صنيعة اصحابه ثم انصرفوا فلما قدموا اليمامة ارتدعدو اللهوتنبا وقال اني--- اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي وسجع	395	-2804668560194664664	154	264.5	121	244	63.11475372314453	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	119	177	585	880	1476	300	من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون----------------------------------- فكتب اليه رسول الله------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين	2565	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0397	false	7062991651460523177	10	77	53	399	1559	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر وان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر فقدم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمرسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	397	-2804668560194664664	258	453.5	206	357	72.26890563964844	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	243	290	1318	1590	1655	300	يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وكان يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر	2566	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0588	false	-3863085496862428570	134	220	713	1175	1548	300	فقال يا ض----------فدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين ل------------------ا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكررضي الله عنههذا قال انه كلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ربوبية و الال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال الاصل الجيد اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران ولما سمع مسيلمة الكذابلعنه اللهو النازعات قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقم------------ا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر	588	-2804668560194664664	212	379.0	173	502	42.231075286865234	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	201	842	1000	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله------------------ ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي ثم خرج الي	2572	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0196	false	-9265758818480275	219	251	1118	1275	1534	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع----- رسول اللهصلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبيصلي --------	196	-2804668560194664664	136	241.5	107	176	77.2727279663086	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms1269	false	-6367673977990865315	42	71	214	367	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال-صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	1269	-2804668560194664664	152	294.0	123	154	98.70130157470703	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3020	true	5484540171238580177	35	77	183	396	1687	300	عباس من ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم	3020	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0461	false	6668711154027027272	135	167	740	915	1619	300	عباس ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق-------صلي الله عليه -----	461	-2804668560194664664	164	283.0	133	213	76.99530792236328	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3089	true	-470560689444091306	50	100	258	499	1572	300	ابو سفيان--------- الخروج الي احد استخار هبلز بان كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج بقومه الي احد وقال يقول اعل هبل وقال ---------------------------------------عمر ا---------لله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان انعمت فعال عنها اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	3089	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0159	false	-5980245741799038743	203	259	1028	1296	1506	300	ابو سفيان حين اراد الخروج الي احد---------------- كتب علي سهم نعم وعلي --اخر لا واجاله-ا عند هبل فخرج سهم نعم فخرج------ الي احد فلما قا-ل اعل هبل اي زد علوا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلملعمر اجبه فقل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال -----اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	159	-2804668560194664664	198	315.0	154	299	66.22073364257812	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3438	true	5519159348880862478	11	63	59	361	1578	300	والتراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون----- ومالهما مشترك فياخذ العامل عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعه- علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع -كان المال ملك واحد4 والخلاطة شركة في الواقع ت-ختلف عن	3438	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0366	false	-2761318757683965183	215	269	1064	1371	1535	300	والتراجع بينهما هو--- ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مختلط فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي شريكه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي شريكه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع وكان المال ملك واحد انتهي وقال في فتح الباري واختلف في	366	-2804668560194664664	257	447.0	209	310	82.90322875976562	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	161	216	812	1075	1468	300	يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله------ اعلم باسلامك- ان يكن ما تذكر حقا فا---لله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا	3461	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0141	false	5257504468517758721	213	257	1132	1344	1560	300	يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة -بن عمرو قال-------------------------------------------------------- اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني ق-ال الله تعالي اعلم بما تقول ان يكن ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن--- ظاهر امرك انك كنت علينا	141	-2804668560194664664	178	292.0	137	273	65.20146179199219	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3568	true	-9069055096745664357	9	105	45	531	1563	300	ان ينصب القدر بلحم -يقطع صغارا علي------ ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن لحم فهو عصيدة وينسب صنعها الي سويد بن هرمي ولذلك قال شاعرهم لبني مخزوم وعلمتم اكل الحزير وانتم علي عدواء الدهر صم صلاب3 وعرفت الخزيرة انها اللحم الغاب يءخذ فيقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فاذا اميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به ثم ادم باي ادام شء ولا تكون الخزيرة الا وفيها لحم فاذا لم يكن فيها لحم فهي عصيدة وقيل الخزيرة مرقة وهي ان تصفي--- بلالة النخالة ثم تطبخ وقيل الخزيرة والخزير الحساء من	3568	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0526	false	-9159700899695173280	131	164	715	879	1696	300	ان يءخذ ال-----لحم فيقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن فيها لحم فهي عصيدة وقيل-------- مرقة------- تصفي من بلالة النخالة ثم تطبخ وقيل الخزيرة بالاعجام من ------	526	-2804668560194664664	138	227.0	109	496	27.822580337524414	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	81	192	430	991	1525	300	الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك--------- وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي----- النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمت----------------------------------قين ولما صدر الرسولان الي مسيلمة الكذاب افتعل كتابا يذكر فيه انه------------------- جعل له الا-----مر من بعده	4193	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0397	false	7062991651460523177	7	105	38	537	1559	300	الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت--------- معك في الامر وان لنا نصف الامر ولقريش نصف---------------------------------------- الامر فقدم----------------------------- علي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمرسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وفي الصحيحين من حديث نافع بن جبير --عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده	397	-2804668560194664664	282	413.0	217	707	39.886844635009766	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4194	true	351268376675603090	23	145	105	708	1518	300	مسيلمة في الضفدع علي هذا النحو يا ضفدع بنت ضفدعين نقي ما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين2 وروي ان وفد اليمامة لما قدم علي ابي بكر بعد مقتل مسيلمة قال لهم ما كان صاحبكم يقول فاستعفوه من ذلك فقال لتقولن فقالوا يا ضفدع نقي كم تنقين لا الشارب3 تم-----------------------------------------------نعين ولا الماء تكدرين في كلام من هذا كثير فقال ابو بكرك ويحكم ان هذا الك-------لام لم يخرج من ال ولا بر فاين ذهب بكم4 او انه قال هذا كلام ما اتي من عند ال اي من عند الله وهو في الاسماء الاعجمية ايل مثل اسرافيل وجبريل وميكاءيل واسراءيل واسماعيل5 وقيل الال الربوبية والاصل الجيد والمعدن الصحيح اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	4194	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0588	false	-3863085496862428570	132	190	699	980	1548	300	مسيلمة الكذاب فقال يا ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع--------------------------------- ابو بكررضي الله عنههذا قال انه كلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير------------------------------------------- اي من ربوبية و الال بالكسر هو الله تعالي------------------------------------------------- وقيل الال الاص----------ل الجيد--------------- اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران	588	-2804668560194664664	133	151.5	100	657	20.2435302734375	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	59	128	290	706	1553	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثارد-ت ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه1 ونسب الرافعي له قوله والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حم المذق فما لكم لا تمجعون وقوله ال------------------------------------فيل ما الفيل وما اد-اك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل	4195	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0588	false	-3863085496862428570	197	266	1026	1396	1548	300	والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا--------------- والثاردات ثردا واللاقمات لقم------------ا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر -----------------------------الي غير ذلك من الهذيان مما ذكرت في الوفود من المقصد الثاني بعضه--------------------------- والله اعلم وقال اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشي وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر- طويل	588	-2804668560194664664	205	286.5	166	454	45.1541862487793	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	162	217	832	1111	1553	300	هل نقول انه قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه -------فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0586	false	-4468468197644442426	246	284	1247	1436	1511	300	---نقول هو----- كاهن قال والله ما ------------------------------هو بزمزمته ------ولا سجعه قالوا------ مجنون قال ما هو بمج-----------------نون ولا----------- بخنقه ولا ب----------وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه ومقبوضه ما هو	586	-2804668560194664664	173	270.0	137	286	60.48950958251953	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	263	299	1348	1543	1547	300	ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها	4761	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms1377	false	-6893839544809320159	264	300	1350	1535	1535	300	ابو سفيان بن الحارث فقال--------- ارقت فب-ت ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها-	1377	-2804668560194664664	181	335.0	147	196	92.34693908691406	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	57	0	284	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبر-ءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدين-ا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms1378	false	9008269683694223978	1	58	5	291	1538	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبراءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهديناا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	1378	-2804668560194664664	282	552.0	225	286	98.60140228271484	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4868	true	-8097145633205350519	32	120	153	639	1536	300	قصيدته التي مطلع-------ها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي قصيدة نظمها علي نفس شعراء البادية وطريقتهم في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن- رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيظ وتفصيل والبيت ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	4868	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0281	false	-1501264397879833574	92	138	422	664	1546	300	قصيدته اللامية التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول ومنها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران ولو كثرت في الاقاويل---- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	281	-2804668560194664664	199	353.5	158	494	40.28340148925781	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	134	165	731	898	1569	300	ان جبريل عليه --------السلاماقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	5425	-4494413480284847949	Shamela0023685-ara1.ms0272	false	2142961190213801045	147	178	788	962	1620	300	ان جبريل-عليه الصلاة والسلاماقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	272	-2804668560194664664	166	318.5	136	175	94.85713958740234	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023685-ara1