id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	226	259	1199	1380	1591	300	المسلمون الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ----	222	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1451	false	-5056398860833110948	218	252	1182	1367	1638	300	الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن	1451	1481387970607904843	176	340.5	143	185	95.1351318359375	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0223	true	932286638304377987	2	82	12	439	1566	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	223	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2943	false	1562180033353481373	191	271	933	1360	1504	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	2943	1481387970607904843	427	854.0	347	427	100.0	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0911	true	3449046078261558225	43	79	220	415	1545	300	دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم ف---------------------------------تحاكموا اليها	911	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2954	false	466806333177065639	186	226	935	1141	1555	300	دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار وكانت باليمن نار في اسفل جبل يقال له ندا يتحاكمون اليها	2954	1481387970607904843	163	302.0	132	228	71.49122619628906	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	148	255	778	1311	1542	300	ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج ---له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبع------ه من قباءل العرب فقاتل-ه فهزمه ابرهة واخذ له ن---------فيل اسيرا--------------------------------------------------------------------------------- وخرج معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال--- ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتانما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال--------- فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فهلك ابو رغال به فرجمت العرب قبره	1441	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3526	false	6552396103172116652	17	125	87	639	1516	300	ابرهة---- رجلا حل---يما ثم خرج ساءرا حتي دنا -من بلاد خثعم فخرج ن--فيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهدان واهش- ومن اجتمع اليه من قبايل اليمن فقاتلوه فهزمهم----- واخذ النفيل فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب فلا تقتلني وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رجال من ثقيف فقال--- ايها الملك انما نحن عبيدك----------------- ليس لك عندنا من خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد-يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة --------------نحن نبعث---- من يدلك عليه فبعثوا----------- ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان ب-----------------المغمس -مات ابو رغال وهو الذي يرجم- قبره	3526	1481387970607904843	350	470.5	269	649	53.92912292480469	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	21	97	101	479	1531	300	علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم1 ويذكر اهل الاخبار ان جيوش ابرهة حين دنت من مكة توسل عبد الم----------------------طلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة --باب الكعبة وقال يا رب--- ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3528	false	2992146025875956840	0	68	0	348	1553	300	علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليه فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريش الخبر واخبرهم ان يتفرقوا في الشعاب وتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم----------------------------------------- من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة ف-----------------------------------------اخذ بحلقة الباب وجعل يقو--ل يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حكاكا--------------------------------------------------------------------------------------- لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	3528	1481387970607904843	178	282.5	141	519	34.29672622680664	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	262	300	1366	1575	1575	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم----------- ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب---- امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب--------- وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0520	false	3525534268077971127	150	187	755	962	1578	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب وهو اميرهم وص--------------احب مشورتهم -الذي لا يصدرون--- عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد عالمهم وصاحب رحله---------م واسمه الايهم ويقال شرحبيل وابو حارثة بن	520	1481387970607904843	165	269.0	134	234	70.5128173828125	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	3	119	15	572	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول----- قال------------------- ان هذا من قوم يتالهون فلما --------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان ال-----------------------------------------رسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما را-----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا -ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2910	false	-5049539128613696735	122	267	629	1315	1468	300	الجليس بن علقمة بن ري----ان وكان يومءذ سيد الاحابيش فلم--------------------------------------------------ا راه --رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما ------------راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله فقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك فغضب الجليس عند ذلك فقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الجليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا ل---ه كف عنا يا جليس حتي ناخذ لانفسنا بما نرضي	2910	1481387970607904843	411	684.5	318	766	53.65535354614258	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	160	194	953	1135	1676	300	اصحاب النبي------------------- فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله------- الم غلبت الروم في ادني	1603	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2408	false	3509199128393283428	257	297	1311	1518	1536	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم فان-كم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل الم غلبت الروم الي اخر	2408	1481387970607904843	167	304.0	135	208	80.28845977783203	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	245	300	1403	1676	1676	300	الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف ف-------قال كذبت يا ابا فض-ل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال---------------- اناحبك ------------------------علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2409	false	-1201139251820560251	3	58	13	302	1487	300	الي الكفار فقال -فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر	2409	1481387970607904843	239	420.5	192	322	74.22360229492188	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ث------------------لاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلمف-اخبره فقال--------------------------------------------------- ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فق-----ال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	1604	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2409	false	-1201139251820560251	58	141	302	710	1487	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس---------- غرمت ففعل ذلك وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين ث--لاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا قال فتعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	2409	1481387970607904843	317	573.0	250	423	74.9408950805664	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	167	271	893	1428	1598	300	الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول---- لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليه----ا التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن------------------------------------------------------ ابن عباس انه قال كا----------نت الحامل-- اذا قربت---------- ولادتها حفرت ف------مخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا- رمت بها في الحفرة وردت التراب عليها واذا ولدت ولدا حبسته1 ومنه قول الراجز-------------------------------- سميتها اذ ولدت تموت والقبر صهر ضامن زميت	2070	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3371	false	6894855434910276178	75	202	426	1078	1570	300	الرجل من العرب اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحيها- البسها جبة من صوف او شعر ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قال ابوها لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها البءر قا--ل لها انظري الي هذا البءر فيدفعها من خلفها في البءر لم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض فذلك قوله سبحانه وتعالي ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب وقال ابن عباس ك--------انت المراة في الجاهلية اذا حملت وكان اوان ولادتها حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت جارية رمت بها في الحفرة وان ولدت غلام------------------ا حبسته وكانت طواءف من العرب يفعلون ذلك وفيه يقول قاءلهم سميتها اذ ولدت تموت والقبر صهر ضامن رميت	3371	1481387970607904843	424	662.0	333	688	61.627906799316406	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2073	true	4175918309272411810	45	87	255	475	1613	300	وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2073	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	90	132	487	708	1592	300	وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1165	1481387970607904843	220	435.0	178	221	99.5475082397461	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2075	true	-4242012732626187504	46	86	248	468	1622	300	وكذ-لك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2075	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	44	132	226	708	1592	300	وكذالك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1165	1481387970607904843	220	405.0	180	482	45.64315414428711	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2105	true	2303678204974022060	1	57	4	315	1571	300	المدينة وفيهم فقراء----- ليست لهم اموال-------------------- وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين فقالوا لو انا--- تزوجنا منهن فعشنا معهن الي ان- يغنينا الله تعالي- عنهن فاستاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم في ذلك فنزلت هذه الاية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمءمنين عن ذلك	2105	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2156	false	6721029107324099131	190	252	961	1302	1564	300	المدينة وفيهم فقراء كثير ليست لهم اموال ولا عشاءر ولا اهلون وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة فرغب في كسبهن ناس من فقراء المسلم-ين فقالوا--- انا لو تزوجنا منهن فعشنا معهن الي يوم يغنينا الله سبحانه عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فنزلت هذه الاية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمءمنين عن ذلك	2156	1481387970607904843	292	524.0	237	345	84.63768005371094	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2105	true	2303678204974022060	57	300	315	1571	1571	300	وقال عكرمة نزلت الاية في نساء بغايا متعالمات بمكة والمدينة وكن كثيرات ومنهن تسع صواحب رايات لهن رايات كرايات البيطار يعرف-ونها ام مهدون ام مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب المخزومي وام غليظ ام غليط جارية صفوان بن امية وحبة القبطية حنة القبطية جارية العاص بن واءل ومرية جارية مالك بن عميلة عمثلة بن السباق بن عبد الدار وحلالة جلالة جارية سهيل بن عمرو وام سويد جارية عمرو -بن عثمان المخزومي وشريفة سريفة جارية زمعة بن الاسود وقرينة فرسة جارية هشام بن ربيعة بن ح-يب -بن حذيفة بن جبل بن مالك بن عامر بن لءي وفرنتا قريبا جارية هلال بن انس بن جابر بن نمر بن غالب بن فهر وكانت بيوتهن تسمي في الجاهلية المواخير ------------لا يدخل عليهن ولا ياتيهن الا زان من اهل القبلة او مشرك من اهل الاوثان------------------------------------------------- فاراد ناس من المسلمين نكاحهن ليتخذوهن ماكلة------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله -تعالي هذه الاية ونهي المءمنين عن ذلك وحرمه عليهم2 وورد ان امراة يقال لها ام مهدون ام مهزول كانت تسافح وكانت تشترط للذي يتزوجها ان تكفيه النفقة وان رجلا من المسلمين اراد ان يتزوجها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية والزانية لا ينكحها الا زان وكان لمرثد صديقة في الجاهلية يقال لها عناق وكان مرثد رجلا شديدا وكان يقال له دلدل وكان ياتي مكة فيح-مل ضعفة المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي ------صديقته ف------------------------دعته -----الي نفسها فقال ا-----ن الله قد حرم الزنا قالت اني تبرز فخشي ان تشيع عليه فرجع الي المدينة ف----اتي----- رسول الله صلي الله-	2105	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2157	false	7687037444567913936	16	223	92	1175	1561	300	وقال عكرمة نزلت ------في نساء بغايا متعالمات بمكة والمدينة وكن كثيرات ومنهن تسع صواحب رايات لهن رايات كرايات البيطار يعرفن بها ام مه---------زول جارية الساءب بن ابي الساءب المخزومي وام ع--------ليط جارية صفوان بن امية و------------حنة القبطية جارية العاص بن واءل ومرية جارية مالك بن عمي------لة بن السباق------------- وحلا------لة جارية سهيل بن عمرو وام سويد جارية عمرو ابن عثمان المخزومي و------سريفة جارية زمعة بن الاسود و------فرسة جارية هشام بن ربيعة بن حبيب ابن حذيفة وقرينة جار------------------------------------ية هلال بن انس بن جابر بن نم---------------ر وكانت بيوتهن تسمي------------ المواخير في الجاهلية لا يدخل عليهن ولا ياتيهن الا زان من اهل القبلة او مشرك من اهل الاوثان وكان الرجل ينكح الزانية في الجاهلية يتخذها ماكله فاراد ناس من المسلمين نكاحهن علي تلك الجهة واستاذن رجل من المسلمين نبي الله صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول اشترطت له ان تنفق عليه فانزل الله سبحانه هذه الاية ونهي المءمنين عن ذلك وحرمه عليهم--------------- وقال عمرو بن شعيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت في ----------------------------------------مرثد الغنوي وع-------------------ناق وكان مرثد رجلا شديدا وكان يقال له دلدل وكان ياتي مكة فيحتمل ضعفه المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عناق صديقته في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله--- حرم الزنا ------------------------------------قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله	2157	1481387970607904843	804	1325.0	645	1464	54.918033599853516	129	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	93	165	477	861	1558	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال المفسرون نزلت في معاذة ومسيكة جاريتي عبد الله بن ابي المنافق كان يكرهه-ا علي الزنا لضريبة ياخذها منه-ا وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية يءاجرون اماءهم فلما جاء الاسلام قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك شرا	2106	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2194	false	-431361543010992074	245	300	1142	1433	1433	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية-------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في معاذة ومسيكة جاريتي عبد الله بن ابي المنافق كان يكرههما علي الزنا بضريبة ياخذ-- منهما وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية يءاجرون اماءهم فلما جاء الاسلام قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك شرا-	2194	1481387970607904843	284	533.5	230	386	73.57512664794922	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	165	292	861	1517	1558	300	فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله -تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ست جوار لعبد الله بن ابي كان يكرههن علي الزنا وياخذ اجورهن وهن معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة فجاءت- احداهن ذات يوم بدينار وجاءت اخري بدونه فقال لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل قد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا اليه فانزل الله -تعالي هذه الاية5 وذكر ان---------------------------------- رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عبد الله بن ابي اسره وكان لعبد الله جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها عن- نفسها وك------------انت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده ف-قال الله تعالي- ولا تكرهوا فتياتكم 1 ويري بعض عل----ماء اللغة ان	2106	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2195	false	5077087301030780582	0	128	0	668	1570	300	فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله سبحانه هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ست جوار لعبد الله بن ابي كان يكرههن علي الزنا وياخذ اجورهن وهن معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة فجاءته احداهن ذات يوم بدينار وجاءت اخري ببرد فقا-ل لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل قد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا اليه فانزل الله سبحانه هذه الاية وروي معمر عن الزهري ان عبد الله بن ابي اسر رجلا من قريش يو----م بدر و--------------------------كان لعبد الله جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يري-دها علي نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه وك---------ان ابن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل للق---رشي فيطلب فداء ولده فانزل الله سبحانه ولا تكرهوا فتياتكم اماءكم علي البغاء اي الزنا ان	2195	1481387970607904843	552	989.0	438	712	77.52809143066406	94	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	83	203	453	1075	1575	300	نساءكم حرث لكم انما-------------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحو-ن النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري-- امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز------------------------------------------- وجل فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات	2111	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0360	false	-7433298431414620019	51	189	260	972	1581	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مجاهد عن ابن عباس قال كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك ايسر ما يكون للمراة فكان هذا الحي من الانصار --ياخذون بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرح عن النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع---- والا فاجتنبني حتي انتشر امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم يعني موضع الولد قالوا حرثكم اني شءتم--- مدبرات ومقبلات ومستلقيات	360	1481387970607904843	580	1052.0	464	722	80.33241271972656	99	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0498	false	1597232266730474049	207	276	1028	1384	1510	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	498	1481387970607904843	355	705.0	287	356	99.71910095214844	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	24	0	127	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة	2399	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0498	false	1597232266730474049	276	300	1384	1510	1510	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة-	498	1481387970607904843	125	244.0	102	127	98.4251937866211	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	24	60	127	323	1611	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0499	false	-8661110019605656674	0	36	0	196	1557	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	499	1481387970607904843	196	392.0	160	196	100.0	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	61	92	327	493	1611	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0506	false	2944608545476930729	0	31	0	166	1553	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	506	1481387970607904843	166	332.0	135	166	100.0	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2449	true	-6430507677264481625	233	281	1325	1605	1714	300	في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم وكان المسلمون يكرهون القتال يومءذ في الاشهر الحرم فسال المسلمون المشركين-------- ان يكفوا عن --قتالهم من اجل حرمة الشهر-- فابي المشركون ذلك وقاتلوهم ف----بغ-وا عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم فانزل الل-------ه هذه الاية3 ومن العقوبات	2449	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	false	-5836866854094461451	243	285	1252	1499	1575	300	في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فكره المسلمون قت------------------------------------ا---------ل المشركين وسالوهم ان يكفوا عن القتال --من اجل الاشهر الحرم فابي المشركون---- وقاتلوهم فذلك بغيهم عليه- وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم فانزل الله سبحانه هذه الايات و---العقاب --	2120	1481387970607904843	200	303.5	164	304	65.78947448730469	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	45	84	218	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	false	-1924806329355663171	173	201	825	960	1435	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1687	1481387970607904843	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	52	146	290	779	1636	300	سورة الانعام تفسيرا لسبب تعبد الانسان للاجرام السماوية----- واذ قال ابراهيم لابيه -ازر اتتخذ اصناما -الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	false	4577915077689858535	137	224	717	1179	1570	300	سورة الانع---------------------------------ام الايات 74 الي واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني-اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري-ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا-احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	1130	1481387970607904843	445	819.0	360	500	89.0	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	84	134	481	714	1636	300	جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل ق--------------ال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي----------------------- فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افل----------------------ت قال يا قوم اني برء مما تشركون	2532	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1135	false	3383047154453485792	65	127	318	610	1527	300	جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فعبده حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فعبده حتي غاب فلما غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فعبدها حتي غابت الشمس فلما غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1135	1481387970607904843	218	411.5	171	292	74.65753173828125	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2545	true	-5161211686017873037	148	188	761	964	1545	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	2545	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2649	false	2432724828041117330	25	65	121	324	1493	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	2649	1481387970607904843	203	406.0	163	203	100.0	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	240	300	1229	1549	1549	300	وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قال اهل التفسير نزلت في صلح الحديبية حين ارادوا كتاب الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اك------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو والمشركون---- ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب اكتب باسمك اللهم وهكذا كانت--- الجاهلية يكتبون ------فانزل الله-	2561	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1688	false	2340626408000486609	38	97	185	502	1507	300	وهم يكفرون بالرحمن قال قتادة ومقاتل وابن جريح----------------------------------- نزلت في صلح الحديبية حتي ارادوا كتاب الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو والمشركون معه ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب اكتب باسمك اللهم وهكذا كان اهل الجاهلية يكتبون ثم قال رسول الله	1688	1481387970607904843	254	445.5	206	352	72.15908813476562	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	194	797	1000	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1854	false	7156376052461009402	171	210	934	1136	1643	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1854	1481387970607904843	202	399.0	163	203	99.50739288330078	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	233	300	1267	1589	1589	300	محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1888	false	3450356945680004973	0	64	0	307	1457	300	محمد وان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر----- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا فيهم قصي بن كلاب	1888	1481387970607904843	294	537.5	233	325	90.46154022216797	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	0	39	0	194	1589	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4343882730166167743	89	128	448	642	1517	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2330	1481387970607904843	194	388.0	155	194	100.0	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به منزلتك من ا-لله وانه بعثك رسولا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1888	false	3450356945680004973	64	99	307	481	1457	300	فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان -------صنعت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1888	1481387970607904843	143	220.0	113	247	57.894737243652344	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	11	89	58	428	1430	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب ف-------------قال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله------------------- توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء---------------------- ابو بك---------------------------------------------------ر وعمر يكلم الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فقال علي رسلك يا عمر فانصت---- فابي الا ان يتكلم	2606	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0693	false	2767650967664858757	134	300	657	1433	1433	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله وليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات قال فاقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي ببردة خيبر فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتبها الله عز وجل عليك فقد ذقتها ثم لم تصبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت قال فابي الا ان يتكلم-	693	1481387970607904843	358	650.0	282	777	46.07464599609375	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	89	174	428	815	1430	300	فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 الي اخر الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر والله ما هو الا ان سمعت--- ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله قد مات	2606	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0694	false	2236229486848522536	0	117	0	540	1483	300	فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فقال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال فاخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال ابو هريرة قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ان ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله قد مات	694	1481387970607904843	368	701.5	288	544	67.64705657958984	78	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	200	287	1054	1504	1574	300	البسوس------------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات و---------------كان له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة ----قال فلك وا-----حدة فماذا تريدين قا-لت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ---------------------------لما علمت ان -ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت- امنا------ كلبة يعيرنا بها الناس --------فادع-- الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففع------------ل فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات	2607	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	false	6244282687143013179	12	111	61	571	1566	300	البسوس وكان رجلا قد اعطي------ ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة وكان له منها ولد فقالت له----------- اجعل م---نها دعوة واحدة لي فقال -لك منها واحدة فم--ا تريدين فقالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها --رغبت -عنه فغضب الرجل ودعا عليها ----فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار دعوت علي امنا فصارت كلبة نباحة و----الناس يعيروننا ادعوا الله ------ان يردها علي الحال-- التي كانت عليها فدعا الله عز وجل فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	1291	1481387970607904843	350	497.0	275	552	63.40579605102539	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2656	true	-4717289564735582650	53	97	275	506	1597	300	اذا نتجت------- خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة فلا يجز وبرها و------------------------------------لا يحمل عليها وحرم- علي النساء ان يذقن من -لب-نها شيءا وان ينتفعن بها وكان --------منافعها----- للرجال دون	2656	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1080	false	6150533795745218074	185	239	877	1160	1485	300	اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ولا يجز --لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ان ذكيت ولا يحمل عليها وحرمت علي النساء لا يذقن من البانها ولا----- ينتفعن بها وكانت لبنها ومنافعها خاصة للرجال دون	1080	1481387970607904843	216	360.5	174	290	74.48275756835938	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	196	276	991	1415	1556	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا ه-ذا لله بزعمهم وه-ذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وورد وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	2658	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	13	112	65	605	1592	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هاذا لله بزعمهم وهاذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذالك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون----- وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	1165	1481387970607904843	418	808.0	339	545	76.69725036621094	74	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	4	81	23	441	1649	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا ه-ذا لله بزعمهم وه-ذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذ-لك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	13	90	65	487	1592	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هاذا لله بزعمهم وهاذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذالك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1165	1481387970607904843	418	816.0	341	422	99.05213165283203	73	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2672	true	4368799173515336707	202	270	1080	1410	1554	300	---------------------------من المشركين دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قا-لوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما --------------------------قتله الله حرام وذكر ان فارس اوحت ----------------------------------------------------------------الي اولياءها من مشركي قريش ان خاصموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمدا وقولوا له ان------------------------------------ ما ذبحت ف-هو حلال وما ذبح- الله بشمشار من ذهب فهو حرام------------ فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك	2672	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1158	false	-8006432655793107213	19	128	108	680	1581	300	من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد-------------------------------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها -قال الله قتلها وقالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الصقر والكلب حلال وما قتله الله حرام فانزل الله عز وجل هذه الاية وقال عكرمة معناه ولي الشياطين يعني مردة المجوس ليوحون الي اولياءهم من مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وذلك ان المجوس من اهل فارس لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبحه الله ف--------------هو حرام ولا ياكلونه فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك	1158	1481387970607904843	229	336.0	179	619	36.995155334472656	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني اد-------------------م وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3276	false	7682744306052796822	44	86	214	449	1585	300	كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح عليهما السلام وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	3276	1481387970607904843	212	407.0	174	238	89.07563018798828	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2703	true	2673553108740814907	197	222	1024	1141	1539	300	الواقدي قال فيها كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من	2703	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3277	false	-251270888463861970	13	36	70	178	1564	300	الواقدي--------- كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من	3277	1481387970607904843	108	207.0	85	117	92.30769348144531	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	254	300	1324	1536	1536	300	في الجاهلية وفي اول الاسلام من انه اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فانه كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما فيصعد فيه وان كان من اهل الوبر-	2783	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0279	false	-4032487315430668034	105	149	591	796	1553	300	في الجاهلية وفي اول الاسلام------- اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فان- كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه وان كان من اهل الوبر	279	1481387970607904843	202	384.0	159	213	94.83567810058594	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	0	35	0	173	1500	300	خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل من الباب------------- حتي يحل من احرامه ويرون ذلك ذما الا ان يكون من الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وخثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو النضر بن معاوية	2784	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0279	false	-4032487315430668034	149	187	796	981	1553	300	خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل من الباب ولا يخرج منه حتي يحل من احرامه ويرون ذلك برا الا ان يكون من الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وجش-م وبنو عامر بن صعصعة وبنو النضر بن معاوية	279	1481387970607904843	168	316.0	133	186	90.32257843017578	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2791	true	-3225446729657235138	140	171	759	947	1649	300	الصفا والمروة فانه شرك كنا نصنعه في الجاهلية----------- فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الوثنيين فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين فانزل الله	2791	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0221	false	-8344310053390352851	15	46	80	267	1558	300	الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا دون الله فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بينهما----------- مسحوا الوثن-ين فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين فانزل الله	221	1481387970607904843	146	240.0	121	199	73.36683654785156	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	300	1000	1610	1610	300	وكانت عنده--------- سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه ----يضرب-- به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك ال--------------------------------------------------------------قدح--- لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد- فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القد-ح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخ-تنوا غلاما او--- ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم و-جزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	2815	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0966	false	8240653791173041889	47	164	224	814	1450	300	وكانت عند هبل اقداح سبعة----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل------------ حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فان -------------------------------------------------------------------------------خرج ذلك القدح فعلوا ذلك الامر وقدح فيه لا اذا ارادوا امر يضربون فان خرج قدح لا لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القداح فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختتنوا غلاما او ان ينكحوا امراة او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب خصمهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وبجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضربها -	966	1481387970607904843	488	841.0	390	697	70.01435089111328	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اض------رب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا----- وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به -نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه -ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0966	false	8240653791173041889	164	251	814	1215	1450	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق---- ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا منهم وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته منهم لا نسب له ولا حليف وان كان في-- شء مما سوي هذا مما يعملون به كنعم عملوا به فان خرج لا اخروا عامهم ذلك حتي ياتو---ه مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	966	1481387970607904843	357	621.0	278	425	84.0	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2829	true	-8460617531864388810	2	56	9	306	1529	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير 126 واذ	2829	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0183	false	-6221100211885518850	247	300	1286	1578	1578	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ-----	183	1481387970607904843	289	572.5	237	297	97.306396484375	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2900	true	-2169668839512218881	224	287	1218	1546	1614	300	وفيهم منهم شق علي اباءهم ترك ابناءهم يذهبون مع اليهود فقالوا----------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم ف-----هم منهم---2 وذكر ال-علماء ايضا ان ناسا من الانصار	2900	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0443	false	-258927634421925895	130	184	640	929	1568	300	وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم اناس من الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا واخواننا----- فسكت عنهم---------- صلي الله عليه وسلم ف-نزلت--------------- لا اكراه في الدين الاية ----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فاجعلوهم معهم قال وكان الفصل ما بي------------ن الانصار	443	1481387970607904843	206	303.0	163	348	59.195404052734375	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حب----ر يقال له اشيع فقال ابو بكر------------- لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل------------------------------------------------------------ قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الين------------------------------------------------------------ا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر ف-------------ضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0741	false	-4468390196143394053	9	108	43	542	1521	300	من علماء---------هم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه لفن--------------حاص اتق الله واسلم------- انك لتعلم ان محمدا---------- قد جاءكم بالحق من عند الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب قال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرضنا اموالنا ولا يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذا لفقير ونحن ------------------------------------اغنياء ولو ------------------------------------------------------------------------كان غنيا ----ما اعطاناه ربي- فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	741	1481387970607904843	308	496.0	247	658	46.808509826660156	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3054	true	8930350946336984922	155	180	785	916	1572	300	--وقال النابغة الذبياني الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	3054	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2536	false	2861924116950139600	50	74	267	389	1531	300	يقو--ل النابغة--------- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2536	1481387970607904843	120	232.0	96	133	90.2255630493164	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3399	true	-3909557077021008055	217	241	1106	1223	1512	300	حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلة حتي بلغها فمرت--------------------- بهم عير لقريش تحمل زبيبا واد-ما وتجارة من	3399	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0335	false	5033328477614304749	192	248	928	1208	1479	300	حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجوان اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقيتهم حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينا هم كذلك اذ مر بهم عير لقريش تحمل زبيبا واديما وتجارة من	335	1481387970607904843	89	126.5	67	280	31.785715103149414	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	198	429	1007	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل ل-كما ان تاخذا الن-------------صف واضعف لكما ففعلا فلما حل الا-جل طلبا الزيادة فبلغ---- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل------ نزلت في العباس----------- وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا فجاء الاسلام-------------------- ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ر--با اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	3455	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0492	false	2406048168634623880	71	191	358	977	1534	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبق---ي ما يكفي عيالي ان- انتما اخذتما حقكما كله فهذا لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما فقبلا فلما جاء الرجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما وانزل الله------ هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما- وقال السدي نزلت في العباس عبد المطلب وخالد بن الوليد وكانا شريكان في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم و---ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول الربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	492	1481387970607904843	526	946.0	422	638	82.44514465332031	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	290	1348	1617	1678	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وورد وهو	3496	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	64	114	343	612	1592	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر --	1165	1481387970607904843	260	506.5	212	271	95.94095611572266	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3672	true	4867289564283391070	13	77	65	407	1591	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلمكان يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم2 قال الطبري وكان النبي صلي الله علية وسلميكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم ففرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل	3672	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2408	false	3509199128393283428	237	282	1209	1439	1536	300	النبي صلي الله------ عليه-------- يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من ا------------------------------------------------------------------------------------------------لروم وفرح --كفار -مكة وشمتوا ولقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل	2408	1481387970607904843	227	417.5	183	343	66.18075561523438	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	80	169	410	853	1502	300	فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين------ املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقااخر عجب عبد الله في تفصيل---- الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن الاسلام2 وورد انه كان يقول كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي	3698	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1142	false	-346903182770409783	3	72	17	368	1558	300	فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية املاها رسول الله---------------------------------- عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا -نزلت---- فشك عبد الله وق------ال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما كتب ف-----------------------------------------ارتد عن المسلمين ولحق بالمشركين وقال لهما عليكم بمحمد لق-د كان يملي علي	1142	1481387970607904843	281	435.5	219	461	60.95444869995117	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	145	632	805	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	3711	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2400	false	3371749267941662340	220	252	1103	1277	1519	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	2400	1481387970607904843	173	341.0	141	174	99.42528533935547	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	17	131	102	663	1553	300	ان سويد بن صامت-------------------- قدم مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلد--------------ه وشرفه ونسبه------------------------------------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه ا------لي الله والاسل------------------------------ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة ل-----------قمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد من-ه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم	3853	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0678	false	630199113370090312	146	284	798	1464	1537	300	ان سويد بن صامت اخا بني عمرو بن عوف قدم مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما تسميه قومه----- الكامل لجلادته وشعره ونسبه وشرفه وحكمته فقدم سويد مكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة الي الله عز وجل فتصدي له ----------------------------حين سمع به فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الله عز وجل والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل ---هذا قران انزله الله علي نورا وهدي-- فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعده عنه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتل-ه الخزرج---------- قبل يوم	678	1481387970607904843	462	761.0	365	737	62.68656539916992	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	26	61	132	300	1532	300	سورة لقمان-------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3855	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2430	false	7612531518778161786	219	257	1165	1347	1564	300	سورة لقمان الايات 12 الي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2430	1481387970607904843	168	324.5	133	182	92.30769348144531	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3886	true	1155180930821537209	78	131	391	695	1585	300	الكلبي ومقاتل ان في حق النضر ابن الحارث نزلت الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث فقد قيل انه كان ------يخرج تاجرا الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا عليه السلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار ---------الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القران4	3886	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	false	-7067889471640865607	194	243	1037	1319	1595	300	الكلبي ومقاتل نزلت في- النضر -بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد الدار بن قصي---------------- كان يتجر فيخرج------ الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا------------ يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاعاجم والاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القران -	2428	1481387970607904843	225	374.5	186	319	70.53291320800781	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3970	true	-8099404481079826535	0	61	0	301	1590	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور كلها حتي وافقت حجة ابي بكر التي حجها قبل حجة الوداع ذا القعدة من السنة التاسع-------------ة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم في العام المقبل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة فذلك قوله---------------------------- في خطبته ا----ن الزمان قد استدار الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بذلك ان ----------------اشهر الحج- رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	3970	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1408	false	767063273086768498	80	174	402	876	1499	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور ال----تي وافقت حجة ابي بكر التي حجها قبل حجة الوداع الس-------------نة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته الا ان الزمان قد ابتدا فدعيت يوم خلق السموات والارض ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان اراد صلي الله عليه وسلم ان الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	1408	1481387970607904843	252	412.0	198	491	51.323829650878906	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	180	289	938	1490	1548	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور ح-تي وافقت الحجة التي------------- قبل حجة الوداع في ذ--------------ي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه واله وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت في ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسم وذكر في خطبته الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض الس---نة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اراد عليه السلام----------- الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	3972	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1408	false	767063273086768498	61	174	310	876	1499	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور التي وافقت --حجة ابي بكر التي حجها قبل حجة الوداع السنة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله علي-----ه وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت--- ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسلم---- في خطبته الا ا-ن الزمان قد ابتدا فدعيت-- يوم خلق----- السم-وات والارض ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان اراد صلي- الله عليه وسلم ان الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	1408	1481387970607904843	500	903.0	398	594	84.17508697509766	90	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	121	192	519	871	1412	300	نعيم بن ثعلبة ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري حي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------بني كنانة ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس واسمه حذيفة بن عبيد وفي رواية مالك بن كنانة وكان الذي يلي النسء يظفر بالرياسة لتريس العرب اياه وفي ذلك يقول شاعرهم ومنا ناسء الش------------------------------------------------------------------------------------------------هر القلمس وقا---------------------------------------------------------------------------ل الكميت السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها	3974	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1409	false	-7352475142544035691	10	114	60	578	1553	300	نعيم بن ثعلبة------------ رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم جويبر عن الضحاك عن ابن عباس ان اول من نسا النسء عمرو بن لحي بن بلتعة بن خندف وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم هو رجل من بني كنانة يقال------------------------ له القلمس في الجاهلي--------------------------------ة وكان اهل الجاهلية لا يغير بعضهم علي بعض في الا-------------------------------------شهر الحرم يلقي الرجل قاتل ابيه واخيه فلا يتعرض له فيقول قاءلهم اخرجوا بنا فيقال له هذا المحرم فيقول القلمس اني قد نساته العام صفران فاذا كان العام المقبل قضينا فجعلناهما محرمين وقال وقال الكميت السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها	1409	1481387970607904843	172	248.5	135	623	27.608346939086914	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	136	236	661	1146	1453	300	بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول حلال فيحله الناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما5 ودعاه بابي ثمامة صفوان بن امية احد بني فقيم ابن الحارث ثم اد بني كنانة1 وذكر انه كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام في الموسم علي حمار له فيقول ايها الناس اني لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم	3975	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1408	false	767063273086768498	197	237	989	1185	1499	300	بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي حمار فيق---ول ايها الناس اني احدث ---ولا اخاف ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يج-ء العام ال--------------------مقبل-- فيقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم	1408	1481387970607904843	184	336.0	145	485	37.93814468383789	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	84	151	447	807	1627	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	3978	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1399	false	8853224462826933600	129	196	691	1050	1640	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	1399	1481387970607904843	359	713.0	292	360	99.72222137451172	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4009	true	-8421371632448909640	69	104	376	553	1537	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا----------------------------------------------- كذلك ايضا انزلنا الحكم والدين حكما عربيا وجعل ذلك عربيا ووصفه به-- لانه انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو عربي فنسب الدين اليه اذ كان------ عليه نزل فكذب به	4009	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1692	false	-5439767667052963857	259	295	1363	1559	1587	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا وكما انزلنا اليك الكتاب يا محمد وانكره الاحزاب كذلك ايضا انزلنا الحكم والدين حكما عربيا وانما ----------وصفه بذلك لانه انزل علي محمد------------------- وهو عربي فنسب الدين اليه اذ كان منزلا عليه---- فكذب ---	1692	1481387970607904843	135	188.5	109	232	58.18965530395508	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4191	true	7508699159501284984	69	117	328	538	1478	300	اوحي الي ولم يوح اليه شء نزلت في مسيلمة اخي بني عدي بن حنيفة فيما كان يسج-ع ويتكهن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قال سانزل مثل ما انزل الله نزلت في عبد الله بن سع-د بن ابي سرح اخي بني عامر بن لءي كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان	4191	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1141	false	9085538626120786748	164	286	880	1510	1579	300	اوحي الي ولم يوح اليه شء نزلت في مسيلمة الكذاب الحنفي وك-----------ان يستمع ويتكهن ويدعي النبوة ويزعم ان الله اوحي اليه وكان قد ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة نبي فقالا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي شوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العبسي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله نزلت في عبد الله بن سعيد بن ابي سرح القرشي وك------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فكان	1141	1481387970607904843	160	259.5	123	653	24.502296447753906	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	229	300	1259	1615	1615	300	وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما-------------------------------------------------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فلما اتياهم وجدا------هم علي اخبث ما بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2469	false	4858163231913933094	33	110	162	549	1489	300	وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة بن دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد--------------------------- الله بن رواحة اخو الحارث بن الخزرج وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------ فان كان حقا فالحنوا الي لحنا نعرفه ولا تفتوا--- اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم- عنهم	2469	1481387970607904843	239	373.5	191	424	56.367923736572266	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	65	149	349	810	1655	300	---الي السحر اءتوني بسحر اخبركم الخبر ال---خير ام ضرر ام لامن او حذر وذكر انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهن يقول اصا------به اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المء-من والسدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقر-ان وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال	4337	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1728	false	-5039849037795430189	193	298	941	1513	1522	300	علي في السحر اءتوني بسحر اخبركم الخبر اما بخير او ضرر قال فانصرفوا عنه يومنا فلما كان في وقت السحر اتينا فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص بعينيه الي السماء فناديناه يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض من السماء نجم عظيم وصرخ الكاهن باعلي صوته اصابه اصابه خامره عاقبه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله ت-------------------------------------غيرت احواله ثم امسك وطفق ي-----قول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اق-مت بالكعبة والاركان والبلد المءتمن -السدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والفرقان وبالهدي وفاضل القر-ان تبطل به عبادة الاوثان--- قال	1728	1481387970607904843	366	640.5	298	620	59.032257080078125	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2288	false	228431986579741535	232	266	1183	1373	1557	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2288	1481387970607904843	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4498	true	5648381233996770292	127	197	644	1013	1595	300	او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم فخاضو-------------------------ا في معناها فخرج رجل ممن كان حاضرا فلقي اعرابيا فقال التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير ال---------------------------------------------هذلي تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر--- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	4498	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5711931109124019069	124	188	657	997	1580	300	او ياخذهم علي تخوف فسكت الناس فقام شيخ فقال يا امير المءمنين هذه لغتنا في هذي-------------------------------------------ل التخوف التنقص فقال عمر و------------------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارهم قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد تمكه واكتنازه تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر يا ايها الناس عليكم بديوانكم----------------------------------- الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	1764	1481387970607904843	229	367.0	182	442	51.80995559692383	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	11	125	55	629	1516	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غما---ما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكل-اما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد------- قوم ولا لقوا التحية والسلاما فاجابه جلهمة بن الخيبري ابا سعد فانك من قبيل ذوي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك ال رفد وزمل وال صد والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود2 ومن ذلك ما نسبوه من شعر الي مرثد بن سعد بن عفير	4541	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1223	false	9193536602780690387	202	297	1029	1531	1544	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم قد امسوا لا يبينون كلاما فيسقي ارض عاد ان عادا به الشيخ الكبير ولا الغلاما من العطش الشديد فليس نرجو فقد امست نساءهم عيامي ------وقد كانت نساءهم بخير ولا يخشي لعادي سهاما- وان الوحش ياتيهم جهارا---------------------------------------------- نهاركم وليلكم التماما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم قوم ولا لقوا التحية والسلاما فقبح وفدكم من وفد فلما قال الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد اطلتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرثد بن سعد بن عفير	1223	1481387970607904843	219	292.5	169	704	31.107954025268555	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	32	58	157	278	1559	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا---------------------------------------------------- الا لبيت------------ طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا	4648	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2605	false	-2469897348832992599	261	300	1304	1488	1488	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا-	2605	1481387970607904843	118	199.5	93	185	63.783782958984375	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	84	109	430	542	1541	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0302	false	-2703100955224209934	21	45	109	219	1559	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	302	1481387970607904843	105	199.5	81	112	93.75	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	141	224	683	1081	1466	300	يوم قدم مكة حاجا او معتمرا ليدعوه الي الاسلام فلما كلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي قال------------------------------------------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة ل-----------قمان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد من-ه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله	4769	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0678	false	630199113370090312	154	281	830	1449	1537	300	عوف قدم مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما تسميه قو---مه الكامل لجلادته وشعره ونسبه وشرفه وحكمته فقدم سويد مكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة الي الله عز وجل فتصدي له حين سمع به فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الله عز وجل والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل ---هذا قران انزله الله------ علي نورا وهدي-- فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعده عنه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتله	678	1481387970607904843	323	528.0	253	652	49.539878845214844	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	196	244	1004	1237	1510	300	صفية لحسا---ن ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا---------------------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و------------------------------------اخذت عمودا وقتل------------------------------------------------------------ت الي--هودي فقالت يا حسان انزل----- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد	4779	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2472	false	77366469549326458	192	292	924	1394	1436	300	-فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك لي ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد	2472	1481387970607904843	200	266.5	155	474	42.194091796875	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4784	true	3003377251009728800	154	178	746	862	1466	300	اليس الله يقول والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت اليس قد اصابه عذاب عظيم اليس قد ذهب بصره وكنع بالسيف وروي انه	4784	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2172	false	-2159715470210926833	172	196	876	992	1503	300	اليس الله يقول والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت اليس قد اصابه عذاب عظيم اليس قد ذهب بصره وكنع بالسيف وروي ابو	2172	1481387970607904843	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	220	263	1180	1390	1599	300	فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1425	false	7921439547887162606	54	113	262	562	1487	300	فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع و-------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا قوة- فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	1425	1481387970607904843	162	299.0	126	339	47.7876091003418	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5536	true	7361160955174138699	68	114	344	552	1471	300	الطبري عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي او كيف اصنع في مالي وكان له تسع اخوات ولم يكن له والد ولا و-لد قال فلم يجبني شيءا	5536	-4494413480284847949	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0955	false	4301872065129024970	93	153	469	747	1441	300	الزبير عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر فلما غشياني فوجدني قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله ك--------------------يف اصنع في مالي وكان لي سبع اخوات ولم يكن لي و-لد ولا والد قال فلم يجبني شيءا	955	1481387970607904843	177	310.0	136	300	59.0	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown