id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0075	true	-5479896511965681076	98	135	506	701	1565	300	خط حمير وهو موجود كثيرا في الحجارة والقصور وهذه صورته علي حروف المعجم----- وله صور كثيرة الا ان هذه الصورة اصحها واعلم انهم يفصلون بين كل كلمتين بصفر لءلا يخ-لط الكلام وصورة الصفر عندهم كصورة الالف في	75	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1023	false	-6889521027151160373	261	299	1335	1535	1541	300	خط حمير وهو موجود كثير- في الحجارة والقصور وهذه صورته علي حروف المعجم ltgt وله صور كثيرة الا ان هذه الصورة اصحها واعلم انهم يفصلون بين كل كلمتين بصفر لءلا يختلط الكلام وصورة الصفر عندهم كصورة الالف في	1023	-4373138796879864633	194	371.0	157	201	96.51741027832031	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0286	true	2990165180068371688	101	127	574	716	1591	300	العلوم سءل النبي------------ عن سبا فقال رجل من العرب اولد عشرة تيامن منهم ستة حمير وهمدان وكندة ومذحج والاشاعر وانمار وتشاءم منهم اربعة جذام ولخم وعاملة	286	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0322	false	3699321810210657374	122	150	598	752	1484	300	الحديث سءل النبي عليه السلام عن سبا فقال رجل من العرب اولد عشرة تيامن منهم ستة حمير وهمدان وكندة ومذحج والاشاعر وانمار وتشاءم منهم اربعة جذام ولخم وعاملة	322	-4373138796879864633	138	263.0	112	154	89.61038970947266	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0391	true	8537770309378287138	216	275	1208	1503	1615	300	اسعد تبع الكامل بن ملكي كرب بن تبع الاكبر بن تبع الاقرن وقالوا انه ذو القرنين الذي قال الل-ه تعالي فيه اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكن-اهم انهم ك-انوا مجرمين وذكروا انه كان من اعظم التبابعة و---افصح شعراء العرب ولذلك قال بعض العلماء فيه ذهب ملك تبع بشعره ولولا ذلك لما قدم عليه شاعر من العرب ------	391	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0230	false	-6714105901369783068	198	256	1004	1293	1498	300	اسعد تبع الكامل بن ملكي كرب بن تبع الاكبر بن تبع الاقرن وهو------- ذو القرنين الذي قال اللاه تعالي فيه اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكنااهم انهم كاانوا مجرمين و----------كان من اعظم التبابعة ومن افصح شعراء العرب ولذلك قال بعض العلماء فيه ذهب ملك تبع بشعره ولولا ذلك -ما قدم عليه شاعر من العرب ويقال	230	-4373138796879864633	275	497.0	219	307	89.57654571533203	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0392	true	8984816776198368794	240	300	1252	1534	1534	300	هو الهميسع -بن عمر--------و بن زيد بن كهلان ا-----------------------------------------و الصعب بن عبد الل-ه بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الاصغر او تبع---------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------اكبر بن تبع الاقرن او تبع الا--------------------------------------قر------------ن وكان----- مءمنا عالما عادلا ---ملك جميع الارض وطافها ومات في شمال بلاد الروم حيث يكون النهار ليلا اذا انتهت الشمس الي برج الجدي وقد كان يقول الشعر وهو الذي-	392	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1746	false	-8796107617467083416	0	105	0	516	1499	300	هو الهميسع ابن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان وعن علي بن ابي طالب وابن عباس ذو القرنين هو الصعب بن عبد اللاه بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الاصغر قال فيه لبيد والصعب ذو القرنين اصبح ثاويا بالحنو في جدث هناك مقيم وقال اخرون ذو القرنين هو تبع الاكبر وكان ملكا عظيم الملك وقال اخرون ذو القرنين هو تبع الاقرن ملك من ملوك حمير ولد وقرناه اشيبان فسمي بذلك الاقرن وذا القرنين وكان ملكا مءمنا عالما عادلا قد ملك جميع الارض وطافها ومات في شمال بلاد الروم حيث يكون النهار ليلا اذا انتهت الشمس الي برج الجدي وقبره هنالك------- وهو الذي	1746	-4373138796879864633	244	396.5	190	523	46.6539192199707	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0392	true	8984816776198368794	63	142	311	721	1534	300	حمير حيث يظهر المهدي منهم و-------هو رجل حميري سبءي الابوين يعيد الملك الي حمير بالعدل في هذه الابيات التي------------------------- رواها عبيد بن شرية الجرهمي ومن العجاءب ان حم ير سوف تعلي بالقهور ويسودها اهل الموا شي من نضير او نضير يعني النضر بن كنانة وهو قريش ويثيرها المنصور من جنبي ازال كالصقور وهو الامام المرتجي الم ذكور من قدم الدهور وانه قال- بمنصور حمير المرتجي يعود من الملك ما قد ذهب ويرجع بالعدل سلطانها علي الناس في عجمها والعرب	392	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms2149	false	6119288287160658826	114	200	595	1037	1529	300	حمير في سيرها الماخوذة عن علماءها هو رجل حميري سبءي الابوين يعيد الملك الي حمير بالعدل وقد ذكره اسعد تبع وغيره منهم قال اسعد في شعر رواه- عبيد بن شرية الجرهمي ومن العجاءب ان حم ير سوف تعلي بالقهور ويسودها اهل الموا شي من نصير او نضير يعني النضر بن كنانة وهو قريش ويثيرها المنصور من جنبي ازال كالصقور وهو الامام المرتجي ال مذكور من قدم الدهور وقال اسعد بمنصور حمير المرتجي يعود من الملك ما قد ذهب ويرجع بالعدل سلطانها علي الناس من عجمها والعرب	2149	-4373138796879864633	367	664.5	294	443	82.84424591064453	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0749	true	-5445993157659437649	58	102	311	522	1587	300	صرواح موضع باليمن قريب من مارب فيه بناء عجيب من ماثر حمير بناه عمرو ذو صرواح الملك -بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الاصغر وهو احد الملوك المثامنة6 وزعم ان قس بن ساعدة الايادي ذكر ع-----------------------مرو بن الحارث القيل ذو	749	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1184	false	-2837030250113423181	17	65	93	324	1531	300	صرواح موضع باليمن قريب من مارب فيه بناء عجيب من ماثر حمير بناه عمرو ذو صرواح الملك ابن الحارث بن مالك بن زيد بن شدد بن حمير الاصغر وهو احد الملوك المثامنة قال فيه- قس بن ساعدة الايادي وعلي الذي ملا البلاد مهابة عمرو بن --حار- القيل ذو	1184	-4373138796879864633	193	346.5	152	235	82.1276626586914	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0792	true	-5744006305511075328	92	224	464	1137	1546	300	اسم ملك من ملوك حمير وهو علهان بن ذي بتع بن يحضب بن الصوار وهو الكاتب هو واخوه نهفان لاهل اليمن الي يوسف بن يعقوب عليهما السلام-بمصر في الميرة لما انقطع الطعام عن اهل اليمن3 ففرق نشوان بين علهان ونهفان وظن انهما اسمان لشقيقين وقد دون الهمداني صور نصوص ذكر انه نقلها من المسند وفرق فيها ايضا بين علهان ونهفان فذكر مثلا انه وجد في مسند بصنعاء علي حجارة نقلت من قصور حمير وهمدان علهان ونهفان ابنا بتع بن همدان4 وعلهن ونهفن ابنا بتع بن همدان صحح حصن وقصر حدقان5 فعد علهان اسما ونهفان اسم شقيقه وقد ذكر الاسم صحيحا في موضع ولكنه عاد فعلق عليه بقوله وانما قالوا علهان نهفان فجعلوه اسما واحدا لما سمعوه فيهما من قول تبع بن اسعد---- وشمر يرعش خير الملوك وعلهان نهفان قد اذكر وانما اراد	792	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1518	false	2699437036169056351	237	285	1212	1445	1524	300	اسم ملك من ملوك حمير وهو علهان بن ذي بتع بن يحصب بن الصوار وهو الكاتب هو واخوه نهفان لاهل اليمن الي يوسف بن يعقوب عليهما السلام بمصر في الميرة لما انقطع الطعام عن اهل اليمن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد تبع وشمر يرعش خير الملوك وعلهان نهفان قد اذكر------ اراد	1518	-4373138796879864633	223	401.0	178	678	32.89085388183594	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0793	true	-6207862535248088123	100	124	527	639	1552	300	ذو بتع الاكبر وهو ملك من ملوك حمير واسمه نوف بن يحضب------------- بن الصوار من ولده ذو بتع الاصغر زوج بلقيس بنة الهدهاد ملكة	793	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0138	false	-3533233822333332700	72	98	371	495	1497	300	ذو بتع الاكبر وهو ملك من ملوك حمير -اسمه نوف بن يحضب بالضاد معجمة بن الصوار من ولده ذو بتع الاصغر زوج بلقيس بنة الهدهاد ملكة	138	-4373138796879864633	111	208.0	87	125	88.80000305175781	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0969	true	-5862647394830861195	20	84	111	437	1508	300	من ملوك حمير ملكا اسمه عبد كلال وكان مءمنا يدين بدين المسيح ف---------امن بالنبي------------ قبل مبعثه ومن ولده الحارث بن عبد كلال وهو احد الملوك الذين وفدوا علي رسول الله-------------------- من ملوك حمير فافرشهم رداءه وهم الابيض بن حمال والحارث بن عبد كلال وابرهة بن شرحبيل بن ابرهة بن الصباح وواءل بن حجر الحضرمي -يضاف اليهم-------------- جرير بن عبد الل-ه البجلي وعبد ال--جد الحكمي	969	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1846	false	4255770253462028169	44	117	214	576	1503	300	من ملوك حمير --------------------كان مءمنا علي-- دين عيسي عليه السلام امن بالنبي عليه السلام قبل مبعثه -من ولده الحارث بن عبد كلال وهو احد الملوك الذين وفدوا علي رسول اللاه صلي الله عليه وسلم من ملوك حمير فافرشهم رداءه وهم الابيض بن حمال والحارث بن عبد كلال وابرهة بن شرحبيل بن ابرهة بن الصباح وواءل بن حجر الحضرمي ويقال انه افرش رداءه ايضا جرير بن عبد اللاه البجلي وعبد ا ل جد الحكمي	1846	-4373138796879864633	284	479.0	226	385	73.7662353515625	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0975	true	6811191743275860628	44	80	234	416	1548	300	ثعلبان الاكبر وهو ملك من ملوك حمير و---احد المثامنة منهم واسمه نوف بن شرحبيل بن الحارث وزعم ان ذا ثعلبان الاصغر هو الذي ادخل الحبشة الي اليمن غضبا لما فعل------ ذو نواس باهل الاخدود من نصاري	975	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0262	false	6404037721319562183	204	239	1072	1252	1521	300	ثعلبان الاكبر---- ملك من ملوك حمير وهو احد المثامنة منهم واسمه نوف بن شرحبيل بن الحارث من ولده ذو ثعلبان الاصغر--- الذي ادخل الحبشة---- اليمن غضبا لما فعل الملك ذو نواس باهل الاخدود من نصاري	262	-4373138796879864633	163	289.0	131	191	85.34031677246094	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1285	true	3157104250505746933	9	56	51	292	1543	300	عمانا بلغ ذلك الحارث بن الاهيم الايهم بن الحارث الغساني فاغار علي ارض حجر واخذ اموالا------ لحجر وقينة من احب قيانه اليه وانص--رف فقال للقينة ما ظنك بحجر فقالت لا اعرفه ينام الا وعض--و منه يقظان ولياتينك فاغرا فاه كانه بعير اكل مرارا فان رايت ان تنجو	1285	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1997	false	-9184114949132223458	252	300	1306	1536	1536	300	عمان فبلغ ذلك الحارث بن الاهت-------م بن الحارث الغساني فاغار ف------------اخذ اموالا كثيرة لحجر وقينة من احب قيانه اليه وان ص رف فقال للقينة ما ظنك بحجر -قالت لا اعرفه ينام الا وع ض و منه يقظان ولياتينك فاغرا فاه كانه بعير اكل مرارا فان رايت ان تنجو-	1997	-4373138796879864633	214	381.5	173	251	85.25896453857422	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1285	true	3157104250505746933	56	87	292	445	1543	300	بنفسك فافعل فلطمها الغساني فما لبثوا ان لحقهم حجر كما وصفت فرد القينة والاموال وكان حجر قد رجع من غزاة عمان وهو يقول بعد ان بلغه غارة الغساني-------------------- لا غزو الا	1285	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1998	false	7253296956508284105	0	32	0	162	1532	300	بنفسك فافعل فلطمها الغساني فما لبثوا ان لحقهم حجر كما وصفت فرد القينة والاموال وكان حجر قد رجع من غزاة عمان فلما----------- بلغه غارة الغساني لحقه مسرعا وهو يقول لا غزو الا	1998	-4373138796879864633	138	253.0	110	173	79.76878356933594	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1352	true	1205595406146997404	227	255	1169	1300	1539	300	مارية بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة واستدرك محمد بن حبيب علي ذلك بقوله ويقال بل------------------------------------------------------------------------------ هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية	1352	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms2023	false	7307694503018593571	84	131	408	617	1443	300	مارية بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة وابنها الحارث ابن جبلة من ملوك ال جفنة قال حسان اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل و ق الت ن ساب كن د ة هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية	2023	-4373138796879864633	93	148.5	73	209	44.49760818481445	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1806	true	-2321662521595169159	53	118	301	642	1619	300	قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد-------- بن حمير1 ومنهم من نسبها الي معد فجعل------------------------- قضاعة الابن البكر لمعد2 ومنهم من صيرها جذما مستقلا مثل جذم قحطان عدنان ومرد هذا الاختلاف الي عوامل سياسية اثرت تاثيرا كبيرا في تصنيف الانساب ولا سيما في---------------------------- ايام----------------------- معاوية وابنه يزيد اللذين بذلا--------- اموالا جسيمة لرءساء قضاعة في سبيل حملهم علي الانتفاء من اليمن والانتساب الي معد	1806	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1782	false	-5158374057334656803	165	218	794	1066	1485	300	قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير---------------- الاكبر قال شاعرهم جميل بن معمر العذري قضاعة قومي ان قومي ذءابة بفضل المساعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الملمات تعرف وقد نسبت قضاعة ايام العصبية الي معد في وقت معاوية وابنه يزيد و------بذلا لرءساءهم اموالا جسيمة--------------------------- علي الانتفاء من اليمن والانتساب -في معد	1782	-4373138796879864633	137	164.0	107	434	31.56682014465332	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1815	true	-709590255585084028	222	296	1159	1523	1539	300	ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك ب ن زيد بن كهلان واهل المفاخر6 يذكرون انه قاله مفتخرا بهذا النسب وهو منهم وهو شعر قد يكون وضعه النسابون واهل الاخبار علي لسانه وهو ما اظنه ليكون دليلا لهم علي صحة دعواهم في نسب الازد وهم يعلمون ما كان عليه الشاعر من تعصب لليمن وقد ذكر الاخباريون ايضا ان حمير تقول ان الازد منهم وانه هو الازد بن الغوث الاكبر بن الهميسع بن حمير الاكبر	1815	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0079	false	129361586332980763	261	287	1337	1459	1526	300	ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك ب ن زيد بن كهلان واهل المفاخر وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير تقول------------------- هو الازد بن الغوث الاكبر بن الهميسع بن حمير الاكبر	79	-4373138796879864633	119	214.0	94	364	32.69230651855469	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1864	true	7399114802895387020	124	166	611	807	1519	300	قبيلة من العرب يقال لهم ولد عك بن عدنان اخي معد ويقال لهم ولد عك بن عدثان بن عبد الله بن الازد وهو اصح ال--قولين وانم--ا سبب انتسابهم في معد ان غسان وقت خروج الازد من مارب نزلوا تهامة وبها عك فخيرتهم	1864	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1345	false	-8384224011502227813	254	300	1251	1448	1448	300	قبيلة من العرب يقال -هم ولد عك بن عدنان اخو معد ويقال -هم ولد عك بن عدثان بن عبد الله بن الازد وهو اصح ا ل قولين وان م ا سبب انتسابهم في معد ان غسان وقت خروج الازد من مارب نزلوا تهامة وبها عك فخيرتهم-	1345	-4373138796879864633	190	351.0	149	200	95.0	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1864	true	7399114802895387020	166	260	807	1312	1519	300	عك بين شرقي تهامة وغربيها فاختارت غسان الشرقي ومكثت به زمانا حتي قيل لهم ان عكا اثخن منكم لبنا وادسم منكم سمنا لان اموالكم اذا سرحت استقبلت الشمس واذا راحت استقبلت الشمس فاحرت الشمس رءوسها واموال عك تستدبر الشمس عند الطلوع والغروب فاستقالت غسان عكا فلم تقلها فاقتتلوا فقتلت غسان عكا قتلا ذريعا واجلتها عن كثير من اوطانها فمن ثم انتفت عك من اليمن وانتسبت الي معد1 وقد ذكر----- نشوان شعرا جاء فيه الم تر عكا هامة الازد اصبحت مذبذبة الانساب بين القباءل وعقت اباها الازد واستبدلت به ابا لم يلدها في القرون الاواءل	1864	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1346	false	5558084131548308788	0	93	0	498	1544	300	عك بين شرقي تهامة وغربيها فاختارت غسان الشرقي ومكثت به زمانا حتي قيل لهم ان عك- اثخن منكم لبنا وادس-----م سمنا لان اموالكم اذا سرحت استقبلت الشمس واذا راحت استقبلت الشمس فاحرت الشمس رءوسها واموال عك تستدبر الشمس عند الطلوع والغروب فاستقالت غسان عك- فلم تقلها فاقتتلوا فقتلت غسان عك- قتلا ذريعا واجلتها عن كثير من اوطانها فمن ثم انتفت عك من اليمن وانتسبت ف-ي معد ولهم حديث قال نشوان رحمه الل---ه الم تر عكا هامة الازد اصبحت مذبذبة الانساب بين القباءل وعقت اباها الازد واستبدلت به ابا لم يلدها في القرون الاواءل	1346	-4373138796879864633	477	899.5	386	510	93.52941131591797	82	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	77	117	406	601	1633	300	امير المءمنين3 وانما اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان الاحنف	2052	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0962	false	-1042914705771579594	0	39	0	188	1516	300	امير المءمنين------- اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد الشء الملفف	962	-4373138796879864633	181	347.0	142	195	92.82051086425781	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2123	true	-9148857860376208022	38	64	201	333	1457	300	شبه محفة كان يحمل عليها الملك اذا مرض وليس ينعش الميت وانشد للنابغة الذبياني الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا	2123	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms2163	false	-8540206795748425983	275	298	1390	1501	1507	300	شبه محفة---- يحمل عليها الملك اذا مرض وليس بنعش الميت وانشد----------------- الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا	2163	-4373138796879864633	110	202.5	87	132	83.33333587646484	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2179	true	-4101724998903723597	179	218	933	1118	1554	300	ولكل ما نال الفتي قد نلته الي التحية اي الا---------- الملك وذكر ان المراد بها هنا البقاء لانه كان ملكا في قومه3 والتحية في قول عمرو بن معد يكرب اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجندي تعني	2179	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0539	false	4166214041649556048	45	69	230	347	1569	300	ولكل ما نال الفتي قد نلته-------------- الا التحيه اي الملك وقا---------------------------------------------------------------ل عمرو بن معدي كرب اسيرها ال-ي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجندي وعلي	539	-4373138796879864633	96	161.0	76	195	49.230770111083984	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2348	true	224851928330249307	0	58	0	301	1651	300	الجمرة هي القبيلة التي لا يقل عدد فرسانها عن ثلاثماءة فارس وهو عدد يدل علي قوة القبيلة وشدة الباس وذكر الاخباريون ان جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو نمير بن عامر وبنو الحارث بن كعب فطفءت----- جمرتان وبقيت جمرة واحدة -طفءت بنو ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمرح لانها لم	2348	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0363	false	6337493262909336485	38	83	212	445	1500	300	الجمرة--- القبيلة فيها ثلاث م----------------------ءة فارس قال ابو عبيدة-------------------------------------------- جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو نمير بن عامر وبنو الحارث بن كعب فطفءت منهم جمرتان وبقيت----- واحدة فطفءت بنو ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لانها لم	363	-4373138796879864633	204	344.5	161	307	66.44950866699219	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3307	true	5496306944704493	135	190	719	986	1564	300	والرمث خشب يضم بعضه الي بعض كالطوف ويركب عليه في البحر------------ وفي الحديث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا نركب ارماثا لنا في البحر ولا ماء---------- مع-----------------نا افنتوضا بماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته -قال ابو صخر الهذلي تمنيت من حبي علي-ة اننا علي رمث في الشرم ليس لنا	3307	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0844	false	5215258655095309918	24	79	109	377	1529	300	والرمث خشب يضم بعضه الي بعض------- ويركب عليه في البحر وجمعه ارماث وفي الحديث ان رجلا قال يا نب---ي الله--------------- انا نركب ارماثا لنا في البحر فتحضر الصلاة وليس معنا ماء الا لشفا هنا افنتوضا بماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته وقال--------------- تمنيت من حبي بثينة اننا علي رمث في البحر ليس لنا	844	-4373138796879864633	207	330.0	161	308	67.20779418945312	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0962	false	-1042914705771579594	6	37	37	176	1516	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	962	-4373138796879864633	128	244.0	100	147	87.0748291015625	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4194	true	351268376675603090	107	172	506	835	1518	300	هذا كلام ما اتي من عند ال اي من عند الله وهو في الاسماء الاعجمية ايل مثل اسرافيل وجبريل وميكاءيل واسراءيل واسماعيل5 وقيل الال الربوبية والاصل الجيد والمعدن الصحيح اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه------------------------- القران ويجوز ان يكون بمعني النسب والقرابة من----------- قوله تعالي ل-ا يرقبون في مءمن الا ول-ا ذمة وقول حسان لعم--------------------------------------رك ان الك من قريش كال السقب من رال	4194	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0038	false	-514145897936583116	88	144	407	668	1470	300	هذا كلام ما اتي من عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال------ والا-ل العهد واليمين قال ابن مقبل خلف الناس خلوف خلفوا قطعوا الال واعراق الرحم والال ا----------------------------------لقرابة وعلي ذلك يفسر قوله تعالي لاا يرقبون في مءمن الا ولاا ذمة وقال حسا ن بن ثابت يهجو عبد اللاه ابن الزبعري لع م رك ان الك من قريش كال السقب من رال	38	-4373138796879864633	138	182.5	104	405	34.074073791503906	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4223	true	-6870302761487828589	83	134	433	699	1748	300	به المثل في العي دعوه باقلا وجعلوه من قيس بن ثعلبة وقالوا ان من حماقته وعيه انه اشتري عنزا من الظباء باحد عشر درهما فقيل--- بكم اشتريتها فاطلق كفيه ومد اصابعه واخرج لسانه اي يعده بلسانه واصابعه فنفرت العنز فعير بذلك وفيه يقول الشاعر يلومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم	4223	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0189	false	-7604856404591703788	2	48	9	238	1473	300	به المثل في العي وهو-------------- من قيس بن ثعلبة وك-----ان من --------عيه انه اشتري عنزا من الظباء باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريتها فاطلق كفيه ومد اصابعه واخرج لسانه اي بعدة لس-انه واصابعه فنفرت العنز فعير بذلك فقال ت------------لومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم	189	-4373138796879864633	214	375.0	169	269	79.55390167236328	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4611	true	552464453657110054	71	115	362	598	1527	300	اذا ما القارظ العنزي ابا والقارظان- من عنزة يقال انهما خرجا في طلب القراظ يجتنيانه فلم يرجعا فضرب بهما المثل فقالوا لا اتيك او ي-----ءوب القارظان يضرب في انقطاع الغيبة وفي هذا المثل قال ابو ذءيب وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	4611	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1751	false	-2936616328778475378	46	73	219	359	1568	300	اذا ما القارظ العنزي ابا يعنون رجلا من عنزة مضي للقرظ----------------------------- ----------------------------------------فلم يعد وكذلك القارظان في قول ابي--------------------------------- ذءيب وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	1751	-4373138796879864633	100	146.0	78	242	41.32231521606445	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4638	true	8523335917540136976	116	155	582	795	1559	300	ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل	4638	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1494	false	-743991399113702183	78	107	392	542	1504	300	ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل وعقر ظهر الدابة اذا ادبره قال امرء القيس--------------------------------------------------------------- تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل	1494	-4373138796879864633	111	189.5	88	213	52.112674713134766	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	67	142	344	729	1543	300	الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيج------------------------------------------اء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء	4763	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1941	false	6110757811532835638	0	79	0	388	1447	300	الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من البغ ض رمانا بانجم الجوز-اء وغر الصدر ما يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء ف انهينه فانه الاسد ال ب ا سل في الحرب والغ في الد م اء و-------------------------------------لءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء يوم اللقاء ثم ثابت اليه من شهب الخز رج والاوس انجم الهيجاء بسيوف كانها خطف برق ورماح مثل الحبال ظماء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء	1941	-4373138796879864633	270	471.5	213	428	63.084110260009766	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	66	115	343	593	1546	300	عنتا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض الظباء5 وكان الرجل من العرب-------- ينذر نذراعلي شاءه اذا بلغت ماءة ان يذبح عن كل عشرة منها شاة في رجب وكانت تسمي تلك الذباءح الرجبية وهي العتاءر وكان الرجل منهم ربما بخل بشاءه فيصيد ظ--باء فيذبحها-عن غنمه في رجب ليوفي ----	4846	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1350	false	646969397978793644	69	113	318	523	1418	300	عننا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض الظباء اي اخذونا بذنب غيرنا كما كان ينذر الرجل عن كل ما به من غنمه- ان يذبح عن كل عشرة منها شاة في رجب وكان بعضهم ي----------------------------------------------------بخل بشاته فيصيد الظباء فيذبحها عن غنمه------- ليوفي بها	1350	-4373138796879864633	138	193.0	108	265	52.075469970703125	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	273	1284	1390	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4864	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0729	false	-2310727333538030859	94	116	491	597	1513	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	729	-4373138796879864633	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	33	64	172	325	1511	300	عليه فحبس---- الحطيءة اياما فقال وهو محبوس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر وشفع له	4883	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0729	false	-2310727333538030859	88	117	461	604	1513	300	عليه فحبس عمر الحطيءة حتي قال------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر فاطلقه -	729	-4373138796879864633	122	216.5	96	157	77.7070083618164	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5228	true	2776714144761865505	58	85	300	444	1522	300	المشي الر-----ويد وفي حديث ع-مران بن حصين اذا مت فخرجتم بي فاسرعوا المشي ولا تهودوا كما تهود اليهود والنصاري وهود الانسان ولده اي جعله علي دين اليهود	5228	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms2279	false	2260267398823921449	246	279	1171	1321	1454	300	ال م ش ي ال ر ويد وفي حديث ع مران بن حصين اذا مت فخرجتم بي فاسرعوا المشي ولا تهودوا كما تهود اليهود والنصاري وهود الانسان ولده اي جعله علي دين اليهود	2279	-4373138796879864633	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5242	true	6523803550266718590	202	223	1094	1209	1570	300	الم تر عكا هامة الازد اصبحت مذبذبة الانساب بين القباءل وعقت اباها الازد واستبدلت به ابا لم يلدها في القرون الاواءل	5242	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1346	false	5558084131548308788	72	93	383	498	1544	300	الم تر عكا هامة الازد اصبحت مذبذبة الانساب بين القباءل وعقت اباها الازد واستبدلت به ابا لم يلدها في القرون الاواءل	1346	-4373138796879864633	115	230.0	94	115	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5257	true	-6717697578331536034	101	126	468	598	1448	300	قال النعمان بن بشير فمن ذا يفاخرنا من الناس معشر كرام فذو القرنين منا وحاتم ونحن بنينا سد ياجوج فاستوي بايماننا هل يهدم السد هادم --	5257	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms1746	false	-8796107617467083416	261	287	1296	1428	1499	300	قال النعمان بن بشير فمن ذا يفاخرنا من الناس معشر كرام فذو القرنين منا وحاتم ونحن بنينا سد ياجوج فاستوي بايماننا هل يهدم السد هادم و	1746	-4373138796879864633	130	254.5	105	132	98.48484802246094	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5424	true	-450989669874429994	25	62	125	297	1555	300	بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقيا -بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة ب--------ن مازن ب----------ن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	5424	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0581	false	3233680631201176357	104	144	527	718	1514	300	بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد السفر بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	581	-4373138796879864633	169	321.0	133	191	88.48167419433594	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5448	true	7140933835454845601	33	137	167	692	1518	300	املاك من ولد حمير الاصغر بن سبا الاصغر يسمون المثامنة جعلوا ذلك اسما علما لهم للفرق بينه وبين ثمانية العدد النكرة قال رجل من العتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة -بن نزار لرجل من بني يربوع تطول علي بالانساب حتي كانك من مثامنة الملوك من ال مراثد او ذي خليل وذي جدن بني القيل المليك وذي صرواح او ذي ثعلبان ومن ذي حزفر عالي السموك ومن ذي عثكلان وذي مقار ذوي العلماء والمجد العتيك اولءك خير املاك البرايا وارباب الفخار بلا شريك فاجابه اليربوعي تفاخرني بقوم لست منهم فما سبب الملوك الي العتيك شهدت بما شهدت به فابلغ بصدق	5448	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0274	false	-7711611967500489490	196	300	1003	1528	1528	300	املاك من ولد حمير الاصغر بن سبا الاصغر يسمون المثامنة جعلوا ذلك اسما علما لهم للفرق بينه وبين ثمانية العدد النكرة قال رجل من العتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة ابن نزار لرجل من بني يربوع تطول علي بالانساب حتي كانك من مثامنة الملوك من ال مراثد او ذي خليل وذي جدن بني القيل المليك وذي صرواح او ذي ثعلبان ومن ذي حزفر عالي السموك ومن ذي عثكلان وذي مقار ذوي العلياء والمجد العتيك اولءك خير املاك البرايا وارباب الفخار بلا شريك فاجابه اليربوعي تفاخرني بقوم لست منهم فما سبب الملوك الي العتيك شهدت بما شهدت به فابلغ بصدق-	274	-4373138796879864633	523	1035.0	420	526	99.42965698242188	102	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5450	true	-2235654627003349368	111	156	519	735	1426	300	بلي قبيلة من اليمن من قضاعة والنسبة اليهم بلوي وهم ولد بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا	5450	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0197	false	-7124045832147638510	13	58	71	287	1509	300	بلي قبيلة من اليمن من قضاعة والنسبة اليهم بلوي وهم ولد بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا	197	-4373138796879864633	216	432.0	171	216	100.0	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5457	true	50173122642387868	112	143	587	726	1525	300	خثعم بن انمار بن اراشة بن عمرو بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبا الاكبر ويقال انما سمي خثعم بجمل له اسمه خثعم فكان يقال ارتحل ال خثعم	5457	-4494413480284847949	Shamela0023358-ara1.ms0560	false	9101305104741966534	232	263	1158	1297	1480	300	خثعم بن انمار بن اراشة بن عمرو بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبا الاكبر ويقال انما سمي خثعم بجمل له اسمه خثعم فكان يقال ارتحل ال خثعم	560	-4373138796879864633	139	278.0	108	139	100.0	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0023358-ara1