id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0364	true	2699488539242513625	247	300	1344	1620	1620	300	بالترتيب في اصل النسب ثم -ما تفرع عنه فالعرب عدنان وقحطان ف-قدم عدنان علي قحطان لان النبوة فيهم وعدنان تجمع ربيعة ومضر ف-قدم مضر علي ربيعة لان النبوة فيهم ومضر تجمع قريشا وغير قريش ف-قدم قريشا لان النبوة فيها وقريش تجمع بني هاشم وغيرهم ف-قدم بني هاشم لان النبوة فيهم فيكون بنو هاشم-	364	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms190	false	-7789060495962197142	235	288	1207	1489	1551	300	بالترتيب في اصل النسب ثم مما تفرع عنه والعرب عدنان وقحطان فيقدم عدنان علي قحطان لان النبوة فيهم وعدنان يجمع ربيعة ومضر فيقدم مضر علي ربيعة لان النبوة فيهم ومضر يجمع قريشا وغير قريش فيقدم قريشا لان النبوة فيهم وقريش تجمع بني هاشم وغيرهم فيقدم بني هاشم لان النبوة فيهم فيكون بنو هاشم	190	7345715769565187811	272	510.0	220	282	96.45390319824219	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	211	270	1068	1362	1540	300	مكة ما اطاف بمكة من جوانبها وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة ب--شعب ال- عبد الله -بن خالد -علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع العشاءر علي عشرة	1496	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms144	false	-4781809242089787963	17	76	89	382	1464	300	فهو ما -طاف بمكة من جوانبها وحده من----- المدينة دون التنعيم عند بيوت بني غفار علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله ابن خلدون علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع العشاءر علي عشرة	144	7345715769565187811	278	518.0	221	299	92.9765853881836	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3192	true	3387572374905872595	214	253	1145	1362	1633	300	ولا يجوز لاحد من القبيلة ان ياخذ من ارباب المواشي عوضا عن مراعي القبيلة لانها للجميع وقد اخذ بهذا الحكم في الاسلام بالنسبة للمراعي الموات بقول الرسول-------------------- الناس شركاء في ثلاث الماء والنار والكلا1 والرعي الكلا وهو ما ترعاه --------------	3192	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms174	false	4061004921598181279	13	46	61	228	1622	300	ولا يجوز لاحد من الولا-ة ان ياخذ من ارباب المواشي عوضا عن مراعي ---------------------------------------------------------------------موات او حمي لقوله صلي الله عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث الماء والنار وا--------------لكلا واما الارفاق فهو من ارتفاق	174	7345715769565187811	113	177.0	90	251	45.019920349121094	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3223	true	-4510605719645832711	159	200	857	1075	1618	300	اقطاع التمليك فتنقسم فيه الارض المقطعة ثلاثة اقسام موات وعامر ومعادن فاما الموات فعلي ضربين احدهما ما لم يزل امواتا علي قديم الدهر فلم تجر فيه عمارة ولا يثبت عليه ملك فهذا الذي يجوز للسلطان ان يقطعه من يحييه ومن يعمره	3223	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms177	false	6244228978070973978	237	276	1224	1430	1551	300	اقطاع --تمليك فتنقسم فيه الارض المقطعة ثلاثة اقسام موات وعامر ومعادن فاما الموات فعلي ضربين احدهما ما لم يزل -مواتا علي----- الدهر -لم يجز فيه عمارة ولا يثبت عليه ملك وهذا الذي يجوز للسلطان ان يقطعه من يحييه و---يعمره	177	7345715769565187811	203	374.5	164	218	93.1192626953125	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3223	true	-4510605719645832711	201	240	1082	1287	1618	300	الثاني من الموات ما كان عامرا ف-----صار مواتا عاطلا وذلك ضربان احدهما ما كان جاهليا--------------- فهو كالموات الذي لم يثبت فيه عمارة ويجوز اقطاعه و--------------------------------------------------------------------------------------الضرب الثاني ما كان اسلاميا جري عليه ملك المسلمين ثم خرب حتي صار مواتا عاطلا	3223	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms178	false	5073804005062116570	12	74	55	366	1516	300	الثاني من الموات ما كان عامرا فخرب وصار مواتا عاطلا فذلك ضربان احدهما ما كان جاهليا كارض عاد وثمود فهو كالموات الذي لم يثبت فيه عمارة ويجوز اقطاعه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم هل لكم مني يعني ارض عاد الضرب الثاني ما كان اسلاميا حري عليه ملك المسلمين ثم خرب حتي صار مواتا عاطلا	178	7345715769565187811	203	373.0	164	311	65.2733154296875	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3224	true	698350451343548396	115	140	628	762	1606	300	احيا مواتا بالاقطاع او غير اقطاع فظهر فيه بالاحياء معدن ظاهر او باطن ملكه المحيي علي التاييد كما يملك ما استنبطه من العيون واحتفره من	3224	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms185	false	5817717321403754244	163	188	888	1020	1605	300	احيي مواتا باق--طاع او غير اقطاع فظهر فيه بالاحياء معدن ظاهر او باطن ملكه المحيي علي التابيد كما يملك ما استنبطه من العيون واحتفره من	185	7345715769565187811	129	252.5	104	134	96.2686538696289	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3236	true	-9062380628675430276	271	296	1576	1723	1746	300	بماءها كالبادية اذا انتجعوا ارضا وحفروا فيها بءرا لشربهم وشرب مواشيهم كانوا احق بماءها ما اقاموا عليها في نجع---------------------------------------------هم فاذا ارتحلوا عنها صارت البءر سابلة	3236	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms166	false	-9147878211542231419	245	278	1250	1442	1567	300	بماءها كالبادية اذا انتجعوا ارضا وحفروا فيها بءرا لشربهم وشرب مواشيهم كانوا احق بماءها ما اقاموا عليها في نجعهم وعليهم بذل الفضل من ماءها للشاربين دون غيرهم فاذا ارتحلوا عنها صارت البءر سابلة	166	7345715769565187811	147	288.0	122	192	76.5625	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3509	true	2955308761772963015	84	117	458	643	1609	300	الفرس عند فساد امورهم فسدت نقو---------------------دهم من العين والورق غير خالصة الا انها كانت تقوم في المعاملات مقام الخالصة وكان غشها عفوا لعدم تاثيره بينهم الي ان ضربت الدراهم الاسلامية فتميز المغشوش من	3509	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms133	false	-2213651419018253047	131	167	713	919	1586	300	الفرس عند فساد امورهم فسدت نقودهم فجاء الاسلام ونقودهم من العين والورق غير خالصة الا انها كانت تقوم في المعاملات مقام الخالصة وكان غشها عفوا لعدم تاثيره بينهم الي ان ضربت الدراهم الاسلامية فتميز المغشوش من	133	7345715769565187811	185	367.0	152	206	89.80582427978516	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3510	true	2762950889711171143	35	69	183	357	1645	300	اصحاب رسول الله كانوا------------- يتعاملون بدراهم العجم فكان اذا زافت عليهم اتوا بها السوق فقالوا من يبيعنا بهذه وذاك انه لم يضرب النبي -------------------ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا معاوية2	3510	-4494413480284847949	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms135	false	-2243016185738316855	108	149	534	739	1537	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعاملون بدراهم العجم فكان اذا زافت عليهم اتوا بها السوق فقالوا من يبيعنا بهذه وذاك انه لم يضرب النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا معاوية -	135	7345715769565187811	168	306.0	135	206	81.55339813232422	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown