id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1283	true	968744928347007924	85	130	416	629	1514	300	الكلبي --ان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النسا-ة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	1283	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	false	-2289331236306203244	70	115	347	563	1416	300	الكلبي فكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	854	3612950152438155916	213	415.5	168	216	98.61111450195312	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	0	73	0	346	1477	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش ----------------------------فقال عبد الملك ما---------- سمعت -هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله وورد لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به وورد ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن كنانة كان يسمي القرشي4 وقد نسب الي علي و-------ابن عباس	1479	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms830	false	-6240887447403364045	214	299	1072	1459	1462	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير عن ذلك------------------------------------------------------------------- فقال ان ذلك لتجمعها في الحرم وان عبد الملك قال له ما بن سمعت بهذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم يسم قرشي قبله -----------------------------------------------------------------------------------------------90 ونقل الفاكهي ذلك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف من طريقين 91 ونقل الفاكهي ما يخالف ذلك لانه قال قال ابو بكر وحدثني ابو بكر بن عبد الله وابن ابي جهم قالا النضر بن كنانة كان يسمي القرشي 92 روي الفاكهي بسنده الي ابن عباس	830	3612950152438155916	152	121.5	117	549	27.686702728271484	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1480	true	7029908024085169384	29	88	160	412	1489	300	بنو عبد مناف وبنو عبد الدار و----بنو عب-------د العزي وبنو عبد بن قصي بن كلاب وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة و---------------------------------------------------------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم و-----------------------بنو جمح ابنا عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي بن كعب وبنو حسل بن----------- عامر بن لءي وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر	1480	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms834	false	3743362015577111468	213	285	1029	1333	1403	300	بن- عبد مناف ابن- عبد الدار وكان بنو اسد بن عبد العزي--------- بن قصي و--------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جمح -بن- عمرو بن هصيص وب-------نو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحار----------------------------ب بن فهر	834	3612950152438155916	172	233.0	128	360	47.77777862548828	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	215	270	1085	1362	1540	300	من جوانبها وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة بشعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة من بطن نمرة---- علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع ال-عشاءر علي عشرة	1496	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms790	false	-5123289132671284577	157	185	797	940	1496	300	من جوانب------ه من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت---- نفار---- ثلاثة ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال ومن طريق ال-------------يمن طرف اضاة لبن علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش ع-لي عشرة	790	3612950152438155916	128	204.0	102	282	45.390071868896484	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1508	true	7490177750750923717	136	176	707	904	1556	300	ان بني عبد مناف اجمعوا علي ان ياخذوا م------ن بني عبد الدار الرفادة---------- والسقاية فابي بنو عبد الدار ترك ما في ايديهم واصروا علي الاحتفاظ به فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة مع بني عبد ال--------------------------------------------دار و-----طاءفة مع بني عبد	1508	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms834	false	3743362015577111468	132	176	653	865	1403	300	ان بني عبد مناف اجمعوا علي ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار بن قصي من الحجابة والسقاية والرفادة-------------------------------------------------- فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة مع بني عبد مناف في رايهم يرون انهم احق بذلك من بني عبد الدار وكانت طاءفة مع بني عبد	834	3612950152438155916	130	199.0	101	262	49.61832046508789	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1513	true	1519547257643613633	53	87	260	426	1593	300	وهي البءر التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار الطلوب مولاة زبيدة بالبطحاء في اصل المستنذر وحفر بءرا اخري وهي البءر الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقال لها بءر جبير بن معطم و-------------دخلت في دار	1513	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms641	false	-7195018428525769659	79	144	381	695	1480	300	وهي البءر التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار --طلوب مولاة زبيدة--------- في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي يقول فيها بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر وهي في زقاق يعرف بابي ذر وذكروا ان هاشما حفر سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر المطعم بن عدي بن نوفل كانت دخلت في دار	641	3612950152438155916	115	196.5	90	325	35.38461685180664	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2316	true	-8979851927841368539	54	87	265	440	1550	300	وكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانكشفت كنانة فاستحر القتل في-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقتل من قريش احد يذكر	2316	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms841	false	2901030996752799775	161	243	802	1220	1520	300	فكانت الداءرة--- اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار وصبرت--------------------------- فاستحر القتل في قريش فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم فقتل----- تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناف نجابهم رءيسهم استبقاء لقومه فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال ادعوهم ولوددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شطيمة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر	841	3612950152438155916	127	191.5	101	453	28.035320281982422	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2487	true	-4319097487380120756	23	91	111	477	1568	300	فبني صرحا باسفل مكة وجعل ف-----------------------يه امة يقال لها --حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم ------انه يناجي ربه ونسبوا له امورا كثيرة ومن كلامه علي ما يزعمه اهل الاخبار---------------------------------------------------------------------------- مرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم وقوله زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان------- من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد	2487	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	false	-2260474193548044867	5	93	21	492	1591	300	فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة يقال لها الحزورة فيها سميت حزورة مكة وجعل فيها---- سلما وكان يرقاه ويقول بزعمه انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخير يقوله قد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر من قال فيه ان قال انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول مرضعة -فاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول----- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد	816	3612950152438155916	282	458.0	225	481	58.62785720825195	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms827	false	5808131961000752914	5	77	24	399	1539	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواغ فكانت لهذيل واما بن يغوث فكانت لمراد ثم بني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	827	3612950152438155916	194	340.5	156	387	50.12919998168945	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	0	49	0	262	1585	300	عليه الامم من قبلهم----------- وانتجثوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما---- بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس	2554	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms810	false	8073212707285847315	42	93	239	507	1531	300	عليه الامم--- قبلهم من الضلالة وانتح-وا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة وهدي-- البدن و--اهلال -الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس	810	3612950152438155916	248	449.0	200	277	89.53068542480469	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2794	true	-7100932147728714280	170	198	886	1032	1583	300	ان عمرو بن لحي نصب بمني سبعة اصنام -نصب عل-----ي القرين القرن الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي ----------صنما ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي الجمرة الوسطي صنما	2794	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms737	false	2447763527290771951	271	300	1389	1537	1537	300	ان عمرو بن لحي نصب بمني سبعة اصنام ونصب صنما علي القري------ن الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي------- المدعي صنما-	737	3612950152438155916	123	205.5	98	162	75.9259262084961	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	236	261	1228	1352	1545	300	المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر اليهم من قريش و-------اخذ الايلاف كفعل--------------------------------- هاشم---- وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف	3352	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms838	false	4059655334957690822	184	221	899	1067	1438	300	المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن نفر قبلهم من قريش قبل ان ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف	838	3612950152438155916	114	191.5	89	168	67.85713958740234	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	237	1068	1183	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4551	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms814	false	2641209807614661751	97	119	488	600	1463	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمته- قبل الممات وقضوا ما تقضونا	814	3612950152438155916	111	210.5	89	115	96.52173614501953	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	198	914	1027	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4552	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms814	false	2641209807614661751	97	119	488	600	1463	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمته- قبل الممات وقضوا ما تقضونا	814	3612950152438155916	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5411	true	8320491873121351743	46	72	258	398	1651	300	ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين حرف اجياد الصغير المشرف علي الصفا الي السويداء التي تلي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين	5411	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms612	false	243965482220857254	211	232	993	1107	1424	300	ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين---- اجياد الصغير ال-----------------ي السويداء ال-----ي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين	612	3612950152438155916	114	208.5	93	140	81.42857360839844	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5411	true	8320491873121351743	47	95	262	527	1651	300	قبيس-------------- وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين حرف اجياد الصغير المشرف علي الصفا الي السويداء التي تلي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاخشب الاخر الجبل الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان تاج العروس خشب قال- الزبير	5411	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms613	false	-5593874373820383472	121	228	589	1140	1527	300	قبيس احد اخشبي مكة وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين حرف اجياد الصغير----------------- الي السويداء التي تلي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين ويقال انما سمي الامين ان الركن كان مستودعا فيه عام الطوفان فلما بني ابراهيم صلي الله علي محمد وعليه وسلم البيت ناداه ابو قبيس ان الركن في موضع كذا وكذا ويقال اقتبس الركن من ابي قبيس فسمي ابا قبيس ويقال كان رجل من مذحج ويقال من اياد نهض فيه بالبناء اول الناس وكان الرجل يدعي قبيسا فسمي ابا قبيس والاخشب الاخر------ الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان علي دور عبد الله بن الزبير	613	3612950152438155916	225	406.0	183	574	39.198604583740234	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5597	true	7583060202784446209	161	221	886	1216	1620	300	وفاطمة -القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم زعم- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وان------ من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد--------------------------------------------------------------------------------- من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه -كل شاة معلقة برجل-ها واياه عني الشاعر بقول و----------------------------------------------------------نحن اياد عبيد الاله ورهط مناجيه في السلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان الرعاف علي جرهم البيان	5597	-4494413480284847949	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	false	-2260474193548044867	63	151	318	796	1591	300	وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا فقال اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجليها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع فنعي علي رءوس الجبال فقال بشر بن الحجر ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في --سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم ثم قال	816	3612950152438155916	288	491.5	232	480	60.0	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown