id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1109	true	-8452468588527438826	224	256	1227	1387	1604	300	الزباء وابنة عفزر فقال------- اني ل--احب ان اسمع حديث ماوية وحاتم ف----------------قال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من	1109	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms068	false	805420359602259093	90	127	466	651	1543	300	الزباء وابنة عفزر فقال معاوية اني لا احب ان اسمع حديث ماوية وحاتم وماوية بنت عفزر فقال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من	68	-2848575518344078284	159	294.5	127	185	85.9459457397461	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1207	true	-1879751430146476483	135	218	715	1146	1624	300	ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الحارث عنها التجا الي بكر بن واءل ولما بلغ بكرا------------------- اذعنت له تغلب ودانت لحكمه وقالت له لا يملكنا غيرك فارسل اليهم المنذر يدعوهم الي طاعته فلم يجيبوه فحلف المنذر ليسيرن اليهم فان -ظفر بهم ---ذبحهم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار اليهم بم-جموعه ليبر بقسمه والتقي بهم باوارة فهزمت بكر و--------------------------------------اسر يزيد بن شرحبيل الكندي فامر المنذر بقتله فقتل وقتل خلق -----------كثي------------ر من بكر وامر المنذر بذبح الاسري -------الر--------جال علي قلة جبل اوارة	1207	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms004	false	4899869546626390611	27	119	137	619	1534	300	ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الح-رث عنها التجا الي بكر بن واءل كما ذكرناه انفا فلما صار عند بكر اذعنت له وحشدت علي------ه وقالوا ا-لا يم-كنا غيرك فبعث ال-يهم المنذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك- فحلف المنذر ا-سيرن اليهم فان فظفر بهم فليذبحهم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار اليهم في ج-----------موعه فالتق---وا باوراة فاقتتلوا قتالا شديدا واجلت الواقعة عن هزيمة بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي فامر المنذر بقتله فقتل وقتل في المعركة بشر كثير واسر المنذر من بكر -------------------اسري كثيرة فامر بهم فذبحوا علي---- جبل اوارة	4	-2848575518344078284	314	460.0	249	531	59.13370895385742	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1238	true	-5363615674431843461	172	299	878	1489	1495	300	علي النعمان صادفه لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان ما اعرف لك حيلة الا ما تعرف- انت فقال له قم بنا نمضي الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دينهف-اتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف وهو احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهر- بن لحيان من بني الحارث بن كعب------------------------------------ فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم	1238	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	34	168	163	806	1423	300	عليه عدي بن زيد-- لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان ما اعرف لك حيلة الا ما تعرفه انت فقال له قم بنا نمض- الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دومة فاتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف---- احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهير بن لحيان بن بني الحارث بن كعب وكان جابر صاحب القصر الابيض بالحيرة فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم	271	-2848575518344078284	589	1125.0	464	650	90.61538696289062	118	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1239	true	-1060778288425852374	188	230	935	1132	1479	300	عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك صدق كلامه و----------استاذن كسري فاذن له وسار الي منيته وهو لا يدري ما يخبءه له القدر فلما وصل الي من كان مشتاقا الي رءيته القاه في سجن منفرد لا يدخل عليه فيه احد	1239	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	140	171	687	833	1466	300	عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له--------------------------------------------- فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبس-----------ه في محبس ل-----ا يدخل عليه فيه احد	272	-2848575518344078284	99	139.0	76	207	47.826087951660156	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1240	true	-8777692775916365588	168	198	854	982	1480	300	عدي بن زيد فكان يقول له اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلق بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كانت اخبرك ان معدا لا ينام	1240	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	251	279	1195	1317	1423	300	عدي بن مرينا للاسود---- اما اذا لم تظفر فلا ت-جزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد ك-نت اخبرك ان معدا لا ينام	271	-2848575518344078284	109	191.5	82	128	85.15625	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1240	true	-8777692775916365588	247	282	1227	1390	1480	300	النعمان ارسل ذات يوم الي عدي بن زيد ان ياتيه فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد كان النعمان شر-----ب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين	1240	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	266	298	1314	1460	1466	300	النعمان----- ذات يوم الي عدي بن--------- زيد فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد ك--------ان شرب فغضب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين	272	-2848575518344078284	138	253.0	108	168	82.14286041259766	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1242	true	-5358929570394657405	161	265	854	1368	1531	300	النسا--ء دخل عليه زيد فكلمة------------------------- فيما دخل----- فيه ثم قال اني رايت الملك--- كتب في نسوة يطلبن له فقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عالما وعند عبدك النعمان من بنا--------ته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون---------------- عن العجم فانا اكره ان يغيبهن------------------------------------------------------------------- فابعثني وابعث معي رجلا من العجم من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جليد----ا فخرج به زيد -----------------------حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي------ الملك النعمان قال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولد----------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	1242	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	false	6455917312217563554	151	287	765	1434	1496	300	النواحي ودخل اليه زيد بن عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم با-------لعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقا-------ل انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	279	-2848575518344078284	467	807.5	368	683	68.37481689453125	81	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1253	true	6545132347494237364	75	111	416	618	1579	300	ينادم النعمان-------------------- وينشده القصاءد وكان النعمان يكرمه ويقربه اليه غير انه يءثر شعر النابغة علي شعره وهذا مما غاظ المنخل وجعله يسعي للايقاع به3 ف---اوغر صدر النعمان عليه حتي هم بقتله فهرب النابغة منه وخلا المنخل	1253	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms253	false	-2463381089964490586	241	274	1281	1473	1604	300	ينادم النعمان مع النابغة الذبياني وينشده القصاءد وكان النعمان يكرمه ويقربه اليه غير انه يءثر شعر النابغة علي --------------------------شعره فسعي النخل بالنابغة واوغر صدره------- عليه حتي هم بقتله فهرب النابغة منه وخلا المنخل	253	-2848575518344078284	153	269.0	125	225	68.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1259	true	-5144824398307187142	191	256	1007	1323	1558	300	في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري و---------------كان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت اليه في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد----------------------------------------------- ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر2 وامها م---ارية	1259	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	156	234	784	1165	1507	300	في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية	267	-2848575518344078284	304	582.0	241	381	79.79002380371094	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1265	true	6134827950305030565	255	281	1275	1404	1506	300	ما اوقد الناس من نار لمكرمة الا اصطلينا وكنا موقدي النار وما يعدون من يوم سمعت به للناس افضل من يوم بذي قار جءنا باسلابهم والخيل	1265	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms666	false	-2211035086667683946	274	300	1360	1488	1488	300	ما اوقد الناس من نار لمكرمة الا اصطلينا وكنا موقدي النار وما يعدون من يوم سمعت به للناس افضل من يوم بذي قار جءنا باسلابهم والخيل-	666	-2848575518344078284	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1293	true	1708079356897902024	66	130	335	690	1599	300	ابي عبيدة ان بكر بن واءل لما تسافهت وغلبها سفهاءها وتقاطعت- ارحامها ارتاي-- رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علي امرنا فاكل القوي الضعيف------------------- فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاة والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فيفسد ذات بيننا ولكننا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه فذكروا له امرهم فملك عليهم	1293	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms005	false	-6063921102530491253	123	191	631	995	1540	300	ابو عبيدة قا-----------ل لما تسافهت بكر بن واءل وقطعت بعضها ارحام بعض اجتمع رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علينا حتي -اكل القوي الضعيف ولا نستطيع دفع ذلك فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاء والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فيفسد ذات بيننا ولك-نا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه وذكروا له امرهم فملك عليهم	5	-2848575518344078284	304	540.5	246	377	80.63660430908203	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	27	86	129	444	1516	300	بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم ومع معديكرب الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية ام لهم ينسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك من شذاذ الناس فلما هلك--------------------------------------------------------------------------- ابوهم الحارث بن عمرو ----------تشتت امرهم وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بيينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع	1297	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	false	-1511318404245148904	92	149	480	769	1516	300	بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ابنه سلمة علي قيس جمعاء وملك عبد الله علي بني قيس وبقوا علي ذلك الي ان مات ابوهم فقتل بنو اسد حجرا ملكهم وتشتت امرهم وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال ب-ينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع	1	-2848575518344078284	185	329.0	150	400	46.25	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1300	true	-3244392606986420766	78	134	383	695	1539	300	الحارث بن عمرو وهو بالانبار--------------- فخرج هاربا في صحابته وماله وولده فمر بالثوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب واياد وبهراء------ فلحق بارض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدموا بهم علي المنذر فضرب رقابهم بجفر الاميال2 جفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير بني هند	1300	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	66	115	324	598	1573	300	الحارث-------- وهو بالاتبار وكان بها منزله فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب------ وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهب-- ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقتلو--------------------------هم بجفر -------------الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير---- هند	6	-2848575518344078284	243	410.5	198	333	72.97297668457031	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1304	true	-112499365291706392	175	231	1021	1334	1700	300	فبلغه ذلك------- وهو بالانبار وكان بها منزله فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده فمر بالثوبة3 وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياذ فلحق بارض كليب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدمت بهم علي المنذر فضرب رقابهم بجفر الاملاك في ديار بني مرينا العباد-ين بين دير هند والكوفة	1304	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	64	116	315	606	1573	300	فبلغ- ذلك الحارث وهو بالاتبار وكان بها منزله فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده فمر بالثوية- وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحق بارض كل-ب فنجا وانتهب-- ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقتلو-------------------------هم بجفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة	6	-2848575518344078284	277	502.5	226	321	86.29283142089844	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1305	true	7576156959591296058	209	251	1098	1308	1594	300	فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم-- انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي ان ----لا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي--- بعد --ثالثة وقد هلك جوعا فشوي له بطنه ف-تناول---- فلذة من كبده فاكلها حارة	1305	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	172	214	905	1123	1573	300	وكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة يزعمون انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي بالية الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد الثالثة وقد هلك جوعا فشوي له الكبد وتناول منه فلذة-------- فاكلها حارة	6	-2848575518344078284	191	330.5	153	226	84.51327514648438	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1307	true	1961622507452491773	161	272	812	1371	1507	300	امرء القيس6 وهم يذكرون ان ملك الحارث---------------------------------- لما توسع واشتغل هو بالحيرة عما كان يراعيه من امور البوادي تفاسدت القباءل وفشا بينها الشر فجاء اشرافها فشكوا ما حل بهم من غلبة السفهاء وطلبوا اليه ان يملك عليهم ابناءه----------------- فملك ابنه حجرا علي ---------------بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل علي بكر بن واءل باجمعها وعلي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة وطواءف من بني درام بن تميم والرباب وملك ابنه معدي-كرب علي --------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس	1307	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	false	-1511318404245148904	36	108	195	552	1516	300	امرء القيس ان جده------------ الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار لما------------------------------------------------------ تفاسدت القباءل نم نزار واتاه------- اشرافهم وشك---------------------------------وا اليه ما نزل بهم ففرق اولاده في قباءل العرب فملك----- حجرا ابا امرء القيس علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل علي بكر بن واءل باسر-ها وعلي بني حنظلة وملك ا-------------------------------------------------------بنه معدي كرب المسمي بغلفاء علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنه سلمة علي قيس	1	-2848575518344078284	210	285.0	166	640	32.8125	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1310	true	8589977833923444839	19	69	102	366	1536	300	علي بني اشد--------------- اتاوة في كل سنة مءقتة فلما كان بتهامة ارسل------- جابيه الذي كان يجيبهم فمنعوه ذلك------------------ وضربوا رسله وضرجوهم ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سر-اتهم فضرب-----هم بال-----------------عصا واباح الاموال-- وصيرهم الي تهامة وحبس	1310	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	219	281	1146	1473	1573	300	علي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة في كل سنة موقتة فعمر كذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجيبهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرحوهم ضرحا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سرواتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح --اموالهم وصيرهم الي تهامة وحبس	6	-2848575518344078284	240	404.5	192	329	72.94832611083984	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1312	true	5424475676109630739	91	153	492	803	1534	300	خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت وثبتت بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبرت تغلب وساء امر شرحبيل فجاء اليه من عرف موضعه وقتله1 ويذكر اهل الاخبار ان العداوة كانت شديدة بين الاخوين حتي ان كل واحد منهما وضع جاءزة لمن ي---اتي براس اخيه فذهب--------------------------------------------------------------------------------- ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك	1312	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	false	-1465682548538636914	66	127	321	621	1438	300	خذلت بنو حنلظة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانص--------------------------رفت بنو سعد واحلافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم--------------------------------------------------------------------- حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك	2	-2848575518344078284	141	201.5	109	395	35.69620132446289	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1314	true	-1312888274903708546	175	243	879	1239	1529	300	ان تغلب لما اخرجت سلمة--------- عنها التجا الي بكر بن واءل---------------- فلما صار عند بكر بن واءل اذعنت له وحشدت عليه وقالت --لا يملكنا غيرك فبعث اليهم المنذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك فحلف المنذر ليسيرن اليهم فان -ظفر بهم فليذبحنهم علي قلة جبل اوارة--------------------- وسار اليهم في جموعه فالتقوا باوارة فاقتتلوا قتالا شديدا واجلت الواقعة عن هزيمة بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي فامر المنذر بقتله وبقتل	1314	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms004	false	4899869546626390611	27	102	137	534	1534	300	ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الحرث عنها التجا الي بكر بن واءل كما ذكرناه انفا فلما صار عند بكر-------- اذعنت له وحشدت عليه وقالوا الا يم-كنا غيرك فبعث اليهم المنذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك فحلف المنذر ا-سيرن اليهم فان فظفر بهم فليذبح-هم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار اليهم في جموعه فالتقوا باوراة فاقتتلوا قتالا شديدا واجلت الواقعة عن هزيمة بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي فامر المنذر بقتله -فقتل	4	-2848575518344078284	342	602.5	277	409	83.61858367919922	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1315	true	-5407087834724106220	0	88	0	463	1511	300	لسلمة بن الحارث -----سماه قيسا قال انه اغار علي ذي القرنين المنذر بن النعمان بن امرء القيس بن عمرو بن عدي فهزمه حتي ادخله الخورنق ومعه ابناه قابوس وعمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث ذو القرنين حولا ثم اغار عليهم بذات الشقوق فاصاب منهم اثني عشر شابا من بني حجر بن عمرو وكانوا يتصيدون وافلت منهم امرء القيس علي فرس شقراء فطلبه القو-----م فلم يقدروا عليه وقدم المنذر الحيرة بالفتية فحبسهم بالقصر الابيض شهري-----------------------------------------------------------------------ن ثم امر بضرب-- اعناقهم فضربت-------------------------------- عند الجفر فعرف منذ ذلك الحين ب---جفر الاملاك وهو موضع دير بني مرينا	1315	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms004	false	4899869546626390611	125	260	646	1333	1534	300	لسلمة بن الح-رث ولد اسم-ه قيس فاغار --------علي ذي القرنين المنذر بن النعمان بن امرء القيس بن عمرو بن عدي فهزمه حتي ادخله الخورنق ومعه ابناه قابوس وعمرو ولم يكن ولد له يومءذ المنذر بن المنذر فجعل اذا غشيه قيس بن سلمة يقول يا ليت هندا ولدت ثالثا وهند عمة قيس وهي ام ولد المنذر فمكث ذو القرنين حولا ثم اغار عليهم بذات الشقوق فاصاب منهم اثني عشر شابا من بني حجر بن عمرو -كانوا يتصيدون وافلت----- امرء القيس علي فرس شقراء فطلبه القوم كلهم فلم يقدروا عليه وقد- المنذر الحيرة بالفتية فحبسهم بالقصر الابيض شهرين ثم ارسل اليهم ان يءتي بهم فخشي ان لا يءتي بهم حتي يءخذوا من رسله فارسل اليهم ااضربوا اعناقهم حيث ما اتاكم الرسول فاتاهم الرسول وهم عند الجفر فضربوا اعناقهم به فسمي جفر الاملاك وهو موضع دير بني مرينا	4	-2848575518344078284	408	699.5	331	704	57.95454406738281	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	1	49	6	228	1479	300	من طء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الحمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	1317	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms007	false	5835767941075223720	219	267	1119	1341	1506	300	من طي وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	7	-2848575518344078284	220	438.0	172	222	99.0990982055664	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	74	145	346	677	1479	300	تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم ------------------------------------------------------------------------------قال ضيعن----ي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر--------------------- فذهبت------- مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا--لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1317	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	73	153	357	735	1495	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون وا-نا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا----------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو و-لا يغسل راسه من جناية حتي يدرك	11	-2848575518344078284	247	435.5	195	445	55.505619049072266	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1318	true	-2513524788259428863	159	182	800	909	1488	300	الهيثم بن عدي ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم	1318	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	229	252	1108	1217	1495	300	الهيثم بن عدي ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم	11	-2848575518344078284	109	218.0	86	109	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	20	148	97	760	1557	300	امرا القيس----------- ارتحل بعد ان بلغه نبا مقتل والده حتي نزل بكرا وتغلب-------------------------- فسالهم النصر علي بني اسد --فبعث العيون علي بني اسد فنذروا بالعيون ولجءوا الي بني كنانة ثم ادركوا ان امرا القيس يتعقبهم ونصحهم علباء بن الحارث بالرحيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بليل والا يعلموا بني كنانة ففعلوا وتركوا بني كنانة وارتحلوا عنهم ليلا دون ان يشعروا فلما و--صل امرء القيس الي بني كناية ظانا بني اسد بينهم نادي يا لثارات الملك يا لثارات الملك فاخبروه انهم تركوهم وارتحلوا عنهم فتعقبهم مع بكر وتغلب حتي لحق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلهم ف---كثرت فيهم الجرحي والقتلي --حتي جاء الليل فحجز بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي	1319	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	84	300	451	1549	1549	300	امرء القيس فهو ذاك ثم ارتحل امرء القيس ----------------حتي نزل بكرا وتغلب وعليهم اخوته شرحبيل وسلمة فسالهم النصر علي بني اسد ثم بعث عليهم------------- فنذروا بالعيون ولجاوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم عل------------------باء بن الح-رث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل و-لا تعملوا بني كنانة ففع-------------------------------------------------------لوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم فقال في ذلك من الوافر الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركته صفر الوطاب ثم سار وراء بني اسد سيرا حثيثا الي ان ادركهم وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم حتي كثرت----- الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بي-----نهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه -وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي-	14	-2848575518344078284	364	529.5	287	1318	27.617603302001953	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	148	300	760	1557	1557	300	ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي هاربا لوجهه حتي لحق بحمير1 ولما اقبل امرء القيس من الحرب علي فرسه الشقراء لجا ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه فارجاه ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عنده وانذره عمرو فهرب حتي اتي حمير2 وفي رواية يرجعها الرواة الي ابن الكلبي والهيثم بن عدي وعمر بن شبة وابن قتيبة ان امرا القيس خرج فورا بعد امتناع بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد ا----------------لي اليمن فاستنصر ازد شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الحير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده-	1319	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	false	-8139953778993500369	0	65	0	355	1549	300	ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ف--------------------------------لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازد-شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده	15	-2848575518344078284	333	620.5	273	814	40.90909194946289	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	169	225	875	1162	1557	300	علي فرسه الشقراء لجا------ ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر--- اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة--------------------- فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه فارجاه----- ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عنده------ وانذره عمرو فهرب حتي	1319	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms016	false	8777364872484255124	75	139	392	720	1525	300	علي فرسه الشقراء لاجءا الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه فاجاره عمرو ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عنده فطلبه وانذره عمرو فهرب الي	16	-2848575518344078284	280	513.0	224	328	85.36585235595703	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	278	300	1404	1501	1501	300	لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب بذلك سبة الابد وفت العضد-	1320	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	false	-4889510373278056150	257	279	1325	1423	1538	300	لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب بذلك سبة الابد وفت العضد	13	-2848575518344078284	97	189.0	76	98	98.9795913696289	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	0	139	0	700	1501	300	رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرء القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف ف-------------------------------------------------------------------------انفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من --قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب---- تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد3 فلما ظفر بهم فقال هذه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولا لدودان عبيد ال-عصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من مالك ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي الساف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حلت لي الخمر وكنت امر-ا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	1320	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	false	-8139953778993500369	65	259	355	1348	1549	300	رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال من الطويل واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل لاانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من القباءل------ رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها---- للعرب صنم تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال ويح--------ك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد وقال في نيله منهم ما اراد من ثاره من السريع يا دار ماوية بالحاءل فالسهب فالخبتين من عاقل صم صداها وعفي رسمها واستعجمت عن منطق الساءل قولا لدودان عبيد الععصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من مالك ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل نطعنهم سلكي ومخلوجة لفتك لامين علي النابل اذ هن اقساط كرجل الدبا او كقطا كاظمة الناهل حتي تركناهم لدي معرك ارجلهم كالخشب الشاءل حلت لي الخمر وكنت امرءا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اسقي غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	15	-2848575518344078284	645	1179.0	516	1011	63.7982177734375	119	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1321	true	8214547206533593719	0	21	0	116	1556	300	واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا	1321	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	false	-4889510373278056150	279	300	1423	1538	1538	300	واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا-	13	-2848575518344078284	115	225.0	95	116	99.13793182373047	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1321	true	8214547206533593719	109	172	563	870	1556	300	امرء القيس علي انه--------------------- يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال----------- اما الدية فما ظننت انكم تعوضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كف-ءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال	1321	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	false	3981515028976461056	217	286	1082	1422	1491	300	امرء القيس فاتاه بنو اسد وعرضوا عليه ان يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال امرء القيس اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفوءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال	337	-2848575518344078284	299	573.0	237	340	87.94117736816406	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1324	true	982113570668529580	198	236	997	1189	1505	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا مل--ك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	1324	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms017	false	-1385220743804493111	82	120	380	573	1505	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي ال-واذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا الملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	17	-2848575518344078284	190	371.5	152	194	97.93814086914062	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	true	7953100906081966295	147	213	738	1095	1517	300	المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب في بني يربوع من حنظلة ومعه ادراعه الخمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذبول كن لبني م------رار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان--- يسلم----- بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه ابن عمه يزيد بن معاوية بن الحارث وبنته هند--------------- والادرع والسلاح ومال كان بقي	1325	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms016	false	8777364872484255124	0	70	0	368	1525	300	المرار حتي نزل بالح-رث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومعه ادرع خمس----- الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك ف--ما لبثوا عند الح-رث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومع--------ه يزيد بن معاوية بن الح-رث وبنته هند بنت امرء القيس والادرع والسلاح ومال كان بقي	16	-2848575518344078284	329	587.0	266	386	85.23316192626953	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	true	7953100906081966295	0	26	0	124	1517	300	وانتقل الي رجل من بني ثعل-------------------- فاستجار به فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فخرج و----------------------------------------------------------------------------------------نزل برجل من بني فزارة اسم---ه عمرو بن جابر بن مازن	1325	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms021	false	4508280712593826018	189	240	942	1175	1453	300	وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار--ه فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزازة يقال له عمرو بن جابر بن مازن	21	-2848575518344078284	113	183.5	89	235	48.085105895996094	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	true	7953100906081966295	52	88	267	447	1517	300	فنزل عنده واكرم-----ه ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني------- ليوصله الي قيصر ثم ا-----------------ودعه امرء القيس ابنته وادراعه وامواله واقام ابنته مع يزيد بن الحارث بن معاوية ابن عمه	1325	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	63	101	286	480	1476	300	فكان عنده ما شاء الله ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد منه رجلا واستودعه المراة والادرع والمال----------- واقام معها---- يزيد بن الحارث بن معاوية ابن عمه	23	-2848575518344078284	130	204.0	100	209	62.200958251953125	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1326	true	4521900213448204012	152	281	768	1420	1519	300	رجلا من بني اسد ---اسمه الطماح -كان امرء القيس قد قتل اخا له لحق بامرء القيس و--------------اقام مستخفيا فلما ارتحل امرء القيس اتصل ب---------جماعة ---------------------------------------من اصحابه اتصلوا بقيصر وقالوا له ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر---- بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وفي رواية لابن الكلبي انه ذهب الي قيصر وقال له ان------- امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهر ب--ها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من م-زل منزل فلما وصلت اليه- لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1326	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	113	250	543	1218	1476	300	رجل- من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس--- قتل اخا له من بني اسد حتي اتي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر منح اليه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه -----------------------ان العرب قوم غدر -لا نامن ان يظفر هذا بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وقال ------ابن ال---------------كلبي بل قال له الطماح ان امرا القيس غوي فاجر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك--------- وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليها لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	23	-2848575518344078284	533	933.5	425	733	72.7148666381836	93	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	140	206	742	1086	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------ فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه2 وروي	1330	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	217	288	1064	1422	1494	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه- واتي	223	-2848575518344078284	287	484.5	228	373	76.9437026977539	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1331	true	3939487835459581520	251	300	1328	1576	1576	300	امرء القيس ابتداءها- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال------------- وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموءل --ومما صنعه من روي عنه-	1331	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	false	3358351981927683973	130	182	644	907	1479	300	امرء القيس من الكامل طرقتك هند بعد طول تجنب-وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق -قال صاحب الاغاني وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموال او مما صنعه من روي عنه	22	-2848575518344078284	236	427.0	189	265	89.05660247802734	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1369	true	3307130702218860965	252	300	1359	1604	1604	300	الا قتالهم بعث النابغة الي قومه يخبرهم بغزو النعمان لهم ويامرهم ان يمدوا بني حن ففعلوا فلما غزاهم النعمان هزم بنو حن وبنو ذبيان جمعه وحازوا ما معهم من الغناءم فقال النابغة في ذلك شعرا منه- لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن ببرقة صادر تجنب بني-	1369	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms371	false	1321679754228250473	238	272	1156	1334	1482	300	عليه ف-----بعث النابغة الي قومه يخبرهم بغزو النعمان---- ويامرهم ان يمدوا بني حن ففعلوا فهزموا غسان------------------------------------------------------------ فقال النابغة في ذلك من الطويل لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن يبرقة صادر تجنب بني	371	-2848575518344078284	153	260.0	123	247	61.943321228027344	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1378	true	7247962397232528327	0	110	0	516	1486	300	بن ثابت كان يفد علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث ابي شمر الغساني فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس للمعروف وقد يءس مني ان افد ع-ليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرج ف-ي السنة التي كان يقيم فيها بالمدينة حتي قدم- علي الحارث وقد هيا له مديحا فقال له حاجبه وكان له ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانما يريد ان يختبرك وان راك قد وقعت فيه زهد فيك وان راك تذكر محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره وان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعيبه	1378	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms363	false	-2994034916911013295	199	300	942	1420	1420	300	بن ثابت يقدم ---علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث ----------------فان له قرابة ورحم- بصاحبي وهو ابذل الناس -لمعروف وقد يءس مني ان اقدم عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات-- مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه--------- يختبرك فانك ان--- وقعت فيه زهد فيك وان ذكرت---- محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره فان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعبه--	363	-2848575518344078284	447	815.5	351	519	86.12716674804688	84	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1536	true	6259776517868869271	94	147	564	834	1596	300	عليهم قاءلا لهم يا قوم ان قيصر قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم اذهب--- اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمنع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع مرفقكم	1536	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms517	false	-3116046522118031722	188	242	950	1222	1509	300	عليهم قال------ يا قوم ان قيصر قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمنع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع مرفقكم	517	-2848575518344078284	260	495.5	208	278	93.52517700195312	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	71	133	365	685	1529	300	الرواية الي الفرس فيقول وفد ابن جدعان---- علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل فاعجبه فابتاع غلاما يعرف صنعه-------------------------- ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن	1540	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	false	-1761569273976698302	235	300	1184	1519	1519	300	الرحالة والزمام وقيل ان---- ابن جدعان وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قال-- لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني--- غلاما ي----صنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ ف-يحضر فحضر الناس فكان فيمن-	144	-2848575518344078284	279	489.5	223	350	79.71428680419922	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1642	true	8163190242119166322	220	284	1096	1418	1491	300	قاصدا الحيرة وهي اهم موضع للعرب في العراق فخرج اليه ساداتها في هذا الوقت عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة وهو م------------------ن الازد وصاحب القصر الذي يقال له قصر بني بقيلة بالحيرة وهو من بني سبين وكان من المعمرين1 وهانء بن قبيصة بن مسعود الشيبان----------------------ي ويقال فروة بن اياس وكان اياس عامل كسري ابرويز علي الحيرة بعد النعمان -بن المنذر	1642	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms529	false	-4983891179206986075	12	57	51	283	1466	300	قاصدا الحيرة----------------------------- فخرج اليه--------------------- عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة واسم بقيلة الحارث وهو من الازد--------------------------------------------------------------------------------- وهانء بن قبيصة بن مسعود الشيباني واياس بن قبيصة الطاءي ويقال فروة بن اياس وكان اياس عامل كسري ابرويز علي الحيرة بعد النعمان ابن المنذر	529	-2848575518344078284	187	331.0	150	363	51.51515197753906	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	82	136	408	674	1531	300	ولم يشهدها---- من قيس عيلان الا هءلاء---------------------- وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وف-----------------------------------------------ي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث	1671	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	false	5653957445137954956	146	205	689	981	1484	300	ولم يجتمع اليه من قيس ------الا هوازن وناس قليل من بني هلال وغابت عنها-------------------- كعب و---كلاب فجمعت نصر وجشم وسعد وبنو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه ---الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاع-----ا مجربا وفي ثقيف---------- في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث	413	-2848575518344078284	205	322.5	161	339	60.47197723388672	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1774	true	78712947170861541	11	110	68	573	1590	300	وان يزيد-------- بن ابي حارثة بن سنان وهو اخو هرم بن سنان الذي مدحه زهير يمحش المحاش وهم بنو خصيلة بن مرة وبنو نشبة بن غيظ بن مرة علي بني يربوع بن غيظ بن مرة رهط النابغة فتحالفوا علي بني يربوع علي النار فسموا المحاش بتحالفهم علي النار3 وزعموا ان المحاش القوم يجتمعون من قباءل شتي فيتحالفون عند النار4 وذكر علماء اللغة ان المحاشن القوم يجتمعون من قباءل يحالفون غيرهم من الحلف عند النار---------------------------------------------------------------------------------- وكانوا يوقدون نارا لدي الحلف ليكون اوكد وقد اشير ال----------ي ذلك في شعر للنابغة اذ يقو--------------------------------------------------------------------------------------ل جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما	1774	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms379	false	-2359283372473618499	19	120	109	595	1519	300	كان يزيد بن سنان بن ابي حارثة------------------------------------------- يمحش المحاش وهم---- خصيلة بن مرة وبنو نشبة بن غيط بن مرة علي بني يربوع بن غيظ بن مرة رهط النابغة فتحالفوا علي بني يربوع علي النار فسموا المحاش لتحالفهم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النار ثم اخرجهم يزيد الي بني عذرة بن سعد وكلهم يقول ان النابغة واهل بيته من قضاعة وكانت قضاعة تحولت الي اليمين ثم من عذرة ثم من ضنة فقال يزيد في ذلك --يعير النابغة ويعرض به اني امرء من صلب قيس ماجد لا مدع حسبا ولا مستنكر وهي ابيات فرد عليه النابغة من الكامل جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما	379	-2848575518344078284	245	274.0	192	691	35.45586013793945	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1811	true	-9202099479752081531	177	238	894	1217	1530	300	مع غطفان قالوا ------------------ان سببها----------- ان بني-------- ريث بن غطفان حين خرجوا من تهامة ساروا باجمعهم فتعرض- لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلوهم وبنو بغيض ساءرون باهليهم واموالهم فقاتلوهم--- عن حريمهم ف---------ظهروا علي صداء وفتكوا فيهم فعزت بغيض بذلك واثرت وكثرت اموالها فلما رات ذلك قال والله لنتخذن حرما مثل مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عاءذه فبنوا حرما ووليه	1811	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms133	false	6486515956974494106	241	300	1258	1565	1565	300	مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين وكان سبب غزواته غطفان ان بني بغيض بن ريث بن غطفان حين خرجوا من تهامة ساروا باجمعهم فتعرضت لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلو----------------------------------هم فقاتلت بغيض عن حريمهم واموالهم وظهروا علي صداء وفتكوا ب-هم فعزت تهامة---- واثرت لذلك وقالت-------------------------- لنتخذن حرما مثل مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عاءذه فبنوا حرما ووليه-	133	-2848575518344078284	229	350.5	182	373	61.394100189208984	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1811	true	-9202099479752081531	34	106	163	526	1530	300	زهير فاكرمه------ وفضله علي من اتاه من العرب ثم اقره علي بكر وتغلب ابني واءل فوليهم وصار يجبي لهم الخراج وحدث ان اصابتهم سنة شديدة لم يتمكنوا فيها من دفع ما عليهم اليه فلما طالبهم بها اعتذروا عن الدفع فاشتد عليهم----------------------------------------------------------------- ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان فاتكا معروفا اتي زهيرا وهو ناءم فاغ-مد --------السيف في -	1811	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms134	false	-2747174676046995716	96	164	459	814	1492	300	زهير فاكرمه ابرهة وفضله علي غير---ه من العرب وام--ره علي بكر وتغلب ابني واءل فوليهم واستمر زهير اميرا عليهم حتي- اصابتهم سنة---------------------------------------------------------------------------- فاشتد عليهم فيما يطلب منهم من الخراج فخرجوا عن طاعته فاقام بهم زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان فاتك-------ا اتي زهيرا وهو ناءم فاعتمد التيمي بالسيف علي	134	-2848575518344078284	238	384.0	190	444	53.60360336303711	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1811	true	-9202099479752081531	132	169	645	850	1530	300	قدر عليه من اهل اليمن وغزا بهم بكرا وتغلب و----------------قاتلهم قتالا شديدا انهزمت به بكر وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت ايضا واسر كليب ومهلهل ابنا ربيعة واخذت الاموال وكثرت القتلي في بني تغلب واسرت جماعة من فرسانهم ووجوههم	1811	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms135	false	6133195016840948730	1	40	3	219	1572	300	قدر عليه من اهل اليمن وغزا---- بكرا وتغلب وكانوا علموا به فقاتلهم قتالا شديدا انهزمت به بكر وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت ايضا واسر كليب ومهلهل ابنا ربيعة واخذت الاموال وكثرت القتلي في بني تغلب واسر- جماعة من فرسانهم ووجوههم	135	-2848575518344078284	200	376.0	164	221	90.49773406982422	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1851	true	-8565712368031948183	38	128	192	635	1479	300	الحارث بن عمرو وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار -اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ول--ده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي ---------------بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها و----بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو ----غلفاء علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة	1851	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	false	-1511318404245148904	40	101	213	521	1516	300	الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار ------------------------لما تفاسدت القباءل نم نزار واتاه اشرافهم وشكوا اليه ما نزل بهم-------------------------------------------------------------------------------- ففرق اولاده في قباءل العرب فملك----- حجرا ابا امرء القيس علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل ع----------------لي بكر بن واءل باسرها وعلي بني حنظلة وملك ا------------------------------------بنه معدي كرب المسمي بغلفاء علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة	1	-2848575518344078284	218	340.0	171	469	46.481876373291016	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1851	true	-8565712368031948183	35	79	178	399	1479	300	ملك بعده ابنه----------------- الحارث بن عمرو------------------ وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما------------------------------ تفاسدت القباءل من نزار -اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض	1851	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms005	false	-6063921102530491253	227	285	1170	1455	1540	300	ملك عمرو ابنه الي سنة 524 م ثم الحارث بن عمرو وهو جد امرء القيس وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة وكانت فيها النصرانية وبقي عليها ثم تفاسدت القابءل من نزار فاتاه اشرافهم فقال-- انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض	5	-2848575518344078284	209	370.0	165	287	72.82229614257812	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1856	true	3962127327369879096	75	126	385	627	1484	300	اجتمعت--------- كلها تحت رايته وجعلت- له قسم الملك وتاجه وتحي--ته وطاعته فغ--------------------------------------------------------------------بر بذلك حينا من الدهر- ثم دخله زهو شديد وبغي علي قوم---------------------------------ه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ول---------------------------------------------ا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد	1856	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms101	false	-1390551014915562421	21	102	106	495	1449	300	اجتمعت عليه معد كلها---------- وجعلوا له قسم الملك وتاجه ونجبيبته وطاعته وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم ولا ينزلون ولا يرحلون الا بامره فعبر بذلك حينا من --دهره ثم دخله زهو شديد وبغي علي قومه لما هو فيه من عزه وانقياد معد له حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي واذا جلس لا يمر احد بين يديه اجلالا له ولا يحتبي احد في مجلسه غيره ولا يغير الا باذنه ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد	101	-2848575518344078284	188	285.0	146	401	46.88279342651367	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1858	true	3554872907409223243	56	105	277	511	1475	300	يوم قضة وهو يوم تحلاق اللمم اسيرا في ايدي الحارث بن عباد ولم يكن------------------------------------------------------------------- يعرفه فساله الحارث عن مكان مهلهل قاءلا له دلني علي عدي بن ربيعة وهو اسم مهلهل واخلي عنك فقال له عدي---- عليك العهود-- بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه	1858	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms114	false	8653488352138437356	130	183	695	952	1531	300	يوم قضة وهو يوم تحلاق اللمم وقاتل يومءذ الح---رث بن عباد قتالا شديدا فقتل في تغلب مقتلة عظيمة وفي هذا اليوم اسر الحرث مهلهلا وهو لا يعرفه فقال---------------------------- له دلني علي عدي وانا -------------------اخلي عنك فقال له المهلهل عليك عهد الله بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه	114	-2848575518344078284	148	214.0	112	307	48.20846939086914	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1877	true	5322357350381433867	190	219	926	1040	1503	300	العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم--------------------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة ف----من انكر هذا من العرب	1877	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms542	false	-3324801817073437711	87	123	435	574	1453	300	العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فلم يقم اليه احد من الناس	542	-2848575518344078284	103	182.5	74	139	74.10071563720703	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1891	true	-3769780592121479729	19	46	94	254	1616	300	كنت اخبرتك بضن-هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن	1891	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms280	false	-3432707670507954308	109	136	546	705	1480	300	كنت -خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثاره-م السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انها ليسمونها السجن	280	-2848575518344078284	152	292.0	125	161	94.4099349975586	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1928	true	8059072744850844027	52	183	278	914	1553	300	المنافرات منافرة عامر بن احيمر عند الم-------------نذر بن امرء القيس بن ماء السماء فقد ذكر ان المنذر اخرج بردين يوما يبلو الوفود----- وقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احمير فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي الاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة فقال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازلها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الحاضرين ففاز بالبردين	1928	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms542	false	-3324801817073437711	61	125	298	588	1453	300	المذكور-- هنا هو عامر بن بهدلة اخذ بردين عرضهما المنذر-------------- بن ماء السماء علي اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فاتزر بهم الاحيمر وقال ايها الملك ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقم اليه احد من النا---س فقال الزبرقان	542	-2848575518344078284	184	253.5	132	663	27.752639770507812	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1982	true	8945113270537339638	0	58	0	314	1610	300	الحيرة خرج الي ظاهرها يختط4 دارا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخل------------------------------------ه فاذا رجل علي سرير من رخام------------- وعند راسه كتابة-- انا عبد المسيح بن بقيلة----- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم احفل بمعضلة كثود وكدت- انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود1 وادخلوا	1982	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	189	258	971	1329	1552	300	الحيرة خرج الي ظ-هرها يختط دي-را فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة --بيت وظهر ازج معقود من حجارة فظنوه كنزا ففتحوه فاذا---- علي سرير من رخام عليه رجل ميت وعند راسه لوح فيه انا عبد المسيح بن بقيلة وافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اح-ل بمعضلة كءود وكذلك انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ومما روي	530	-2848575518344078284	275	446.0	221	371	74.12399291992188	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2096	true	-7188446393516395334	18	50	98	251	1596	300	فوجده-------- مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك	2096	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	28	61	146	301	1495	300	فوجده في دمون مع نديم له يشرب------ ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك	11	-2848575518344078284	147	278.0	116	161	91.3043441772461	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2123	true	-9148857860376208022	52	74	278	384	1457	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	2123	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms368	false	3695030858538877058	240	262	1291	1396	1591	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه -لي فتية قد جاوز الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	368	-2848575518344078284	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2236	true	5984070055603777686	35	79	193	410	1597	300	فكان هو الذي يلي ما كتب به-------- الي -ارض العرب وخاصة ال------------------ملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران---------------- والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقسط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي بن زيد يلي ذلك وك---ان هذا عمل	2236	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	false	6455917312217563554	22	72	111	366	1496	300	وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاق-ط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي -------يلي ذلك له وكان هذا عمل	279	-2848575518344078284	187	312.0	148	263	71.1026611328125	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2284	true	-5844290897543219936	137	203	720	1052	1573	300	فقال له احد اولا----ده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك فقال عامر فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الص-------واب فجعلوا قرع العصا امارة ينبهونه بها فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فيرجع الي الصواب2 ولاهل الاخبار قصص عن عامر فقد ذكروا انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	2284	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	194	284	935	1384	1461	300	فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك -قال----- فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب----------------------------------- فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة ف-رجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة ابن مخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	350	-2848575518344078284	242	400.5	191	491	49.28717041015625	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2302	true	-6874318361732213111	176	272	862	1362	1520	300	بسطام بن قيس مع الحارث بن شريك الحوفزانومفروق بن عمرو في يوم الغبيط وفيه غزت بنو شيبان بلاد---- تميم غزوا -------بني ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان--------------------------------- وكانو----------ا متجاورين بصحراء فلج ف-----------هزمت الثعالب واصابوا فيهم واستاقوا ابلا من ن--------------------------------------------------عمهم ثم ساروا------ في ارض بني مالك بن زيد مناة من تميم------------------------------------------ فاكتسحوا ابلهم فركبت عليهم بنو مالك وعليهم عتيبة بن الحارث اليربوعي و------------------------------------------------------------------------الاحيمر بن عبد الله وا-سيد بن حباءة وابو مرحب وجزء بن سعد الرياحي------------------- وربيع والحليس وعمارة -بنو عتيبة بن الحارث----------------------- ومالك بن نويرة	2302	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms162	false	-255684565842143168	136	278	687	1429	1532	300	بسطام بن قيس --------------------------ومفروق بن عمرو والحرث بن شريك وهو الحوفز-----ان بلاد بني تميم فاغاروا علي بني ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان فلذلك قيل لهذا اليوم يوم الثعالب وكان هءلاء جميعا متجاورين بصحراء فلج فاقتتلوا فانهزمت الثعالب فاصابوا فيهم واستاقوا ابلا من نعمهم ولم يشهد عتيبة بن الحارث بن شهاب هذه الوقعة لانه كان نازلا يومءذ في---- بني مالك بن حنظلة ثم انبروا علي بني مالك وهم بين صحراء فلج وبين الغبيط فاكتسحوا ابلهم فركبت عليهم بنو مالك يقدمهم عتيبة بن الحارث بن شهاب ومعه فرسان من بني يربوع ياثفهم اي صار معهم مثل الاثافي للرماد وتالف اليهم الاحيمر بن عبد الله والاسد بن حيا-ة وابو مرحب وجرو بن سعد الرياحي وهو رءيس بني يربوع وربيع والخليس وعمارة وبنو عتيبة بن الح-رث ومعدان وعصمة ابنا قعنب ومالك بن نويرة	162	-2848575518344078284	391	563.0	309	779	50.19255447387695	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2366	true	-341878071484056986	99	187	547	1025	1681	300	الحارث بن عباد للحارث بن همام بن مرة وكان علي بكر بن واءل ان القوم---------------- مستقلون قومك وذلك زادهم جراءة------------ عليكم فقاتلهم بالنساء ----------------قال له الحارث -بن همام وكيف قتال النساء قال قلد كل امراة اداو-----ة من ماء واعطها هراوة واجعل جمعهن من وراءكم فان ذلكم يزيدكم ---------------اجتهادا وعلموا بعلامات يعرفنها فاذا مرت ا-مراة -----علي صريع منكم عرفته بعلامته فسقته من الماء ونعشته واذا مرت علي رجل من غيركم ضربته بالهراوة فقتلته واتت عليه فاطاعوه----------- وحلقت بنو بكر يومءذ رءوسها استبسالا للموت وجعلوا ذلك علامة بينهم وبين نساءهم	2366	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms170	false	5064636324730443049	4	96	17	522	1528	300	الحارث بن عباد------------------------------------------- ان القوم كانوا لك ولقومك مستقلين ف---------زادهم ذلك في الحرب جراة عليكم فقاتلهم بالنساء فضلا عن الرجال فقال له الحارث ابن همام وكيف قتال النساء قال قلد كل امراة منهم ادواة من ماء واعطها هراوة واجعل جمعهن م- وراءكم فان ذلك- يزيدكم جدا في القتال واجتهادا وعلموا بعلامات يعرفنها فاذا مرت المراة منهن علي صريع منكم عرفته بعلامة- فسقته من الماء ونعشته واذا مرت علي رجل من غيركم ضربته بالهراوة فقتلته واتت عليه فاطاعوه وفعلوا ذلك وحلقت بنو بكر يومءذ رءوسها استبسالا للموت وجعلوا ذلك علامة بينهم وبين نساءهم	170	-2848575518344078284	411	714.5	335	560	73.39286041259766	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2430	true	-1609762703558164688	18	63	92	307	1588	300	للرج-ل في الجاهلية طريقة طريفة لا كلام فيها ولا خطاب كان طلاقهن انهن ان كن في بيت من شعر حولن الخباء ان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان قب-----ل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم	2430	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms071	false	3488367597073216072	140	179	733	921	1532	300	الرجال في الجاهلية و---------------------------------كان طلاقهن انهن ان كن في بيت من شعر حولن الخباء ان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان بابه قبل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم	71	-2848575518344078284	178	331.0	140	221	80.54298400878906	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2615	true	-7608016118400895806	266	289	1349	1459	1522	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	2615	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms342	false	7196924539030080450	233	256	1175	1285	1492	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	342	-2848575518344078284	110	220.0	87	110	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2619	true	6459622041454081489	72	127	354	638	1527	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل و-----ولي الملامة الرجلا1 فالانسان مسءول عن فعله ملام علي ما يرتكبه من قبيح فالله عادل لا يجازي الانسان الا علي فعله ولو كان قد قدر كل شء له وحتمه عليه كان ظالما وقد اخذ الاعشي رايه هذا م-ن قبل العباديين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك فنحن	2619	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	218	252	1124	1309	1550	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي وولي الملامة الرجلا وهو من جملة ابيات ستاتي قلت فمن اين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك وكان	220	-2848575518344078284	134	224.0	110	290	46.2068977355957	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2712	true	8467823758264286267	195	240	979	1198	1490	300	عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك وفزع ل--ذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه هذا فمضت له ايام لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل متنصرا حتي جاء الله ب--الاسلام فاسلم فكان مالك اول من	2712	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms544	false	-5018272233521732859	154	197	779	991	1515	300	عديا وجلس هو ونفر ي-----حدثون بما صنع مالك وفرغ من ذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه---- فمضت له ايام لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر وبقي عدي علي نصرانيته بعد ظهور الاسلام --الي السنة التاسعة من	544	-2848575518344078284	160	264.5	125	223	71.7488784790039	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2858	true	5688488491308652684	82	134	413	666	1453	300	-ا------كرمه و-عظمه وانه ساله عن العلم قاءلا له ما افضل العلم قال معرفة الرجل بنفسه قال فما افضل العقل قال وقوف المرء عند علمه قال فما افضل الادب قال استبقاء الرجل ماء وجهه قال فما افضل المروءة قال قلة رغبة المرء في اختلاف وعده قال فما افضل المال قال ما قضي به	2858	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	128	178	611	856	1494	300	زاءرا فيكرمه ويعظمه فقال له قيصر--------------- ما افضل العلم قال معرفة الرجل بنفسه قال فما افضل العقل قال وقوف المرء عند علمه قال فما افضل الادب قال استبقاء الرجل ماء وجهه قال فما افضل المروءة قال قلة رغبة المرء في اخ-لاف وعده قال فما افضل المال قال ما قضي به	138	-2848575518344078284	226	423.5	178	261	86.59004211425781	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	184	210	945	1085	1525	300	يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغير----ه والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم	2864	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	40	67	195	338	1399	300	يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم	347	-2848575518344078284	139	266.5	113	144	96.52777862548828	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2872	true	-403441101364805468	215	239	1082	1202	1484	300	قد دنا اجلي وهذه المرضة فيها منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	2872	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	false	3527560372493758775	200	272	1055	1399	1539	300	قد دنا اجلي وهذه المرضة----- منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول من مجزوء الرجز لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه ايضا بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	146	-2848575518344078284	112	201.0	89	349	32.09169006347656	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2893	true	3403944844474397484	225	248	1177	1287	1581	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	2893	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms342	false	7196924539030080450	233	256	1175	1285	1492	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	342	-2848575518344078284	110	220.0	87	110	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2955	true	-1166007658086457875	80	109	391	540	1559	300	ولا عاديا لم يمنع الموت ما له وحصن بتيماء اليهودي ابلق بناه سليمان بن دا-ود حقبة لا ازج علا وطء موثق يوازي كبيدات السماء ودونه بلاط ودارات وكلس وخندق	2955	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms231	false	4224607811632037785	198	226	1019	1168	1546	300	ولا عاديا لم يمنع الموت ما-له وورد بتيماء اليهودي ابلق بناه سليمان بن داوود حقبة له ازج عال وطء موثق يوازي كبيداء السماء ودونه بلاط ودارات وكلس وخندق	231	-2848575518344078284	141	265.0	113	150	94.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2964	true	8713764937780489913	0	26	0	115	1663	300	من احياء العرب فقوم من قريش من بني اسد بن عبد العزي منهم عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي وورقة بن نوفل بن اسد	2964	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms516	false	7854341656285861828	126	152	669	783	1519	300	من احياء العرب -قوم من قريش من بني اسد بن عبد العزي منهم عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي وورقة بن نوفل بن اسد	516	-2848575518344078284	114	223.0	88	115	99.13043212890625	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2986	true	-3651566633079181364	239	290	1327	1581	1631	300	الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاث مءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد ارفد وكانت لعظمتها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر -نجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة	2986	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	false	-804196977543779162	183	233	939	1192	1488	300	الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها الخاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد افرد وكان- لعظم-ها عندهم يسمونها كعبة نجران وكانت علي نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل من ذلك النهر عشرة الاف دينار وكانت القبة	47	-2848575518344078284	248	477.0	198	255	97.2549057006836	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3054	true	8930350946336984922	158	180	807	916	1572	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	3054	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	250	272	1286	1395	1537	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	358	-2848575518344078284	107	212.0	85	109	98.1651382446289	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3054	true	8930350946336984922	158	189	807	963	1572	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد ف---------------------------------------------------من عصاك ف-اقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي	3054	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	258	298	1327	1535	1542	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن العند وخيس الجن ان يقد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي	366	-2848575518344078284	153	295.0	123	208	73.55769348144531	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3686	true	-8417138253249370316	11	62	62	351	1619	300	ولما تحرك عدي------- وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج مع الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	3686	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	175	228	908	1204	1562	300	فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	263	-2848575518344078284	287	564.0	236	296	96.95945739746094	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	129	189	644	934	1503	300	تخفق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	4	63	25	315	1504	300	تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق	521	-2848575518344078284	267	502.0	209	291	91.75257873535156	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3885	true	-3334363426295445647	93	138	477	732	1523	300	النضر بن الحارث بن كلدة الثقفي فهو ابن خالة---- الرس-ول وكان النضر قد---------------------------- سافر البلاد ايضا كابيه واجتمع ب--الافاضل والعلماء بمكة وغيرها وعاشر الاخبار والكهنة واشتغل وحصل من العلوم القديمة------------------ واطلع علي علوم الفلسفة واجزاء الحكمة وتعلم من ابيه----- ما كان يعلمه من الطب وغيره	3885	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms520	false	-7577113902171014975	167	219	833	1127	1531	300	النضر بن الحارث وكان --------------ابن خالة بني الاسلام وكان نصرانيا كابيه قال ابن ابي اصيبعة انه سافر البلاد كا-----بيه واجتمع مع الافاضل والعلماء بمكة وغيرها وعاشر الاحبار والكهنة واشتغل وحصل من العلوم القديمة اشياء جليلة القدر واطلع علي علوم الفلسفة واجزاء الحكمة وتعلم من ابيه ايضا ما كان يعلمه من الطب وغيره	520	-2848575518344078284	216	351.0	177	313	69.00958251953125	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4113	true	-1759153742862699719	224	254	1143	1304	1544	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--- هل ما علمت وما استودعت مكتوم	4113	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	41	70	214	365	1578	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منها كان مقبولا وما ردوا منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم من البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم	301	-2848575518344078284	140	250.5	112	164	85.36585235595703	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	143	178	715	903	1493	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	47	83	262	451	1561	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	140	-2848575518344078284	185	362.0	150	189	97.88359832763672	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4216	true	-5116020795412386358	206	274	1087	1401	1528	300	ان الجارود بن عبد الله-------- من بني عبد القيس----------- وكان سيدا في قوه لما قدم علي رسول الله واسلم مع قومه قال له الرسول------------------ يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله وانا ----من بين يدي القوم كنت اقفو اث-----------ره كان --------من اسباط العر-----------ب فصيحا عمر سبعماءة سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك من- الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب	4216	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	180	283	866	1399	1494	300	ان الجارود بن عبد الله لما وفد في وفد عبد القيس علي الرسول وكان سيدا في----------------------------------- قومه معظما في عشيرته فاسلم ساله محمد يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال-- كلنا نعرف-------------ه وانا كنت من بينهم------------ اقفو اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا ذا شيبة حسنة يتقفر القفار ولا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير الرهبانية مقرا بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب	138	-2848575518344078284	212	279.5	163	599	35.39231872558594	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4217	true	3936414065622489934	4	78	20	366	1491	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود ف-------------------------------------------------------------لست انساه بسوق عكاظ ----------------------------------------------علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام ما اظن اني احفظه فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ فقال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	4217	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	94	178	492	893	1542	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال محمد يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده ومن خطب قس الماثورة ما رواه ابو بكر الصديق قال لست انساه بسوق عكاظ وهو سوق بين بطن النخلة والطاءف كان لثقيف وقيس علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق فقال حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر و----------------------------------------------------قال في خطبته--- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	139	-2848575518344078284	215	302.5	166	456	47.14912414550781	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4314	true	1643148360322464598	189	256	966	1303	1498	300	يغوث بن وقاص شاعر قحطاني كان شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيد --قومه من بني الحارث بن كعب وهو الذي قادهم ي---وم الكلاب الثاني فاسرته بنو ت-يم وقتلته وهو ----------------------من اهل بيت شعر معروف--- في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شاعر-------------------------------------------------- ومنهم -من ادرك الاسلام جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث وكان شاعرا ----------------------------------	4314	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	false	2416154597427241073	3	94	15	459	1544	300	يغوث بن صلاءة شا---------------عرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحرث- بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني ---الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة كان فارسا شاعرا	43	-2848575518344078284	273	440.5	216	463	58.96328353881836	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	80	110	431	586	1586	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا1 وقيل	4342	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms387	false	6711109775759979551	160	190	811	964	1526	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويع-ز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو قتيلا- وقال	387	-2848575518344078284	151	290.0	121	155	97.41935729980469	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4346	true	4296023114900867412	112	143	586	744	1581	300	واتره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين لا تغمض ناظره ------------------------------------------------------فقالت معاذ الله اعطيك انني رايتك غدا-را يمينك فاجره ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	4346	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms373	false	-5251577891402835856	74	116	378	590	1525	300	بادره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين لا تغمض ناظره فقال تعالي نجعل الله بيننا علي مالنا او تنجزي لي اخره فقالت يمين الله افعل- انني رايتك مسحورا يمينك فاجره ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	373	-2848575518344078284	145	265.0	114	213	68.07511901855469	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4347	true	1972275910759387351	158	248	803	1302	1577	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت التهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوما ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوما باقي الحديث وزا-لت امة ثابت مر-تبها وبدل الفيح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها1	4347	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms276	false	-1742740719205996478	132	222	707	1205	1614	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال-مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسلنها مواكبها وفوزت بالبغال توسق با لحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم- ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلتن هاربها فكان يوم- باقي الحديث وزا لت امة ثابت مراتبها وبدل الفتح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها -	276	-2848575518344078284	487	934.0	400	502	97.01195526123047	78	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4376	true	-5992536638061990429	141	213	796	1166	1593	300	للتوام اليشكري------------------------ ان كنت شاعرا كما تقول فملط انصاف ما اقول فاجزها----- ق--ال نعم فقال امرء القيس احار---------- تري بريقا هب وهنا فقال التوام اليشكري كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيمه بوراء غيث فقال التوام عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كتفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز رييه فحارا	4376	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms008	false	-2595496822961272536	222	300	1190	1581	1581	300	التءام اليشكري جد قتادة بن الحارث فقال ان كنت شاعرا فاجز--------- انصاف ما اقول فقال التءام قل ما شءت فقال امرء القيس من الوافر اصاح تري بريقا هب وهنا فقال التءام-------- كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريخ فقال التءام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزة بو-اء غيب فقال التءام عشار و-له لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التءام وعت اعجاز ريقه فحارا-	8	-2848575518344078284	320	548.0	252	411	77.85887908935547	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4376	true	-5992536638061990429	213	262	1166	1408	1593	300	فقال امرء القيس فلم يترك بذات الشر ظبيا وقال التوام ولم يترك بجهلتها حمارا------------- فلما راه امرء القيس قد ماتنه ولم يكن في ذلك الحرس من يمانت----ه الي الا ينازع الشعر احدا اخر الدهر وذكر ان شعر التوام في هذا التمليط اقوي من شعر امرء القيس لان امرا القيس	4376	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms009	false	-7322735065864188030	0	43	0	216	1539	300	فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا فقال التءام ولم يترك بجلهتها حمارا قال ابو عمرو فلما راي امرء القيس قد ماتنه ولم يكن في الزمن الاول شاعر يماتنه الي الا ينازع الشعر احدا بعده اخبر محمد بن القاسم -------------------------------------------ان امرا القيس	9	-2848575518344078284	156	266.5	121	259	60.231658935546875	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4402	true	-6990990055629139155	229	255	1240	1370	1607	300	طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان لقد جءت فيها باشياء ينكرها السمع كقولك---------- فان امس مكروبا فيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان	4402	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms037	false	3380380293886292054	0	46	0	238	1525	300	طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان ديار لهند والرباب وفرتنا ليالينا بالنعف من بدلان فان امس مكروبا فيا رب قينة منعمة اعملتها بكران لها مزهر يعلو الخميس بصوته اجش اذا ما حركته اليدان وان امس مكروبا فيا رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان	37	-2848575518344078284	96	156.5	75	238	40.33613586425781	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4409	true	-7196067311792755106	220	271	1186	1478	1636	300	ان امرا القيس لم يتقدم الشعراء لانه قال ما لم يقولوا ولكنه سبق الي اشياء فاستحسنها الشعراء واتبعوه فيها لانه اول من لطف المعاني ومن استوقف علي الطلول ووصف النساء بالظباء والمها والبيض وشبه الخيل بالعقبان والعصي وفرق بين النسيب وما سواه من القصيد وقرب ماخذ الكلام فقيد الاوابد واجاد الاستعارة	4409	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms025	false	2921781413630772936	240	275	1285	1480	1627	300	ان امرا القيس لم ي-سبق الشعراء لانه قال ما لم يقولوا ولكنه سبق الي اشياء فاستحسنها الشعراء واتبعوه فيها لانه اول من لطف المعاني ومن استوقف علي الطلول------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرب ماخذ الكلام فقيد الاوابد واجاد الاستعارة	25	-2848575518344078284	192	367.0	157	292	65.75342559814453	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4478	true	-7983612663443129974	127	154	578	712	1441	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ ده----------------------------------------------ر قفر- بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	4478	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms318	false	-3424429494933692539	255	290	1340	1521	1572	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر	318	-2848575518344078284	127	223.0	100	181	70.1657485961914	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4531	true	7887869911147107894	177	242	903	1248	1562	300	انتم ام اباعر ايترك قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو-الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا فرجع القوم جميعا عن وجههم فبلغ ذلك معاوية فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الخيل واقل مءونة وانا	4531	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	false	-1089118145870832468	0	66	0	346	1475	300	انتم ام اباعر ايترك قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراثر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا فرجع القوم جميعا من وجههم فبلغ ذلك معازية فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الخيل واقل مءونة وروي	552	-2848575518344078284	339	667.0	274	346	97.97687530517578	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4573	true	-2227927235817580397	6	86	37	432	1564	300	عبد يغوث بن الحارث بن وقاص الحارثي وكان شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيد --قومه من بني الحارث بن كعب وهو الذي كان قاءدهم ي---وم الكلاب الثاني فاسرته تيم وقتلته وم------------------------------------------------------------------------نهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شارع وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الربح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث وكان شا----------------------------------عرا صعلوكا اخذ في دم فحبس في المدينة ثم قتل	4573	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	false	2416154597427241073	2	102	11	497	1544	300	عبد يغوث بن صلاءة شا----------------------عرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحرث- بن كعب وهو -----كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة كان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس ب--المدينة ثم قتل	43	-2848575518344078284	325	554.0	257	516	62.9844970703125	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4586	true	-33563265740724941	67	110	354	575	1550	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم فالجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي سدي لها عاد او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا	4586	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	230	273	1173	1394	1529	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم والجهل منهم معا والغي ميعاد اصحوا كقيل بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي سدي لها عاد او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا	40	-2848575518344078284	219	436.0	176	221	99.09502410888672	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4589	true	1071521500497842123	56	91	312	489	1519	300	لقد عمرت حتي لا-ابالي احتفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاري وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	4589	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	false	4192555793133103908	252	288	1291	1469	1518	300	لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزازي وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	137	-2848575518344078284	174	340.0	139	178	97.7528076171875	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4591	true	7082879595892225397	182	232	927	1147	1486	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران الم--جير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة----------------------------------------------- من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	4591	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	false	-1390655052496896356	176	278	885	1343	1461	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم ج--ار المستجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ضاقت رحيبات الصدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خاف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طالت مقاساة الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا هبت رياح الزمهرير علي ان ليس عدلا من كليب اذا وثب المثار علي المثير علي ان ليس عدلا من كليب اذا عجز الغني عن الفقير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	113	-2848575518344078284	205	386.0	156	460	44.565216064453125	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	109	137	531	675	1564	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	303	-2848575518344078284	139	275.0	112	144	96.52777862548828	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	69	224	382	1195	1568	300	الخلي وما احس- رقادي والهم محتضر لدي وسادي من اجود الشعر ومن مختار اشعار العرب وقد عده ابن سلام في الطبقة الثانية من طبقات الشعراء2 وقد عرف ب ذي الاثار لما كان يتركه هجاءه من اثر في المهجوين3 وقد وردت في قصيدته المذكورة شواهد نحوية وردت في كتب الشواهد وتعد القصيدة من مختار اشعار العرب وحكمها الماثورة وكان ينادم النعمان بن المنذر وابنه الجراح واخوه حطاءط شاعران4 وكان يكني بابنه فعرف ب ابي الجراح5 ومن شعره قوله -------------------------------------------ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخير-ها لطيب مقيلها كعب -بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع------------------------------------------------------------------------------------------------اد فا---ذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	72	206	393	1077	1571	300	الخلي وما ا سن رقادي والهم محتضر لدي وسادي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ما سقم ولكن شفني هم اراه قد اصاب فءادي ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	292	-2848575518344078284	376	480.0	299	1099	34.212921142578125	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4603	true	-5936951804630894232	272	294	1299	1396	1418	300	لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لعمره حكما ان يمس في خفض عيشه فلقد اخني علي الوجه طول ما سلما	4603	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms188	false	-6483531967581978667	175	196	934	1027	1544	300	لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لسنه خ-كما ان سره طول عمر---ه فلقد اضحي علي الوجه طول ما سلما	188	-2848575518344078284	76	136.0	57	97	78.35051727294922	15	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4605	true	-3456712390287461876	183	219	923	1090	1493	300	انشا يقو----------ل وخيرني ذو البءس في يوم شءمه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	4605	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	260	298	1266	1442	1452	300	انشا يقول من الطويل وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحا-ب ريح لم تءكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	339	-2848575518344078284	163	309.0	127	177	92.09039306640625	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4607	true	8072834148602206752	37	221	169	1107	1513	300	وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا1 وذكر انه خاطب الشيخة بقوله------------------------- ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماء-----ة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليها فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم -فقال عبد يغوث--------------- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعي----------------------------------------------------------ا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لك فارس فدفعه اليهم فاخذه عصمة بن ابير التميمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتله كريمة فقال عص---مة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انوح علي نفسي فجا--ءه عصمة بالشراب--------- فسقاه ------ثم قطع عرق-----------ه الاكحل وتركه ينزف ومضي وجعل--------- معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلحنا -كيف رايت----- صنع الله بك فقال هذه القصيدة-------------- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا2 ومما جاء في هذه القصيدة قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	4607	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	false	8050594882172132200	2	274	9	1407	1546	300	وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر- قبلي اسيرا يمانيا وهو من جملة القصيدة التي سنرويها بعيد هذا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة ناقة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تن-زعني سعد والرباب منه فضمن له- ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه- فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول من الطويل ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم الق الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه------------------------------------------------------------------------- فاخذه عصمة بن ابير الت-يمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني ان-ح علي نفسي فقال له عصمة فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا---------- جمعت اهل اليمن و--جءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع----- بك فقال عبد يغوث في ذلك من الطويل الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا------------------------------ الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب واهلايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح تختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	46	-2848575518344078284	727	989.0	574	1535	47.36156463623047	123	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4608	true	7560822117172705965	25	89	143	458	1529	300	وكان عبد يغوث شا---------عرا من شعراء الجاهلية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بيت شعر معروف--- في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم -من ادرك الاسلام جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث وكان شا----------------------------------عرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل	4608	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	false	2416154597427241073	1	102	6	497	1544	300	وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحرث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة كان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل	43	-2848575518344078284	304	528.5	241	491	61.914459228515625	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	140	531	708	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعض--هم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما----------------------------------- ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض1 ومن	4609	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	5	55	23	271	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض وممن	350	-2848575518344078284	159	261.5	125	249	63.85542297363281	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	52	102	262	522	1534	300	تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون --------------------------------------------لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	4609	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	false	-756108512198650512	138	178	681	878	1497	300	تدع شتمي ومنقصتي اضريك حيث تقول الهامة اسقوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	357	-2848575518344078284	151	281.0	121	304	49.671051025390625	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4616	true	6121060891569714895	153	198	754	967	1474	300	حبيبا وخلل في سراتهم ان الفءاد انطوي منهم علي حزن قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخلعوا رسني قالوا علي ولم املك فيالتهم حتي انتحين علي الارساغ والثنن لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم و---لقمان ومن	4616	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	false	-6450724573120899533	112	158	537	752	1432	300	حبيبا وخلل في سراتهم ان الفءاد انطوي منهم علي حزن قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخلعوا رسني فالوا علي ولم املك فيالتهم حتي انتحيت علي الارساغ والثنن لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ومن لقمان او -	125	-2848575518344078284	207	401.0	163	216	95.83333587646484	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4618	true	9066511753649898855	186	241	914	1206	1495	300	اول شعراء الفرسان ا---------ول الفرسان الشعراء غزو-------------ا واكثرهم ظفرا وايمنهم نقيبة عند العرب واشعرهم1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------غزا نحو ماءة غزوة وما اخفق في واحدة منها وادرك الاسلام ولم يسلم وخرج مع قومه يوم حنين مظاهرا للمشركين ولا فضل فيه للحرب وانما اخرجوه تيمنا به وليقتبسوا من رايه فقتل علي شركه وكان قد راس قومه مالك بن عوف	4618	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms400	false	-2387480299281785597	87	159	420	809	1522	300	اول شعراء الفرسان وقد كان اطول الفرسان الشعراء غزوا وابعدهم اثرا واكثرهم ظفرا وايمنهم نقيبة عند العرب واشعرهم دريد بن الصمة وقال ابو عبيدة كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقاءدهم وكان مظفرا ميمون النقيبة وغزا نحو ماءة غزاة م-ا اخفق في واحدة منها وادرك الاسلام فلم يسلم وخرج مع قومه يوم حنين مظاهرا للمشركين ولا فضل فيه للحرب وانما اخرجوه تيمنا به وليقتبسوا من رايه فمنعهم------------------------ مالك بن عوف	400	-2848575518344078284	256	460.0	208	414	61.835750579833984	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4618	true	9066511753649898855	104	147	524	740	1495	300	فان الرزء يوم وقفت ادعو فلم يسمع معاوية بن عمرو رايت مكانه فعطفت زورا واي مكان زور يا ابن بكر علي ارم واحجار ومير واغصان من السلمات سمر وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لاتاك ركضا سريع السعي	4618	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms412	false	5896730104608640833	257	300	1299	1513	1513	300	فان الرزء يوم وقفت ادعو فلم اسمع معاوية بن عمرو رايت مكانه فعرضت بد-ا واي مقيل رزء يا ابن بكر الي ارم واحجار وصير واغصان من السلمات سمر وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لسري حثيثا سريع السعي-	412	-2848575518344078284	193	355.0	152	216	89.35185241699219	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4618	true	9066511753649898855	147	182	740	896	1495	300	او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم وصبر4 وقد	4618	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	false	5653957445137954956	0	35	0	155	1484	300	او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر فاما يمس في جدث مقيما بمسهلة من الارواح قفر لعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم وصبر- وقف	413	-2848575518344078284	151	293.0	116	156	96.79486846923828	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4637	true	-5403855226123951555	122	192	649	1038	1613	300	الشعر لم يتقدم امرء القيس-------- الشعراء لانه قال ما لم يقولوا او لانه كان اول من ابتدا بالشعر ووضع جادته ومهد سبيله ووضحه لمن جاء بعده من الشعراء لكنه سبق الي اشياء طريفة فاستحسنها الشعراء واتبعوه فيها لانه كان اول من لطف المعاني ومن استوقف علي الطلول ووصف النساء بالظباء والمها والبيض وشبه الخيل بالعقبان والعصي وفرق بين النسيب وما سواه من القصيدة وقرب ماخذ الكلام فقيد الاوابد واجاد الاستعارة	4637	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms025	false	2921781413630772936	240	275	1285	1480	1627	300	------------ان امرا القيس لم يسبق الشعراء لانه قال ما لم يقولوا و-----------------------------------------------------------------------------------لكنه سبق الي اشياء------ فاستحسنها الشعراء واتبعوه فيها لانه اول---- من لطف المعاني ومن استوقف علي الطلول------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرب ماخذ الكلام فقيد الاوابد واجاد الاستعارة	25	-2848575518344078284	180	318.5	147	397	45.340049743652344	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	18	98	93	472	1538	300	امرا القيس ا---------نما طرد لانه كان يقول الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فزجره ابوه ومنعه عن قوله فلما لم ينته طرده--- فكان يسير في احياء العرب ومع- اخلاط من شذاذ العرب من طء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فيصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	4640	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms007	false	5835767941075223720	189	267	978	1341	1506	300	امرء القيس الي والده الا انه لم يكف عن قول الشعر فطرد-------------------------ه ابوه وابي ان يقيم معه انفة من قول الشعر فكان يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من شذاذهم---- من طي وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	7	-2848575518344078284	301	518.5	234	392	76.78571319580078	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	108	146	522	697	1538	300	ضيعن----ي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر--------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه--------- حتي يدرك	4640	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	104	153	504	735	1495	300	ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو و-لا يغسل راسه من جناية حتي يدرك	11	-2848575518344078284	165	291.5	128	232	71.12068939208984	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4641	true	-388186906415495037	29	67	143	327	1533	300	الجرحي والقتلي----- وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي	4641	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	261	300	1362	1549	1549	300	الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه- وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي-	14	-2848575518344078284	182	347.0	145	189	96.29629516601562	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4645	true	34452973029074123	123	166	635	841	1531	300	بن العبد بن سفيان ---------بن سعد بن مالك من قيس بن ثعلبة وهو ابن اخي المرقش الصغير وكان من المقربين الي عمرو بن هند ملك الحيرة ومن المنادمين لاخيه ابو قابوس وهو ابن اخت جرير بن عبد المسيح المعروف ب المتلمس وقد قال ------	4645	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms188	false	-6483531967581978667	240	269	1253	1385	1544	300	بن العبد بن سفيان بن حرملة بن سعد بن مالك بن ضبيعة من بني بكر بن واءل وهو اب----------------------------------------------------------------------------------------ن اخت جرير بن عبد المسيح المعروف ب-المتلمس كان من مشاهير	188	-2848575518344078284	82	121.0	61	221	37.10407257080078	15	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	157	180	752	854	1432	300	ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	4646	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms194	false	-5036902460682919830	220	243	1105	1207	1481	300	ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما يظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	194	-2848575518344078284	97	189.0	74	102	95.09803771972656	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	36	59	173	286	1432	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما1 ورغم	4646	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms195	false	9116925196165850216	225	248	1137	1249	1512	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما- وزعم	195	-2848575518344078284	110	213.0	87	113	97.34513092041016	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4647	true	4872736111221439181	55	159	274	803	1527	300	في صحابة قا-----بوس----------------- وامرهما بلزومه فكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب ل--------لصيد فيركض -يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد تعبا فيكون قابوس من الغداة في الشراب فيقفان ب--باب سرادقه الي العشي فضجرا منه فهجواه وهجوا عمرا معه فبلغ ذلك الهجاء عمرا ففعل بهما ما فعل2 ويقال ان طرفة كان ينادم يوما عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه فحقد ذلك عليه وكان قال ايضا وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تد-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط	4647	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms193	false	-7493112010758735402	208	300	1080	1571	1571	300	في صحابة اخيه قابوس وكان يرشحه للملك وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض ويتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد لغبا فيكون قابوس من الغد-- في الشراب فيقفان في باب سرادقه الي العشي وكان قابوس ي------------------------------------------------------------------------------------وما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يص----------------------------------------------------------------------لا اليه فضجر طرفة وقال يهجو عمرا واخاه قابوس من الوافر ف---ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط-	193	-2848575518344078284	262	412.0	210	651	40.24577713012695	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4649	true	-9141842241054579125	22	52	109	268	1509	300	كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفاءل باليد	4649	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms190	false	-6565565948932753833	89	119	458	617	1587	300	كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد	190	-2848575518344078284	158	315.0	128	159	99.3710708618164	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	44	114	233	614	1578	300	حلة وغد---وا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان	4655	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	0	98	0	520	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم -------علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرتجز ويقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ومن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم	427	-2848575518344078284	228	200.0	184	652	34.96932601928711	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4661	true	4677344092110389525	144	285	753	1455	1532	300	عنترة بن عمرو بن شداد بن قراد العبسي وشداد جده ابو ابيه في رواية لابن الكلبي غلب علي اسم ابيه فنسب اليه وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا------ في حجره فنسب اليه دون ابيه وكان يلقب ب عنترة الفلحاء لتشقق شفتيه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك---- انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبد-ه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عن عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة------ فيهم فقال له ابوه او عمه في رواية اخري كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ حتي استنقذ ما بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	4661	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	115	227	595	1159	1543	300	عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان------------------------------------------------------------------------------ نشا عنترة في حجره فنسب اليه دون ابيه قال---------------------------------- وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنت---رة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه--------------------- كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ قتالا حسنا-------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	429	-2848575518344078284	485	837.0	387	733	66.16644287109375	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4665	true	1989158593645154330	29	69	167	376	1533	300	فيها هجاء للنعمان بن المنذر فقد ذكر ان النعمان توعد عمرو بن كلثوم فبلغه ذلك----------------- فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه---------- الا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها تر-قي اليك المسالح	4665	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms131	false	-4880895884430711569	226	271	1171	1404	1539	300	فيها اخاك --وعامر بن ابي حجر قال ابن الاعرابي بلغ-- عمرو بن كلثوم ان النعمان بن المنذ يتوعده فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه من الطويل الا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها ترتقي اليك المسالح	131	-2848575518344078284	164	270.5	130	237	69.19831085205078	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4666	true	-3646901378955944976	65	164	319	839	1547	300	ام عمرو بن هند قصيدته قالت------- تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبع- ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث كان كلما استحسن شيءا منها امر برفع ستر---------------------------- حتي رفع-ت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه استحسانا لها وتقديرا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت كما يقول اهل الاخبارفي جسده وهو لا يشعر3 وقد زعم انه قال قصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته المشهورة وهو ابن ماءة وخمس وثلاثين4 والقصيدة من قصاءد الفخر والتبجح بالمفاخر والماثر وقد عرض فيها بقبيلة تغلب وعرض ب عمرو بن هند كذلك وقد ضرب------------------------------------------------------------------------- المثل بال--فخر فقيل افخر من الحارث بن	4666	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms251	false	5425954467451184519	166	267	813	1330	1492	300	ام عمرو تسمع ف--------قالت لابنها تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث وما زالت هند يزيد اعجابها به والملك يقول ارفعوا سترا وادنوا الحارث حتي ازيلت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------مجلسه ثم اطعمه في جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء ثم جز نواصي السبعين رجلا الذين كانوا رهنا في يده م بكر ودفعهم الي الحارث ثم امره ان لا ينشد قصيدته ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متوضءا ولم تزل تلك النواصي في بني بكر يفتخرون بها وبشاعرهم وضرب بالحارث المثل في الفخر فقيل افخر من الحارث بن	251	-2848575518344078284	213	117.0	167	779	27.34274673461914	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4670	true	7083315145035666394	1	63	4	329	1524	300	اتيت سلامة ذا فايش فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته----------- ان محلا وان مرتحلا وان في شع--ر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا فبعتها في----------------------- الحيرة بثلا------ثماءة ناقة	4670	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	19	88	99	462	1542	300	اتيت سلامة ذا ف-----اءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته من المنسرح ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالع دل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها بثلثماءة ناقة	225	-2848575518344078284	303	552.0	244	368	82.33695983886719	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4671	true	25340236197965540	122	162	623	840	1597	300	الشرب والخمر نازعتهم قضب الريحان مرتفقا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها الا وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات لها نطف مقلص اسفل السربال معتمل ومستجيب لصوت الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة	4671	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	230	269	1173	1384	1550	300	الحيلة الحيل نازعتهم قضب الريحان متكء-ا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منه----ا وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له- نطف مقلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال الصنج تسمعه اذا ترجع فيه القينة	227	-2848575518344078284	195	360.5	157	217	89.86174774169922	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4674	true	5088362032958548946	0	59	0	283	1521	300	قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال له اجرني قال قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال عامر ومن الموت ايضا قال وكيف تجيرني من الموت قال ان م-----ت في جواري بعثت الي اهلك الدية -قال الان علمت انك قد اجرتني فحرضه عامر علي تنفيره علي علقمة	4674	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms224	false	-8295361819625395186	28	87	146	422	1531	300	قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال--- اجرني قال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال نعم ق----------------ال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك ---اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا- علقمة	224	-2848575518344078284	224	361.0	175	307	72.96417236328125	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4676	true	1418416750560667035	269	300	1400	1555	1555	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل-	4676	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	184	214	950	1101	1550	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا----- معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	220	-2848575518344078284	150	288.0	121	156	96.15384674072266	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	206	259	1066	1342	1541	300	الشعر- الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فا----غزل بيت -قوله---------- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا----خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا----شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر	4678	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	88	146	461	763	1550	300	الشعبي الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله من البسيط غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر	220	-2848575518344078284	272	491.0	219	302	90.06622314453125	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	40	119	219	600	1541	300	الا ايه--ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا ----------اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما------- كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا ولا	4678	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	159	296	843	1519	1542	300	الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور -محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا ومنها ايضا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا وذا	225	-2848575518344078284	316	546.0	249	684	46.198829650878906	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4693	true	-167626142297841899	64	154	343	787	1541	300	فاجاره وقال------ لزمني ذمامك واني مانعك مما امنع نفسي واهلي--------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به----- لادفعك عما تريد- من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته -قال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك -------------امض الي صاحبك واحمل عليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان يصيبك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك	4693	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	false	6197272917170232788	58	165	283	806	1478	300	فاجاره وقال له قد لزمني ذمامك وانا مانعك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك	281	-2848575518344078284	438	809.5	348	524	83.58778381347656	78	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4699	true	8036059944242222771	0	44	0	226	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله---------------------------------------------------- صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	4699	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms485	false	8768688119252768362	138	191	688	969	1534	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	485	-2848575518344078284	215	401.0	171	281	76.51245880126953	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4700	true	-6081094311940229420	91	121	461	615	1515	300	امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحلق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	4700	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	18	48	83	236	1508	300	امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الح-ق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	486	-2848575518344078284	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4700	true	-6081094311940229420	193	258	983	1314	1515	300	دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسبهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها وربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	4700	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	0	65	0	331	1537	300	دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسيهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	489	-2848575518344078284	329	656.0	264	331	99.39576721191406	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	231	265	1190	1380	1543	300	من اجلال فيقول دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	143	176	679	864	1508	300	من الوافر----- دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	486	-2848575518344078284	179	345.0	146	190	94.21052551269531	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	108	154	552	802	1543	300	وترك الناس الغزو لجدوبة الارض وكان عروة في تلك السنين غاءبا فرجع مخفقا قد ذهبت ابله وخيله وجاء الكنيف اي الحظيرة والماوي فوجد اصحابه وقد سقطوا من الاعياء والشدة فندب منهم رهطا----------- فنحر لهم بعيرا وحملوا سلاحهم علي بعير اخر وقدد لهم بعيرا فوزعه بينهم وخرج	4701	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms496	false	-6568363163217590500	90	134	446	673	1506	300	وترك الناس الغزو لجدوبة الارض وكان عروة في تلك السنين غاءبا فرجع مخففا قد ذهبت ابله وخيله وجاء الي قوم-----------------------------ه وقد عنن بعضهم عليه عن-----ة فندب منهم رهطا فخرجوا معه فنحر لهم بعيرا وحملوا سلاحهم علي بعير اخر وقدد لهم بعيرا فوزعه بينهم وخرج	496	-2848575518344078284	193	345.0	155	261	73.94635772705078	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	0	54	0	270	1543	300	فبعث عليه عيونا فاتوه بخبره فشد علي ابله فاستقاها ثم قسمها في قومه فقال عند ذلك---------- ما بالثراء يسود كل مسود مثر ولكن بالفعال يسود بل لا اكاثر صاحبي في يسره واصد اذ في عيشه تصريد فاذا غنيت فان جاري نيله من ناءلي وميسري معهود واذا افتقرت فلن اري متخشعا لاخي غني معروفه مكدود1	4701	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms498	false	-639760633574248953	40	96	189	468	1508	300	فبعث عليه عيونا فاتوه بخبره فشد علي ابله فاستاقها ثم قسمها في قومه فقال عند ذلك من الكامل ما بالثراء يسود كل مسود مثر ولكن بالفعال يسود بل لا اكاثر صاحبي في يسره واصد اذ في عيشه تصريد فاذا غنيت فان جاري نيله من ناءلي وميسري معهود واذا افتقرت فلن اري متخشعا لاخي غني معروفه مكدود -	498	-2848575518344078284	266	518.0	213	280	95.0	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	129	165	643	823	1512	300	ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة--------- التي يقول فيها---------- دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول--- هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم1 وهو يري ان -	4702	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	123	195	588	960	1508	300	ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها من الوافر دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم اغار عروة بن	486	-2848575518344078284	169	300.5	136	372	45.43010711669922	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	204	257	1029	1303	1512	300	اذا المرء لم يبعث سواما ولم يرح عليه ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تدب عقاربه وساءله اين الرحيل وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه مذاهبه ان الفجاج عريضة اذا ضن عنه بالفعال اقاربه فلا اترك الاخوان ما عشت للردي كما انه لا يترك الماء شاربه2 وهو	4702	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms497	false	6559726164167174610	97	150	469	742	1481	300	اذا المرء لم يبعث سواما ولم يرح عليه ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تدب عقاربه وساءلة اين الرحيل وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه مذاهبه ان الفجاج عريضة اذا ضن عنه بالفعال اقاربه فلا اترك الاخوان ما عشت للردي كما انه لا يترك الماء شاربه ولا -	497	-2848575518344078284	267	532.0	216	274	97.44525909423828	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	0	52	0	255	1512	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل -جهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا2 ومن شعره في المال والورثة قوله	4702	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms500	false	-7519504400666700903	102	153	520	770	1528	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل وجهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا وروي له صاحب الحماس------ة قوله	500	-2848575518344078284	233	439.0	184	256	91.015625	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4703	true	-4351105684407099485	218	257	1167	1379	1592	300	الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم ك-ما الناس لما اخصبوا وتمولوا واني لمدفوع الي ولاءهم بماوان اذ نمشي واذ نتملل واذ ما يريح الحي هرماء جونة ينوس عليها رحلها ما يحلل موقعة الصفقين حدباء شارف تقيد احيانا لديهم وترحل عليها	4703	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	261	300	1325	1537	1537	300	الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كمما الناس لما اخصبوا وتمولوا واني لمدفوع الي ولاءهم بماوان اذ نمشي واذ نتملل واذ ما يريح الحي صرماء جونة ينوس عليها رحلها ما يحلل موقعة الصفقين حدباء شارف تقيد احيانا لديهم وترحل عليها-	489	-2848575518344078284	210	409.0	172	213	98.591552734375	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4703	true	-4351105684407099485	257	300	1379	1592	1592	300	من الولدان ما قد رايتم وتمشي بجنبيها ارامل عيل وقلت لها يا ام بيضاء فتية طعامهم من القدور المعجل مضيغ من النيب المسان ومسخن من الماء نعلوه باخر من ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بديمومة ما ان تكاد تري بها من الظما الكوم الجلاد تنول تنكر ايات-	4703	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms490	false	1066193946263500892	0	103	0	516	1500	300	من الولدان ما قد رايتم وتمشي بجنبيها ارامل عيل وقلت لها يا ام بيضاء فتية طعامهم من القدور المعجل مضيغ من النيب المسان ومسخن من الماء نعلوه باخر من عل فاني واياهم كذي الام ارهنت له ماء عينيها تفدي وتحمل فلما ترجت نفعه وشبابه اتت دونها اخري جديدا تكتحل فباتت لحد المرفقين كليهما توحوح مما نالها وتولول تخير من امرين ليسا بغبطة هو الثكل الا انها قد تجمل كليلة شيباء التي لست ناسيا وليلتنا اذ من ما من قرمل اقول له يا مال امك هابل متي حبست علي الافيح تعقل بديمومة ما ان تكاد تري بها من الظما الكوم الجلاد تنول تنكر ايات	490	-2848575518344078284	213	412.0	171	516	41.27906799316406	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4703	true	-4351105684407099485	0	22	0	114	1592	300	كانك في الندي نطيح خاطر بنفسك كي تصيب غنيمة ان القعود مع العيال قبيح المال فيه مهابة وتجلة والفقر فيه مذلة وفضوح3	4703	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms498	false	-639760633574248953	247	269	1241	1354	1508	300	كانك في الندي نطيح خاطر بنفسك كي تصيب غنيمة ان القعود مع العيال قبيح المال فيه مهابة وتجلة والفقر فيه مذلة وفضوح -	498	-2848575518344078284	112	221.0	91	114	98.24561309814453	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4704	true	-299950625968666064	185	287	975	1502	1583	300	واتي بالابل الك------نيف فجعل يحلبها لهم ثم حملهم ح------تي اذا دنوا من بلادهم وعشاءرهم اقبل يقسمها فيه-م واخذ مثل نصيب احدهم واستخلص المراة لنفسه فقالوا لا والله-------- لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها من سهمه فجعل عروة يهم -ان يحمل عليهم فيقتلهم وين-زع ما معهم--- ثم يتذكر---- صنيعه بهم وانه ان فعل ذلك افسد ما كان صنع ف-فكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها ا-مرات--------------ه فابوا الا ان يجعلوا الراحلة لهم فانتدب رجل منهم فجعل الرا-حلة من نصيبه وافقرها عروة اي منحها اياه منيحة اذا استغني عنها ردها فق-------------------------------------------ال عروة يذكر اصحاب الكنيف	4704	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	169	265	855	1345	1537	300	فاتي بالابل اصحاب الكنيف ف-----حلبها لهم و--حملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرت--------هم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم ---------------------فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي نجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل------------- يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم ي-ذكر انه صنيعته--- وانه ان فعل ذلك افسد ما كان صنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي --------------انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه ------------------------------------------------------فقال عروة في ذلك قصيدته التي اولها من الطويل ال------ا ان اصحاب الكنيف	489	-2848575518344078284	354	545.5	279	617	57.374393463134766	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4704	true	-299950625968666064	131	184	686	965	1583	300	ثم ورد عليهم فصيل فقالوا دعنا فلناخذه فلناكل منه يوما او يومين فقال انكم اذن تنفرون اهله وان بعده ابلا فتركوه ثم ندموا-علي تركه وجعلوا يلومون عروة علي الجوع الذي جهدهم ثم وردت ابل بعده بخمس فيها ظعينة ورجل----------------- والابل ماءة----- فخرج----- عروة ورمي صاحبها في ظهره بسهم-------------- فخر ميتا واستاق عروة الابل	4704	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	false	-4573153121549575689	59	120	299	613	1543	300	ثم ورد عليهم فصيل فقالوا دعنا فلناخذه فلناكل منه يوما او يومين فقال انكم اذا تنفرون اهله وان بعده ابلا فتركوه ثم ندموا علي تركه وجعلوا يلومون عروة من- الجوع الذي جهدهم ثم وردت ابل بعده بخمس فيها ظعينة ورجل معه السيف والرمح والابل ماءة متال فخرج اليه عروة فرماه------ في ظهره بسهم اخرجه من صدره فخر ميتا واستاق عروة الابل	492	-2848575518344078284	266	474.0	214	321	82.86604309082031	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	195	280	1035	1492	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر فان يعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	4705	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms485	false	8768688119252768362	135	210	672	1074	1534	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعف-------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما	485	-2848575518344078284	387	750.0	312	457	84.6827163696289	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	154	192	808	1018	1605	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	145	183	689	898	1508	300	دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	486	-2848575518344078284	192	362.0	154	210	91.42857360839844	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4706	true	6102428003441978770	180	209	923	1068	1548	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة	4706	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms078	false	-248377641355925043	271	300	1392	1536	1536	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غنا اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة-	78	-2848575518344078284	140	271.0	112	145	96.55172729492188	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4708	true	8985625983901317849	237	277	1183	1377	1501	300	ان عمر بن الخطاب قال للحطيءة كم- كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال---- فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصبه وكنا نقدم باقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد3	4708	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	60	101	291	488	1508	300	ان عمر بن الخطاب قال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم -اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد -	486	-2848575518344078284	189	356.5	150	199	94.9748764038086	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4708	true	8985625983901317849	106	146	515	722	1501	300	ونحن صبحنا عامرا في ديارها علالة ارماح وعضبا مذكرا بكل رقيق الشفرتين مهند ولدن من الخطي قد طر اسمرا عجبت لهم اذ يخنقون نفوسهم ومقتلهم عند الوغي كان اغدرا يشد الحليم منهم عقد حبله الا انما ياتي الذي كان حذرا	4708	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms499	false	5202931015751375173	171	211	833	1039	1497	300	ونحن صبحنا عامرا اذ تمرست- علالة ارماح وضربا مذكرا بكل رقاق الشفرتين مهند ولدن من الخطي قد طر اسمرا عجبت لهم اذ يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان اعذرا يشد الحليم منهم عقد حبله الا انما ياتي الذي كان حذرا	499	-2848575518344078284	191	365.0	151	207	92.2705307006836	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4725	true	5800222024382421512	64	130	330	643	1513	300	المرقش الاكبر وهو ربيعة بن سعد بن مالك ويقال بل هو عمرو بن سعد بن مالك وقيل ع-وف بن سعد بن مالك من بني----- قيس بن ثعلبة من قباءل اليمامة--------------------------------------------------- المعروفة وكان ابوه سيد قومه في حرب البسوس وهو خال عمرو بن قميءة وله صهر مع طرفة والاعشي ميمون1 ذكر انه انما عرف بالمرقش بهذا البيت--------------------------------- الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم2 ويعد	4725	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms179	false	1103023064003355533	162	215	862	1115	1520	300	المرقش الاكبر 552م----------------------------- هو عوف---------------- وقيل عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصين بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو عمر ربيعة بن سفيان المعرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بالمرقش الاصغر والمرقش لقب غلب عليه لقوله من السريع الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم وكان -	179	-2848575518344078284	120	140.0	92	403	29.776674270629883	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4729	true	3351166204973651528	23	44	122	222	1543	300	اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس	4729	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms209	false	2183275113234558319	140	161	707	807	1539	300	اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس	209	-2848575518344078284	100	200.0	79	100	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4730	true	-5895740263829059114	181	212	920	1071	1514	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد4 وله شعر	4730	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	false	3088631590797720840	212	243	1080	1229	1515	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خي-ر من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع الفساد ومن- شعر	213	-2848575518344078284	141	270.0	111	151	93.37748718261719	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4735	true	8443073263740810925	53	82	285	438	1613	300	كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل	4735	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms190	false	-6565565948932753833	89	118	458	611	1587	300	كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل	190	-2848575518344078284	153	306.0	124	153	100.0	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4737	true	-4078245979824936752	221	262	1061	1291	1490	300	الشعر انه كان نصرانيا هو----------------- واهله وليس معدودا من---- الفحول وعيب---------------- عليه--- اشياء وك---------ان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا-يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما عن--دهم من الاسلاميين الكميت	4737	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	false	4598924984872631426	40	94	164	453	1424	300	الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس هو ممن يعد في الفحول وكان قرويا وقد اخذوا عليه في اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثله كان عندهم من الاسلاميين الكميت	261	-2848575518344078284	200	330.5	162	289	69.20415496826172	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	262	284	1291	1397	1469	300	ايها الملك ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الشجرة قال وما الذي تقول قال ت------قول--------- من رانا فليحدث نفسه انه موف علي	4739	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	275	300	1442	1562	1562	300	ايها الملك ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الشجرة قال وما الذي تقول قال فانها تقول من الرمل من رانا فليحدث نفسه انه موف علي-	263	-2848575518344078284	104	194.5	83	121	85.9504165649414	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	28	78	133	379	1469	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور1 وورد ان هشام بن	4739	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	50	21	262	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع-مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور- وهذه الابيات من	265	-2848575518344078284	226	418.0	181	246	91.86991882324219	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	263	932	1316	1507	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	275	-2848575518344078284	191	351.0	153	386	49.48186492919922	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	118	463	610	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4741	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	117	146	585	730	1461	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	142	271.0	113	147	96.59864044189453	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4742	true	-8726105293675787445	0	50	0	265	1560	300	فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او	4742	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	93	143	480	745	1552	300	فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او	530	-2848575518344078284	265	530.0	215	265	100.0	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4742	true	-8726105293675787445	253	300	1312	1560	1560	300	ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخل------------------------------------ه فاذا رجل علي سرير من رخام------------- وعند راسه كتابة-- انا عبد المسيح بن بقيلة----- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني-	4742	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	185	243	954	1251	1552	300	ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة --بيت وظهر ازج معقود من حجارة فظنوه كنزا ففتحوه فاذا---- علي سرير من رخام عليه رجل ميت وعند راسه لوح فيه انا عبد المسيح بن بقيلة وافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني	530	-2848575518344078284	230	386.5	185	305	75.40983581542969	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4743	true	-5390004796957121404	50	72	254	361	1498	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	4743	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	false	5395844214693566286	149	171	748	855	1492	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	299	-2848575518344078284	107	214.0	85	107	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	true	269470423062736262	140	195	746	1029	1580	300	عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	4746	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms246	false	6986402898818850220	177	223	874	1112	1526	300	عمرو بن هند و---------هذه القصيدة من مشوبات العرب السبع من الوافر--------------------------------- افاطم قبل بينك ودعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفن-ي شمالي بنصر- ما وصلت به- يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	246	-2848575518344078284	199	327.5	156	283	70.31802368164062	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	true	269470423062736262	195	228	1029	1198	1580	300	فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخ--ير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	4746	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms247	false	6844544626078956568	214	248	1157	1328	1614	300	فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت وجها اريد الخير ايهما يليني هل الخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	247	-2848575518344078284	161	317.5	128	171	94.15204620361328	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4747	true	5421097869626261518	15	125	82	577	1461	300	لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح القول ان الخلف ذم2 واعلم بان الذم نقص للفتي ومتي لا تتقي الذم تذم اكرم الجار وراع حقه ان عرفان الفتي الحق كرم لا-تراني راتعا في مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم ان شر الناس من يكشر لي حين يلقاني وان غبت شتم وكلام س-ء قد وقرت عنه اذناي وما بي من صمم فتعديت خشاة ان يري جاهل اني كما كان زعم ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخني ابقي وان كان	4747	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms249	false	5277074178713542684	101	192	489	897	1467	300	لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم واذا قلت نعم فاصبر لها بنجاز الوعد ان الخلف ------------------------------------------------ذم اكرم الجار وراع حقه ان عرفان الفتي الحق كرم لا تراني راتعا من مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم ان شر الناس من يمدحن-ي حين يلقاني وان غبت شتم وكلام سيء قد وقرت عنه اذناي وما بي من صم----------------------------------------م ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخنا ابقي وان كان	249	-2848575518344078284	394	746.0	304	497	79.2756576538086	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	207	234	1064	1199	1532	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	false	2733676247262590293	264	291	1304	1438	1478	300	-الجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	348	-2848575518344078284	111	199.0	85	135	82.22222137451172	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	73	100	356	488	1500	300	ابا مطر هلم الي صلاح فتكفيك الندامي من قريش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت لخير عيش وتنزل بلدة عزت قديما وتامن ان يزورك رب جيش	4766	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms152	false	-8945119953280698684	214	241	1111	1243	1539	300	ابا مطر هلم الي صلاح فتكفيك الندامي من قريش وتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت بخير عيش وتسكن بلدة عزت لقاحا وتامن ان يزورك رب جيش	152	-2848575518344078284	123	237.0	96	132	93.18181610107422	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	25	90	127	459	1534	300	قيس مالك بن الحارث وقيل صرمة بن ابي انس--------- بن مالك من بني-------- النجار شاعر كذلك---------------------------------------------------------------------------- كان------------- قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا فاتخذه مسجدا لا يدخل ع-ليه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما----------------------- قدم الرسول يثرب --------------------------------اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما -له --يقول في الجاهلية	4773	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	110	212	544	1057	1504	300	قيس صرمة بن انس--- وقيل ا----بن ابي انس ابن صرمة بن مالك من بني عدي ابن النجار من الخزرج وكان يلقب بالراهب لنسكه قال في كتاب انساب العرب وابن اسحاق في سيرة الرسول ص كان ابو قيس رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا واتخذ- مسجدا لا يدخله عليه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله عز وجل في الجاهلية	521	-2848575518344078284	292	448.5	230	523	55.83174133300781	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4777	true	8504964803519259883	186	298	961	1682	1688	300	والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك والمقاول سمارك والعقل شعارك والحلم دثارك----------------------------------------- والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراش----------------------------------------------------ك واشرف-------------------- الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك- واعف النساء حلاءلك------------------------------------------ واعلي البنيات بنياتك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك و-----------------------حالف الاضريح عاتقك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراتب------------------ك العسجد قواريرك واللجين صحاءفك ------------------------------والشهد ادامك --------------والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير بنواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرجوحة ايماءك والف دينار مرهوجة ايتاءك والنصر منوط بلواء------------------------ك زين قولك فعلك و--طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدل-----------------ك وسكن تباريح البلاد ظفر------------------------------------------------------------------------------ك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك	4777	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	5	150	36	967	1655	300	والسلم منارك ------------------------------------------------------------والحلم دثارك والسكينة مهادك والوقار غشاءك والبر وسادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والسخاء ظهارتك والحمية بطانتك والعلا غايتك واكرم الاحياء احياءك واشرف الاجداد اجدادك وخير الاباء اباءك وافضل الاعمام اعمامك واسري الاخوال اخوالك واعف النساء حلاءلك وافخر الفتيان ابناءك واظهر الامهات امهاتك واعلي البنيات بنيانك واعذب ال-مياه امواهك وافسح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك وادفع الاجناد اجنادك قد حالف الاضيج- عاتقك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد --انيتك واللجين صحا-فك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشهد ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والشرف مناصفك ------------------والخير بفناءك والشر ب--ساحة اعداءك--------------------------------------------------------------- والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك زين قولك فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن فوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواب رمزك والاوراق لحظك والغني اطرافك والف دينار مرجوحة ايماءك ايفاخرك---- المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك	389	-2848575518344078284	477	735.0	392	1083	44.0443229675293	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4778	true	-1902212583921636559	1	29	6	144	1599	300	ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان	4778	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	161	188	1022	1154	1655	300	ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من----- قومه فهب لي اساري قومي واسق-هن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان	389	-2848575518344078284	131	249.0	104	138	94.92753601074219	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4794	true	-8020196140694494591	242	300	1241	1526	1526	300	الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغ--الا حتي اتي ببني الاحرار يحمله انك عمري لقد اسرع قلق----الا من مثل كسري وباذان الجنود له و--مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة-	4794	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	false	7315951445262964650	215	274	1051	1345	1470	300	الوتر امثال ابن ذي يزن---- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة	150	-2848575518344078284	227	369.0	178	300	75.66666412353516	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	true	2873691749582992798	94	172	476	864	1511	300	الصورة ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامتهم فلم يجد عندهم بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغ--الا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبه اسد تربب في الغيضات اشبالا	4795	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	false	7315951445262964650	213	291	1038	1429	1470	300	البسيط ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده- بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد تربب في الغيطان اشبالا	150	-2848575518344078284	335	612.5	264	396	84.59596252441406	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	true	2873691749582992798	172	224	864	1132	1511	300	يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد -ضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكءا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	4795	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms151	false	7652924578909579495	2	54	12	281	1671	300	يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكءا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	151	-2848575518344078284	268	531.0	216	269	99.62825012207031	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4796	true	-710617949950385782	16	68	82	358	1454	300	يرمون عن شدف كانها غبط بزمج--ر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms151	false	7652924578909579495	2	55	12	288	1671	300	يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	151	-2848575518344078284	254	481.5	203	278	91.36690521240234	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4799	true	357921722750201062	82	106	415	525	1477	300	القاءل وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم	4799	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms153	false	-5426773026476702886	239	263	1211	1321	1488	300	الطويل وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم	153	-2848575518344078284	107	211.0	83	110	97.2727279663086	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4808	true	3070241721088504715	207	260	1087	1352	1566	300	امرء القيس ابتداءها- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال------------- وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموال --ومما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب	4808	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	false	3358351981927683973	130	186	644	923	1479	300	امرء القيس من الكامل طرقتك هند بعد طول تجنب-وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق -قال صاحب الاغاني وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموال او مما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب	22	-2848575518344078284	254	469.0	202	281	90.3914566040039	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	217	286	1064	1411	1494	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	223	-2848575518344078284	283	486.0	225	361	78.39334869384766	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4822	true	2816842043381532592	3	30	16	163	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد	4822	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	140	196	735	1029	1571	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد	292	-2848575518344078284	147	288.0	120	294	50.0	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	237	806	1192	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	4829	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	377	699.0	304	580	65.0	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	189	806	952	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4829	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	117	146	585	730	1461	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	142	276.0	113	146	97.2602767944336	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4830	true	2815767345113992092	0	32	0	143	1516	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي ما----------- مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	4830	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	false	7044480542147131136	161	217	813	1069	1497	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي --غد اعاذل من يكتب له الموت يلقه كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد فذرني فما لي غير ما امض ان مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	282	-2848575518344078284	128	221.5	97	258	49.612403869628906	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4834	true	-5249990243362113958	166	188	812	933	1506	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	4834	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	58	80	322	443	1559	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	60	-2848575518344078284	121	242.0	99	121	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4834	true	-5249990243362113958	92	123	437	591	1506	300	اذا ما بخيل الناس هرت كلابه وشق علي الضيف الغريب عفورها فاني جبان الكلب بيتي موطا جواد اذا ما النفس شح ضميرها ولكن كلابي قد اقرت وعودت -ليل علي من يعتريها	4834	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms080	false	-738359995198108512	50	81	263	417	1582	300	اذا ما بخيل الناس هرت كلابه وشق علي الضيف الضعيف عقورها فاني جبان الكلب بيتي موطا اجود اذا ما النفس شح ضميرها وا-ن كلابي قد اهرت وعودت قليل علي من يعتريني	80	-2848575518344078284	142	263.0	111	155	91.61289978027344	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4835	true	9135830862353084640	28	131	134	668	1550	300	كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح وا ر-حلتاه فقال له اصحابه ما شانك ف-قال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليه--------------------------------- فنظروا الي راحلته فاذا هي------- لا تنبعث فقالوا ق-د والله قراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبينا هم كذلك في مسيرهم طلع عليهم----------- عدي بن حاتم ومعه جمل-------- اسود قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما--------------------------- جاءن----ي في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه قراك واصحابك راحلت--------ك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها علي حتي حفظتها---------------- ابا خيي-بري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامها	4835	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms066	false	3535513282230518425	56	171	270	873	1524	300	كان في السحر وثب فجعل----- يصيح وا راحلتاه فقال له اصحابه ويلك مالك قال خرج والله حاتم بالسيف-------------- وانا انظر اليه حتي عقر ناقتي قالوا كذبت قال بلي فنظروا الي راحلته فاذا هي منخزلة لا تنبعث فقالوا قفد والله قراك ف--------ظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه فانطلقوا فساروا ما شاء الله ثم نظروا الي راكب فاذ1اهو عدي بن حاتم راكبا قارنا جملا اسود فلحقهم ف--------قال ايكم ابو الخيبري فقالوا هو هذا فقال جاءني ابي في النو-م فذكر لي شتمك اياه وانه قري ر---------احلتك لاصحابك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها ----حتي حفظتها وهي من المتقارب ابا الخيبري وانت امرء حسود العشيرة شتامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك غوث وانعامها	66	-2848575518344078284	410	641.5	326	652	62.8834342956543	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	0	52	0	265	1564	300	فسالتها فقالت لها دونك---- الصرمة فقد ----والله مسني ال-------جوع ما اليت--- معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا م----------------------------------------------------------ا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	4836	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	194	258	1011	1337	1559	300	تسال-ها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه--------------- ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	60	-2848575518344078284	224	383.5	178	342	65.49707794189453	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	121	176	614	898	1564	300	الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنهب مثلوج الفءاد مورما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من طعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	4836	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms079	false	-2082702294245783625	4	59	16	299	1552	300	الهم مبه-ما لحي الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا ليله استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا كان جدوي من طعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	79	-2848575518344078284	268	522.0	214	284	94.36619567871094	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4837	true	1857375081816007279	0	32	0	164	1593	300	حني بن حارثة بن عمرو------------------ بن بكر من شعراء----------------- تغلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله------------------ قصيدة مطلعها------------------------------------------------------------------------------------ الا يا لقومي للجديد المصرم وللحلم بعد الزلة المتوهم وللمرء يعتاد الصبابة بعدما اتي دونها ما فرط حول مجرم	4837	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms123	false	5212181733091473486	33	130	162	639	1518	300	حني بن حارثة بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب كان شاعرا نصرانيا مقدما وقد تفاخر بدينه في شعره فقال من الكامل وقد زعمت بهراء ان رماحنا رماح نصاري لا تخوض الي دم وجابر بن حني كان مع امرء القيس حين خرج الي الروم مستنجدا بقيصر وله في كتاب المفضليات قصيدته الغراء التي قالها في قتل شرحبيل بن عمرو الكندي عم امرء القيس لما قتل يوم الكلاب من الطويل الا يا لقوم- للجديد المصرم وللحلم بعد الزلة المتوهم وللمرء يعتاد الصبابة بعدما اتي دونها ما فرط حول مجرم	123	-2848575518344078284	151	227.0	120	478	31.58995819091797	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4841	true	-5329089805265866197	151	178	787	909	1524	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا	4841	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms330	false	2283187290375018495	139	165	699	820	1483	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا-ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا	330	-2848575518344078284	121	237.0	95	122	99.18032836914062	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4842	true	-2291525407583036682	231	254	1171	1281	1500	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	4842	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms342	false	7196924539030080450	233	256	1175	1285	1492	300	من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب والله ليس له شريك علام ما اخفت	342	-2848575518344078284	110	220.0	87	110	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4844	true	-3900475326707775866	216	274	1130	1445	1575	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي----------- استاثر الله بالوفاء وبال-عدل و-----ولي الملامة الرجلا------------------------ قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	4844	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	184	250	950	1300	1550	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا----- معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي من المنسرح استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي وولي الملامة الرجلا وهو من جملة ابيات ستاتي قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة -كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	220	-2848575518344078284	309	576.0	252	356	86.7977523803711	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	182	222	935	1147	1546	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب-----------------------------------------------------------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتع------------------------وا بالاهل والاول--------------------------اد فا---ذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	140	207	735	1083	1571	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	292	-2848575518344078284	167	265.0	133	348	47.98850631713867	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4847	true	1186610912035251419	139	160	710	818	1567	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم واذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاش----------------------------------اءم قد خط ذلك في الزبو ر الاوليات	4847	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	false	6631757389482795642	69	98	354	496	1575	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبو ر الاوليات	183	-2848575518344078284	107	198.0	86	142	75.35211181640625	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4848	true	-2618364616410538865	38	76	191	378	1553	300	قوله لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبو ر والاوليات	4848	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	false	6631757389482795642	65	98	333	496	1575	300	قوله---------- من مجزوء الوافر------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم قد خط ذلك في الزبو ر -الاوليات	183	-2848575518344078284	155	279.5	122	187	82.88770294189453	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	109	137	531	675	1564	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	303	-2848575518344078284	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	81	123	426	654	1635	300	عروة بن الورد----- يقول ذر---------------يني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب	4849	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	137	183	650	898	1508	300	عروة بن الورد التي يقول فيها من الوافر دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	486	-2848575518344078284	215	398.0	173	248	86.69355010986328	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	4	47	17	231	1530	300	في وصف الحرب ذكر ان عمر ساله اخبرني عن الحرب فقال هي كما قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للضم والتقبيل و-هي في	4874	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms036	false	-5725083935920232555	1	36	5	186	1537	300	في وصف الحرب وسوء عاقبتها من الكامل ال--------------------------------حرب اول ما تكون فتية تبدو بزينتها لكل جهول حتي اذا حمي--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل وقال في	36	-2848575518344078284	149	268.5	116	215	69.30232238769531	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4896	true	-4860808219166043406	197	279	1012	1436	1555	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير ايس ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين دارس لعبت بهن العاصفا ت الراءحات من- الروامس وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذه الكميت كله غير القافية فقال قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر1 ومن الشعر المنسوب ا-------------------------ليه المعروف بخفة رويه قوله يا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يا تملي صليني وذري عذلي ذريني وسلاحي ث--م شدي الكف بالغزل ونبلي وفقاها-- كعراقيب قطا طحل ومني نظرة بعدي ومني نظرة قبلي وثوباي جديدان وارخي شرك النعل واما مت يا تملي فكوني حرة مثلي	4896	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	false	4885275779368355633	23	203	114	1015	1499	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير ان----------------------------------------س لعبت بهن الغاديا ت الراءحات الي الروامس ماذا عليك من الوقو ف بها مدي الطللين دارس يا رب باكية علي ومنشد لي في المجالس او قاءل يا فارسا ماذا رزءت من الفوارس لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس قال ابن قتيبة في الشعر والشعراء بعد ذكر الابيات الاولي الثلثة ص اخذه الكميت كله غير القافية فقال قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر ماذا عليك من الوق ف بهامد الطللين داثر درجت عليه الغاديا ت الراءحات من الاعاصير قال ابن حجر العسقلاني يذكر نسب امرء القيس بن عابس وجد ابيه امرء القيس بن السمط كان يقال له ابن تملك وهي امه وقد ذكره امرء القيس الشاعر في قصيدته الراءية فدعاه امرء القيس بن تملك فنسبه الي امه والي ابن عابس نسبت الابيات اللامية الاتية في لسان العرب وفي الشعر والشعراء لابن قتيبة ص من الهزج ايا تملك يا تملي ذريني وذري عذلي ذريني وسلاحي ثم م شدي الكف بالغزل ونبلي وفقاها م كعراقيب قطا طحل ومني نظرة بعدي ومني نظرة قبلي ف------------------------------اما مت يا تملي فموتي حرة مثلي	558	-2848575518344078284	298	474.0	236	971	30.69001007080078	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4896	true	-4860808219166043406	173	194	887	994	1555	300	كتب الي ابي بكر في الردة---------- الا ابلغ ابا بكر رسولا وبلغها جميع المسلمينا فليس مجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي	4896	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms559	false	-8380263420123532686	151	174	724	840	1458	300	كتب الي ابي بكر في الردة من الوافر الا -بلغ ابا بكر رسولا وبلغها جميع المسلمينا فليس مجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي	559	-2848575518344078284	106	197.5	85	117	90.5982894897461	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5378	true	-2278960870118438602	193	224	1058	1215	1625	300	لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا وامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	5378	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	false	-6450724573120899533	229	260	1091	1247	1432	300	لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ام-ي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	125	-2848575518344078284	153	298.0	122	157	97.45223236083984	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5551	true	-6741462883763586326	142	163	717	823	1527	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	5551	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	112	133	584	690	1545	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	311	-2848575518344078284	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5574	true	2533022196126147035	81	114	410	578	1520	300	البلدان ود قالت اراك اخا رحل وراحلة تغشي متالف لن ينظرنك الهرما حياك ود- فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوض مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما	5574	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms378	false	-6726474329939684116	118	150	595	760	1531	300	الكلما---- قالت اراك اخا رحل وراحلة تغشي متالف لن ينظرنك الهرما حياك ربي فانا لا يحل لنا لهوا لنساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما	378	-2848575518344078284	157	295.5	126	169	92.89940643310547	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5597	true	7583060202784446209	277	298	1505	1611	1620	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	5597	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	112	133	584	690	1545	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	311	-2848575518344078284	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5616	true	-3537841116080216447	140	181	748	940	1592	300	اجل ان الله قد فضلكم فوق من احكا صلبا بازار واذهبي يا اميم ان يشا الل ه بنفسي من ازم هذا الخناق او تكن وجهه فتلك سبيل الن اس لاتمنع الحتوف الرواقي ليس شء علي المنون بباق غير وجه المسيح الخلاق	5616	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	248	276	1249	1381	1499	300	اجل ان الله قد فضلكم فوق من احكا صلبا بازار وله ايضا يصف براءته وزيادة امه له من الخفيف----------------------------------------------------------- ليس شء علي المنون بباق غير وجه المسج- الخلاق	274	-2848575518344078284	96	145.0	74	192	50.0	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5617	true	-4788216392514312768	242	290	1295	1520	1575	300	قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخلعوا رسني المفضليات النصرانية شعراء النصرانية 3 لعمرك ما يدري امرء كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا شعراء النصرانية 4 لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ومن لقمان او جدن	5617	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	false	-6450724573120899533	122	159	587	756	1432	300	قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخلعوا رسني فالوا علي ولم املك فيالتهم حتي انتحيت علي الارساغ والثنن-------------------------------------------------------- لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ومن لقمان او جدن	125	-2848575518344078284	118	189.0	88	225	52.44444274902344	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5621	true	-835534097198718147	20	73	114	384	1629	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذا قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد فمن اطاعك فاخضعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تعقد علي احد	5621	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	246	299	1270	1539	1542	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ- قال الاله له قم في البرية فاحددها عن العند وخيس الجن ان يقد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي ضمد	366	-2848575518344078284	260	506.0	208	270	96.29629516601562	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5805	true	-7803266566059375662	28	50	144	253	1596	300	اذ- المرء لم يبعث سواما ولم يرح عليه ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تدب عقاربه	5805	-4494413480284847949	Shamela0021525-ara1.completed.ms497	false	6559726164167174610	97	119	469	579	1481	300	اذا المرء لم يبعث سواما ولم يرح عليه ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تدب عقاربه	497	-2848575518344078284	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0021525-ara1.completed