id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	46	113	210	523	1486	300	جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال مالك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال -تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله و--ما كان احد -احب ----الي من رسول الله صلي الله	84	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2238	false	3994005857290708500	115	178	546	842	1410	300	جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يد--ك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي قال مالك ق------------لت اردت ان اشترط قال اتشترط -ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله واخرج ابن ابي حاتم عن مالك بن ------انس رضي الله	2238	1173157121837200525	271	471.0	209	321	84.42367553710938	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1439	true	-3387726437333828235	11	134	56	670	1496	300	ان ابرهة الاشرم------- كان ملك اليمن وان ابن ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران فعدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا قناع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا فبعث رجلا من اصحابه يقال له شهر بن معقود علي عشرين الفا من خولان والاشعريين فساروا حتي نزلوا بارض خثعم فتيمنت خثعم عن طريقهم فلما دنا من الطاءف خرج اليه ناس من بني خثعم ونصر وثقيف فقالوا ما حاجتك الي طاءفنا وانها هي قرية صغيرة ولكنا ندلك علي بيت بمكة يعبد فيه ث---------------------م له ملك العرب فعليك به ودعنا منك فاتاه حتي اذا بلغ المغمس وجد ابلا لعبد المطلب ماءة ناقة مقلدة فانهبها بين اصحابه فلما بلغ ذلك عبد المطلب جاءه وكان	1439	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5440	false	225336290718020796	170	298	879	1515	1525	300	ان ابرهة الاشرم الحبشي كان ملك اليمن وان---- ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران فغدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا متاع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا فبعث رجلا من اصحابه يقال له شهر بن معقود علي عشرين الفا من خولان والاشعريين فساروا حتي نزلوا بارض خثعم فتنح-ت خثعم عن طريقهم فلما دنا من الطاءف خرج اليه ناس من بني خثعم ونصر وثقيف فقالوا ما حاجت -الي طاءفنا وانما هي قرية صغيرة ولكنا ندلك علي بيت بمكة يعبد وحرز من لجا اليه من ملكه تم له ملك العرب فعليك به ودعنا منك فاتاه حتي اذا بلغ المغمس وجد ابلا لعبد المطلب ماءة ناقة مقلدة فاتهبها بين اصحابه فلما بلغ ذلك عبد المطلب جاءه وكان	5440	1173157121837200525	595	1147.0	475	642	92.67913055419922	113	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1439	true	-3387726437333828235	134	203	670	990	1496	300	له صديق من اهل اليمن يقال له ذو عمرو فساله ان يرد عليه ابله فقال اني لا اطيق ذلك ولكن ان شءت ادخلتك علي الملك فقال عبد المطلب افعل فادخله عليه فقال له ان لي اليك حاجة قال قضيت كل حاجة تطلبها ثم قص عليه قصة ابله التي انتهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها جيش--------------------------------ه فالتفت الي ذي عمرو ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا فقال لو سالني كل شء احوزه اعطيته اياه	1439	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5441	false	3846535129971071455	0	102	0	490	1494	300	له صديق من اهل اليمن يقال له ذو عمرو فساله ان يرد عليه ابله فقال اني لا اطيق ذلك ولكن ان شءت ادخلتك علي الملك فقال عبد المطلب افعل فادخله عليه فقال له ان لي اليك حاجة قال قضيت كل حاجة تطلبها قال انا في بلد حرام وفي سبيل بين ارض العرب وارض العجم وكانت ماءة ناقة لي مقلدة ترعي بهذا الوادي بين مكة وتهامة عليها عير اهلها وتخرج الي تجارتنا وتتحمل من عدونا عدا عليها جيشك فاخذوها وليس مثلك يظلم من جاوره فالتفت الي ذي عمرو ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا فقال لو سالني كل شء احوزه اعطيته اياه	5441	1173157121837200525	294	541.5	228	490	60.0	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	0	63	0	297	1477	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله وورد---------------------------------------------- لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به و-ورد ايضا ان النضر بن	1479	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5451	false	5318375867355725419	220	293	1133	1471	1507	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله واخرج ابن سعد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا------ فقيل له القرشي فهو اول من سمي به واخرج احمد عن قتادة بن	5451	1173157121837200525	277	514.0	215	344	80.52325439453125	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	179	300	1055	1676	1676	300	من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وفرح المسلمون بنزول هذه الايات المقوية للعزيمة وايقنوا ان النصر لا بد ات وانهم سينتصرون علي اهل مكة ايضا ويغلبونهم باذن الله وخرج ابو بكر------------- الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فضل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال ان--احبك علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3953	false	-5191027333464954438	110	180	566	919	1480	300	---اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر رضي الله عنه الي الكفار فقال -فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله -عينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت ف-----------قال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله ق-ال انا احبك---- عشر قلاءص مني وعشر	3953	1173157121837200525	334	600.0	269	637	52.43328094482422	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر------------- فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فق----ال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	1604	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3953	false	-5191027333464954438	180	253	919	1270	1480	300	فلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غ----------رمت الي ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع م----ن الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر رضي الله عنه فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا قال تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين قال قد	3953	1173157121837200525	312	565.0	247	379	82.3218994140625	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2072	true	-5134992936920052633	1	72	6	365	1496	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم انها نزلت فيم----ن يءد البنات من -----ربيعة ومضر كان الرجل يشترط علي امراته ان تستحيي جارية وتءد---- اخري فاذا كانت الجارية التي تواد غدا الرجل او راح من عند امراته----- وقال لها انت علي كظهر امي ان رجعت اليك ولم تءديها فتخد لها في الارض خدا وترسل الي نساءها فيجتمعن عندها ثم يتداولنها ---حتي اذا ابصر--ته راجعا دستها- في حفرتها ثم سوت عليها	2072	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1908	false	-6762124109016434606	42	106	212	544	1545	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم قال- نزلت فيمن كان يءد البنات من مضر وربيعة -----كان الرجل يشترط علي امراته انك تءدين جارية وتستحبين اخري فاذا كانت الجارية التي تواد غدا------------- من عند اهله او راح وقال---- انت علي ك----امي ان رجعت اليك ولم تءديها ف----------------------ترسل الي نسوتها فيحفرن لها حفرة فيتداولنها بينهن فاذا -بصرن به مقبلا دسسنها في حفرتها وسوين- عليها	1908	1173157121837200525	258	383.0	204	383	67.36292266845703	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2074	true	-9126959353559211456	118	162	633	879	1610	300	قتادة الي قوله تعالي قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم فقال هذا صنيع اهل الجاهلية كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو- كلبه وق---وله وحرموا ما رزقهم الله الاية وهم اهل الجاهلية جعلوا بحيرة وساءبة ووصيلة وحاميا تحكما من الشياطين في	2074	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1908	false	-6762124109016434606	119	160	609	830	1545	300	قتادة -في قوله------ قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم -قال هذا صن-ع اهل الجاهلية كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذوا كلبه وفي قوله وحرموا ما رزقهم الله قال------------------- جعلوا بحيرة وساءبة ووصيلة وحاميا تحكما من الشيطا-ن في	1908	1173157121837200525	210	371.5	170	250	84.0	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	235	286	1230	1491	1558	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان---- عبد الله بن ابي اس-ره وكان- لعبد الله------- جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها عن- نفسها وك------------انت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن --------ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم	2106	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3676	false	-2655412350056879575	146	202	738	1023	1493	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الاسير يري-دها علي نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل للق---رشي فيطلب فداء ولد فانزل الله------ ولا تكرهوا فتياتكم	3676	1173157121837200525	233	390.0	185	295	78.98304748535156	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2110	true	-5828935283090218625	129	219	698	1187	1631	300	الكريمة فانكحوهن باذن اهله-----------------ن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير ------------------------مسافحات ولا متخذات اخدان اي اصدقاء علي السفاح وقد ذكر ان ذلك قيل كذلك لان الزواني كن في الجاهلية المعلنات بالزنا والمتخذات الاخدان اللواتي قد حبسن انفسهن علي الخليل والصديق للفجور بها سرا دون اعلان بذلك وقد ذكر ان متخذات الاخدان ذوات الخليل الواحد قالوا كان اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك فانزل الله تباك وتعالي ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن	2110	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1278	false	2355224472955417855	27	88	129	453	1506	300	السدي-- فانكحوهن باذن اهلهن قال باذن مواليهن واتوهن اجورهن قال مهورهن واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال المسافحات----------------------------------------------------------------------------------------- المعلنات بالزنا والمتخذات اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------دان ذا-ت الخليل الواحد قال-- كان اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك فانزل الله ------------ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن	1278	1173157121837200525	262	447.0	213	530	49.433963775634766	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	86	202	468	1065	1575	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف----- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------- فاتوا حرثكم اني شءتم --اي مقبلات ومدبرات	2111	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0645	false	1145521824589530254	120	236	590	1192	1512	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب -لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات -مدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني فس---ري امرهما فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول مقبلات ومدبرات	645	1173157121837200525	564	1055.0	452	614	91.85667419433594	100	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	220	252	1191	1339	1575	300	كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او ط-ير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0712	false	5523984551552983316	201	242	982	1173	1446	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به- فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	712	1173157121837200525	144	237.5	112	192	75.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	0	116	0	586	1504	300	ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها وورد عن السدي قوله ان الرجل في الجاهلية كان يموت ابوه او اخوه او ابنه فاذا مات وترك امراته فان سبق وارث الميت فالقي عليها ثوبه فهو احق بها ان ينكحها بمهر صاحبه او ينكحها فياخذ مهرها وان سبقت فذهبت الي اهلها فهم احق بنفسها3 وقال الضحاك كانوا بالمدينة اذا مات حميم الرجل وترك امراة القي الرجل عليها ثوبه فورث نكاحها وكان احق بها وكان ذلك عندهم نكاحا فان شاء امسكها حتي تفتدي منه وكان هذا في الشرك4 وروي -------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه--------- قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت قبيحة حبسها حتي تموت	2416	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1251	false	-1010598078300420502	230	286	1123	1390	1469	300	ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحكم الله عن ذلك اي نهي عن ذلك واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس في هذه الاية قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت	1251	1173157121837200525	179	104.0	142	668	26.79640769958496	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2424	true	-6107737494270622016	203	226	1078	1186	1555	300	اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك4	2424	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1278	false	2355224472955417855	55	78	296	403	1506	300	اهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ويستحلون ما خفي يقولون اما ما ظهر منه فهو لءم واما ما خفي فلا باس بذلك -	1278	1173157121837200525	106	209.0	84	108	98.14814758300781	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2425	true	4886609360624484334	173	198	939	1080	1620	300	كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايامي3 وانهم كانوا في --جاهليتهم لا يرزءون من مال اليتيم شيءا وهم ينكحون عشرا من النساء وينكحون نساء	2425	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1219	false	7502574652769883629	201	282	1014	1434	1523	300	كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من دينهم شان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في الاية قال كما خفتم ان لا تعدلوا في اليتامي فخافوا ان لا تعدلوا في النساء اذا جمعتموهن عندكم واخرج ابن جرير عن الضحاك في الا-ية قا--ل كانوا في الجاهلية-- لا يرزء-ن من مال اليتيم شيءا وهم ينكحون عشرا من النساء وينكحون نساء	1219	1173157121837200525	130	228.5	105	426	30.51643180847168	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2428	true	1044670505041730581	259	292	1321	1500	1535	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	2428	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1253	false	-1696931285190651289	153	186	765	944	1502	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	1253	1173157121837200525	179	358.0	146	179	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0712	false	5523984551552983316	202	252	987	1213	1446	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	712	1173157121837200525	182	335.5	142	226	80.53097534179688	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2439	true	-7653983906359217150	139	190	741	991	1557	300	نزلت في ام كحة --وابنة ك--------------حة وثعلبة --واوس بن سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث --------فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكا عدوا -يكسب عليها ولا تكتسب فنزلت للرجال نصيب	2439	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1229	false	-5405949596745841965	243	297	1275	1537	1552	300	نزلت في ام كلثوم وابنة ام كحلة او ام كحة وثعلبة بن اوس و--سويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا و-------------لا تنكا عدوا ويكسب عليها ولا تكتسب فنزلت للرجال نصيب	1229	1173157121837200525	229	413.5	183	277	82.67147827148438	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2440	true	5209703456671032860	0	36	0	210	1667	300	الفراءض التي فرض الله فيها مما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع و--الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا	2440	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1235	false	1611767438073969375	261	298	1315	1526	1536	300	الفراءض التي فرض الله فيها -ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا نعطي المراة الربع او الثمن ونعطي الابنة النصف ونعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة وكانوا	1235	1173157121837200525	201	383.5	165	212	94.81131744384766	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2460	true	3722091529552765755	231	259	1194	1337	1569	300	والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته بنو قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته النضير اعطوا ديته ستين وسقا من	2460	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1368	false	-5688562122891494630	0	28	0	141	1615	300	والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته بنو قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل --رجل من بني قريظة قتلته النضير اعطوا ديته ستين وسقا من	1368	1173157121837200525	141	276.5	113	143	98.60140228271484	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2478	true	8126815810120609847	208	231	1147	1281	1632	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل م-----كانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	2478	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1217	false	4345928054234013687	149	173	818	957	1612	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل فيها مكانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	1217	1173157121837200525	133	261.0	110	139	95.68345642089844	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	145	184	761	970	1586	300	التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5137	false	-8386205624388268472	54	125	275	641	1511	300	التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجن دل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذ- هلك اولءك ون--سخ العلم ----	5137	1173157121837200525	183	308.0	146	380	48.157894134521484	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3149	false	-9097603699731156263	218	283	1104	1416	1499	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال--- ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر----- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	3149	1173157121837200525	293	518.5	232	335	87.46268463134766	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	0	39	0	194	1589	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3851	false	-3315075293299687167	150	189	726	920	1459	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3851	1173157121837200525	194	388.0	155	194	100.0	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	107	144	508	681	1482	300	العاص بن واءل السهمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعد-ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	2593	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms4252	false	-6087116364043693616	14	49	73	232	1414	300	العاص بن واءل------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيد----ه فقال يا محمد ايحيي الله هذ----ا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	4252	1173157121837200525	153	277.0	119	174	87.93103790283203	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	11	140	58	663	1430	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله------------------ توفي وان رسول الله والل-------------------ه ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله-------------------------------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله------------------- مات ثم جاء ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول	2606	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1127	false	2203192363163318849	153	278	729	1308	1414	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول اله صلي الله عليه وسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات فخرج-- ابو بكر ف----------------قال علي رسلك يا عمر -انصت------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول	1127	1173157121837200525	470	831.5	367	702	66.95156860351562	93	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	201	288	1061	1511	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات------ وكان---------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تري---دين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه -----------------------------لما علمت ان ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا---- فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل---- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2144	false	-2926727517157331834	126	219	588	1060	1464	300	اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها وا-----حدة قال فلك واحدة فما الذي ترتدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان ------------يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليه فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2144	1173157121837200525	359	583.0	287	526	68.2509536743164	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2656	true	-4717289564735582650	155	187	828	1002	1597	300	البحيرة من الابل يحرم اهل الجاهلية------- وبرها وظهرها ولحمها ولبنها الا علي الرجال فما ولدت من ذكر وانثي فهو علي هيءتها وان ماتت اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها6 وورد ان------- البحيرة	2656	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1764	false	927133199734804463	173	208	851	1038	1498	300	البحيرة من الابل كان- اهل الجاهلية يحرمون وبرها وظهرها ولحمها ولبنها الا علي الرجال فما ولدت من ذكر وانثي فهو علي هيءتها فان ماتت اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها فاذا ضرب من ولد البحيرة	1764	1173157121837200525	160	290.5	130	188	85.10638427734375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2656	true	-4717289564735582650	241	265	1288	1420	1597	300	من بحر البحاءر----------------------------- رجل من بني مدلج كانت لها ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهوره-ا وقال هاتان لله ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب	2656	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1766	false	-7173245072320989846	43	74	199	360	1528	300	من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له- ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهورهما وقال هاتان لله ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب	1766	1173157121837200525	131	240.0	107	162	80.86419677734375	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2672	true	4368799173515336707	202	235	1080	1247	1554	300	من المشركين دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الله حرام	2672	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1892	false	7260507758698685221	226	259	1174	1338	1538	300	ان المشركين دخلوا علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قا-لوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها -قال الله قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الله حرام	1892	1173157121837200525	156	301.0	124	167	93.41316986083984	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2761	true	-8691354696111672779	222	260	1181	1376	1614	300	الله من فضله ان شاء وكان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام ويتجرون فيه فلما نهوا--- ان ياتوا البيت قال المسلمون -من اين لنا ط--عام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء	2761	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2342	false	2381240831348379903	12	49	56	250	1515	300	الله عنهما قال ------كان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام -يتجرون فيه فلما نهوا عن ان ياتوا البيت قال المسلمون فمن اين لنا الطعام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء	2342	1173157121837200525	178	326.0	144	201	88.55721282958984	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	109	210	548	1048	1500	300	الانصار فقد كانوا اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل----------- فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية وورد------------------------------------------ كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال---------------------------------------------------- فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	2784	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0498	false	3280749346323204252	124	241	665	1241	1518	300	الانصار---------- اذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا -------البيوت-- ال-ا من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من ب----ابه فقيل له في ذلك فنزلت---- الاية واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني رجل احمس قال له فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	498	1173157121837200525	448	795.0	355	605	74.0495834350586	82	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	188	277	945	1383	1500	300	من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال فان ديني دينك------------------ فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وقد اغفلت بعض الروايات اسم من كان لا يدخل البيوت من ابوابها بان قالت كان اهل الجاهلية ياتون البيوت من ظهورها ويرونه برا او كانوا في الجاهلية اذا احرموا اتوا البيوت من ظهورها ولم ياتوا من ابوابها او ان ناسا كا-------------------------------------------------------------نوا اذا احرموا لم يدخلوا حاءطا من بابه ولا دارا من بابها او بيتا او كان ناس من اهل الحجاز اذا احرموا لم يدخل-------وا من ابواب بيوتهم	2784	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0499	false	-5479350874227346103	17	84	80	418	1478	300	مع الناس فقال يا رسول الله ان كنت محرما فانا محرم وان كنت احمس فانا احمس فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها الي اخر الاية فاحل للمءمنين ان------ يدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من ابوابها واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قيس بن جبير النهشلي ان الناس كانوا اذا احرموا لم يدخلوا حاءطا من بابه ولا دارا من -----------------------------------بابها وكانت الحمس يدخلون البيوت من ابوابها -----	499	1173157121837200525	157	200.0	120	524	29.96183204650879	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2791	true	-3225446729657235138	258	290	1433	1597	1649	300	ان الانصار---- كانوا يهلون لمناة في الجاهلية فلما جاء الاسلام---------- قالوا يا نبي الله انا كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما فانزل الله	2791	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0390	false	3866519210280393122	9	43	42	215	1483	300	من الانصار ممن كان-- يهل-- لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله انا كنا لانط-وف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما فانزل الله	390	1173157121837200525	141	245.5	112	178	79.21348571777344	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2792	true	5216647678672724402	5	53	31	285	1617	300	ونزل الامر بالطواف بالبيت ولم ينزل بالطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي------------------- انا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من جناح ان لا نطوف بهما ف-نزل الوحي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2792	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0390	false	3866519210280393122	111	163	541	810	1483	300	انزل ال--له الطواف بالبيت ولم ينزل -الطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من حرج- ان لا نطوف بهما فانزل الله- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	390	1173157121837200525	240	433.5	193	274	87.59123992919922	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2823	true	8461965280469489066	17	66	94	364	1610	300	ابن جريج---- النصب ليست باصنام الصنم يصور وينقش وهذه حجارة تنصب ثلاثماءة وستون حجرا منهم من يقول ثلاثماءة منها بخزاعة فكانوا اذا ذبحوا نضحوا الدم علي ما اقبل من البيت وشرحوا اللحم وجعلوه علي الحجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق ان	2823	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3538	false	-3248650068741167502	34	78	177	416	1505	300	ابن جريج قال النصب ليست باصنام الصنم يصور وينقش وهذه حجارة تنصب ثلثم-اءة وستون حجرا---------------------------------- فكانوا اذا ذبحوا نضحوا الدم علي ما اقبل من البيت وشرحوا اللحم وجعلوه علي الحجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق ان	3538	1173157121837200525	233	446.5	190	274	85.0364990234375	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2872	true	-403441101364805468	69	154	357	786	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بها معجبا1 وقد وفدت عليه فلما سالها عن شعر اخيها كما يقول الرواة قصت عليه قصة الطيرين كما قصت عليه قصة وفا----ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها2 ويشير القصص الوارد عن التقاء ا----------مية بالاحبار وبالرهبان وباتصاله بهم الي ان امية كان يرجو ان يكون نبيا وانه كان يعتقد بقرب ظهور نبي وتامله ان يكون هو ذلك النبي المرتجي الا نبي----- منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس	2872	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2145	false	-5136570369901708087	4	63	17	291	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح مكة فقال لها هل تحفظين م-----ن شع---------------------------------------------------ر اخيك شيءا قالت نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فارعة ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها واخرج ابن عساكر---- عن ابن شهاب قال قال امية بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الصلت-- الا رسول لنا منا -يخبرنا ما بعد غايتنا من راس	2145	1173157121837200525	171	223.0	131	458	37.33624267578125	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2875	true	-8641243889099862165	70	158	353	774	1528	300	خرج ال-----ي البحرين وتنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام هناك--------- ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه ال-------------------------ي الاسلام وقرا عليه سورة يس حتي اذا-------------------------------------------- فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية فقال اشهد انه علي الحق قالوا فهل نتبعه قال حتي انظر في امره --فخرج ال-----ي الشام وقدم بعد وقعة بدر يريد ان يسلم فلما اخبر بها------ ترك الاسلام وقال لو كان نبيا ما قتل ذوي قرابته فذهب الي الطاءف	2875	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2145	false	-5136570369901708087	66	164	305	786	1446	300	خرج امية الي البحرين وتنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام امية بالبحرين ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وقرا عليه بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم يس الايتان 1 2 حتي فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية -قال اشهد انه علي الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر في امره ثم خرج امية الي الشام وقدم بعد وقعة بدر يريد ان يسلم فلما اخبر بقتلي بدر ترك الاسلام ورجع ال-----------------------------------ي الطاءف	2145	1173157121837200525	355	616.5	278	517	68.66537475585938	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2900	true	-2169668839512218881	188	279	1027	1503	1614	300	ان عاش لها ولد ان تهوده فتهود قوم منهم فلما ج-------------------------------اء الله بالاسلام ارادوا اكراههم عليه فنهاهم- الله عن ذلك حتي يكونوا هم يختارون الدخول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلام او انهم لما بقوا علي يهوديتهم وامر اليهود بالجلاء وفيهم منهم شق علي اباءهم ترك ابناءهم يذهبون مع اليهود فقالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	2900	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0809	false	7283646045050810341	139	257	677	1280	1500	300	ان عاش لها ولد ان تهوده ف---------------لما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء ال------انصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله لا اكراه في الدين واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن سعيد بن جبير في قوله لا اكراه في الدين قال نزلت في الانصار خاصة قلت خاصة كانت المراة منهم اذا كانت نزورة او مقلاة تنذر لءن ولدت ولدا لتجعلنه في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء الاسلام-------------------------------------------------- وفيهم منهم فلما اجليت النضير قالت الانصار------------------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل---------------ت لا اكراه في الدين ----------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	809	1173157121837200525	259	368.5	202	731	35.43091583251953	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0205	false	5734977002565768337	187	251	923	1287	1537	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اس-ري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القي-مة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعقلون	205	1173157121837200525	363	715.0	299	366	99.18032836914062	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	72	144	395	754	1602	300	عن ابن عباس انه قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق من تمر-------------------------------------------- فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بال-------قسط النفس بالنفس	2917	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1629	false	-3287944741927504833	226	299	1155	1522	1524	300	عن ابن عباس---- قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان-------------------------------------------- اذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي ماءة وسق من تمر واذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس	1629	1173157121837200525	308	580.0	248	416	74.03845977783203	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	201	702	1076	1622	300	معاذ -بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير الي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله	2919	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0211	false	-1880683132535892680	175	228	913	1181	1551	300	معاذ ابن جبل وبشر بن البراء ودادو بن سلمة------------------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه---- بصفته فقال------------------------------ سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله----------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله	211	1173157121837200525	239	405.0	189	375	63.733333587646484	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ----ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1188	false	-4359946701363481812	120	207	595	1038	1469	300	من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر ويل-------ك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ا---------------------------لله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف--------قال فنخاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان---- غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	1188	1173157121837200525	433	825.5	347	512	84.5703125	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2962	true	-1737902788699929066	86	119	515	696	1715	300	رجلا من الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا وارادوا ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية------- فرجعا الي الشام	2962	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0811	false	-918080997130391100	8	42	35	222	1505	300	رجل م-ن الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا وارادوا ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا فرجعا الي الشام	811	1173157121837200525	178	347.0	146	188	94.68085479736328	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2989	true	750420889468571600	41	109	234	553	1602	300	بعث رسول الله------------------- وسمع به اهل نجران اتاه منهم اربعة نفر من خيارهم منهم -------العاقب والسيد ومار جرجس وماريخ-ر فسالوه ما يقول في عيسي فقال هو عبد الله وروحه وكلمته قالوا هم لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا--- خلق من غير اب فانزل الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	2989	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1020	false	2704625955961355988	100	170	454	783	1430	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع به اهل نجران اتاه منهم اربعة نفر من خيارهم منهم السيد والعاقب وماس---------رجس ومار بحر فسالوه ما تقول في عيسي -قال هو عبد الله وروحه وكلمته قالوا هم لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت--- انسانا قط خلق من غير اب فانزل الله------- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	1020	1173157121837200525	294	522.0	231	349	84.24068450927734	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2999	true	-2886744133129023028	134	178	732	951	1583	300	ما بال اقو-م حرموا النساء والطعام والنوم الا اني انام واقوم وافطر واصوم وانكح النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا يقول لعثمان لا تجب نفسك فان هذا هو	2999	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1690	false	-4989605177245529529	29	72	155	369	1608	300	ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والنوم الا اني انام واقوم وافطر واصوم وانكح النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا يقول لعثمان لا تجب نفسك فان هذا هو	1690	1173157121837200525	213	413.5	170	220	96.81818389892578	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3027	true	-3267594874660554	36	61	188	298	1652	300	من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال اجل انه عبد الله قالوا فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده	3027	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1020	false	2704625955961355988	1	26	4	113	1430	300	من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله -قال اجل انه عبد الله قالوا فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده	1020	1173157121837200525	109	213.0	84	110	99.09091186523438	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3106	true	3757554662959636008	235	285	1304	1555	1637	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر يذبح كل يوم بقرة وصاحب الغنم كل يوم شاة حتي اسرعوا في اتلاف اموالهم فقالت ثقيف بعد سءال كاهنهم------------ امسكوا عن ا---موالكم فانه لم يمت من في السم--------------------اء الستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر	3106	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms4170	false	-95984100887891134	83	136	426	699	1559	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغن-------م شاة حتي اسرعوا في ا------موالهم فقالت ثقيف وكانت اعقل العرب ايها الناس امسكوا عليكم اموالكم فانه لم يمت من في السماء وان هذا ليس بانتشاء الستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر	4170	1173157121837200525	218	383.0	174	286	76.2237777709961	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	141	205	730	1085	1581	300	فما سمع رسول الله بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس--------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح------------------سس الاخبار فبلغه خبر--------------------------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل-------------- ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا ف-يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها في اصحابه فخرج اليها	3342	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2199	false	-231449366366891030	168	272	922	1458	1600	300	لما سمع رسول الله بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله يتفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد استنف-----ر لك اصحابه فحذر من ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فليستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه فخرج سريعا	2199	1173157121837200525	298	469.0	240	570	52.28070068359375	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	52	133	273	691	1595	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التجارة فيها فانزل------------------------ الله------ ليس عليكم جناح في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا2 وورد في تفسير الطبري قال ابن عباس كانت ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في ----الجاهلية فلما جاء الاسلام تركوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج3 وورد كانوا يحجون ولا يتجرون فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	3418	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0543	false	-3952918462785079577	144	256	774	1347	1571	300	عن ابن عباس قال ك--------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف----------------تاثموا ان يتجروا في الموسم فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج واخرج وكيع وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابو داود وابن جرير عن ابن عباس قال كانوا يتقون البيوع والتجارة في-- الموسم والحج ويقولون ايام ذكر الله فنزلت ليس عليكم جناح الاية واخرج ابو داود والحاكم وصححه والبيهقي من طريق عبيد بن عمير عن ابن عب---------------------اس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز و---------------------------------------مواسم الحج فخافوا وهم حرم-------------- فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	543	1173157121837200525	171	199.5	134	679	25.184093475341797	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3452	true	-7359784904810909506	141	203	754	1054	1540	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين انما نزلت ف----------ي العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانوا شريكين في الجاهلية -سلفا- في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله -ذروا ما بقي من فضل كان في الجاهلية من	3452	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0901	false	-4421333081030571823	84	146	430	731	1481	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الاية قال---------- نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كان-ا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي -ناس من ثقيف من بني ضمرة وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله وذروا ما بقي من فضل كان في الجاهلية من	901	1173157121837200525	277	503.5	218	313	88.49840545654297	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3453	true	-1458202941417733667	1	122	6	611	1533	300	ثقيف قد صالحت النبي ع-------------------لي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله الي ولا تظلمون فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب	3453	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0901	false	-4421333081030571823	165	280	824	1391	1481	300	ثقيف قد صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو --------بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الي قوله--------------------------------------------------- ولا تظلمون فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب	901	1173157121837200525	538	1041.0	430	626	85.94248962402344	104	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	188	429	953	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا------------------------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول ---------ال------له صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا	3455	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms0901	false	-4421333081030571823	100	179	508	884	1481	300	في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي ناس من ثقيف من بني ضمرة وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله وذروا ما بقي من فضل كان في الجاهلية من الربا واخرج ابن جرير عن ابن جريج في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الل----------ه الاية -قال كانت ثقيف قد صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا	901	1173157121837200525	158	226.5	123	705	22.411348342895508	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3468	true	1837598226891314152	49	78	247	403	1544	300	يا رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كانت تفك العاني وتطعم الباءس وترحم المسكين وانها ماتت وقد وادت بنية لها صغيرة فما حالها -قال الواءدة والموءودة في النار	3468	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2484	false	3898202302614394030	201	230	981	1137	1494	300	يا رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كانت تفك العاني وتطعم الباءس وترحم الفقير- وانها ماتت وقد وادت بنية لها صغيرة فما حالها فقال الواءدة والموءودة في النار	2484	1173157121837200525	151	291.0	122	157	96.1783447265625	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3484	true	-2973618816548526724	40	69	233	390	1689	300	ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم1 وحث في ---------	3484	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1320	false	-5484198702789507870	57	87	284	450	1539	300	ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم واخرج البخاري في	1320	1173157121837200525	148	291.5	122	166	89.15662384033203	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3697	true	-3785623247049110164	220	268	1096	1334	1484	300	قال اوحي الي ولم يوح اليه شء------------------------------------------- ومن قال سانزل مثل الذي انزل الله5 علي راي اكثر المفسرين ك----------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلمو-كان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش	3697	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1864	false	-5556794129855262789	0	64	0	296	1464	300	قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلمة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما-- انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش	1864	1173157121837200525	210	380.0	166	298	70.46979522705078	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	0	40	0	195	1502	300	عليه وسلم-فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي وان كان الله ينزله فقد انزلت مثل----------------------------------------------------------------- ما انزل الله قال	3698	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1863	false	7669997834664273646	153	229	700	1053	1375	300	عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي الي واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن جريج في قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال ----نزلت في مسيلمة الكذاب ونحوه ممن دعا الي مثل ما دعا اليه ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال	1863	1173157121837200525	172	315.5	135	360	47.77777862548828	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3835	true	-3040592250329245434	37	66	199	356	1570	300	يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك محمد اليه----- من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	3835	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3972	false	-3939836892273738307	104	133	529	680	1544	300	اشتري قينة فكان لا يسمع باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه------ هذا خير مما يدعوك----- اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	3972	1173157121837200525	132	228.5	106	162	81.48148345947266	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3839	true	7794939268106834112	154	193	823	1005	1523	300	كتابا من كتب اهل الكتاب ووضع----ه في اديم وجاء به الي رسول الله فقال له----------------------------- ما هذا في يدك يا عمر قال- يا رسول الله الله كتاب استنسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله حتي احمرت وجنتاه	3839	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2664	false	-5649574286611588679	41	81	213	395	1499	300	كتابا من---- اهل الكتاب ثم جءت به في اديم---------------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر فقلت يا رسول ا-----لله كتاب ---نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله حتي احمرت وجنتاه	2664	1173157121837200525	141	223.0	109	216	65.27777862548828	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	28	61	143	300	1532	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3855	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3976	false	-5788860014357754001	215	248	1067	1224	1479	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3976	1173157121837200525	157	314.0	124	157	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	0	108	0	533	1548	300	الحجة--- يحجون فيه مرة ثم يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخر ثم يسمون شعبان رمضان ثم يسمون رمضان شوالا ثم يسمون ذا القعدة شوالا ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة --فيحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا بمثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل شهر عامين حتي وافق حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر- من العامين في ذي العقدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج----- فوافق ذا الحجة -ذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	3972	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2367	false	-5946707319173204022	191	298	964	1488	1497	300	الحجة ثم يحجون فيه ث----م يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخر ثم يسمون شعبان رمضان ورم--------ضان شوال--- ويسمون ذا القعدة شوال- ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة ثم يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا -مثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل شهر عاما- حتي وافق حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخرة من العام-- في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فيها فوافق ذو الحجة فذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	2367	1173157121837200525	501	925.0	398	545	91.92660522460938	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	119	262	628	1360	1542	300	حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام -----فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ث-----------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان هذا القران انزل	4055	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3716	false	-740844860074597336	0	108	0	545	1522	300	حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------------هشام اقرا -----------------------------فقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	3716	1173157121837200525	480	835.5	385	771	62.25680923461914	90	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4191	true	7508699159501284984	68	140	324	653	1478	300	قال اوحي الي ولم يوح اليه شء---- نزلت في مسيلمة اخي بني عدي بن حنيفة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما انزل الله---- نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح اخي بني عامر بن لءي كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش	4191	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1864	false	-5556794129855262789	0	64	0	296	1464	300	قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلم---------------------ة فيما كان يسجع ويتكهن به ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح ك--------------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فكان فيما يملي عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم فيغيره ثم يقرا عليه كذا وكذا لما حول فيقول نعم سواء فرجع عن الاسلام ولحق بقريش	1864	1173157121837200525	286	542.0	224	337	84.86647033691406	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	241	270	1291	1427	1572	300	----------------قال لما سمع القران والله لقد نظرت فيما قال هذا الرجل فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو -وما يعلي وما اشك انه سحر	4199	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5168	false	2765158578810562355	228	257	1111	1243	1450	300	قال ذكر لنا انه قال--------------------- لقد نظرت فيما قال هذا الرجل فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلوا وما يعلي وما اشك انه سحر	5168	1173157121837200525	114	204.0	90	153	74.50980377197266	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	197	244	1078	1303	1572	300	الوليد بن المغيرة وكان من بلغاء قريش وفصاءحهم ومن علماءهم بالشعر لما دخل علي ابي بكر يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون او انه قال -------------لما سمع	4199	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5170	false	-1921980366969118873	207	246	992	1175	1449	300	الوليد بن المغيرة -------------------------------------------------------علي ابي بكر فساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون وان قوله لمن كلام الله فلما سمع	5170	1173157121837200525	159	287.0	125	238	66.80672454833984	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	62	140	309	694	1490	300	ان عمر بن الخطاب اسلم علي ما يقال حين سمع القران روي عنه انه قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون فقلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم------ السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل موقع2 وهي رواية	4200	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5111	false	2491164758980907758	225	295	1200	1548	1568	300	عن عمر بن الخطاب --------------------------------------------قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون -قلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل الي اخر السورة---- فوقع الاسلام في قلبي كل موقع----- الاية	5111	1173157121837200525	320	590.0	255	403	79.40446472167969	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	157	231	795	1192	1551	300	جاء اعرابي الي علي عليه السلامفقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له الرفع والنصب	4253	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms5122	false	-8924486680250238061	151	214	751	1064	1485	300	جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقال---------------------------- كيف هذا----- الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو---- فتبسم علي---------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون---- صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت علي ----------الي ابي الاسود فق-------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له الرفع والنصب	5122	1173157121837200525	285	491.0	226	397	71.78841400146484	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4255	true	8978930190923957976	133	283	676	1418	1514	300	فقال من يقرءني شيءا مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنهمقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله ------------------فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقراني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله تعالي من رسوله ان يكن----- برء من رسوله فانا ابرا منه فقال له عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي فقال -كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا م---من برء الله ورسوله منه فامر عمر---------- رضي الله عنها---لا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ابا الاسود ان ي-----------ضع النحو1 وذكر ان عمر بن	4255	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2306	false	2995516917989624856	105	251	505	1226	1467	300	فقال من يقرءني ------ما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل----------- فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي ا--قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر ------------مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله ف------------------------------قلت ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فقال--- عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي -قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا مما ما برء الله ورسوله منه فامر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لا يقرء الناس- الا عالم باللغة وامر ابا الاسود رضي الله عنه فوضع النحو واخرج ابن ------	2306	1173157121837200525	648	1172.0	517	793	81.71500396728516	117	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	152	239	816	1272	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران م-ثال--بهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ --------------------------------------------------------------اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا وفقهوا-------- كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن رواحة1 وورد ان -	4342	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3817	false	-7028282399210173722	68	137	344	725	1524	300	من الانصار يجيبونهم ح--سان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان وكعب-------- يعارضانهم بمثل قولهم ب--الوقاءع والايام والماثر ويعيرونهم بالمناقب وكان ابن رو--------احة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شء شرا من الكفر وكانوا في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم----- قول ابن رواحة ف----------------لما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول --------ابن رواحة واخرج ابن	3817	1173157121837200525	225	262.5	180	531	42.37288284301758	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	161	217	826	1111	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا -سجعه- قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2914	false	1902263977693322123	136	188	689	959	1539	300	قالوا--- ن--------قول كاهن قال ما ------هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكهان ولا بسجعهم قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا بحاءحه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	2914	1173157121837200525	260	488.5	209	287	90.59233093261719	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	276	1181	1434	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وورد عن عاءشة قولها وقد قيل لها هل كان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4417	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3812	false	-7629999056556387149	30	85	171	461	1563	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال تهاجي رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه	3812	1173157121837200525	219	405.0	176	290	75.51724243164062	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4540	true	1152410258964449888	158	204	776	1005	1530	300	قابيل حين قتل اخاه هابيل رثاه ابوه ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون----- وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب اد------------م ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كانك منها علي خوف فجاء بها	4540	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms1609	false	7039657623564427427	16	63	71	299	1482	300	قال لما-- قتل ابن ادم بكي ---------ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فلون الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب ادم عليه السلام ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي بالميت الذبيح وجاء بشره قد كان- منه- علي خوف فجاء بها	1609	1173157121837200525	191	325.0	151	246	77.64227294921875	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4854	true	-5146966045293128100	190	247	1020	1334	1621	300	وكان حسان وكعب يعارضان شعراء قريش بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر---- من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد ---شء عليهم قول حسان وكعب واهون ---شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة1	4854	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms3817	false	-7028282399210173722	81	135	409	715	1524	300	فكان حسان وكعب يعارضانهم--------- بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرونهم بالمناقب وكان ابن رو--------احة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شء شرا من الكفر وكانوا في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة -	3817	1173157121837200525	279	512.0	227	324	86.11111450195312	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5228	true	2776714144761865505	94	141	490	720	1522	300	ما يعلم موضع قبر نبي من الانبياء الا ثلاثة --قبر اسماعيل فانه تحت الميزاب بين الركن والبيت وقبر هود فانه في حقف من الرمل تحت جبل من جبال اليمن عليه شجرة تندي وموضعه اشد الارض حرا وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هذه قبورهم بحق	5228	-4494413480284847949	Shamela0012884-ara1.completed.ms2025	false	-573471972660801723	29	73	135	346	1516	300	ما يعلم -----قبر نبي من الانبياء الا ثلاثة 0 قبر اسم-عيل فانه تحت الميزاب بين الركن والبيت وقبر هود فانه في حقف ---------تحت جبل من جبال اليمن عليه شجرة----- وموضعه اشد الارض حرا وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هذه قبورهم -حق	2025	1173157121837200525	209	379.5	166	232	90.0862045288086	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012884-ara1.completed