id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1307	true	1961622507452491773	233	299	1183	1499	1507	300	بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس عيلان1 وقيل ان شرحبيل بن الحارث ملك في------ بكر بن واءل وحن--ظلة بن مالك وبني زيد بن تميم وبني اسيد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب	1307	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0100	false	-7573425168598165738	254	288	1283	1445	1507	300	بنو تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد منا----------------------------ة والصناءع علي اخيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرحبيل بن الحارث بن عمرو ومعه بكر بن واءل بن حنظلة بن مال-----------------ك وبنو اس-د وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب	100	2546689336583528845	135	223.0	104	324	41.66666793823242	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	8	30	46	159	1541	300	ليد علي غيرنا ما سجا ليل واوضح نهار وما ارسي حبشي مكانه وقيل------------- انما سموا بذلك لاجتماعهم والتحابش هو التجمع في كلام	1483	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0006	false	-317611853621305151	0	24	0	126	1629	300	ليد علي غيرنا ما سجا ليل واوضح نهار وما ارسي حبشي مكانه وقال حماد الرواية انما سموا بذلك لاجتماعهم والتحابش هو التجمع في كلام	6	2546689336583528845	112	212.0	90	126	88.88888549804688	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1515	true	-7869079216463253151	174	213	939	1141	1614	300	قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها من مكة في المواسم وبذي المجاز وسوق عكاظ وفي الاشهر الحرام لا تبرح دارها ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم والحب لحرمهم والالف لبيتهم ولقيامهم لجميع من دخل مكة بما يصلحهم	1515	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0767	false	8927669729147352097	183	221	938	1135	1602	300	قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها ---مكة في المواسم وبذي المجاز وسوق عكاظ ف-ي الاشهر الحر-م لا تبرح دارها ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم والحب لحرمهم والالف لبيتهم ولقيامهم بجميع من دخل مكة بما يصلحهم	767	2546689336583528845	195	375.0	157	202	96.53465270996094	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	34	248	175	1311	1587	300	ولما انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رج---------------------------------------------------ع الي الطاءف علي امل اقناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكانته فيهم رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد مقتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمرو-----ا بينهم ا----------لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب فا--------------------رسلوا وفدا الي المدينة لمفاوضة الرسول علي الدخول في الاسلام فلما دخلوا عليه ابوا ان يحيوه الا بت-حية الجاهلية ثم سالوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم ب----ايديهم فقال رسول الله اما كسر ا--------وثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه- ابو سفيان------- والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول	1584	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0126	false	-4757637552953485105	5	215	24	1099	1547	300	ولما انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه----------------------- فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فلما اشرف لهم علي علية وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه------------------------------------ رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله ثم اقامت ثقيف بعد -قتله---- اشهرا ثم انهم اءتمروا فيما بينهم وراوا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب قد بايعوا واسلموا ان يرسلو-----ا الي رسول الله ص فلما قدم---------------------------------وا عليه ص ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد وكان خالد بن سعيد بن العاصي هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله ص حتي اسلموا واكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتبه وكان فيما سالوا رسول الله ص ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي عليهم عليه الصلاة والسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة -يهدمانها وكان فيما سالوه مع ذلك --------ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم الا بايديهم فقال عليه الصلاة والسلام كسروا اوثانكم بايديكم------------- واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه ف-------------------------------------------------لما اسلموا وكتب لهم الكتاب اقر عليهم عثمان بن ابي العاصي وكان من احدثهم سنا لكنه كان من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فرجعوا الي بلادهم ومعهم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ل-----------------هدم الطاغية فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل المغيرة عليها-- علاها بضربها بالمعول	126	2546689336583528845	523	728.5	412	1517	34.4759407043457	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1833	true	2797988648792480404	103	162	492	780	1495	300	لهم رياسة في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة ثم لفروة بن عمرو بن النافرة وكان عاملا للروم علي قومه وعلي من كان حوالي معان من العرب وهو الذي بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وسمع بذلك قيصر فاغري به الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان فاخذه	1833	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0944	false	8260242349101222688	249	300	1355	1595	1595	300	لهم رياسة في معان وما حولها من ارض الشام---------------------- ثم لفروة بن عمرو بن النافرة وكان عاملا للروم علي قومه وعلي من كان حوالي معان من العرب وهو الذي بعث الي رسول الله ص------------------------- واهدي له بغلة بيضاء وسمع بذلك قيصر فاغري به الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان فاخذه-	944	2546689336583528845	240	451.0	190	288	83.33333587646484	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1833	true	2797988648792480404	91	116	432	555	1495	300	حوالي ايلة من اول اعمال الحجاز الي ينبع من اطراف يثرب وكانت لهم رياسة في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة	1833	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0961	false	-1047066651195083068	170	192	925	1033	1591	300	حوالي ايلة من اول اعمال الحجاز الي ينبع-------------- وكانت له- رياسة في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة	961	2546689336583528845	108	202.0	86	123	87.80487823486328	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms1839	true	-3936901711206061100	25	73	147	400	1623	300	--------فيما بين سنداد وكاظمة والي بارق والخورنق وما يليها واستطالوا علي الفرات حتي خالطوا ارض الجزيرة فكان لهم موضع دير الاغور ودير الجماجم ودير مرة وكثر من بعين اباغ منهم حتي صاروا كالليل كثرة وبقيت هنا-ك تغير علي من يليها من اهل البوادي وتغزوا مع ملوك ال نصر	1839	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0046	false	-6242798897497814091	167	216	901	1161	1633	300	انتشروا فيما بين سنداد وكاظمة والي بارق والخورنق وما يليها واستطالوا علي الفرات حتي خالطوا ارض الجزيرة فكان لهم موضع دير الاعور ودير الجماجم ودير قرة وكثر من بعين اباغ منهم حتي صاروا كا-ليل كثرة وبقيت هنالك تغير علي من يليها من اهل البوادي وتغزو- مع ملوك ال نصر	46	2546689336583528845	249	472.5	201	262	95.03816986083984	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2290	true	-6589151342998694623	240	284	1267	1485	1565	300	الكلاب الاول فكان لسلمة بن الحارث بن عمرو المقصور ومعه بنو تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة والصناءع علي اخيه شرحبيل ابن الحارث بن عمرو ومعه بكر بن واءل بن حنظلة بن مالك وبنو اسد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب	2290	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0100	false	-7573425168598165738	245	288	1233	1445	1507	300	الكلاب الاول----- لسلمة بن الحارث بن عمرو المقصور ومعه بنو تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة والصناءع علي اخيه شرحبيل -بن الحارث بن عمرو ومعه بكر بن واءل بن حنظلة بن مالك وبنو اسد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب	100	2546689336583528845	212	412.0	169	218	97.2477035522461	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2309	true	97913136843562913	68	111	342	549	1472	300	لبني تميم يوم اخر علي بني عبس وعامر وهو يوم مازق ملزق ويسمي ايضا بيوم السوبان وذلك بعد ان قاتلت تميم جميع من اتي بلادها من القباءل وهم اياد وبلحارث بن كعب وكلب وطء وبكر وتغلب واس----------------------------------------------------د واخر من اتاهم بنو عبس وبنو	2309	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0107	false	-2115266983222147027	31	71	165	360	1510	300	لبني تميم-------- عل----ي عبس وعامر----------------------------------------------- بعد ان قاتلت تميم جميع من اتي بلادها من القباءل وهم اياد -بلحارث بن كعب -كلب -طء -بكر -تغلب واسد كانوا ياتونهم حيا حيا فتقتلهم تميم وتنفيهم عن البلد واخر من اتاهم بنو عبس وبنو	107	2546689336583528845	143	225.5	112	259	55.21235656738281	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms2712	true	8467823758264286267	13	40	66	209	1490	300	وكان انفا احمر في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده	2712	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0554	false	-549666081279803779	274	297	1375	1501	1518	300	وكان انفا احمر في وسط جبلهم----------------- اسود كانه تمثال انسان فكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده	554	2546689336583528845	125	240.0	102	143	87.41259002685547	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4061	true	-726893632131145637	32	172	149	961	1644	300	اجمع --علماءنا بكلام العرب والرواة لاشعارهم والعلماء بلغاتهم وايامهم ومحالتهم ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة وذلك ان الله جل ثناءهاختارهم من جميع العرب واصطفاهم واختار منهم نبي الرحمة محمدا صلي الله عليه وسلم فجعل قريشا قطان حرمه وجيران بيته الحرام وولاته فكانت وفود العرب من حجاجها وغيرهم يفدون الي مكة للحج ويتحاكمون الي قريش في امورهم وكانت قريش تعلمهم مناسكهم وتحكم بينهم ولم تزل العرب تعرف لقريش فضلها عليهم وتسميها اهل الله لانهم الصريح من ولد اسماعيل عليه السلام ولم تشبهم شاءبة ولم تنقلهم عن مناسبهم ناقلة فضيلة من الله جل ثناءه لهم وتشريفا اذ جعلهم رهط نبيه الادنين وعترته الصالحين وكانت قريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي نحاءزهم وسلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح العرب	4061	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0767	false	8927669729147352097	225	277	1155	1467	1602	300	اجمع العلماء-- بكلام العرب والرواة لاشعارهم والعلماء بلغاتهم وايام---------هم ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي ---------سلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح العرب	767	2546689336583528845	309	576.0	257	814	37.960689544677734	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4081	true	1223892025477304087	1	82	7	458	1662	300	ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة وانقاهم لسانا وذلك ان الله تعالي اختارهم من جميع العرب واختار منهم محمدا صلي الله عليه وسلم فجعل قريشا قطان حرمه وولاة بيته فكانت وفود العرب من حجاجها وغيرهم يفدون الي مكة للحج ويتحاكمون الي قريش في امورهم وكانت قريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي سلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح العرب	4081	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0767	false	8927669729147352097	234	277	1222	1467	1602	300	ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فك----------------------------------------------------------------------------------انت قريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي سلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح العرب	767	2546689336583528845	245	475.0	202	451	54.323726654052734	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress
ShamAY0007299-ara1.ms4118	true	-1236082121731380996	125	219	654	1193	1630	300	بلسان قريش لقد تمسك علماء اللغة بقول بعضهم اجمع --علماءنا بكلام العرب والرواة لاشعارهم والعلماء بلغاتهم وايامهم ومحالهم ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة وذلك ان الله تعالي اختارهم من جميع العرب واختار منهم محمدا صلي الله عليه وسلم فجعل قريشا قطان حرمه وولاة بيته فكانت وفود العرب من حجاجها وغيرهم يفدون الي مكة للحج ويتحاكمون الي قريش وكانت قريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي سلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح	4118	-4494413480284847949	Shamela0012402-ara1.inProgress.ms0767	false	8927669729147352097	222	276	1140	1461	1602	300	بلاغة قريش فقد---------------------------- اجمع العلماء-- بكلام العرب والرواة لاشعارهم والعلماء بلغاتهم وايام--------هم ان قريشا افصح العرب السنة واصفاهم لغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فك------------------------------------------------------------------------انت قريش مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة السنتها اذا اتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم واشعارهم احسن لغاتهم واصفي كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الي سلاءقهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح	767	2546689336583528845	315	575.5	261	541	58.22550964355469	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012402-ara1.inProgress