id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0259	true	4080853529214914384	227	300	1264	1695	1695	300	المتاحف الاوروبية و-----في مكتبات بعض الجامعات وفي اوراق المستشرقين مجموعة من النصوص الثمودية جميعها في امور شخصية وفي موضوعات دينية وادعية لالهة ثمود واما المناطق التي وجدت فيها هذه النصوص او اخذت صورها فهي مناطق حاءل بنجد وارض تبوك وتيماء ومداءن صالح والسلاسل الجبلية الممتدة بين هذه المنطقة والحجاز وعثر ف------ي الطاءف علي بعض النصوص الثمودية ايضا وفي السواحل الحجازية الشمالية للبحر الاحمر عند الوجه وفي طور------ سيناء وفي الصفا شرقي دمشق وفي-	259	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0634	false	-1018736046365542616	20	71	111	406	1602	300	المتاحف الاور-بية الان وفي مكتبات بعض الجامعات وفي اوراق المستشرقين مجموعة من النصوص الثمودية يزيد عددها علي 1700 نص---------------------------------------------------- وجدت في منطقة------------------------------- حاءل بنجد وارض تبوك وتيماء ومداءن صالح والسلاسل الجبلية الممتدة بين هذه المنطقة والحجاز ووجد بعضها في الطاءف وبقرب---------------------------------------------------------------------- الوجه وفي شبه جزيرة سيناء وفي الصفا شرقي دمشق وفي	634	8245814136210838023	239	369.5	196	449	53.22939682006836	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0604	true	98728813194741713	84	113	423	563	1579	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري علي سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا----- وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة فيها	604	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1410	false	7730226267833068020	226	253	1160	1295	1499	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري----------- تقلد سيفا وعلي منكبه قوس وبين يديه حربة فيها لواء وجعبة فيها	1410	8245814136210838023	110	189.5	85	146	75.34246826171875	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1352	true	1205595406146997404	226	258	1164	1310	1539	300	انها مارية بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة واستدرك محمد بن حبيب علي ذلك بقوله ويقال بل هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور من	1352	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2468	false	2587174351905732408	0	28	0	130	1547	300	انها ------بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة من سلالة عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء وقيل -------بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية من بني ---	2468	8245814136210838023	85	120.0	64	146	58.21917724609375	17	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1374	true	-8142777173516199830	178	213	927	1095	1536	300	لما قدم عمر---------- الشام سنة للهجرة حدث ان لطم جلبة رجلا من مزينة علي ع-ينه فامره عمر بالاقتصاص منه فقال او عينه مثل عيني والله لا اقيم ببلد علي به سلطان فدخل بلاد الروم مرتدا	1374	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0650	false	2923467814163582776	100	135	533	702	1515	300	لما قدم عمر بن الخطاب الشام سنة 17 لاحي جبل----------ة رجلا من مزينة فلطم عينه فامره عمر بالاقتصاص منه فقال او عينه مثل عيني والله لا اقيم ببلد علي به سلطان فدخل بلاد الروم مرتدا	650	8245814136210838023	143	261.5	113	179	79.88826751708984	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1735	true	2082599699412952736	37	80	195	408	1489	300	جمرات العرب------------ ثلاث جمرات بنو ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم جمرتان------------ طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف	1735	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3658	false	-1495411461548364049	15	53	67	266	1482	300	جمرات العرب في الجاهلية ثلاث ------بنو ضبة ب------------------------ن -اد وبنو الحارث و-------بنو نمير بن عامر فطفءت منهم جمرتان وبقيت واحدة طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف	3658	8245814136210838023	172	302.5	138	237	72.57383728027344	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1805	true	9000526170305612796	2	89	10	460	1557	300	المثامنة وهم ثمانية رجال-------- كانوا من حمير وكانوا ملوكا علي قومهم وهم من تحت ايدي ملوك حمير واولادهم قباءل من حمير ويسمون المثامنة وكان من شانهم -لا يتملك ملك من حمير الا بارادتهم وان اجتمعوا علي عزله عزلوه وهم يزن وسحر وثعلبان الاكبر ومرة ذو عثكلان هءلاء من اولاد سبا الاصغر ومقار بن مالك من اولاد حمير الاصغر وعلقمة ذو جدن وذو صرواح3 ويلي الاقيال في الحكم الاذواء وهم كثيرون منهم ذو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفان وذو يهر وذو يزن وذو اصبح وذو الشعبين وذو حوال وذو مناخ وذو يحضب	1805	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3732	false	-6492685380121437184	64	161	344	834	1493	300	المثامنة وهم ثمانية رجال من حمير كان---------------وا ملوكا علي قومهم------- تحت ايدي ملوك حمير و---------------------------------------كان من شانهم الا يتملك ملك من حمير الا بارادتهم وان اجتمعوا علي عزله عزلوه وهم يزن وسحر وثعلبان الاكبر ومرة ذو عنكلان-------------------------- ومقار بن مالك وذو حزفر ابن اسلم--- وعلقمة ذو جدن وذو صرواح ومن مشاهير------------ الاذواء ذو ترخم وكان قيلا عظيما له عقب يسمون التراخم وذو خنفر وبه سميت خنفر بلدة ذكرها ياقوت وذو فاءش واسمه سلامة وذو الكلاع وذو غيمان وذو الجناح وذو بيجان وذو قيفان وذو يهر وذو يزن وذو اصبح وذو الشعبين وذو حوال وذو مناخ وذو يحضب	3732	8245814136210838023	303	509.5	242	592	51.18243408203125	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1833	true	2797988648792480404	118	163	564	786	1495	300	بن عمرو بن النافرة وكان----------------------------------------------------- عاملا للروم علي قومه---------------------------------- وعلي من كان حوالي معان من العرب وهو الذي-------------------------------------- بعث الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه واهدي ل--ه بغلة بيضاء وسمع بذلك-- قيصر فاغري ب--------------ه الحارث -----------------بن ابي شمر الغساني ملك غسان فاخذ--ه وصلبه	1833	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2304	false	3056849630738496506	82	155	384	770	1494	300	بن عمرو بن النافرة من بني نفاثة من جذام امير كان قبيل الاسلام وفي عهد النبوة عاملا للروم علي قومه بني النافرة بين خليج العقبة وينبع وعلي من كان حوالي معان من العرب ولما ظهر الاسلام بمكة والمدينة وحدثت وقعة تبوك بعث الي الرسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه واهدي اليه بغلة بيضاء وعلمت حكومة قيصر باتصاله هذا فسلطت عليه الحارث السادس او السابع بن ابي شمر الغساني ملك غسان فاعتقله وصلبه	2304	8245814136210838023	194	276.5	152	386	50.25906753540039	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1955	true	-7704959462564907959	187	229	955	1160	1516	300	ام خارجة وهي-------- عمرة بنت سعد بن عبد الله بن ----------------بجيلة كان ياتي---------------------------ها الخاطب فيقول خطب فتقول نكح ولدت ام خارجة في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين وكانت------- اذا تزوج منها الرجل فاصبحت عنده -----كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان	1955	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2190	false	8698665112068790979	139	186	745	978	1559	300	ام خارجة 000 000 000 عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة البجلية من شريفات النساء في الجاهلية يضرب بها المثل في سرعة الزواج ذكرها ابن حبيب في باب النسوة اللواتي ------------------كانت احداهن اذا -----------------اصبحت عند زوجها كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان	2190	8245814136210838023	101	107.5	78	268	37.68656539916992	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2348	true	224851928330249307	22	58	117	301	1651	300	جمرات العرب------------ ثلاث بنو ضبة بن اد و------------بنو نمير بن عامر وبنو الحارث بن كعب فطفءت----- جمرتان وبقيت جمرة واحدة طفءت بنو ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمرح لا--------نها لم	2348	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3658	false	-1495411461548364049	15	52	67	260	1482	300	جمرات العرب في الجاهلية ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث وبنو نمير بن عامر------------------- فطفءت منهم جمرتان وبقيت----- واحدة طفءت ----ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم	3658	8245814136210838023	153	251.5	123	221	69.23076629638672	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2479	true	-3020094511430969701	216	237	1119	1211	1507	300	بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم و-------------------------كان يجلس علي سرير من خشب فسمي ذا الاعواد	2479	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3338	false	3329518962853444385	164	186	875	976	1547	300	بن معاوية بن شريف بن جروة م----------------ن تميم من قضاة العرب في الجاهلية كان يجلس علي سرير من خشب فسمي ذا الاعواد	3338	8245814136210838023	74	123.0	57	117	63.24786376953125	15	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	78	107	391	532	1600	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا----- وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة فيها	2553	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1410	false	7730226267833068020	226	253	1160	1295	1499	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري------------ تقلد سيفا وعلي منكبه قوس وبين يديه حربة فيها لواء وجعبة فيها	1410	8245814136210838023	110	189.0	85	147	74.8299331665039	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2697	true	-1008449645355757703	157	186	760	901	1459	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا----- وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة فيها	2697	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1410	false	7730226267833068020	226	253	1160	1295	1499	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري------------ تقلد سيفا وعلي منكبه قوس وبين يديه حربة فيها لواء وجعبة فيها	1410	8245814136210838023	110	189.0	85	147	74.8299331665039	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2796	true	6342240541819111262	13	104	61	526	1543	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وقد سموا صوفة وال صوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان--- الغوث ابوهم جعلت امه في راسه صو-فة وجعلته ربيطا للكعبة يخدمها وكانوا يخدمون الكعبة ويجيزون الحاج اي يفيضون بهم فيكونون اول من يدفع وكان احدهم يقوم فيقول اجيزي صوفة فاذا اجازت قال اجيزي خندف فاذا اجازت اذن للناس كلهم في الاجازة وكانت الاجازة بالحج اليهم في الجاهلية وكانت العرب اذا حجت وحضرت عرفة لا تدفع منها حتي تدفع بها صوفة وكذلك لا ينفرون من مني حتي تنفر صوفة فاذا ابطات بهم قالوا اجيزي صوفة	2796	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2273	false	-3806326734461593849	146	225	700	1084	1449	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر جد من اعيان مضر في الجاهلية كان يخدم الكعبة ويلي اجازة الحجاج اليها بعد نزولهم من عرفة وورث ذلك عنه بنوه وهم يعرفون ببني صوفة قيل لان ام الغوث صاحب الترجمة جللت راسه بصوفة وجعلته ربيطا للكعبة يخدمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن بري كان-------------------------------------------------------------------------------ت العرب اذا حجت وحضرت عرفة لا تدفع منها حتي تدفع بها صوفة وكذلك لا ينفرون من مني حتي تنفر صوفة فاذا ابطات بهم قالوا اجيزي صوفة	2273	8245814136210838023	222	384.0	173	576	38.54166793823242	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2892	true	19404058514291567	42	94	221	477	1522	300	وكيع بن سلمة بن زهير الايادي فهو من اياد زعم ابن الكلبي انه ولي---- البيت------- بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة وجعل فيه امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله------ وكان ينطق بكثير من الخبر ويزعم الناس انه صديق من الصديقين	2892	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3766	false	1556114200634604573	234	274	1150	1359	1483	300	وكيع بن سلمة بن زهير الايادي---- من قضاة العرب في الجاهلية- ولي امر البيت الحرام بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة وجعل فيه----------------------------------------------------- سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله تعالي وكان علماء العرب في الجاهلية يزعمون انه م------ن الصديقين	3766	8245814136210838023	138	205.5	109	273	50.5494499206543	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3702	true	-3364829732867348188	242	283	1255	1467	1554	300	عقبة بن عامر بن عبس-------- الجهني-------- الصحابي المشهور من الكتاب وصف بانه كان قارءا عالما بالفراءض والفقه فصيح اللسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا كاتبا---------- وهو احد من جمع القران وعثر علي -----مصحفه بمصر ----------------------------------علي غير تاليف مصحف عثمان وفي اخره -كتبه عقبة -بن عامر	3702	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1942	false	7693644952273257250	9	88	32	400	1456	300	عقبة بن عامر بن عبس بن مالك الجهني امير من الصحاب------------------------------------------------------------------------ة كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم وشهد صفين مع معاوية وحضر فتح مصر مع عمرو بن العاص وولي مصر سنة 44 ه وعزل عنها سنة 47 وولي غزو البحر ومات بمصر كان شجاعا فقيها شاعرا قارءا من الرماة وهو احد من جمع القران قال ابن يونس ومصحفه بمصر الي الان اي الي عصر ابن يونس بخطه علي غير تاليف مصحف عثمان وفي اخره وكتبه عقبة ابن عامر	1942	8245814136210838023	128	68.5	101	440	29.090909957885742	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	10	90	52	472	1489	300	ال-ا اشتري منها ثم جاء بها الي النبي في-------------------قول ها اهديته لك فاذا جاء صاحبها----- يطلب نعيمان بثمنها ا-حضره الي النبي وقا--------------------ل اعط هذا ثمن متاعه فيقول او-لم تهده لي فيقول انه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد احببت ان تاكله---------------- فيضحك ويامر لصاحبه بثمنه ودخل اعر-ابي علي النبي------------------- واناخ ناقته بفناءه فقال بعض الصحابة للنعيمان لو عقرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ففعل فخرج الاعرابي وصاح وا عقراه يا محمد فخرج النبي ف-------------------قال من فعل هذا فقالوا النعيمان	3879	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3647	false	-5906061221769415657	207	300	1043	1522	1522	300	شيءا اشتراه و------جاء به- الي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ها اهديته اليك ويجيءه صاحب الحاجة يطلب --------ثمنها فيحضره الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقول اعط هذا ثمن متاعه فيقول او لم تهده لي فيقول انه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد احببت ان تاكله ان كان مما يءكل فيضحك ويامر لصاحبه بثمنه ودخل اعر ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم واناخ ناقته بفناءه فقال بعض الصحابة -لنعيمان لو عقرتها فاكلناها------------------------ ففعل وخرج الاعرابي فصاح وا-عقراه يا محمد فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا -قالوا النعيمان-	3647	8245814136210838023	350	546.5	283	522	67.0498046875	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	91	146	479	741	1489	300	يسال عنه حتي وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفي تحت سرب لها فوقه جريد فاشار رجل الي النبي حيث هو فاخرجه فقال له ما حملك علي ما صنعت قال الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين امروني بذلك فجعل---------- يمسح التراب عن وجهه ويضحك ثم غرمها------- للاعرابي وروي ان ----	3879	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3648	false	-4516054609335853758	1	51	6	260	1617	300	يسال عنه حتي وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفي تحت اعواد من---- جريد النخل--------------------- فاخرجه وقال--- ما حملك علي ما صنعت قال الذين دلوك علي يا-رسول الله هم الذين امروني بذلك فجعل رسول الله يمسح التراب عن وجهه ويضحك وغرم ثمن الناقة للاعرابي وكان نعيمان	3648	8245814136210838023	205	343.5	161	283	72.43816375732422	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	77	176	409	909	1525	300	مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3396	false	3912776269084679888	209	274	1066	1397	1518	300	مسليمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فاجابه بسم الله الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	3396	8245814136210838023	267	459.5	211	535	49.90654373168945	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	237	275	1229	1413	1545	300	من الفصاح وذكر بعض اخر ان الصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي جدها1 وممن ضرب به المثل في -----------------	4219	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3736	false	-987169855744801212	70	109	379	570	1531	300	من الفصاح فقال و----------الصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي جدها كما حققه غير واحد ونقل عن ابن السيد في	3736	8245814136210838023	147	274.5	117	201	73.13433074951172	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4458	true	8224376674966006848	171	221	932	1222	1632	300	المفضل بن محمد بن يعلي-------- الضبي المتوفي سنة 164ه 780م او او 170ه-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اختلاف الروايات وقد اتخذه المنصور مءدبا لابنه------------------ المهدي فعمل له الاشعار المختارة المسماة المفضليات---------------------------------- وهي ماءة وثمان وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي قال واول	4458	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3478	false	-9120191310271469640	35	107	172	560	1522	300	المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر الضبي ابو العباس راوية علامة بالشعر والادب وايام العرب من اهل الكوفة قال عبد الواحد اللغوي هو اوثق من روي الشعر من الكوفيين يقال انه خرج علي-------------------------- المنصور العباسي فظفر به وعفا عنه ولزم المهدي وصنف له كتابه------------------- المفضليات ط وسماه الاختيارات قال ابن النديم وهي 128-------------- قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الروا-ة عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي ومن كتبه	3478	8245814136210838023	174	219.5	138	448	38.83928680419922	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4469	true	-1569181712729255536	67	103	350	524	1588	300	وكان له مجلس يحضره طلاب العلم-------- يسالونه فيه ويقرا عليه فيجيب من غير كتاب وكان ممن لازمه بضع عشرة سنة ابو العباس ثعلب ويذكر ثعلب ان شيخه هذا قد املي علي الناس ما يحمل علي اجمال	4469	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2783	false	-218492981310333766	270	300	1338	1481	1481	300	وكان-------- يحضره زهاء مءة انسان كان يسال------- ويقرا عليه فيجيب من غير كتاب ولزمت--------ه بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط ول---------------قد املي علي الناس ما يحمل علي اجمال-	2783	8245814136210838023	101	131.5	78	182	55.4945068359375	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4473	true	-357279340358093514	0	76	0	369	1465	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعرف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انش------د شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا العلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا و--امره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر ثم -----وكل به من	4473	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0909	false	-1915909728418621141	239	297	1253	1539	1555	300	المءمنين او سمعت به----------------------------------------------------- ثم لا ينشدني احد شعرا قديما او- محدثا الا ميزت القديم م----ن المحدث -قال------------------------ فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم م-ءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون---- الاسلام قال سامتحنك في هذا ثم امره بالانشاد فانش-------د حتي ضجر الوليد فوكل به من	909	8245814136210838023	266	445.0	211	382	69.63350677490234	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4535	true	1372850049808323669	156	185	774	906	1471	300	كليب بن اسد بن كليب--------------------------------------------------------------------------- الي رسول--------------------------------------------------------- الله فاتاه ب---------------------------------------ها واسلم فدعا له فقال حين اتي النبي من وشز برهوت تهوي بي عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل	4535	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2436	false	7162188831487949850	67	126	321	610	1455	300	كليب بن اسد بن كليب البرهوتي صحابي من شعراء حضرموت من اهل برهوت فيها ولا يزال اثر برهوت معروفا الي اليوم بالقرب من قبر النبي هود ادرك الاسلام ووفد علي النبي صلي الله عليه واله يحمل هدية من امه وهي كسوة من نسج يديها وانشده قصيدة اولها-------------- من وشز برهوت تهوي بي عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل	2436	8245814136210838023	91	125.5	69	303	30.033002853393555	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	193	259	961	1251	1440	300	بن قريع هو--------- الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن زيد مناة بن تميم فهو من بني تميم وقد عد في المعمرين3 وقد اورد الجاحظ له شعرا منه لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير	4594	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0476	false	3838209921402060118	109	161	567	822	1590	300	بن قريع 000 000 000 الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي التميمي شاعر جاهلي قديم اساء قومه اليه فانتقل عنهم الي اخرين ففعلوا كالاولين فقال بكل واد بنو سعد يعني قومه وهو صاحب الابيات التي منها واقنع م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد	476	8245814136210838023	94	127.0	68	397	23.677581787109375	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	251	295	1276	1509	1534	300	النعمان وان النعمان ----------------خرج يتصيد فعمدت الي قيد فجعلت رجلها في احدي حلقتيه ورجل المنخل في الاخري شغفا به وجاء النعمان فالفاهما علي حالهما فامر بالمنخل فقتل فضربت به العرب المثل فقال اوس بن حجر فجءت ربيعي موليا--- لا ازيده عليه بها حتي يءوب	4609	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3496	false	6889483923955004589	101	146	519	761	1527	300	النعمان -بن المنذر قد شغفت بالمنخل فخرج يتصيد فعمدت الي قيد فجعلت رجلها في احدي حلقتيه ورجل المنخل في الاخري شغفا به وجاء النعمان فالفاهما علي حالهما فامر بالمنخل فقتل وضربت به العرب المثل في الغاءب الذي لا يرجي ايابه يقولون لا افعله--------- حتي يءوب	3496	8245814136210838023	181	307.0	146	252	71.82539367675781	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4743	true	-5390004796957121404	76	116	383	581	1498	300	عمرو بن عبد الجن بن عاءذ الله بن اسعد بن سعد بن كثير بن غالب وكان فارسا في----- الجاهلية وبنو عبد الجن اسرة معروفة كان لها بقية في الكوفة ومن--------------------------------------------- شعره------------ اما والدماء الماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما	4743	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2205	false	-535454881837949123	106	151	549	789	1500	300	عمرو بن عبد الجن بن عاءذ الله بن اسعد التنوخي-------------------- فارس من شعراء الجاهلية وامراءها خلف جذيمة الابرش علي ملكه بعد قتله ونازعه عمرو ابن عدي ابن اخت جذيمة فانتزع منه الملك من شعره ابيات اولها اما والدماء الماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما	2205	8245814136210838023	123	169.5	95	260	47.30769348144531	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4780	true	210475996682174563	58	90	278	442	1523	300	احد الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني المطلب وكان فيما قاله في رثاء المطعم-------------------------------- فلو كان مجدا يخلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده الدهر مطعما	4780	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3433	false	4877487245610578347	46	84	234	422	1500	300	احد الذين مزقوا------- الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وعمي في كبره ومات قبل وقعة بدر وله بضع وتسعون سنة وفيه يقول حسان من قصيدة فلو كان مجد- يخلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده اليوم مطعما	3433	8245814136210838023	115	171.5	88	196	58.67346954345703	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4878	true	-268583445521232406	222	289	1159	1477	1539	300	بن ندبة هو------------------------ خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية ويكني ابا خراشة وهو ابن عم الخنساء وندبة امه وهو شاعر مشهور من المخضرمين وله شعر يمدح به ابا بكر وبقي الي زمن عمر وكان اسود حالكا4 شهد الفتح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معه لواء بني سليم وذكر الاصمعي انه ودريد اشعر الفرسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يقول العباس بن مرداس ابا خراشة اما انت ذا نفر	4878	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0972	false	4976010338286097415	67	164	366	838	1514	300	بن ندبة 000 نحو 20 ه 000 نحو 640 م خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلمي من مضر ابوخراشة-------------------------------------------------- شاعر -فارس من اغربة العرب ----------------------------------------كان اسود -اللون احذ السواد من امه ندبة وعاش زمنا في الجاهلية وله اخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة وادرك الاسلام فاسلم وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم وشهد حنينا والطاءف وثبت علي اسلامه في الردة ومدح ابا بكر وبقي الي ايام عمر اكثر شعره مناقصات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية وله يقول العباس بن مرداس ابا خراشة اما انت ذا-نفر	972	8245814136210838023	143	152.5	108	565	25.309734344482422	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	11	37	61	183	1467	300	الزبعري وهي امه وهو قطبة بن زيد بن سعد بن امرء القيس بن ثعلبة من بني القين بن جسر و-----------------كان سيد قضاعة في الجاهلية واول الاسلام	4893	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2390	false	-20156685140989593	25	54	120	258	1521	300	الزبعري 000 000 000 قطبة بن زيد بن سعد بن امرء القيس -الثعلبي من بني القين بن جسر شاعر قال ابن حبيب كان سيد قضاعة في الجاهلية واول الاسلام	2390	8245814136210838023	108	186.0	83	139	77.69784545898438	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4897	true	-3695805013205060578	55	93	266	452	1496	300	عليه في العطاء لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تريد ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان كان هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بني حر ونحن عبيد ولمالك بن عامر	4897	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3744	false	3040905099783105840	82	119	414	592	1471	300	عليه فقال----- لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تريد ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان كان هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بنو حر ونحن عبيد فدعا-- به ع-مر	3744	8245814136210838023	170	317.5	133	186	91.3978500366211	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5523	true	-6412873240078205332	123	153	649	791	1536	300	ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------سماه زيد الخير وقال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا كان-- دون الصفة ليسك يريد غيرك	5523	-4494413480284847949	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1113	false	4247354535539929253	57	98	275	455	1462	300	ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم سنة 9 ه في وفد طيء فاسلم وسر به رسول الله وسماه زيد الخير وقال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي------ غيرك	1113	8245814136210838023	124	221.5	96	186	66.66666412353516	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown