id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4138	true	326415007878502940	84	134	416	668	1545	300	حتي ان الكساءي لما- خرج الي البصرة فلقي الخليل بن احمد وجلس في حلقته ق-ال له رجل من الاعراب تركت اسدا------ وتميم-ا وعندهما الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك -----قال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج اليهم ولم يرجع حتي انفد خمس عشرة قنينة حبرا في	4138	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms284	false	-1315028933204087903	251	300	1319	1565	1565	300	حتي انفد ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل-------- وجلس في حلقته فقال له رجل من الاعراب تركت اسد الكوفة وتميمها وعندهما الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج---------- ورجع وقد انفذ خمس عشرة قنينة حبر- في-	284	6197437623118196117	213	357.0	170	266	80.07518768310547	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4251	true	4584029457579416845	222	272	1123	1366	1506	300	للناس اماما ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك-------------- حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد	4251	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	252	300	1261	1497	1497	300	للناس اماما فامتنع--------------------- من ذلك وساله الاعفاء حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ---امر الناس ال الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد-	2	6197437623118196117	212	380.5	168	261	81.2260513305664	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4251	true	4584029457579416845	92	119	487	622	1506	300	اربع اوراق وجدت---------------------------- فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود الدءلي وكانت بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا------------------ خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن	4251	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms005	false	825779454455588512	98	133	537	718	1492	300	اربع اوراق واحسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسودرحمة الله عليهبخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن	5	6197437623118196117	118	202.5	94	181	65.19336700439453	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	147	286	736	1420	1489	300	مطرقا مفكرا فساله عن سبب ما به فذكر له امر اللحن وما فشا من الخطا في السنة الناس وانه يريد ان يصنع كتابا في اصول العربية فانصرف عنه وهو مغموم ثم عاد الي-------------------------ه بعد امد- فالقي الامام عليه رقعة كتب فيها------------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني ثم امره ان ينحو نحوه وان يزيد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع ابو الاسود اشياء وعرض-ها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكر م-نها ان وان وليت ولعل وكان ولم يذكر لكن ف----------------------------------------------------------------اشار الام--------------------------------------------------------------------------ام عليه بادخالها عليها3 وذكر ابن الانباري 577ه ان من وضع علم العربية واسس قواعده وحدد حدوده امير المءمنين ---------------علي بن ابي طالب رضي الله عنهواخذ عنه ابو الاسود وسبب وضع علي رضي الله عنهلهذا العلم ما روي-------- ابو الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي	4252	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	1	190	13	953	1497	300	مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال سمعت ببلدكم لحنا فاردت ان ا--------------------صنع كتابا في اصول العربية فقلت له ان فعلت هذا ابقيت فينا هذه اللغة العربية ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر فجمعت---------- اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزدها فيها هذا هو الاشهر من امر ابتداء النحو وقد تعرض الزجاجي ابو القاسم الي شرح هذا الفصل من كلام علي كرم الله وجهه ورايت بمصر في زمن الطلب بايدي الوراقين جزءا فيه ابواب من النحو يجمعو---------------ن علي انها مقدمة علي بن ابي طالب التي اخذها ------عنه ابو الاسود الدءلي و-------------------------------روي ايضا عن ابي الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالبعليه	2	6197437623118196117	344	428.0	266	1022	33.65949249267578	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	0	129	0	642	1489	300	فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف فهذا نقط ابي الاسود قال ابو سعيد رضي الله عنهويقال ان------------------------- السبب في ذلك ايضا------------------------- انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا من اهل زندخ--ان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله ف-دنوا من قدامة بن مظعون وادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بذلك من مواليه ف----مر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه --قال مالك يا سعد لم----- لا تركب قال-------- ان فرسي ضالع اراد ظالعا -------------------قال فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو عملنا لهم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول1 وقيل لابي الاسود من اين لك هذا العلم يعنون---------- النحوفقال لقنت حدوده من علي بن ابي طالب--- عليه -السلاموكان- ابو الاسود	4252	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	26	163	138	829	1527	300	فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل ن--قطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك نقطتين ففعل ذلك وكان اول ما وضعه لهذا السبب وقد قيل ان الذي راه ابو الاسود ونكره انه مر به سعدو----------كان رجلا فارسيا من اهل نوبندجان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله فادعوا ل--قدامة بن مظعون------- انهم اسلموا علي يديه فانهم بذاك من مواليه ولما مر سعد---- بابي الاسودوكان يقود فرسا لهقال له ابو الاسود ما لك لا تركبه يا سعد قال ان فرسي ----------ظالعا واراد ان يقول ظالع قال فضحك به بعض من حضر- فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو علمنا--هم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول- واهل مصر قاطبة يرون بعد النقل والتصحيح ان اول من وضع النحو ------------------علي بن ابي طالبكرم الله وجههواخذ عنه ابو الاسود	3	6197437623118196117	440	639.5	344	748	58.82352828979492	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	108	138	532	693	1489	300	وقيل لابي الاسود من اين لك هذا العلم يعنون النحوفقال لقنت حدوده من علي بن ابي طالب عليه السلاموكان ابو الاسود من القراء قرا علي امير المءمنين ---عليه السلام2 وتذكر ----	4252	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms008	false	-2006594809067153691	133	163	596	763	1433	300	وقيل لابي الاسود من اين لك هذا العلم يعنون النحوفقال لقنت حدوده من علي بن ابي طالب-عليه السلاموكان ابو الاسود من القراء قرا علي امير المءمنين عليعليه السلام وقد اختلفت	8	6197437623118196117	152	286.0	125	168	90.47618865966797	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4254	true	4031916570336694767	272	297	1340	1461	1477	300	السماء قال اي بنية نجومها فقالت اني لم ارد اي شء منها احسن وانما تعجبت من حسنها فقال اذا فقولي ما احسن السماء فحينءذ وضع	4254	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	0	25	0	121	1544	300	السماء قال اي بنية نجومها فقالت اني لم ارد اي شء منها احسن وانما تعجبت من حسنها فقال اذا فقولي ما احسن السماء فحينءذ وضع	9	6197437623118196117	121	242.0	96	121	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4255	true	8978930190923957976	58	84	292	419	1514	300	ومن الرواة من يقول ان ابا الاسود هو اول من استنبط النحو واستخرجه من العدم الي الوجود وانه راي بخطه ما استخرجه ولم يعزه الي احد	4255	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms004	false	3342455502384901629	76	102	392	517	1596	300	ومن الرواة من يقول ان ابا الاسود هو اول من استنبط النحو واخ--رجه من العدم الي الوجود وانه راي بخطه ما استخرجه ولم يعزه الي احد	4	6197437623118196117	124	244.5	98	127	97.6377944946289	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4255	true	8978930190923957976	0	33	0	160	1514	300	ابو الاسود عبد الله بن عباس فقال اني اري السنة العرب قد فسدت فاردت ان اضع شيءا لهم يقومون به السنتهم قال لعلك تريد النحو اما انه حق واستعن بسورة يوسف3 وقال ابو	4255	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	55	88	275	434	1544	300	ابو الاسود عبد الله بن عباس فقال اني اري السنة العرب قد فسدت فاردت ان اضع شيءا لهم يقومون به السنتهم قال لعلك تريد النحو اما انه حق واستعن بسورة يوسف وحدث- ابو	9	6197437623118196117	154	304.0	122	160	96.25	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4267	true	-4486793042463468152	277	300	1450	1562	1562	300	عروضي استنبط من العروض وعلله ما لم يستخرجه احد ولم يسبقه الي علمه سابق من العلماء كلهم وقيل انه دعا بمكة ان يرزق-	4267	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms167	false	2245714380392938103	149	172	743	856	1544	300	عروضي استنبط من العروض وعلله ما لم يستخرجه احد ولم يسبقه الي علمه سابق من العلماء كلهم وقيل انه دعا بمكة ان يرزق	167	6197437623118196117	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4458	true	8224376674966006848	189	232	1024	1271	1632	300	المنصور مءدبا لابن----ه المهدي فعمل له---- الاشعار المختارة المسماة المفضليات وهي ماءة وثمان-- وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي قال واول النسخة التي لتابط شرا يا عبد ما لك من شوق وابراق	4458	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms496	false	1691844708899742189	84	125	429	676	1612	300	المنصور وعفا عنه والزمه المهدي وللمهدي عمل الاشعار المختارة المسماة المفضليات وهي ماءة وثمانية وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي---- واول النسخة----- لتابط شرا يا عيد ما-لك من شوق وايراق	496	6197437623118196117	218	387.0	180	257	84.82490539550781	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4462	true	1246898866374347964	0	60	0	319	1533	300	اعلم الناس بالغريب والعربية وبالقران والشعر وبايام العرب وايام الناس وك---------انت كتبه التي كتب عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف ثم انه تقرا3 فاحرقها كلها فلما رجع بعد الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه بقلبه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية4 وقد فسر بعض المستشرقين احراق ابي ع---------------------------------------------مرو بن العلاء	4462	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms590	false	-6070179989979281840	131	203	648	1014	1475	300	اعلم الناس بالعر-ب والعربية وبالقران والشعر وكانت داره خلف دار جعفر بن سليمان وكانت كتبه التي كتب عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف ثم انه تغير- فاحرقها كلها فلما رجع ----الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه بعلمه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية- وقال الاصمعي جلست الي ابي عمرو عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي قال وفي ابي عمرو بن العلاء	590	6197437623118196117	255	441.5	205	373	68.36460876464844	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4464	true	-6072388923098025268	11	89	53	492	1660	300	ابراهيم بن عبد الله بن الحسن العلوي فظفر به المنصور وعفا عنه والزمه ابنه المهدي وجعله مءدبا له وللمهدي عمل الاشعار المختارة المسماة المفضليات وهي ماءة وثمان-- وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي قال واول النسخة لتابط شرا يا عبد ما لك من شوق وابراق ومر طيف علي الاهواء طراق2 وذكر ابن النديم ان له من الكتب----------- كتاب الاختبارات وقد ذكرناهكتاب-------- الامثال كتاب العروض كتاب معاني الشعر	4464	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms496	false	1691844708899742189	74	142	387	780	1612	300	ابراهيم بن عبد الله بن --حسن بن حسن فظفر به المنصور وعفا عنه والزمه----- المهدي ---------------وللمهدي عمل الاشعار المختارة المسماة المفضليات وهي ماءة وثمانية وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي---- واول النسخة لتابط شرا يا عيد ما-لك من شوق وايراق وللمفضل---------------------------------------- من الكتب التي صنفها كتاب القصاءد المختارة التي ذكرتها كتاب الامثال كتاب العروض كتاب معاني الشعر	496	6197437623118196117	336	596.0	275	460	73.0434799194336	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4466	true	2213482392542398561	13	46	60	237	1601	300	المفضليات من قوله هي ماءة وثمان-- وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم-------- وتتاخر بحسب الرواية---- والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي قال واول النسخة لتابط شرا يا عيد ما لك من شوق وابراق	4466	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms496	false	1691844708899742189	94	125	497	676	1612	300	المفضليات و-------هي ماءة وثمانية وعشرون قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصاءد وتتاخر بحسب الرواية عنه والصحيحة التي رواها عنه ابن الاعرابي---- واول النسخة لتابط شرا يا عيد ما-لك من شوق وايراق	496	6197437623118196117	163	284.0	134	191	85.34031677246094	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4483	true	5332824950804405427	223	300	1168	1564	1564	300	وهو احد رواة الغريب واللغة والشعر ونقاده والعلماء به وبقاءليه وصناعته وله صنعة فيه وهو احد الشعراء المحسنين ليس في رواة الشعر احد اشعر منه وكان يبلغ من حذقه واقتداره علي الشعر ان يشبه شعره بشعر القدماء حتي يشبه بذلك علي جلة الرواة ولا يفرقون بينه وبين الشعر القديم من ذلك قصيدته التي نحلها ابن اخت تابط شرا التي اولها ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل4 جازت علي جميع الرواة فما فطن بها الا-	4483	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms170	false	-4946701055528417314	58	135	277	673	1491	300	وهو احد رواة الغريب واللغة والشعر ونقاده والعلماء به وبقاءليه وصناعته وله صنعة فيه وهو احد الشعراء المحسنين ليس في رواة الشعر احد اشعر منه وكان يبلغ من حذقه واقتداره علي الشعر ان يشبه شعره بشعر القدماء حتي يشبه بذلك علي جلة الرواة ولا يفرقون بينه وبين الشعر القديم من ذلك قصيدته التي نحلها ابن اخت تابط شرا التي اولها ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل- جازت علي جميع الرواة فما فطن بها الا	170	6197437623118196117	395	780.0	319	397	99.49622344970703	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4484	true	-6180234738090248066	0	30	0	141	1487	300	بعد دهر طويل بقوله خبر ما نابنا مصمءل جل حتي دق فيه الاجل فقال بعضهم جل حتي دق فيه الاجل من كلام المولدين فحينءذ اقر بها خلف5 كان خلف الاحمر	4484	-4494413480284847949	Shamela0010525-ara1.completed.ms170	false	-4946701055528417314	135	165	673	814	1491	300	بعد دهر طويل بقوله خبر ما نابنا مصمءل جل حتي دق فيه الاجل فقال بعضهم جل حتي دق فيه الاجل من كلام المولدين فحينءذ اقر بها خلف وخرج خلف الاحمر	170	6197437623118196117	136	267.0	107	141	96.45390319824219	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010525-ara1.completed