id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1689	true	-3697707544149301811	0	75	0	399	1633	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------والسهلي والجبلي فاشار الي اختلاف ما بين الطاءي الجبلي والطاءي السهلي والي اختلاف ما بين من نزل البطون وبين من نزل الحزون وبين من نزل النجود وبين من نزل الاغوار ثم الي ما ترك هذا الاختلاف في المواضع والمكان من اثر في اختلاف اللغة فتحالفت----- عليا تميم وسفلي قيس وعجز هوازن وفصحاء الحجاز في اللغة وهي في اكثرها علي خلاف لغة حمير وسكان مخاليف اليمن وكذلك -----في الصورة والشماءل والاخل------------------اق وكلهم مع ذلك عربي خالص	1689	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms061	false	-237650612405767515	163	240	924	1351	1662	300	والزنجي والحبشي فضلا علي ما هو ابعد جوهرا واشد خلافا بل كاختلاف ما بين المدري والوبري والبدوي والحضري والسهلي والج-----------------------------------------------------بلي و---كاختلاف ما بين من نزل البطون وبين من نز-------------------ل النجود وبين من نزل الاغوار وزعمت ان هءلاء وان اختلفوا في بعض اللغة وفارق بعضهم بعضا في بعض الصورة فقد نجد ان عليا تميم وسفلي قيس وعجز هوازن وفصحاء الحجاز ---------------------------خلاف لغة حمير وسكان مخاليف اليمن وكذلك الصورة والصورة والشماءل والشماءل والاخلاق والاخلاق وكلهم مع ذلك عربي خالص	61	1082195479822201090	221	298.5	178	529	41.776939392089844	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1712	true	-2472721441155801357	180	223	938	1188	1658	300	اذ -----كانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون العمق ولا اللثق ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد- ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قولهم ل---قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام------------- بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم	1712	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms080	false	6353149876997011045	254	300	1564	1835	1835	300	انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حديدة ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم-	80	1082195479822201090	243	450.0	202	272	89.3382339477539	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1712	true	-2472721441155801357	223	262	1188	1426	1658	300	والاستدلال بالافاق وتعرف الانواء والبصر بالخيل-------- والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المثالب والمناق---------ب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع---- من جميع الامم وافخر ولايامهم احفظ	1712	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms081	false	5499200781576220589	0	41	0	249	1684	300	والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان ---------المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم -افخر ولايامهم اذكر	81	1082195479822201090	223	414.5	185	259	86.10038757324219	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2781	true	-2471423692301374811	103	142	587	827	1724	300	الله2 دينهم -التحمس والتشدد ف--ي الدين فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الاموال--------------- فلما زهدوا في الغصوب لم يبق مكسبة سوي التجارة فضربوا في البلاد الي قيصر بالروم و----النجاشي بالحبشة و----المقوقس بمصر وصاروا باجمعهم تجارا خلطاء3 وكان ان تفردوا بالايلاف	2781	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms195	false	-4367510249362461963	10	50	53	304	1688	300	العرب دانوا بالتحمس و--تشددوا في الدين فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الاموال واستحسان الغصب فلما تركوا--- الغزو- لم تبق مكسبة سوي التجارة فضربوا في البلاد الي قيصر بالروم والي النجاشي بالحبشة والي المقوقس بمصر وصاروا باجمعهم تجارا خلطاء- وبان--------وا بالديانة	195	1082195479822201090	207	336.5	172	266	77.81954956054688	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3337	true	-2649150924848991090	60	114	333	645	1669	300	ومن العجب ان كسبهم لما قل من قبل تركهم الغزو ومالوا الي الايلاف والجهاد لم يعتريهم من بخل التجار قليل ولا كثير والبخل خلقة في الطباع فاعطوا الشعراء كما يعطي الملوك وقروا الاضياف ووصلوا الارحام وقاموا بنواءب زوار البيت فكان احدهم يحيس الحيسة في الانطاع فياكل منها القاءم والقاعد والداخل والراكب واطعموا بدل الحيس	3337	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms189	false	-4228563334792709107	59	113	316	627	1627	300	ومن العجب ان كسبهم لما قل من قبل تركهم الغزو ومالوا الي الايلاف والجهاد لم يعتر-هم من بخل التجار قليل ولا كثير والبخل خلقة في الطباع فاعطوا الشعراء كما يعطي الملوك وقروا الاضياف ووصلوا الارحام وقاموا بنواءب زوار البيت فكان احدهم يحيس الحيسة في الانطاع فياكل منها القاءم والقاعد والراجل والراكب واطعموا بدل الحيس	189	1082195479822201090	309	611.0	255	312	99.03845977783203	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3337	true	-2649150924848991090	192	257	1081	1437	1669	300	ثم جاء ما هو اعجب من هذا واهم وذلك انا قد علمنا ان الروم قبل التدين بالنصرانية كانت تنتصف من ملوك فارس وكانت الحروب بينهم سجالا فلما صارت لا تدين بالقتل والقتال والقود والقصاص اعتراهم مثل ما يعتري الجبناء حتي صاروا يتكلفون القتال تكلفا ولما خامرت طباءعهم تلك الديانة وسرت في لحومهم ودماءهم فصارت تلك الديانة تعترض عليهم خرجوا من حدود الغالبين الي ان صاروا	3337	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms194	false	7003489174811669882	201	266	997	1353	1547	300	ثم جاء ما هو اعجب من هذا واطم وذلك انا قد علمنا ان الروم قبل التدين بالنصرانية كانت تنتصف من ملوك فارس وكانت الحروب بينهم سجالا فلما صارت لا تدين بالقتل والقتال والقود والقصاص اعتراهم مثل ما يعتري الجبناء حتي صاروا يتكلفون القتال تكلفا ولما خامرت طباءعهم تلك الديانة وسرت في لحومهم ودماءهم فصارت تلك الديانة تعترض عليهم خرجوا من حدود الغالبية الي ان صاروا	194	1082195479822201090	354	706.0	289	356	99.43820190429688	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3338	true	8131155994482686618	102	143	583	832	1683	300	وقريش من بين جميع العرب دانوا بالتحمس والتشديد ف-ي الدين فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الاموال واستحسان الغصوب فلما تركوا الغزو لم تبق مكسبة سوي التجارة فضربوا في البلاد الي قيصر بالروم والي النجاشي بالحبشة والي المقوقس بمصر وصاروا باجمعهم تجارا	3338	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms195	false	-4367510249362461963	6	47	35	282	1688	300	وقريش من بين جميع العرب دانوا بالتحمس و--تشددوا في الدين فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الاموال واستحسان الغص-ب فلما تركوا الغزو لم تبق مكسبة سوي التجارة فضربوا في البلاد الي قيصر بالروم والي النجاشي بالحبشة والي المقوقس بمصر وصاروا باجمعهم تجارا	195	1082195479822201090	242	470.5	202	250	96.80000305175781	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4137	true	2281222687738067174	52	176	277	926	1592	300	ما بين الم-كي والمدني والبدوي والحضري والسهلي والجبلي وكاختلاف ما بين الطاءي الجبلي والطاءي السهلي وكما يقال ان هذيلا اكراد العرب وكاختلاف ما بين من نزل البطون وبين من نزل الحزون وبين من نزل النجود وبين من نزل الاغوار وزعمت ان هءلاء وان اختلفوا في بعض اللغة وفارق بعضهم بعضا في بعض الصور- فقد تخالفت عليا تميم وسفلي قيس وعجز هوازن وفصحاء الحجاز في اللغة وهي في اكثرها علي خلاف لغة حمير وسكان مخاليف اليمن و----------------------كذلك في الشماءل والاخل---------اق وكلهم مع ذلك عربي خالص غير مشوب ولا معلهج ولا مذرع ولا مزلج ولم يختلفوا -اختلاف ما بين بني قحطان وبني عدنان من قبل ما طبع الله عليه تلك البرية من خصاءص الغراءز وما قسم الله تعالي لاهل كل جيزة- من الشكل والصورة ومن الاخلاق	4137	-4494413480284847949	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms061	false	-237650612405767515	175	276	988	1531	1662	300	ما بين المدري والوبري والبدوي والحضري والسهلي والجبل----------------------------------------------------------------------------ي وكاختلاف ما بين من نزل البطون وبين من نز-------------------ل النجود وبين من نزل الاغوار وزعمت ان هءلاء وان اختلفوا في بعض اللغة وفارق بعضهم بعضا في بعض الصورة فقد نجد ان عليا تميم وسفلي قيس وعجز هوازن وفصحاء الحجاز--------------------------- خلاف لغة حمير وسكان مخاليف اليمن وكذلك الصورة والصورة والشماءل والشماءل والاخلاق والاخلاق وكلهم مع ذلك عربي خالص غير مشوب ولا معلهج ولا مذرع ولا مزلج ولم يختلفوا كاختلاف ما بين---- قحطان و----عدنان من قبل ما طبع الله عليه تلك التربة من خصاءص الغراءز وما قسم----------- لاهل كل جزيرة من الشكل والصورة ومن الاخلاق	61	1082195479822201090	484	883.0	389	684	70.7602310180664	85	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown