id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم- بغت- بمك-------------------------ة وظلمت- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة فاق---------------تتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	false	1844113715472220801	25	75	133	396	1579	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فافتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	3103	-166781166239542393	202	353.0	160	266	75.93984985351562	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1024	true	-1559777926644083701	152	188	856	1022	1638	300	عين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لافهم فهجم خالد علي عقة ومن معه من العرب	1024	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4018	false	4443315937040147861	66	97	341	488	1555	300	عين التمر وبها------ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد و---غيرهم ف----قال----- عقة لم-هران ان العرب	4018	-166781166239542393	137	232.0	106	166	82.53012084960938	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1187	true	6260526165078490629	51	84	291	445	1580	300	عدي بن زيد وهي وتذ----كر رب الخورنق اذ فك ر- يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يمل ك- والبحر معرضا والسدير فارعوي جهله فقال وما غب طة حي الي الممات يصير تشير	1187	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0214	false	-311107514816513507	131	164	685	845	1645	300	عدي بن زيد العبادي وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير واما	214	-166781166239542393	133	240.5	102	160	83.125	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1193	true	8583934313691354366	66	175	314	849	1505	300	خالد بن جعفر بن كلاب كان------- قدم علي الاسود بن المنذر اخي النعمان ومعه عروة------- بن عتبة بن جعفر فالتقي خالد بن جعفر والحارث -بن ظالم بن غيط بن مرة بن سعد بن ذبيان عند الاسود بن المنذر فجعل خالد يقول للحارث-------- يا حمار اما تشكر يدي عندك ان قتلت عنك سيد قومك زهيرا وتركتك سيدهم فقال ساجزيك شكر ذلك فلما خرج الحارث قال الاسود لخالد ما دعاك الي ان تتحرش بهذا الكلب وانت ضيفي فقال انما هو عبد من عبيدي ولو وجدني ناءما ما ايقظني وانصرف خالد الي قبته فلامه عروة الرحال ثم ناما واشرجت عليهما القبة ف-------------------------------------------------لما هدات العيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انطلق الحارث حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها	1193	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3033	false	-7852893482249714889	154	300	843	1556	1556	300	خالد بن جعفر ببطن عاقل وذلك انه قدم علي الاسود بن المنذر اخي النعمان ومعه عروة الرحال بن عتبة بن جعفر فالتقي خالد بن جعفر والحارث ابن ظالم بن غيط بن مرة بن سعد بن ذبيان عند الاسود بن المنذر فجعل خالد يقول للحارث بن ظالم يا ح-ار اما تشكر يدي عندك ان قتلت عنك سيد قومك زهيرا وتركتك سيدهم فقال ساجزيك شكر ذلك فلما خرج الحارث قال الاسود لخالد ما دعاك الي ان تتحرش بهذا الكلب وانت ضيفي فقال انما هو عبد من عبيدي ولو وجدني ناءما ما ايقظني وانصرف خالد الي قبته فلامه عروة الرحال ثم ناما واشرجت عليهما القبة وكان مع الحارث تبيع له من بني محارب يقال له خراش فلما هدات العيون اخرج الحارث ناقته وقال الخراش كن لي بمكان كذا فان طلع كوكب الصبح ولم اتك فانظر احب البلاد اليك فاعمد لها ثم انطلق الحارث حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها-	3033	-166781166239542393	522	981.5	416	715	73.00699615478516	100	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1193	true	8583934313691354366	227	300	1123	1505	1505	300	بن ثعلبة وبنو عمرو بن شيبان فقالوا لع-جل اخرجوا هذا الرجل من بين اظهركم فانه لا طاقة لنا بالشهباء والدوسر و------------------------------ابت عجل ذلك عليهم فلما راي الحارث --------ذلك كره ان تقع الفتنة بينهما بسببه فارتحل من بني عجل الي جبلي ط-ء فاجاروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث عندهم حينا ثم ان الاسود---------- لما اعجزه امره ارسل الي جارات كن للحارث بن ظالم استاقهن واموالهن فبلغ ذلك الحارث فخرج من الجبلين--------------- حتي علم مكان جاراته------------ فاتاهن واستنقذهن واستاق-	1193	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3037	false	448440874032635056	0	121	0	623	1514	300	بن ثعلبة وبنو عمرو بن شيبان فقالوا لمعجل اخرجوا هذا الرجل من بين اظهركم فانه لا طاقة لنا بالشهباء و--دوسر وهما كتيبتان للاسود بن المنذر فابت عجل ذلك عليهم فلما راي الحارث بن ظالم ذلك كره ان تقع الفتنة بينهما بسببه فارتحل من بني عجل الي جبلي طيء فاجاروه فقال في ذلك لعمري لقد حلت بي اليوم ناقتي الي ناصر من طيء غير خاذل فاصبحت جارا للمجرة فيهم علي باذخ يعلو يد المتطاول اذا اجا لفت علي شعابها وسلمي فاني انتم من تناولي فمكث عندهم حينا ثم ان الاسود بن المنذر لما اعجزه امره ارسل الي جارات كن للحارث بن ظالم استاقهن واموالهن فبلغ ذلك الحارث فخرج من الجبلين فاندس في الناس حتي علم مكان جاراته ومرعي ابلهن فاتاهن واستنقذهن واستاق	3037	-166781166239542393	379	681.0	307	625	60.63999938964844	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1194	true	7802653787811018548	0	140	0	711	1510	300	ابلهن فالحقهن بقومهن واندس الي بلاد غطفان حتي اتي سنان بن ابي حارثة المري وهو ابو هرم بن سنان ممدوح زهير وكان الاسود---------- قد استرضع ابنه شرحبيل عند سنان ترضعه امراته-------------------------------------------------------------- فاستعار الحارث-------- سرج سنان وهو في ناحية الشرية فاتي به سلمي امراة سنان وقال لها يقول لك بعلك ابعثي شرحبيل مع الحارث----------------------------- وهذا سرجه لك اية ف-----------دفعته اليه فاتي به من ناحية من الشرية فقتله وهرب من فوره وهرب سنان لما سمع بخبر قتله فلما بلغ الاسود قتل ابنه شرحبيل غزا بني ذبيان فقتل وسبي واخذ الاموال واغار علي بني دودان رهط سلمي-------------- ثم وجد بعد ذلك نعلي شرحبيل في جانب الشرية عند بني محارب بن خصفة فغزاهم واسرهم واحمي لهم الصفا وقال اني احذيكم نعالا فامشاهم عليها فسقطت اقدامهم ثم ان سيار بن عمرو ابن جابر الغزاوي احتمل للاسود دية ابنه الف بعير ورهنه بها قوسه فوفاه بها	1194	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3037	false	448440874032635056	121	288	623	1456	1514	300	ابلهن فالحقهن بقومهن واندس ف-ي بلاد غطفان حتي اتي سنان بن ابي حارثة المري وهو ابو هرم بن سنان ممدوح زهير وكان الاسود بن المنذر قد استرضع ابنه شرحبيل عند سلمي امراة سنان وهي من بني غنم بن دودان بن اسد فكانت لا تامن علي ابن الملك احدا فاستعار الحارث بن ظالم سرج سنان وهو في ناحية الشربة فاتي به سلمي امراة سنان وقال لها يقول لك بعلك ابعثي ابنك-- مع الحارث فاني اريد ان استامن له الملك وهذا سرجه لك اية قال فزينته ودفعته اليه فاتي به نا---حية من الشربة فقتله وهرب من فوره وهرب سنان بن ابي حارثة----- فلما بلغ الاسود قتل ابنه شرحبيل غزا بني ذبيان فقتل وسبي واخذ الاموال واغار علي بني دودان رهط سلمي فقتلهم وسباهم ثم وجد بعد ذلك نعلي شرحبيل في جانب الشربة عند بني محارب بن خصفة فغزاهم واسرهم واحمي لهم الصفا وقال اني احذيكم نعالا فامشاهم عليها فسقطت اقدامهم ثم ان سيار بن عمرو -بن جابر الفزاري احتمل للاسود دية ابنه الف بعير ورهنه بها قوسه فوفاه بها	3037	-166781166239542393	660	1198.5	524	845	78.10650634765625	119	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1194	true	7802653787811018548	140	242	711	1226	1510	300	ثم هرب الحارث فلحق بمعبد بن زرارة فاستجار به فاجاره وكان من سببه وقعة رحرحان---------------- ثم هرب حتي لحق بمكة ثم غادره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال---------------------------------------------------------------------------------ي الشام فلحق بيزيد بن عمرو الغساني فاجاره واكرمه ومكث عنده ثم افتقد يزيد ناقة له ولم يعلم خبرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل الي الخمس التغلبي وكان كاهنا فساله عنها فاخبره ان الحارث صاحبها فهم به الملك ثم تذمم من ذلك فاوجس الحارث في نفسه شرا فاتي الخمس التغلبي فقتله فلما فعل ذلك دعا به الملك------------------------------------------------------------------------------------------- وامر به ابن الخمس--- فقتله بابيه واخذ ابن الخمس سيف الحارث فاتي--- سوق عكاظ في الاشهر الحرم فاراه قيس بن زهير العبسي فضربه به قيس فقتله1 وذكر	1194	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3038	false	7526186416068188719	12	250	61	1244	1492	300	ثم هرب الحارث فلحق بمعبد بن زرارة فاستجار به فاجاره وكان من سببه وقعة رحرحان التي تقدم ذكرها ثم هرب حتي لحق بمكة وقريش لانه يقال ان مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان انما هو مرة بن عوف بن لءي بن غالب فتوسل اليهم بهذه القرابة وقال في ذلك اذا فارقت ثعلبة بن سعد واخوتهم نسبت الي لءي الي نسب كريم غير وغل وحي من اكارم كل حي فان يك منهم اصلي فمنهم قوانين الاله بنو قصي فقالوا له هذا نسب رحم كرشاء اذا استغنيتم عنها ادبرتم قال فشخص الحارث عنهم غضبان وقال في ذلك الا لستم منا ولا نحن منكم برءنا اليكم من لءي بن غالب غدونا علي نشر الحجاز وانتم بمنشعب البطحاء بين الاخاشب وتوجه الي الشام فلحق بيزيد بن عمرو الغساني فاجاره واكرمه وكانت لي------------زيد ناقة محماة في عنقها مدية وزناد وصرة ملح يمتحن بها رعيته لينظر من يجترء عليه فوحمت امراة الحارث فاشتهت شحما فانطلق الي الناقة فانتحرها واتاها بشحمها وفقدت الناقة فارسل الي الخمس التغلبي وكان كاهنا فساله عنها فاخبره ان الحارث صاحبها فهم به الملك ثم تذمم من ذلك فاوجس الحارث في نفسه شرا فاتي الخمس التغلبي فقتله فلما فعل ذلك دعا به الملك فامر بقتله فقال انك قد اجرتني فلا تغدرني قال الملك لا ضير ان غدرت بك مرة فقد غدرت بي مرارا وامر--- ابن الخمس به فقتل------ه واخذ ابن الخمس سيف الحارث فاتي به سوق عكاظ في الاشهر الحرم فاراه قيس بن زهير العبسي فضربه به قيس فقتله-- ذكر	3038	-166781166239542393	460	801.0	369	1206	38.14262008666992	81	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1216	true	4995784971868711314	34	128	195	733	1623	300	الغريين----- اسطوانتان كانتا بظاهر الكوفة بناهما النعمان بن المنذر بن ماء السماء علي جاريتين كانتا قينتين تغنيان بين يديه فماتتا فامر بدفنهما وبني عليهما الغريين وذكر ايضا- ان المنذر غزا الحارث ابن ابي شمر الغساني وكان بينهما وقعة---- عين اباغ وهي من ايام العرب المشهورة فقتل للحارث ولدان وقتل المنذر وانهزمت جيوشه فاخذ الحارث ولديه وجعلهما عدلين علي بعير وجعل المنذر فوقهما وقال ما العلاوة بدون العدلين فذهبت مثلا ثم رحل الي الحيرة فانتهبها وحرقها ودفن ابنيه بها وبني الغريين عليهما وقد ذكر ان ---------------------------المنصور امر بهدم احدهما لكنز توهم انه تحتهما فلم يجد	1216	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0214	false	-311107514816513507	164	262	845	1410	1645	300	الغريان فهما اسطوانتان كانتا بظاهر الكوفة بناهما النعمان بن المنذر بن ماء السماء علي جاريتين كانتا قينتين تغنيان بين يديه فماءتا فامر بدفنهما وبني عليهما الغريين و-----يقال ان المنذر غزا الحارث -بن ابي شمر الغساني وكان بينهما وقعة علي عين اباغ وهي من ايام العرب المشهورة فقتل للحارث ولدان وقتل المنذر وانهزمت جيوشه فاخذ الحارث ولديه وجعلهما عدلين علي بعير وجعل المنذر فوقهما وقال ما العلاوة بدون العدلين فذهبت مثلا ثم رحل الي الحيرة فانتهبها وحرقها ودفن ابنيه بها وبني الغريين عليهما حكاه ابن الاثير في تاريخه الكامل وامر المنصو----ر بهدم احدهما لكنز توهم انه تحتهما فلم يجد	214	-166781166239542393	514	966.5	425	575	89.39130401611328	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1242	true	-5358929570394657405	183	295	956	1509	1531	300	بال المنذر عالما وعند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة -قال فت-------كتب فيهن ق------ال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون --------------عن العجم فانا اكره ان يغيبهن فابعثني----- وابعث معي رجلا من العجم من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جليد----ا فخرج به زيد حتي بلغ الحيرة----------------- فلما دخل علي الملك النعمان قال----------- انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده واراد كرامتك بصهره فبعث اليك---------------------------------------------------------------------------------------- فشق عليه فق-----------ال لزيد-------- اما في بقر السواد و----فارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا ف------------------------------------قال زيد للنعمان انما اراد كرا------متك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك	1242	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3022	false	2246056396750528806	73	215	392	1112	1511	300	بال المنذر------ وعند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فقال له كسري اكتب فيهن اليه فقال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمونزعموا في انفسهمعن العجم-------------------- فابعثني اليه وابعث معي رجلا من ثقات--------ك يفقه العربية فبع-----------------ث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد حتي اتي الحيرة ودخل علي النعمان فلما دخل عليه عظم الرسول امر كسري وقال له انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده فاراد كرامتك بصهره وبعث اليك فيهن فقال النعمان وما صفة هءلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جءناك بها وقراها علي زيد بن عدي فشق ذلك علي النعمان وقال لزيد وللرسول اما في مها السواد وعين فارس ما تبلغون به حاجتكم فقال الرسول لزيد ما المها والعين قال البقر فقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامتك ولو علم ان ذلك يشق عليك لما كتب اليك	3022	-166781166239542393	427	677.0	336	771	55.38262176513672	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1293	true	1708079356897902024	66	139	335	737	1599	300	ابي عبيدة ان-------- بكر بن واءل لما تسافهت وغلبها سفهاءها وتقاطعت ارحامها ارتاي رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علي امرنا فاكل القوي الضعيف فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاة والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فيفسد ذات بيننا ولكننا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه فذكروا له امرهم فملك عليهم الحارث بن عمرو اكل المرار الكندي فقدم فنزل بطن	1293	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3070	false	6668350324709046751	52	124	275	674	1562	300	ابو عبيدة لما تسافهت بكر بن واءل----------- وغلبها سفهاءها وتقاطعت ارحامها ارتاي رءساءهم فقالوا ان سفهاءنا قد غلبوا علي امرنا فاكل القوي الضعيف فنري ان نملك علينا ملكا نعطيه الشاة والبعير فياخذ للضعيف من القوي ويرد علي المظلوم من الظالم ولا يمكن ان يكون من بعض قباءلنا فياباه الاخرون فيفسد ذات بيننا ولكننا ناتي تبعا فنملكه علينا فاتوه فذكروا له امرهم فملك عليهم الحارث بن عمرو اكل المرار الكندي فقدم فنزل بطن	3070	-166781166239542393	388	754.5	317	410	94.63414764404297	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	178	300	921	1516	1516	300	الحارث ما عليه قباذ من الضعف طمع في السواد فامر اصحابه مسالحه ان يقطعوا الفرات فيغيروا -----في السواد فاتي قباذ------ الصريخ وهو ---------بالمداءن فقال هذا من تحت كنف ملكهم ثم ارسل الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من لصوص العرب قد اغاروا----------- وانه يجب لقاءه فلقيه فقال له قباذ ل----------قد صنعت صنيعا ما صنعه احد من قبلك فقال له الحارث ما فعلت ---------------------------ولا شعرت ولكنها لصوص من لصوص العرب ولا استطيع ضبط----- العرب-------------------------------------- الا بالمال والجنود -قال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفل الفرات وهي ستة طساسيح فارس--------------------------ل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه-	1297	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2923	false	-4336738515051838835	146	277	742	1385	1503	300	الحارث -استضعف قباذ و--------طمع فيه ف------امر اصحاب-------ه ان يغبروا الفرات ويغيروا علي قري السواد ففعلوا ذلك فجاء الصريخ الي قباذ وهو بالمداءن فكتب -----------------------------الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من ال-----عرب قد اغاروا علي السواد وانه يحب لقاءه فلقيه فقال--- قباذ كالعاتب له قد صنعت صنيعا ما صنعه احد--- قبلك ف---طمع الحارث فيه من لين كلامه وقال ما علمت بذلك ولا شعرت به واني -------------------لا استطيع ضبط لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي ولا اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تعطيني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما بلي جانب العرب من اسفل الفرات وهو ستة طساسيج فعند ذلك زاد طمع العرب فيه ارسل الحارث بن عمرو -------الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه	2923	-166781166239542393	444	681.5	349	734	60.49046325683594	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1298	true	322649573872317994	5	46	30	229	1588	300	فجمع تبع الجنود- وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو ان يشق له نهر الي النجف وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمر ذي -الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري	1298	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2924	false	1478621531780558865	10	47	52	233	1568	300	فجمع تبع --جنوده وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو ان يشق له نهر الح------------------يرة فنزل عليه ووجه ابن اخته شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري	2924	-166781166239542393	173	333.5	138	201	86.06964874267578	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1373	true	-8555687107868096805	158	199	792	987	1474	300	سعد حيث جاء وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبلة بن الايهم ملك غسان يدعوه الي الاسلام فاسلم وكتب باسلامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له هدية ولم يزل مسلما حتي---------- كان في زمان عمر بن	1373	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3780	false	-2032536549476530913	158	199	780	977	1479	300	سعد و--------كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبلة بن الايهم ملك غسان يدعوه الي الاسلام فاسلم وكتب باسلامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له هدية ولم يذكر اسم المرسل اليه ثم كان من امر جبلة بن	3780	-166781166239542393	166	300.5	130	205	80.9756088256836	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1432	true	989222712600413449	0	54	0	321	1605	300	طوله ثمانون ذراعا ---في اربعين ذراعا معلق العمد بالسياج المنقوش و-----مسامير الذهب والفضة ثم يدخل من البيت الي ايوان------ طوله اربعون ذراعا عن يمينه وعن يساره وعقوده مضروبة بالفسيفساء مشجرة بين اضعافها كواكب الذهب ظاهرة ثم يدخل من الايوان الي قبة ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا جدرها بالفسيفساء فيها صلب منقوشة بالفسيفسا-----ء والذهب والفضة	1432	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0211	false	-6582143084423689644	243	286	1248	1492	1571	300	طوله ثمانون ذراعا وعرضه اربعون ذراعا مسقف------ بالس-اج المنقوش مسمر بمسامير الذهب والفضة ثم يدخل من البيت الي ايوان معقود طوله اربعون ذراعا عن يمينه و---يساره -عقود مزخرفة ثم يدخل م------------------------------------------------ن الايوان الي قبة ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا ج-------------------------------------درها مموهة بالذهب والفضة	211	-166781166239542393	197	329.0	161	340	57.94117736816406	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم الع----اقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح وال-------------------------------سيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3747	false	1805912388411029369	16	90	75	475	1546	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وهم العاقب عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس ومن هءلاء الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم وهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح قال محمد بن سعد هو رجل من كندة والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	3747	-166781166239542393	208	365.5	170	404	51.48514938354492	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1460	true	5454368134386674716	140	245	693	1222	1516	300	خالد بن الوليد --------------------------------------------------الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام ------قبل ان يقاتلهم فان --استجاب---------------------------------وا اليه قبل منهم وان لم يفعلوا قاتلهم فلما دعاهم الي الاسلام اجابوه ورجع خالد مع وفد منهم ----------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله فاعلنوا اسلامهم امامه ثم رجعوا وقد عين الرسول عمرو بن حزم عاملا علي نجران فبقي بنجران حتي توفي رسول الله4 ولما عاد خالد بن الوليد من نجران الي المدينة اقبل -------------------------------------معه وفد الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المد------------------------ان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله	1460	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3733	false	2560335335854132341	174	288	874	1452	1508	300	خالد بن الوليد في اربعماءة من المسلمين في شهر ربيع الاول سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام ثلاثا قبل ان يقاتلهم ففعل فاستجاب له من هناك من بلحارث بن كعب ودخلوا ف-----------------------------------------------ي الاسلام ونزل------- خالد بن الوليد بين اظهرهم فعلمهم الاسلام وشراءعه وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الي خالد ان بشرهم وانذرهم واقدم ومعك وفدهم فقدم خالد ومعه وفدهم------------ فيهم قيس بن ال-------------------------حصين ويزيد بن عبد المدان وعبد الله بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد-------- وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله	3733	-166781166239542393	267	331.0	210	763	34.993446350097656	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1485	true	7575545684955512308	239	263	1221	1335	1526	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش وقد مر بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح	1485	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3471	false	-6946084752222014517	79	101	398	505	1476	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش------- بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح	3471	-166781166239542393	107	206.0	85	114	93.85964965820312	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	53	119	261	572	1505	300	را-------------ي فقالوا له اجلس ف--انما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس------ حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3558	false	5936319783905012676	12	77	57	362	1469	300	راي فقال لهم ذلك فقالوا له يا حليس انما انت---- اعرابي لا علم لك ف--------------------قال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاهدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس ودعنا حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	3558	-166781166239542393	270	494.5	211	333	81.0810775756836	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1489	true	2218183034275106994	207	258	1051	1296	1495	300	قريش ب---موته اعظاما له الي ان كان عام الفيل فارخوا به3 وذكر بعض اهل الاخبار ان ام ------كعب هي من القين بن جسر من قضاعة وان كعبا هذا اول من سمي يوم الجمعة الجمعة وكانت العرب تسمي يوم الجمعة العروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من قال اما بعد---- فكان يقول اما بعد فاستمعوا وافهموا	1489	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3100	false	-6731857760539838270	34	92	166	474	1505	300	قريش بعد موته م------------------ن عام الفيل وبين موت كعب والفيل خمسماءة سنة وعشرون سنة وكعب------------------------------------- هذا اول من سمي يوم الجمعة الجمعة وكانت العرب تسمي يوم الجمعة العروبة قاله السهيلي ومعني العروبة الرحمة فيما بلغني عن اهل العلم وانما سماه الجمعة لاجتماع قريش فيه وخطبته فيهم واول من قال اما بعد كعب فكان يقول اما بعد فاستمعوا وافهموا	3100	-166781166239542393	154	215.5	122	363	42.42424392700195	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	238	292	1147	1427	1461	300	من عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع------------ قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا -----نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه	1494	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	false	-7611533973319974349	27	76	128	381	1487	300	من عهد جرهم وخزاعة وولايتهم ف---اتاهم قصي بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا تجرلنحن اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه	3106	-166781166239542393	223	387.5	179	297	75.08417510986328	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	11	83	48	391	1484	300	اخر ان قصيا اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة2 فهذه الرواية تنافي ما ذكرته انفا من قولهم بقتال قصي لهم وغلبته عليهم وبقي امر عدوان وال-نساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم----- به ذلك	1495	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	false	-7611533973319974349	201	237	1005	1177	1487	300	الا انه---- اقر للعرب------------ ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر-------------------------------------------------------- ال صفوان و------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان والننساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك	3106	-166781166239542393	158	255.0	123	349	45.2722053527832	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	181	248	869	1198	1484	300	قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	1495	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3107	false	-5436633604423223737	0	60	0	290	1474	300	قوم--- غيرهم الا في داره يعقده- لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغير-------------------------------ه واتخذ---- لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	3107	-166781166239542393	290	553.5	230	329	88.1458969116211	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1501	true	584062191599303554	126	149	630	746	1499	300	------يبنون بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة واول من بني بيتا مربعا حميد بن زهير فقالت قريش ربع حميد بن زهير بيتا اما حياة واما	1501	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0168	false	-2842844949348173117	197	221	1005	1127	1546	300	الناس يبنون بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة فاول من بني بيتا مربعا حميد بن زهير فقالت قريش ربع حميد بن زهير بيتا اما حياة واما	168	-166781166239542393	115	221.5	92	122	94.26229858398438	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	225	282	1196	1505	1596	300	واللواء فكان يعقد لقريش الويتهم والسقاية وهي سقاية الحاج والرفادة وهي خرج تخ-----------رجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ل--------يصنع به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وكان قصي قد ---------------------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	1507	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3107	false	-5436633604423223737	189	258	913	1264	1474	300	واللواء------------------------ والسقاية---------------- والرفادة وكانت الرفادة خرجا تحرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم تكن له سعة ولا زاد وقصي هو الذي فرض ذلك فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	3107	-166781166239542393	230	363.0	185	398	57.788944244384766	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	152	223	764	1133	1539	300	الرفادة والسقاية الي العباس وابرا ابا طالب مما له عليه2 وتذكر رواية اخري ان هاشما وعبد شمس والمطلب ونوفلا بني عبد مناف اجمعوا---- ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار -------مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والرفادة والسقاية والندوة وراوا انهم احق بها منه-------------------------------------------------------م فابت بنو عبد ال--------------------------------------------------------------------دار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي الا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا وعرف حل---------------ف بني عبد مناف	1509	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3110	false	-7590716888776741643	113	264	569	1303	1510	300	الرفادة والسقاية ذكر ولاية هاشم الرفادة والسقاية قال-------------------- ان هاشما وعبد شمس والمطلب ونوفلا بني عبد مناف اجمعوا علي ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والرفادة والسقاية والندوة وراوا انهم احق به- منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم وكان الذي قام بامرهم هاشم فابت بنو عبد الدار ان تسلم ذلك اليهم وقام بامرهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فصار مع بني عبد مناف بن قصي بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة ابن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر وصار مع بني عبد الدار بنو مخزوم وسهم وجمح وبنو عدي بن كعب وخرجت من ذلك بنو عامر ابن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا---- الا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا --ما بل بحر صوفة فاخرجت بنو عبد مناف	3110	-166781166239542393	308	501.0	247	761	40.473060607910156	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	231	262	1175	1343	1539	300	الاحلاف ولعقة الدم ثم--------------------------------------------------- تداعوا الي الصلح علي ان --------------------------------------------تكون الحجابة واللواء ودار الندوة الي بني عبد الدار وان يعطوا----------------------------------------- بني ----------------------------------------------عبد -------------------------------------------------------------مناف السقاية والرفادة3 وولي هاشم بن عبد مناف------- السقاية	1509	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3111	false	8389172805911143849	11	92	64	476	1549	300	الاحلاف ولعقة الدم وتهيءوا للقتال وعبءت كل قبيلة فبينما الناس علي ذلك اذ تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف بن قصي السقاية والرفادة وتكون الحجابة واللواء ودار الندوة الي بني عبد الدار كما كانت ففعلوا وتحاجز الناس فلم تزل دار الندوة في بني عبد الدار حتي باعها عكرمة بن عامر ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي من معاوية بن ابي سفيان فجعلها معاوية دار الامارة قال------ وولي هاشم بن عبد مناف بن قصي السقاية	3111	-166781166239542393	145	204.0	114	418	34.688995361328125	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	93	133	474	688	1537	300	الي موضع الركن اختصموا في وضع الحجر الاسود---------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواع-دوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب عل--------ي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم	1510	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3151	false	4538854618810234986	4	49	23	256	1498	300	الي موضع الركن اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتخالفوا --واعتدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة ممل-ءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب ابن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم---------- فسموا لعقة الدم	3151	-166781166239542393	176	292.5	140	251	70.11952209472656	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1513	true	1519547257643613633	113	174	564	889	1593	300	فكان----- اذا حضر الحج يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم ثم تملا بال-----ماء من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة وبمني----- وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء فيستقون بمني والماء يومءذ قليل في حياض الادم الي ان يصدروا من مني ثم تنقطع الضيافة ويتفرق الناس الي	1513	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3111	false	8389172805911143849	124	187	641	977	1549	300	فكان هاشم اذا حضر الحج يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم ثم يستقي فيها الماء من البءار التي بمكة فيشربه---- الحاج وكان يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة وبمني وجمع وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء فيستقون بمني والماء يومءذ قليل في حياض الادم الي ان يصدروا من مني ثم تنقطع الضيافة ويتفرق الناس الي	3111	-166781166239542393	310	589.0	251	340	91.17646789550781	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1517	true	-6835701217292487298	55	79	315	433	1613	300	الذي عقد الحلف لقريش من النجاشي في متجرها الي ارضه وان هاشما -----------هو الذي عقد الحلف لقريش من هرقل لان تختلف الي الشام امنة	1517	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3109	false	-3028428959780676877	52	77	232	358	1435	300	الذي عقد الحلف لقريش من النجاشي في متجرها الي ارضه و---هاشم واسمه عمرو وهو الذي عقد الحلف لقريش من هرقل لان تختلف الي الشام امنة	3109	-166781166239542393	113	208.0	91	129	87.5969009399414	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1518	true	-8180761352213852122	157	210	846	1113	1531	300	فرضي عمه- بذلك مكرها علي ان يتحاكما الي الكاهن الخزاعي فنفر هاشما عليه فاخذ هاشم الابل التي نافر عليها من امية فنحرها واطعمها من حضره وخرج امية الي الشام فاقام بها عشر سنين بحسب حكم الكاهن وكان هاشم قد نافر علي الجلاء عن مكة عشر سنين فكانت هذه اول عداوة وقعت بين هاشم	1518	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3110	false	-7590716888776741643	77	109	380	551	1510	300	فرضي امية بذلك وجعلا بينه--------ما الك----اهن الخزاعي فنفر هاشما عليه فاخذ هاشم الابل------------------------ فنحرها واطعمها من حضره وخرج امية الي الشام فاقام بها عشر س-------------------------------------------------------------نين فكانت هذه اول عداوة وقعت بين هاشم	3110	-166781166239542393	159	275.5	127	268	59.3283576965332	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1519	true	8675681278589668382	87	151	424	752	1455	300	في عير لقريش فيها تجارات وكان طريقهم علي المدينة فنزلوا بسوق النبط فصادفوا سوقا مقامة----------------------- فباعوا واشتروا ونظروا الي امراة علي موضع مشرف من السوق----------- تامر بما يشتري ويباع لها وهي------- حازمة جلدة مع جمال فسال هاشم عنها اايم هي ام ذات زوج فقيل له ايم ك---------------------------------------------------------انت لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتي يشترطوا لها ان امرها بيدها فاذا كرهت رجلا فارقته وهي	1519	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3111	false	8389172805911143849	217	300	1125	1549	1549	300	في عير لقريش فيها تجارات وكان طريقهم علي المدينة فنزلوا بسوق النبط فصادفوا سوقا تقوم بها في السنة يحشدون لها فباعوا واشتروا ونظروا الي امراة علي موضع مشرف من السوق فراي امراة تامر بما يشتري ويباع لها فراي امراة حازمة جلدة مع جمال فسال هاشم عنها اايم هي ام ذات زوج فقيل له ايم كانت تحت احيحة بن الجلاح فولدت له عمرا ومعبدا ثم فارقها وكانت لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتي يش-رطوا لها ان امرها بيدها فاذا كرهت رجلا فارقته وهي-	3111	-166781166239542393	320	587.0	257	426	75.11737060546875	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1519	true	8675681278589668382	151	202	752	990	1455	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش -بن عامر بن غنيم بن عدي بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج فخطبها---------------------- فزوجته نفسها ودخل بها وصنع طعاما -دعا اليه م---------------------ن كان-- معه من اهل مكة ودعا ----------------من الخزرج رجالا واقام باصحابه اياما وعلقت سلمي بعبد	1519	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3112	false	-3007277703121751487	0	52	0	260	1481	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش ابن عامر بن غن-م بن عدي بن النجار---------------------------------------- فخطبها هاشم فعرفت شرفه ونسبه فزوجته نفسها ودخل بها وصنع طعاما ودعا من هناك من اصحاب العير الذين كانوا معه وكانوا اربعين رجلا من قريش ودعا من الخزرج رجالا واقام باصحابه اياما فعلقت سلمي بعبد	3112	-166781166239542393	176	284.0	138	301	58.47175979614258	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1524	true	-5580256933968525483	13	54	61	251	1502	300	-القداح يخرج علي عبد الله حتي بلغ العدد ماءة فخرج علي الا---------------------------------------------------------------------------------------بل فنحرها بين الصفا والمروة وخلي بينها وبين كل من يريد لحمها من انسي او سبع او طاءر لا يذب عنها احدا ولم ياكل منها هو ولا احد من ولده	1524	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3120	false	4664028044394194996	178	226	930	1166	1507	300	بالقداح------------------------------------- فخرج علي الابل فكبر عبد المطلب والناس معه واحتمل بنات عبد المطلب اخاهن عبد الله وقدم عبد المطلب الابل فنحرها بين الصفا والمروة وخلي بينها وبين كل من ورد-----ها من انسي او سبع او طاءر لم يذب عنها احدا ولم ياكل منها هو ولا احد من ولده	3120	-166781166239542393	145	260.0	113	278	52.15827178955078	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	77	114	397	581	1529	300	جدعان---- علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل فاعجبه فابتاع غلاما يعرف صنعه-------------------------- ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ	1540	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0971	false	-3395603542017580194	259	298	1297	1493	1500	300	جدعان وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وبم يصنع قيل----- لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني--- غلاما ي----صنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة ف------امره ان يصنع الفالوذ	971	-166781166239542393	139	210.0	108	214	64.9532699584961	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1541	true	-7038061444337809156	165	208	827	1019	1475	300	ويقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعي به في الاسلام لاجبت او اما لو دعيت----- في الاسلام لاجبت و---احب ان لي به حمر النعم واني نقصته وما يزيده الاسلام الا شدة	1541	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1375	false	3909455603782285278	88	120	459	608	1492	300	للحال لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول--------------------------------------------------- اما لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته وما يزيده الاسلام الا شدة	1375	-166781166239542393	129	221.5	100	200	64.5	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1583	true	-6352359614714316574	205	239	1149	1332	1673	300	الحاءط دخل نفر من اصحاب رسول الله تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف-------- فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا--- رجالا فامر رسول الله------------------- بقطع	1583	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3642	false	-2797047509353426217	245	283	1178	1383	1477	300	الشدخة دخل نفر من المسلمين------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتل منهم رجال- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع	3642	-166781166239542393	161	268.0	129	213	75.58685302734375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	115	138	597	727	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون	1584	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3714	false	8019291179462263684	253	300	1275	1530	1530	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون-	3714	-166781166239542393	111	207.0	92	256	43.359375	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	208	298	1099	1578	1587	300	ابو سفيان------- والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم-------------------------------------- اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم دونه بنو معتب------خشية ان يرمي او يصاب----------------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين----------------------------------------------------- ويقول ابو سفيان------- والمغيرة يضربها بالفاس واها-------- لك فلما هدمها المغيرة ---------اخذ ما-لها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وكان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ابا سفيان ان يقضي من	1584	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3715	false	6669003184349526954	164	285	838	1448	1519	300	ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في--------------- هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عل----------يه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم ف-لما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم----ه بنو معتب دونه خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة بن مسعود وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ويقول ابو سفيان بن حرب والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اهلا لك فلما هدمها المغيرة بن شعبة واخذ ما لها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وقد كان ابو مليح بن عروة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------ن يقضي عن	3715	-166781166239542393	417	704.0	336	655	63.66412353515625	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	138	205	727	1084	1587	300	ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله -------------------اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما	1584	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3715	false	6669003184349526954	0	70	0	368	1519	300	ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ف-هدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة والا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد-------- فسنءتيكها وان كانت دناءة- فلما	3715	-166781166239542393	343	635.0	278	381	90.0262451171875	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1608	true	-1906753478855031299	99	141	478	688	1487	300	جرير بن عبد الله البجلي الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب -بن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح امراة ذي الكلاع وتوفي رسول الله------------------- وجرير عندهم فاخبره ذو عمرو	1608	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3780	false	-2032536549476530913	44	87	228	442	1479	300	جرير بن عبد الله البجلي الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب ابن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح---------------- وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرير عندهم فاخبره ذو عمرو	3780	-166781166239542393	194	362.0	155	230	84.34782409667969	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1611	true	-174244710695000930	213	247	1119	1308	1567	300	علي ال---رسول ووفد معه- مالك بن نمط------------------------ ومالك بن ايفع وضمام بن مالك الس-ماني وعميرة بن مالك الحارفي فلقوا رسول الله بعد--------------- مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم المعدنية برحال اللبس علي المهرية	1611	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3682	false	-5100127965856510075	135	178	648	880	1525	300	صلي الله عليه وسلم منهم مالك بن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم ال-عدنية برحال الميس علي المهرية	3682	-166781166239542393	173	289.0	139	233	74.2489242553711	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1618	true	-8727991334260360185	131	165	679	845	1515	300	النخع رجلين منهم-------------- الي النبي------------------------------ ارطاة بن شراحيل بن كعب من بني حارثة------- بن مالك بن النخع والجهيش واسمه الارقم من بني بكر بن عوف بن النخع فاسلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد لارطاة لواء علي قومه وجاء	1618	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3739	false	-4803664237507561463	136	255	700	1306	1530	300	النخع رجلين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وافدين باسلامهم وهما ارطاة بن شراحيل بن كعب من بني حارثة بن سعد بن مالك بن النخع والجهيش واسمه الارقم من بني بكر بن عوف من النخع فخرجا حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهما الاسلام فقبلاه وبايعا عن قومهما فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم شانهما وحسن هيءتهما فقال هل خلفتما وراء كما من قومكما مثلكما قالا يا رسول الله قد خلفنا وراءنا من قومنا سبعين رجلا كلهم افضل منا وكلهم يقطع الامر وينفذ الاشياء ما يشار كوننا في الامر اذا كان فدعا لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقومهما بخير وقال اللهم بارك في النخع وعقد لارطاة لواء علي قومه وكان	3739	-166781166239542393	154	268.0	120	606	25.412540435791016	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1618	true	-8727991334260360185	168	218	856	1104	1515	300	وفد النخع من اليمن سنة احدي عشرة وهم ماءتا رجل وكان فيهم زرارة بن عمرو وقيل هو زرارة بن قيس بن الحارث بن عداء وكان نصرانيا-------------------------------------------------- فاسلموا وبايعوا الرسول وكانوا قد بايعوا معاذ بن جبل باليمن5 وقدم جرير بن عبد الله البجلي سنة عشر المدينة علي راس وفد من قومه	1618	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3740	false	-7342156439872215386	230	278	1119	1334	1435	300	وفد النخع----------------------- وهم ماءتا رجل و----فيه----------------------م زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن الحارث بن عوف بن جشم ابن كعب بن قيس بن منقذ بن مالك بن النخع فاسلموا ذكر وفد بجيلة قال ابن سعد ---------------------------قدم جرير بن عبد الله البجلي سنة عشر المدينة ومعه------- من قومه	3740	-166781166239542393	122	167.0	94	298	40.939598083496094	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1619	true	1128350264830280827	61	95	324	493	1612	300	فلما كانا في- الطريق لقيا رجلا من اصحاب رسول الله------------------- معه ابل من ابل الصدقة ف--------طردا الابل واوثقا الراعي ومن جعفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سيرة وهو يزيد بن مالك بن عبد الله الجعفي و---------------------------------ابناه سبرة وعزيز	1619	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3726	false	-3068970301588303722	16	84	81	419	1501	300	فلما كان ببعض الطريق لقيا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ابل من ابل الصدقة فاوثقاه وطردا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلعنهما فيمن كان يلعن في قوله لعن الله رعلا وذكوان وعصية ولحيان وابنا مليكة قال محمد بن سعد وقدم ابو سبرة وهو يزيد بن مالك بن عبد الله الجعفي علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابناه سبرة وعزيز	3726	-166781166239542393	141	208.5	111	338	41.71597671508789	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1627	true	-8015172479615288445	94	145	493	747	1573	300	وكان الزبرقان بن بدر علي الرباب وعوف والابناء------------------ وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان بن صفوان علي بهدي وسبرة بن عمرو -------------------------------علي خضم من بني عمرو وبهدي وخضم قبيلتان من بني تميم ووكيع بن مالك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة ووكيع علي بني مالك ومالك علي بني يربوع ولما	1627	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3995	false	-5503233135855177919	87	142	420	688	1494	300	فكان الزبرقان بن بدر علي الرباب وعوف والابناء وكان سهم بن منجاب وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان بن صفوان--------- وسبرة بن عمرو علي بني عمرو هذا علي بهدي وهذا علي -----------------------خضم قبيلتين من بني تميم ووكيع بن مالك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة --هذا علي بني مالك و-هذا علي بني يربوع فاما	3995	-166781166239542393	209	376.5	165	303	68.97689819335938	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1627	true	-8015172479615288445	177	214	927	1106	1573	300	سجاح بنت- الحارث بن سويد بن عقفان من الجزيرة وكانت ورهطها في بني تغلب----- تقود افناء ربيعة ومعها الهذيل بن عمران في بني تغلب وعقة بن هلال في النمر وتاد ---------في اياد والسليل بن قيس ف----ي شيبان	1627	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3996	false	1930267396970165309	4	43	23	212	1561	300	سجاح ابنة الحارث قد اقبلت-------- من الجزيرة وكانت ورهطها في بني تغلب فاتت تقود افناء ربيعة -معها الهذيل بن عمران في بني تغلب وعقة بن هلان في النمر وزياد بن فلان في اياد والسليل بن قيس في بني شيبان	3996	-166781166239542393	155	269.0	121	198	78.28282928466797	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1639	true	-685530455817400571	7	50	40	225	1500	300	زيد الخير ------هو من بني نبهان من طء وكان في الوفد رجال اخرون منهم وزر بن جابر بن سدوس من بني نبهان---------------- وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم ط-ء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خليف بن	1639	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3721	false	53197140974499973	15	53	72	244	1421	300	زيد الخيل بن مهلهل من بني نبهان وفي------------------------------هم وزر بن جابر بن سدوس -----النبهاني وهو قاتل عنترة وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم طيء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خل-ف من	3721	-166781166239542393	141	219.0	107	208	67.78845977783203	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1640	true	-8694962453627654315	257	292	1291	1468	1502	300	قطن وهو جبل بناحية فيد به ماء وامر الرسول ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي بغزوه لما------------------------ بلغه------------------- ان طليحة وسلمة ابني خويلد قد سارا في قومهما ومن اطاعهما يدعوانهم الي حرب الرسول فذهب الي	1640	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3490	false	4606627742562332402	136	179	671	888	1496	300	قطن-وهو جبل بناحية فيد به ماء لبني اسد بن خزيمةفي هلال المحرم علي راس خمسة وثلاثين شهرا من مهاجره وذلك انه بلغه صلي الله عليه وسلم ان طليحة وسلمة ابني خويلد قد سارا في قومهما ومن اطاعهما يدعوانهم الي حرب --رسول الله صلي	3490	-166781166239542393	120	170.5	93	220	54.54545593261719	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1641	true	-5204982529023734258	30	88	145	421	1506	300	ان المثني بن حارثة الشيباني كان يغير علي ----------السواد فبلغ ابا بكر---------- خبره فسال----------------------- عنه فقال له-------------------------------------- قيس بن عاصم بن سنان المنقري هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب واثني عليه ثم ان المثني---------------------------------------- قدم ع-------لي ابي بكر فقال له يا خليفة رسول الله استعملني علي من اسلم من قومي---------------- اقاتل هذه الاعاجم من اهل فارس	1641	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4014	false	5868075682811418741	89	164	452	829	1504	300	ان المثني بن حارثة الشيباني كان يغير علي اهل فارس بالسواد فبلغ ابا بكر والمسلمين خبره فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هذا الذي تاتينا وقاءعه قبل معرفة نسبه فقال قيس بن عاصم اما انه---------------- غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا قليل العدد ولا ذليل العمارة ذلك المثني بن حارثة الشيباني ثم قدم المثني علي ابي بكر فقال--- يا خليفة رسول الله ا--بعثني علي----------- قومي فان فيهم اسلاما اقاتل -----------بهم اهل فارس	4014	-166781166239542393	191	248.5	148	420	45.47618865966797	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1642	true	8163190242119166322	101	177	511	875	1491	300	قدم وفد من بكر بن واءل علي الرسول فيه---------------------------------- بشير بن الخصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن حوط خوط فاسلموا وعادوا الي ديارهم4 وذهب حريث بن حسان الشيباني في وفد من بكر بن واءل الي الرسول فاسلم علي يديه5 وذكر ان عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس قدم مع الوفد المذكور وكان ينزل اليمامة فباع ما كان له من مال باليمامة واستقر بالمدينة6 وذكر ان رسول الله	1642	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3717	false	-564808304558161256	126	200	606	945	1416	300	قدم وفد--- بكر بن واءل علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان في الوفد بشير بن الحصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن خوط ولذلك يقول رجل من ولد حسان انا ا---------بن حسان بن خوط وابي رسول بكر كلها -----الي النبي قالوا وقدم معهم--------- عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس و---------------------كان ينزل اليمامة فباع ما كان له من مال باليمامة و-هاجر وقدم--------- علي رسول الله	3717	-166781166239542393	217	304.5	163	398	54.522613525390625	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1650	true	5511365785295240320	156	218	827	1143	1581	300	مع- نفر من قوم----ه فيهم اخ له يقال له حسان فهجم رجال خالد علي الاكيدر واسروه وقتل حسان واخذ خالد قباء------------------------------- اكيدر------------------------------- وكان---------- من ديباج مخوص بالذهب------------- وبعث به الي الرسول ليقف عليه---------------------------------- المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فو-الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1650	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3657	false	2594504503080720805	143	227	702	1129	1503	300	معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان وخرجوا لمطاردة البقر فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليه فاستاسر اكيدر وامتنع اخوه حسان وقاتل حتي قتل وكان عليه قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد وبعث به الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه فجعل المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	3657	-166781166239542393	218	284.0	170	460	47.39130401611328	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1654	true	8422682932568334295	143	178	723	890	1504	300	حارثة بن قطن------------------------------------- وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل وهما من كلب قدما--- الي رسول الله و-------------------اسلما فكتب رسول الله-------------------------------------- لحارثة -------كتابا -----------------------------------------------------------------------لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب مع حارثة بن قطن	1654	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3730	false	1311572222585671813	220	291	1082	1420	1466	300	حارثة بن قطن بن زابر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل ----ابن كعب بن عليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلما فعقد لحمل بن سعدانة لواء فشهد به صفين مع معاوية وكتب لحارثة بن قطن كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلملاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب مع حارثة بن قطن	3730	-166781166239542393	145	188.0	111	342	42.39765930175781	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1658	true	5183904525064577274	172	287	936	1507	1570	300	قدم وفد منهم---- علي رسول الله------------------- منصرفه من تبوك فيه تميم بن اوس بن خارجة الداري ونعيم -بن- اوس بن خارجة------------------------------------------------------------------------- ويزيد بن قيس -بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفارة---------------------------------- وجبلة بن مالك بن صفارة وابو هند والطيب ابنا ذر -------------وهو عبد الله بن رزين بن عميت بن ربيعة د---راع وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة------------------------------------------------------------------ فاسلموا--------------------------------------------------------------------------- واهدي هانء بن حبيب لرسول الله------------------- راوية خمر وافراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تميم لنا جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك الشام فهبهما لي فوهبهما رسول الله له فلما توفي الرسول وقام ابو بكر------------- اعطاه ذلك وكتب له ---	1658	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3737	false	7609856652045667947	21	231	102	1124	1485	300	قدم وفد الداريين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وهم عشرة نفر فيهم تميم--------- ونعيم ابنا اوس بن خارجة بن سود بن جذيمة ابن ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لخم ويزيد بن قيس ابن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفارة بن ربيعة بن ذراع بن عدي ابن الدار وجبلة بن مالك بن صفارة وابو هند والطيب ابناذرقال ابن اسحق بروهو عبد الله بن ذر --بن عميت بن ربيعة بن ذراع وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد قال ابن اسحق عرفة وقال ابن هشام عزة وقال ابن اسحق في مرة مروان قال ابن سعد فاسلموا وسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الطيب عبد الله وسمي عزيزا عبد الرحمن قال واهدي هانء بن حبيب لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر وافراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء واعطاه العباس بن عبد المطلب فقال ما اصنع به قال تنزع الذهب فتحليه نساءك او تستنفقه ثم تبيع الديباج فتاخذ ثمنه فباعه العباس من رجل من يهود بثمانية الاف درهم قال وقال تميم لنا-جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك الشام فهبهما لي قال فهما لك--------- فلما -------------قام ابو بكر رضي الله عنه اعطاه ذلك وكتب له به	3737	-166781166239542393	485	752.5	384	1056	45.92803192138672	85	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1659	true	7746351354583908119	197	251	1005	1268	1517	300	رفاعة بن زيد بن عمير بن معبد الجذامي ثم احد بني ال------------------------------------------------------------------ضبيب فاسلم وكتب -الرسول --له -------------------كتابا اما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن عمرو بن النافرة الجذامي فقد كان كما سبق ان ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامل ال-روم علي ما يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها او علي عمان- فلما بلغهم انه كاتب الرسول وانه اسلم اخذوه فحبسوه	1659	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3693	false	-6565407536089470113	67	212	349	1065	1511	300	رفاعة بن زيد بن عمير بن معبد الجذامي ثم احد بني الضبيب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهدنة قبل خيبر واهدي له عبدا واسلم فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد الي قومه ومن دخل معهم يدعوهم الي الله فمن اقبل ففي حزب الله ومن ابي فله امان شهرين فاجابه قومه واسلموا قال ابن اسحق وغيره وبعث فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي ثم النفاثي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء واسم رسوله مسعود بن سعد وهو من قومه فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابه وقبل هديته واجاز رسوله باثنتي عشرة اوقية ونش وكتب الي فروة جواب كتابه وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام فلما بلغ الروم اسلامه طلب---------------وه فحبسوه	3693	-166781166239542393	186	276.5	143	731	25.444597244262695	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1661	true	-4392420414056918990	11	55	51	278	1532	300	وفد عذرة علي الرسول في صفر سنة تسع وفيه---------------------------- حمزة بن النعمان العذري وسليم وسعد ابنا مالك ومالك بن ابي رباح --------------------------------------------------------------سلموا علي الرسول بسلام اهل الجاهلية وقالوا نحن اخوة قصي لامه ونحن الذين ازاحوا خزاعة وبني بكر عن مكة ولنا قرابات وارحام وكان	1661	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3729	false	-4679417711495561388	177	234	913	1204	1548	300	وفد عذرة----------- في صفر سنة تسع من مهاجره وهم اثنا عشر رجلا فيهم حمزة بن النعمان العذري وسليم وسعد ابنا مالك ومالك بن ابي رياح فنزلوا دار رملة بنت الحارث ثم جاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا----------- بسلام---- الجاهلية وقالوا نحن اخوة قصي لامه ونحن الذين اخرجوا خزاعة وبني بكر عن مكة ولنا قرابات وارحام فقال	3729	-166781166239542393	190	312.5	151	317	59.93690872192383	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1663	true	-1644870748979432648	179	235	949	1207	1546	300	عبد--- عمرو بن جبلة بن واءل بن الجلاح الكلبي ومعه عاصم من بني و-------------قاش من بني عامر فاسلما و----------------------------------------------------------------------------------------------------وفد حارثة بن قطن بن زاءر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل -بن كعب بن عليم فاسلما--------------------------------------------------------------------------------- وكتب الحارثة بن قطن كتابا -----------------------------------------------------------------------لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب	1663	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3730	false	1311572222585671813	179	287	878	1404	1466	300	عبد بن عمرو بن جبلة بن واءل بن الجلاح الكلبي قال شخصت انا وعصام رجل من بني رقاش من بني عامرحتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علينا الاسلام فاسلمنا وقال بسند اخر الي ربيعة بن ابراهيم الدمشقي قال وفد حارثة بن قطن بن زابر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل ابن كعب بن عليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلما فعقد لحمل بن سعدانة لواء فشهد به صفين مع معاوية وكتب -لحارثة بن قطن كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلملاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب	3730	-166781166239542393	224	356.5	173	527	42.50474548339844	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1664	true	4500043679178039622	104	126	510	631	1510	300	بلغه ان الروم قد جمعت جموعا كثيرة بالشام وانهم قد جمعوا اليهم جمعا من لخم وجذ----------ام وعاملة وغسان وقدموا مقدماتهم الي البلقاء	1664	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3654	false	-7404951600458120291	195	219	974	1105	1512	300	بلغه ان الروم قد جمعت جموعا كثيرة بالشام وان هرقل قد رزق اصحابه لسنة واجلبت معه لحم وجدام وعاملة وغسان وقدموا مقدماتهم الي البلقاء	3654	-166781166239542393	90	169.5	74	131	68.7022933959961	14	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1666	true	1631801178810486196	1	34	5	162	1478	300	وهو الكامل وقنان بن دارم وبشر بن الحارث بن عبادة وهدم بن مسعدة وسباع بن زيد وابو الحصن بن لقمان وعبد الله بن مالك وفروة بن الحصين بن فضالة وذكر ان--------- رسول الله	1666	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3686	false	389282774006995029	81	113	413	574	1473	300	----الكامل-وقنان بن دارم وبشر بن الحارث بن عبادة وهدم بن مسعدة وسباع بن زيد وابو الحصن بن لقمان وعبد الله بن مالك وفروة بن الحصين بن فضالة فاسلموا فدعا لهم رسول الله	3686	-166781166239542393	145	262.5	115	166	87.34939575195312	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1667	true	3479931355618744598	72	96	367	482	1526	300	فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة -بن بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل النعمان وعبد الله ابنا مسعدة بن حكمة بن مالك -بن	1667	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3549	false	-2055777063726375311	204	274	1007	1356	1483	300	فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة ابن بدر فكان الذي اخذ الجارية سلمة بن الاكوع فوهبها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبها صلي الله عليه وسلم لحزن بن ابي وهب قال وعمد قيس ابن المحسر الي ام قرفة وهي عجوز كبيرة فربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان وعبد الله ابنا مسعدة بن حكمة بن مالك ابن	3549	-166781166239542393	115	194.5	91	349	32.951290130615234	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1669	true	-5641218686770290141	53	121	273	618	1520	300	وكان راشد يسدن صنما لبني سليم وكان اسمه غاوي وكان قد راي ثعلبين يبولان علي صنمه ف-------------------------------------------------------شد عليه فكسره ثم جاء مع الوفد الي الرسول----------------------------------------------------------------------- فاسلم وسماه الرسول راشدا---------------------------------------------------------------- علي طريقته في تغييره امثال هذه الاسماء واعطاه الرسول رهاطا وفيها عين ماء ويذكر اهل الاخبار ان سيدا من سادات بني سليم اسمه قدر ---------------------------------بن عمار كان قد قدم علي النبي بالمدينة فاس----لم وعاهده علي ان ياتيه بالف من	1669	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3691	false	-4687630214133054845	3	109	15	510	1498	300	وكان راشد يسدن صنما لبني سليم فراي يوما----------------- ثعلبين يبولان عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه فكسره -----واتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال غاوي بن عبد العزي فقال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه وشهد الفتح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير بني سليم راشد وعقد له علي ---قومه وروي محمد بن سعد ايضا عن هشام بن محمد قال حدثني رجل من -----------------------------------------بني سليم من بني الشريد قال وفد رجل منا يقال له قدد بن عمار----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وعاهده علي ان ياتيه بالف من	3691	-166781166239542393	149	158.5	115	572	26.0489501953125	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1670	true	6988401230411965410	251	287	1266	1452	1510	300	الرسول علي راس ثلاثة وعشرين شهرا من مهاجره قرقرة الكدر قراقرة الكدر ناحية معدن بني سليم -بينه وبين المدينة ثمانية برد وذلك لما سمع------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بهذا الموضع جمعا من بني سليم وغطفان فلما -------لم يجد---------- احدا	1670	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3451	false	5628042210741329389	231	287	1178	1457	1520	300	المحرم علي راس ثلاثة وعشرين شهرا من مهاجره وهي--------------------- ناحية معدن بني سليم وبينه وبين المدينة ثمانية برد واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم وحمل لواءه علي بن ابي طالب وكان قد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بهذا الموضع جمعا من بني سليم وغطفان فسار اليهم فلم يجد في المحال احدا	3451	-166781166239542393	145	226.5	114	300	48.33333206176758	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	71	139	360	690	1531	300	وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قلي----ل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وف-----------------------------------ي جشم دريد بن الصمة---- شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود -بن مسعود وفي --------بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث-------- واخوه --ال-----------احمر بن	1671	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3632	false	1866391417909897720	173	251	889	1257	1508	300	وجشم كلها وسعد--- بكر وناس من بني هلال وهم قليل قال ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها----------- من هوازن كعب و---كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم قال وفي بني جشم دريد بن الصمة وهو شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب قال ------------------وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود ابن مسعود بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه وقال ابو اسحاق احمد بن	3632	-166781166239542393	285	485.0	226	403	70.7196044921875	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1698	true	7376129774005719378	2	41	12	209	1589	300	منزلا بالحرة فمشي معه وواءل راكب وكان النهار حارا شديد الحرارة فقال له معاوية الق الي نعلك ق--------------------ال لا اني لم اكن لالبسه-ا وقد لبستها -------------------------------------------------قال فاردفني قال لست من ارداف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	1698	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3742	false	4263151431007660448	66	114	323	560	1479	300	ينزله بالحرة فمشي معه وواءل راكب------------------------------ فقال له معاوية الق الي نعليك اتوقي بهما الرمضاء قال لا اني لم اكن لالبسهما وقد لبستهما ومن رواية لا يبلغ اهل اليمن ان سوقة لبس نعل ملك قال فاردفني قال لست من ارداف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	3742	-166781166239542393	160	283.5	128	267	59.92509460449219	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1722	true	3524330668880094896	167	230	863	1253	1623	300	والطبقة الرابعة القبيلة وهي التي دون الشعب تجمع العماءر ثم الطبق------------------------------------------------------------------------------ة الخامسة العماءر------------- وهي التي دون القباءل وتجمع البطون ثم الطبقة ----------------السادسة البطون وهي ال-----------تي تجمع الافخاذ والطبقة السابعة الافخاذ و-----------------------------هي اصغر من البطن والفخذ تجمع العشاءر والطبقة الثامنة العشاءر واحدها عشيرة وهم الذين يتعاقلون الي اربعة اباء والطبق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التاسعة الفصاءل واحدها فصيلة وهم اهل بيت الرجل وخاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ته والطبقة العاشرة الرهط وهم---- الرجل	1722	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0393	false	-5093137329015895117	82	240	464	1385	1707	300	والطبقة الرابعة القبيلة وهي التي دون الشعب تجمع العماءر وانما سميت قبيلة لتقابل بعضها ببعض واستواءها في العدد وهي بمنزلة الصدر من الجسد والطبقة الخامسة العماءر واحدها عمارة وهي التي دون القباءل وتجمع البطون وهي بمنزلة اليدين والطبقة السادسة البطون واحدها بطن وهي التي تجمع الافخاذ والطبقة السابعة الافخاذ واحدها فخذ وفخذ مثل كبد وكبد وهي اصغر من البطن والفخذ تجمع العشاءر والطبقة الثامنة العشاءر واحدها عشيرة وهم الذين يتعاقلون الي اربعة اباء وسميت بذلك لمعاشرة الرجل اياهم قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علياء قريش الي ان اقتصر علي بني عبد مناف وهم يجتمعون معه في الجد الرابع فمن هاهنا جرت السنة بالمعاقلة الي اربعة اباء وهم بمنزلة الساقين من الجسد اللتين يعتمد عليهما دون الافخاذ والطبقة التاسعة الفصاءل واحدها فصيلة وهم اهل بيت الرجل وخاصته قال الله تعالي يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه وهي بمنزلة القدم والطبقة العاشرة الرهط وهم رهط الرجل	393	-166781166239542393	360	621.5	301	921	39.087947845458984	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1727	true	7529409589667187547	15	70	85	389	1611	300	واكثر العزوة لمن ينقلب عن نفسه الي اليمن لاجل ان الملوك كانت في اليمن مثل ال النعمان بن المنذر من لخم وال سليح من قضاعة وال محرق وال العرن-ج وهو حمير الاكبر ابن سبا كالتبابعة والاذواء وغيرهم والعرب يطلبون العز ولو كان في شامخات الشواهق وبطون الامالق البوالق فينتسبون الي الاعز لحماية الحمية واباءة الدنية	1727	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0392	false	8804023763435048613	89	144	485	789	1533	300	واكثر العزوة لمن ينقلب عن نسبه الي اليمن لاجل ان الملوك كانت في اليمن مثل ال النعمان بن المنذر من لخم وال سليح من قضاعة وال محرق وال العرنجج وهو حمير الاكبر -بن سبا كالتبابعة والاذواء وغيرهم والعرب يطلبون العز ولو كان في شامخات الشواهق وبطون الامالق البوالق فينتسبون الي الاعز لحماية الحمية واباءة الدنية	392	-166781166239542393	301	590.0	246	305	98.68852233886719	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1732	true	17814829574635610	112	142	597	766	1598	300	لما حضرته----- الوفاة اثر ايادا بولاية الكعبة واعطي مضر ناقة حمراء فسمي مضر الحمراء واعطي ربيعة فرسه فسموا ربيعة الفرس واعطي انمارا جارية له تسمي بجيلة فحضنت بنيه فسمي بجيلة	1732	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3094	false	4117034143103661703	146	177	706	880	1482	300	لما حضرت نزارا الوفاة اثر ايادا بولاية الكعبة واعطي مضر ناقة حمراء فسمي مضر الحمراء واعطي ربيعة فرسه فسموا ربيعة الفرس واعطي انمارا جارية له تسمي بجيلة فحضنت بنيه فسمي بجيلة	3094	-166781166239542393	168	328.0	138	174	96.55172729492188	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1733	true	4705863326794740733	243	277	1289	1448	1581	300	ابا سفيان واقفا بباب عثمان بن عفان ينتظر الاذن بالدخول عليه ---------------------قال ل-----------------ه يا ابا سفيان ما كنت اري ان تقف بباب مضري فيحجبك فقال ابو سفيان لا عدمت من قومي من اقف ببابه	1733	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1257	false	-5156320547391531195	186	226	914	1105	1484	300	ابو سفيان ب------باب عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اشتغل بمصلحة للمسلمين فحجبه فقال له رجل واراد اغراءه يا ابا سفيان ما كنت اري ان تقف بباب مضري فيحجبك فقال ابو سفيان لا عدمت من قومي من اقف ببابه	1257	-166781166239542393	129	210.0	100	197	65.48223114013672	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1752	true	7547983274385555475	52	110	267	537	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي بمكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك فم------------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن اخيه وانبه وعفا عنه---------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة الي قصص اخر من هذا --	1752	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	false	1121864558118921088	12	85	56	394	1441	300	قاعد-----ا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي بمكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ثم التفت الي ابن---- اخيه فقال يابن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة وقد ساق ابو هلال هذه	1233	-166781166239542393	213	360.0	163	347	61.38328552246094	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	0	50	0	278	1566	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرج- بنو عبد مناف------------- جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسكو----ا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار	1772	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3110	false	-7590716888776741643	254	293	1257	1480	1510	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرجت بنو عبد مناف ومن صار معهم جفنة مملوءة طيبا--------------------------------------------- فوضعوها حول الك-------------------عبة ثم غمس القوم ايديهم فيها ---------وتعاهدوا وتعاقدوا وتحالفوا ومسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين واخرجت بنو عبد الدار	3110	-166781166239542393	177	290.0	144	296	59.797298431396484	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	80	116	448	629	1566	300	حلف الفضول اذ تداعت قباءل من قريش الي حلف وتعاهدوا وتعاقدوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عن-ه مظلمته	1772	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3145	false	-7459760355075856785	230	261	1118	1279	1456	300	حلف الفضول وقال ابن هشام تعاقدوا ---------وتعاه---------دوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته	3145	-166781166239542393	140	243.0	112	182	76.92308044433594	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1843	true	-5441403191274380886	201	250	1051	1299	1536	300	وامهم خندف واسمها ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقد نسبوا الي امهم فقيل لهم خندف6 وقد حصر بعض النسابين نسل خندف في مدركة وطابخة ولذلك حصروا قباءل مضر في اصلين خندف وقيس عيلان7 اما مدركة1 فولد له خزيمة وهذيل------------------ وامهما سلمي بن--------------------------------------ت اسد بن ربيعة	1843	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3096	false	4358138279429225145	24	68	130	340	1483	300	وامه- خندف واسمها ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة و---------اسم امها ضرية بنت ربيعة بن نزار وبها سمي حمي ضرية واما---------------------------------------------------------------------------------- خزيمة بن مدركة فكنيته ابو اسد وامه-- سلمي بنت اسلم بن الحاف ابن قضاعة وقيل سلمي بنت اسد بن ربيعة	3096	-166781166239542393	108	117.0	80	304	35.52631759643555	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1845	true	-7642158236330733374	214	259	1043	1241	1428	300	وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وعدي وامه حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر5 وولد مرة كلاب--------------ا وامه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث -------بن مالك بن كنانة وسرير والد هند هو- اول من	1845	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3100	false	-6731857760539838270	148	251	770	1260	1505	300	وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وفي مرة يجتمع نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسب ابي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما واما كلاب بن مرة فكنيته ابو زهرة واسمه حكيم وكلاب لقب غلب عليه وسبب ذلك انه كان محبا للصيد مولعا به وكان اكثر صيده بالكلاب وجمع منها شيءا كثيرا فكان اذا مر بقوم بكلابه قالوا هذه كلاب ابن مرة فغلب ذلك عليه وفيه يقول الشاعر حكيم بن مرة ساد الوري ببذل النوال وكف الاذي وام كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن كنانة ويقال ان كلابا هذا اول من	3100	-166781166239542393	104	134.5	77	490	21.224489212036133	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1855	true	-3018498302461635110	248	298	1270	1500	1512	300	الكلبي لم تجتمع معد كلها الا علي ثلاثة من رءساء العرب وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث و--------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبي-------ب وهو قاءد معد يوم السلان وهو كما راينا والد كليب و---------الثالث كليب بن	1855	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3064	false	-5840557254042567459	122	195	605	949	1446	300	الساءب لم تجتمع معد كلها الا علي ثلاثة من رءساء العرب وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وعامر هو قاءد معد يوم البيداء حين تمدحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول واقعة كانت بين تهامة واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب وهو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل تهامة واليمن والثالث كليب بن	3064	-166781166239542393	207	380.0	160	344	60.17441940307617	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1856	true	3962127327369879096	76	177	392	867	1484	300	---------كلها تحت رايته وجعلت- له قسم الملك وتاجه وتحيته وطاعته فغبر بذلك حينا من الدهر ثم دخله زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد------- ناره وكان اذا راي ارضا فاعجبته حماها ومنع الناس عنها وذلك بان يطلق جروا يعوي فيكون المكان الذي ينقطع فيه صوت العواء فلا يسمع هو حد تلك الارض قيل ولذلك عرف ب كليب1 وكان كليب قد تزوج جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة وهي اخت جساس بن مرة	1856	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3064	false	-5840557254042567459	214	291	1044	1400	1446	300	عليه معد كلها---------- وجعلوا له قسم الملك وتاجه وتحيته وطاعته فغبر بذلك حينا من الدهر ثم دخله زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد نار مع ناره وكانت بنو جشم وبنو شيبان في دار واحدة بتهامة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كليب قد تزوج جليلة بنة مرة بن ذهل بن شيبان------------- اخت جساس بن مرة	3064	-166781166239542393	297	520.5	232	492	60.36585235595703	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1858	true	3554872907409223243	61	202	299	971	1475	300	اللمم اسيرا في ايدي الحارث بن عباد ولم يكن يعرفه فساله الحارث عن مكان مهلهل قاءلا له دلني علي عدي بن ربيعة وهو اسم مهلهل-------------------- واخلي عنك فقال له عدي عليك العهود بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه وقال فيه لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان1 وورد في بعض الاخبار ان الذي قتل جساسا هو الهجرس وهو ابن كليب وابن اخت جساس اذ ان امه هي جليلة وكان جساس قد سباه ثم زوجه ابنته ولكنه ابي الا ان يقتل خاله اخذا منه بدم والده ويقال ان جساسا لم يقتل وانما مات حتف امه2 وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال--------------------اسر وجز الناصية كان نهاية زعامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهلهل علي قومه فقد ترك اهله وفر الي مذحج حيث نزل ب------- بني جنب فخطبوا اليه ابنته وقيل اخته فمنعهم فاجبروه علي تزويجها وساقوا اليه جلودا من ادم وكان	1858	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3069	false	-1288375652393293488	50	190	267	963	1507	300	اليوم اسر الح----------ارث بن عباد المهلهل ---------------------------------------------------عدي بن ربيعة وهو لا يعرفه فقال له دلني علي عدي واخلي عنك فقال له عدي عليك العه-د بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه وقال فيه لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان وكان الحارث ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ------------------------------------------------------------------------------يصالح تغلبا حتي تكلمه الارض فلما كثرت وقاءعه في تغلب ورات تغلب انها ما تقوم له حفروا سربا تحت الارض وادخلوا فيه رجلا وقالوا له اذا مر بك الحارث فغن بهذا البيت ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض فلما مر الحارث اندفع الرجل وغني بالبيت فقيل للحارث قد بر بقسمك فابق بقية قومك فامسك فاصطلحت بكر وتغلب ثم ان المهلهل فر بنفسه ف-----------------------------نزل بمذحج في بني جنب فخطبوا اليه ابنته وقيل اخته فمنعهم فاجبروه علي تزويجها وساقوا اليه جلودا من ادم فقال	3069	-166781166239542393	309	376.0	244	986	31.338743209838867	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1876	true	-3672002084826023221	166	210	856	1076	1526	300	لقيط بن زرارة واسر حاج- بن زرارة اسره ذو الرقيبة واسر سنان بن ابي حارثة المري وجزت ناصي----------------ته واطلق امعانا في امتهانه واسر عمرو------------ بن-------------------- عدس وجزت ناصيته كذلك ثم اخلي سبيله------------- وقتل معاوية بن الجون ومنقذ بن طريف الاسدي ومالك بن ربعي بن	1876	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3036	false	120533935681238807	119	170	606	861	1509	300	لقيط و---------اسر حاجب بن زرارة اسره ذو الرقيبة واسر سنان بن ابي حارثة المري اسره عروة الرحال فجز ناصيته واطلق-----------------ه واسر عمرو بن ابي عمرو بن عدس اسره قيس بن المنتفق فجز- ناصيته وخلاه طمعا في المكافاة فلم يفعل وقتل معاوية بن الجون ومنقذ بن طريف الاسدي ومالك بن ربعي بن	3036	-166781166239542393	162	262.5	127	282	57.446807861328125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1973	true	-9069862730801915737	125	165	653	843	1531	300	لا عطر بعد عروس اول من قال ذلك امراة اسم-----------ها اسماء بنت عبد الله العذرية واسم زوجها وكان من بني عمها---------عروس ثم مات عنها فتزوجها رجل من قومها------------------ اعسر ابخر بخيل- دميم يقال له نوفل فلما اراد ان يظعن بها	1973	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0485	false	-8966964439363341975	129	171	654	846	1452	300	لا عطر بعد عروس اول من قاله--- امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج----------- من بني عمها يقال له عروس ف--مات عنها فتزوجها رجل من قومها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا ذميما------------ فلما دخل--------- بها	485	-166781166239542393	131	175.5	101	229	57.205238342285156	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1990	true	-5787176842052675499	26	114	161	598	1574	300	ترك الخمر في الجاهلية عبد ا------------------------------------------------لله بن جدعان------------------------------------- وسبب تركه لها انه شرب مع امية بن ابي الصلت الثقفي فلطم وجه امية بعد ان ثمل فاصبحت عينه---- مخضرة فخاف عليها الذهاب فساله عبد الله ما بال عينك فقال انت------- اصبتها البارحة قال وبلغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا المبلغ فاعطاه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام لا اذوقها ابدا2 وذكر ايضا انه سكر فجعل يساور القمر فلما اصبح اخبر بذلك فحرمها3 الي غير ذلك من قصص--------------------- وممن حرمها في الجاهلية قيس بن عاصم المنقري	1990	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0760	false	-276282666012874930	188	292	1079	1603	1640	300	تركها---- في الجاهلية عثمان بن عفان رضي الله عنه وعبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان التيمي وكان سيدا جوادا من سادات قريش وسبب تركه لها انه شرب مع امية بن ابي الصلت الثقفي------------------------- فاصبحت عين امية مخضرة فخاف عليها الذهاب فساله عبد الله ما بال عينك فقال انت صاحبها اصبتها البارحة قال وبلغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا المبلغ فاعطاه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام لا اذوقها ابدا- وقال فيها شربت الخمر حتي قال صحبي الست عن السقاة بمستفيق وحتي ما اوسد في مبيت انام به سوي الترب السحيق وممن حرمها في الجاهلية قيس بن عاصم المنقري	760	-166781166239542393	329	548.0	261	554	59.38628005981445	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1990	true	-5787176842052675499	118	154	622	809	1574	300	و-----صفوان بن امية بن محرث الكناني وعفيف بن معد يكرب الكندي والاسلوم بن اليامي من همدان ومقيس بن عدي السهمي و------------------------------------------------------------------------العباس بن مرداس السلمي و---------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن ربيعة بن عبد شمس وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة	1990	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0761	false	8789346893939740876	82	151	436	790	1522	300	ومنهم صفوان بن امية بن محرث الكتامي وعفيف بن معد-يكرب الكندي والاسلوم بن ن--امي من همدان ومقيس بن عدي السهمي وكان سكر فجعل يخط ببوله انعامة او بعيرا فلما افاق واخبر بذلك حرمها ومنهم العباس بن مرداس السلمي قيل له لم تركت الشراب وهو يزيد في جراتك وسماحتك فقال اكره ان اصبح سيد قومي وامسي سفيههم ومنهم سعيد بن ربيعة بن عبد شمس وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة	761	-166781166239542393	180	315.0	145	357	50.420169830322266	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1993	true	5856160338834561118	203	246	1054	1277	1584	300	الحكم بن الطفيل لما انهزم في نفر من اصحابه يوم الرقم------- حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق------ ابن الطفيل نفسه مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذ يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	1993	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3043	false	-1568798406057830861	172	216	907	1133	1548	300	الحكم بن الطفيل---------- في نفر من اصحابه فيهم خوات بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق الحكم ابن الطفيل نفسه مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذ يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	3043	-166781166239542393	204	378.5	164	236	86.44068145751953	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2000	true	6063045817818537257	3	29	14	161	1679	300	بين الخيل علي حلل اتته من اليمن فاعطي السابق ثلاث حلل والمصلي حلتين والثالث حلة والرابع دينارا والخامس درهما والسادس قصبة وقد ساهمت خيله --------------في السباق	2000	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1915	false	-4470993300979699011	266	295	1324	1485	1513	300	بين الخيل علي حلل اتته من اليمن فاعطي السابق ثلاث حلل والمصلي حلتين والثالث حلة والرابع دينارا والخامس درهما والسادس قصبة وقال بارك الله فيك وفي كلكم وفي السابق	1915	-166781166239542393	136	252.0	111	161	84.4720458984375	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2000	true	6063045817818537257	30	62	167	329	1679	300	رسول الله علي الخيل وذكر ان --------اول مسابقة كانت في الاسلام سنة ست من الهجرة سابق رسول الله------------------- بين الخيل فسبق فرس -ابي بكر ------------------فاخذ السبق والمسابقة مما كان في الجاهلية فاقرها	2000	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1916	false	-4835797670799591708	128	167	634	841	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البحر واول مسابقة كانت في الاسلام سنة ست من الهجرة سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل فسبق فرس لابي بكر الصديقرضي الله عنهفاخذ السبق والمسابقة مما كان في الجاهلية فاقره -	1916	-166781166239542393	147	247.5	119	208	70.67308044433594	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2011	true	-7438412273525276668	249	272	1334	1465	1608	300	المسلمون تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ---------ارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا ---	2011	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3642	false	-2797047509353426217	249	274	1196	1339	1477	300	المسلمين تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتل منهم	3642	-166781166239542393	126	235.0	104	143	88.11188507080078	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	82	116	439	594	1633	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان	2052	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0462	false	-7737282886223878469	23	56	130	282	1529	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب--- الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد وهذا	462	-166781166239542393	134	246.0	103	163	82.20858764648438	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2094	true	5590867181521140882	157	203	904	1125	1640	300	من قريش---------- يرعي معه كذلك قال له لو انك ابصرت غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب قال افعل فخرجت اريد ذلك حتي جءت اول دار من ديار مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالوا فلان تزوج فلانة بنت فلان فجلست انظر	2094	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0796	false	373220594597323178	72	120	357	588	1496	300	من قريش ليلة وكان يرعي معي في اعلي مكة لو انك ابصرت غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب قال افعل فخرجت اريد ذلك حتي جءت اول دار من ديار مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا فقالوا فلان تزوج فلانة بنت فلان فجلست انظر	796	-166781166239542393	209	396.5	165	231	90.47618865966797	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2099	true	-7749973992522950158	88	290	469	1504	1556	300	الميسر ان القوم كانوا يجتمعون فيشترون الجزور بينهم فيفصلونها علي عشرة اجزاء--- يءتي بالحرضة وهو رجل يتاله عندهم لم ياكل لحما عندهم قط بثمن ويءتي بالقداح وهو احد عشر قدحا سبعة منها لها حظ ان فازت وعلي اهلها غرم ان خابت بقدر م-------ن الحظ ان فازت واربعة ينفل بها القداح لا حظ لها ان فازت ولا غرم عليها ان خابت فاما التي لها الحظ فاولها الفذ في صدره حز واحد فان خرج اخذ نصيبا وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب ثم التوام له نصيبان ان فاز وعليه ثمن نصيبين ان خاب ثم الضريب وله ثلاثة انصباء ثم الحلس وله اربعة ثم النافس وله خمسة ثم المسبل وله ستة ثم المعلي وله سبعة ------والمسبل يسمي المصفح والضريب يقال له الرقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واما الاربعة التي ينفصل بها القداح فهي السفيح والمنيح والمضعف والوغد وقيل ان للمنيح----------- موضعين احدهما لا حظ له والثاني له حظ فكانه الذي يمنح الحظ واستدلوا علي ذلك ب--قول عمرو بن قبيصة بايديهم مقرومة ومغالق يعود بارزاق العيال منيحها4----- فيءتي بالقداح كلها وقد عرف كل ما اختار من السبعة ولا يكون الايسار الا سبعة لا يكونون اكثر من ذلك فان نقصوا رجلا او رجلين فاحب الباقون ان ياخذوا ما فضل من القداح فياخذ الرجل القدح والقدحين فياخذ فوزهما ان فازا ويغرم عنهما	2099	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0514	false	-6781203319976111326	58	300	314	1556	1556	300	الميسر ان القوم كانوا يجتمعون فيشترون الجزور بينهم فيفصلونها علي عشرة اجزاء ثم يءتي بالحرضة وهو رجل يتاله عندهم لم ياكل لحما------ قط بثمن ويءتي بالقداح وهو احد عشر قدحا سبعة منها لها حظ ان فازت وعلي اهلها غرم ان خابت بقدر ما لها من الحظ ان فازت واربعة ينقل بها القداح لا حظ لها ان فازت ولا غرم عليها ان خابت فاما التي لها الحظ فاولها الفذ في صدره حز واحد فان خرج اخذ نصيبا وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب ثم التوام له نصيبان ان فاز وعليه ثمن نصيبين ان خاب ثم الضريب وله ثلاثة انصباء ثم الحلس وله اربعة ثم النافس وله خمسة ثم المسبل وله ستة ثم المعلي وله سبعة قالوا والمسبل يسمي المصفح والضريب يقال له الرقيب وقد جمع الصاحب بن عباد هذه الاسماء ونظمها في ابيات فقال ان القداح امرها عجيب الفذ والتوام والرقيب والحلس ثم النافس المصيب والمصفح المشتهر النجيب ثم المعلي حظه الترغيب هاك فقد جاء بها الترتيب واما الاربعة التي ين-قل بها القداح فهي السفيح والمنيح والمضعف والوغد -قال ابن قتيبة والمنيح له موضعان احدهما لا حظ له والثاني له حظ فكاته الذي يمنح حظه و---------علي ذلك دل قول عمرو بن قبيصة بايديهم مقرومة ومغالق يعود بارزاق العيال منيحها قالوا فيءتي بالقداح كلها وقد عرف كل ما اختار من السبعة ولا يكون الايسار الا سبعة لا يكونون اكثر من ذلك فان نقصوا رجلا او رجلين فاحب الباقون ان ياخذوا ما فضل من القداح فياخذ الرجل القدح والقدحين فياخذ فوزهما ان فازا ويغرم عنهما-	514	-166781166239542393	997	1905.5	800	1260	79.12698364257812	186	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2100	true	-3106815394852318972	0	147	0	757	1564	300	وامنحهم من الايادي واكسوا الجفنة الادما فيعمدون الي القداح فتشد مجموعة في قطعة جلد ثم يعمد الي الحرضة فيلف علي يده اليمني ثوبا لءلا يجد مس قدح له في صاحبه هوي فيحابيه في اخراجه ثم يءتي بثوب ابيض يدعي المجول فيبسط بين يدي الحرضة ثم يقوم علي راسه رجل يدعي الرقيب ويدفع ربابة1 القداح الي الحرضة وهو محول الوجه عنها----------------------------- فياخذها ويدخل شماله من تحت الثوب فينكسر القداح بشماله فاذا نهد منها قدح تناوله فدفعه الي الرقيب فان كان مما لا حظ له رد الي الربابة فان خرج بعده المسبل اخذ الثلاثة الباقية وغرم الذين خابوا ثلاثة انصباء من جزور اخري وعلي هذه الحال يفعل بمن فاز ومن خاب فربما نحروا عدة جز-ر ولا يغرم الذين فازوا من ثمنها شيءا وانما الغرم علي الذين خابوا ولا يحل للخاءبين ان ياكلوا من ذلك اللحم شيءا فان فاز قدح للرجل فارادوا ان يعيدوا قدحه ثانية علي خطار فعلوا ذلك	2100	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0515	false	8207942179554111328	10	162	53	838	1528	300	وامنحهم من الايادي واكسوا الجفنة الادما فيعمدوا الي القداح فتشد مجموعة في قطعة جلد ثم يعمد الي الحرضة فيلف علي يده اليمني ثوبا لءلا يجد مس قدح له في صاحبه هوي فيحابيه في اخراجه ثم يءتي بثوب ابيض يدعي المجول فيبسط بين يدي الحرضة ثم يقوم علي راسه رجل يدعي الرقيب ويدفع ربابة- القداح الي الحرضة وهو محول الوجه عنها والربابة ما يجمع فيها القداح فياخذها ويدخل شماله من تحت الثوب فينك-ر القداح بشماله فاذا نهد منها قدح تناوله فدفعه الي الرقيب فان كان مما لا حظ له رد الي الربابة فان خرج بعده المسبل اخذ الثلاثة الباقية وغرم الذين خابوا ثلاثة انصباء من جزور اخري وعلي هذه الحال يفعل بمن فاز ومن خاب فربما نحروا عدة جزور ولا يغرم الذين فازوا من ثمنها شيءا وانما الغرم علي الذين خابوا ولا يحل للخاءبين ان ياكلوا من ذلك اللحم شيءا فان فاز قدح الرجل فارادوا ان يعيدوا قدحه ثانية علي خطار فعلوا ذلك	515	-166781166239542393	753	1477.0	606	787	95.67979431152344	141	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2137	true	3902725035459542805	11	36	62	203	1603	300	ويزعمون انهم انما يفعلون ذلك ليركبها صاحبها في المعاد ليحشر عليها فلا يحتاج ان يمشي قال ابو زبيد كالبلايا رءوسها في الولايا مانحات السموم حر	2137	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0516	false	-4459558631430869784	124	149	665	806	1600	300	ويزعمون انهم انما يفعلون ذلك ليركبها صاحبها في المعاد ليحشر عليها فلا يحتاج ان يمشي قال ابو زبيد كالبلايا رءوسها في الولايا مانحات السموم حر	516	-166781166239542393	141	282.0	116	141	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2167	true	-1202979815820980005	201	264	978	1291	1464	300	عبد الله بن ابي بن سلول كان رجلا شريفا في يثرب لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان ولم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين --------------غيره وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فما راعه الا مجء الاسلام الي يثرب وقدوم الرسول اليها ف-------انصرف قومه عنه فضغن علي الاسلام---- وراي ان الرسول------------------------ قد استلبه	2167	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3337	false	3079197237450465883	184	298	876	1434	1443	300	عبد الله بن ابي بن سلول----------------------- لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان -لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقينحتي جاء الاسلامغيره قال ومعه رجل من الاوس هو في قومه شريف مطاع وهو ابو عامر عبد الله ابن عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو اخو حنظلة الغسيل وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف قومه عنه ال-----ي الاسلام ضغن وراي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استلبه	3337	-166781166239542393	233	352.5	184	589	39.55857467651367	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2174	true	-1066733964610130314	158	203	849	1105	1644	300	العرب تحمد اراء الشيوخ لتقديمها في السن ولانها لا تتبع حسناتها بالاذي والمن ولما مر عليها من التجارب التي عرفت بها عواقب الامور حتي كانها تنظرها عيانا وطرا عليها من الحوادث التي اوضحت لها طريق الصواب وبينته تبيانا ولما منحته من اصالة رايها واستفادته بجميل	2174	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1249	false	1342872570817778438	168	213	940	1195	1653	300	العرب تحمد اراء الشيوخ لتقد-مها في السن ولانها لا تتبع حسناتها بالاذي والمن ولما مر عليها من التجارب التي عرفت بها عواقب الامور حتي كانها تنظرها عيانا وطرا عليها من الحوادث التي اوضحت لها طريق الصواب وبينته تبيانا ولما منحته من اصالة رايها واستفادته بجميل	1249	-166781166239542393	255	505.0	210	256	99.609375	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2190	true	-6264727962262106205	193	296	1036	1568	1592	300	وقد كرهت العرب والحكماء مشاورة من اعترته الشواغل والمت به النوازل مع وفور عقله وحزمه ف-------------------قال قس بن ساعدة الايادي لابنه لا تشاور مشغولا وان كان حازما ولا جاءعا وان كان فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا مهموما وان كان عاقلا فالهم يعقل العقل فلا يتولد منه راي ولا تصدق به روية وقال الاحنف بن قيس لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا العطشان حتي يروي ولا الاسير حتي يطلق ولا المقل حتي يجد ولا الراغب حتي ينجح1 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت العرب تحمد الاناة في الراي واجالة الفكرة فيه وعدم التسرع وكان عامر بن الظرب حكيم العرب--- يقول دعوا الراي يغب حتي يختمر واياكم والراي	2190	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1250	false	-6024978043583657417	119	283	629	1482	1574	300	وقد كرهت العرب والحكماء مشاورة من اعترته الشواغل والمت به النوازل مع وفور عقله وحزمه والتمسك بنصحه وفهمه قال قس بن ساعدة الايادي لابنه لا تشاور مشغولا وان كان حازما ولا جاءعا وان كان فهما ولا مذعورا وان كان ناصحا ولا مهموما وان كان عاقلا فالهم يعقل العقل فلا يتولد منه راي ولا تصدق به روية وقال الاحنف بن قيس لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا العطشان حتي يروي ولا الاسير حتي يطلق ولا المقل حتي يجد ولا الراغب حتي ينجح وقالوا لا تشاور المعزول فان رايه مفلول وقيل لا تدخل في مشورتك بخيلا فيقصر بفعلك ولا جبانا فيخوفك ولا حريصا فيعدك ما لا يرجي فان البخل والجبن والحرص طبيعة واحدة يجمعها سوء الظن بالله قال الشاعر وانفع من شاورت من كان ناصحا شفيقا فابصر بعدها من تشاور وليس بشافيك الشفيق ورايه عزيب ولا ذو الراي والصدر واغر ذكر ما قيل في الاناة والروية كانت العرب تحمد الاناة في الراي واجالة الفكرة فيه وعدم التسرع وكان ع----بد الله بن وهب الراسبي يقول اياي ---------------------------والراي	1250	-166781166239542393	479	894.0	385	884	54.18552017211914	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2191	true	-3587689203744586619	0	35	0	168	1581	300	سعد الي اكثم بن صيفي يستشيرونه فيما دهمهم يوم الكلاب فقال ان وهن الكبر قد فشا في بدني وليس معي من حدة الذهن ما ابتدء به الراي ولكن اجتمعوا وقولوا فاني اذا مر بي الصواب	2191	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1253	false	2237125914353608678	42	77	214	382	1498	300	سعد الي اكثم بن صيفي يستشيرونه فيما دهمهم يوم الكلاب فقال ان وهن الكبر قد فشا في بدني وليس معي من حدة الذهن ما ابتدء به الراي ولكن اجتمعوا وقولوا فاني اذا مر بي الصواب	1253	-166781166239542393	168	336.0	133	168	100.0	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	false	-7356648318097146767	199	239	989	1188	1498	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا	1208	-166781166239542393	194	379.0	154	199	97.48743438720703	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-----------------------------------------------------عا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4648	false	9039000172044498808	224	283	1189	1492	1583	300	امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مسهد النوم تعنيه ثغوركمو يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4648	-166781166239542393	193	351.0	153	303	63.69636917114258	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	9	62	46	306	1666	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3745	false	6974163625480373821	23	76	138	396	1482	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي- وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	3745	-166781166239542393	255	497.0	202	260	98.07691955566406	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2277	true	-4199209805651690053	65	123	377	703	1701	300	ثلاثة اصناف يماني وعرابي وبختي فاليماني هو النجيب وينزل بمنزلة العتيق من الخيل والعرابي كالبرذون والبختي كالبخل وذكر--------------------------------------------------------------------------- ان في الابل ما هو وحشي وانها تسكن ارض وبار وهي غير مسكونة بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسمي الابل الوحشية الحوشي ويذكرون انها من بقايا ابل عاد وثمود------------------------ والمهرية منسوبة الي مهرة -------------وهي سريعة العدو ويعلقونها من قديد سمك يصطاد من بحر عمان	2277	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1974	false	7202968339800197632	192	299	1019	1588	1592	300	ثلاثة اصناف يماني وعرابي وبختي فاليماني هو النجيب وينزل بمنزلة العتيق من الخيل والعرابي كالبرذون والبختي كالبغل ويقال البخت ضان الابل وهي متولدة عن فساد مني العراب وحكي الجاحظ ان منهم من يزعم ان في الابل ما هو وحشي وانها تسكن ارض وبار وهي غير مسكونة بالناس وقالوا ربما ند الجمل منها في الهياج فيحمله ما يعرض له منه علي ان ياتي ارض عمان فيضرب في ادني هجمة من الابل فالابل المهرية من ذلك النتاج وتسمي الابل الوحشية الحوش- ويقولون انها--- بقايا ابل عاد وثمود ومن اهلكه الله من العرب والمهرية منسوبة الي مهرة قبيلة باليمن وهي سريعة العدو ويعلفونها من قديد سمك يصا-د من بحر عمان	1974	-166781166239542393	312	549.5	255	574	54.35540008544922	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2287	true	-4050339200170449164	0	57	0	306	1507	300	منهم ياتي ومعه كاتب وطنفسة يقعد عليها فياخذ من اموال نزار ما شاء كعمال صدقاتهم اليوم وكان اول يوم امتنعت معد عن الملوك ملوك حمير1 فلما ضجرت نزار وبقية قباءل معد من هذه الجباية القاسية ومن هذا التعسف هاجت علي اليمن واعلنت عصيانها علي القحطانيين فوقع هذا اليوم اوقدت نارا علي خزاز ثلاث ليال ودخنت -ثلاثة ايام	2287	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3080	false	-7853511538182392165	24	63	105	306	1544	300	منهم يجء- ومعه كاتب وطنفسة يقعد عليها فياخذ من اموال نزار ما شاء كعمال صدقاتهم اليوم وكان اول يوم امتنعت معد عن الملوك ملوك حمير وكان-----ت نزار لم تكثر بعد فاوقدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- نارا علي خزاز ثلاث ليال ودخنوا ثلاثة ايام	3080	-166781166239542393	173	299.0	138	307	56.35179138183594	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2290	true	-6589151342998694623	163	197	865	1049	1565	300	سبعة من رءساءهم -------------------هم اكثم بن صيفي------- والاحيمر الاعيمر بن يزيد بن مرة المازني وقيس بن عاصم المنقري وابير بن عصمة التيمي والنعمان بن جساس الحسحاس التيمي وابين بن عمرو السعدي والزبرقان بن بدر	2290	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3071	false	1319700343990574831	74	110	387	581	1546	300	سبعة من رءساءهم وشاوروهم في امرهم وهم اكثم بن صيفي الاسدي والاح--------يمر بن يزيد بن مرة المازني وقيس بن عاصم المنقري وابير بن عصمة التيمي والنعمان بن جسا--------س التيمي وابين بن عمرو السعدي والزبرقان بن بدر	3071	-166781166239542393	168	311.0	136	210	80.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2290	true	-6589151342998694623	201	238	1070	1255	1565	300	مصاد بن ربيعة بن الحارث وعصمة بن ابير التيمي وهو الذي اسر----------------------------------------------------------------------------- عبد يغوث وقب------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بن ضرار الضبي وهو الذي شد علي ضمرة بن لبيد الحماسي الكاهن فطعنه وخر صريعا فقال له قبيصة الا انباك تابعك بمصرعك	2290	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3073	false	-302185791660447859	143	213	689	1041	1468	300	مصاد بن ربيعة بن الحارث وكتفه واردفه خلفه وكان مصاد قد اصابته طعنة في مابضه وكان عرقه يهمي فنزفه الدم فمال عن فرسه مقلوبا فلما راي ذلك عبد يغوث قطع كتافه واجهز عليه وانطلق علي فرسه وذلك اول النهار ثم ظفر به بعد في اخره ونادي مناد قتل اليزيدون وشد قبيصة بن ضرار الضبي ------------علي ضمرة بن لبيد الحماسي الكاهن فطعنه فخر صريعا فقال له قبيصة الا انباك تابعك بمصرعك	3073	-166781166239542393	139	233.5	110	364	38.18681335449219	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2296	true	2340442962929804350	0	93	0	462	1566	300	الاحوص بن جعفر -الكلابي اخو خالد بن جعفر مكان الحارث بن ظالم فسار علي تميم حتي ادركها ب------------------حرحان فاقتتلوا اقتتالا شديدا وانهزمت بنو تميم واسر معبد بن زرارة اسره عامر والطفيل ابنا مالك بن جعفر بن كلاب فوفد لقيط بن زرارة في فداءه وعرض عليهما مءتي بعير في فداءه فامتنعا قاءلين------------------------------- انت سيد الناس واخوك معبد سيد مضر فلا تقبل فيه الا دية ملك فابي ان يزيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ورحل لقيط عن القوم---- ومنع بنو عامر معبدا عن الماء وضاروه حتي مات هزالا وورد في رواية انه ابي -----ان يطعم شيءا او يشرب حتي مات	2296	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6410533444707479163	114	227	614	1174	1553	300	الاحوص بن جعفر بن كلاب------------------ مكان الحارث بن ظالم وانه عند معبد بن زرارة فغزا معبدا فالتقوا برحرحان ف-----------------------انهزمت بنو تميم واسر معبد بن زرارة اسره عامر والطفيل ابنا مالك بن جعفر بن كلاب فوفد لقيط بن زرارة-------------- عليهما---------- في فداءه فقال لهما لكما عندي ماءتا بعير فقالا ابا نهشل انت سيد الناس واخوك معبد سيد مضر فلا تقبل فيه الا دية ملك فابي ان يزيدهم وقال ان ابانا اوصانا الا نزيد احدا في ديتنا علي ماءتي بعير وقال لا توكلوا العرب انفسكم ولا تزيدوا بفداءكم علي فداء رجل منكم ورحل لقيط عن القوم قال فمنع-------وا معبدا--- الماء وضاروه حتي مات هزالا وقيل بل---------- ابي معبد ان يطعم شيءا او يشرب حتي مات	3034	-166781166239542393	333	517.0	260	645	51.627906799316406	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2299	true	5917364143853402548	218	260	1076	1271	1474	300	بين دريد بن الصمة وربيعة بن مكدم يوم عرف بيوم الظعينة وكان دريد قد خرج-------------- في فوارس من بني جشم حتي اذا كان-- في واد يقال له الاحزم وهم يريدون الغارة علي بني كنانة--- رفع له رجل في ناحية الوادي ومعه ظعينة	2299	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3047	false	-1852860460265274292	55	101	270	480	1501	300	بين دريد بن الصمة وربيعة بن مكدم قال ابو حانم عن ابي عبيدة قال---- خرج دريد بن الصمة في فوارس من بني جشم حتي اذا كانوا في واد يقال له الاخرم وهم يريدون الغارة علي بني كنانة اذ رفع له رجل في ناحية الوادي ومعه ظعينة	3047	-166781166239542393	165	277.5	125	214	77.1028060913086	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2300	true	-6452257605017198544	24	219	109	1063	1476	300	اطلق-------- وجهز-- ولحق بقومه فلم يزل كافا عن غزو بني فراس حتي هلك1 ولدريد يوم مع غطفان عرف بيوم الصلعاء وقد انتصرت فيه هوازن علي غط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان وقتل فيه دريد ذءاب بن زيد بن قارب-----------2 ودريد بن الصمة من الفرسان المعروفين كذلك وقد تراس قومه في عدة غزوات ويعده الاخباريون في جملة البرص الاشراف وهو ممن ادرك الاسلام3 وربيعة بن مكدم فارس مشهور وهو فارس بني كنانة وبنو كنانة من------------------------------- انجد العرب عرفوا بالشجاعة حتي قيل ان الرجل منهم يعدل بعشرة من غيرهم وصادف ان قتلت بنو فراس رجلين من بني سليم فحقدت بنو سليم عليهم فلما كان ظعن من بني كنانة بالكديد وفيهم----- ربيعة بن مكدم تلقاهم قوم من بني سليم فاقتتلوا معهم وقتل ربيعة في ذلك اليوم ولما دفن عقر علي قبره وكان يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد غيره4 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتلت بنو سليم ربيعة بن مكدم غزا م------------------------------------------------الك بن خالد بن صخر بن الشريد سيد بني سليم بني كنانة وكان- بنو سليم قد توجوا مالكا وامروه عليهم حتي عرف بذي التاج فاغار ذو التاج علي بني فراس وهم من بني كنانة ببزرة وكان رءيس بني فراس عبد الله بن جدل فدعا عبد الله ذا التاج الي البراز ف-شد عليه	2300	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3049	false	-7815538859771944123	64	299	327	1500	1503	300	اطلقوه فكسته وجهزته ولحق بقومه فلم يزل كافا عن غزو بني فراس حتي هلك يوم-------------------------- الصلعاء ل--------------هوازن علي غطفان قال فلما كان في العام المقبل غزاهم دريد بن الصمة بالصلعاء فخرجت اليه غطفان فقال دريد لصاحبه ما تري قال اري خيلا عليها رجال كانهم الصبيان اسنتها عند اذان خيلها قال هذه فزارة ثم قال انظر ما تري قال اري قوما كان عليهم ثيابا غمست في لجاب المعزي قال هذه اشجع ثم قال انظر ما تري قال اري قوما يجرون رماحهم سودا يخدون الارض باقدامهم قال هذه عبس اتاكم الموت الزءام فاثبتوا فالتقوا بالصلعاء فاقتتلوا فكان الظفر لهوزان علي غطفان وقتل د----ريد ذءاب بن زيد بن قارب ذكر حرب قيس وكنانة يوم الكديد لسليم علي كنانة فيه قتل ----------------------------------------------------------------------------------------ربيعة بن مكدم ف---------------ارس بني كنانة وهو من بني فراس بن غنم بن مالك ابن كنانة وهم انجد العرب كا----------------------ن الرجل منهم يعدل بعشرة من غي------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وكان ربيعة بن مكدم يعقر علي ق----------------------------------------------------------------------------------------بره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد غيره وقتلته بنو سليم يوم الكديد ولم يحضر يوم الكديد احد من بني الشريد يوم فزارة لكنانة علي سليم قال ابو عبيدة لما قتلت بنو سليم ربيعة بن مكدم فارس كنانة ورجعوا اقاموا ما شاء الله ثم ان ذا التاج مالك بن خالد بن صخر بن الشريد-------واسم الشريد عمرو وكانت بنو سليم قد توجوا مالكا وامروه عليهمفغزا بني كنانة---- فاغار ---------علي بني فراس----------------- ببزرة و----رءيس بني فراس عبد الله بن جذل فدعا عبد الله--------- الي البراز فبرز اليه	3049	-166781166239542393	439	612.5	343	1582	27.749683380126953	74	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2300	true	-6452257605017198544	227	263	1108	1286	1476	300	ثم ان بني الشريد حرموا علي انفسهم النساء والدهن او يدركوا ثارهم من كنانة فاغار عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد بقومه ---------علي بني فراس فقتل منهم نفرا------------------------------------------------------------- وسبي سبيا فيهم ابنه مكدم اخت ربيعة	2300	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3050	false	-1773201305724114355	78	127	363	610	1473	300	ثم ان بني الشريد حرموا علي انفسهم النساء والدهن او يدركوا ثارهم من كنانة فغزا- عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد بقومه حتي اغار علي بني فراس فقتل منهم نفرا منهم عاصم بن المعلي ونضلة والمعارك وعمرو ابن مالك وحصن وشريح وسبي سبيا فيهم ابنة مكدم اخت ربيعة	3050	-166781166239542393	174	319.0	138	248	70.16129302978516	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2302	true	-6874318361732213111	176	272	862	1362	1520	300	بسطام بن قيس مع الحارث -------------بن شريك--- الحوفزانومفروق بن عمرو في يوم الغبيط وفيه غزت بنو شيبان بلاد---- تميم غزوا ----------------------------------بني ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي -بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان------------------------- وكانو----------ا متجاورين بصحراء فلج ف-----------هزمت الثعالب واصابوا فيهم واستاقوا ابلا من ن------------------------------------------------------------------------------------------عمهم ثم ساروا في ارض بني مالك بن زيد مناة من تميم---------- فاكتسحوا ابلهم فركبت عليهم بنو مالك وعليهم عتيبة بن الحارث اليربوعي و------------------------------------------الاحيمر بن عبد الله واسيد بن حباءة وابو مرحب وجزء بن سعد الرياحي------------------ وربيع والحليس وعمارة بنو عتيبة بن الحارث----------------------- ومالك بن نويرة	2302	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3058	false	1507001060381726114	156	294	822	1553	1582	300	بسطام بن قيس ومغروق بن عمرو والحارث بن شريكوهو الحوفزان------------------------------------------------بلاد بني تميم وهذا اليوم قبل يوم العظالي فاغاروا علي بني ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي ابن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان فلذلك قيل له يوم الثعالب وكان هءلاء جميعا متجاورين بصحراء فلج فاقتتلوا فانهزمت الثعالب فاصابوا فيهم واستاقوا ابلا من نعمهم ولم يشهد عتيبة بن الحارث بن شهاب هذه الوقعة لانه كان نازلا يومءذ في بني مالك بن حنظلة قال ثم اسروا--- علي بني مالك وهم بين صحراء فلج وبين الغبيط فاكتسحوا ابلهم فوكبت عليهم بنو مالك ف--يهم عتيبة بن الحارث ابن شهاب ومعه فارسان من فرسان بني يربوع وتاثف اليهم الاحيمر بن عبد الله واسيد بن حناءة وابو مرحب وجزء بن سعد الرياحيوهو رءيس بني يربوع وربيع والحليس وعمارة بنو عتيبة بن الحارث ومعدان وعصمة ابنا قعنب ومالك بن نويرة	3058	-166781166239542393	395	622.0	315	784	50.382652282714844	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2313	true	3536593401939521372	98	151	484	737	1535	300	واما يوم دارة ماسل فكان لضبة علي بني عامر غزا عتبة بن شتير بن خالد الكلابي بني ضبة فاستاق نعمهم وقتل زيد الفوارس حصن بن ضرار الضبي وكان يومءذ حدثا لم يذكر فجمع ابوه ضرار قومه وخرج ث------------------------------------------------اءرا علي بني عمرو بن كلاب فافلت منه عتبة بن شتير واسر اباه شتير بن خالد	2313	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3051	false	-423868473143741629	236	291	1155	1424	1465	300	عامر يوم دارة ماسل لتميم علي قيس--------- غزا عتبة بن شتير بن خالد الكلابي بني ضبة فاستاق نعمهم وقتل حصي-----------ن بن ضرار الضبي زيد الفوارس------------ فجمع ابوه ضرار قومه وخرج ثاءرا بابنه حصين وزيد الفوارس يومءذ حدث لم يدرك فاغار علي بني عمرو بن كلاب وافلت منه عتبة بن شتير واسر اباه شتير بن خالد	3051	-166781166239542393	189	330.0	145	301	62.79069900512695	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2315	true	-1296742178636012135	228	281	1179	1466	1577	300	يوم نخلة تجمعت قريش وكنانة باسر--------------------------ها والاحابيش ومن لحق بهم من بني اسد بن خزيمة لملاقاة سليم وهوازن ووزع عبد الله بن جدعان السلاح علي الشجعان الفرسان المعروفين بالشجاعة والصبر وسلح يومءذ ماءة كمي------- باداة كاملة سوي من سلح- من قومه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا بموضع شمطة من عكاظ في---- الايام التي تواعدوا فيها علي قرن	2315	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3084	false	-8917250379309024070	215	291	1079	1472	1518	300	يوم نخلة من الفجار الاخر قال فجمعت كنانة قرشيها وعبد منانها والاحابيش ومن لحق بهم من بني اسد بن خزيمة والبس يومءذ -------------عبد الله بن جدعان---------------------------------------------------------------- ماءة كمي السلاح باداة كاملة سوي ما البس من قومه والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة قال وجمعت سليم وهوازن وجموعهما واخلافهما غير كلاب وبني كعب فانهما لم يشهدا يوما من ايام الفجار غير يوم نخلة فاجتمعوا بشمظة----- من عكاظ في هذه الايام التي تواعدوا فيها علي قرن	3084	-166781166239542393	165	254.5	129	475	34.73684310913086	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2316	true	-8979851927841368539	54	142	265	728	1550	300	وكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كا---ن اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانكشفت كنانة فاستحر القتل فيهم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل------------- ولم يقتل من قريش احد يذكر فكان هذا اليوم لهوازن علي كنانة وقريش2 وقد وقع الفجار الثاني بعد الفيل بعشرين سنة وبعد موت عبد المطلب باثنتي عشرة سنة علي رواية ويعد من ايام العرب المشهورة وهو اشهر------------------------------ من يوم جبلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي وقع قبله في بعض الروايات1 وعادت هوازن وكنانة الي الحرب والتقوا علي قرن ال-------------------حول في اليوم الثالث من ايام عكاظ	2316	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3085	false	-9083644573475237045	41	155	196	788	1561	300	فكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان من اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانكشفت كنانة فاستحر القتل فيهم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل ويقال ثمانون ولم يقتل من قريش احد يذكر فكان هذا اليوم لهوازن علي كنانة يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------م العبلاء قال ثم رجع هءلاء واولءك فالتقوا علي قرن الحول من يوم عكاظ والرءساء عليهم الذين ذكرناهم في يوم شمظة فكان هذا اليوم ايضا لهوازن علي كنانة وفي هذا اليوم قتل العوام بن خويلد والد الزبير قتله مرة بن معتب الثقفي وقال رجل من ثقيف منا الذي ترك العوام مجندلا تنتابه الطير لحما بين احجار يوم شرب ثم جمع هءلاء واولءك فالتقوا علي قرن الحول في اليوم الثالث من ايام عكاظ	3085	-166781166239542393	264	420.5	208	697	37.87661361694336	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2318	true	-5362699528660900340	192	228	1063	1224	1594	300	عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن قيس عيلانو-----------------------------------------------------------------------------------ربيعة---------- بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب وكان قاءد معد يوم السل------------ان بين اهل اليمامة	2318	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3064	false	-5840557254042567459	134	191	663	926	1446	300	عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وعامر هو قاءد معد يوم البيداء حين تمدحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول واقعة كانت بين تهامة واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب و-هو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل --تهامة	3064	-166781166239542393	133	216.5	101	266	50.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	111	188	560	925	1516	300	فلما انتهوا اليه كلموه و-------------عرض عليهم الاسلام فاسلموا -----ثم بدل الرسول اسمه فسماه----------- زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما ----فيه--------------------------------------------- وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فلما عاد من----------------------------------------------------------------- المدينة و---------انتهي ---------------الي ماء من مياه نجد يقال له قردة اصابته الحمي	2323	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3721	false	53197140974499973	77	181	374	860	1421	300	------------الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهم الاسلام فاسلموا واجازهم بخمس اواق فضة لكل رجل منهم واعطي زيد الخيل اثنتي عشرة اوقية ونشا وقال صلي الله عليه وسلم---------- ما ذكر لي رجل من العرب --------------الا رايته دون ما ذكر لي --الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما كان فيه وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيد- وارضين معه وكتب له بذلك كتابا فخرج مع قومه راجعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه فلما انتهي زيد من بلد نجد الي ماء من مياهه ي---قال له قردة اصابته الحمي	3721	-166781166239542393	230	311.0	175	532	43.23308181762695	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2327	true	-8567980491239758045	39	220	196	1141	1573	300	من الازد وكانوا اصهاره وفدوا عليه فلما فرغوا من حواءجهم سالو------------ه ان يعطيهم ف--------------------------------رسا من تلك الخيل فاعطاهم فرسا كا-----------------------------------------------------------------------------------------نوا لا ينزلون منزلا الا ركبه احدهم للقنص فلا يفلته شء وقعت عينه عليه من ظبي او بقر- او حمار الي ان قدموا بلادهم فقالوا ما لفرسنا هذا اسم الا زاد الراكب فسموه زاد الراكب فاصل فحول العرب من نتاءجه1 واشتهر فرس اخر بسرعته وبشدة عدوه اسمه اعوج زعم انه من نسل زاد الراكب قيل انه----------------------------------------------------------------------------------- كان سريعا جدا لا يدان-------------------------------------------------------------ي في ---------------العدو وكان فحل----------------------------------------------------------------------ا لغني بن اعصر وقد عرف باعوج الاكبر2 وكان اعوج الاصغر اولا لكندة ثم اخذته سليم وصار لبني عامر ثم لبني هلال----------------------------------------------------------- وامه سبل لغني وام سبل سوادة البشامة وام سوادة القسامة وكانت لج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة وكان اعوج طويل القواءم سريع العدو---------------------------- ولهم ايضا الفياض3 وقد اشتهر نسله واكتسب شهرة في العتاق من الخيل1 ومن خيل العرب المشهورة الغراب والوجيه ولاحق والمذهب ومكتوم كانت كلها لغني2 وذكر ان الوجيه ولاحق لبني اسد3 وقيل لبني سعد4 والاعنق فحل من خيل العرب انجب سلالة نسبت اليه عرفت ببنات اعنق5 ومن خيل العرب الشهيرة الاخري قيد وحلاب لبني تغلب والصريح لبني نهشل وزعم	2327	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1946	false	2155060604525330727	46	299	247	1522	1526	300	من الازد وكانوا اصهار-----------ه فلما فرغوا من حواءجهم قالوا يا نبي الله ان ارضنا شاسعة فزودنا زادا يبلغنا فاعطاهم فرسا من تلك الخيل وقال اذا نزلتم منزلا فاحملوا عليه غلاما واحتطبوا فانكم لا تورون ناركم حتي ياتيكم بطعام فساروا بالفرس فكانوا لا ينزلون منزلا الا ركبه احدهم للقنص فلا يفلت- شء تقع- عينه عليه من ظبي او بقرة او حمار الي ان قدموا بلادهم فقالوا ما لفرسنا هذا اسم الا زاد الراكب فسموه به-------- فاصل فحول العرب من نتا------------------------جه ويقال ان------- اعوج منها قال امرء القيس اذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي الصيد نحطب وقال عمارة واري الوحش عن يميني اذا ما كان يوما عنانه في شمالي ومن خيل العرب المشهورة ما حكاه ابو علي الحسن بن رشيق الازدي في كتابه المترجم بالعمدة عن ابن حبيب عن ابي عبيدة قال الغراب و الوجيه و لاحق و المذهب و مكتوم كانت كلها لغني وقال احمد بن سعد الكاتب -------كان اعوج------- اولا لكندة ثم اخذته سليم وصار لبني عامر ثم لبني هلال قال ابن حبيب ركب رطبا فاعوجت قواءمه وكان من اجود خيل العرب وامه سبل لغني وام سبل سواد--------ة وام سوادة القسامة وكانت لجعدة وحكي احمد بن محمد بن عبد ربه صاحب العقد في كتابه انه لما انتجته امه ببعض بيوت الحي نظروا الي طرف يضع جحفلته علي كاذتها علي الفخذ مما يلي الحياء فقالوا ادركوا ذلك الفرس لا ينزو فرسكم لعظم اعوج وطول --قواءمه فقاموا اليه فاذا هم بالمهر فسموه اعوج ولهم ايضا الفياض قال ابن سعد الوجيه و ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احق لبني اسد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيد وحلاب لبني تغلب والصريح لبني نهشل-وزعم	1946	-166781166239542393	481	716.5	380	1577	30.500951766967773	80	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2327	true	-8567980491239758045	220	300	1141	1573	1573	300	انه كان لال المنذر وجلوي لبني ثعلبة بن يربوع و-ذو العقال لبني رياح بن يربوع وهو ابو داحس وكان داحس و-الغبراء لبني زهير والغبراء خالة داحس واخته من ابيه و-ذو العقال وق-رزل و-الخطار و-الحنفاء لحذيفة بن بدر والحنفاء هي اخت داحس من ابيه وامه وق-رزل اخر للطفيل بن مالك6 وحذفة لخالد بن جعفر بن كلاب وح-ذفة ايضا لصخر بن عمرو بن الشريد و-الشقراء لزهير بن جذيمة العبسي و-الزعفران لبسطام بن قيس و-الوريعة الوديقة ونصاب وذو- الخمار لمالك بن نويرة و-الشقراء-	2327	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1947	false	-6800702599184388998	0	94	0	439	1448	300	انه كان لال المنذرو جلوي لبني ثعلبة بن يربوع و ذو العقال لبني رياح بن يربوع وهو ابو داحس وكان داحس و الغبراء لبني زهير والغبراء خالة داحس واخته من ابيه و ذو العقال و قرزل و الخطار و الحنفاء لحذيفة بن بدر والحنفاء هي اخت داحس من ابيه وامه و قرزل اخر للطفيل بن مالك و حذفة لخالد بن جعفر بن كلاب و حذفة ايضا لصخر بن عمرو بن الشريد و الشقراء لزهير بن جذيمة العبسي و الزعفران لبسطام بن قيس و الوريعة و -------نصاب و ذو الخمار لمالك بن نويرة و الشقراء	1947	-166781166239542393	413	752.0	337	446	92.60089874267578	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2328	true	-7179209002236964137	0	178	0	998	1660	300	اخري لاسيد بن حناءة السليطي والشيط لانيف بن جبلة الضبي و-الوحيف الوجيف لعامر بن الطفيل و-الكلب و-المزنوق و-الورد له ايضا و-الخنثي خنثي لعمرو بن عمرو بن عدس و-الهداج فرس الريب -بن شريق السعدي-- وجزة فرس يزيد بن سنان المري فارس غطفان و-النعامة للحارث بن عباد7 وابن النعامة لعنترة و-النحام فرس السليكة بن الس-----------ليك السعدي و-العصا فرس جذيمة بن مالك الازدي و-الهراوة لعبد القيس بن افصي و-اليحموم فرس النعمان بن المنذر و-كامل فرس زيد الخيل و-الزبد الربد الريد فرس الحوفزان وهو ابو الزعفران فرس بسطام والعرادة الحمالة فرس الكلحبة اليربوعي1 و-------------------------------------القطيب و-البطين فرسان كانا للعرب و-اللعاب --العباية فرسا حري بن ضمرة و-المدعاس فرس النواس بن عامر المجاشعي و-صهبي فرس النمر بن تولب و-حافل فرس مشهور ذكره حرب بن ضرار والعسجدي لبني اسد و-الشموس فرس -زيد بن خذاق حذاق العبدي و-الضيف لبني تغلب و-هرارة العزاب فرس الريان بن حويص العبدي---------- جاءت سابقة طول اربع عشرة سنة فتصدق بها علي العزاب يتكسبون عليها في السباق والغارات و-الحرون فرس تنسب اليه الخيل وكان لمسلم بن عمرو بن اسد اسيد الباهلي و-الزليف فرس مشهور وهو من نسل الحرون ومناهب فرس تنسب اليه الخيل	2328	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1947	false	-6800702599184388998	94	300	439	1448	1448	300	اخري لاسيد بن حناءة و -------الشيط لانيف بن جبلة الضبي و الوح-------يف لعامر بن الطفيل و الكلب و المزنوق و الورد له ايضا و الخ-----نثي لعمرو بن عمرو بن عدس و الهداج فرس الريب ابن شريق السعدي و وجزة فرس يزيد بن سنان المري فارس غطفان و النعامة للحارث بن عباد و ابن النعامة لعنترة و النحام فرس لل-----------سليك ابن السلكة السعدي و العصا فرس جذيمة بن مالك الازدي و الهراوة لعبد القيس بن افصي و اليحموم فرس النعمان بن المنذر و كامل فرس زيد الخيل و الزبد فر------------س الحوفزان وهو ابو الزعفران فرس بسطام و------- الحمالة فرس الكلحبة اليربوعي هذا ما اورده احمد بن سعد وقال ابن دريد القطيب و البطين فرسان كانا للعرب و اللعاب و العباية فرسا حري بن ضمرة و المدعاس فرس النواس بن عامر المجاشعي و صهبي فرس النمر بن تولب و حافل فرس مشهور و ----------------العسجدي لبني اسد و الشموس فرس يزيد بن خ-----ذاق العبدي و الضيف لبني تغلب و هراوة العزاب فرس الريان بن حويص العبدي يقال انها جاءت سابقة طول اربع عشرة سنة فتصدق بها علي العزاب يتكسبون عليها في السباق والغارات و الحرون فرس تنسب اليه الخيل وكان لمسلم بن عمرو بن اس-----د الباهلي و الزاءد فرس مشهور وهو من نسل الحرون ومناهب فرس تنسب اليه الخيل-	1947	-166781166239542393	903	1571.0	741	1085	83.2258071899414	126	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2329	true	-2098965118819730146	15	43	80	227	1717	300	اللحيف اللخيف---------------- النحيف اهداه له فروة بن عمرو من ارض البلقاء وقيل اهداه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ربيعة بن ابي البراء -------------------------------------والظرب -اهداه له فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي والورد	2329	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1944	false	144505599132127468	162	255	807	1272	1496	300	-------اللخيف بالخاء وقيل فيه النحيف اهداه له فروة بن عمرو من ارض البلقاء وقيل اهداه له ابن ابي البراء وكان صلي الله عليه وسلم يركبه في مذاهبه وسمي اللحيف لطول ذنبه وروي ابن منده من حديث عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة افراس يسميهن اللزاز و اللحيف و الظرب فاما لزاز فاهداه له المقوقس واما اللحيف فاهداه له ربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلب واما الظرب فاهداه له فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي -الظرب	1944	-166781166239542393	136	213.0	109	473	28.752643585205078	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2367	true	-275312722237375280	62	89	369	492	1622	300	ربيعة بن مكدم------------------- من بني فراس بن غنم بن مالك -بن كنانة-------------------------------------------------- وكان كما يقول اهل الاخبار يعقر علي قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد	2367	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3049	false	-7815538859771944123	181	221	926	1112	1503	300	ربيعة بن مكدم فارس بني كنانة وهو من بني فراس بن غنم بن مالك ابن كنانة وهم انجد العرب كان الرجل منهم يعدل بعشرة من غيرهم وكان ربيعة بن مكدم يعقر علي------- قبره في الجاهلية ولم يعقر علي قبر احد	3049	-166781166239542393	96	154.0	73	193	49.74093246459961	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2368	true	-5306584025791191963	49	105	266	573	1655	300	خالد بن الوليد--------------- لا يقاتل الا علي انثي لانها--------------------------------------------------------------------- اقل صهيلا من الفحل وكانوا يستح------------------------------بون اناث الخيل في الغارات وفي البيات اي الاغارة علي العدو ليلا ولما خفي من امور الحرب وكانوا يستحبون فحول الخيل في الصفوف والحصون والسير والعسكر ولما ظهر من امور الحرب وكانوا يستحبون خصيان الخيل في الكمين والطلاءع لانها اصبر وابقي في	2368	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1913	false	-2728882604872291953	119	192	578	970	1510	300	خالد بن الوليدرضي الله عنهكان لا يقاتل الا علي انثي لانها تدفع البول وهي تجري والفحل يحبس البول في جوفه حتي ينفتق و لان الانثي اقل صهيلا وروي عن عبادة بن نسي او ابن محيريز انهم كانوا يستحبون اناث الخيل في الغارات و---البيات و--------------------------لما خفي من امور الحرب وكانوا يستحبون فحول الخيل في الصفوف والحصون والسير والعسكر ولما ظهر من امور الحرب وكانوا يستحبون خصيان الخيل في الكمين والطلاءع لانها اصبر وابقي في	1913	-166781166239542393	257	477.0	210	421	61.04513168334961	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2377	true	-2917394205885669463	21	54	110	290	1651	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر منهم------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	2377	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3642	false	-2797047509353426217	243	274	1170	1339	1477	300	كان يوم الشدخة---------------- دخل نفر من المسلمين تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتل-- منهم	3642	-166781166239542393	160	292.5	130	187	85.5615005493164	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2384	true	-2175274074136433896	243	287	1259	1485	1561	300	الحكم بن الطفيل في نفر من اصحابه فيهم خوات بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق الحكم -بن الطفيل نفسه مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذا يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	2384	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3043	false	-1568798406057830861	172	216	907	1133	1548	300	الحكم بن الطفيل في نفر من اصحابه فيهم خوات بن كعب حتي انتهوا الي ماء يقال له المرورات فقطع العطش اعناقهم فماتوا وخنق الحكم ابن الطفيل نفسه مخافة المثلة فقال في ذلك عروة بن الورد عجبت لهم اذ- يخنقون نفوسهم ومقتلهم تحت الوغي كان	3043	-166781166239542393	225	440.0	181	227	99.11894226074219	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2411	true	-2160507836439954163	92	136	451	659	1497	300	قال سبحانه ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما ---سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام---- وفاءدة هذا الاستثناء الا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليعلم انه لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من	2411	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3097	false	-2422178789423453004	90	133	463	664	1441	300	قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما قد سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام قال وفاءدة -----لاستثناء الا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليعلم انه لم يكن في اجداده ب-------غية ولا ---	3097	-166781166239542393	185	323.5	146	216	85.64814758300781	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	0	45	0	218	1614	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فنزل فيهم قوله------ كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3238	false	-2394355607284474349	31	75	142	357	1494	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا---------- قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3238	-166781166239542393	207	394.0	165	225	92.0	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	74	146	417	779	1636	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوك-----------------------------------با قال -هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2391	false	8459640704954236485	38	117	211	609	1512	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي يعني علي سبيل الاستفهام اي اهذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2391	-166781166239542393	358	707.0	287	398	89.94974517822266	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2545	true	-5161211686017873037	148	188	761	964	1545	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	2545	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3277	false	-2045187743706896796	239	279	1171	1374	1486	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	3277	-166781166239542393	203	406.0	163	203	100.0	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	173	254	892	1294	1549	300	انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فانزل الله سبحانه وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي كان مسيلمة بن حبيب الحنفين ثم احد بني الدول قد تسمي بالرحمن في الجاهلية وكان من المعمرين ذكر وثيمة بن موسي ان مسيلمة تسمي بالرحمن قبل ان يولد عبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم7 قال ا--------لواحدي في اسباب نزول الاية وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2561	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3238	false	-2394355607284474349	30	75	138	357	1494	300	انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة قد خلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------ن قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3238	-166781166239542393	153	240.5	120	410	37.317073822021484	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2563	true	-4003752433516775611	172	218	862	1095	1507	300	------------------قالوا يا رسول الله انا خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا وفي ركابنا يحفظها علينا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به لاصحابه وقال ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم ورحالكم فقيل ذلك لمسيلمة فقال عرف ان الامر الي من بعده	2563	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3719	false	-7839576602287561012	196	244	997	1241	1541	300	خمس اواق لكل رجل فقالوا يا رسول الله---- خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا وفي ركابنا يحفظها علينا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر--- لاصحابه وقال ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم ورحالكم فقيل ذلك لمسيلمة فقال عرف ان الامر الي من بعده	3719	-166781166239542393	226	426.0	182	251	90.03984069824219	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2563	true	-4003752433516775611	172	263	862	1325	1507	300	قالوا يا رسول الله انا خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا وفي ركابنا يحفظها علينا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به لاصحابه وقال ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم ورحالكم فقيل ذلك لمسيلمة فقال عرف ان الامر الي من بعده فلما عادوا الي ديارهم ادعي مسيلمة النبوة وشهد رحال بن عنفوة------------- الرحال بن عنفوة ---------ان رسول الله اشرك---------------------------------------------ه في الامر فتبعه الناس1 وكان الرحال قد تعلم سورا من القران فنسب ا--------لي مسيلمة بعض ما تعلم من القران فكان من اقوي اسباب الفتنة علي بني حنيفة	2563	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4001	false	4226693116728530151	114	208	553	1028	1485	300	قالوا يا رسول الله---- خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا وفي ركابنا يحفظها علينا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر--- لاصحابه وقال ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم ورحالكم فقيل ذلك لمسيلمة فقال عرف ان الامر الي من بعده ث-------------------م ادعي------- ال-------------------نبوة بعد ذلك وكان الرجال بن عنفوة قد هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلم القران من ابي بن كعب وفقه في الدين فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة ويشدد من امر المسلمين وكان اعظم -----------فتنة علي بني حنيفة	4001	-166781166239542393	315	482.5	248	538	58.55018615722656	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	0	69	0	352	1501	300	وسلم وقرا- القران-------------- وفقه في الدين فبعثه----------------------------- معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة شهد له انه سمع ----محمدا صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه فكان نهار-------------------------------------------------------------------------------------- الرجال بن عنفوة------------------------------ ------------------لا يقول شيءا الا تابعه عليه وكان	2564	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4001	false	4226693116728530151	175	281	859	1392	1485	300	وسلم فتعلم القران من ابي بن كعب وفقه في الدين فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة و-يشدد من امر المسلمين وكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة شهد له انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك فقويت شوكة مسيلمة واشتد امره وكثرت جموعه وتمكن الرجال بن عنفوة من مسيلمة وعظم شانه عنده فكان لا يخالفه في امر ولا يقول شيءا الا تابعه عليه وكان	4001	-166781166239542393	333	572.0	264	534	62.35955047607422	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	40	295	223	1626	1655	300	باليمامة فنهي عنه واخذ الناس به فكان محرما فوقع في ذلك الحرم قري الاحاليف افخاذ من بني اسيد كانت دارهم باليمامة فصار مكان دارهم في الحرم فصار---------------------------------وا يغيرون علي ثمار اهل اليمامة ويتخذون الحرم دغلا فان نذروا بهم فدخلوه------ احجموا عنهم وان لم ينذورا بهم فذلك ما يريدون فكثر ذلك منهم حتي استعدوا عليهم-------- فقال انتظر-- الذي ياتي من السماء فيكم وفيهم ثم قال لهم والليل الاطحم والذءب الادلم والجذع الازلم ما انتهكت اسيد من محرم فقالوا اما محرم استحلال الحرم وفساد الاموال ثم عادوا للغارة وعادوا للعدوي فقال انتظر-- الذي ياتيني ف--قال والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس فقالوا اما النخل --مرطبة فقد جدوها واما الجدران -يابسة فقد هدموها فقال اذهبوا وارجعوا فلا حق لكم1 وقد اورد اهل الاخبار كلاما زعموا ان مسيلمة نظمه مضاهاة للقران من ذلك قوله يا ضفدع نقي كما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين2 وكان فيما يقرا -لهم فيهم ان بني تميم قوم طهر لقاح لا مكروه عليهم ولا اتاوة نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن3 وكان يقول والشاة والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون وكان يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	2566	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4002	false	6507347348150956968	0	210	0	1176	1629	300	باليمامة -----------------------فكان محرما فوقع ---ذلك الحرم ف-ي الاحاليف افخاذ من بني اسيد كانت دارهم -اليمامة فصار مكان دارهم--- الحرم والاحاليف سبحان ونمارة وبنو جروة فكانوا يغيرون علي ثمار اهل اليمامة------------------- فان نذروا بهم فدخلوا الحرم احجموا عنهم وان لم ينذروا بهم فذاك ما يريدون فكثر ذلك منهم حتي استعدوا عليهم مسييلمة فقال ان-ظروا الذي ياتي من السماء فيكم وفيهم ثم قال لهم والليل الاطحم والذءب الاد--------------لم ما انتهكت اسيد من محرم-------------------------------------------- ثم عادوا للغارة وا------لعدوي فقال انتظروا الذي ياتيني ثم قال والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس فقالوا اما النخيل فمرطبة وقد جدوها واما الجدران فيابسة وقد هدموها فقال اذهبوا وارجعوا فلا حق لكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما يقرءه لهم فيهم ان بني تميم قوم طهر لقاح لا مكروه عليهم ولا اتارة نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن- وكان يقول والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم--- تمجعون وكان يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وقال ايضا والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والزارعات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي---- الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	4002	-166781166239542393	1090	1980.5	891	1460	74.65753173828125	175	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2567	true	6046229986309221550	16	38	71	182	1507	300	قالوا كان يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم	2567	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4008	false	429040780436033748	76	98	366	477	1445	300	قالوا كان يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم	4008	-166781166239542393	111	222.0	89	111	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2568	true	-1125064264018852420	197	240	1016	1208	1529	300	انت مسيلمة قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك لكذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر او انه قال كذاب ربيعة احب الي من كذاب مضر	2568	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4003	false	4664253135949790627	0	33	0	147	1520	300	انت مسيلمة قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك ك-ذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الي-- من صادق مضر ------------------------------------------	4003	-166781166239542393	146	280.5	113	192	76.04166412353516	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3229	false	9090950985089149071	123	188	614	927	1477	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بع---------ثك به فليسير عنا هذه الجبال التي--- ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليخرق لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	3229	-166781166239542393	308	596.0	245	326	94.47853088378906	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت---- ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3229	false	9090950985089149071	188	222	927	1089	1477	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت لنا ما سالناك --------عرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3229	-166781166239542393	146	243.0	115	240	60.83333206176758	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	135	178	721	922	1544	300	حتي وقف علي رسول الله وهو ---------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي	2595	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3688	false	5689775082046279344	249	299	1217	1451	1456	300	حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسءلة فلا تجد- في نفسك قال لا اجد في نفسي	3688	-166781166239542393	196	357.0	153	235	83.40425872802734	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما ي-ضران وما	2595	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3689	false	150738706267791632	158	188	760	911	1444	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به------- بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا ينفعان ولا	3689	-166781166239542393	145	268.0	115	158	91.77214813232422	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	179	216	925	1097	1544	300	عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له امرك---------- ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3689	false	150738706267791632	0	59	0	276	1444	300	عما بدا لك قال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	3689	-166781166239542393	168	322.0	131	277	60.649818420410156	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	200	287	1054	1504	1574	300	البسوس---------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات و--------------كان له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحد------------------ة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ---------------------------لما علمت ان -ليس فيهم مثلها فارادت---- سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة------------- يعير--نا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----------- فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات	2607	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2518	false	-3107117070990379201	125	217	645	1117	1532	300	البسوس وكان رجلا اعطي------ ثلاث دعوات مستجابة وكانت له امراة وكان له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها دعوة وا--------------حدة فقال لك فيها دعوة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فصارت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها --رغبت عنه فغضب ودعا----------- عليها ----فصارت كلبة نباحة------------------ فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها------ فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	2518	-166781166239542393	334	488.5	265	557	59.96409225463867	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	189	728	972	1524	300	الي اساف وناءلة وثني قريش اللذين تنحر عندهما ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3122	false	-856323128153553860	51	93	247	457	1504	300	الي اساف وناءلة----------------------------- ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه -----حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	3122	-166781166239542393	210	401.0	168	244	86.0655746459961	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2700	true	-6673980293430180042	45	114	222	552	1485	300	لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصنم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3691	false	-4687630214133054845	7	50	35	241	1498	300	لبني سليم فراي يوما--------------------------- ثعلبين يبولان عل-----------------يه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه-------------------------------------------------------------- فكسره واتي---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي فقا---ل انت راشد بن عبد ربه	3691	-166781166239542393	174	261.5	135	338	51.47929000854492	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	232	287	1168	1427	1500	300	التبرر ف-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر--- من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جوارهالكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا---------------------- ثم يرجع الي بيته وذكر ان ذلك الشهر	2760	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3199	false	9024921783431134171	201	261	975	1253	1437	300	الزبير وغيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء شهرا من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي---------- صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به-اذا انصرف من جوارهالكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر	3199	-166781166239542393	226	395.0	176	289	78.20069122314453	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	300	1000	1610	1610	300	وكانت عنده سبعة قداح----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج---------- حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد- فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	false	4317501941788950664	74	186	368	922	1458	300	وكان- عند هبل-- قداح سبعة كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة-------------------- فعلي من خرج قدح العقل حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا فان --------------------------------------خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح -فيها ذلك القدح فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا--- الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	3121	-166781166239542393	530	966.5	424	627	84.52950286865234	98	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج----- لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	false	4317501941788950664	186	275	922	1326	1458	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حل-ف وان خرج في-- شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج عليه لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	3121	-166781166239542393	375	688.5	292	417	89.92805480957031	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	135	177	752	976	1587	300	ابا عامر--------- بن صيفي المعروف بالراهب لانه ------------------------------------------كان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح--قدم المدي-ة وراي الرسول وساله------------ ما هذا الذي جءت به فقال الرسول جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال الرسول--------------------- لست عليها ولكن- ادخلت فيها ما ليس منها	2852	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2518	false	-3107117070990379201	222	281	1139	1435	1532	300	ابي عامر بن نعمان بن صيفي ---------الراهب الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وقدم المدينة فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت به فقا-------ل جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	2518	-166781166239542393	183	279.0	144	312	58.653846740722656	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد عمرو بن صيفي -بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة------------------- الي مكة مباعدا لرسول الله --------------------معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الر-----اهب فسماه رسول الله------------------- الفاسق ف---------------------لما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3463	false	5284640088111876612	63	157	312	769	1510	300	ابو عامر عب------د عمرو بن صيفي ابن مالك بن النعمان ----------------احد بني ضبيعة بن زيد وكان قد خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الاوس وكان ب-------------------عد قريشا ان لو قد لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق-وكان ف--------------ي الجاهلية يسمي الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق كما قدمنا من خبرهقال فلما سمع ردهم عليه	3463	-166781166239542393	344	558.5	269	524	65.64885711669922	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2875	true	-8641243889099862165	214	242	1064	1214	1528	300	المدينة فقال للنبي------------------- ما هذا الذي جءت به فقال الرسول الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال عليه الصلاة والسلا----------م لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	2875	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2518	false	-3107117070990379201	246	281	1260	1435	1532	300	المدينة فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت به فقال جءت ب--الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	2518	-166781166239542393	130	214.0	104	179	72.62570190429688	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان------------------------------------------------------------ وان ياتوكم اساري تفادوه--------------------------------م وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض---------------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3347	false	-7817512516089348272	68	168	359	914	1641	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون قال ابن اسحاق افررتم علي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهم وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	3347	-166781166239542393	366	684.0	302	555	65.9459457397461	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2927	true	4076877578196082772	42	192	245	978	1488	300	حيي بن اخطب واخواه---- ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب1 وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقق وسلام بن الربيع بن ابي الحقيق وهو ابو رافع الاعور الذي قتله اصحاب الرسول بخيبر والربيع -بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب بن الاشرف والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف وكل هءلاء من بني النضير وعبد الله بن صوري الاعور2 وابن صلوبا وهما من بني ثعلبة بن الفط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يون وزيد بن اللعيث اللعيب3 -------وسعد بن حنيف ومحمود بن سيحان سبحان وعزير -بن ابي عزير وعبد الله بن صيف ضيف --------وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اضنا امنا وبحري بن عمرو وشاس -بن عدي وشاس بن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك بن الصيف الضيف وكعب بن راشد وعازر ورافع	2927	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3342	false	5720288904506228187	166	300	886	1569	1569	300	حيي بن اخطب واخواه ابو ياسر وحدي وسلام----------------- بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق------------------------------------------------------------------------------ والربيع ابن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب بن الاشرف والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليفه ايضا ومن -------------------------------------------------------------------------بني ثعلبة بن الفطيون ويقال فيه الفطيوسعبد الله بن صوريا الاعور وهو اعلم اهل زمانه بالحجاز بالتوراة وابن صلوبا ومخيريق وكان حبرهم ومن بني قينقاع زيد بن الصليتويقال فيه اللصيتوسعد بن حنيف ومحمود بن سي------حان وعزيز ابن ابي عزيز وعبد الله بن صيفويقال ابن ضيفوسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اض------ا وبحري بن عمرو وشاس ابن عدي----- بن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك بن ص--------يف وكعب بن راشد وعازر ورافع-	3342	-166781166239542393	491	865.5	389	877	55.9863166809082	91	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2927	true	4076877578196082772	205	300	1037	1488	1488	300	بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار ---------ازر بن ابي ازر ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد --بن التابوت وكل هءلاء من يهود بني قينقاع4 اما الذين حاربوا الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------من بني قريظة فكانوا الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل سموال وكعب -بن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن ز-----------------------------------------------------يد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رميلة زميلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن-	2927	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3343	false	6534827833028216326	0	103	0	487	1442	300	بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازارويقال فيه ازر بن ابي ازر-ورافع بن حارثة ورافع---------------- بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد وعبد الله بن --------------------------------------------------سلام بن الحارث وكان حبرهم واعلمهم وكان اسمه الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله ومن بني قريظة------- الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن------ سموال وكعب ابن اسد-------------------------------------------- وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو والنحام بن زيد وقردم بن كعب ووهب بن زيد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رم------يلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن	3343	-166781166239542393	314	518.0	246	617	50.89141082763672	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	4	101	24	512	1499	300	--------------ومعه حب----ر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك لتعلم ان محمدا -رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص--- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغن----------------ياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض م------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان---- غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3358	false	6455568270003318711	4	110	19	549	1499	300	يقال له فنحاص ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	3358	-166781166239542393	466	858.5	372	538	86.61710357666016	83	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	258	300	1479	1678	1678	300	قال ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله ف-------قال له نعيم--- بن عمرو والحارث بن زيد -علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3354	false	-4984531582386033687	104	146	507	708	1526	300	قال و--------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد وعلي اي دين انت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم ودينه -قالا فان ابراهيم كان	3354	-166781166239542393	181	316.0	142	211	85.78199005126953	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2988	true	-2195508754207814113	35	72	178	375	1583	300	شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدين--هم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4 واذا صح ما رواه اهل	2988	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3747	false	1805912388411029369	206	243	1078	1277	1546	300	شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول	3747	-166781166239542393	178	340.5	143	199	89.44723510742188	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3079	true	980509549258974730	174	233	897	1194	1531	300	قال له قد جءناك في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا-- فقال ان----هضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فو-الله لاحرص- ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فولدت له امير	3079	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0524	false	-1698122409207138898	58	115	273	558	1501	300	قال انظر------- في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن ف--------يضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال لها انهضي غير رسحاء ولا زانية ولتلد-ن ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فو الله لاحرصن ان يكون---- من غيرك فتزوجها ابو سفيان ومنها ان امية	524	-166781166239542393	242	423.0	190	305	79.3442611694336	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3088	true	8416360971060345432	0	33	0	155	1495	300	امر يريدونه ولا يدرون ما الامر فيه ولم يصح لهم اخذوا قداحا لهم فيها افعل ولا افعل لا يفعل نعم لا خير شر بطء سريع فاما المداراة فان قداحا لهم فيها بيضا ليس	3088	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0513	false	9178921002212719202	267	300	1382	1536	1536	300	امر يريدونه ولا يدرون ما الامر فيه ولم يصح لهم اخذوا قداحا لهم فيها افعل ولا افعل لا يفعل نعم لا خير شر بطء سريع فاما المداراة فان قداحا لهم فيها بيضا ليس-	513	-166781166239542393	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3088	true	8416360971060345432	34	88	159	448	1495	300	فيها شء فكانوا يجيلونها فمن خرج سمهمه فالحق له وللحضر والسفر سهمان فياتون السادن من سدنة الاوثان فيقول السادن اللهم ايهما كان خيرا فاخرجه لفلان فيرضي بما يخرج له فاذا شكوا في نسب الرجل اجالوا له القداح وفيها صريح وملصق فان خرج الصريح الحقوه بهم وان خرج الملصق نفوه وان كان صريحا فهذه قداح	3088	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0514	false	-6781203319976111326	0	54	0	288	1556	300	فيها شء فكانوا يحيلونها فمن خرج س-همه فالحق له وللحضر والسفر سهمان فياتون السادن من سدنة الاوثان فيقول السادن اللهم ايهما كان خيرا فاخرجه لفلان فيرضي بما يخرج له فاذا شكوا في نسب الرجل اجالوا له القداح وفيها صريح وملصق فان خرج الصريح الحقوه بهم وان خرج الملصق نفوه وان كان صريحا فهذه قداح	514	-166781166239542393	287	568.0	233	289	99.3079605102539	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3100	true	1269059913312469222	58	94	322	498	1548	300	امية بن ابي الصلت ممن يتطير من الغراب ويذكر اهل الاخبار انه بينا كان يشرب مع اخوان له في قصر عيلان بالطاءف اذ سقط غراب علي شرفة القصر فنعب نعبة فقال امية بفيك الكثكث اي التراب	3100	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0529	false	965741420546992006	188	217	963	1103	1522	300	امية بن ابي الصلت الثقفي----------------------------------- بينا هو- يشرب مع اخوان له في قصر عيلان بالطاءف اذ سقط غراب علي شرفة القصر فنعب نعبة فقال امية بفيك الكثكث اي التراب	529	-166781166239542393	132	239.0	103	176	75.0	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3107	true	7735397337203709810	236	284	1241	1489	1576	300	ومنها التصفيق كانوا اذا ضل الرجل منهم في الفلاة قلب ثيابه وحبس ناقته وصاح في اذنها كانه يومء الي انسان وصفق بيديه الوحا الوحا النجا النجا هيكل الساعة الساعة الي الي عجل ثم يحرك الناقة فيهتدي قال الشاعر واذن بالتصفيق من ساء ظنه فلم يدر من اي اليدين	3107	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0517	false	8259798970876551287	62	110	333	581	1583	300	ومنها التصفيق كانوا اذا ضل الرجل منهم في الفلاة قلب ثيابه وحبس ناقته وصاح في اذنها كانه يومء الي انسان وصفق بيديه الوحا الوحا النجا النجا هيكل الساعة الساعة الي الي عجل ثم يحرك الناقة فيهتدي قال الشاعر واذن بالتصفيق من ساء ظنه فلم يدر من اي اليدين	517	-166781166239542393	248	496.0	200	248	100.0	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3109	true	3147024926729301770	1	26	3	126	1547	300	شق الرداء والبرقع زعموا ان المراة اذا احبت رجلا او احبها ثم لم تشق عليه رداءه ويشق عليها برقعها فسد حبهما فاذا فعل ذلك دام	3109	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0519	false	-4664203216661865642	112	137	585	708	1546	300	شق الرداء والبرقع زعموا ان المراة اذا احبت رجلا او احبها ثم لم تشق عليه رداءه ويشق عليها برقعها فسد حبهما فاذا فعل ذلك دام	519	-166781166239542393	123	246.0	98	123	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3112	true	7441566626040690268	53	78	274	391	1547	300	كعب الارنب --------------------------يقولون ان من فعل ذلك لم تصبه عين ولا سحر وذلك لان الجن تهرب من الارنب لانها ليست من مطايا الجن لانها تحيض	3112	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0517	false	8259798970876551287	253	282	1358	1500	1583	300	كعب الارنب كانوا يعلقونه علي انفسهم ويقولون ان من فعل ذلك لم تصبه عين ولا سحر وذلك -ان الجن تهرب من الارنب لانها ليست من مطايا الجن لانها تحيض	517	-166781166239542393	116	209.5	91	143	81.11888122558594	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	156	203	807	1074	1581	300	المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس------------------- وكان ابو سفيان------------------ يتحسس الاخبار فبلغه خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل--------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي --قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه	3342	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3408	false	7057736666289626821	31	115	160	597	1523	300	المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعض وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم تخوفا علي ما معه فاخبره بعض الركبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنف--------ر اصحابه لقصده فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان يستنفر قريشا ----------الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه	3408	-166781166239542393	232	362.5	188	455	50.989009857177734	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	246	1110	1294	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث------------------------------------------------ فتجهز الناس سراعا وساروا	3342	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3409	false	-6364743025532452208	246	295	1145	1394	1419	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال العباس فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فتجهز الناس سراعا وقالوا	3409	-166781166239542393	176	314.5	141	249	70.68273162841797	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3360	true	-516511662861851724	254	297	1313	1541	1552	300	تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل منه--- قوت اهله سنة وذكروا انه ------------------------------صالح------------------------------------------- امراته----------------- التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	3360	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4216	false	-1924071323176321002	193	257	997	1317	1525	300	تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان ياخذ من ذلك قوت اهله سنة وخلف مالا كثيرا جدا روي عمرو بن دينار عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال صالحنا امراة عبد الرحمن بن عوف التي طلقها في مرضه عن ثلث الثمن بثلاث- وثمانين الفا	4216	-166781166239542393	211	370.5	170	321	65.73208618164062	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3393	true	-17534677281278419	70	108	362	554	1548	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب الي عير ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش يحرسها ماءتان من المشركين بقيادة ابي----------- سفيان او غيره وذلك في السنة الاولي من الهجرة فالتقي بها علي ماء يقال له احياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة	3393	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3403	false	845718708241789912	14	114	74	556	1500	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب الي بطن رابغ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال علي راس ثمانية اشهر من مهاجره في ستين رجلا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وعقد له لواء ابيض حمله مسطح بن اثاثة بن المطلب بن عبد مناف حكاه محمد بن سعد قال ابن اسحاق او ثمانين رجلا من المهاجرين فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي به جمعا عظيما من قريش قال الشيخ شرف الدين الدمياطي رحمه الله فلقي ابا سفيان بن حرب وهو في ماءتين -----------------------------علي ماء يقال له احياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة	3403	-166781166239542393	105	151.0	80	511	20.547945022583008	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3394	true	9118309724623674590	37	194	195	972	1498	300	سلك به وبصاحبه ابي بكر اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل وعارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما جاو-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية المرة ث----------------نية المراة ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك----- مرجحا من مجاج ثم -بطن----- مرجح--- ذي العض--------------وين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد ويقال العبا-يب ويقال الغيثانة5 العتبانة6 ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة7 ثم هبط بهما العرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاثر8 الغابر9 الاعيار10 ويقال ثنية الغاثر11 عن يمين ركوبة ثم هبط ب------------------طن رءم1 بطن ريم2 ثم قدم بهما قباء	3394	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3323	false	-23764683789691698	15	177	69	851	1462	300	سلك بهما اس--------------فل مكة ثم مضي بهما علي---------- الساحل اس-------------فل من عسفان ثم سلك بهما ا----سفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض الط-----ريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا ويقال لفتا ثم اجاز بهما مدلجة---- لقف ثم استبطن بهما مدلج-------------------------------------------------------ة مجاج ثم سلك بهما مرجح---- مجاج ثم تبطن بهما مرجح من ذي الغضوين ويقال العصوين ثم بطن ذي كشر -------------------ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم--------- من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد-ويقال العبابيب ويقال العثيانة------------ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة- ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهم بعض ظهرهم فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له اوس بن حجر علي جمل له الي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك ثني-----ة العاءر--------------------------------------- عن يمين ركوبة ويقال الغابرحتي هبط بهما بطن رءم---------- ثم قدم بهما قباء	3323	-166781166239542393	524	847.5	412	987	53.090171813964844	92	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	166	300	835	1468	1468	300	اخ-يك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث-------------- وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال ال-----------------------------له اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اخذ منه عشرين اوقية من ذهبفقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ----ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم -هذا احد-	3461	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3440	false	6604585745338519795	0	88	0	418	1469	300	اخويك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك-------------------------------------------- فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك ان يكن ما تقول حقا فالله يجزيك به واما ظاهر امرك فقد كان علينا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته----------------- عند ام الفضل بمكة حين خرجت وليس معكما احد ثم قلت---- ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا -----ولعبد الله -----------------------------------------كذا قال والذي بعثك بالحق ما علم بهذا احد	3440	-166781166239542393	351	590.0	276	683	51.39092254638672	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	186	251	1005	1316	1569	300	علي ناد من ق------ريش ورسول الله------------------- في ناحية من المسجد جالس فقال-------- يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله------------------- وهم يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3232	false	7382827300981423389	0	61	0	304	1425	300	علي ناد من اندية قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية--- المسجد جالس فقال الاراشي يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له القوم--------- اتري ذلك الرجل الجالس يريدون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يهزءون به----------------------------------------اذهب اليه فهو م-ءديك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	3232	-166781166239542393	232	360.0	182	363	63.91184616088867	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3468	true	1837598226891314152	49	78	247	403	1544	300	يا رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كانت تفك العاني وتطعم الباءس وترحم المسكين وانها ماتت وقد وادت بنية لها صغيرة فما حالها قال الواءدة والموءودة في النار	3468	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3725	false	3906906122414103900	261	290	1284	1440	1493	300	يا رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كانت تفك العاني وتطعم الباءس وترحم المسكين وانها ماتت وقد وادت بنية لها صغيرة فما حالها قال الواءدة والموءودة في النار	3725	-166781166239542393	156	312.0	127	156	100.0	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3475	true	3362190483688178637	211	237	1131	1269	1585	300	سلمة بن عمير الحنفي لا والله لا نقبل نبعث الي اهل القري والعبيد فنقاتل ولا نقاضي خالدا فان الحصون حصينة والطعام كثير والشتاء قد حضر2 فجعل	3475	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4007	false	-8594423569634693498	122	148	637	774	1536	300	سلمة بن عمير الحنفي لا والله لا نقبل تبعث الي اهل القري والعبيد فنقاتل ولا نقاضي خالدا فان الحصون حصينة والطعام كثير والشتاء قد حضر- فقال	4007	-166781166239542393	134	260.0	108	138	97.10144805908203	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3677	true	-4781524225755347797	59	112	309	586	1519	300	القاضي عياض عن معاوية انه كان يكتب بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم فقال القاضي وهذا وان لم تصح الرواية انه صلي الله عليه وسلم-كتب فلا يبعد ان ي-------رزق علم هذا ويمنع القراءة والكتابة ---------	3677	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3907	false	8163164853518670089	76	127	409	669	1594	300	الذي يروي-- عن معاوية انه كان يكتب بين يد------يهصلي الله عليه وسلمفقال له الق الدواة وحرف القلم واقم الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم----------------- وان لم تصح الرواية انه صلي الله عليه وسلم كتب فلا يبعد ان يكون قد رزق علم الخط ومنع ---------الكتابة والقراءة	3907	-166781166239542393	231	397.0	186	294	78.57142639160156	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم -قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3409	false	-6364743025532452208	55	103	257	486	1419	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم فقد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3409	-166781166239542393	226	445.0	178	229	98.68995666503906	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3847	true	-7502066111970827299	119	186	692	1028	1659	300	اسرت رجلا شابا من العرب فقدم ابوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء فاعطيا لهم به عطية لم يرضوها فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلي طء لا ازيدكم علي ما اعطيتكم ثم انصرفا فقال الاب للعم لقد القيت الي ابني كليمة لءن كان فيه خير لينجون فما لبث ان نجا واطرد قطعة من ابلهم فكان اباه قال له الزم الفرقدين علي جبلي طء	3847	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0543	false	-1851742945689757112	223	265	1192	1402	1568	300	اسرت طء غلاما---------- فقدم ابو-----ه ليفدي-ه فاشتطوا عليه فق-----------------------------------------ال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلي طء ما عندي غير ما بذلته---- ثم انصرف- وقال---------- لقد اعطيته كلاما ا---------ن كان فيه خير فهمه كان------------------------------------------ه قال--- الزم الفرقدين علي جبلي طء	543	-166781166239542393	161	230.5	127	336	47.91666793823242	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	18	127	105	645	1553	300	سويد بن --صامت قدم---------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسب------ه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين سمع به فدعاه الي الله والاسل----ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن ---والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج	3853	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3297	false	7587331211538001180	67	193	315	920	1421	300	سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه وشعره فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا -لكلام حسن لكن الذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتل-ه الخزرج	3297	-166781166239542393	523	943.5	416	615	85.0406494140625	93	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	189	828	976	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وقيل ان هذا	3854	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0462	false	-7737282886223878469	25	56	141	282	1529	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد وهذا -------	462	-166781166239542393	132	256.0	101	148	89.1891860961914	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	190	243	981	1244	1524	300	المثل وقيل رجل--------------- من العماليق ات----------------------------اه اخ له يساله ف-----قال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب	3870	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	false	-5380131856136119002	236	300	1172	1494	1494	300	المثل بمواعيد عرقوب وكان رجلا من العماليق وله في ذلك حكايات فمنها انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب-	691	-166781166239542393	251	459.5	200	323	77.70897674560547	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	267	300	1317	1489	1489	300	الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة و-------كان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال--- اطعمني فقال لا حتي يجء- ابو بكر فقال------------- لاغيظنك فذهب الي -ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا-	3879	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3741722605535263666	2	40	11	208	1493	300	الي بصري وكان في الحملة سويبط وهو بدري ايضا وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال له اطعمني قا-ل لا حتي ياتي ابو بكر فقال نعيمان والله لاغيظنك وجاء الي اناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا	697	-166781166239542393	136	219.0	108	198	68.6868667602539	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	0	70	0	358	1547	300	فارها وهو ذو--------- لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر -قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر------------- فاخبر -----فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص------------ واخذوه فضحك- النبي	3880	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3741722605535263666	40	115	208	589	1493	300	فارها الا انه دعاء له لسان -لعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي قا-لوا بل- نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم--- هذا --------هو فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك ووضعوا في عنقه حبلا و--ذهبوا به فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخبر بذلك فذهب هو واصحاب--ه فردوا القلاءص علي اربابها واخذوه واخبر النبي	697	-166781166239542393	308	514.5	244	399	77.19298553466797	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	83	144	420	715	1503	300	علي وهو- بالصفراء فقالت فيه ليلي ابنته او قتيلة ابنته وهي ابنته في رواية او اخته في رواية اخري------------ شعرا تبكيه وتتوجع فيه علي قتله اوله يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه	3881	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3433	false	973697252993809375	236	300	1132	1442	1442	300	علي صبرا بالصفراء ولما بلغ ابنته--------- قتيلة -بنت النضر خبر مقتله كتبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرا------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه-	3433	-166781166239542393	181	273.0	140	355	50.98591613769531	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	144	189	715	934	1503	300	تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3434	false	2421042059914281394	0	44	0	219	1397	300	تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -اولست ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق	3434	-166781166239542393	210	393.0	166	221	95.02262115478516	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3884	true	7672729859552778927	129	161	676	844	1566	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	3884	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0664	false	9155677659482735753	76	99	389	510	1557	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الشهوة ولا تنهس نهس السباع ولا تخضم خضم البراذين فا-----------------------------------------------ن الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	664	-166781166239542393	117	218.0	94	168	69.64286041259766	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3886	true	1155180930821537209	78	130	391	687	1585	300	الكلبي ومقاتل ان في حق النضر ابن الحارث نزلت الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث فقد قيل انه كان ------يخرج تاجرا الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم ان محمدا عليه السلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع	3886	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0800	false	-9027940051923190518	73	119	362	625	1620	300	الكلبي ومقاتل نزلت في- النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد الدار بن قصي---------------- كان يتجر فيخرج------ الي فارس فيشتري اخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول---- ان محمدا------------ يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار واخبار الاكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع	800	-166781166239542393	213	358.0	176	302	70.52980041503906	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3905	true	3975336485435251566	172	285	884	1487	1557	300	جسد اللديغ فكانوا يعلقون الجلاجل والحلي علي اللديغ ثم تحرك لءلا ينام فيدب السم في جسده4 ويقولون انه اذا علق عليه افاق فيلقون عليه الاسورة والرعاث ويتركونها عليه سبعة ايام ويمنع من النوم قال النابغة يسهد في وقت العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع1 وفي جملة داووا به-- الخدر الذي يصيب الرجل انهم كانوا يذكرون- احب الناس الي الشخص فيذهب الخدر عنه2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعموا انه اذا ظهرت بشفة الغلام بثور ياخذ منخلا علي راسه ويمر بين بيوت الحي وينادي الحلا الحلا فيلقي في منخله من ه-هنا ثمرة ومن ه-هنا كسرة ومن ثم بضعة لحم فاذا امتلا نثره بين الكلاب فيذهب عنه البثر وذلك البثر يسمي الحلا3 وا----------------------------ذا اراد احدهم دخول قرية فخاف وباءها	3905	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0518	false	-9042580986831858592	151	295	779	1532	1553	300	علي السليم -كانوا يعلقون ---------الحلي علي الملسوع------------------------------------ ويقولون انه اذا علق عليه افاق فيلقون عليه الاسورة والرعاث ويتركونها عليه سبعة ايام ويمنع من النوم قال النابغة يسهد في وقت العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع---------- ومنها ذهاب الخدر يزعمون ان الرجل اذا خدرت رجله فذكر احب الناس اليه ذهب عنه قال كثير اذا خدرت رجلي دعوتك اشتفي بذكراك من مذل بها فيهون وقالت امراة من كلاب اذا خدرت رجلي ذكرت ابن مصعب فان قلت عبد الله اجلي فتورها وقيل ذلك لابن عمر وقد خدرت رجله فقال يا محمداه ومنها الحلا زعموا انه اذا ظهرت بشفة الغلام بثور ياخذ منخلا علي راسه ويمر-بين بيوت الحي وينادي الحلا الحلا فيلقي في منخله من هاهنا ثمرة ومن هاهنا كسرة ومن ثم بضعة لحم فاذا امتلا نثره بين الكلاب فيذهب عنه البثر وذلك البثر يسمي الحلا ومنها التعشير يزعمون ان الرجل اذا اراد------ دخول قرية فخاف وباءها	518	-166781166239542393	472	792.0	380	816	57.843135833740234	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3922	true	8658425960689213838	90	128	506	702	1666	300	رسول الله------------------- ووافق ذلك موت ابراهيم بن رسول الله فقال------------------- الناس انما كسفت الشمس لاجله فقال النبي------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يخوف بهما عباده وانهما لا يكسفان لموت احد ولا لحياته1 وقد حدث ذلك --	3922	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0022	false	1510449433693186321	0	50	0	255	1650	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووافق ذلك موت ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت الشمس لاجله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يخوف بهما عباده وانهما لا يكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك	22	-166781166239542393	179	322.5	144	255	70.19607543945312	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3951	true	-5878797997018779432	8	80	45	409	1648	300	ثم الزوال ثم الدلوك ثم العصر ثم الاصيل ثم الصبوب ثم الحدود ثم الغروب ويقال فيها ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الراد ثم الضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم الغروب1 واما ساعات الليل فهي علي حد قولهم الشاهد2 ثم الغس-----------------------------------------------ق ث-------------------------------------------------------------م العتمة ثم الفحمة ثم الموهن ثم القطع ثم الجوسر الجوس الجوشن ثم العبكة ثم التباشير ثم الفجر الاول ثم المعترض ثم	3951	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0073	false	4374754708307545256	0	78	0	394	1530	300	ثم الزوال ثم الدلوك ثم العصر ثم الاصيل ثم الصبوب ثم الحدور ثم الغروب ويقال----- ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الراد ثم الضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم الغروب ذكر ذلك معا ابو جعفر النحاس وحكي الثعالبي في كتاب فقه اللغةعن حمزة بن الحسنقال وعليه عهدتها الشروق ثم البكور ثم الغدوة ثم الضحي ثم الهاجرة ثم الظهيرة ثم الرواح ثم العصر ث-----------------------------------------------------م ال-قصر ثم ال--اصيل ثم العشي ثم -----------------	73	-166781166239542393	222	375.0	175	472	47.033897399902344	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	263	300	1373	1565	1565	300	ان نسء العرب كان علي ضربين احدهما تاخير شهر المحرم الي صفر لحاج-تهم الي شن الغارات وطلب الثارات وال-اخر تاخير الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما حتي يدور-	3968	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0083	false	-7335445110142229100	261	297	1327	1516	1529	300	ان نسء العرب كان علي ضربين احدهما تاخي----ر المحرم الي صفر لحاجاتهم الي شن الغارات وطلب الثار-- والثاني تاخير الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما حتي يدور	83	-166781166239542393	184	339.0	149	195	94.35897064208984	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3969	true	4273914612481207496	221	282	1215	1511	1598	300	وثلاثين سنة فيعود الي وقته فلما كانت --سنة حجة الوداع وهي تسع من الهجرة عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحج الي وقته اتفاقا في ذي الحجة كما وضع اولا ف---اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الحج ثم----- قال في خطبته التي خطبها يومءذ ا--ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض بمعني ان الحج قد عاد في ذي الحجة3 وذكروا ان --	3969	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0084	false	-1734455759923923602	0	85	0	408	1477	300	وثلاثين سنة فيعود الي وقته فلما كانت السنة التاسعة----------- من الهجرة حج بالناس ابو بكر الصديق رضي الله عنه فوافق حجه في ذي القعدة ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام القابل فوافق عود الحج الي وقته------- في ذي الحجة كما وضع اولا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجه خطب فكان مما قال في خطبته صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض ي-عني ان الحج قد عاد في ذي الحجة-- ذكر السنين	84	-166781166239542393	232	368.5	182	429	54.079254150390625	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3977	true	8460589233981144772	70	120	357	611	1582	300	يقو--ل باعلي صوته اللهم اني ---------لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني احللت شهر كذا ويذكر شهرا من الاشهر الحرم وقع اتفاقهم علي شن الغارة- فيه وانساته الي العام القابل اي اخرت تحريمه وحرمت مكانه شهر كذا من الاشهر البواقي فكانوا يحلون ما احل ويحرمون ما حرم	3977	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0083	false	-7335445110142229100	184	234	929	1184	1529	300	--وقال باعلي صوته اللهم اني لا اخاف ولا اعاف ---------ولا مرد لما قضيت اللهم اني احللت شهر كذا ويذكر شهرا من الاشهر الحرم وقع اتفاقهم علي شن الغارات فيه وانساته الي العام القابل اي اخرت تحريمه وحرمت مكانه شهر كذا من الاشهر البواقي وكانوا يحلون ما احل ويحرمون ما حرم	83	-166781166239542393	240	464.0	192	266	90.2255630493164	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	270	1172	1445	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم ال--------------------له وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي	3978	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3671	false	-5580230242684241196	119	175	597	888	1551	300	ايها الناس ان-- النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي	3671	-166781166239542393	271	524.5	219	293	92.49147033691406	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	156	251	845	1311	1553	300	الم تر علي ربك كيف فعل- بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي3 روي انه قال هذه الايات لسجاج لما اراد الدخول بها فقالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا قالت اشهد انك نبي قال هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وبقومك العرب قالت نعم ق-ال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه	4195	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3997	false	-7077995539932785879	215	300	1131	1546	1546	300	الم تر الي ربك كيف فعلي بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ق---------------------------------------------------الت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا شءنا اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا قالت اشهد انك نبي قال هل لك ان اتزوجك واذل بقومي و-قومك العرب قالت نعم فقال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه-	3997	-166781166239542393	402	767.0	319	468	85.8974380493164	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	251	300	1311	1553	1553	300	وان شءت به اجمع قالت بل به اجمع قال بذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثا----- ثم انصرفت علي قومها فقالوا س-- ما عندك قالت كان علي الحق فاتبعته فتزوجته قالوا فهل اصدقك شيءا قالت لا قالوا -ارجعي اليه فقبيح ب---مثلك ان ترجع بغير صداق فرجعت فلما راها مسيلمة اغلق-	4195	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3998	false	6084648332183517356	0	51	0	251	1552	300	وان شءت به اجمع قالت بل به اجمع قال بذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثة ايام ثم انصرفت الي قومها فقالوا لها ما عندك قالت كان علي --حق فاتبعته فتزوجته قالوا -هل اصدقك شيءا قالت لا قالوا فارجعي اليه فقبيح علي مثلك ان ترجع بغير صداق فرجعت فلما راها مسيلمة اغلق	3998	-166781166239542393	235	427.0	187	254	92.51968383789062	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4196	true	-4784114324389141574	0	81	0	413	1602	300	الحصن وقال مالك قالت اصدقني صداقا قال من مءذنك قالت شبث بن ربعي الرياحي قال علي به فجاء ف-قال ناد في اصحابك ان مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما اتاكم به محمد صلا------------ة العشاء الاخر وصلاة الفجر1 واما سيف فذكر انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحها ع------لي ان يحمل اليها النصف من غلات اليمامة وابت الا السنة المقبلة يسلفها ف-باح لها بذلك و-قال خلفي علي السلف من يجمعه لك وانصرفي انت بنصف العام فرجع فحمل اليها النصف فاحتملته وانصرفت به---- الي	4196	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3998	false	6084648332183517356	51	159	251	819	1552	300	الحصن وقال مالك قالت اصدقني صداقا قال من مءذنك قالت شبث بن ربع--------ي قال علي به فاتاه فقال ناد في اصحابك ان مسيلمة-------- رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما اتاكم به محمد صلاة الفجر وصلاة العشاء الاخرة قال وكان من اصحابها الزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب ونظراءهم فقال ان عامة بني تميم بالرمل لا يصلونها فانصرفت سجاح ومعها اصحابها فقال عطارد بن حاجب امست نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الناس ذكرانا وقيل انها صالحت مسيلمة علي ان يحمل --لها النصف من غلات اليمامة وابت الا السنة المقبلة يسلفها فاعطي لها النصف وقال خلفي علي السلف من يجمعه لك وانصرفي انت بنصف العام فانص-------------------------------رفت بالنصف الي	3998	-166781166239542393	315	539.5	250	617	51.05348587036133	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4198	true	-1428547685075621635	52	158	285	832	1574	300	عليكم باليمامة ودفوا دفيف الحمامة فانها غزوة صرامة -لا يلحقكم بعدها ملامة فلما جاءت مع قومها اليمامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها مسيلمة لنا نصف الارض وكان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ- طمع ولا زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا----- لما رايت	4198	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3997	false	-7077995539932785879	21	174	121	916	1546	300	عليكم باليمامة ودفوا دفيف الحمامة فانها غزوة صرامة ولا يلحقكم بعدها ملامة فنهدت لبني حنيفة وبلغ ذلك مسيلمة فهابها وخاف ان هو شغل بها ان يدهمه شرحبيل بن حسنة والقباءل فاهدي لها ثم ارسل اليها يستامنها علي نفسه حتي ياتيها فانزلت الجنود علي الامواه له وامنته فجاءها في اربعين من بني حنيفة وكانت سجاح راسخة في النصرانية قد علمت من علم نصاري تغلب فقال لها مسيلمة لنا نصف الارض وكان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذا طمع ولا زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقيل ان مسيلمة لما نزلت	3997	-166781166239542393	514	982.5	413	795	64.65409088134766	95	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	150	189	735	930	1490	300	خرج يريد قتل الرسول فتلقاه نعيم بن عبد الله النحام وكان من المسلمين فقال له------------------------------------------------- اين تريد يا عمر- فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم	4200	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3259	false	-4984827734955289835	211	261	1015	1248	1426	300	خرج الي- ارض الحبشة ف-لقيه نعيم بن عبد الله النحام وهو رجل من قومه من بني عدي بن كعب كان قد اسلم وهو يخفي اسلامه عن عمر فقال اين تريد يا عمرا فقال--- اريد محمدا هذا------- الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم	3259	-166781166239542393	152	247.5	118	245	62.04081726074219	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	186	273	917	1347	1490	300	فقال له نعيم افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما---- فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعند-هما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر -------------------------------------اخذت فاطمة الصحيفة ف------------------لما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت شيءا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لاخته اعط-ني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراونه---ا انظر ما هذا الذي جاء به	4200	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3260	false	4945988318598192071	9	174	44	853	1461	300	فقال له نعيم افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعند هما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهماو في بعض البيتواخذت فاطمة الصحيفة فجعلتها تحت فخذها فلما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما اتبعتما محمدا علي دينه فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فبطش به ووطءه وطءا شديدا فقامت اليه اخته فاطمة لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالا نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به	3260	-166781166239542393	424	766.5	338	809	52.41038131713867	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4214	true	6312600567324367623	217	258	1161	1340	1540	300	من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الا فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر3 و----انه اول	4214	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	false	-8868717760809116826	48	80	214	355	1409	300	من حكماء العرب--------------------- وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من ق--------------------ال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر- وقيل انه عمر	288	-166781166239542393	133	238.5	102	183	72.67759704589844	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	42	178	209	903	1493	300	علي جمل احمر وهو-------- يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع-------------- وليل داج وسماء ذات ابراج ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له في الذاهبين الاول-ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	false	-8868717760809116826	132	263	599	1227	1409	300	علي جمل احمر بعكاظ قاءما يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع----------------------------------------------------------------------------------- وسقف مرفوع وبحار تموج وتجارة لن تبور وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حقا ان كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله عز وجل دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشد ابو بكر الصديق رضي -------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه شعرا حفظه له وهو ف--------------------------ي الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	288	-166781166239542393	373	574.0	295	833	44.77791213989258	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	193	264	959	1296	1475	300	انه لما ماج اهل مكة عند وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب قام سهيل بن عمرو خطيبا فقال والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيانفانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره -حسد بني هاشم واتي في خطبته بمثل ما جاء به ابو بكر الصديق رضي الله عنه	4218	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4164	false	-7444145463935889398	217	286	1073	1405	1476	300	انه لما ماج اهل مكة عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب قام سهيل-------- خطيبا فقال والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس من طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا عن انفسكم-يعني ابا سفيانفانه -يعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره بحسد بني هاشم واتي في خطبتة بمثل ما جاء به ابو بكر الصديق رضي الله عنه	4164	-166781166239542393	318	598.5	250	342	92.98245239257812	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	0	112	0	563	1545	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو وقال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون ف-يه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي--- الله عز وجلان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق بالشام1	4219	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4165	false	3686570901868712067	20	110	97	560	1576	300	لاهل بدر لصهيب وبلال فق-------------------------------------ال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال ----------------------------------------------سهيل ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي -تنافسون عليه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل---------- الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي ان الله--------- يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه فقام ولحق بالشام -	4165	-166781166239542393	450	848.5	362	567	79.36508178710938	82	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	54	115	275	546	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر -ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3683	false	4864745531145013219	236	283	1235	1459	1537	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا-ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر وما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته قال فمكثت حتي انصرف رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه	3683	-166781166239542393	185	307.5	144	277	66.78700256347656	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	83	163	437	877	1655	300	اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة و---الاركان والبلد المءمن والسدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال----- خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3193	false	-6811930183938469360	187	277	954	1442	1551	300	اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا ثم قا--ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة ذات الاركان والبلد المءتمن السكان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاضل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان قال قلنا يا خطر انك لتذكر امرا عجيبا فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	3193	-166781166239542393	418	799.0	341	490	85.30612182617188	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4349	true	531872655176511904	249	284	1349	1532	1612	300	قديم في الفرس والروم ولم يكن للعرب-------- الا الحداء والنشيد وكانوا يسمونه الركبانية واول من نقل الغناء العجمي الي العربي من اهل مكة سعيد بن مسجح ومن اهل المدينة ساءب خاثر واول من صنع الهزج	4349	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0866	false	-1840888277874117859	235	272	1217	1408	1536	300	قديم في الفرس والروم ولم يكن للعرب قبل ذلك الا الحداء والنشيد وكانوا يسمونه الركبانية واول من نقل الغناء العجمي الي العربي من اهل مكة سعيد بن مسجح ومن اهل المدينة ساءب خاثر واول من صنع الهزج	866	-166781166239542393	183	357.5	148	191	95.81151580810547	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4349	true	531872655176511904	146	181	787	980	1612	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضرب----- خلف الرجال ويحرضونهم فقالت هند فيما تقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وتقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل	4349	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3463	false	5284640088111876612	255	279	1273	1404	1510	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرض-نهم فقالت هند فيما ت------------------------------------------------------------------قول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل	3463	-166781166239542393	126	237.0	103	198	63.6363639831543	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	132	217	677	1111	1553	300	ان قريشا اجتمعوا الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن فيهم ليتدبروا امر الناس اذا حضر الموسم ولايجاد جواب موحد لهم في امر القران وفيما يجب قوله فيه فلما قالوا هل نقول انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	false	3459175468872580492	81	199	399	986	1498	300	من قريش--------- الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن فيهم وقد -------------------حضر الموسم فقال------------- لهم يا معشر قريش--------------------------------------- انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستفد عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	3221	-166781166239542393	335	595.0	266	667	50.22488784790039	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0614	false	2569971255276729514	47	81	219	409	1526	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	614	-166781166239542393	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4446	true	-7926700556701707012	151	178	753	877	1489	300	ابو الزناد------------ ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك فقال -------------------روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	4446	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3785	false	-4781887410695484692	85	120	438	593	1446	300	ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله قال وما روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	3785	-166781166239542393	118	214.5	92	155	76.12903594970703	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4451	true	-1693264693208441623	257	294	1325	1511	1541	300	احيط به دخل القصر واغلق بابه------ وقال دعوا لي -هندا والرباب وفرتني ومسمعة-- حسبي بذلك م-----------------------------------------------------الا خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم فليس- يساوي بعد ذاك عقالا وخلوا سبيلي قبل عير وما جري ولا تحسدوني ان اموت	4451	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4831	false	-1915407321674496209	6	56	34	283	1490	300	سمع ذلك دخل القصر واغلق عليه الباب وقال دعوا لي سليمي والطلاء وقينة وكاسا الا حسبي بذلك مالا اذا ما صفا عيشي برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم ثباتا يساوي ما حييت عقالا وخلوا عناني قبل عير وما جري ولا تحسدوني ان اموت	4831	-166781166239542393	143	220.0	109	249	57.429718017578125	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4451	true	-1693264693208441623	51	85	260	430	1541	300	انه استفتح القران------- فخرج له----------- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ونصبه غرضا ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني	4451	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4832	false	-6574485784051796437	115	151	609	795	1530	300	انه استفتح المصحف الكريم فخرج له قوله تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ونصبه غرضا ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فه--انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني	4832	-166781166239542393	164	306.5	131	188	87.23403930664062	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	11	73	55	386	1516	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين------ا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	4541	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2356	false	7070828792688242996	198	258	1100	1428	1651	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحكم غماما غماما صوبها هطل مغيث يروي السهل طرا والاك----------اما من العطش الشديد فليس نرجو بها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	2356	-166781166239542393	284	512.0	229	339	83.77581024169922	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	148	201	727	996	1479	300	ابن اسحاق شعرا نسبه الي عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي زعم انه قاله لما خرج بقوم--------------------------------ه من مكة ال-ي اليمن اوله9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر الي	4551	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	false	1844113715472220801	87	165	452	855	1579	300	ابن اسحاق فخر---------ج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر والله المعين وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي	3103	-166781166239542393	221	389.5	176	412	53.640777587890625	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	217	270	1076	1333	1479	300	الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له منها وان بعض اهل العلم بالشعر يقول ان هذه الابيات اول شعر قيل في	4551	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	false	578818324971749524	13	58	70	297	1492	300	الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقصونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال---- ابن هشام حدثني------------------- بعض اهل العلم بالشعر ا-----ن هذه الابيات اول شعر قيل في	3104	-166781166239542393	216	393.0	171	257	84.04669189453125	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	178	232	922	1216	1556	300	الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما كنا تكونونا1 وقد اضاف الازرقي زيادات علي-------------- هذه الابيات الاخيرة والابيات التي زعم انها وجدت مدونة علي الحجر الثالث هي نفس الابيات التي نسبها ابن اسحاق	4552	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	false	578818324971749524	13	72	70	367	1492	300	الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقصونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر- فانتم كما كنا تكونونا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر ان هذه الابيات اول شعر قيل في العرب و----انها وجدت مكتوبة في حجر باليمن ولم يسم لي قاءلها قال ------ابن اسحاق	3104	-166781166239542393	197	315.0	158	308	63.96104049682617	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4586	true	-33563265740724941	110	162	575	839	1550	300	والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذ- لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	4586	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	171	202	874	1034	1513	300	والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد	489	-166781166239542393	156	301.0	125	265	58.867923736572266	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4591	true	7082879595892225397	24	82	137	417	1486	300	اسر الحارث بن عباد --مهلهلا------------ وهو لا يعرفه فقال له الحارث تدلني علي عدي بن ربيعة المهلهل وا-نت امن فقال له المهلهل------------ ان دللتك علي عدي فانا امن ولي دمي قال الحارث نعم قال فانا عدي1 فجز ناصيته وخلاه وقال لم اعرف وفي ذلك يقول الحارث بن عباد لهف نفسي علي عدي ولم اع-رف عديا اذ امكنتني اليدان	4591	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3069	false	-1288375652393293488	51	99	273	496	1507	300	اسر الحارث بن عباد المهلهل عدي بن ربيعة وهو لا يعرفه فقال له --------دلني علي عدي----------------- واخلي عنك فقال له عدي عليك العهد بذلك ان دللتك عليه قال--------------------------- نعم قال فانا عدي- فجز ناصيته وتركه وقال فيه-------------------------------- لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان	3069	-166781166239542393	171	237.0	131	308	55.51948165893555	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	224	276	1092	1331	1440	300	لكل هم م-ن الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه4	4594	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	false	2575610132105750171	180	232	999	1238	1588	300	لكل ضيق من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه -	1682	-166781166239542393	230	451.0	180	240	95.83333587646484	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4595	true	-7328881526906482702	92	150	478	745	1491	300	للاضبط بن قريع من ابيات هي لكل ضيق من الامور سعة والمسي والصبح لا بقاء معه لا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه ن------------------------------------------------فعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	4595	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	false	2575610132105750171	177	232	984	1238	1588	300	الاضبط بن قريع------------ لكل ضيق من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه ف-----------------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م--ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	1682	-166781166239542393	197	366.0	153	315	62.5396842956543	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	300	1305	1529	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عند-ن عجيب3 ومما ينسب اليه قوله وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا بد مهدود ومن تعرض-	4599	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	126	169	637	852	1518	300	فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال ايضا----------- وكل حصن وان طالت اقامته علي دعاءمه لا بد مهدوم ومن تعرض	490	-166781166239542393	196	359.0	156	226	86.72566223144531	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	167	224	901	1195	1568	300	يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	63	121	317	612	1518	300	يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	490	-166781166239542393	196	375.0	158	391	50.12787628173828	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4607	true	8072834148602206752	16	46	71	213	1513	300	من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم حين اسرك---- هذا الاهوج والي هذا اشار بقوله وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا	4607	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3074	false	4893933025412353314	1	31	3	141	1535	300	من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله ---سيد قوم حين اسرك مثل هذا ففي ذلك يقول عبد يغوث----- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا	3074	-166781166239542393	113	196.0	88	146	77.39726257324219	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4607	true	8072834148602206752	188	221	945	1107	1513	300	فقال هذه القصيدة------------ الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا2 ومما جاء في هذه القصيدة قوله اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	4607	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3074	false	4893933025412353314	159	188	819	963	1535	300	فقال ------قصيدته التي اولها الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا- ومنها----------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	3074	-166781166239542393	126	207.0	99	174	72.4137954711914	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4651	true	-8858920449932433518	33	57	144	248	1495	300	لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم لاولهم يوما اذا قعدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له	4651	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	false	-319685491814003607	150	174	744	847	1486	300	لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم بعزهم او مجدهم- قعدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له	562	-166781166239542393	87	162.0	65	104	83.65384674072266	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	40	128	219	645	1541	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصر-ت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما------- كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا ولا ت----------------------------------------------------------قربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	59	219	308	1105	1513	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا ما يغيب وفرقدا فاليت لا اوي -لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا ولا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	3718	-166781166239542393	403	756.5	319	807	49.93804168701172	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4730	true	-5895740263829059114	72	135	380	689	1514	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد وقوله ولو غير اخوالي اراد-- نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح	4730	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	73	116	366	586	1513	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفس-----------------------------------------------اد وقال ايضا لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما------------------------------------------- ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح	489	-166781166239542393	159	254.5	127	311	51.12540054321289	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	28	0	133	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور	4739	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0211	false	-6582143084423689644	120	148	614	747	1571	300	الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وكلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	211	-166781166239542393	130	257.0	102	133	97.7443618774414	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	28	56	133	268	1469	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	4739	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0214	false	-311107514816513507	135	163	704	840	1645	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير	214	-166781166239542393	126	238.0	98	136	92.64705657958984	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	118	463	610	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4741	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	false	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	145	280.0	116	147	98.63945770263672	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	107	155	522	768	1539	300	محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي- فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3624	false	-2145013328390547013	0	72	0	389	1531	300	محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال مقيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والدي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	3624	-166781166239542393	232	435.0	184	390	59.487178802490234	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	168	198	854	1004	1547	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل	4761	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3613	false	7967895646975398033	248	278	1219	1368	1460	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا -لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني ع-لي الحق من طردت كل	3613	-166781166239542393	132	242.0	103	151	87.41722106933594	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	262	300	1343	1547	1547	300	رثاه ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3948	false	6215412908476499815	32	72	154	360	1495	300	وقال ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	3948	-166781166239542393	190	356.0	153	206	92.2330093383789	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	58	0	292	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عن-ا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول5	4762	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3948	false	6215412908476499815	72	130	360	652	1495	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنها بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول -	3948	-166781166239542393	289	569.0	232	293	98.63481140136719	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	40	160	207	816	1543	300	يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3618	false	6295515104496751880	140	256	692	1294	1501	300	يا نبي الهدي اليك لجا-- حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا-يهم بشء غير سفك الدما وهتك- النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فاءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية	3618	-166781166239542393	580	1113.5	466	610	95.08197021484375	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	70	112	349	571	1531	300	الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0673	false	4379920053342302040	12	49	55	245	1491	300	الحارث بن هشام واحسن في اعتذاره عن الفرار---------------------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم سرمد	673	-166781166239542393	148	255.5	115	224	66.07142639160156	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	116	224	558	1081	1466	300	بن --صامت اخو---- عمرو بن عوف من الاوس ومن الكملة ومن الاشراف اصحاب النسب ومن الشعراء وكانت له اشعار كثيرة وهو الذي ذهب اليه النبي يوم قدم مكة حاجا او مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمرا ليدعوه -الي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن ---والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله	4769	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3297	false	7587331211538001180	68	192	320	913	1421	300	بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه وشعره فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الل----ه والي الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن لكن الذي معي افضل من هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله	3297	-166781166239542393	376	637.0	295	732	51.366119384765625	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	177	205	892	1034	1527	300	قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا تخبرنا ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلما بلغ دوسا قالوا --خذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل	4787	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3692	false	-8707153967410351799	246	273	1240	1381	1523	300	قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا ف---قالت دوس انطلقوا فخذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل	3692	-166781166239542393	126	232.0	101	144	87.5	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	4	100	20	498	1577	300	رواحة بن يدي---------ه وهو يقول خلو- بني الكفار عن س-------------------------------------------------------------------بيله اليوم نضربكم علي تاو-----------------------يله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل وقد كانت عمرة القضاء سنة ست من الهجرة5 وقد روي هذه الرجز بزيادة واختلاف6 وقد ذكر ابن هشام بعد ايراده هذه الابيات هذه الملاحظة نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم والدليل علي ذل-ك ا---ن ابن رواحة	4790	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3674	false	8402257179464936425	23	91	130	468	1543	300	رواحة اخذ بزمام راحلته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله -نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ------------------------------هشا-م قوله نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم قال ابن سعد ولما ارتجز ابن رواحة	3674	-166781166239542393	200	313.0	156	582	34.364261627197266	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4800	true	5528337329323610575	25	73	133	364	1496	300	محجن الثقفي واسمه مالك و--------قيل عبد الله بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف وقيل اسمه كنيته هو من الشعراء المطبوعين وكان كريما منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه اسلم مع ثقيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلده ع-----مر مرات ثم ---------------------------نفاه الي جزيرة--------- وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد	4800	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4076	false	-4260476715755436691	194	267	1084	1409	1567	300	محجن الثقفي واسمه مالك بن حبيب وقيل عبد الله بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غبرة ابن عوف بن قسي وهو---------------------------------------------------------- ثقيف قد حبس في القصر وقيد واختلف في سبب ذلك فقيل كان قد خالف علي خالد بن عرفطة خليفة سعد وقيل بل كان عمر قد جلده في الخمر مرارا ثمانية وهو لا يتوب ولا يقلع فنفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد	4076	-166781166239542393	133	177.0	103	383	34.72584915161133	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4804	true	-4426765052152576498	271	300	1368	1491	1491	300	صفية بن- حيي بن اخطب -بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير بن النحام بن تخوم من بني اسراءيل من سبط-	4804	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3794	false	5701666517193219397	71	100	343	469	1491	300	صفية بنت حيي بن اخطب ابن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الحارث بن ابي حبيب بن النضير بن النحام بن نحوم من بني اسراءيل من سبط	3794	-166781166239542393	117	213.0	89	126	92.85713958740234	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	0	33	0	155	1539	300	غدار خير---ه خطتي خسف فقال له مهما تقولن ف-اني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر فما فيه-ا حظ لمختار فشك- غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري3 ومن	4809	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0597	false	-2920971651951953342	152	188	751	911	1458	300	غدار قد سامه خطتي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فحار غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري- ومن	597	-166781166239542393	136	237.0	105	161	84.4720458984375	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	9	52	50	273	1588	300	--------والانصياع للقاءد وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	false	-7356648318097146767	195	239	965	1188	1498	300	قال لقيط الايادي ف--------قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا	1208	-166781166239542393	199	374.0	158	232	85.77586364746094	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	53	67	279	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جز-----------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا1	4828	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4648	false	9039000172044498808	223	284	1182	1497	1583	300	فقلدوا امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مسهد النوم تعنيه ثغوركمو يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا -	4648	-166781166239542393	204	362.0	163	316	64.55696105957031	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	189	806	952	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4829	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	false	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	177	222	912	1147	1546	300	الاسود ين يعفر في قوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب---------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	60	122	302	618	1518	300	الاسود بن يعفر يقول--- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	490	-166781166239542393	181	308.5	142	319	56.739810943603516	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	208	244	1109	1296	1635	300	علقمة بن عبدة ترديد لراي امرء القيس وزيادة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	122	154	618	781	1518	300	علقمة بن عبدة يقول------------------------ فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	490	-166781166239542393	156	294.0	124	187	83.4224624633789	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	139	279	692	1388	1499	300	فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال قيل كان الحطيءة يرعي غنما له وفي يده عصا فمر به رجل فقال يا راعي الغنم ما عندك قال عجراء من سلم يعني عصا قال اني ضيف فقال الحطيءة للضيفان اعددتها4 وهجا امه بشعر موجع منه قوله تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت قد يسر الصالحينا ثم هجا اخاه وزوجته فلما لم يبق امامه احد سلم من هجاءه الا نفسه اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال--------------------------------------------------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	142	204	714	1034	1526	300	فبءس الشيخ انت لدي تميم--- وبءس الشيخ انت لدي المعالي وقلت لامي خاصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح	634	-166781166239542393	233	290.5	184	759	30.698287963867188	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	59	90	307	456	1526	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	634	-166781166239542393	145	275.0	115	208	69.71154022216797	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4867	true	-6221848383159674071	202	232	973	1122	1462	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد---- فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	false	-8265672154334520402	190	220	896	1048	1410	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك	3396	-166781166239542393	123	212.5	96	154	79.87013244628906	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	204	263	1092	1390	1599	300	كانت نهابا تلافيتها وكري عل------------------------ي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقر----------------------------------------------ع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3645	false	11278473882984492	7	66	32	333	1475	300	كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجزع وايقاظي القوم ان يرقد---------------------وا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذاتدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	3645	-166781166239542393	215	386.0	171	369	58.26558303833008	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	32	62	168	317	1511	300	عمر عليه فحبس---- الحطيءة اياما فقال وهو محبوس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	52	81	268	413	1526	300	سلح عليه فحبس عمر الحطيءة------ فقال يستعطفه-- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	634	-166781166239542393	128	223.5	100	153	83.6601333618164	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4887	true	8765189612959748673	141	195	714	995	1502	300	او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي وما-لا اتاك- به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة------ ولا قسما درهما في هوي1 ف--------------------امر عثمان	4887	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4196	false	-8754869077780639935	0	59	0	303	1464	300	او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي وما لا اتاني به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذ------ا غيلة درهما ولا قسما درهما في هوي قال ولما فتحت افريقية امر عثمان	4196	-166781166239542393	271	500.0	219	309	87.70226287841797	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4895	true	-3950403098673045400	262	300	1321	1516	1516	300	اني اتاني في المنام مخبر- من جن وجرة في الامور موات يدعو اليك لياليلا ولياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بمتنها جمر تحت به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما اراك فتفرج الكربات-	4895	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3765	false	3973631008725882103	24	62	118	311	1477	300	اني اتاني في المنام مساعد من جن وجرة كان لي و--موات يدعو اليك ليالي-ا ولياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بني-ها جمر تخب به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما اراك فتفرج الكربات	3765	-166781166239542393	178	317.5	143	197	90.35533142089844	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5231	true	-2793425166484189808	197	240	1049	1253	1562	300	قال كعب لما اهلك الله عز وجل عادا جاءت ثمود وعمرت الارض وكانوا بضع عشر- قبيلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت منازلهم ما بين الحجاز الي الشام وهي ديار الحجر من وادي القري نهاية الاب 4 صبح الاعشي 5 وثمود كصبور بن عابر------- بن ارم بن سام	5231	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2367	false	-3397645537905672578	161	225	866	1184	1551	300	قال كعب لما اهلك الله-عز وجل-عادا جاءت ثمود وعمرت الارض وكانوا بضع عشرة قبيلة في كل قبيلة زيادة عن سبعين الفا سوي النساء والذرية وكثروا حتي صاروا في عدد عاد واكثر وكانوا ذوي بطش وقوة وتجبر وكفر وفساد وكانت منازلهم ما بين الحجاز الي الشام وهي ديار الحجر من وادي القري وكان ملكهم جندع بن عمرو --------------بن عاد بن ثمود بن ارم بن سام	2367	-166781166239542393	165	257.0	130	334	49.40119934082031	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5454	true	6810738837243992589	5	111	27	546	1505	300	اوسلة -بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا تاج العروس 8 الاكليل سباءك الذهب ص78 ولد همدان نوفا وخيران فمنهم بنو حاشد وبنو بكل الاشتقاق ص250 9 نوفل هكذا ضبطه ليفي بروفنسال جمهرة ص369 وهو خطا وصوابه نوفل ابن خلدون الاشتقاق ص250 فاولد همدان بن مالك نوفا وفيه العدد-------------------------------------------- والعز وعمرا وفيه الشرف والملك ورقاش زوج عدي بن الحارث الاكليل وبنو نوف بطن من همدان القاموس 1 وحاشد حي من همدان يذكر مع بكيل ومعظمهم في اليمن تاج العروس 2 وبكيل كامير حي من همدان وهو بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان	5454	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0418	false	407431763181411227	249	280	1235	1387	1485	300	اوسلة ابن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المذكور وقيل هو الجبار بالجيم والباء الموحدة والعقب من هم--------------------------------------------------------------------دان ابن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------- بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان	418	-166781166239542393	93	18.5	71	564	16.489360809326172	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5474	true	-5454214201012249003	167	197	892	1032	1541	300	ولد تيم بن عبد مناة وعدي بن عبد مناة وعوف بن عبد مناة سموا الرباب لانهم غمسوا ايديهم في رب اذ تحالفوا علي بني تميم قال ومن النسابين من يجعل	5474	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0439	false	718188739424867342	270	300	1347	1486	1486	300	ولد تيم بن عبد مناة وعدي بن عبد مناة وعوف بن عبد مناة سموا الرباب لانهم غمسوا ايديهم في رب اذ تحالفوا علي بني تميم قال ومن النسابين من يجعل-	439	-166781166239542393	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5476	true	647656529315007946	268	300	1343	1490	1490	300	عضل والديش ابني بليغ بن الهون وهم القارة سموا قارة لان يعمر بن عوف بن الشدا- احد بني ليث لما اراد ان يفرقهم في بطون كنانة قال رجل منهم دعونا قارة لا-	5476	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0441	false	-1797202364779234773	13	45	71	219	1435	300	عضل والديش ابني بليغ بن الهون وهم القارة سموا قارة لان يعمر بن عوف بن الشداخ احد بني ليث لما اراد ان يفرقهم في بطون كنانة قال رجل منهم دعو-ة قارة لا	441	-166781166239542393	145	274.0	114	149	97.31543731689453	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5591	true	3871150812538776099	167	283	816	1371	1456	300	وما بعدها 2 وخي----------------ل قس بن ساعدة بن حذافة بن زفر وقيل حذافة بن زهر--------- بن نزار وقيل قسبن ساعدة بن عمرة بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر الخ وقيل هو ابن ساعدة بن عمرو بن شمر بن عدي بن مالك وهكذا بلوغ الارب البيان والتبيين طبعة السندوبي شعراء النصرانية قس بن ساعدة الايادي بن عمرو بن عدي بن مالك بن ابدطان ايدعان بن النمر بن واءلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي المحبر ص الاغاني البداية والنهاية لابن كثير الميداني مجمع الامثال 3 وفي نصها بعض الاختلاف راجع الاصابة وقدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل منهم هل ت-------------عرف قس بن ساعدة	5591	-4494413480284847949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	false	-8868717760809116826	28	115	131	514	1409	300	اما بعد اني خطيبها اخطب من قس هو قس بن ساعدة بن حذافة ------------------بن زهير بن اياد بن نزار وكان من حكم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقيل انه عمر ماءة وثمانين سنة روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وفد وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال افيكم من يعرف قس بن ساعدة	288	-166781166239542393	122	-49.0	90	783	15.581098556518555	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown