id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms132	false	-1580092507675466126	31	97	152	467	1450	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك فانك قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلادا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجري---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا فيهم قصي بن كلاب	132	-474463782824806512	303	557.5	240	331	91.54078674316406	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ- صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت---- ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms132	false	-1580092507675466126	97	133	467	642	1450	300	فانه كان شيخا صدوقا نسلهم عما تقول احق هو ام باطل فان -------صنعت لنا ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	132	-474463782824806512	141	212.0	111	248	56.85483932495117	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2594	true	8741116625275321547	1	36	5	165	1601	300	له قريش--------------- الا تسمع يا حار ما يقول ابنك هذا فقال وما يقول قالوا يزعم ان الله يبعث بعد الموت وان لله دارين يعذب فيها- من عصاه ويكرم فيها- من اطاعه فقد شتت امرنا وفرق	2594	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms162	false	7149120639174962417	79	117	361	537	1422	300	له قريش حين انزلت عليه الا تسمع يا حار ما يقول ابنك هذا -قال وما يقول قالوا يزعم ان الله يبعث بعد الموت وان لله دارين يعذب فيهما من عصاه ويكرم فيهما من اطاعه وقد شتت امرنا وفرق	162	-474463782824806512	156	291.0	121	177	88.13558959960938	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	188	728	968	1524	300	الي اساف وناءلة --وثني قريش اللذين تنحر عندهم-------------ا ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب ق-ال اذبحه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي ت-----------عذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	2646	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms009	false	-6577647679517869726	138	274	676	1326	1450	300	الي اساف وناءلة الوثنين---- اللذين تنحر عندهما قريش ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب فقال اذبحه وانشا يقول عاهدت ربي وانا موف عهده ايام احفر وبني وحده والله لا احمد شيءا حمده كيف اعاديه وانا عبده اني اخاف ان اخرت وعده ان اضل ان تركت عهده ما كنت اخشي ان يكون وحده مثل الذي لا قيت يوما عنده اوجع قلبي عند حفري رده والله ربي لا اعيش بعده حدثنا احمد قال نا يونس عن ابن اسحق قال ذكروا ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش وجه عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي مات قال ابن اسحق فقالت ق---ريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي نعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال --رجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	9	-474463782824806512	223	396.5	179	659	33.839149475097656	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2780	true	-3249630520987249493	165	217	842	1094	1512	300	ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حر-ما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	2780	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms058	false	-8842363543947550774	0	54	0	259	1497	300	ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلو-----------ا الا في بيوت الادم ما داموا حراما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل ف-ي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	58	-474463782824806512	235	432.5	185	272	86.39705657958984	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	164	223	818	1126	1528	300	وانهم قا-لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms057	false	-2610900619775536045	151	210	717	1024	1485	300	بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم- وولاة البيت وقاطنو- مكة وسكان-ها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا يعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب -حرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والاضافة	57	-474463782824806512	294	549.0	235	311	94.53376007080078	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	300	1000	1610	1610	300	وكانت عنده--- سبعة -قداح--- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج ح----------------مله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد- في--------------ه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وب-----------------ماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	false	1873551492443419844	84	208	442	1053	1488	300	وكان- عند هبل سبعة اقداح في كل قدح منها---- كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة-------------------- فعلي من خرج حمله وفيها قدح الغفل وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه ضر-ب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا --امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح في--------------ه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك------ فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وذهبوا معهم يحزور وماءة درهم الي صاحبه ----صاحب القداح التي يضرب بها	8	-474463782824806512	532	925.5	423	670	79.40298461914062	96	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	72	0	334	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قا---------------------------------------------------------لوا يا الهن----ا فلان اردنا به------------------- كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم---------------------------------------- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك	2816	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	false	1873551492443419844	210	300	1066	1488	1488	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه الغفل او نعم او------------------------- منكم واقبل هديته فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كانت--------- منزلته فيهم لا نسب--- ولا حل-ف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك-	8	-474463782824806512	254	374.5	197	467	54.38972091674805	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة الي ------------------مكة مباعدا لرسول الله معه خمسو---------ن غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف------------------------------- فكان--------- يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا مع-شر الاوس انا ابو عامر -قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله------------------- الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms227	false	3403324236362772980	101	204	473	966	1468	300	ابا عامر عب------د عمرو بن ص-في بن مالك بن النعمان بن امية --------احد بني ضبيعة قد كان خرج حين خرج من مكة مباعدا لرسول الله عليه السلام بخمسين غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر فكان ابو عامر يعد قريش- ان لو قد لقي قومه- لم يتخلف م-----نهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معاشر الاوس انا ابو عامر فقالوا -لا -نعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه	227	-474463782824806512	370	605.5	289	527	70.20872497558594	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2862	true	-8273184202522528932	214	250	1107	1291	1536	300	وكان الخطاب بن نفيل عمه وقد ------------------------------------------------------------------وكل به -------شبابا من شباب قريش وسفهاء من سف-اءهم كلفهم--------------------------------- الا يسمحوا له بدخول البلدة وبمنعه من الاتصال باهلها مخاف--------ة ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراق	2862	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	false	-8204375543423233982	231	291	1107	1401	1447	300	وكان الخطاب بن نفيل قد اذي زيد ابن عمرو بن نفيل حتي خرج عنه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهاءهم فقال لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلك اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي -----	70	-474463782824806512	118	134.5	92	299	39.464881896972656	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	234	263	1212	1343	1525	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم	2864	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms069	false	-2955181211940498949	271	299	1408	1535	1538	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح---- منكم	69	-474463782824806512	126	244.5	98	131	96.1832046508789	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3383	true	2990682362507411615	169	246	893	1272	1557	300	الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا انتقاما لبدر------------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي----- جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير ثم خرج فارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجالا من قريش الي-------------- ناحية من المدينة يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها وقتلوا رجلين ثم ا-----------------------------------------نصرفوا راجعين--------------- فخرج رسول الله-------------- في طلبهم حتي بلغ------ قرقرة الكدر فوجد ان ابا سفيان قد فاته واصحابه وكان ابو سفيان واصحابه	3383	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms214	false	-74548478429273175	56	202	250	964	1436	300	الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمداصلي الله عليهفخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جانب جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير من تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فخاف فلم يفتح له فانصرف الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له وقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج من عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها------ يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه في طلبهم حتي انتهي الي قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا و--قد فاته------------- ابو سفيان واصحابه	214	-474463782824806512	304	447.5	237	736	41.30434799194336	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	192	251	1032	1316	1569	300	في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له---------------- اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله وهم يهزءون به--------------------------------- لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms130	false	8470197398932263143	2	59	10	294	1412	300	في ناحية--- المسجد ف-----قال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي وانا غريب ابن سبيل فقال اهل---- المجلس -تري ذلك الرجل-----------------------------وهم يهزءون به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فهو -يءديك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	130	-474463782824806512	216	351.5	170	333	64.8648681640625	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	191	249	990	1260	1541	300	عمرو بن عبد الله الجمحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا عزة- انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه----- قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة- يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms223	false	-6471138226544586726	164	244	814	1190	1447	300	عمرو بن عبد الله الجمحي قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاهده ان لا يظاهر عليه فاجمعت قريش السير الي احد قال صفوان بن امية يا ابا عزيز انك امرء شاعر فاعنا بلسانك واخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي ولا اريد ان اظاهر عليه احدا قال بلي فاعنا بنفسك فلك--------- ان رجعت ان اغيثك فان اصبت--- اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزيز يسير في تهامة -يدعو بني كنانة	223	-474463782824806512	247	443.5	192	389	63.49614334106445	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	171	217	869	1111	1553	300	بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه -قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms096	false	7347595560931676161	0	43	0	230	1491	300	بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سجعه فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو تخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر فقال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجز------ه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	96	-474463782824806512	221	385.0	178	246	89.83739471435547	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4751	true	-1216733374466079177	271	298	1364	1489	1497	300	يعرض به ----ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش منها قوله الا قل لعمرو والوليد ومطع------------م الا ليت حظي من حياطتكم بكر	4751	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms097	false	1103983432274710458	158	187	796	937	1495	300	يعرض بالمطعمويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه فيما طلبوا منه وما تباعد من امرهم الا ليت حظي من حياطتكم بكر	97	-474463782824806512	92	146.0	72	141	65.24822998046875	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	22	52	105	256	1510	300	راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------- اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	4752	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms094	false	603169660825652743	204	259	1018	1300	1516	300	راي ابو طالب من قومه ما سره من ج-دهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشتد لهم رايهم فيه وليحدبوا معه علي امرهم فقال ابو طالب اذا اجتمعت يوما قريشا لفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	94	-474463782824806512	144	256.0	115	283	50.883392333984375	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms100	false	6554802551084961842	197	230	1014	1167	1535	300	الا ابلغا عني علي ذات نايها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير فيمن خصه الله	100	-474463782824806512	143	264.0	111	154	92.85713958740234	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	105	136	534	685	1469	300	الا هل اتي بحرينا صنع-- ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواح--ها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر	4753	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms108	false	-9474049968884460	219	251	1098	1253	1498	300	الا هل اتي الاعداء رافة ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تداعي لها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر	108	-474463782824806512	138	252.0	108	155	89.03225708007812	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	198	234	1023	1199	1532	300	زيد بن عمرو بن نفيل في الاصنام قوله ترك-------------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم ازو-ر ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	false	-8204375543423233982	94	137	430	636	1447	300	زيد بن عمرو بن نفيل قال اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	70	-474463782824806512	140	240.0	108	208	67.30769348144531	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	76	194	367	969	1500	300	الزبير بن عبد المطلب من فرسان قريش ومن شعراءها3 وقد روي ابن كثير له شعرا ذكر انه قاله فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو-- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب -تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب1	4760	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms064	false	4073825990520341904	6	111	33	573	1511	300	الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------- فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها فقال عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي البنيان شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب قد يظل لها الضباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين علي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب -	64	-474463782824806512	520	997.5	417	606	85.80857849121094	97	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4765	true	6341219365274468824	197	283	1010	1438	1520	300	--الا ي-كثر عليه بعدها فلما جمعت قريش لرسول الله لتسير اليه كلمه صف--وان بن امية وساله ان يخرج الي بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهم حلفاء قريش فيسالهم النصر فابي عليه وقال ان محمدا قد من علي و-اعطيته الا اكثر عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتي خرج الي بني الحارث يحرضهم علي الخروج مع قريش والنصر لهم فقال في ذلك انتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو الحارث والناس الهام انتم بنو عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	4765	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms223	false	-6471138226544586726	179	269	885	1316	1447	300	ان لا يظاهر عليه فا---------جمعت قريش ال-----------سير الي احد قال صفوان بن امية يا ابا عزيز انك امرء شاعر فاعنا بلسانك واخرج معنا ف---------------------------------------قال ان محمدا قد من علي ولا اريد ان اظاهر عليه احدا قال بلي فاعنا بنفسك ف---------------------------------------------------------------لك ان رجعت ان اغيثك فان اصبت اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزيز يسير في تهامة يدعو بني كنانة يقول يا بني عبد مناه الزرام انتم بنو الحرب ضرابو-- الهام ا-------------------------نتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	223	-474463782824806512	170	206.0	132	580	29.310344696044922	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5593	true	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	false	-8204375543423233982	100	127	454	592	1447	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير	70	-474463782824806512	134	264.0	107	138	97.10144805908203	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown