id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1780	true	2604078691811621618	0	34	0	159	1481	300	اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما دام في تلك القبيلة حتي ينتهي الي الاخري فياخذ مثل ذلك ايضا يريد به الامان فهذا حبل الجوار اي ما --------------دام مجاورا ارضه	1780	-4494413480284847949	Shamela0009810-ara1.ms0606	false	-676099757450232523	152	183	796	944	1565	300	اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما دام في حدودها----- حتي ينتهي الي الاخري فياخذ مثل ذلك-------------------- فهذا حبل الجوار اي العهد والامان ما دام مجاورا ارضه	606	-1833943979603848996	125	222.0	97	173	72.25433349609375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009810-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3226	true	2443429693728738954	23	81	115	407	1545	300	بن حمال رسول الله ان يستقطع------------------ه ملح--- مارب فاقطعه ----فقال الافرع بن حابس التميمي-------------------------------------- يا رسول الله اني--- وردت هذا الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال ال---------------------------ابيض-------- في قطيع----ة الملح ف----قد اقلتك---- علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م هو منك صدقة وهو مثل	3226	-4494413480284847949	Shamela0009810-ara1.ms0984	false	5790766702403242887	217	300	1090	1476	1476	300	بن حمال انه ا---------ستقطع الملح الذي يقال له ملح سد مارب فاقطعه له ثم ان الاقرع بن حابس التميمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد وردت الم----لح في الجاهلية وهو بارض ليس بها ماء و-من ورده اخذه وهو مثل الماء العد------- فاستقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل-	984	-1833943979603848996	224	311.5	177	408	54.90196228027344	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009810-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5678	true	4090148413671985414	230	272	1253	1473	1616	300	عن كسر السكة--------- الجاءزة بين المسلمين الا من باس يعني -----------------------------------------------------------------------الدنانير والدراهم المضروبة اي لا تكسر الا ---------------------------------------------------------من امر يقتضي كسرها اما لرداءتها او ---في صحة نقده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل كانت المعاملة بها في صدر الاسلام عددا لا وزنا وكان بعضهم يقص اطرافها فنهوا	5678	-4494413480284847949	Shamela0009810-ara1.ms0910	false	-7138602493742689601	44	131	211	664	1562	300	عن كسر --سكة المسلمين الجاءزة بين-------هم الا من باس spanspan classmatnhr spanقوله كسر سكة المسلمين في النهاية اراد بها الدراهم والدنانير--------- المضروبة فيسمي كل واحد منها سكة لانه طبع بالحديدة واسمها السكة الا من باس اي الا من امر يقتضي كسرها ك----رداءتها او شك في صحة نقدها وكره ذلك لما فيها من اسم الله تعالي وقيل لان فيه اضاعة المال وقيل انما نهي عن كسرها علي ان تعاد تبرا اما للنفقة فلا وقيل كانت المعاملة بها في صدر الاسلام ع-دا لا وزنا وكان بعضهم يقص اطرافها فنهوا	910	-1833943979603848996	176	259.5	141	476	36.974788665771484	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009810-ara1