id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2158	true	-8103803469924895800	55	85	273	419	1597	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	2158	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	65	95	354	500	1645	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	1454	7696561960345909424	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2608	true	-5890286457133885364	175	211	952	1133	1661	300	الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام اذا ما الراس زايل منكبيه فقد شبع الانيس من الطعام ايوعدنا ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام اتترك ان ترد الموت عني وتحييني اذا بليت	2608	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0252	false	1661081609653878052	97	133	524	705	1547	300	الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام اذا ما الراس زايل منكبيه فقد شبع الانيس من الطعام ايوعدنا ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام ايترك ان يرد الموت عني ويحييني اذا بليت	252	7696561960345909424	178	353.0	142	181	98.34254455566406	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3117	true	-8983019807118872210	188	244	968	1252	1515	300	المثل بحمق دغة وهي بنت منعج زوجت وهي صغيرة في بني العنبر فحملت فلما ضربها المخاض ظنت انها تحتاج الي الخلاء فبرزت الي بعض الغيطان ووضعت ذا بطنها فاستهل الوليد فجاءت منصرفة وهي لا تظن الا انها احدثت فقالت لامها يا ام-اه -هل يفتح الجعر فاه قالت نعم ويدعو اباه فسب بها بنو العنبر ف---سموا بني	3117	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1631	false	7785500361787541462	217	270	1102	1374	1534	300	المثل في الحمق------------- زوجت وهي صغيرة في بني العنبر فحملت فلما ضربها المخاض ظنت انها تحتاج الي الخلاء فبرزت الي بعض الغيطان ووضعت ذا بطنها فاستهل الوليد فجاءت منصرفة وهي لا تظن الا انها احدثت فقالت لامها يا امتاه وهل يفتح الجعر فاه قالت نعم ويدعو اباه فسب ----بنو العنبر به وسموا بنو	1631	7696561960345909424	257	475.0	206	289	88.92733764648438	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3846	true	3773923871028674103	14	41	77	208	1523	300	بم ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي--1 وذكر-- ان ابا -بكر سال	3846	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	120	148	586	722	1481	300	بم ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي حدث عكرمة عن ابن عباس قال	926	7696561960345909424	122	219.0	96	136	89.70587921142578	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3882	true	8469030687799405329	168	244	900	1299	1599	300	عبيد بن شرية الجرهمي وان كان من المتاخرين فقد كان في ايام معاوية وقد كان من الملازمين له وكان الخليفة يحن اليه ويتلذذ بسماع قصصه عن الاخبار المتقدمة وملوك العرب والعجم وسبب تبلبل الالسنة وامر افتراق الناس في البلاد وهو شخص لا نعرف من امره شيءا يذكر وذكر ابن النديم انه--------------------------------- عاش -----الي ايام عبد الملك بن مروان وان معاوية امر غلمانه بتدوين ما كان يقصه وينسب اليه وله من الكتب كتاب الامثال وكتاب الملوك واخبار	3882	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	147	216	755	1114	1572	300	عبيد بن شرية الجرهمي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا ووفد علي معاوية بن ابي سفيان فسال-------------------------ه عن الاخبار المتقدمة وملوك العرب والعجم وسبب تبلبل الالسنة وامر افتراق الناس في البلاد وكان استحضره من صنعاء اليمن فاجابه بما امر به معاوية ان يدون وينسب الي عبيد بن شرية ثم عاش عبيد الي ايام عبد الملك بن مروان---------------------------------------------------- وله من الكتب كتاب الامثال -كتاب الملوك واخبار	1114	7696561960345909424	202	281.5	161	437	46.2242546081543	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4138	true	326415007878502940	84	137	416	685	1545	300	حتي ان الكساءي لما- خرج الي البصرة فلقي الخليل بن احمد وجلس في حلقته ق-ال له رجل من الاعراب تركت اسدا------ وتميم-ا وعندهما الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك ----قال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج اليهم ولم يرجع حتي انفد خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب	4138	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1227	false	2322062387933463814	118	170	594	857	1518	300	حتي انفد ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل-------- وجلس في حلقته فقال له رجل من الاعراب تركت اسد الكوفة وتميمها وعنده-ا الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك هذا قال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج ورجع وقد ا----------نفد خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب	1227	7696561960345909424	226	401.5	181	282	80.141845703125	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4250	true	-5716740333809491837	251	286	1281	1457	1528	300	-----الي ابي الاسود رقعة------ مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني-------------------------------------------- واعلم-------------- ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر	4250	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1030	false	-643260739605399075	90	137	445	675	1484	300	القي الي ال---------رقعة وفيها مكتوب------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر	1030	7696561960345909424	155	257.0	124	245	63.26530456542969	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	140	217	704	1069	1489	300	ان ابا الاسود دخل علي علي فوجده مطرقا مفكرا فساله عن سبب ما به فذكر له امر اللحن وما فشا من الخطا في السنة------------ الناس وانه يريد ان يصنع كتابا في اصول العربية فانصرف عنه وهو مغموم ثم عاد اليه بعد امد ف----------------القي الامام عليه رقعة كتب فيها------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني ثم امره ان ينحو --نحوه وان يزيد عليه ----------------فجمع ابو الاسود	4252	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1030	false	-643260739605399075	46	127	222	625	1484	300	ان ابا الاسود دخل علي علي عليه السلام فوجد في يده رقعة قال ابو الاسود فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي ا------لرقعة و---فيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو- وا----ضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود	1030	7696561960345909424	178	171.0	133	417	42.68585205078125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4252	true	-4268207544956053963	127	235	631	1155	1489	300	ابو الاسود من القراء قرا ----------علي امير المءمنين ع----------------ليه السلام2 وتذكر رواية اخري ان ابا الاسود دخل علي علي فوجده مطرقا مفكرا فساله عن سبب ما به فذكر له امر اللحن وما فشا من الخطا في السنة الناس وانه يريد ان يصنع كتابا في اصول العربية فانصرف عنه وهو مغموم ثم عاد الي---------------------------------------ه بعد امد- فالقي الامام عليه رقعة كتب فيها----------------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني ثم امره ان ينحو نحوه وان يزيد عليه------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع ابو الاسود اشياء وعرض-ها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكر منها ان وان وليت ولعل وكان ولم يذكر لكن	4252	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1285	false	765362935766258889	91	222	463	1109	1492	300	ابي الاسود الدءلي عن ابيه قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فرايت-------------------------------------------ه مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اض--------------ع كتابا في اصول العربية فقلت ان فعلت هذا يا امير المءمنين احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة----------- فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر قال فجمعت منه------ اشياء وعرضتها عليه وكان من ذلك حروف النصب فكان منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن	1285	7696561960345909424	280	350.5	218	720	38.88888931274414	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	0	126	0	633	1551	300	كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم-فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخوانها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي رضي- الله عنهقال لي واين لكن فقال ما حسبتها منها فقال هي منها فالحق-ها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوت- فلذلك سمي النحو نحوا وتذكر رواية ان	4253	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1030	false	-643260739605399075	70	183	336	896	1484	300	كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر ----------------------------------------------------------اراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخواته---ا خلا لكن فلما عرضتها علي علي عليه السلام قال- لي واين لكن فقلت ما حسبتها منها فقال هي منها فالحقتها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوته فلذلك سمي------ نحوا ثم ان ---------	1030	7696561960345909424	538	1020.5	428	637	84.4583969116211	101	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	24	66	136	338	1551	300	الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما جاء ل---معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر	4253	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1285	false	765362935766258889	153	201	783	1008	1492	300	الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	1285	7696561960345909424	160	247.0	124	237	67.51055145263672	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4264	true	8522397469217177911	216	258	1184	1412	1623	300	الله عليه وسلم-فلا نعلم بها اماما في العربية قال الاصمعي---- اقمت بالمدينة زمانا ----------------------------------ما رايت بها----- قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان بها ابن داب يضع الشعر واحاديث السمر وكلاما ينسبه الي العرب فسقط وذهب علمه وخفيت روايته1 وممن كان	4264	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1552	false	7666435906072038555	0	49	0	267	1533	300	الله عليه وسلم فلا نعلم بها اماما في العربية حدث الاصمعي قال اقمت بالمدينة زمانا مع جعفر بن سليمان الهاشمي واليها فما رايت بالمدينة قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان---- ابن داب يضع الشعر واحاديث السمر وكلاما ينسبه الي العرب فسقط وذهب علمه وخفيت روايته قال وكان -	1552	7696561960345909424	208	375.0	170	272	76.47058868408203	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4265	true	8595325974999791324	195	231	1021	1257	1624	300	-------------قال عنه الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	4265	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1028	false	4607135146734168703	253	289	1279	1508	1570	300	بعد ابن عباس قال---- الجاحظ ابو الاسود م-------عدود في طبقات الناس وهو في-- كلها مقدم -ماثور عنه------ في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	1028	7696561960345909424	215	399.5	182	249	86.34538269042969	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4396	true	-478097163745725310	80	126	427	661	1643	300	امام- في العربية بدمشق او يثرب او مكة وقد زعم الاصمعي انه اقام بالمدينة زمانا ----------------------------------ما راي بها------ قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان بها عيسي بن يزيد بن بكر بن داب المعروف بابن داب يضع الشعر واحاديث السمر و-------------------------------------------------------كان شاعرا وعلمه بالاخبار اكثر	4396	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1552	false	7666435906072038555	6	53	28	293	1533	300	اماما في العربية حدث------------------------- الاصمعي قال اقمت بالمدينة زمانا مع جعفر بن سليمان الهاشمي واليها فما رايت بالمدينة قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان ----------------------------------------ابن داب يضع الشعر واحاديث السمر وكلاما ينسبه الي العرب فسقط وذهب علمه وخفيت روايته قال وكان شاعرا وعلمه بالاخبار اكثر	1552	7696561960345909424	159	243.0	129	330	48.181819915771484	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4398	true	-4396634560433632458	171	201	941	1093	1600	300	كنا نقيس النحو فيما مضي علي لسان العرب الاول فجاء اقوام يقيسونه علي لغي اشياخ قطربل فكلهم يعمل في نقض ما به يصاب الحق لا ياتلي ان الكساءي واشياعه يرقون	4398	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2044	false	-7808188312733526662	270	300	1424	1575	1575	300	كنا نقيس النحو فيما مضي علي لسان العرب الاول فجاء اقوام يقيسونه علي لغي اشياخ قطربل فكلهم يعمل في نقض ما به يصاب الحق لا ياتلي ان الكساءي واصحابه يرقون-	2044	7696561960345909424	148	288.0	119	152	97.36842346191406	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4422	true	-8051066025617490130	252	300	1328	1554	1554	300	قتادة يساله عن خبر او نسب او شعر وكان قتادة اجمع الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قدم عليه رجل من عند بعض اولاد الخلفاء من بني مروان فقال لقتادة من قتل عمرا وعامرا التغلبيين يوم قضة فقال قتلهما جحدر بن ضبعية بن قيس بن ثعلبة قال فشخص بها ثم عاد اليه-	4422	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1615	false	-6644997502643758731	116	196	601	980	1500	300	قتادة يساله عن خبر او نسب او شعر وكان قتادة اجمع الناس ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه الاصمعي عن محمد بن سلام الجمحي عن عامر بن عبد الملك المسمعي قال لقد كان الرجلان من بني مروان يختلفان في بيت شعر فيرسلان راكبا الي قتادة يساله قال ولقد قدم عليه رجل من عند بعض------ الخلفاء من بني مروان فقال لقتادة من قتل عمرا وعامرا ف------------------قال قتلهما جحدر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة قال فشخص بها ثم عاد اليه	1615	7696561960345909424	199	364.5	156	403	49.37965393066406	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4458	true	8224376674966006848	17	72	99	389	1632	300	الله عليه وسلم-فلا نعلم بها اماما في العربية قال الاصمعي---- اقمت بالمدينة زمانا ----------------------------------ما رايت بها----- قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان بها ابن داب يضع الشعر واحاديث السمر وكلاما ينسبه الي العرب فسقط وذهب علمه وخف-ت روايته وهو عيسي بن يزيد بن بكر بن داب يكني ابا الوليد وكان شاعرا وعلمه بالاخبار	4458	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1552	false	7666435906072038555	0	52	0	288	1533	300	الله عليه وسلم فلا نعلم بها اماما في العربية حدث الاصمعي قال اقمت بالمدينة زمانا مع جعفر بن سليمان الهاشمي واليها فما رايت بالمدينة قصيدة واحدة صحيحة الا مصحفة او مصنوعة وكان---- ابن داب يضع الشعر واحاديث السمر وكلاما ينسبه الي العرب فسقط وذهب علمه وخفيت روايته قال و-------------------------------------------كان شاعرا وعلمه بالاخبار	1552	7696561960345909424	234	409.0	190	335	69.85074615478516	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4471	true	-5443894650864774610	191	300	988	1511	1511	300	هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت وخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ف----------------------اذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا----- كنت اخاف- ثم قلت لهما----------- تدعاني حتي اتي اهلي واودعهم---------------------------- ثم اسير معكما فق-----------الا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي ايي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا-	4471	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0870	false	-1641904136097773626	0	112	0	538	1504	300	هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني--------- امنت فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ثم جلست عند باب الفيل فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت في نفسي--- هذا الذي كنت احذره ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما الي الامير فقالا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت ال----يهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه ف---------------رمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا	870	7696561960345909424	442	742.0	348	604	73.1788101196289	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4472	true	-5888983241331110066	0	153	0	781	1498	300	قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الرواية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه -ثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فركبت- وسرت ----------------حتي وافيت دمشق في ثنتي عشرة ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه---------------------------- وهو---------------------------------------------------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب من حرير احمر وقد -ضمخ -المسك---------------------------------------------------------- فسلمت عليه--------- فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار احسن منهما قط فقال------------------------------------------------------ كيف انت-------- وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك فقلت لا قال بعثت اليك بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف قاءله قلت وما هو يا امير المءمنين قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة--- قال -انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك ي--ابنة عبد الل-ه والقلب عن-كم موثوق لست	4472	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0870	false	-1641904136097773626	112	300	538	1504	1504	300	قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به--- غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فركبته وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت--------------------------------- باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وهو في مجلس مفروش بالرخام بين كل رخامتين قضيب ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز ------حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني ذهب يقلبه بيده فيفوح فسلمت عليه بالخلافة فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثل----هما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين ق-ال اتدري فيم- بعثت اليك -قلت لا قال بعثت اليك بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف قاءله قلت وما هو -----------------قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست-	870	7696561960345909424	697	1174.0	558	1033	67.47338104248047	112	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4472	true	-5888983241331110066	153	216	781	1092	1498	300	ادري اذا كثر-- العذل فيها اعذول يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله------------------------------------------------------- ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الر-ووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذ-----------------------------------------------------------------------------------------وق قال فطرب هشام ثم قال احسنت يا حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل حاجتك ق--------------------------لت احدي الجاريتين -قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	4472	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	0	134	0	675	1523	300	ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو- يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كالد ر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال احسنت يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي الثاني فقلت ان سقتني الثالثة افتضحت فقال لي هشام سل حاجتك قلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين فقال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	871	7696561960345909424	280	480.5	221	676	41.42012023925781	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4473	true	-357279340358093514	0	95	0	478	1465	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعرف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا -قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا العلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف	4473	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0869	false	-7401753648582619203	175	269	910	1385	1536	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن اعرف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا لقديم- ولا محدث- الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا -لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانش-------د حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع-ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف	869	7696561960345909424	466	890.0	373	486	95.88477325439453	88	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4476	true	4233921948620575601	65	88	338	458	1566	300	كان حماد اعلم الناس اذا نصح يعني اذا لم يزد وينقص في الاشعار والاخبار فانه كان متهما بانه يقول الشعر وينحله شعراء العرب	4476	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	191	214	972	1092	1523	300	كان حماد اعلم الناس اذا نصح يعني اذا لم يزد وينقص في الاشعار والاخبار فانه كان متهما بانه يقول الشعر وينحله شعراء العرب	871	7696561960345909424	120	240.0	97	120	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4477	true	-1188898131492593160	201	300	1058	1592	1592	300	في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانك-ار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا-	4477	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1970	false	942390903352312300	3	101	16	545	1483	300	في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم------ فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا	1970	7696561960345909424	527	1031.5	430	536	98.32089233398438	95	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4478	true	-7983612663443129974	0	210	0	983	1441	300	فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القوم في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك -------عنه ثم دع- بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير ي--امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وبكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه -قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر	4478	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1970	false	942390903352312300	101	300	545	1483	1483	300	فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان المهدي قال المفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما----- امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في -----قوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا------------------------------------------- فامسك المهدي عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشد- لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة و-كل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه فقال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر-	1970	7696561960345909424	919	1752.5	723	994	92.45472717285156	186	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4479	true	-8729068837112113154	186	258	1021	1384	1605	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواية ام -لحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك وابن	4479	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	217	289	1110	1474	1523	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواية ام يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك وذكر	871	7696561960345909424	360	712.0	288	364	98.9011001586914	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4479	true	-8729068837112113154	186	257	1021	1379	1605	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواية ام --لحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	4479	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1969	false	4497254445993869873	219	290	1228	1588	1645	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته او يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	1969	7696561960345909424	353	700.0	284	360	98.05555725097656	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4484	true	-6180234738090248066	203	254	981	1242	1487	300	قرا اهل الكوفة ا-----شعارهم وكانوا يقصدونه لما مات حماد الراوية لان كان قد اكثر الاخذ عنه وبلغ مبلغ لم يقاربه حماد فلما نسك خرج الي اهل الكوفة فعرفهم الاشعار التي قد ادخلها في اشعار الناس فقالوا له انت كنت عندنا في ذلك الوقت اوثق منك الساعة فبقي ذلك في دواوينهم الي	4484	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0903	false	6578894962434489934	11	51	44	255	1539	300	قرا اهل الكوفة عليه اشعارهم وكانوا يقصدونه لما مات حماد الراوية--------------------------------------------------- فلما نسك خرج الي اهل الكوفة يعرفهم الاشعار التي--- ادخلها في اشعار الناس فقالوا له انت كنت عندنا في ذلك الوقت اوثق منك الساعة فبقي ذلك في روايته-م الي	903	7696561960345909424	200	373.0	161	266	75.18797302246094	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4486	true	-3882758442436825106	117	167	618	874	1545	300	الي الاصمعي قوله انه حضر-- مادبة و-----ابو محرز خلف الاحمر و------ابن مناذر معنا-- فقال له ابن مناذر يا ابا محرز ان يكن ---------امرء القيس والنابغة وزهير--- ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم قال ف------------------------اخذ صفحة مملوءة مرقا فرمي به- عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد	4486	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0903	false	6578894962434489934	71	127	350	643	1539	300	حدث الاصمعي قال----- حضرنا مادبة ومعنا ابو محرز خلف الاحمر وحضرها ابن مناذر الشاعر فقال لخلف الاحم-ر يا ابا محرز ان يكن النابغة وامرء القيس--------- وزهير قد ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم واحكم فيها بالحق فغضب خلف ثم اخذ صحفة مملوءة مرقا فرمي بها عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد	903	7696561960345909424	219	340.0	174	308	71.10389709472656	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4619	true	471689868078879546	78	108	388	534	1536	300	وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	4619	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	65	95	354	500	1645	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	1454	7696561960345909424	137	262.0	108	147	93.19728088378906	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	231	265	1190	1380	1543	300	من اجلال فيقول دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0491	false	-7190802322257770260	12	46	58	248	1538	300	من ابيات اولها ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	491	7696561960345909424	177	341.0	143	190	93.15789794921875	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	52	77	255	365	1512	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	4702	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	30	55	141	250	1480	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملء- ولا صفر يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	1035	7696561960345909424	106	204.0	81	110	96.36363983154297	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	154	192	808	1018	1605	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0491	false	-7190802322257770260	15	53	73	282	1538	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	491	7696561960345909424	192	362.0	154	210	91.42857360839844	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4738	true	3167873868953103557	279	300	1458	1560	1560	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو-	4738	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	184	205	895	998	1481	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو	889	7696561960345909424	100	193.0	81	103	97.0873794555664	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	77	0	376	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور1 وورد ان هشام	4739	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	205	282	998	1372	1481	300	الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك --قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي هشام	889	7696561960345909424	358	685.5	284	377	94.96021270751953	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	153	194	748	944	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	889	7696561960345909424	193	380.0	153	196	98.46939086914062	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4755	true	8609176566891389010	55	104	274	559	1554	300	الاحد المبارك يوم سعد لغرس العود يصلح والبناء --------------------------------وفي الاثنين للتعليم امن وبالبركات يعرف والرخاء وان رمت- الحجامة في الثلاثا فذاك اليوم اهراق الدماء وان احببت ان تسقي دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس طلاب رزق لادراك الفواءد والغناء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	4755	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0652	false	7592159871749650894	73	126	362	644	1534	300	الاحد ---------------------------------البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت حقا يكون الاوب فيه بالنماء وان ترم الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته --درك الشفاء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله اذن بالقض-اء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	652	7696561960345909424	158	253.0	125	318	49.6855354309082	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4755	true	8609176566891389010	11	46	53	225	1554	300	قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان عليا----------------------- تكلم من الشعر الا---- هذين البيتين تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها	4755	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1282	false	-2424035658097726642	155	196	771	970	1484	300	قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب عليه السلام تكلم من الشعر بشء غير هذين البيتين تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها	1282	7696561960345909424	165	305.5	130	199	82.9145736694336	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4816	true	-8417902670092785645	49	96	234	463	1497	300	امر- عمر باجلاء--- اهل الكتاب من جزيرة العرب هو------------------------------------------------------------------------- يصول ابو حفص علينا بدرة رويدك ان المرء يطفو ويرسب كانك لم تتبع حمولة ما قط لتشبع ان الزاد شء محبب فلو كان موسي صادقا ما ظهرتم علينا ولكن دولة ثم تذهب ونحن سبقناكم الي اليمن فاعرفوا لنا	4816	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0245	false	4673886916770299719	237	300	1177	1480	1480	300	اجلي عمر بن الخطاب اهل الذمة ع-ن جزيرة العرب شق ذلك علي الجالين فيقال ان رجلا من يهود خيبر يعرف بسمير بن ادكن قال في ذلك يصول ابو حفص علينا بدرة رويدك ان المرء يطفو ويرسب كانك لم تتبع حمولة ما-قط لتشبع ان الزاد شء محبب فلو كان موسي صادقا ما ظهرتم علينا ولكن دولة ثم تذهب ونحن سبقناكم الي المين فاعرفوا لنا-	245	7696561960345909424	210	372.0	166	306	68.62744903564453	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	280	806	1402	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا- مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	153	278	748	1350	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك --قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	889	7696561960345909424	583	1109.5	464	605	96.36363983154297	108	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4847	true	1186610912035251419	123	153	621	788	1567	300	السدوسي لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم لا والتشاءم بالعطا س ولا التيامن بالمقاسم ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم واذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم	4847	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0232	false	6392726635172629920	78	101	429	554	1621	300	الاقاوم لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم ف------------------------------------------لقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم	232	7696561960345909424	118	223.0	95	167	70.65868377685547	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4848	true	-2618364616410538865	39	69	196	347	1553	300	لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	4848	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0232	false	6392726635172629920	79	109	437	588	1621	300	لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم فلقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	232	7696561960345909424	150	299.0	120	151	99.3377456665039	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	82	123	431	654	1635	300	بن الورد يقول---------- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب	4849	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0491	false	-7190802322257770260	10	53	49	282	1538	300	بن الورد من ابيات اولها ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	491	7696561960345909424	210	399.0	169	233	90.12875366210938	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	29	115	153	592	1545	300	واوله-ا امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ومن ابياتها الجيدة واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع6 وقد وصف فيها حاله وكيف ان جسمه صار شاحبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوجد علي ما حل ببنيه وكيف انه صار لايعرف طعم الراحة ولا النوم حتي صار بعيش ناصب يخال نفسه انه لاحق بهم مستتبع ولقد حرص بان يدافع عنهم ولكن المنية متي اقبلت فلا دافع ل----------------------------------------------------------------ها ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	4875	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	179	249	894	1258	1524	300	ومطلعها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك------------------------------------------------------------------------------------ شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما تقلع ومنها ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	918	7696561960345909424	168	186.0	135	614	27.361562728881836	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5442	true	5442917383408868046	123	155	594	750	1456	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	5442	-4494413480284847949	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	64	96	350	506	1645	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	1454	7696561960345909424	156	312.0	124	156	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown