id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1732	false	17814829574635610	145	206	783	1105	1598	300	ان نزارا لما حضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقال يا بني هذه القبة وهي ---------------من ادم حمراء وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال لربيعة وهذه الخادم-----------ة وما اشبهها من المال لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه ولما مات توجهوا الي الافعي بن الا---------------------------------فعي الجرهمي وكان ملك نجران	1732	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0008	true	2633945640857039773	224	287	1163	1506	1580	300	ان نزارا لما حضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه --الاربع- مضر وربيعة واياد وانمار فقال------- هذه القبة لقبة كانت له حمراء من ادم------ وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه--------- لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء وما اشبها---------- لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه وقال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي وكان ب---نجران	8	-8763799334870536406	244	390.5	197	381	64.0419921875	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1490	false	5510280908747907286	15	100	71	497	1514	300	فاطمة بنت سعد بن سيل فانجبت له قصيا وهي------- م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الازد من نسل عامر الجادر وقد عرف بالجادر لانه بني جدار- الكعبة بعد ان وهن من سيل اتي في ايام ولاية جرهم البيت فسمي الجادر وذكر ايضا--------------------------------------------------------------- ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طيبها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما شعت من جدرها فسمي الجادر و-ذكر ا---ن سعد بن سيل كان--------------- اول من حلي السيوف بالفضة والذهب وكان اهدي2 الي كلاب------- مع ابنته فاطمة سيفين محليين فجعلا في خزانة الكعبة	1490	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0017	true	-8644217624905828641	31	179	141	858	1461	300	فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ويقال خثعمة الاسد واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد --وسمي عامر الج----------------ادر لانه بني جدارا للكعبة ك---ان وهي من سيل ات---ي ايام ولاية جرهم البيت وكان عامر تزوج منهم بنت الحارث بن مضاض وقيل لولده الجدرة لذلك وذكر الشرفي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما شعث من جدرها فسمي الجادر والله اعلم وسعد بن سيل جد قصي بن كلاب وهو اول من حلي السيوف بالفضة والذهب و----اهدي- الي كلاب بن مرة مع ابنته فاطمة سيفين محليين فجعلا في خزانة الكعبة	17	-8763799334870536406	343	548.0	271	746	45.978553771972656	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0283	false	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم بغت- بمك-------------------------ة وظلمت- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------- فلما رات---- بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة--------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0038	true	5634061439273501004	112	162	599	861	1548	300	ثم ان جرهم بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة---- اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	38	-8763799334870536406	199	340.0	158	269	73.97769165039062	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4542	false	192561582908122021	49	100	240	501	1495	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي --والي الحارث بن مضاض من شعر وهو عند اهل الاخبار احد المعمرين القدماء زعموا انه قال شعرا لما اجلت خزاعة جرهم عن الحرم هو----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	4542	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0041	true	-7425401695900693424	50	113	255	577	1546	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من------------------------------------------ جرهم الي اليمن وحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	41	-8763799334870536406	164	245.5	130	364	45.05494689941406	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4551	false	5837105190445646919	215	270	1068	1333	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له منها وان--- بعض اهل العلم بالشعر يقول ان هذه الابيات اول شعر قيل في	4551	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0041	true	-7425401695900693424	247	299	1287	1541	1546	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال---- ابن هشام--- هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ا-----ن هذه الابيات اول شعر قيل في	41	-8763799334870536406	244	453.0	192	268	91.0447769165039	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4552	false	3646864375592638145	176	207	914	1072	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما كنا	4552	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0041	true	-7425401695900693424	247	278	1287	1444	1546	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر- فانتم كما كنا	41	-8763799334870536406	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1492	false	2174419585906002358	236	298	1074	1365	1373	300	قصي بارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام زوج امه وهو من اشراف قومه اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء فانبه القضاعي بالغربة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له -----------انت والله يا بني اكرم منه نفسا وولد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحوق بهم	1492	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0043	true	2499677419088943194	67	184	331	890	1466	300	قصي بارض قضاعة لا ينسب -الا الي ربيعة بن حرام فناضل يوما رجلا------------------------------- من قضاعة يدعي رفيعا فنضله قصي وهو يومءذ شاب فغضب المنضول فوقع بينهما حتي تقاولا وتنازعا فقال رفيع الا تلحق ببلدك وبقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال----------- فسالها ع--------ن ذلك ------فقالت او قد قال هذا انت والله يا بني اكرم منه نفسا ووالدا ونسبا واشرف منزلا انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي وقومك بمكة عند البيت الحرام وفيما حوله تفد العرب الي ذلك البيت وقد قالت لي كاهنة راتك هذا يلي امرا جليلا فطب نفسا فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحوق بهم	43	-8763799334870536406	189	263.5	145	616	30.68181800842285	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1493	false	3232847032303808753	3	78	11	384	1492	300	لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فانني اخشي عليك ان يصيبك بعض الباس فاقام قصي حتي اذا دخل الشهر الحرام -خرج حاج قضاعة فخرج فيهم -----------------------------------------------حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها واتخذها له مستقرا ومقاما4 وتعرف قصي وهو بمكة ع---------------------------------------------------------------لي حليل بن حبشية الخزاعي وكان يلي الكعبة وامر مكة ثم خطب اليه ابنته وهي حبي------------------------------ فزوجه اياها-------------------------------------------------------------- وولدت له ولد----ه عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي	1493	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0043	true	2499677419088943194	195	295	949	1442	1466	300	لا تعجل --------حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فا-ني اخشي عليك ان يصيبك بعض الناس فاقام قصي حتي اذا دخل الشهر الحرام وخرج حاج قضاعة -خرج معهم وهم يظنون انه انما يريد الحج ثم يرجع الي بلاده حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وعالجه القضاعيون---------------------------- علي الخروج معهم فابي وكان رجلا جلدا نهدا نسيبا فلم ينشب ان خطب الي حليل بن حبشية--------------------------------------------- ابنته ----حبي فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي بنيه عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي	43	-8763799334870536406	262	393.5	205	580	45.17241287231445	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	false	7874577992970772416	104	134	531	675	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما	4609	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0045	true	3783972483908145893	149	185	749	925	1523	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلم يرع-- علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي -وانما	45	-8763799334870536406	133	244.5	104	179	74.30167388916016	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2484	false	7177076727898170494	93	225	461	1097	1459	300	العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا انجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو-الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه -لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رات سهره وقلقه وقلة قراره علي فراشه سالته عن حاله فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة ---------------------------------------------فقالت سبحان الله لا ابالك اتبع القضاء المبال اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهو امراة	2484	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0046	true	2406533173377059555	5	208	27	986	1434	300	العرب لا يكون بينها ثاءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة------- ايجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه فلا يتوجه له من -وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه فكان يعاتبها اذا سرحت فيقول صبحت والله يا سخيل واذا راحت عليه يقول مسيت والله يا سخيل وذلك انها كانت تءخر السرح حتي يسبقها بعض الناس وتءخر الاراحة حتي يسبقها بعض الناس فلما رات سهره------ وقلة قراره علي فراشه قالت ما لك لا ابالك ما عراك في ليلتك هذه قال ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي مما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة فو الله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي فيه وجه فقالت سبحان الله لا ابالك اتبع القضاء المبال اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهو امراة	46	-8763799334870536406	608	1132.0	481	973	62.487152099609375	121	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1494	false	6388192037014658941	238	296	1147	1448	1461	300	من عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع------------ قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا------ منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0047	true	1978447643705363083	0	52	0	265	1492	300	من عهد جرهم وخزاعة ف------------اتاهم قصي بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل-نحن اولي بهذا الامر منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	47	-8763799334870536406	243	425.0	196	319	76.17555236816406	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1495	false	-6437766590322472487	11	83	48	391	1484	300	اخر ان قصيا اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة2 فهذه الرواية تنافي ما ذكرته انفا من قولهم بقتال قصي لهم وغلبته عليهم وبقي امر عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم----- به ذلك	1495	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0047	true	1978447643705363083	194	232	979	1157	1492	300	الا انه قد- اقر العرب --------علي ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر-------------------------------------------------------- ال صفوان و------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك	47	-8763799334870536406	158	258.0	122	348	45.40229797363281	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3974	false	4116852662997103817	45	100	184	419	1412	300	اول من نسا عند------------ العرب------------------------------------ القلمس وهو حذيفة بن عبد--- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف	3974	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0048	true	-2243360729462323839	28	69	149	340	1515	300	اول من نسا الشهور منهم علي العرب فاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي وتوارث ذ------------------------لك بنوه------------------------------------- من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام---------------------------------- ابو ثمامة جنادة بن عوف	48	-8763799334870536406	92	103.5	69	286	32.16783142089844	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3975	false	-5004092306110973824	55	90	261	449	1453	300	اللهم اني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان ثم يقول انفروا -------------------------------------------------------------علي اسم الله تعالي وفيه يقول قاءلهم----------------------------------------------------------------- السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما3 وذكر ان	3975	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0048	true	-2243360729462323839	133	195	683	993	1515	300	اللهم اني قد احللت احد الصفرين ال----صفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل وفي ذلك يقول عمير بن قيس جذل الطعان احد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة يفخر بالنساة علي العرب لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما فهذا كان	48	-8763799334870536406	101	114.5	79	314	32.16560363769531	15	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1495	false	-6437766590322472487	179	248	859	1198	1484	300	لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وم--------------------------ا تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها------------- ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها---------------------------------------------------------------------- فكان امره في قومه من قريش في حياته و---بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي --مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	1495	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0049	true	7736389459104199048	0	80	0	385	1446	300	لواء لحرب قوم--- غيرهم الا في داره يعقده- لهم بعض ولده ولا يعذر غلام الا في داره ولا تدرع جارية من ق-----------------ريش الا في داره يشق عليها فيها درعها اذا بلغت ذلك ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها ولا تخرج عير من قريش فيرحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره فكان امره في قري--------ش في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغير-------------------------------ه واتخذ---- لنفسه---- الندوة وجعل بابها الي المسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	49	-8763799334870536406	264	447.5	210	453	58.27814483642578	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1507	false	-7741853161955756845	225	300	1196	1596	1596	300	واللواء فكان يعقد لقريش الويتهم والسقاية وهي سقاية الحاج والرفادة وهي خرج----------- تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ليصنع-------- به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وك--------------------ان قصي قد --------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون من ام------------و-------------------الهم فيصنع به الطعام ا-------يام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي-	1507	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0050	true	-7686815834103880568	85	177	406	882	1471	300	واللواء------------------------ والسقاية---------------- والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضها علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع--ه --طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية علي	50	-8763799334870536406	300	463.5	243	536	55.970149993896484	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1480	false	7029908024085169384	29	88	160	412	1489	300	بنو عبد مناف وبنو عبد الدار و-----بنو عب-------د العزي وبنو عبد بن قصي بن كلاب وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة و-----------------------------------------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم و-----------------------بنو جمح ابنا عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي بن كعب وبنو حسل بن----------- عامر بن لءي وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر	1480	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0051	true	9143420850528361008	75	143	363	651	1485	300	بن- عبد مناف -بن- عبد الدار وكانت بنو اسد بن عبد العزي--------- بن قصي و--------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة ابن كعب وبنو الحارث بن فهر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جمح -بن- عمرو بن هصيص وب-------نو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحار----------------------------ب بن فهر	51	-8763799334870536406	172	228.5	128	345	49.855072021484375	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1508	false	7490177750750923717	181	227	929	1195	1556	300	واخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها عند الكعبة وتحالفوا وجعلوا ايديهم في الطيب فسمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم وتحالفو---------------------------------------------------------------ا فسموا الاحلاف وتعبء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا للقتال ثم تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة فرضوا----------------------------------------------------------------------------------- بذلك وتحاجز الناس عن الحرب	1508	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0051	true	9143420850528361008	168	300	769	1485	1485	300	فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافه-------------------------م في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدواهم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف ثم سوند بين القباءل ولز بعضها ببعض فعبءت عبد مناف لبني سهم وعبءت بنو اسد لبني عبد الدار وعبءت زهرة لبني جمح وعبءت تيم لبني مخزوم وعبءت بنو الحارث بن فهر لبني عدي ثم قالوا لتغن كل قبيلة من اسند اليها فبينما الناس علي ذلك قد اجمعوا للحرب اذ- تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجز الناس عن الحرب-	51	-8763799334870536406	195	275.0	158	743	26.244953155517578	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	0	65	0	364	1566	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسكوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	1772	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0051	true	9143420850528361008	162	218	743	1063	1485	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا--------------------------------------------- فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا-هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	51	-8763799334870536406	317	613.5	262	366	86.61202239990234	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	80	121	448	653	1566	300	حلف الفضول اذ تداعت----- قباءل من قريش الي حلف ---------------------------------------------------------------------------------------وتعاهدوا وتعاقدوا علي ا--لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عن-ه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	1772	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0052	true	381927875078933710	40	99	186	471	1486	300	حلف الفضول--- تداعت اليه قباءل من قريش فاجتمعوا اليه في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة لشرفه وسنه فتعاقدوا وتعاه---------دوا علي ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	52	-8763799334870536406	181	305.0	145	300	60.33333206176758	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	227	261	1157	1331	1539	300	بين الحسين بن علي بن ابي طالب--------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان---------------------------------------------- منازعة في مال متعلق بالح-----------------------------------سين فماطله الوليد- فقال -الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن	1532	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0053	true	-636848000640410753	246	299	1199	1462	1464	300	بين ح--سين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان زمن معاوية والوليد يومءذ امير المدينة من قبله منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي حسين في حقه لسلطانه فقال له حسين------- احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن	53	-8763799334870536406	142	216.5	110	272	52.20588302612305	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2658	false	5716200040754420298	80	108	412	541	1556	300	ان الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع بها بغير ذلك	2658	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0055	true	-5154709756044944130	148	175	735	860	1500	300	---الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره و-خلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك	55	-8763799334870536406	121	227.0	94	129	93.79844665527344	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2694	false	4857306037454483122	75	146	385	765	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم--- ولد عملاق ويقال ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0055	true	-5154709756044944130	211	286	1042	1427	1500	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم من ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا--- هذه اص--نام نعبدها ونستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه وامر الناس	55	-8763799334870536406	348	646.5	281	404	86.13861083984375	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2553	false	1533534137209437386	238	300	1257	1600	1600	300	كلما -ظعن من مكة ظاعن-------------------------------------------------- حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ---- بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت-	2553	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0056	true	7821636494661084534	3	63	16	346	1574	300	--لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت	56	-8763799334870536406	214	337.5	173	448	47.76785659790039	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2554	false	-591575344641497463	16	50	74	267	1585	300	من ذكرها--- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0056	true	7821636494661084534	66	99	363	549	1574	300	من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	56	-8763799334870536406	170	311.5	138	198	85.85858917236328	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2545	false	-5161211686017873037	91	166	502	854	1545	300	اهل كل دار قد اتخذوا صنما في دارهم----- يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله1 وقد كان اشق شء في نظر----------------------------------- قريش نبذ تلك الاصنام وتركها وعبادة اله واحد وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2545	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0057	true	-1506324242411308591	128	189	674	958	1562	300	اهل كل دار--------------- في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به وكان اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله رسوله محمد صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش--------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	57	-8763799334870536406	223	383.0	172	392	56.88775634765625	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0957	false	4224468974980581259	152	184	763	919	1493	300	تبع الاصغر وهو تبان اسعد ابو كرب بن ملكيكرب----- بن زيد بن- تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار و-----------------------------هو الذي قد قدم المدينة وساق الحبرين من يهود الي اليمن وعمر البيت الحرام	957	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0058	true	-8155652394383622789	0	39	0	187	1487	300	تبع الا-خر وهو تبان اسعد ابو كرب بن كلكي ابن كرب بن زيد وهو تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار وتبان اسعد هو الذي--- قدم المدينة وساق الحبرين من يهود الي اليمن وعمر البيت الحرام	58	-8763799334870536406	145	253.5	114	191	75.91622924804688	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0911	false	3449046078261558225	42	77	216	400	1545	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	911	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0059	true	8911025005033278670	268	299	1384	1542	1546	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه---- خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	59	-8763799334870536406	158	297.5	127	184	85.86956787109375	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2980	false	7384309936292148922	74	128	408	665	1580	300	رجل-------------ا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة----- ساءحا ينزل القري لا يعرف بق--رية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يده وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد -اذا كان ال----احد لم يعمل فيه شيءا ففطن لشانه في ق----------------------------------------رية من قري الشام--------------------------------- رجل من اهلها اسم---ه صالح وفاحبه	2980	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0062	true	-4970328019087187093	199	274	984	1340	1455	300	رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف في قرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يده وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي فيها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح -فاحبه	62	-8763799334870536406	234	401.0	181	358	65.36312866210938	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2980	false	7384309936292148922	148	265	775	1395	1580	300	بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهلها من بني الحارث بن كعب من بني كهلان وكانوا يعبدون العزي علي صورة نخلة طويلة بين اظهرهم فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا وقد اعجب صاحب فيميون به لما راه فيه من صلاح وورع فامن بدينه وامن اهل نجران منذ ذلك الحين بالنصرانية لمعجزة قام بها فيميون حينما دعا الله يوم عيد العزي ان يرسل عليها ريحا صرصرا عاتية تختي عليها فاتت الريح عليها فجعفتها من اصلها فالقتها فامن بدينه اهل نجران فمن هنالك كانت النصرانية بنجران2 ويذكر الطبري ان اهل نجران كانوا يعيدون كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما3 ويظن ان فيميون	2980	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0064	true	-6652980382539257048	0	43	0	225	1502	300	بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب----------------- يعبدون--------------- نخلة طويلة بين اظهرهم لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما-- فابتاع فيميون	64	-8763799334870536406	183	281.0	146	626	29.233226776123047	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	false	-1782421570347631223	26	89	139	459	1480	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران يعلم غلمان اهل نجران السحر وكان احد رجال نجران واسمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامر يرسل ابنه عبد الله مع غلمان اهل نجران الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فكان يمر علي صاحب --خيمة بين نجران وتلك القرية وقد اعجبه ما راه من صلاته وعبادته وتقواه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	2981	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0064	true	-6652980382539257048	189	267	943	1342	1502	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها ساحر ----------يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسمه محمد بن كعب ولا شركاءه في الحديث قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر فبعث الثامر----- ابنه عبد الله مع غلمان اهل نجران---------------------------- فكان اذا مر بصاحب الخيمة-------------------------- اعجبه ما يري من صلاته وعبادت-------ه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	64	-8763799334870536406	205	309.0	161	475	43.157894134521484	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	false	-1782421570347631223	125	243	648	1199	1480	300	حتي لم يبق -------احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع---- فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب--------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن	2981	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0065	true	33375069076105020	154	285	706	1321	1390	300	حتي لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع احد فيها ---الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطك الله علي فقتلتني فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن	65	-8763799334870536406	532	991.5	418	629	84.57869720458984	106	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2982	false	9066157548608881250	37	89	168	422	1518	300	ان رجلا------------- حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته--------- فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم فاقر ---------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0068	true	4138072493239549151	192	261	976	1303	1483	300	ان رجلا من اهل نجران حفر خربة من خرب نجران في زمن عمر بن الخطاب فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها ت-ثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها -في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر فكتب اليهم ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	68	-8763799334870536406	235	412.5	185	329	71.42857360839844	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0965	false	-984726760698229386	190	214	947	1070	1484	300	عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوفة ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	965	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0074	true	807665143775971216	0	22	0	110	1483	300	عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخنيعة ينوف- ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	74	-8763799334870536406	110	200.0	88	123	89.43089294433594	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0976	false	-3934607859684982795	108	160	522	780	1444	300	فلما خلا ب-ه وثب علي-------ه ذو نواس بالسكين فطعنه به حتي قتله ثم احتز راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت حمير والاحراس في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واستجمعت عليه قباءل حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير4 اما----------------------------- ابن قتيبة	976	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0074	true	807665143775971216	142	218	703	1081	1483	300	فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجا-----------ه حتي قتله ثم ح--ز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه ثم خرج علي الناس فسالوه فاشار لهم الي الراس فنظروا فاذا راس لخنيعة مقطوع فخرجوا -------------في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا--- ما ينبغي---- ان يملكنا غيرك--- اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واجت-معت عليه حم------ير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير ويسمي يوسف فاقام في ملكه سنين قال ابن قتيبة	74	-8763799334870536406	193	283.0	151	421	45.843231201171875	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1397	false	5308847462232362576	0	161	0	806	1565	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي بعث معه-------- سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب------ البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم تكن له حرب غير انه ناوش ذا نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل--------------------------------------------------- فيه فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن	1397	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0075	true	-8789482562921943702	20	115	97	567	1534	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلاد------------------------------------------ك فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره ف-------------------------------قدم دوس عل---------------------ي النجاشي بكتاب قيصر فبعث سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر -------------------حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس فسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم ذو نواس واصحابه ف------لما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن	75	-8763799334870536406	335	481.5	263	884	37.89592742919922	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	false	8367967474223993356	194	300	970	1496	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وه-ي كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه- حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النسا----------------------------------------------------------------ة فخرج حتي اتي الكنيسة فاحدث فيها ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار-- وخرج معه-	1438	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0076	true	-3006569168239943419	55	184	262	878	1428	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض------------- ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة فخرج حتي اتي القليس- فاحدث فيها ثم -----لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج معه	76	-8763799334870536406	392	705.0	312	746	52.54691696166992	73	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	false	8997385013345126429	124	158	670	820	1542	300	-ل-ه رجل ----من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر-------- اسيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا	1441	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0076	true	-3006569168239943419	205	300	994	1428	1428	300	اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي وكان ابرهة رجلا حليما فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا-	76	-8763799334870536406	148	216.5	115	435	34.022987365722656	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	false	8997385013345126429	158	260	820	1337	1542	300	كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج ---معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب---------------- في رجال ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز ع------------------------------------------------------نهم وبعثوه معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس ف-------------هلك ابو رغال به--- فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم الناس	1441	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0077	true	7713245856352549630	0	148	0	754	1477	300	كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل-ي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج به معه يدله ح-----------تي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب ابن مالك الثقفي في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث---- من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس	77	-8763799334870536406	464	775.0	369	793	58.51197814941406	81	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1442	false	53926960340302640	174	235	880	1180	1502	300	ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1442	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0077	true	7713245856352549630	149	208	762	1054	1477	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	77	-8763799334870536406	281	536.0	223	306	91.83006286621094	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	false	-4475061674713317165	55	195	280	950	1455	300	فلما وصل ابرهة الي اليمن هلك فيها بعد مدة قليلة من هذا الحادث2 ويذكر الطبري ان الاسود بن مقصود لما --------------------------ساق----- اموال اهل مكة-- من قريش وغيرهم و-----في ضمنها --------ابل عبد المطلب واوصلها الي ابرهة وان قريشا----------------- وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال-------------- له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من ط-اقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم	1443	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0077	true	7713245856352549630	149	297	762	1467	1477	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له------------------------------ الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب في----ها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك -الحرم بقتاله ثم عرف----------------------------وا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لك- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرض حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك منه طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم	77	-8763799334870536406	511	846.0	395	771	66.2775650024414	94	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1444	false	8284417064599213502	0	99	0	489	1531	300	بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم1 ويذكر اهل الاخبار ان جيوش ابرهة حين دنت -----------------------------------------------------------------------------------------------------من----------------------------------------------------------------- مكة توسل عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك وانصر علي --	1444	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0079	true	7795736335038188918	16	135	73	671	1535	300	بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام------- عبد المطلب ------------------------------------------------فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ثم ارسل عبد	79	-8763799334870536406	272	341.5	217	760	35.78947448730469	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	240	300	1212	1511	1511	300	الصلت بن ابي ربيعة------- ويروي انها لامية وقد رواها علي هذا النحو ليطلب الوتر امثال -بن ذي يزن ر-يم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا-	4795	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0084	true	-7596180307403115581	4	52	16	257	1494	300	الصلت بن ابي ربيعة الثقفي وتروي لابنه امية بن ابي الصلت----------- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن مذيم في البحر للاعداء احوالا يهم قيصر لما حاز رحلته فلم يجد عنده بعض الذي س---------------------------------------------------------الا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا	84	-8763799334870536406	209	372.0	166	309	67.63754272460938	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4796	false	-710617949950385782	0	68	0	358	1454	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0084	true	-7596180307403115581	52	111	257	567	1494	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشب------------------------------------------------الا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	84	-8763799334870536406	307	605.0	248	358	85.75418853759766	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1513	false	1519547257643613633	117	155	582	789	1593	300	يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم ثم تملا بالماء --------------من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان يطعمهم ق-------------------بل التروية بيوم بمكة وبمني------ وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء	1513	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0086	true	-909178987288797434	100	145	489	722	1549	300	يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم من قبل ان تحفر ثم يستقي فيها من البيار التي بمكة فيشرب----- الحاج وكان يطعمهم اول ما يطعمهم بمكة قبل التروية بيوم ثم ---بمني وبجمع وعرفة----- يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء	86	-8763799334870536406	177	292.5	143	246	71.95121765136719	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1514	false	-8197915149908143040	0	124	0	635	1548	300	تجارا ولكن- تجارتهم كما يقول اهل الاخبارلم تكن تتجاوز مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونه---ا بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكان----وا كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم------------------------- فذكر ذلك لقيصر فدعا به فلما راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له ك------تاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من------ العرب	1514	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0086	true	-909178987288797434	202	296	1036	1528	1549	300	تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو-------------------------- مكة انما يقد------م الاعاجم بالسلع فيشترون-- منهم و--يتبايعون فيما بينهم ويبيعون ممن -----حولهم من العرب فلم يزالوا كذلك حتي ذهب هاشم ------------الي الشام فكان يذبح كل يوم شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون وكان هاشم من احسن الناس واجملهم الي شرف نفسه وكرم فعاله فذكر---- لقيصر فدعا به فلما راه وكلمه اعجب به وادناه فلم-------------------------------------ا راي هاشم مكانه منه طلب منه امانا لقومه ل--------------------------------------------------------يقدموا بلاده بتجاراتهم فاجابه الي ذلك وك---------------------------------تب لهم قيصر كتاب امان لمن اتي م-نهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب ف----كلما مر بحي من احياء العرب	86	-8763799334870536406	344	478.0	272	680	50.588233947753906	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3352	false	-4606739322060329746	12	170	62	863	1545	300	ان قريشا كانو-----ا تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونه---ا بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكان----وا كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم------------------------- فذكر ذلك لقيصر فقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم بالخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له ك------تاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من------ العرب بطريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا	3352	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0086	true	-909178987288797434	198	300	1016	1549	1549	300	ان قريشا كانوا قوما تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو مكة انما يقد------م الاعاجم بالسلع فيشترون-- منهم و--يتبايعون فيما بينهم ويبيعون ممن -----حولهم من العرب فلم يزالوا كذلك حتي ذهب هاشم ------------الي الشام فك-----------ان يذبح كل يوم شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون وكان هاشم من احسن الناس واجملهم الي شرف نفسه وكرم فعاله فذكر---- لقيصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا به فلم-----ا راه وكلمه اعجب به وادناه فلم-------------------------------------ا راي هاشم مكانه منه طلب منه امانا لقومه ل--------------------------------------------------------يقدموا بلاده بتجاراتهم فاجابه الي ذلك وك---------------------------------تب لهم قيصر كتاب امان لمن اتي م-نهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب ف----كلما مر بحي من احياء العرب------------ اخذ من اشرافهم ايلافا-	86	-8763799334870536406	385	545.0	306	850	45.29411697387695	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3352	false	-4606739322060329746	172	300	875	1545	1545	300	يامنوا--- عندهم -في ارضهم ب--غير حلف -انما هو امان الطريقوعلي ان قريشا تحمل اليهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك الايلاف بينهم وبين اهل الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به--- بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من ال-------------------------------------------عرب حتي اورده-م الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة و----------------------------------------خرج المطلب بن عبد مناف الي الي-----------------------------من فاخذ من ملوكهم عهد-ا لمن تجر اليهم من قريش واخذ----------------------- الايلاف كفعل----------------------------------- هاشم وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك بردمان من اليمن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي---- الحبشة فاخذ ايلافا كفعل هاشم والمطلب وهلك عبد شمس بمكة------------------------------------------------------------------- فقبره بالحجون وخرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد ابيه ف-----------اخذ عهدا من كسري-	3352	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0087	true	-2077306993538173823	1	164	6	796	1519	300	يامنون به عندهم وفي ارضهم من غير حلف وانما هو امان الطريق واستوفي اخذ ذلك ممن بين مكة والشام فاتي قومه-------------------------------------------------------------------------------------------------- باعظم شء اتوا به قط بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم ------ليوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب فلم يزل يوفيهم اياه ويجمع بينهم وبين العرب حتي قدم بهم الشام فهلك هاشم في سفره ذلك--------- بغزة من ارض الشام وكان اول بني عبد مناف هلكا وخرج المطلب بن عبد مناف وهو يسمي الفيض لسماحته وفضله الي اليمن فاخذ من ملوكهم امانا لمن تجر------ من قومه الي بلادهم ثم اقبل ياخذ لهم الايلاف ممن كان علي طريقه من العرب كما فعل اخوه هاشم حتي اتي مكة ثم رجع الي اليمن فمات----------------- بردمان و---------خرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة فاخذ منه امانا كذلك لمن تجر من قريش الي بلاده ثم اخذ الايلاف من العرب الذين علي الطريق اليها حتي بلغ مكة وتوفي بها فقبره بالحجون وخرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد ابيه الي العراق فاخذ عهدا من كسري	87	-8763799334870536406	358	469.5	276	935	38.28876876831055	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2646	false	1349205287982181236	160	189	831	972	1524	300	المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0095	true	-5643483847325784746	0	28	0	138	1520	300	المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ف---يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	95	-8763799334870536406	137	267.0	109	141	97.16312408447266	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1510	false	-1089929085887889230	94	163	478	830	1537	300	موضع الركن -اختصموا في وضع الحجر الاسود---------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------- ثم اتفقوا علي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد------------------ فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0121	true	8752088671668931109	81	184	401	927	1507	300	موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تجاوزوا وتحالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي علي------- الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان اول داخل-------- رسول الله	121	-8763799334870536406	253	357.5	200	579	43.69602584838867	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	245	274	1295	1436	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0121	true	8752088671668931109	98	123	497	625	1507	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عد--------------ي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	121	-8763799334870536406	126	240.0	101	142	88.73239135742188	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2780	false	-3249630520987249493	119	217	597	1094	1512	300	قال ابن اسحاق -كانت قريش لا ادري -قبل الفيل او بعده ابتدعت امر الحمس رايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج --------------------------------------------------------------الا انهم قالوا نحن اهل الحرم ون----------------------------------------------------------حن الحمس والحمس اهل الحرم قالوا ولا ينب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي للحمس ان يتاقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	2780	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0122	true	-5016013321593448513	47	261	241	1319	1498	300	قال ابن اسحاق وكانت قريش لا ادري اقبل الفيل ام بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم وليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	122	-8763799334870536406	478	848.0	382	1080	44.25925827026367	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2793	false	1126987904557092989	164	223	818	1126	1528	300	وانهم قا---لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0122	true	-5016013321593448513	63	122	320	630	1498	300	واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن-- مكة وساكن-ها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	122	-8763799334870536406	298	571.5	240	313	95.2076644897461	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4337	false	301061283784021032	67	163	359	877	1655	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر وذكر انه سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهن يقول اصا------به اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المء-من والسدان -قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال ---------خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0126	true	5792545786452302164	68	206	336	1075	1506	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر و--لامن او حذر قال فانصرفنا عن يومنا فلما كان من غد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينيه فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويحه ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وقا----ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المءتمن -السدان لقد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان--- قال فقلنا يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير بني الانس برهانه مثل شعاع	126	-8763799334870536406	482	884.0	392	749	64.35247039794922	78	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3081	false	-3330832585583987180	38	89	188	458	1587	300	بن ابي حية8 وكان خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي------------------- وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله وماله ولحق بالشحر فحالف جودان ابن يحيي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشحر	3081	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0132	true	5899300373494373406	38	93	214	500	1536	300	عن ابيه قال -كان خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلم وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله وماله ولحق بالشحر فحالف جودان -بن يحيي الفرضمي وكان سيد- منيعا ونزل بواد من اودية الشحر	132	-8763799334870536406	261	489.0	211	289	90.31141662597656	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4180	false	6653189665836120768	241	300	1316	1601	1601	300	خنافر بن التوءم الحميري الكاهن و-كان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا ياتيه رءيه بعد غيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة طو--------------------------ي--------------------------------------لة فيقول خنافر فيجيبه شصار فقال اسمع اقل قال خنافر قل اسمع فقال عه تغنم لكل مدة نهاية وكل ذي امد الي غاية قال خنافر اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول انتسخت النحل ورجعت الي-	4180	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0132	true	5899300373494373406	42	162	230	832	1536	300	خنافر بن التوام الحميري --كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلم وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله وماله ولحق بالشحر فحالف جودان بن يحيي الفرضمي وكان سيد منيعا ونزل بواد من اودية الشحر مخصب كثير الشجر من الايك والعرين قال خنافر وكان رءيي في الجاهلية لا يغيب عني فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبينا انا ليلة في ذلك الوادي ناءما اذ هوي هوي العقاب ف-قال خنافر قلت--- شصار فقال اسمع اقل قلت ا---------سمع فقال عه تغنم لكل مدة نهاية وكل ذي امد الي غاية قلت ------اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول انتسخت النحل ورجعت الي	132	-8763799334870536406	234	392.5	182	623	37.5601921081543	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4181	false	7991341606511417144	0	140	0	710	1557	300	حقاءقها الملل انك سجير موصول والنصح لك مبذول واني انست بارض الشام نفرا من ا-ل العذام حكاما علي الحكام يذبرون ذا رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا -السجع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظلفت فقلت بم تهيمنون والام تعترون قا-لوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار قلت وما هذا الكلام فقالوا فرقان بين الكفر والايمان رسول من مضر من اهل المدر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قل-ت ومن هذا المبعوث من مضر قال-- احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل---- كافر وشابع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق لا عن تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من	4181	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0132	true	5899300373494373406	162	300	832	1536	1536	300	حقاءقها الملل انك سجير موصول والنصح لك مبذول -اني انست بارض الشام نفرا من اهل العزام حكاما علي الحكام يذكرون ذا رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا بالسجع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظلفت فقلت بم تهينمون والام تعتزون فقالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار قلت وما هذا الكلام قا-لوا فرقان بين الكفر والايمان رسول من مض-------------ر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر فقلت ومن هذا المبعوث من مضر قالوا احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل نجس كافر وشايع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق عن لا تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من-	132	-8763799334870536406	678	1300.0	542	720	94.16666412353516	121	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4181	false	7991341606511417144	140	296	710	1540	1557	300	ذات الاحرين والنفر اليمانين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق -يثرب ذات النخل والحرة ذات النعل فهنا-ك اهل -------الطول والفضل والمواساة والبذل ثم املس عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بحولها وسقابها واقبلت اريد صنعاء فاصبت ب-ها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله علي بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وهكذا اسلم علي حد قول اهل الاخباروالفضل يعود في ذلك الي رءيه شصار الذي اسلم قبله وهو من الجن والجن مثل البشر منذ ظهر الاسلام بين مسلم وكافر ولما اسلم خنافر قال شعرا يحمد الله فيه علي ان من عليه بالاسلام ويذكر رءيه شصار بالخير اذ لولاه لكان في نار جهنم1 واسندوا له قوله الم تر ان الله عاد بفضله وانقذ من لفح الجحيم خناف----------------------------------------------------را دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهون جاءرا	4181	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0133	true	-5947180744303655246	0	115	0	622	1540	300	ذات الاحرين والنفر الميامين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق بيثرب ذات النخل والحرة ذات النعل فهنالك اهل الفضل والطول------- والمواساة والبذل ثم املس عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بحولها وسقايها واقبلت اريد صنعاء فاصبت فيها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وعلمني م-----ن القران فمن الله علي بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وقلت---------------------------------------- في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله عاد بفضله فانقذ من لفح الزخيخ خنافرا وكشف لي عن حجمتي عماهما واوضح لي نهجي وقد كان داثرا دعاني شصار للتي لو رفضتها ل-صليت جمرا من لظي الهوب واهرا	133	-8763799334870536406	544	1016.5	441	892	60.98654556274414	88	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2862	false	-8273184202522528932	75	160	398	833	1536	300	ورقة بن نوفل وعب-د الله بن جحش وعثمان بن الحويرث عيدا من اعياد قريش عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه ويعكفون عنده او يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما وكانوا ينحرون له فلما خلد بعضهم الي بعض وتصادقوا قالوا ليكتم بعضكم علي بعض واتفقوا علي ذلك ثم قال قاءلهم تعلمون والله ما قولكم علي شيء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض-- يلتمسون	2862	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0146	true	7728123033635267245	12	72	61	351	1465	300	ورقة بن نوفل وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل فقال------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم لبعض-------------------------------------------------------------------- تعلموا والله ما قومكم علي ش-ء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا-------------- في البلدان يلتمسون	146	-8763799334870536406	180	239.0	139	469	38.37953186035156	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	235	284	1215	1441	1525	300	اسماء بنت ابي بكر قالت----------------- لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة ي----قول يا معشر قريش والذي نفس زيد-------- بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم--- اني لو اعلم احب الوجوه---- اليك عبدتك به ولكني لا اعلم -ثم يسجد علي	2864	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	166	224	854	1123	1483	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم لو اني ا---علم اي- الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن- لا اعلمه ثم يسجد علي	147	-8763799334870536406	209	336.0	163	278	75.17985534667969	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2865	false	-604367414757618997	28	80	138	377	1421	300	زيد بن عمرو بن نفيل في -------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض المشاعب وكان قد تفرد ايضا فجلست اليه وقربت اليه طعاما فيه لحم فقال لي يابن اخي اني لا اكل من هذه الذباءح4 وذكر ابن دريد ان زيد بن عمرو قال شعرا في تجنبه الاصنام هو فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	2865	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	254	290	1265	1440	1483	300	زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	147	-8763799334870536406	72	4.0	55	342	21.052631378173828	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	127	234	665	1199	1532	300	يسند- ظهره الي الكعبة ثم ي-قول يا معشر قريش والذي نفسي----------- بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان مثل بقية الاحناف امثال ورقة بن نوفل وعثمان-------------------------------------------------------------------------------- بن الحويرث وعبيد بن جحش وغيرهم قد خالفوا قريشا------------------------------------------------ وقالوا انكم تعبدون ما لا يضر ولا ينفع من الاصنام وعابوا عليهم ما هم عليه من التقرب الي الحجارة وقد اورد من ترجم حياته شيءا من شعره واستشهدوا ببعضه في الشواهد3 ومن شعر زيد بن عمرو بن نفيل في الا-صنام قوله ترك-------------------------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	183	300	934	1483	1483	300	مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ------ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن لا اعلمه ثم يسجد علي راحلته وسال ابنه سعيد بن زيد وابن عمه عمر بن الخطاب بن نفيل رسول الله صلي الله عليه وسلم انستغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امه وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي-	147	-8763799334870536406	254	350.5	196	720	35.27777862548828	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5593	false	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	263	290	1302	1440	1483	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	147	-8763799334870536406	136	270.0	109	138	98.55072784423828	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2862	false	-8273184202522528932	206	249	1071	1286	1536	300	حتي اكر-ه علي ترك --------------------مكة والنزول ب حراء وكان الخطاب بن نفيل عمه وقد------- وكل به شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفاءهم كلفهم------------------------------------- الا يسمحوا له بدخول البلدة وبمنعه من الاتصال باهلها------- مخافة ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي	2862	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0149	true	-8250084715005768588	66	117	320	576	1520	300	حتي اخرجه الي اعلي مكة فنزل حرا مقابل مكة--------------- وكان الخطاب-------- عمه واخاه لامه وكل به شبابا من شباب قريش وسفه--------اءهم فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلك اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه مخافة ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي	149	-8763799334870536406	127	146.0	98	287	44.25086975097656	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2760	false	8712650991822893968	215	266	1087	1327	1500	300	رسول الله يج-------------------اور في حراء من كل سنة شهرا وكان---- مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما	2760	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0152	true	-3191711846772903379	256	300	1262	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان يج-----------------------------اور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي----------------------------- جواره من شهره ذلك كان اول ما-	152	-8763799334870536406	177	312.5	139	263	67.30037689208984	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4752	false	-671688357221954606	22	52	105	256	1510	300	راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	4752	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0165	true	-3308709507878552700	217	267	1097	1355	1531	300	راي ابو طالب من قومه ما سره من ج-دهم---- وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم وفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمخفر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	165	-8763799334870536406	142	259.0	113	263	53.99239730834961	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4364	false	9199581096815777467	161	217	826	1111	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0166	true	9150212074729649981	81	134	403	677	1503	300	قالوا--- ن--------قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	166	-8763799334870536406	274	536.0	221	285	96.14035034179688	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4752	false	-671688357221954606	59	110	294	538	1510	300	-لما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه تعوذ ب-----------------ها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم الرسول------------------------ ولا تاركه---- ابدا حتي يهلك دونه اذ يقول ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا ك-ل العري	4752	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0166	true	9150212074729649981	242	300	1217	1503	1503	300	فلما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي يعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه واولها- ولما رايت القوم لا-ود فيهم وقد قطعوا كمل العري-	166	-8763799334870536406	227	392.0	180	291	78.00687408447266	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	141	188	673	924	1500	300	-فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف --------------عن رسول الله و-------------------يذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الغيل وكيده عنهم واول القصيدة يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد راعه ذات بينكم علي الناءي مخزون بذلك	4770	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0169	true	8060306268264933437	221	267	1146	1385	1563	300	قريشا عن الحرب و---------------------------يذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه----- الفيل------ عنهم فقال و-------يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد راعه ذات بينكم علي النا-ي محزون بذلك	169	-8763799334870536406	196	329.0	157	285	68.77192687988281	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0175	true	-3817565202751989172	86	152	422	738	1469	300	يا محمد فان كنت غير قابل---- شيءا مما عرضنا- عليك فانك قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليخرق---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	175	-8763799334870536406	307	572.0	244	330	93.03030395507812	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2593	false	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسول------ا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0175	true	-3817565202751989172	152	188	738	914	1469	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا الينا كما تقول فقال لهم رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	175	-8763799334870536406	154	264.0	122	242	63.6363639831543	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2591	false	790155197851806009	155	183	797	943	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا---------------------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	2591	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0182	true	-6652150804216304646	85	130	429	657	1495	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا الاسراء اي قد جءت تخبرنا انا سنبعث بعد موتنا اذا كنا عظاما ورفاتا وذلك ما لا يكون قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	182	-8763799334870536406	146	277.0	118	228	64.03508758544922	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	155	245	762	1211	1490	300	نعيم بن عبد الله النحا-------------------م وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين فقال له-------- اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها و-عاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم------------------------------------------------------------------------------------------ افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر ---------------------------------------اخذت فاطمة----------- الصحيفة	4200	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0193	true	-4096508889509388061	107	290	516	1422	1471	300	نعيم بن عبد الله النحام من بني عدي قد اسلم وكان يستخفي باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه قد ذكروا له انهم اجتمعوا في بيت عند الصفا قريبا من اربعين بين رجال ونساء ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه حمزة وابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين فلقيه نعيم فقال اين تريد يا عمر -قال--- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها واعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال -اي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد-------- واختك فاطمة----------- فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عاءدا الي اخته وختنه وعندهما خباب--------- معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة	193	-8763799334870536406	409	683.5	327	939	43.556976318359375	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	248	287	1224	1425	1490	300	قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت شيءا ثم قال لاخته اعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراونه---ا انظر ما هذا الذي جاء به محمد فابت اخته اعطاءه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا ان يغتسل------- فاغتسل عمر فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	4200	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0194	true	-5759675266615630492	0	121	0	603	1447	300	قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت شيءا--- قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد فقامت اليه اخته لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما راي عمر ما باخته من الدم ندم وارعوي وقال لها اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اليها اذا قراها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل---- فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	194	-8763799334870536406	164	255.5	130	610	26.88524627685547	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	77	137	374	678	1490	300	خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف----------قلت كاهن قال---------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0196	true	1834415344103315213	95	165	438	787	1421	300	خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة قال قلت كاهن علم ما في نفسي فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون الحاقة ااي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	196	-8763799334870536406	293	551.0	234	349	83.95415496826172	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0198	true	-1415735260547635295	142	175	728	880	1541	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	198	-8763799334870536406	145	266.0	113	154	94.15584564208984	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	94	210	473	1039	1469	300	مزقت الصحيفة صحيفة قريش التي كتبوه-------------------------------------ا في مقاطعة بني هاشم اولها الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري منها هذه الابيات جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع اجود1 وهي من ---	4753	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0211	true	-5980194869421157296	69	154	330	743	1452	300	مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال ابو طالب فيما كان من امر اولءك الذين قاموا في نقضها يمدحهم--------- الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فنخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد----------------------------------- جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جري علي جل	211	-8763799334870536406	318	533.0	249	607	52.388797760009766	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	54	115	275	546	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر -ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0212	true	-1354462443805017180	187	231	915	1127	1459	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا-ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر وما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرج--------ل فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته فمكثت حتي انصرف رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه	212	-8763799334870536406	176	279.0	137	277	63.537906646728516	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3466	false	8259371109784227525	176	251	949	1316	1569	300	من اراش اراشة ب-مكة--------------------- فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله------------------------ في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله وه---------------م يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوة-اذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0216	true	6007665133342190865	215	296	1071	1468	1485	300	من اراش بابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية--- المسجد ف-----قال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك ا-----------------لرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يهزاون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوة اذهب اليه فهو -يءديك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	216	-8763799334870536406	307	518.0	243	429	71.56177520751953	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	44	128	241	645	1541	300	يممت فان لها في اهل يثرب موعدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصر-ت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما -------كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقص----------------------------------------------------------دا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام- فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0216	true	6007665133342190865	0	147	0	726	1485	300	يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصهدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنفاا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هشام تراحي وتلقي من فواضله ندا نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للموت الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا	216	-8763799334870536406	379	696.0	299	734	51.6348762512207	72	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1558	false	4119638123252802016	106	152	553	787	1554	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بني الحضرمي فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل في ذلك من	1558	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0220	true	-6903627482179285629	178	267	927	1362	1531	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصران-----------------ي فانزل الله في ذلك من قولهم انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل وكان العاص بن واءل اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوه فانما هو رجل ابتر لو قد مات لقد انقطع ذكره واسترحتم منه فانزل الله عز وجل في ذلك من	220	-8763799334870536406	217	413.0	174	452	48.00885009765625	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	false	-4090304403346615127	18	127	105	645	1553	300	سويد بن صامت قدم---------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه الي الله والاسل----ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلموما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج	3853	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0245	true	-3537289194132279587	112	218	555	1059	1474	300	سويد بن صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا-------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج	245	-8763799334870536406	453	822.5	359	584	77.56849670410156	87	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	143	224	691	1081	1466	300	مكة حاجا او مع--------------------------------------------------تمرا ليدعوه -الي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله و------------------ما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0245	true	-3537289194132279587	120	217	588	1052	1474	300	مكة حاجا او معتمرا فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه الي الل----ه والي الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته	245	-8763799334870536406	344	596.0	271	500	68.80000305175781	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	209	243	1033	1201	1500	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو شا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات تكشف عن مناكبها -	4770	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0250	true	-4289459888263595085	151	184	752	920	1508	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولول-ا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات مكشفة المناكب في	250	-8763799334870536406	158	300.0	128	169	93.49112701416016	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2977	false	-5272479874141251559	210	249	1057	1251	1518	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت- ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني--- جعلت لكم	2977	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0263	true	-1402844781750819989	177	217	880	1078	1469	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغته ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني قد جعلت لكم	263	-8763799334870536406	194	377.0	155	198	97.97979736328125	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4773	false	6276891552648821195	42	92	203	472	1534	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل عل----يه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم الرسول يثرب ----------------------------اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما ل------------ه يقول في الجاهلية اشعارا حسانا	4773	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0285	true	-7232583339462406627	43	107	208	542	1560	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حتي- قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله في جاهليته يقول في ذلك----- اشعارا حسانا	285	-8763799334870536406	251	427.5	201	342	73.39181518554688	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2929	false	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر----------- يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص--------- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغن----------------ياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض م------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان---- غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0290	true	3086765101283668998	96	204	482	1030	1472	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويلك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	290	-8763799334870536406	491	923.0	394	556	88.3093490600586	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2167	false	-1202979815820980005	201	264	978	1291	1464	300	عبد الله بن ابي بن سلول كان رجلا شريفا في يثرب لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان ولم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وك-------------------------------------------------------------------------------ان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فما راعه الا مجء الاسلام الي يثرب وقدوم الرسول اليها ف--------------انصرف قومه عنه فضغن علي الاسلام---- وراي ان الرسول------------------------ قد استلبه	2167	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0293	true	6343193539516717558	33	145	180	723	1450	300	عبد الله بن ابي هذا--------------------------- لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان -لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين حتي جاء الاسلام ومعه في الاوس رجل هو في قومه من الاوس شريف مطاع ابو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم احد وكان قد ترهب ولبس المسوح فكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما اما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه و--يملكوه عليهم فجاءهم الله تبارك وتعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف----- عنه قومه الي الاسلام ضغن وراي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استلبه	293	-8763799334870536406	213	304.0	167	580	36.72413635253906	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1457	false	856534552577046077	261	300	1361	1575	1575	300	فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم--------------- منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0296	true	-8103717870495702114	194	235	969	1195	1529	300	فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	296	-8763799334870536406	209	384.5	172	231	90.47618865966797	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1458	false	-5595053680216784452	0	31	0	162	1687	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم2 ويذكر الاخباريون ان ابا حارثة كان قد شرف في اهل نجران ودرس الكتب-- حتي حسن علمه في دينهم وصار مرجعهم	1458	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0296	true	-8103717870495702114	235	262	1195	1333	1529	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم وك----------------ان ابو حارثة هذا قد شرف فيهم-------- ودرس --كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكان ملوكهم	296	-8763799334870536406	121	196.5	95	164	73.78048706054688	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2988	false	-2195508754207814113	11	72	54	375	1583	300	الايهم وهو سيد نجران يومءذ وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان اسقفهم وحبرهم وامامهم يومءذ وله مقام عظيم عندهم وقد------ شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدين--هم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4 واذا صح ما رواه اهل	2988	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0296	true	-8103717870495702114	231	284	1174	1456	1529	300	الايهم-------------------- وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل----- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم وكان ابو حارثة هذا قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكان- ملوكهم قد--------------------- شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول	296	-8763799334870536406	222	375.0	177	329	67.47720336914062	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3399	false	-3909557077021008055	214	243	1090	1234	1512	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو ---------------------------------------------------------------------------------------------------نخلة حتي بلغها فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	3399	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0306	true	-12319074032096243	35	82	175	407	1531	300	وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبه بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله في بقية اصحابه حتي نزل بنخلة---------- فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	306	-8763799334870536406	119	201.0	94	243	48.971195220947266	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	false	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد- زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0309	true	-251099807605356618	122	170	611	840	1464	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قال زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	309	-8763799334870536406	225	442.0	177	229	98.2532730102539	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	210	246	1110	1294	1581	300	ببطن الوادي وقد جدع-- بعير--------ه وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث----------------------------------------- فتجهز الناس سراعا وساروا	3342	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0310	true	-7968526131671704666	18	65	79	316	1477	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدعه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فتجهز الناس سراعا وقالوا	310	-8763799334870536406	171	297.5	137	237	72.15190124511719	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	false	9422040200403108	229	267	1184	1371	1529	300	---------جهل في القتلي -قال لهم انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فخدشت	1540	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0323	true	6296825577631120030	208	248	1035	1232	1488	300	جهل ان يلتمس في القتلي وقال لهم انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحشت	323	-8763799334870536406	182	354.0	144	197	92.38578796386719	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	110	149	553	741	1503	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	3881	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0329	true	7539672308664757980	0	90	0	433	1466	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوجة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	329	-8763799334870536406	178	326.0	139	434	41.013824462890625	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	0	51	0	248	1468	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكو-ه ما بدا لهم انه كان شحيحا حمله شح-----------------------------ه علي تفضيل المال علي ابنه حتي حمله شحه هذا علي مخالفة دين قريش وعرفهم في عهدها الا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فلما جاء سعد بن النعمان بن اكال	3461	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0333	true	5328127644658259634	261	295	1298	1467	1486	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكونه ما بدا لهم فبينا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن النعمان بن اكال	333	-8763799334870536406	108	165.0	84	278	38.84892272949219	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	false	-5071119242139582636	24	80	111	379	1475	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- يا رسول الله انزع ثن-يتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعسي ان يقوم مقاما تحمده فلما هاج اهل مكة عند الذي بلغهم من وفاة رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4218	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0333	true	5328127644658259634	158	218	819	1100	1486	300	صلي الله عليه وسلم لما اسر سهيل يوم بدر يا رسول الله انزع ثنتيتي سهيل بن عمرو-- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا انه --------عسي ان يقوم م--------------------------------------قاما لا تذمة فصدق الله ورسوله وكان لسهيل بعد وفاته صلي الله عليه وسلم	333	-8763799334870536406	192	293.5	148	329	58.35866165161133	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4313	false	-6194063589089983135	184	249	959	1260	1541	300	يوم احد قال صفوان -بن امية لابي عمرو بن عبد الله الجمحي يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0339	true	-8006244382191654707	51	114	226	515	1407	300	يوم بدر قال صفوان ابن امية لابي عزة هذا---------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اعينك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عز- ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	339	-8763799334870536406	268	502.5	207	306	87.58169555664062	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4765	false	6341219365274468824	230	295	1175	1498	1520	300	وقال ان محمدا قد من علي واعطيته الا اكث-ر عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------خرج الي بني الحارث يحرضهم علي الخروج مع قريش والنصر لهم فقال في ذلك انتم بنو الحارث والناس الهام انتم بنو عبد مناة الرزام انتم حماة وابو-كم حام لا تعد-وني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام فلما انصرفت قريش من---------- احد تبعهم------ رسول الله حتي بلغ----------------------------------------------- حمراء الاسد	4765	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0339	true	-8006244382191654707	70	159	315	731	1407	300	فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اعينك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عز ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايا بني-------------------------------------------------- عبد مناة الرزام انتم حماة وابو كم حام لا تعدموني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام ثم كان---------- من الامر يوم احد ما كان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الوقعة مرهبا لعده حتي انتهي الي حمراء الاسد	339	-8763799334870536406	170	185.0	123	476	35.71428680419922	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	false	-9007134144560927439	60	112	300	571	1531	300	حسان بن ثابت--------------------------------------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث-------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايب-كي عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0346	true	7835262594067092654	140	204	715	1046	1549	300	حسان بن ثابت يعرض بالحارث بن هشام وفراره عن يوم بدر ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث بن هشامفيما ذكرفقال الله اعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحد- اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	346	-8763799334870536406	257	462.5	205	332	77.40963745117188	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	206	299	1134	1581	1587	300	وقد خرج ابو عامر واسمه عيد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة الي مكة مباعدا لرسول الله معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق---------------------------------------- وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0358	true	-5346084413027575163	102	182	505	887	1491	300	وقد كان ابو عامر عب------د عمرو بن صيفي من الاوس خرج عن قومه---------------------------- الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فكان يعد قريشا ان لو--- لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان--------- يسمي في الجاهلية الراهب ف-----------------------لما سمع ردهم عليه	358	-8763799334870536406	286	452.5	220	487	58.726898193359375	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	false	7575545684955512308	239	263	1221	1335	1526	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش وقد مر بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بزج-------------- الرمح	1485	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0368	true	-1551381172333992238	230	256	1160	1284	1493	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش---- مر بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزح الرمح	368	-8763799334870536406	108	201.5	85	128	84.375	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4787	false	-6435943027592957381	259	297	1317	1517	1527	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصي-ة ثلاث مءين ان كثرنا او اربع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحوا سراعا مرجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	4787	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0383	true	-7771487059441685382	14	114	79	624	1531	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصيبة ثلاث مءين ان كثرنا و--اربع نعاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكاها حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كانها اسود علي لحم ببيشة ظلع	383	-8763799334870536406	193	361.5	156	547	35.283363342285156	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2942	false	1634095781226034800	169	269	893	1374	1526	300	يامين بن عمير بن كعب ابو كعب او كعب النضري فهو من بني النضير وقد ساعد اثنين من فقراء اصحاب رسول الله علي تجهيزهما بشء من التمر ليتمكنا بذلك من الالتحاق بالجيش الذي سار في السنة التاسعة من الهجرة لغزوة تبوك6 اسلم فاحرز ماله من بني النضير ولم يحرز ماله من بني النضير غيره وغير ابي سعيد بن عمرو بن وهب فاحرزا-------- اموالهما وذكر ان النبي--------------------------------------------- قال ليامين الم تر الي اب-------ن عمك عمرو بن جحاش وما هم به من قتلي وكان اراد ان يلقي علي النبي رحي فيقتله فجعل يامين لرجل جعلا علي ان يقتل عمرو بن جحاش فقتله	2942	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0396	true	1021087850895333851	104	159	533	780	1482	300	يامين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------- بن وهب اسلما خوفا علي اموالهما فاحرزاها وحدث بعض ال يامين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليامين الم تر ما لقيت من ابن عمك------------- وما هم به من شاني--------------------------------------- فجعل يامين لرجل جعلا علي ان يقتل عمرو بن جحاش فقتله	396	-8763799334870536406	138	183.0	103	541	25.508317947387695	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4231	false	5317894220776192874	241	300	1318	1615	1615	300	كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فلما اتياهم وجدا------هم علي اخبث ما بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0405	true	-2074403967168177716	103	196	509	986	1521	300	كعب بن اسد عهده----------------------------- وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ يومءذسيد الاوس وسعد بن عبادة يومءذسيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------ فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به الناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم- عنهم	405	-8763799334870536406	235	407.0	187	513	45.80896759033203	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1486	false	-6968997539893249702	3	97	15	470	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد ب----لحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلم--------ا راه الرسول------------------------ قال ان هذا من قوم يتالهون فلما -------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما -------------------------------------راي -------------فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش- والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد	1486	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0450	true	7689893724642792959	187	300	917	1461	1461	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان---------------------------- احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانةوكان يومءذ سيد الاحابيشفلما راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك فقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر القوم والله ما علي هذا حالفناكم وما علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد-	450	-8763799334870536406	318	493.5	246	588	54.081634521484375	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4815	false	4559767302689165921	156	195	820	1019	1579	300	وكان مرحب اليهودي من الشعراء ولما حاصر المسلمون خيبر خرج من حصنهم قد جمع سلاحه وهو ----------------يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذ- الليوث اقبلت تحزب ان حماي للحمي لا	4815	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0465	true	859952144443787790	110	144	553	724	1484	300	وخرج مرحب اليهودي--------------------------------------- من حصنهم قد جمع سلاحه وهو ينادي من يبارز ويرتجز------ قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا	465	-8763799334870536406	150	262.5	119	216	69.44444274902344	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4789	false	-8707930455484565401	32	69	160	345	1481	300	انت النبي و-من يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي- ونصرا كالذي نصروا وفي رواية ابن هشام اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا انت -	4789	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0478	true	7014298231541538362	92	125	460	629	1512	300	انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا------------------- اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا يعني	478	-8763799334870536406	133	215.0	104	188	70.74468231201172	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	false	-6595315994048141845	166	198	844	1004	1547	300	ابو سفيان لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل	4761	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0488	true	2539505296288890845	227	258	1140	1298	1498	300	ابو سفيان لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك--المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني مع- الله من طردت كل	488	-8763799334870536406	147	268.5	116	161	91.3043441772461	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	false	-4938584434688928354	39	142	202	729	1543	300	قوله يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك------------- الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء	4763	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0493	true	-145360569398230960	26	98	123	507	1553	300	قاله يا نبي الهدي اليك لحا---جي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء فانهينه فانه الاسد الاس ود والليث والغ في الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللو------------------------------------------------اء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء	493	-8763799334870536406	331	603.0	266	541	61.1829948425293	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5255	false	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	212	240	1092	1229	1535	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	501	-8763799334870536406	129	246.5	103	145	88.96551513671875	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4889	false	4980297627956423824	81	111	408	561	1528	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد ت------------------------------------------------علم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو- كل موعد ونب-ي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0502	true	5934099023268990080	158	198	766	968	1508	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفون كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن	502	-8763799334870536406	144	262.0	114	203	70.93595886230469	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1671	false	-5318766181769105437	45	113	232	560	1531	300	مالك بن عوف النصري احد بني نصر وهو الذي جمع جموع هوازن وثقيف واقبل عامدا الي النبي حتي وافاه بحنين فوقعت غزوة حنين وقد جمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وف----ي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب	1671	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0506	true	-4489383186511232169	35	81	169	391	1462	300	مالك بن عوف النضري فاجتمع اليه م---------------ع هوازن -ثقيف كلها واجت--------------------------------------------------معت نضر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء-------------------------------------------- وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب	506	-8763799334870536406	195	334.5	152	332	58.73493957519531	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	86	226	465	1208	1599	300	الي اهلها اعطي---- المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا--------------- يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان------- وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث---------- بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس بن عنان بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزازي ومالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء م------------------------اءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي ال------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلج-وا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين	4869	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0524	true	-1942314160940902991	168	300	831	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن الحارث بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصوفان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس---------------------------------- التميمي وعيينة بن حصن الفزاري ومالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء المسلمين من قريش وغيرهم ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل وعمير بن وهب واعطي سعيد بن يربوع المخزومي وعدي بن قيس السهمي خمسين خمسين واعطي عباس بن مرداس-------------- اباعر فسخطها وقا---------------ل يعاتب فيها النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين-	524	-8763799334870536406	461	761.5	372	896	51.45089340209961	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	228	263	1222	1390	1599	300	الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0525	true	-2189744618932851886	13	37	62	181	1445	300	الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	525	-8763799334870536406	116	217.5	92	168	69.04762268066406	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	false	-7236123539289677347	11	160	51	800	1539	300	يا رسول الم-----ليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور1 وقد اشار في قصيدته في يوم احد الي انتصاف اهل مكة من المسلمين بقوله ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل حين القت بقباء بركها وعدلنا ميل بدر فاعتدل2 وقصيدته في احد من القصاءد الجيدة وقد دونها ابن هشام في جملة ما دون من الشعر الذي قيل في هذه المعركة وقد رد عليه حسان بن ثابت بقصيدة دونها ابن هشام بعدها3 وله شعر في مدح النبي فيه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخز-------------------------------------------------وم فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت	4759	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0531	true	3318622910625768247	207	300	1090	1572	1572	300	يا رسول الله المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور وقال ايضا-------------------------------------------------------- حين اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين عشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محر--------------------------------------------------وم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت-	531	-8763799334870536406	330	558.5	263	803	41.095890045166016	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1650	false	5511365785295240320	156	217	827	1139	1581	300	مع- نفر من قوم----ه فيهم اخ له يقال له حسان فهجم رجال خالد علي الاكيدر واسرو-------------------------------------------------ه وقتل حسان واخذ خالد-- قباء اكيدر وكان من ديباج مخوص بالذهب و-------------بعث به الي الرسول ليقف عليه---------------------------------- المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فو-الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من	1650	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0539	true	1098699585673316006	224	300	1096	1483	1483	300	معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه وكان عليه قباء-------------- ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه فجعل المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من-	539	-8763799334870536406	211	286.0	167	435	48.5057487487793	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما -----رجع الي الطاءف علي امل اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فيهم--------------------------------------------------------------- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0548	true	4242639733067261282	172	270	872	1365	1503	300	انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم ويقال من ابصارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	548	-8763799334870536406	134	183.0	105	513	26.12085723876953	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1580	false	8408267654989901237	222	257	1136	1305	1526	300	الاحلاف ومنهم غيلا----ن بن-------------- سلمة وكنانة بن عبد ياليل والحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وربيعة بن عبد ياليل وشرحبيل بن غيلان بن سلمة و--------------------عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة	1580	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0549	true	-4141752205768396760	223	262	1052	1232	1413	300	الاحلاف و------ثلاثة من بني مالك فيكونوا س-تة فبعثوا مع عبد ياليل -الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشر -------------------حبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة	549	-8763799334870536406	128	179.5	98	207	61.835750579833984	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	115	195	597	1030	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي------ رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله------------------- اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه	1584	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0550	true	-2255138330828067595	194	300	1000	1560	1560	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثان--------كم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه-	550	-8763799334870536406	402	745.5	327	572	70.27971649169922	72	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	146	292	774	1549	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في-هدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك----- ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم دونه بنو معتب-خشية ان يرمي او يصاب-------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك ف--------لما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب وال---------------------------------------------جزع وكان رسول الله صلي الله عليه	1584	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0551	true	294087674960972888	101	210	510	1070	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم --------------------------الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءف----------------- اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عليه ابو سفيان----- وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم ف-لما دخل---------------- علاها يضربها بالمعول وقا----م دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه	551	-8763799334870536406	394	628.0	318	850	46.35293960571289	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	false	-830465358435969723	135	216	721	1097	1544	300	حتي وقف علي رسول الله وهو ---------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال ي--ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له امرك---------- ان نعبد----ه وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0594	true	-6757845697565225269	42	154	206	727	1445	300	حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	594	-8763799334870536406	369	678.0	288	522	70.68965148925781	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	false	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما يضران وما	2595	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0594	true	-6757845697565225269	253	284	1215	1365	1445	300	قدم علي قومه فاجتمعوا عليه فكان اول ما تكلم به ان سب------ اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما تضران ولا	594	-8763799334870536406	145	280.5	114	156	92.94871520996094	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2704	false	-6333938110199668960	57	165	252	830	1554	300	فعل عم انس فقا--------------------------------لوا بشر وعر ابدلنا الله به ولو قد رجعنا اليه هدمناه4 وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به5 وقد كانوا يقدمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------له القرابين حتي في ايام الضيق واوقات المحنة تقربا اليه لقد قالوا للرسول حين سالهم --------------------ما اعظم ما رايتم من فتنته لقد -------------------رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا-------------------------- ماءة ثور و---------------نحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا لقد---------------------- راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس6 وذكروا له انهم يقت------------------------------سمون لصنمهم هذا من انعامهم وحروثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا	2704	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0598	true	-6104028381205966630	0	186	0	942	1513	300	فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا بشر وعر -بدلنا الله به ما جءت به ----------------وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قد قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله فقد كنا في غرور وفتنة يا رسول الله ان فتنته كانت اعظم مما عسينا ان نذكره لك فالحمد لله الذي من علينا بك وتنقذنا من الهلكة وما مضي عليه الاباء من عبادته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتنته قالوا يا رسول الله لقد رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة ومات الولدان غرما وهلكت ناغيتنا وراعيتنا وحافرنا او ما ذهب منها فقلنا او من قال منا قربوا لعم انس قربانا يشفع لكم فتغاثوا فتعاونوا فجمعنا ما قدرنا عليه من عين مالنا ثم ذهب ذاهبنا فابتاع ماءة ثور ثم حشرها علينا فنحرناها ---------------في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا فاي فتنة اعظم من هذه فلقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس- وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحروثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزا -	598	-8763799334870536406	419	643.0	337	976	42.930328369140625	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2323	false	6268966710339223449	133	173	681	852	1516	300	الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه------------------ وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك	2323	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0600	true	319017115768471329	5	45	28	202	1437	300	صلي الله عليه وسلم- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه ثم سماه زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك	600	-8763799334870536406	139	249.0	105	189	73.54497528076172	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1610	false	4241115713201726489	87	142	455	721	1518	300	وامره ان يجاهد بمن اسلم ------------من اهل بيته المشركين من قباءل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن وكان اول ما فعله انه حاصر جرش وكانت قد تحصنت وضوت اليها خثعم فلما وجد ان من العسير عليه فتحها بالقوة اوي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جبل كشر ف-------ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا	1610	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0609	true	5362933232328942103	11	105	49	504	1471	300	وامره ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل----- ال-شرك-- من قباءل اليمن فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة مغلقة وبها قباءل من قباءل اليمن وقد ------------------------------------------ضوت اليها خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فحاصروهم فيها قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل يقال له شكر ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا	609	-8763799334870536406	168	244.5	133	505	33.26732635498047	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1460	false	5454368134386674716	223	257	1110	1289	1516	300	الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما ----------------------------------------راهم الرسول قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	1460	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0612	true	714493326156036489	1	42	3	215	1488	300	الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم------- قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	612	-8763799334870536406	170	321.0	137	219	77.62557220458984	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1613	false	6169604057147867413	240	290	1190	1450	1498	300	الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فقابل الرسول وكان السواد غالبا----------------------- علي لونهم فقال الرسول لما راهم---- من هءلاء القوم الذين كانهم رجال من الهند---------------------- قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن	1613	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0612	true	714493326156036489	1	54	3	274	1488	300	الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدمو--------------------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------راهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال--- الهند يعني في الطول والسمرة قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن	612	-8763799334870536406	208	355.5	167	309	67.31391906738281	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2564	false	4302812290071338417	184	253	931	1263	1501	300	قدوم مسيلمة بن حبيب علي رسول الله فذكر------------------------------------------- ان بني حنيفة اتت بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء من جاء معه م----------------------------------------ن وفد بني حنيفة	2564	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0614	true	-1380595037101733584	138	227	662	1102	1457	300	فيهم مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب قال ابن اسحاق فحدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت ب---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله جالس في اصحابه -معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب------------ ما اعطيتكه قال وقد حدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة	614	-8763799334870536406	254	382.0	198	465	54.6236572265625	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1611	false	-174244710695000930	217	247	1139	1308	1567	300	مالك بن نمط------------------------ ومالك بن ايفع وضمام بن مالك الس-ماني وعميرة -بن مالك الحارفي فلقوا رسول الله بعد--------------- مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم المعدنية برحال اللبس علي المهرية	1611	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0615	true	-2744645584690882677	180	218	879	1088	1526	300	مالك بن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة ابن مالك الخارقي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم ال-عدنية برحال الميس علي المهرية	615	-8763799334870536406	161	279.0	131	210	76.66666412353516	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	0	55	0	270	1476	300	معه وقال لوفد----------------ه الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني--- اما انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت ---------معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا	2565	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0615	true	-2744645584690882677	20	75	102	365	1526	300	معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين---------- ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع لهم---- ويقول---- فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي----------------- واحل لهم الخمر والزنا	615	-8763799334870536406	228	406.0	179	298	76.51007080078125	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	126	176	658	909	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال لهما ------ما تقولان------ قالا نقول -ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب----------------------------- من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0646	true	2083504457319962875	5	61	28	313	1466	300	صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال---------- فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	646	-8763799334870536406	207	347.0	164	295	70.16949462890625	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3978	false	-2556565831090803590	177	270	946	1445	1627	300	وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فالغي الاسلام منذ ذلك الحين النسء وثبت شهور السنة وجعل التقويم القمري هو التقويم الرسمي للمسلمين وروي كلام الرسول عنه علي هذه الصورة ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم------- ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي--- بين جمادي	3978	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0649	true	2489922323820687283	6	43	32	225	1567	300	وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتاب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم خلق----- السماوات والارض-------------------------------------- منها اربعة حرم التوبة ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي هو بين جمادي	649	-8763799334870536406	179	303.0	144	510	35.09803771972656	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	false	3539994610398120391	10	71	53	348	1430	300	ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب فقا----------------------ل ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله ت-------------------وفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله-------------------------------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله	2606	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0663	true	-1063944340521824662	69	175	348	872	1494	300	ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفعت الرنة عليه وسجته الملاءكة دهش الناس كما روي عن غير واحد من الصحابة وطاشت عقولهم وافحموا واهتلطوا فمنهم من خبل ومنهم من اصمت ومنهم من اقعد الي الارض فكان عمر رضي الله عنه ممن خبل فجعل يصيح ويقول ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان---------ه والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله	663	-8763799334870536406	268	384.0	211	534	50.1872673034668	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2606	false	3539994610398120391	69	174	338	815	1430	300	رسول الله مات ثم جاء ابو بكر------- وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل -علي الناس فلما سمع الناس كلامه -------اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله-------- واثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 ا-------------------------------------------لي اخر الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر------------- والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله قد مات -------------------	2606	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0665	true	1085382556337845077	110	259	510	1195	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال--------- يا عمر -انصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل يكلم الناس فلما سمع الناس كلام ابي بكر اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران الي اخر الاية قال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواهم وقال عمر رضي الله عنه والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا-ها فعقرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات	665	-8763799334870536406	433	757.5	337	696	62.212642669677734	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	false	-6595315994048141845	252	300	1286	1547	1547	300	الحارث بن عبد المطلب من المءلفة قلوبهم4 ولما توفي الرسول رثاه ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0683	true	1941761233961510340	252	297	1273	1502	1518	300	الحارث بن عبد المطلب بن هاشم يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ارقت ف-ات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	683	-8763799334870536406	189	329.5	153	263	71.86312103271484	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4875	false	4924072716530494692	159	214	811	1113	1545	300	لما رايت الناس في عسلانهم من بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح4 وكان	4875	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0683	true	1941761233961510340	59	114	287	588	1518	300	لما رايت الناس في غسلاتهم ما بين ملحود له ومضرح متبادلين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن بيت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجيال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وذكر -	683	-8763799334870536406	289	567.0	236	302	95.69536590576172	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4762	false	-294496160378268285	3	57	17	284	1541	300	فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0684	true	3398660555651689157	0	54	0	267	1498	300	فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	684	-8763799334870536406	266	531.0	212	267	99.6254653930664	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	119	177	585	880	1476	300	من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر---- وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين	2565	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0731	true	-8619598621652902925	150	243	736	1208	1481	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت---- في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم- يعتدون وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الكتاب رسولان لمسيلمة فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لولا ان الرسل ما تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد---------------------------------- فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	731	-8763799334870536406	243	430.0	195	515	47.18446731567383	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	36	176	190	909	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال لهم قد سمعتم قول محمد في--------------------------------- ليس بشركم م-----------------------كانا وقد اشركني في الامر بعده فعليكم به ولما انصرفوا الي اليمامة اعلن مسيلمة النبوة وادعي الشركة وفتن اهل اليمامة وانقسموا بين مصدق ومكذب وراض وساخط وكتب مسيلمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلم-------------------ة رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- لهما م--------------------------------------------ا تقولان------ قالا نقول -ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب -----------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0731	true	-8619598621652902925	111	243	552	1208	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال للوفد الذين كانوا معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما علم ان----ي اشرك-ت في الامر معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعت---------------------------------------------------دون وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهذا الكتاب رسولان لمسيلمة فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فق----------ال اما والله لولا ان الرسل ما تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة ال-----------------------كذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	731	-8763799334870536406	384	530.0	300	913	42.059146881103516	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4793	false	-8671861297513383367	164	202	857	1046	1551	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرحال انها يا سعاد من حد-ث الده-ر عليكم كفتنة الدجا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان----- دين الرسول ديني وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال	4793	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms0732	true	7388590897621906020	232	292	1174	1461	1501	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حديث الده ر عليكم كفتنة الرجال فتن القوم بالشهادة والل ه عزيز ذو قوة ومحال لا يساوي الذي يقول من الام ر قبالا وما احتذي من قبال ان ديني دين النب------ي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال	732	-8763799334870536406	179	307.5	142	293	61.0921516418457	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1641	false	-5204982529023734258	30	92	145	437	1506	300	ان المثني بن حارثة الشيباني كان يغير علي ----------السواد فبلغ ابا بكر---------- خبره فسال عنه فقال----------------------------------------- له قيس بن عاصم بن سنان المنقري هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب واثني عليه-------------------------------------------------- ثم ان المثني قدم علي ابي بكر فقال له يا خليفة رسول الله استعملني علي من اسلم من قومي---------------- اقاتل هذه الاعاجم من اهل فارس فكتب له--------------------------- ابو بكر	1641	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1022	true	7402426696883942902	75	156	362	758	1509	300	ان المثني بن حارثة--------- كان يغير علي اهل فارس بالسواد فبلغ ابا بكر والمسلمين خبره فقال عمر من هذا الذي تاتينا وقاءعه قبل معرفة نسبه فقال له قيس بن عاصم اما انه---------------- غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا قليل العدد ولا ذليل العمارة ذلك المثني بن حارثة الشيباني ثم ان المثني قدم علي ابي بكر فقال له يا خليفة رسول الله ابعثني في-------------- قومي فان فيهم اسلاما اقاتل -----------بهم اهل فارس واكفك اهل ناحيتي من العدو ففعل ذلك ابو بكر	1022	-8763799334870536406	202	271.0	153	446	45.291481018066406	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1268	false	3597279393962471937	4	79	18	405	1601	300	حديثه عن يوم المقر وفم فرات بادقلي--------------------------------- ان الذي كان يلي امر الحيرة هو الازاذبه وقال فيه كان مرزبان الحيرة ا--زمان كسري الي ذلك اليوم5 وقد كان من اشراف الفرس وسادتهم وذكر ايضا ان قيمة قلنسوته خمسون الفا وقيمة القلنسوة عند الفرس تدل علي مكانة صاحبها وشانه عند الساسانيين وانه لما سمع بدنو خالد بن الوليد من الحيرة -------تهيا لحربه---- وقدم ابنه ثم خرج في اثره حتي عسكر خارجا من الحيرة وامر ابنه بسد الفرات	1268	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1033	true	4754498154808690792	110	168	559	845	1572	300	حديث---- يوم المقر وفم فرات بادقلي مع ما يتصل به من حديث الحيرة ذكر ان--------------------------- الازادب---------ه كان مرزبان الحيرة من زمان كسري الي ذلك اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا لا يمد بعضهم بعضا الا باذن الملك فلما اخرب-- خالد امغيشيا علم انه غير متروك فتهيا لحرب خالد وقدم ابنه ثم خرج في اثره ف---عسكر خارجا من الحيرة وامر ابنه بسد الفرات	1033	-8763799334870536406	176	241.0	140	433	40.64665222167969	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1023	false	4713459267159715532	178	226	929	1195	1565	300	عسكر--------ه بين الغريين والقصر الابيض ف---------------------دخل خالد الخورنق-------------- وامر بكل قصر رجلا من قواده يحاصر اهله ويقات--------------------لهم فحاصروا القصر الابيض وفيه اياس بن قبيصة الط--------------------اءي وحاصروا قصر العدسيين وفيه عدي بن عدي المقتول وحاصروا قصر---------------------------------------------- مازن وفيه ابن اكال و------------حاصروا قصر ابن بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح	1023	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1034	true	2022995532564322616	6	81	26	429	1584	300	عسكر الازادبه بين الغربين والقصر الابيض واهل الحيرة متحصنون فادخل خالد الحيرة الخيل من عسكره وامر بكل قصر رجلا من قواده يحاصر اهله ويقاتلهم فكان ضرار بن الازور محاصر-ا للقصر الابيض وفيه اياس بن قبيصة الطاءي وكان ضرار بن الخطاب محاصر-ا قصر الغرب-ين وفيه عدي بن عدي المقتول وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة اخوة له محاصرا قصر بني مازن وفيه ابن اكال وكان المثني محاصر-ا قصر بني بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح	1034	-8763799334870536406	232	370.0	185	407	57.00245666503906	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1023	false	4713459267159715532	239	289	1273	1513	1565	300	وكان اول من طلب الصلح عمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة و--------------------------------------------------------------------------------------------تتابعوا علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- فخلا خالد باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب -------عدي وقال ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب ام عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي	1023	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1034	true	2022995532564322616	207	300	1153	1584	1584	300	وكان اول من طلب الصلح عمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا له يا حار ما انت الا بقيلة خضراء ثم تتابعوا علي ذلك فخرج وجوه كل قصر الي من كان عليه من امراء خالد فارسلوهم اليه مع كل رجل منهم ثقة من قبل مرسله فخلا خالد باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب عدي بن عدي وقال ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي-	1034	-8763799334870536406	238	452.5	189	432	55.092594146728516	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4006	false	-6642078096309248578	33	80	193	415	1658	300	عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيلة اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال سلم2 او انه قال لهم ويحكم ماان-تم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي	4006	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1034	true	2022995532564322616	214	300	1183	1584	1584	300	عبد المسيح-------- بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا له يا حار ما انت الا بقيلة خضراء ثم تتابعوا علي ذلك فخرج وجوه كل قصر الي من كان عليه من امراء خالد فارسلوهم اليه مع كل رجل منهم ثقة من قبل مرسله فخلا خالد باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب عدي بن عدي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي-	1034	-8763799334870536406	113	20.5	89	508	22.244094848632812	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0396	false	4327731022246943543	47	73	224	350	1576	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا	396	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1035	true	5492805373783727614	0	26	0	126	1462	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما تقول انه ليس لنا لسان الا	1035	-8763799334870536406	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1728	false	5289376776630564744	65	93	327	468	1525	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقوله انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	1728	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1035	true	5492805373783727614	0	28	0	140	1462	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما تقول- انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	1035	-8763799334870536406	139	272.0	111	141	98.58155822753906	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4006	false	-6642078096309248578	80	106	415	541	1658	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا	4006	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1035	true	5492805373783727614	0	26	0	126	1462	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما تقول انه ليس لنا لسان الا	1035	-8763799334870536406	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4096	false	5186515559467984424	3	30	17	155	1631	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقالوا له---- ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	4096	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1035	true	5492805373783727614	0	28	0	140	1462	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال-- له عدي ليدلك علي ما تقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	1035	-8763799334870536406	135	257.0	108	142	95.07041931152344	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4132	false	-2710521652263615429	144	172	769	909	1606	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	4132	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1035	true	5492805373783727614	0	28	0	140	1462	300	بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما تقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال	1035	-8763799334870536406	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4742	false	-8726105293675787445	0	50	0	265	1560	300	فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او	4742	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1038	true	2981561584270338429	178	228	910	1175	1582	300	فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد ملك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفجور نودي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم في مساءة او	1038	-8763799334870536406	260	515.0	210	265	98.11320495605469	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1024	false	-1559777926644083701	151	188	851	1022	1638	300	خالد عين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لا-فهم فهجم -------خالد علي عقة ومن معه من العرب	1024	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1042	true	-6949386055344540247	225	260	1211	1378	1591	300	--ل--عين التمر وبها يومءذ مهران بن سوس-------ن في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لاقاهم فلما سمعوا بخالد قال عقة لم-هران ان العرب	1042	-8763799334870536406	143	241.0	109	179	79.88826751708984	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3686	false	-8417138253249370316	200	269	1084	1463	1619	300	ولما --نزل خالد بن الوليد------------------ الانبار------- راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب قبلنا فكانت اواءلهم نزلوها ايام بختنصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنها-فقال ممن تعلمتم الكتاب- فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوه قول الشاعر قومي اياد لو انهم امم او-لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط والقلم2 ووجد خالد بن الوليد اهل -----	3686	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1042	true	-6949386055344540247	101	174	532	934	1591	300	ولما اطمان خالد بالانبار والمسلمون وامن اهل الانبار وظهروا راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب -------كانت او-ءلهم نزلو-ا ايام بختنصر حين اباح العرب فلم ن--زل عنها فقال ممن تعلمتم الكتابة فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوا قول الشاعر قوم ا-ياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط والقلم فصالح خالد من حولهم وبدا باهل	1042	-8763799334870536406	332	581.5	270	414	80.1932373046875	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3815	false	-149549133265388863	0	44	0	233	1616	300	العرب قبلنا ف----------------كانت اواءلهم نزلوها ايام بختنصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنها فقال ممن تعلمتم الكتابة فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشده- قول الشاعر قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط	3815	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1042	true	-6949386055344540247	120	167	652	897	1591	300	العرب نزلنا الي قوم من العرب كانت او-ءلهم نزلو-ا ايام بختنصر حين اباح العرب فلم ن--زل عنها فقال ممن تعلمتم الكتابة فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوا قول الشاعر قوم ا-ياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط	1042	-8763799334870536406	217	400.0	176	250	86.80000305175781	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4096	false	5186515559467984424	253	300	1364	1631	1631	300	ولما اطمان خالد بالانبار والمسلمون وامن اهل الانبار وظهروا راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب قبلنا فكانت اواءلهم نزلوها ايام بختنصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنها فقال ممن تعلمتم الكتاب- فقالوا تعلمنا الخط من اياد-	4096	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1042	true	-6949386055344540247	101	146	532	790	1591	300	ولما اطمان خالد بالانبار والمسلمون وامن اهل الانبار وظهروا راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب -------كانت او-ءلهم نزلو-ا ايام بختنصر حين اباح العرب فلم ن--زل عنها فقال ممن تعلمتم الكتابة فقالوا تعلمنا الخط من اياد	1042	-8763799334870536406	251	472.5	208	269	93.30854797363281	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3687	false	5482160397475900636	0	27	0	144	1567	300	اربعين غلاما يتعلمون الانجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم4 ثم اخرجهم------------ فقسمهم في اهل البلاء فكان منهم ن----------------------------------------------صير ابو موسي بن نصير وسيرين ابو- محمد بن سيرين	3687	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1043	true	-6707456486102421881	201	239	1032	1235	1554	300	اربعين غلاما يتعلمون الانجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم وقال ما انتم قالوا رهن فقسمهم في اهل البلاء فمن اولءك الغلمان ابو زياد مولي ثقيف وحمران مولي عثمان ونصير ابو موسي بن نصير وسيرين والد محمد بن سيرين	1043	-8763799334870536406	121	210.5	97	203	59.60591125488281	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1025	false	-5327075028717376954	54	100	291	553	1697	300	من البشر الي الرضاب وبها هلال بن عقة ف---ارفض عنه اصحابه حين سمعوا بدنو خالد منه وانقشع عنها هلال3------------ ثم قصد خالد---------- الفراض والفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة فاغتاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الروم وحمي--ت واستعانوا بمن يليهم من مسالح اهل فارس وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب واياد والنمر فامدوهم	1025	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1049	true	-8681749240358350170	85	163	431	854	1565	300	من البشر الي الرضاب وبها هلال بن عقة وقد ارفض عنه اصحابه حين سمعوا بدنو خالد ف----انقشع عنها هلال ولم يلق كيدا ثم قصد خالد بعدها الي الفراض والفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة فافطر فيها في رمضان في تلك السفرة التي اتصلت له فيها هذه الغزوات والايام ونظمن نظما الي ما كان قبل ذلك منه قالوا ولما اجتمع المسلمون بالفراض حميت الروم واغتاظت واستعانوا بمن يليهم من مسالح اهل فارس وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب واياد والنمر فامدوهم	1049	-8763799334870536406	248	433.0	203	427	58.07962417602539	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4278	false	1719564760798233201	102	133	561	737	1621	300	في الناس بما يحق عليكم ويحق عليهم عند مواطن الباس فانكم من العرب بالمكان الذي انتم به وانتم شعراء العرب وخطباءهم وذوو رايهم ونجدتهم وسادتهم فسيروا في الناس فذكروهم وحرضوهم علي	4278	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1130	true	-1782409113096141089	213	241	1126	1286	1612	300	في الناس بما يحق عليكم و----عليهم عند مواطن الباس فانكم من العرب بالمكان الذي انتم به وانتم شعراء العرب وخطباءهم وذوو رايهم ونجدتهم وسادتهم فسيروا في------------هم وحرضوهم علي	1130	-8763799334870536406	160	303.0	132	176	90.90908813476562	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4800	false	5528337329323610575	167	190	815	924	1496	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4800	-4494413480284847949	Shamela0009770-ara1.completed.ms1147	true	-3992563835814216171	95	117	479	585	1581	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني ب---الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1147	-8763799334870536406	103	198.5	82	109	94.49541473388672	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0009770-ara1.completed