id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	0	71	0	362	1501	300	وسلم وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة--- شهد له انه سمع محمدا صلي الله عليه وسلم يقول انه------ قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه فكان نهار الرجال بن عنفوة لا يقول شيءا الا تابعه عليه-- وكان ينتهي الي	2564	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms111	false	6064001769800195853	162	231	800	1154	1487	300	وسلم وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليش-د من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة اذ شهد ---انه سمع محمدا صلي الله عليه وسلم يقول ان مسيلمة قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يج-نوه عليه فكان----- الرجال--------- لا يقول شيءا الا تابعه مسيلمة وكان ينتهي الي	111	744287582619616457	338	620.0	271	373	90.61662292480469	62	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	265	295	1429	1626	1655	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا--------------- والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	2566	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms112	false	-589825189552232075	79	111	406	618	1587	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	112	744287582619616457	197	391.0	167	212	92.92453002929688	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4032	true	3591025780577632930	56	169	270	904	1623	300	ولخص بعض العلماء الوجو----------ه التي تتخالف بها لغات العرب ف---------ي سبعة انحاء لا تزيد ولا تنقص ----------------------الوجه الاول ابدال لفظ بلفظ كالحوت بالسمك وبالعكس وكالعهن المنفوش قراها ابن مسعود كالصوف المنفوش -الثاني ابدال حرف بحرف كالتابوت والتابوه --------------------------------------------------------------------الثالث تقديم وتاخير -ما في الكلمة نحو سلب زيد ثوبه وسلب ثوب زيد واما في الحروف نحو افلم يياس الذين وافلم يايس -الرابع زيادة حرف او نقصانه نحو ماليه وسلطانيه وفلا تك في مرية -الخامس اختلاف حركات البناء نحو تحسي----ن بفتح السين وكسرها -السادس اختلاف الاعراب نحو ما هذا بشر---------------- بالرفع -السابع التفخيم والامالة وهذا اختلاف في اللحن والتزيين لا في نفس اللغة والتفخيم اعلي واشهر عند فصحاء العرب-------------------- فهذه الوجوه السبعة التي بها اختلفت لغات	4032	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms031	false	-8807384525880690797	91	234	457	1237	1551	300	وقال بعض العلماء اني تدبرت الوجوه التي تخت-لف بها لغات العرب فوجدتها علي سبعة انحاء لا تزيد ولا تنقص وبجميع ذلك نزل القران الوجه الاول ابدال لفظ بلفظ كالحوت بالسمك وبالعكس وكالعهن المنفوش قراها ابن مسعود كالصوف المنفوش والثاني ابدال حرف بحرف كالتابوت والتابوه وقد مر بك انها كانت كتابة زيد بن ثابت حتي غيرها عثمان رضي الله عنه والثالث تقديم وتاخير اما في الكلمة نحو سلب زيد ثوبه وسلب ثوب زيد واما في الحر-ف نحو افلم يياس------ وافلم يايس والرابع زيادة حرف او نقصانه نحو ماليه وسلطانيه ف-لا تك في مرية والخامس اختلاف حركات البناء نحو فلا تحسبن بفتح السين وكسرها والسادس اختلاف الاعراب نحو ما هذا بشرا وقرا ابن مسعود بالرفع والسابع التفخيم والامالة وهذا اختلاف في اللحن والتزيين لا في نفس اللغة والتفخيم اعلي واشهر عند فصحاء العرب وقد مر معني ذلك قال فهذه الوجوه السبعة التي بها اختلفت لغات	31	744287582619616457	611	1106.0	499	789	77.4397964477539	95	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4044	true	2887873597327066390	40	76	226	438	1609	300	الهمز وتخفيفه والمد والقصر والفتح والامالة وما بينهما والاظهار والادغام وضم الهاء وكسرها من عليهم واليهم والحاق الواو فيهما وفي لفظتي منهمو وعنهمو والحاق الياء في اليه وعليه وفيه ونحو ذلك فكان كل اه---ل لحن يقرءونه	4044	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms030	false	163111088686442393	65	101	347	559	1600	300	الهمز وتخفيفه والمد والقصر والفتح والامالة وما بينهما والاظهار والادغام وضم الهاء وكسرها من عليهم واليهم والحاق الواو فيهما وفي لفظتي منهمو وعنهمو والحاق الياء في اليه وعليه وفيه ونحو ذلك فكان--- اهل كل لحن يقراونه	30	744287582619616457	208	403.0	173	215	96.74418640136719	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	269	500	1395	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منها	4055	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms019	false	-6035430030951238902	64	213	319	1079	1514	300	عمر بن الخطاب قال- سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة------------------ فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان---- فقال رسول الله جت اقرا----------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال هكذا نزلت ثم قال------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله لمج-------------------------------------------م فقال هكذا -نزلت ثم قال----------------------------- ان هذا القران -نزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منها	19	744287582619616457	727	1329.0	581	900	80.77777862548828	133	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4060	true	7835658838763348295	56	109	300	615	1646	300	العلماء ان في القران من اربعين---- عربية وهي قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوءة وكندة وتميم وحم------ير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضر-موت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلب وطء وعامر بن صعصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر	4060	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms029	false	-4466612938667602409	199	254	1028	1345	1606	300	العشر-- ان في القران من اربعين لغة عربية وهي قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوء------ة وتميم وكندة وحفير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضر موت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلب وطي وع-مر بن صغصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر	29	744287582619616457	300	561.5	248	326	92.0245361328125	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4086	true	1529094177693552739	255	297	1462	1672	1688	300	فان هذا القران لو لم يكن بلسان قريش ما اجتمع له العرب البتة ولو كانت بلاغته مما يميت ويحيي ثم كانوا لا يعدون في اعتبارهم اياه انه ضرب من تلك الضروب التي كانت لهم من خوارق العادات كالسحر والكهانة وما اليهما وهو	4086	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms027	false	-8425254847287510478	258	300	1409	1618	1618	300	فان هذا القران لو لم يكن بلسان قريش ما اجتمع له العرب البتة ولو كانت بلاغته مما يميت ويحيي ثم كانوا لا يعدون في اعتبارهم اياه انه ضرب من تلك الضروب التي كانت لهم من خوارق العادات كالسحر والكهانة وما اليهما وهو-	27	744287582619616457	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4087	true	-7177469301906662889	0	108	0	559	1679	300	ليصرفوا به وجوه العرب ويميلوا رءوسهم عن الاصغاء الي النبي2 ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القران لو نزل بغير ما الفه النبي صلي الله عليه وسلم من اللغة القرشية وما اتصل بها كان ذلك مغمزا فيه اذ لا تستقيم لهم المقابلة حينءذ بين القران واساليبه وبين ما ياثرونه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم فيهون ذلك علي قريش ثم علي العرب فيجدون لكل قبيلة مذهبا من القول فيه فتنشق الكلمة ثم يصير الامر من العصبية والمشاحنة والبغضاء الي حال لا يلتءم عليه ابدا ولو ان شاعرا من شعراءهم ظهر فيهم بدين خيالي واقامهم عليه لكان في الرجاء والاحتمال ان يستجيبوا له دون صاحب القران الذي ينزل عليه بلغة غير لغة	4087	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms028	false	-1710078504668629558	3	161	17	838	1540	300	ليصرفوا به وجوه العرب ويميلوا رءوسهم عن الاصغاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ساحر وكاهن وشاعر ومجنون وتقولوا من امثال ذلك يبتغون به ان يحدثوا في قلوب الناس لهذا الامر خفة الشان وان يهونوا عليهم منه بما هونته العادة وهم كانوا اعلم بعادات القوم وما يبلغ بهم حين قعدوا يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وههنا اصل اخر وهو ان القران لو نزل بغير ما الفه النبي صلي الله عليه وسلم من اللغة القرشية وما اتصل بها كان ذلك مغمزا فيه اذ لا تستقيم لهم المقابلة حينءذ بين القران واساليبه وبين ما ياثرونه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم فيهون ذلك علي قريش ثم علي العرب فيجدون لكل قبيلة مذهبا من القول فيه فتنشق الكلمة ثم يصير الامر من العصبية والمشاحنة والبغضاء الي حال لا يلتءم عليه ابدا ولو ان شاعرا من شعراءهم ظهر فيهم بدين خيالي واقامهم عليه لكان من الرجاء والاحتمال ان يستجيبوا له دون صاحب القران الذي ينزل عليه بلغة غير لغة	28	744287582619616457	553	1081.5	446	821	67.35688018798828	105	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	58	129	283	711	1553	300	الصورة والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثارد-ت ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه1 ونسب الرافعي له قوله والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد ح-م المذق فما لكم لا تمجعون وقوله الفيل ما الفيل وما اد-اك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل وروي	4195	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms112	false	-589825189552232075	78	146	401	814	1587	300	الله --والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه وق----------------وله والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون وقوله الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل وقال	112	744287582619616457	401	767.5	335	431	93.03944396972656	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	162	215	832	1104	1553	300	هل نقول انه قول كاهن قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه --------	4364	-4494413480284847949	Shamela0008506-ara1.ms180	false	9032455167366789446	31	69	158	350	1536	300	---ن--------قول كاهن قال والله ما هو بكاهن ولا -----------------هو بزمزمته ------ولا سجعه قالوا------ مجنون قال ما هو بمج-----------------نون ولا----------- بخنقه -----------ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريض--------ه ومبسوطه ومقبوضه	180	744287582619616457	176	290.0	140	280	62.85714340209961	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008506-ara1