id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	227	259	1208	1380	1591	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ----	222	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2309	false	-8259084161049660092	119	152	660	836	1591	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن	2309	1158351618597886217	172	337.5	140	176	97.7272720336914	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0223	true	932286638304377987	2	82	12	439	1566	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	223	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4462	false	2937620664137234114	146	226	712	1138	1533	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السم-وات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	4462	1158351618597886217	426	847.0	346	427	99.76580810546875	79	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	89	136	459	694	1543	300	في سورة الحج4 ومما جاء في القران علي لسان شعيب قوله يخاطب اهل مدين---------------- يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1975	false	8652283975685278689	253	294	1301	1510	1533	300	في سورة البقرة والي------------------------------------------ مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1975	1158351618597886217	184	338.5	147	251	73.30677032470703	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0911	true	3449046078261558225	177	300	912	1545	1545	300	اسعد ابو كريب بن ملكيكرب اليماني هذا هو تبع الاوسط وانه ملك---- قومه ثلاثماءة سنة وستا وعشرين سنة ولم يكن في حمير اطول مدة منه وتوفي قبل مبعث الرسول------------------------ بنحو من سبعماءة سنة الي غير ذلك من قصص يرجع سنده الي المذكورين5 هذا وللتبابعة قصص طوي-------------------------------ل في كتب------------------ اهل الاخبار فيها قصص عن نسبهم وفيها قصص اخر عن فتوحاتهم وحروبهم وكلام عن دياناتهم وحديث عن حكمهم واحكامهم تجده مبسوطا مفروشا في صفحات تلك الكتب تجد فيها بعض التبابعة وقد امنوا برسالة الرسول ووقفوا علي اسمه وذلك قبل ميلاده بمءات من السنين- وتمنوا لو عاشوا فادركوا ايامه وذبوا عن حياضه هذا احدهم---------------------------------------------------------------------- وهو التبع اسعد ابو كرب بن ملكيكرب يقول شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره-	911	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4308	false	-8476391621419739251	91	193	454	953	1476	300	اسعد ابو كريب بن ملكيكرب اليماني ذكروا -------------انه ملك علي قومه ثلاثماءة سنة وستا وعشرين سنة ولم يكن في حمير اطول مدة منه وتوفي قبل مبعث --رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو من سبعماءة عام وذكروا انه لما ذكر له الحبران من يهود المدينة ان هذه البلدة مهاجر نبي اخر في الزمان اسمه احمد قال في ذلك شعرا واستودعه عند اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة وكانوا يتوارثونه ويروونه خلف------ا عن سلف وكان ممن يحفظه ابو ايوب خالد بن زيد الذي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره وهو----------------------------------- شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره	4308	1158351618597886217	242	302.0	187	782	30.946290969848633	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	124	195	670	1004	1542	300	-ل-ه رجل ----من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض له فقاتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتل-ه فهزمه- ابرهة واخذ له نفيل اسيرا وخرج معه -----------------------------يدله علي الطريق حتي اذا مر ب----------الطاءف خرج اليه	1441	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5167	false	7976190268426540371	53	145	276	733	1515	300	اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله وما يريد من هدمه وخرابه فاجابوه وقاتلوا ابرهة فهزمهم لما يريده الله عز وجل من كرامة البيت وتعظيمه واسر ذو نفر فاستصحبه معه---------------- ثم مضي ل---------وجه-------------------ه حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخشعمي في قومه------- شهران و------------------------ناهس فقاتلوه فهزمهم ابرهة وا---سر نفيل بن حبيب فاراد قتله ثم عفا عنه واستصحبه معه ليدله في بلاد الحجاز فلما اقترب من ارض الطاءف خرج اليه	5167	1158351618597886217	180	209.5	136	535	33.644859313964844	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	113	218	566	1057	1455	300	ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول ------لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به ابرهة------- فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطلق------------------------- معه الي ابرهة فلما وصل	1443	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5167	false	7976190268426540371	212	292	1086	1474	1515	300	ابرهة حناطة الحميري الي مكة وامره ان ياتيه باشرف قريش وان يخبره--------- ان الملك لم يجء لقتالكم الا ان تصدوه عن--------------- البيت ف-------------------------------------جاء------------------------------------- حناطة فدل علي عبد----------------------------- المطلب بن هاشم وبلغه عن-- ابرهة ما قال فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب معه فلما راه ----------	5167	1158351618597886217	255	368.0	197	534	47.7528076171875	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	0	40	0	203	1455	300	فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه1 وتذكر هذه الرواية ان ابرهة رد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد المطلب ابله فرجع----------- الي قومه وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش	1443	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5168	false	-6701308147344182991	59	127	297	633	1516	300	فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ويقال انه ذهب مع عبد المطلب جماعة من اشراف العرب فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن البيت فابي عليهم ورد ابرهة علي عبد المطلب ابله ورجع عبد المطلب الي قريش فامرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال-------- تخوفا عليهم من معرة الجيش	5168	1158351618597886217	156	251.5	121	344	45.348838806152344	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	94	163	478	830	1537	300	موضع الركن اختصموا في وضع الحجر الاسود--------------------------------------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي------- الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------- ثم اتفقوا علي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد---------------------- فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0505	false	7149471519595646069	115	226	583	1145	1514	300	موضع الركن يعني---------- الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتخالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلهم قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل-------- رسول الله	505	1158351618597886217	258	366.0	204	618	41.74757385253906	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1558	true	4119638123252802016	50	230	253	1204	1554	300	لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين وقال الذين كفروا ان --------------هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا وقال ابن هشام في تفسير الاية ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجمي وهذا لسان عربي مبين و----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد ل----بني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بني الحضرمي فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ولقد نعلم وهناك اشخاص اخرون كانوا موالي لا يحسنون العربية ولا يجيدون النطق بها4 وروي عن--------------------- عبد الله---------------------------------------------------------------- ب-----------------------------------------------------ن مسلم الحضرمي انه -----------------------------قال كان لنا عبدان احدهما يقال له يسار والاخر يقال له جبر وكانا صيقلين فكانا يقران كتابهما ويعملان عملهما وكان رسول الله يمر بهما فيسمع قراءتهما فقالوا انما يتعلم منهما فنزلت ولقد نعلم انهم يقولون واشير الي غلام اخر كان بمكة ا-----سمه بلعام وكان قينا ذكر ان الرسول كان-------------------------------------- يدخل عليه ويخرج من عنده فقالوا	1558	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2746	false	-3941752725901955856	2	187	13	942	1541	300	لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين يعني القران اي فكيف يتعلم من جاء بهذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران في فصاحته وبلاغته ومعانيه التامة الشاملة التي هي اكمل من معاني كل كتاب نزل علي نبي ارسل كيف يتعلم من رجل اعجمي لا يقول هذا من له ادني مسكة من العقل قال محمد بن اسحاق بن يسار في السيرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني-كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبعض بني الحضرمي فكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بن- الحضرمي فانزل الله----------------------- ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلح---------------دون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين وكذا قال عبد الله بن كثير وعن عكرمة وقتادة كان اسمه يعيش وقال ابن جرير حدثني احمد بن محمد الطوسي حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن مسلم بن عبد الله الملاءي عن مجاهد عن ابن عباس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم قينا---------------------------------------------------------------------- بمكة وكان اسمه بلغام وكان اعجمي اللسان وكان المشركون يرون رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل عليه ويخرج من عنده -قالوا	2746	1158351618597886217	391	397.0	306	1341	29.157344818115234	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	158	213	939	1229	1676	300	فلقي المشركون اصحاب النبي ف-------------------قالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر	1603	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3672	false	3386982292466992813	241	300	1241	1549	1549	300	ولقي المشركون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر-	3672	1158351618597886217	287	555.0	233	309	92.88025665283203	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	242	300	1390	1676	1676	300	وخرج ابو بكر------- الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن----- الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فض-ل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3673	false	-2584678146431943864	4	60	18	301	1505	300	فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الله الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك---- عشر قلاءص مني وعشر	3673	1158351618597886217	268	494.5	215	300	89.33333587646484	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فقال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	1604	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3673	false	-2584678146431943864	60	130	301	640	1505	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غ----------رمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	3673	1158351618597886217	335	655.5	266	349	95.98854064941406	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	245	274	1295	1436	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0505	false	7149471519595646069	135	164	697	839	1514	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	505	1158351618597886217	140	274.0	111	142	98.591552734375	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1926	true	-7013221254159642549	229	278	1297	1588	1718	300	الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر وقيل ان قبيلتين من قباءل الانصار تفاخ-------------------------روا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلا--------ن وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي ال----------قبر وقال الاخرون مثل ذلك فانزلت---- الهاكم التكاثر وتقع ----	1926	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5156	false	-8398630663787566083	238	296	1177	1506	1525	300	الهاكم التكاثر قال نزلت في------------- قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم	5156	1158351618597886217	255	460.0	209	342	74.5614013671875	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2077	true	-3195319410209580507	156	201	857	1083	1645	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في ناس--------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو واذا الموءودة سءلت	2077	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5009	false	497980521029356740	182	228	974	1201	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو----- الموءودة سءلت	5009	1158351618597886217	218	414.0	174	235	92.76596069335938	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	206	286	1073	1491	1558	300	فقال له--ما ارجعا فازنيا فقالت--ا والله لا نفعل قد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا اليه فانزل الله تعالي هذه الاية5 وذكر------------------------------------------------------------------- ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان---- عبد الله بن ابي اس-ره وكان- لعبد الله------- جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها عن- نفسها وك------------انت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن --------ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال الله تع--الي ولا تكرهوا فتياتكم	2106	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3388	false	5798536456057571059	111	199	544	990	1513	300	فقال لها ما لك لا -تزنين -قالت لا والله لا ازني فضربها------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الاسير يري-دها علي نفسها وكانت مسلمة وكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل للق---رشي فيطلب فداء ولده فقال تبارك وتعالي ولا تكرهوا فتياتكم	3388	1158351618597886217	282	424.0	221	525	53.71428680419922	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	86	206	468	1090	1575	300	انما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع---- هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	2111	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0689	false	-2015253286061961935	18	141	77	714	1490	300	انما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع اهل هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب -لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فس---ري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	689	1158351618597886217	602	1149.5	484	642	93.76947021484375	110	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	false	2478092968168170410	12	81	50	406	1470	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	851	1158351618597886217	355	705.0	287	356	99.71910095214844	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	false	2478092968168170410	81	141	406	729	1470	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	851	1158351618597886217	323	646.0	263	323	100.0	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	60	92	323	493	1611	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0859	false	4853602679085576426	18	50	99	269	1540	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	859	1158351618597886217	170	340.0	138	170	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	0	155	0	787	1504	300	ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها وور--------------------------------------------------------------------د عن السدي قوله ان الرجل ف-----------------------------------------------------------------ي الجاهلية كان يموت ابوه او اخوه او ابنه فاذا مات وترك امراته فان سبق وارث الميت فالقي عليها ثوبه فهو احق بها ان ينكحها بمهر صاحبه او ينكحها فياخذ مهرها وان سبقت فذهبت الي اهلها فهم احق بنفسها3 وقال الضحاك كانوا بالمدينة اذا مات حميم الرجل وترك امراة القي الرجل عليها ثوبه فورث نكاحها وكان احق بها وكان ذلك عندهم نكاحا فان شاء امسكها حتي تفتدي منه وكان هذا في الشرك4 و----------------روي عن ابن عباس انه -----------------------------------------------------قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت قبيحة حبسها حتي تموت فيرثها5 فلهذا الظلم الفادح الذي كان ينزل بالمراة بسبب ضعفها وبسبب عرف الجاهلية في الحق منع ذلك في الاسلام قال محمد بن حبيب وكان الرجل--------------- اذا مات قام اكبر ولده فالقي ثوبه علي امراة ابيه فورث نكاحها فان لم	2416	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1150	false	-6139177921543245313	127	263	644	1296	1472	300	ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله تعالي عن ذلك اي نهي عن ذلك تفرد به ابو داود وقد رواه غير واحد عن ابن عباس بنحو ذلك فقال وكيع عن سفيان عن علي بن بذيمة عن مقسم عن ابن عباس كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها فجاء رجل----------------------------------------- فالقي عليها ثوبا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احق بها فنزلت يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها و-----------روي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها- وروي العوفي عنه-------- --------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل من اهل المدينة اذا مات حميم احدهم ا----لقي ثوبه علي امرا----ته فورث نكاحها ولم ---	1150	1158351618597886217	297	391.5	226	1004	29.58167266845703	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	240	275	1210	1375	1504	300	نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن- الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي----------------------- فقالت يا نبي ا-لله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	2416	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1151	false	9018966409659011408	191	231	907	1097	1436	300	نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم بن الاوس توفي عنها ابو قيس ابن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	1151	1158351618597886217	152	278.5	118	190	80.0	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2428	true	1044670505041730581	259	292	1321	1500	1535	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها --خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	2428	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1153	false	-3532734447374471980	91	124	444	624	1557	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان لا -تزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها الخاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	1153	1158351618597886217	178	345.5	145	181	98.34254455566406	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	286	1287	1437	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طاءر فتفتض به ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	2432	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0745	false	-5789029506843176138	60	86	285	408	1547	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	745	1158351618597886217	114	219.0	90	159	71.69811248779297	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2440	true	5209703456671032860	0	65	0	356	1667	300	الفراءض التي فرض الله فيها مما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع و--الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس---- من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينساه او نقول له فيغيره فقال بعضهم يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	2440	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1134	false	-5214571725142581104	107	174	557	912	1572	300	الفراءض التي فرض الله فيها -ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي البنت- النصف ويعطي الغلام الصغير وليس احد من هءلاء---- يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير- فقال بعضهم يا رسول الله -نعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	1134	1158351618597886217	344	646.5	280	363	94.76583862304688	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2478	true	8126815810120609847	208	231	1147	1281	1632	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل م-----كانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	2478	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1113	false	4848524604172453782	203	227	1083	1222	1593	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل فيها مكانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم	1113	1158351618597886217	133	261.0	110	139	95.68345642089844	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2522	true	7046669653553143291	136	198	718	1036	1573	300	وقد زعم بعضهم ان العرب لا تعرف الرحمن حتي رد الله عليهم ذلك بقوله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني-------- ولهذا قال كفار قريش يوم الحديبية لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف الرحمن ولا الرحيم رواه البخاري وفي بعض الروايات لا نعرف الرحمن الا رحمن	2522	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0146	false	5310703398266185401	22	85	116	442	1551	300	وقد زعم بعضهم ان العرب لا تعرف الرحمن حتي رد الله عليهم ذلك بقوله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء ولهذا قال كفار قريش يوم الحديبية لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف الرحمن ولا الرحيم رواه البخاري وفي بعض الروايات لا نعرف الرحمن الا رحمن	146	1158351618597886217	318	627.5	256	326	97.54601287841797	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	45	84	218	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2591	false	-3064414400440640202	78	106	379	513	1547	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2591	1158351618597886217	134	268.0	106	134	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	60	146	345	779	1636	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1796	false	592933551259628738	197	283	1011	1445	1522	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	1796	1158351618597886217	434	868.0	348	434	100.0	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	170	753	887	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا	2549	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4903	false	2744644037677616521	237	298	1245	1557	1568	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا اما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا	4903	1158351618597886217	119	196.0	94	317	37.539432525634766	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	194	797	1000	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2857	false	7897888952831968928	134	173	649	852	1509	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2857	1158351618597886217	201	400.0	162	203	99.01477813720703	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-----دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2897	false	-3450447860073065604	179	244	896	1209	1480	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق منا بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا----- قصي بن كلاب	2897	1158351618597886217	292	521.0	232	337	86.64688110351562	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	226	288	1189	1511	1574	300	الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا---- فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2049	false	-3644523809362424082	2	61	13	318	1519	300	الله فجعلها--- اجمل امراة في بني اسراءيل ف--------------لما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان ------------يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2049	1158351618597886217	259	423.0	207	351	73.78917694091797	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	228	254	1155	1298	1556	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2658	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	false	7477291096495786874	269	295	1440	1583	1602	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	239	276	1210	1415	1556	300	وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افتراء عليه سيجز-----------------------------------------------------------------------------------------------يهم بما كانوا يفترون ---------------------وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	2658	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1863	false	6877229029754411884	165	268	848	1355	1511	300	وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قلت لا قال هي البحيرة كانوا لا يحجون عليها وقال مجاهد كان من ابلهم طاءفة لا يذكرون اسم الله عليها ولا في شء من شانها لا ان ركبوا ولا ان حلبوا ولا ان حملوا ولا ان سحبوا ولا ان عملوا شيءا افتراء عليه اي علي الله وكذبا منهم في اسنادهم ذلك الي دين الله وشرعه فانه لم ياذن لهم في ذلك ولا رضيه منهم سيجزيهم بما كانوا يفترون اي عليه ويسندون اليه وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	1863	1158351618597886217	202	331.5	165	507	39.84220886230469	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2659	true	-2398655098787834474	31	52	180	285	1582	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تترك فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	2659	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1864	false	-6506851129170199848	14	35	87	192	1580	300	وكانت الشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه وكان للرجال دون النساء وان كانت انثي تركت فلم تذبح وان كانت ميتة فهم فيه	1864	1158351618597886217	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	52	81	281	441	1649	300	فذرهم وما يفترون----------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	false	7477291096495786874	256	295	1370	1583	1602	300	فذرهم وما يفترون اي فدعهم واجتنبهم وما هم فيه فسيحكم الله بينك وبينهم وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	160	296.0	131	213	75.11737060546875	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2676	true	4142407632707236965	47	76	241	393	1549	300	اللات صخرة بيضاء منقوشة -عليها بيت بالطاءف له استار وسدنة وحوله فناء معظم عند اهل الطاءف وهم ثقيف ومن تابعها يفتخرون بها علي من عداهم من احياء العرب بعد	2676	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4534	false	879789645010722554	262	291	1318	1471	1514	300	اللات صخرة بيضاء منقوشة وعليها بيت بالطاءف له استار وسدنة وحوله فناء معظم عند اهل الطاءف وهم ثقيف ومن تابعها يفتخرون بها علي من عداهم من احياء العرب بعد	4534	1158351618597886217	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4904	false	1684404323136165339	58	98	284	505	1497	300	كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	4904	1158351618597886217	212	406.0	174	224	94.64286041259766	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	126	222	637	1108	1500	300	من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية وورد---------------------------- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة -بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال---------------------------------------------------- فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وقد اغفلت بعض الروايات اسم من كان لا يدخل البيوت من ابوابها	2784	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0608	false	-1596805762481272615	4	110	18	536	1529	300	من قبل بابه--------------- فنزلت هذه الاية وقال الاعمش عن ابي سفيان عن جابر كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة ابن عامر رجل تاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمس قال له فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت ------------------من ابوابها	608	1158351618597886217	404	757.5	320	552	73.18840789794922	78	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2842	true	6543880905372491375	250	291	1305	1533	1579	300	الاخبار ان ريام بيت بصنعاء---------------------- كان لحمير وكان به كلب اسود وان الحبرين اللذين ذهبا مع تبع استخرجاه وقتلاه وهدما البيت7 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذو الكعبات لبكر ولتغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول الاعشي---------------- بين الخورنق والسدير ويارق والبيت ذو الكعبات من	2842	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4537	false	1725907608392489592	56	185	281	929	1555	300	اليمن---------- بيت بصنعاء يقال له ريام وذكر انه -----------كان به كلب اسود وان الحبرين اللذين ذهبا مع تبع استخرجاه وقتلاه وهدما البيت قال ابن اسحاق وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا بقاع اسحما قال ابن هشام انه عاش ثلاثماءة وثلاثين سنة وهو القاءل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة حدتها بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر و-تغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول --اعشي بن قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذو الكعبات من	4537	1158351618597886217	197	339.5	161	672	29.315475463867188	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2843	true	-5165910740854970633	53	81	288	441	1597	300	اسحاق في السيرة وقد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما يهدي للكعبة وتطوف بها كطواف-ها بها وتنحر	2843	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4536	false	-2731754351244773739	0	28	0	154	1566	300	اسحاق في السيرة وقد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة بها سدنة وحجاب وتهدي لها كما يهدي للكعبة وتطوف بها كطوفاتها بها وتنحر	4536	1158351618597886217	150	295.0	122	154	97.40259552001953	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0366	false	8276657873615897294	47	111	240	606	1683	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	366	1158351618597886217	366	732.0	302	366	100.0	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1563	false	-4820258130274336537	142	206	725	1091	1592	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	1563	1158351618597886217	366	732.0	302	366	100.0	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	72	142	395	741	1602	300	عن ابن عباس انه قال كانت قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	2917	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1594	false	7284117168259946143	92	160	448	785	1520	300	عن ابن عباس---- قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق--- تمر فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا فقا-------لوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	1594	1158351618597886217	326	618.5	259	352	92.61363983154297	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	97	162	552	895	1622	300	قالوا كنا قد علوناهم----- في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون لنا ان نبيا------------ يبعث الان نتبعه قد اطل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم1 ولما ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفونه	2919	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0374	false	4073145902121988743	143	300	739	1548	1548	300	قالوا كنا قد علوناهم دهرا في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون---- ان نبيا من الانبياء يبعث الان نتبعه قد اظل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم- فلما بعث الله رسوله من قريش واتبعناه كفروا به يقول الله تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين النساء وقال الضحاك عن ابن عباس في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا قال يستظهرون يقولون نحن نعين محمدا عليهم وليسوا كذلك يكذبون وقال محمد بن اسحاق اخبرني محمد بن ابي محمد اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة----------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه-	374	1158351618597886217	279	469.0	224	856	32.59345626831055	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2928	true	367635576285174267	106	137	556	717	1605	300	قالوا له ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فنزل الرد عليهم قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	2928	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1077	false	-2023468525353326005	105	132	557	699	1534	300	قالوا--- ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار---------------- قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1077	1158351618597886217	142	269.0	115	161	88.19876098632812	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	63	4	317	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو	2929	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1077	false	-2023468525353326005	239	300	1226	1534	1534	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر-ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو-	1077	1158351618597886217	299	560.5	241	322	92.85713958740234	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	63	101	317	512	1499	300	كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر------------- فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1078	false	6202488599083574306	0	41	0	206	1548	300	كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعط-ناه ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت	1078	1158351618597886217	182	326.5	146	217	83.87096405029297	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	26	47	139	245	1480	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران---------------------------------------------------------- يعلم غلمان اهل نجران السحر	2981	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5045	false	-5389427254184206973	265	295	1342	1506	1532	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجرانونجران هي القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلادساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر	5045	1158351618597886217	106	191.0	85	164	64.63414764404297	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	59	89	306	459	1480	300	اهل نجران--------------- الي ذلك الساحر يعلمهم السحر------------------------------------------------------- فكان يمر علي صاحب --خيمة بين نجران وتلك القرية وقد اعجبه ما راه من صلاته وعبادته وتقواه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	2981	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5046	false	8540996301737883682	19	56	103	295	1425	300	اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة-------------------------- اعجبه ما يري من -------عبادته وصلاته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	5046	1158351618597886217	106	151.5	83	225	47.11111068725586	16	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	125	182	648	912	1480	300	حتي لم يبق احد بنجران---- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به	2981	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5046	false	8540996301737883682	242	300	1158	1425	1425	300	حتي لم يبق---- بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ما- به باس وجعل يبعث به-	5046	1158351618597886217	253	466.5	198	273	92.67399597167969	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	182	269	912	1332	1480	300	الي مياه بنجران بحور لا يقع ف-يها شء الا هلك فيلقي ف---يها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب-------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر4 ولم تصرح هذه الرواية التي يرجع سندها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران باسم الرجل الصالح الذي اخذ منه عبد الله بن الثامر	2981	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5047	false	3469001560978501545	0	118	0	577	1488	300	الي مياه -نجران بحور لا يلقي فيها شء الا هلك فيلقي به فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك-والله-لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامروكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم عليه السلام من الانجيل وحكمهثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل دين النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران ----------------------------عن عبد الله بن الثامر	5047	1158351618597886217	342	570.5	270	609	56.15763473510742	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2982	true	9066157548608881250	39	89	176	422	1518	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك- دمها وفي يده خاتم فاقر -----------------------------------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5048	false	5858518463655413665	100	166	500	820	1473	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن فيها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخذت يده عنها --ثعبت دما واذا ارسلت يده ردت عل-يها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب عمر اليهم ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	5048	1158351618597886217	230	428.5	182	324	70.98765563964844	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2999	true	-2886744133129023028	134	178	732	951	1583	300	ما بال اقو-م حرموا النساء والطعام والنوم الا اني انام واقوم وافطر واصوم وانكح النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا يقول لعثمان لا تجب نفسك فان هذا هو	2999	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1658	false	8540968976655864170	211	253	1046	1256	1512	300	ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والنوم الا اني انام واقوم وافطر واصوم وانكح النساء فمن رغب عن----ي فليس مني فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا يقول لعثمان لا تجب نفسك فان هذا هو	1658	1158351618597886217	209	399.0	167	220	95.0	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	141	198	730	1053	1581	300	فما سمع رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس---------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح----------------------------سس الاخبار فبلغه خبر استنفار الرسول------------------------------------------------------------------- اصحابه فارسل------------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري الي---------- مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا	3342	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2101	false	4677834927228883046	198	300	975	1503	1503	300	لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان قد استنفر حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي اهل مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا-	2101	1158351618597886217	259	398.0	210	558	46.415771484375	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3346	true	-3899299493330681299	125	218	615	1064	1477	300	ان عمرو بن العاص---- وفد علي مسيلمة وذلك بعد ما بعث رسول الله وقبل ان يسلم عمرو فقال له مسيلمة ماذا انزل علي صاحبكم----- في هذه المدة فقال-------- لقد انزل عليه سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففكر مسيلمة هنيهة ثم ----------قال و-قد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال يا وبر يا وبر وانما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني -اعلم انك	3346	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0234	false	9132259847912999139	89	170	500	875	1584	300	عن عمرو بن العاص انه وفد علي مسيلمة الكذاب --------------------قبل ان يسلم----- فقال له مسيلمة ماذا انزل علي صاحبكم بمكة في هذا الحين فقال له عمرو لقد انزل عليه سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خس-------------------------------------------------------------ر ففكر ساع--------ة ثم رفع راسه فقال ولقد انزل علي مثلها فقال و--------ما هو فقال يا وبر يا وبر -انما انت اذنان وصدر وساءرك حقر فقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني لاعلم انك	234	1158351618597886217	329	550.0	255	478	68.82845306396484	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3346	true	-3899299493330681299	126	218	618	1064	1477	300	عمرو بن العاص وفد علي مسيلمة وذلك بعد ما بعث رسول الله وقبل ان----- يسلم عمرو فقال له مسيلمة------------- ماذا انزل علي صاحبك----------------------------------م في هذه المدة فقال لقد انزل ---------عليه سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصب-----------ر ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال وقد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال يا وبر يا وبر وانما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	3346	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2372	false	-2802470315627571943	26	124	127	615	1508	300	عمرو بن العاص ع----لي مسيلمة وكان صديقا له في الجاهلية وكان عمرو لم يسلم -بعد فقال له مسيلمة ويحك يا عمرو ماذا انزل علي صاحبكم يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه المدة فقال لقد سمعت اصحابه يقرءون سورة عظيمة قصيرة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر سورة العصر ففكر مسيلمة ساع-ة ثم قال وقد انزل علي مثله- فقال و--------ما هو فقال يا وبر --------انما انت اذنان وصدر وساءرك حقر نقر------- كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	2372	1158351618597886217	366	607.5	285	518	70.6563720703125	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3346	true	-3899299493330681299	125	173	615	851	1477	300	ان عمرو بن العاص وفد علي مسيلمة----------------- وذلك بعد ما بعث رسول الله------------------- وقبل ان يسلم عمرو فقال له مسيلمة ماذا انزل علي صاحبكم في هذه المدة فقال لقد انزل عليه سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	3346	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5162	false	8606372103348966098	245	300	1231	1501	1501	300	ان عمرو بن العاص وفد علي مسيلمة الكذاب لعنه الله وذلك بعد ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان يسلم عمرو فقال له مسيلمة ماذا انزل علي صاحبكم في هذه المدة ق-ال لقد انزل عليه سورة وجيزة بليغة فقال وما هي فقال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات-	5162	1158351618597886217	233	433.0	186	272	85.6617660522461	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3346	true	-3899299493330681299	173	218	851	1064	1477	300	وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال وقد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال يا وبر يا وبر وانما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	3346	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5163	false	3433871204855963952	0	45	0	212	1565	300	وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال وقد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال يا وبر يا وبر -انما انت اذنان وصدر وساءرك حفز نقز ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	5163	1158351618597886217	210	413.0	165	213	98.591552734375	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3399	true	-3909557077021008055	214	243	1090	1234	1512	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخلة حتي بلغها فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	3399	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0671	false	3044996619756182613	179	228	823	1065	1437	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة---------- فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	671	1158351618597886217	120	204.0	95	253	47.43083190917969	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	266	1348	1491	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3496	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	false	7477291096495786874	269	295	1440	1583	1602	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	251	288	1403	1608	1678	300	وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افتراء عليه سيجز-----------------------------------------------------------------------------------------------يهم بما كانوا يفترون ---------------------وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	3496	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1863	false	6877229029754411884	165	268	848	1355	1511	300	وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قلت لا قال هي البحيرة كانوا لا يحجون عليها وقال مجاهد كان من ابلهم طاءفة لا يذكرون اسم الله عليها ولا في شء من شانها لا ان ركبوا ولا ان حلبوا ولا ان حملوا ولا ان سحبوا ولا ان عملوا شيءا افتراء عليه اي علي الله وكذبا منهم في اسنادهم ذلك الي دين الله وشرعه فانه لم ياذن لهم في ذلك ولا رضيه منهم سيجزيهم بما كانوا يفترون اي عليه ويسندون اليه وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	1863	1158351618597886217	202	331.5	165	507	39.84220886230469	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3681	true	-6327444064435967868	74	146	417	820	1644	300	ان يبعث الله فيهم رسولا منهم في جور عن قصد السبيل واخذ---------------------------------------------------------------- علي غير هدي مبين يقول يبين لمن تامله انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضلال وجور عن الحق وطريق الرشد1 وقال ابن كثير في تفسيرها وذلك ان العرب كانوا قديما متمسكين بدين ابراهيم الخليل عليه السلام-فبدلوه وغيروه وقلبوه وخالفوه واستبدلوا بالتوحيد شركا وباليقين شك------------------------------------------------------------------------------------------ا فبعث الله محمدا صلوات الله وسلامه عليه-بشرع عظيم ك-----امل لجميع الخلق فيه هدايته- والبيان لجميع ما يحتاجون اليه من امر معاشهم	3681	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4769	false	-7583190217518865100	59	198	322	1102	1632	300	ان يبعث الله فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فبعثه الله سبحانه وتعالي وله الحمد والمنة علي ------------------------------------حين فترة من الرسل وطموس من السبل وقد اشتدت الحاجة اليه وقد مقت الله اهل الارض عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب اي نزرا يسيراممن تمسك بما بعث الله به عيسي ابن مريم عليه السلام ولهذا قال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين---------------------------------------------- وذلك ان العرب كانوا قديما متمسكين بدين ابراهيم الخليل عليه السلام فبدلوه وغيروه وقلبوه وخالفوه واستبدلوا بالتوحيد شركا وباليقين شكا وابتدعوا اشياء لم ياذن بها الله وكذلك اهل الكتابين قد بدلوا كتبهم وحرفوها وغيروها واولوها فبعث الله محمدا صلوات الله وسلامه عليه بشرع عظيم كامل شامل لجميع الخلق فيه هدايتهم والبيان لجميع ما يحتاجون اليه من امر معاشهم	4769	1158351618597886217	293	325.0	242	862	33.990718841552734	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3728	true	-5780086039637803307	244	276	1177	1334	1451	300	ان بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك الكندي صاحب دومة الجندل الذي تعلم الكتابة من اهل الانبار وخرج الي مكة فتزوج الصهباء بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان	3728	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0036	false	6137479967796290543	89	112	450	557	1500	300	ان بشر بن عبد الملك---- اكيدر------------------------- دومة------------ تعلم الخط--- من---- الانبار ثم قدم-- مكة فتزوج الصهباء بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان	36	1158351618597886217	99	146.0	77	157	63.05732345581055	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3839	true	7794939268106834112	157	193	836	1005	1523	300	اهل الكتاب ووضع----ه في اديم وجاء به الي رسول الله فقال له----------------------------- ما هذا في يدك يا عمر قال---- يا رسول الله الله كتاب استنسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله------------------- حتي احمرت وجنتاه	3839	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2492	false	-5903195509243463265	0	43	0	195	1532	300	اهل الكتاب ثم جءت به في اديم---------------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قال قلت يا رسول ا-----لله كتاب ---نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه	2492	1158351618597886217	134	202.5	104	225	59.55555725097656	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	105	173	527	876	1532	300	له يوما- اذبح لنا هذه الشاة فذبحها -قال اخرج اطيب مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب ثم مكث ما شاء الله ثم قال اذبح لنا هذه الشاة فذبحها فقال اخرج اخبث مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب فقال له مولاه امرتك ان تخرج اطيب مضغتين فيها فاخرجتهما وامرتك ان تخرج اخبث مضغتين فيها فاخرجتهما فقال له لقمان انه ليس من شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا2	3855	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3712	false	7858433685866642521	128	194	627	972	1509	300	له مولاه اذبح لنا هذه الشاة فذبحها فقال اخرج اطيب مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب ف--مكث ما شاء الله ثم قال اذبح لنا هذه الشاة فذبحها فقال اخرج اخبث مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب فقال له مولاه امرتك ان تخرج اطيب مضغتين فيها فاخرجتهما وامرتك ان تخرج اخبث مضغتين فيها فاخرجتهما فقال--- لقمان انه ليس من شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا -	3712	1158351618597886217	339	650.5	274	351	96.5811996459961	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3942	true	331084703915883916	65	86	307	419	1588	300	ان المحرم سمي بذلك لكونه شهرا محرما وعندي انه سمي بذلك تاكيدا لتحريمه لان العرب كانت تتقلب به فتحله عاما وتحرمه	3942	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2248	false	4776091100457643312	18	39	98	210	1645	300	ان المحرم سمي بذلك لكونه شهرا محرما وعندي انه سمي بذلك تاكيدا لتحريمه لان العرب كانت تتقلب به فتحله عاما وتحرمه	2248	1158351618597886217	112	224.0	91	112	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3944	true	-7853772558054204445	129	213	740	1229	1699	300	تاكيدا لتحريمه لان العرب كانت تتقلب به فتحله عاما وتحرمه عاما وسمي صفر بذ-----------------------------------لك لخلو بيوتهم منهم حين يخرجون للقتال والاسفار و---------------------------------------------------شهر ربيع الاول سمي بذلك لارتباعهم فيهم والارتباع الاقامة في عمارة الربع وربيع ال------------------------------------------------------اخر كالاول وجمادي سمي بذلك لجمود الماء فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب من الترجيب وهو التعظيم وش----------------------------عبان من تشعب القباءل وتفرقها للغارة-------------------------- ورمضان من شدة الرمضاء وهو الحر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوال من شالت الابل باذنابها للطراق وذو القعدة------------------------------------------------------ لقعودهم فيه عن القتال والتر------------------حال وذو الحجة------------------------------- لايقاعهم الحج فيه3 ويظهر ------من تفسير اسماء بعض الاشهر وتعليلها	3944	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2248	false	4776091100457643312	29	273	153	1485	1645	300	تاكيدا لتحريمه لان العرب كانت تتقلب به فتحله عاما وتحرمه عاما قال ويجمع علي محرمات ومحارم ومحاريم صفر سمي بذلك لخلو بيوتهم منه- حين يخرجون للقتال والاسفار يقال صفر المكان اذا خلا ويجمع علي اصفار كجمل واجمال شهر ربيع --اول سمي بذلك لارتباعهم فيه -والارتباع الاقامة في عمارة الربع ويجمع علي اربعاء كنصيب وانصباء وعلي اربعة كرغيف وارغفة ربيع الاخر كالاول جم-ادي سمي بذلك لجمود الماء فيه قال وكانت الشهور في حسابهم لا تدور وفي هذا نظر اذ كانت شهورهم منوطة بالاهلة ولا بد من دورانها فلعلهم سموه بذلك اول ما سمي عند جمود الماء في البرد كما قال الشاعر وليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر العبد في ظلماتها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا ويجمع علي جماديات كحباري وحباريات وقد يذكر ويءنث فيقال جمادي الاولي والاول وجمادي الاخر والاخرة رجب من الترجيب وهو التعظيم ويجمع علي ارجاب ورجاب ورجبات شعبان من تشعب القباءل وتفرقها للغارة ويجمع علي شعابين وشعبانات ورمضان من شدة الرمضاء وهو الحر يقال رمضت الفصال اذا عطشت ويجمع علي رمضانات ورماضين وارمضة قال وقول من قال انه اسم من اسماء الله خطا لا يعرج عليه ولا يلتفت اليه قلت قد ورد فيه حديث ولكنه ضعيف وبينته في اول كتاب الصيام شوال من شالت الابل باذنابها للطراق قال ويجمع علي شواول وشواويل وشوالات القعدة بفتح القاف قلت وكسرها لقعودهم فيه عن القتال والترحال ويجمع علي ذوات القعدة الحجة بكسر الحاء قلت وفتحها سمي بذلك لايقاعهم الحج فيه- ويجمع علي ذوات الحجة اسماء الايام اولها -------	2248	1158351618597886217	418	664.5	341	1345	31.078067779541016	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3957	true	-630929785851947438	1	62	5	322	1589	300	الحج شهرا وهو ذو القعدة لانهم يقعدون فيه عن القتال وحرم شهر ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهرا اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه ال-----ي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه فيه امنا1 ولكن تعليل اهل	3957	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2249	false	-4969955878068935839	177	239	921	1241	1545	300	الحج شهر -وهو ذو القعدة لانهم يقعدون فيه عن القتال وحرم شهر ذي الحجة لانهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه باداء المناسك وحرم بعده شهر- اخر وهو المحرم ليرجعوا فيه الي ناءي اقصي بلادهم امنين وحرم رجب في وسط الحول لاجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم اليه من اقصي جزيرة العرب فيزوره ثم يعود الي وطنه فيه امنا وقوله تعالي ذلك	2249	1158351618597886217	302	577.0	243	322	93.788818359375	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	0	99	0	480	1548	300	الحجة يحجون فيه مرة ث-----م يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخر- ثم يسمون شعبان رمضان ثم يسمون رمضان شوالا------ ثم يسمون ذا القعدة شوالا ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة فيحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا بمثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل شهر عامين حتي وافق حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر من العامين في ذي العقدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فوافق ذا الحجة -ذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان	3972	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2253	false	8118859559245349486	204	300	1029	1499	1499	300	الحجة يحجون فيه مرة اخري ثم يسكتون عن المحرم ولا يذكرونه ثم يعودون فيسمون صفر صفر ثم يسمون رجب جمادي الاخرة ثم يسمون شعبان رمضان ثم يسمو------ن شوالا رمضان ثم يسمون ذا القعدة شوالا ثم يسمون ذا الحجة ذا القعدة ثم يسمون المحرم ذا الحجة فيحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ثم عادوا بمثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل شهر عامين حتي وافق حجة ابي بكر ال-------------اخر من العامين في القعدة--- ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم حجته التي حج فوافق ذا الحجة فذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان-	2253	1158351618597886217	447	853.0	354	493	90.66937255859375	86	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	45	106	184	454	1412	300	اول من نسا عند------- العرب--------------------------------------------------- القلمس وهو حذيفة بن عبد------ فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة---------------------------------------------------------- ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر	3974	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2255	false	-3577509323332826955	31	120	176	567	1478	300	اول من نسا الشهور علي العرب فاحل منها ما حرم الله وحرم منها ما احل الله عز وجل القلمس وهو حذيفة بن عبد مدركة فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية -بن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام فكانت	2255	1158351618597886217	260	474.5	200	392	66.32653045654297	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	80	238	394	1155	1453	300	السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما3 وذكر ان اول من نسا بعد القلمين القلسين حذيفة بن عبد نعيم بن عدي وزيد بن عامر بن ثعلبة وهو القلمين بن عامر بن ثعلبة عياد بن حذيفة ثم قلع بن عياد ثم امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جن--------------------------------ادة فادركه الاسلام4 وذكر الطبري ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل ---عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول حلال فيحله الناس فيحرم صفر- عاما ويحرم المحرم عاما5 ودعاه بابي ثمامة صفوان بن امية احد بني فقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الحارث ثم اد بني كنانة1 وذكر انه -------كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام -في الموسم علي حمار له فيقول--- ايها الناس اني لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم فهو قوله	3975	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2252	false	-2516675060836386752	140	300	773	1556	1556	300	السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما-------------------- فاي الناس لم تدرك بوتر واي الناس لم نعلك لجاما قال علي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما النسء زيادة في الكفر قال النسء--------- ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله انما النسء زيادة في الكفر الي قوله الكافرين وقوله انما النسء زيادة في الكفر يقول يتركون المحرم عاما وعاما يحرمونه وروي العوفي عن ابن عباس نحوه وقال ليث بن ابي سليم عن مجاهد كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام الي الموسم علي حمار له فيقول يا ايها الناس اني لا اعاب ولا اجاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا المحرم واخرنا صفر ثم يج-ء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول انا قد حرمنا صفر واخرنا المحرم فهو قوله-	2252	1158351618597886217	487	823.0	383	906	53.75275802612305	85	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3980	true	-2264361107783193834	1	51	6	270	1578	300	لارتباعهم فيه والارتباع الاقامة في عمارة الربع وان جم---------------------------------------------------------------------ادي سمي بذلك لجمود الماء فيه اي انهما من اشهر الشتاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر وليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر العبد في ظلماءها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا4 وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمضان من شدة الرمضاء وهو الحر	3980	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2248	false	4776091100457643312	71	192	381	1051	1645	300	لارتباعهم فيه والارتباع الاقامة في عمارة الربع ويجمع علي اربعاء كنصيب وانصباء وعلي اربعة كرغيف وارغفة ربيع الاخر كالاول جمادي سمي بذلك لجمود الماء فيه قال وكانت الشهور في حسابهم لا تدور وفي هذا نظر اذ كانت شهورهم منوطة بالاهلة ولا بد من دورانها فلعلهم سموه بذلك اول ما سمي عند جمود الماء في البرد كما قال الشاعر وليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر العبد في ظلماتها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا ويجمع علي جماديات كحباري وحباريات وقد يذكر ويءنث فيقال جمادي الاولي والاول وجمادي الاخر والاخرة رجب من الترجيب وهو التعظيم ويجمع علي ارجاب ورجاب ورجبات شعبان من تشعب القباءل وتفرقها للغارة ويجمع علي شعابين وشعبانات ورمضان من شدة الرمضاء وهو الحر	2248	1158351618597886217	230	412.0	187	670	34.3283576965332	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4009	true	-8421371632448909640	109	164	584	873	1537	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول تعالي ذكره وهكذا اوح-------------------------ينا اليك يا محمد قرانا عربيا بلسان العرب لان الذين ارسلتك اليهم قوم عرب فاوحينا اليك هذا القران بالسنتهم ليفهموا ما فيه من حجج الله وذكره لانا لا نرسل رسولا الا بلسان قومه ليبين لهم لتنذر ام القري وهي مكة وما	4009	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4231	false	-5447251929251793624	11	73	50	363	1506	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير يقول تعالي وكم------ا اوحينا الي الانبياء قبلك اوحينا اليك-------- قرانا عربيا اي واضحا جليا بينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتنذر ام القري وهي مكة ومن	4231	1158351618597886217	120	189.5	96	461	26.03036880493164	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4053	true	3963540925837790025	220	271	1132	1375	1528	300	حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا انس بن عياض عن ابي حازم عن ابي سلمة قال لا اعلمه الا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي سبعة احرف فالمراء في القران كفر ثلاث مراتفما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه	4053	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0883	false	1201307967394771955	84	133	400	632	1489	300	حدثنا زهير بن حرب----- حدثنا انس بن عياض عن ابي حازم عن ابي سلمة قال لا اعلمه الا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -نزل القران علي سبعة احرف والمراء في القران كفر ثلاثا-----ما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه	883	1158351618597886217	223	418.0	174	243	91.76954650878906	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4054	true	-5282501881636796804	259	284	1349	1485	1568	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وفي	4054	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0038	false	-3872452030245042311	52	77	262	398	1461	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل	38	1158351618597886217	134	266.0	109	136	98.52941131591797	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	299	500	1538	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منها وكالذي ذكروه من ان رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ----عند عمر فغير عليه فقال لقد قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يغير علي فاختصما ----عند النبي صلي الله عليه وسلم	4055	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0048	false	-1433354767563490752	60	295	303	1483	1507	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتبصرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان ا----------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وقد رواه الامام احمد والبخاري ايضاومسلم وابو داود والنساءي والترمذي من طرق عن الزهري ورواه الامام احمد ايضاعن ابن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر فذكر الحديث بنحوه وقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب بن ثابت حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده قال قرا رجل عند عمر فغير عليه فقال ق----رات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يغير علي قال فاجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم	48	1158351618597886217	814	1430.5	649	1336	60.92814254760742	148	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4057	true	-2182596395259971844	132	195	735	1021	1572	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس او عن قتادة عن ابن عباس وامثال ذلك من طرق فقد ورد عن ابن عباس قوله نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد والعجز هم بنو -سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن	4057	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0045	false	5466205116280356305	257	300	1268	1463	1463	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن ع--------------------------------------------------------------باس قال- نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد والعجز هم بنو اسعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف ----------------------------هم عليا هوازن الذين قال ابو عمرو بن-	45	1158351618597886217	189	341.0	147	287	65.8536605834961	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4059	true	7163532317762405366	67	91	334	452	1526	300	لما اراد---- ان يكتب الامام اقعد له نفرا من اصحابه وقال اذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر فان القران نزل بلغة رجل من	4059	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0021	false	-5131762000815485123	58	83	273	395	1485	300	لما اراد عمر ان يكتب الامام اقعد له نفرا من اصحابه وقال اذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر فان القران نزل بلغة رجل من	21	1158351618597886217	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4060	true	7835658838763348295	176	254	1007	1402	1646	300	الباقلاني الي ان معني قول عثمان انه نزل بلسان قريش اي معظمه ولم يقم دليل علي ان جميعه بلغة قريش كله قال الله تعالي قرانا عربيا ول-----م يقل قرشيا قال واسم العرب يتناول جميع القباءل تناولا واحدا يعني حجازها ويمنها وكذا قا-ل الشيخ ابو عمر بن عبد البر قال لان لغة غير ق----ريش موجودة في صحيح القراءات كتحقيق الهمزات فان قريشا لا تهمز وقال ابن عطية قال ابن عباس ما كنت ادري م---عني فاطر السماوات والارض----- حتي سمعت	4060	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0050	false	8351362885354309946	221	300	1187	1589	1589	300	الباقلاني وم------عني قول عثمان انه نزل بلسان قريش اي معظمه ولم يقم دليل علي ان جميعه بلغة قريش كله قال الله تعالي قرانا عربيا يوسف ولم يقل قرشيا قال واسم العرب يتناول جميع القباءل تناولا واحدا يعني حجازها ويمنها وكذلك قال الشيخ ابو عمر بن عبد البر قال لان---- غير لغة قريش موجودة في صحيح القراءات بتحقيق الهمزات فان قريشا لا تهمز وقال ابن عطية قال ابن عباس ما كنت ادري ما معني فاطر السماوات والارض فاطر حتي سمعت-	50	1158351618597886217	374	709.0	301	413	90.55690002441406	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4121	true	-6957733830034732448	5	29	25	143	1548	300	لما اراد---- ان يكتب الامام اقعد له نفرا من اصحابه وقال اذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر فان القران نزل بلغة رجل من	4121	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0021	false	-5131762000815485123	58	83	273	395	1485	300	لما اراد عمر ان يكتب الامام اقعد له نفرا من اصحابه وقال اذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر فان القران نزل بلغة رجل من	21	1158351618597886217	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	77	176	409	909	1525	300	مسيلمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكت------اب علي------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3099	false	7072051460373329048	91	159	448	786	1482	300	مسيلمة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا صورت---------------------------ه من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فلك المدر ولي الوبر----------- ولكن قريش- قوم يع---------------------------------------------------------تدون فكتب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	3099	1158351618597886217	260	398.0	203	546	47.619049072265625	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	213	239	1163	1284	1572	300	يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون	4199	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4939	false	5991912817483883103	0	26	0	121	1431	300	فساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون	4939	1158351618597886217	120	239.0	94	121	99.17355346679688	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	240	270	1287	1427	1572	300	انه قال لما سمع القران والله لقد نظرت فيما قال هذا الرجل فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر	4199	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4939	false	5991912817483883103	136	162	655	776	1431	300	انه قال--------------- والله لقد نظرت فيما قال---- الرجل فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر	4939	1158351618597886217	121	223.5	95	140	86.42857360839844	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	77	137	374	678	1490	300	خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران ف----قلت هذا والله شاعر كما قالت قريش ف----قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف----قلت كاهن قال----- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4885	false	-8870743412182192131	139	228	702	1149	1532	300	خرجت اتعرض ر-سول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال فقلت كاهن قال فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4885	1158351618597886217	292	540.5	233	449	65.03340911865234	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3525	false	-1087617219462950179	146	180	743	933	1529	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3525	1158351618597886217	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4540	true	1152410258964449888	164	204	806	1005	1530	300	--ابوه ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون----- وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب اد------------م ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كانك منها علي خوف فجاء بها	4540	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1560	false	1242433810858646057	164	206	782	992	1441	300	بكا--ه ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فلون الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب ادم عليه السلام ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان- منها علي خوف فجاء بها	1560	1158351618597886217	188	338.5	149	218	86.23853302001953	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	3	73	12	386	1516	300	والهمه الي قينتيه ل--تغنيا-- به امام الوفد وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	4541	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1963	false	-3125143108184539545	190	258	969	1333	1551	300	وا--مر ال--قينتين ان تغنياهم به فقال---------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	1963	1158351618597886217	349	646.5	282	379	92.08443450927734	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	250	294	1269	1485	1516	300	ثمود اسم---ه مهوس بن عنمة بن الدميل هو قو--له وكانت عصبة من ال عمرو الي دين النبي دعوا شهابا عزيز ثمود كلهم جميعا فهم بان نجيب ولو اجابا لاصبح صالح فينا عزيزا وما عدلوا بصاحبهم ذءابا ولكن الغواة من ال حجر تولوا بعد رشدهم	4541	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1968	false	-48548885400382623	255	300	1280	1500	1500	300	ثمود يقال له مهوس بن عنمة بن الدميل رحمه الله وكانت عصبة من ال عمرو الي دين النبي دعوا شهابا عزيز ثمود كلهم جميعا فهم بان يجيب فلو اجابا لاصبح صالح فينا عزيزا وما عدلوا بصاحبهم ذءابا ولكن الغواة من ال حجر تولوا بعد رشدهم-	1968	1158351618597886217	205	386.5	163	221	92.76017761230469	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	32	80	157	392	1559	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا لبيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس---- هكذا فقال اني لست بشاعر ولا-ينبغي	4648	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4010	false	-4844928379456199708	96	145	464	696	1457	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا -بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل ----------------يقول من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي	4010	1158351618597886217	212	398.5	166	249	85.14056396484375	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	28	0	133	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب- المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور	4739	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1296	false	6675358487884464801	180	208	943	1077	1529	300	الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ايدي المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	1296	1158351618597886217	128	246.0	100	134	95.52238464355469	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	76	193	367	961	1500	300	الزبير بن عبد المطلب من فرسان قريش ومن شعراءها3 وقد روي ابن كثير له شعرا ذكر انه قاله فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	4760	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0506	false	1641205159754102268	14	116	73	599	1521	300	الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------- فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها--- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الزجر جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	506	1158351618597886217	523	1019.0	421	595	87.89916229248047	99	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4784	true	3003377251009728800	154	177	746	858	1466	300	اليس الله يقول والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت اليس قد اصابه عذاب عظيم اليس قد ذهب بصره وكنع بالسيف وروي	4784	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3353	false	236139804726337951	170	193	825	937	1503	300	اليس الله يقول والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت اليس قد اصابه عذاب عظيم اليس قد ذهب بصره وكنع بالسيف تعني	3353	1158351618597886217	109	215.0	86	112	97.32142639160156	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	3	44	11	218	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1972	false	-4532763636540554654	46	89	213	426	1440	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم فدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	1972	1158351618597886217	206	403.5	165	213	96.71361541748047	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5770	true	317402454376570136	258	282	1328	1447	1538	300	وليس هو بشعر كما زعمه طاءفة من جهلة كفار قريش ولا كهانة ولا مفتعل ولا سحر يءثر كما تنوعت فيه اقوال الضلال واراء الجهال	5770	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4011	false	-3421757728596173878	39	63	182	301	1444	300	وليس هو بشعر كما زعمه طاءفة من جهلة كفار قريش ولا كهانة ولا مفتعل ولا سحر يءثر كما تنوعت فيه اقوال الضلال واراء الجهال	4011	1158351618597886217	119	238.0	95	119	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4537	false	1725907608392489592	127	158	633	788	1555	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة حدتها- بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	4537	1158351618597886217	145	270.0	114	157	92.356689453125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown