id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم- بغت- بمك-------------------------ة وظلمت- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها------------ فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة--------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	false	-6495433283213903726	34	84	169	434	1559	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	465	-67765804660859913	200	345.5	158	268	74.62686920166016	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1283	true	968744928347007924	85	130	416	629	1514	300	الكلبي --ان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النسا-ة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	1283	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms528	false	7244752629838432769	194	239	926	1142	1419	300	الكلبي فكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	528	-67765804660859913	213	415.5	168	216	98.61111450195312	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	0	76	0	362	1477	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير ------------متي سميت- قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع----- التقرش فقال عبد الملك------- ما سمعت -هذا ولكن- سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله وورد لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به وورد ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن كنانة كان يسمي القرشي4 وقد نسب الي علي وابن عباس قولهما ان قريشا	1479	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms558	false	8210033839717195556	139	231	659	1084	1416	300	عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير بن مطعم عن سبب تسميته قريش فذكر له محمد بن جبير ان ذلك -------------------لتجمعها في ال-حرم -وان عبد الملك قال له ما سمعت بهذا ولكني سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم يسم قرشي قبله و----------------------------------------------------------------------------------------------نقل الفاكهي ذلك عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف من طريقين ونقل الفاكهي ما يخالف ذلك لانه قال قال ابو بكر وحدثني ابو بكر بن عبد الله وابن ابي جهم عن ابيه قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي انتهي وذكر السهيلي ما يقتضي ------ان قريشا	558	-67765804660859913	177	120.5	137	546	32.41758346557617	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1480	true	7029908024085169384	29	88	160	412	1489	300	بنو عبد مناف وبنو عبد الدار و----بنو عبد--- العزي وبنو عبد بن قصي بن كلاب وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة و--------------------------------------------------------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم وبنو جمح ابنا عمرو بن هصيص بن كعب وب-------------------------نو عدي بن كعب وبنو حسل بن----------- عامر بن لءي وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر	1480	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms572	false	-21481332096244654	221	292	1027	1325	1363	300	بن- عبد مناف -بن- عبد الدار وكان بنو اسد بن العزي--------- بن قصي و--------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحرث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم -بن---------- عمرو بن هصيص بن كعب وبنو كعب بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن ----------------------------لءي ومحارب بن فهر	572	-67765804660859913	172	223.5	128	357	48.17927169799805	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	201	268	1046	1397	1541	300	وكان تحالف ------الاحابيش علي الركن يقوم رجل--------- من قريش والاخر من الاحابيش فيضع-ان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاتل وحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد وعلي التعاون -علي كل من كاد-هم من الناس جميعا ما بل بحر صوفة وما قام حر او ثبير وما طلعت --شمس من مشرق-------------------ها الي يوم القيامة فسمي حلف -----	1483	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms597	false	7952349956330067742	100	171	571	958	1588	300	وكان تحالف قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعفان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاءل بحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل ا-----لتعاون وعلي--- من عاداهم من الناس جميعا ما بل بحر صوفه وما قام حراء وثبير وما طلعت الشمس من مشرقها وما غربت من مغربها الي يوم القيامة فسموا عند ذلك	597	-67765804660859913	327	590.0	266	395	82.7848129272461	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1492	true	2174419585906002358	242	300	1102	1373	1373	300	الي ربيعة بن حرام زوج امه وهو من اشراف قومه اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء --------------فانبه القضاعي بالغربة-------------------------- فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له انت والله يا بني اكرم منه نفسا وولدا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحوق------------------------- بهم فقالت له-	1492	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms561	false	5814626935151554742	0	88	0	398	1455	300	الي ربيعة بن حزام-------------------------- اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقصي قد بلغ فقال له القضاعي الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له---------- فقالت له انت والله يا بني خير- منه واكرم انت كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له	561	-67765804660859913	205	311.0	158	435	47.12643814086914	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	0	80	0	393	1492	300	امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فانني اخشي عليك ان يصيبك بعض الباس فاقام قصي حتي اذا دخل الشهر الحرام -خرج ---حاج قضاعة فخرج فيهم حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها واتخذها له مستقرا ومقاما4 وتعرف قصي وهو بمكة علي حليل بن حبشية-------- الخزاعي وكان-------------------------------------------------------------------- يلي الكعبة وامر مكة ثم خطب اليه ابنته وهي حبي فزوجه اياها وولدت له ولده- عبد الدار و-------------عبد مناف وعبد العزي وعبد--- قصي	1493	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms561	false	5814626935151554742	88	175	398	825	1455	300	امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فا-ني اخشي عليك فاقام -------------------قصي حتي---- دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة ----------حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وكان قصي رجلا جليدا حازما بارعا فخطب ا--------لي حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه حليل وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ---------------------ولدت حبي لقصي عبد الدار وهو اكبر ولدهوعبد مناف وعبد العزي وعبد بن قصي	561	-67765804660859913	264	385.5	206	490	53.8775520324707	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	159	239	797	1189	1492	300	وكان حليل كما يقول اصحاب هذه الرواية قد------ جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت--- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي------------------------- فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما ---سمعت خزاعة ذلك تجمعت علي قصي فاستنصر اخاه---------------------------- فقاتل خزاعة ------واصيب خزاعة بوباء--------------------------------------------------------------------- العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة	1493	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	false	-983806319637349939	8	102	39	489	1484	300	وكان حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل1 جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال -اني اجعل لءي-------------------------------------------------------------------------- بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا ----علي قصي فاستنصر اخاه رزاحا فقدم بمن معه من قضاعة فقاتل خزاعة حتي نفوا--- خزاعة قالوا فاما الخلفي قال قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلففزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة	567	-67765804660859913	262	395.0	204	532	49.24811935424805	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	239	296	1150	1448	1461	300	عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع------------------ قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا----- منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	false	-6355009740317927947	170	224	808	1084	1473	300	عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن----- بهذا اولي منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	564	-67765804660859913	233	401.5	187	322	72.36024475097656	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	14	248	60	1198	1484	300	اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة2 فهذه الرواية تنافي ما ذكرته انفا من قولهم بقتال قصي لهم وغلبته عليهم وبقي امر عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم ب--ه ذلك كله3 ويذكر الاخباريون ان قصيا بعد ان تمت له الغلبة جمع قومه من الشعاب والاودية والجبال الي مكة فسمي لذلك مجمعا وانه حكم منذ ذلك الحين فيهم وملك عليهم فكان قصي اول ولد كعب بن لءي اصاب ملكا واطاعه قومه به وانه قسم مكة ا---------------------------------------------------------------------------رباعا بين قومه فبنوا المساكن و------------------------------------------------------ان قريشا هابت- قطع شجر- الحر-م في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه وانها ----------------------------------تيمنت به فكانت لا تعقد امرا ولا تفعل فعلا الا في داره فما تنكح امراة ولا------ رجل من قريش الا في دار قصي وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش---- في حياته و---بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	1495	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	false	-5544046395282147773	50	229	243	1129	1471	300	اقر العرب------------ ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر-------------------------------------------------------- ال صفوان و------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان والنساء ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله ذلك كله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا -اطاع ل---ه به قومه فكانت اليه الحجابة3 والسقاية1 والرفادة2 والندرة3 واللواء4 فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصطلح عليها ويزعم بعض الناس ان قريشا هابوا قطع شجرا الحرام في منازلهم فقطعها قصي بيده واع-----وانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت قريش بام-------------------------------------ره فما تنكح امراة ولا يتزوج رجل من قريش ول---------------ا يتشاورون في امر -نزل بهم ول------------ا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقده ل-هم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره تشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق ا----لي اهلها فكان امره في قومه من قريش بها في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغير-------------------------------ه واتخذ---- لنفسه دار الندرة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	565	-67765804660859913	649	1050.0	511	1319	49.203941345214844	111	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	225	300	1196	1596	1596	300	واللواء فكان يعقد لقريش الويتهم والسقاية وهي سقاية الحاج والرفادة وهي خرج----------- تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي-------- ليصنع به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وك--------------------ان قصي قد -------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله و-----اهل بيته----------- وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون من ام------------و-------------------الهم فيصنع به الطعام ا-------يام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي-	1507	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	false	6623414384271018796	167	260	830	1311	1504	300	واللواء------------------------ والسقاية---------------- والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله تعاليواهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع به --طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية علي	571	-67765804660859913	304	468.0	246	539	56.40074157714844	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	75	109	368	549	1539	300	ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما سمعه الزبير بن عبد المطلب اجابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يقربه الغريب لذي الجوار	1532	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms603	false	7564472479656089475	22	131	110	666	1538	300	ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاخر الغدر ف-----قال الزبير بن عبد المطلب ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نسمك عنه فطاف في بني هاشم وزهرة واسد وتيم فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وتحالفوا بالله القاءل لنكون يدا للمظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة ومارسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم نهضوا الي العاص بن واءل فنزعوا سلعة الزبيدي ودفعوها اليه فقالت قريش انه قد دخل هءلاء في فضل من الامر فسمي حلف الفضول فقال الزبير بن عبد المطلب حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا مقربة الغريب لذي الجوار	603	-67765804660859913	166	307.5	133	561	29.590017318725586	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1536	true	6259776517868869271	94	147	564	834	1596	300	عليهم قاءلا لهم يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امان-كم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم اذهب--- اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمنع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع مرفقكم	1536	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms609	false	-5422125687325823896	12	67	59	333	1499	300	عليهم قال------ يا قوم ان قيصر من قد علمتم اموالكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمنع منكم الشام فلا تتجروا به وي-قطع مرفقكم	609	-67765804660859913	256	467.5	204	282	90.78014373779297	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1537	true	2339672926228958816	229	291	1151	1455	1494	300	في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ا--لا يءويه ابدا------------------------------------- فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في --جبل فظن ان فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم يجد شيءا فدخل فيه فاذا	1537	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms605	false	8231329060550870526	95	163	503	831	1508	300	في بد---ء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك سريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشريته ونفاه ابو- وحلف ان لا ياويه ابدا لما اثقل به من الغرم وحمله من الديات فخرج في شعاب مكة حا------ءرا يتمني الموت--- ينزل به فراي شقا في الجبل فظن ---فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير- شيءا فدخل فيه فاذا	605	-67765804660859913	280	499.5	221	345	81.159423828125	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1538	true	6455905308869682890	40	75	198	390	1569	300	فاخذ من الغار حاجته ثم خرج وعلم الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	1538	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms606	false	-2664243209155194557	98	132	515	698	1508	300	فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي----- الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج ب----ه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	606	-67765804660859913	166	313.5	136	192	86.45833587646484	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	0	30	0	156	1529	300	وكان احدهما ينادي الا من اراد اللحم والشحم فليات دار ابن جدعان وينادي الاخر ا-ن من اراد الفالوذج فليات الي دار ابن جدعان وهو اول من اطعم الفالوذج بمكة1 وذكر	1540	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms604	false	7089831776214123502	247	276	1197	1348	1458	300	وكان احدهما ينادي الا من اراد اللحم والشحم فليات دار ابن جدعان وينادي الاخر الا من اراد الفالوذج فليات---- دار ابن جدعان وهو اول من اطعم الفالوذج بمكة-- ذكر	604	-67765804660859913	148	277.0	120	157	94.26751708984375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	0	65	0	364	1566	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة- فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسكوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	1772	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms573	false	6635117684194728751	11	75	53	409	1540	300	بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة1 فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان---- نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفس-م فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبدج لدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلف------ا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	573	-67765804660859913	350	667.5	288	367	95.36784362792969	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	83	120	462	649	1566	300	تداعت قباءل من قريش الي حلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتعاهدوا وتعاقدوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عنه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف	1772	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms597	false	7952349956330067742	222	300	1220	1588	1588	300	تداعت قباءل من قريش الي حلف الفضول فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي لشرفه وسنة فكان حلفهم عنده بنو هاشم وبنو المطلب واسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة فتعاقدوا وتعاه---------دوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلم- حتي ترد عنه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف-	597	-67765804660859913	173	315.0	139	382	45.28795623779297	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	143	174	773	912	1566	300	في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم------ طعاما كثيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت به اركانه ثم اتوا به	1772	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms599	false	-1726869301804450154	84	170	435	848	1486	300	في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا2 اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من---- زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت به اركانه ثم اتوا به	599	-67765804660859913	135	245.0	105	417	32.37409973144531	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1774	true	78712947170861541	247	297	1304	1573	1590	300	قريش والاحابيش عند الركن ي-وم تحالفوا وتعاقدوا حلفوا--------------------------------------------------- بالله القاتل وحرمة---- البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي م--صر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد والتساعد ع-لي من عاداهم من الناس------ ما بل بحر صوفة وما قام حراء وثبير وما طلعت --شمس من مشرق-------------------ها الي يوم	1774	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms597	false	7952349956330067742	102	167	582	936	1588	300	قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعفان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاءل بحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل -التعاون وعلي من عاداهم من الناس جميعا ما بل بحر صوفه وما قام حراء وثبير وما طلعت الشمس من مشرقها وما غربت من مغربها الي يوم	597	-67765804660859913	237	404.0	189	355	66.76056671142578	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1919	true	2183732540535159389	11	51	53	243	1538	300	-----وذكر انه لما كبر وهرم اراد قومه--- ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل---- اعطته بنو تيم من مال ابن	1919	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms606	false	-2664243209155194557	183	223	945	1135	1508	300	ابدا و--------لما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم قال---- قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن	606	-67765804660859913	171	309.5	134	202	84.6534652709961	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2221	true	2755637816837925015	96	131	505	674	1572	300	الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها الي اهلها فحجب-ها وكان عامر بن هاشم بن عبد مناف--- عبد الدار يسمي	2221	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms586	false	-1981103193129635101	93	128	435	604	1474	300	الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها---- اهلها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي	586	-67765804660859913	164	309.5	130	173	94.79769134521484	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2487	true	-4319097487380120756	23	91	111	477	1568	300	فبني صرحا باسفل مكة وجعل ف----------------------يه امة يقال لها --حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم -----انه يناجي ربه ونسبوا له امورا كثيرة ومن كلامه علي ما يزعمه اهل الاخبار------------------------------------------------------------------------------------ مرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم وقوله زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان------- من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد	2487	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms514	false	5176915111286750961	37	123	170	646	1593	300	فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوموجعل فيه امة يقال لها الحزورة فبها سميت خزورة مكة-وجعل فيها---- سلما وكان يرقاه ويقول بزعمهانه يناجي الله تبارك وتعالي وكان ينطق بكثير من الخبر يقوله وقد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر من قال فيه ان قال انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول مرضعة وفاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول----- ربكم ليجزين بالخير ثو-با وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد	514	-67765804660859913	283	452.5	226	487	58.11088180541992	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	0	77	0	407	1585	300	عليه الامم من قبلهم----------- وانتجثوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما---- بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---------------------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1 فكان اول من غير دين اسماعيل ف-------------------نصب الاوثان وسيب الساءب-------------ة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامية عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو ------------------------------بن عامر	2554	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	false	-3973813032642720147	131	219	726	1198	1574	300	عليه الامم--- قبلهم من الضلالة وانتح-وا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلاميتمسكون بها من تعظيم البيع والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي-- البدن و--اهلال -الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه و-كان اول من غير دين اسماعيل عليه الصلاة والسلامونصب الاوثان وسبب الساءبة ونحو البحيرة ووصل الوصيل-------------ة وحمي الحام-- عمرو بن لحي3 بن قعم----------ة بن خندف جد خزاعة الا انهم من ولد عمرو بن عامر	508	-67765804660859913	344	572.5	275	507	67.85009765625	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	20	108	111	541	1556	300	فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور----- دون الاناث الا ان يموت شء منها فيشترك في اكله ذكورهم واناثهم--3 واما الحام فالبعير اذا نتج عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي4 وقالوا الحام من الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه5 وقالوا بل الحام ان الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع بها بغير ذلك	2658	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms548	false	-7698276565527017671	19	59	97	288	1525	300	فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون --------------------------------------------------اناثهم قال ابن اسحاق والحام الفحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ا---------------------------------------------------------------------------نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره و-خلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك	548	-67765804660859913	162	271.5	127	437	37.07093811035156	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2683	true	5851755297500261985	42	93	218	496	1614	300	اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة- فكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يحلوا حتي ياتوا العزي فيطوفون بها ويحلون عندها ويعكفون عندها يوما وكانت لخزاعة وكانت قريشا وبنو كنانة كلها تعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بنو شيبان من بني سليم حلفاء بني	2683	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms833	false	1609696960359896375	59	110	284	561	1610	300	اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة3 فكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يلحوا حتي ياتوا العزي فيطوفون بها ويحلون عندها ويعكفون عندها يوما وكانت لخزاعة وكانت قريش --بنو كنانة كلها تعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بنو شيبان من بني سليم حلفاء بني	833	-67765804660859913	273	532.5	223	279	97.8494644165039	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2776	true	-5200893365631372401	127	163	667	842	1586	300	فقصروا عن مناسك الحج والموقف من عرفة وهو من ال-حل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة يقفون--------------- به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة	2776	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms415	false	872337275418127373	136	174	673	864	1581	300	يقصرون عن مناسك الحج والموقف من عرفة وهو من المحل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقفون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة	415	-67765804660859913	169	327.0	133	191	88.48167419433594	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2776	true	-5200893365631372401	217	254	1142	1347	1586	300	والحمس قريش و---من ولدت قريش---- وكنانة وجديلة علي رواية1 تضاف اليهم خزاعة والاوس والخزرج وجش-م وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم -زبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف	2776	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms532	false	4208508236315895039	227	261	1143	1329	1548	300	فالحمس قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة و----------------------------خزاعة والاوس والخزرج وخثعم وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم وزبيد وبنو ذكوان من بين سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف	532	-67765804660859913	168	289.5	136	214	78.50466918945312	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2810	true	-2794633614970912951	255	299	1360	1567	1571	300	بقبيس بن شالخ رجل من جرهم كان قد وشي بين عمرو بن مضاض وبين ابنة عمه مية فنذرت ان لا تكلمه وكان شديد الكلف بها فحلف ليقتلن قبيسا فهرب منه -في الجبل المعروف به وانقطع خبره فاما مات واما تردي منه فسمي الجبل ابا	2810	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms015	false	-1382802105329321621	51	94	238	444	1534	300	بقبيس بن شالح رجل من جرهم كان قد وشي بين عمرو بن مضاض وبين ابنة عمه مية فنذرت ا--لا تكلمه وكان شديد الكلف بها فحلف ليقتلن قبيسا فهرب منه الي الجبل المعروف به وانقطع خبره فاما مات واما تردي منه فسمي الجبل ابا	15	-67765804660859913	203	393.5	160	208	97.59615325927734	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	214	1000	1184	1610	300	وكانت عنده------------- سبعة- قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب	2815	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms828	false	-1571423745452780909	264	300	1369	1544	1544	300	وكان- عند هبل في الكعبة سبعة2 قداح كل قدح -----فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليه--------------- فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب-	828	-67765804660859913	160	269.0	128	198	80.8080825805664	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	214	300	1184	1610	1610	300	به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد -فيه المياه- فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شك-وا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	false	-2716559939661177939	0	84	0	422	1484	300	به في القداح فان خرج ----فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا ب-----القداح واذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه3 فاذا ارادوا ان يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكلوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	829	-67765804660859913	410	768.5	330	434	94.47004699707031	73	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق ك-ان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	false	-2716559939661177939	84	168	422	806	1484	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج----- منكم كان منهم وس-طا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا فان خرج عليه ملصقا كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حل-ف وان خرج عليه شء -ما سوي هذا مما يعلمون به---- عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به	829	-67765804660859913	374	709.5	292	396	94.44444274902344	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	235	260	1223	1347	1545	300	وخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر اليهم من قريش و-------اخذ الايلاف كفعل--------------------------------- هاشم---- وكان المطلب اكبر ولد عبد	3352	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms582	false	3422429497811011454	121	158	602	770	1463	300	بخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن نفر قبلهم من قريش قبل ان ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد	582	-67765804660859913	113	188.5	88	168	67.26190185546875	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3371	true	-4800706041192976755	84	115	489	637	1678	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر--------- كان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك------------------------ وابوه بدر-------- صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله ----	3371	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms559	false	-1539444894890602757	79	119	411	601	1550	300	قريش بن بدر--- يخلد بن النضر بن كنانة كان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به ذكر ذلك مصعب الزبيري2 قال وابوه بدر بن مخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله صلي	559	-67765804660859913	142	239.0	112	193	73.57512664794922	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3467	true	-8701740879223918518	2	32	11	166	1584	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث----- لم يقض عمرته يا للرجال- وبين الحجر والحج--------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	3467	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	false	-8731604277640571722	116	157	543	748	1435	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر و-----اشعث محرم لم يقض حرمته1 بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لو- تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	598	-67765804660859913	136	229.0	109	211	64.4549789428711	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3726	true	3358031513083081385	19	66	89	330	1554	300	العربي -ابجد -هوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم قوم من الجيلة الاخيرة وقيل انهم بنوا المحصن بن جندل بن يصعب بن مدين وكانوا نزولا مع عدنان بن ادد------------------------------------------------------- فكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحج---------------------------------------------------------------------از وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مضر فوضعوا الكتاب علي	3726	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms441	false	-7715503380676968567	164	230	901	1243	1603	300	المسمي بابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو-------------------- المحض- بن جندل واحرف الجمل هي3 اسماء هءلاء الملوك وهي الاربعة4 والعشرون حرفا التي عليها حساب الجمل ثم قال المسعودي فكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر ----وكان كلمن علي	441	-67765804660859913	148	202.5	114	367	40.32697677612305	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3730	true	-5396744629495080585	247	300	1329	1609	1609	300	وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي بابي جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم---- ما ذكرنا بنو المحض بن جندل واحرف الجمل علي اسماء هءلاء الملوك وهي التسعة-- والعشرون حرفا التي يدور عليها حساب الجمل و----------------كان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد-	3730	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms441	false	-7715503380676968567	154	209	846	1141	1603	300	وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي بابج---د وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو المحض بن جندل واحرف الجمل هي3 اسماء هءلاء الملوك وهي الاربعة4 والعشرون حرفا التي----- عليها حساب الجمل ثم قال المسعودي فكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد	441	-67765804660859913	263	476.0	213	303	86.7986831665039	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3731	true	-5435651186156300805	0	99	0	490	1584	300	وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين ومن الناس من راي انه كان ملكا علي جميع من سمينا مشاعا متصلا علي ما ذكرنا وان عذاب يوم الظلة كان في ملك كلمن منهم1 واورد المسعودي ابياتا زعم ان المنتصر بن المنذر المديني قالها في هءلاء الملوك هي الا يا شعيب قد نطقت مقالة اتيت بها عمرا وحي بني عمرو هم ملكوا ارض الحجاز باوجه كمثل شعاع الشمس في صورة البدر ملوك بني حطي وسعفص ذي الندي وهوز ارباب البنية- والحجر وهم قطنوا البيت الحرام	3731	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms441	false	-7715503380676968567	209	281	1141	1497	1603	300	وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين ومن الناس من راي انه كان ملك----- جميع من سمينا مشاعا متصلا علي ما ذكرنا وان عذاب يوم الظلة كان في ملك كلمن ثم قال----- المسعودي وقد ذكرهم ----المنتصر بن المنذر الم-زني بابيات يقول فيها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك بني حطي وسعفص ذي الندي وهوز ارباب الثنية1 والحجر -هم ملكوا ا--رض الحجاز	441	-67765804660859913	317	545.0	251	491	64.56211853027344	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	267	300	1390	1565	1565	300	علي ضربين احدهما تا---------------------خير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات وال-اخر تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوم--------------ا حتي يدور-	3968	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms531	false	-2427037349730724621	46	87	251	465	1583	300	علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور	531	-67765804660859913	172	310.5	140	214	80.37383270263672	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	45	119	184	511	1412	300	اول من -نسا عند------- العرب---------------------------------- القلمس وهو حذيفة بن عبد--- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنان---------ة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من ب----------عد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ا---------بن قلع ثم-------- ابنه عوف بن امية ثم ابنه--------------- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3------ وذكر القرطبي عن ابن الكلبي ان اول من -فعل ذلك رجل من بني كنانة	3974	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms529	false	-1077527460691641656	59	154	302	719	1418	300	اول من انسا الشهور علي العرب فاحل منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد -----قلع بن عباد ثم قام من بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف بن امية ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام1 انتهي وذكر الفاكهي ما يقتض-----ي ان اول من انسا غير مال--ك بن- كنانة	529	-67765804660859913	267	401.0	199	430	62.093021392822266	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4542	true	192561582908122021	49	100	240	501	1495	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي --والي الحارث بن مضاض من شعر وهو عند اهل الاخبار احد المعمرين القدماء زعموا انه قال شعرا لما اجلت خزاعة جرهم عن الحرم هو----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	4542	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	false	-6495433283213903726	128	191	655	977	1559	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من------------------------------------------ جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر	465	-67765804660859913	161	239.5	127	364	44.230770111083984	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	270	1068	1333	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له منها وان--- بعض اهل العلم بالشعر يقول ان هذه الابيات--- اول شعر قيل في	4551	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms466	false	8903978626141576993	34	87	175	433	1491	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل المهات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فعيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا1 قال--- ابن هشام--- هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ا-----ن هذه الابيات هي اول شعر قيل في	466	-67765804660859913	242	440.5	191	271	89.29889678955078	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	237	1068	1183	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4551	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms471	false	-994503127717046593	116	138	564	677	1488	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حنوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	471	-67765804660859913	111	214.5	89	115	96.52173614501953	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	209	914	1085	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما كنا تكونونا1 وقد	4552	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms466	false	8903978626141576993	34	67	175	345	1491	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل المهات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فعيرنا دهر- فانتم كما كنا تكونونا1 قال	466	-67765804660859913	165	320.0	132	171	96.49122619628906	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	198	914	1027	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4552	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms471	false	-994503127717046593	116	138	564	677	1488	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حنوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	471	-67765804660859913	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	105	132	536	668	1534	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم- يرعوا علي -بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	false	-7692449682303880672	108	142	503	670	1446	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلمك يرع-- علي ببعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	520	-67765804660859913	124	223.5	97	169	73.3727798461914	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5410	true	155828798942299725	189	245	943	1204	1500	300	عرف ابو قبيس بقبيس بن شالخ رجل من جرهم كان قد وشي بين عمرو بن مضاض وبين ابنة عمه مية فنذرت الا تكلمه وكان شديد الكلف بها فحلف ليقتلن قبيسا فهرب منه -في الجبل المعروف به وانقطع خبره فاما مات واما تردي منه فسمي الجبل ابا قبيس قال وله خبر طويل ذكره ابن هشام----------------- في غير	5410	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms015	false	-1382802105329321621	48	106	225	499	1534	300	عرف ابو قبيس بقبيس بن شالح رجل من جرهم كان قد وشي بين عمرو بن مضاض وبين ابنة عمه مية فنذرت الا تكلمه وكان شديد الكلف بها فحلف ليقتلن قبيسا فهرب منه الي الجبل المعروف به وانقطع خبره فاما مات واما تردي منه فسمي الجبل ابا قبيس1 وذكر السهيلي ان----- ابن هشام ذكره في خبر طويل في غير	15	-67765804660859913	237	437.0	186	279	84.94623565673828	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5411	true	8320491873121351743	21	90	108	501	1651	300	الجبال فهو اخشب وقال السيد العلوي الاخشب- الشرقي ابو قبيس والاخشب الغربي وهو المعروف بجبل الخط والخط من وادي ابراهيم عليه السلام وقا------------------ل الاصمعي ------ال-اخشبا---ن ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين حرف اجياد الصغير المشرف علي الصفا الي السويداء التي تلي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين والاخش-----ب الاخر الجبل الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان	5411	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms013	false	-1169412499811642424	90	145	490	782	1618	300	ال--------------جبال المحدقة بمكة --اخشباها وهما ابو قبيس والجب---------------------------------------------------------------------ل الاحمر علي ما ذكر الازرقي لانه قال اخشبا مكة ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي ال---------------------------------------------صفا الي السويداء ال-----ي الخندمة ثم قال بعد ذكر شء من خبر ابي قبيس والاخشب الاخر الجبل الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان	13	-67765804660859913	200	266.5	162	427	46.83840560913086	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5597	true	7583060202784446209	160	221	880	1216	1620	300	مرصعة وفاطمة ---------------القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم زعم- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وان------ من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد----------------------------------------------------------------------------------- من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه -كل شاة معلقة برجل-ها واياه عني الشاعر بقول و----------------------------------------------------------نحن اياد عبيد الاله ورهط مناجيه في السلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان الرعاف علي جرهم البيان	5597	-4494413480284847949	Shamela0008362BK1-ara1.ms514	false	5176915111286750961	90	181	453	951	1593	300	مرضعة وفاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول ربكم ليجزين بالخير ثو-با وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا فقالوا اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجليها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع فنعي علي رءوس الجبال فقال بشر بن الحجر ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجية في --سلم ونحن ولاة حجاب العتيق -مال النخاع علي جرهم ثم قال	514	-67765804660859913	291	483.5	234	502	57.9681282043457	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0008362BK1-ara1