id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms3114	false	-5513099841274112028	24	60	125	309	1663	300	امية بن ابي الصلت سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وقال الورك الطاءي وداك الط----------------------------------------اءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله	3114	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms19	true	2715405538855112632	87	130	474	692	1546	300	خشية ان تبورا---- سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا --اي اثقلت البقر بما حملت من السلع والعشر وفي هذا المعني للورل الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله	19	-8215774904608866663	154	264.0	121	224	68.75	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4634	false	-1581475777975598495	94	125	507	660	1578	300	امرا القيس دخل مع القيصر الحمام فاذا قيصر اقلف فقال---- اني حلفت يمينا غير كاذبة انك اقلف الا ما جني القمر اذا طعنت به مالت عمامته كما تجمع تحت الفلكة الوبر	4634	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms19	true	2715405538855112632	144	174	765	911	1546	300	امرء القيس مع قي------صر الحمام فراه ا-----قلف فقال فيه اني حلفت يمينا غير كاذبة انك اقلف الا ما جني القمر اذا طعنت به مالت عمامته كما تجمع تحت الفلكة الوبر	19	-8215774904608866663	132	246.5	104	157	84.07643127441406	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4708	false	8985625983901317849	1	72	5	350	1501	300	لعمري لءن عشرت من خشية الردي نهاق الحمير انني لجزوع1 وقد رفض عروة ذلك وسخر من هذه الخرافة قال الجاحظ وكانوا اذا دخل احدهم قرية خاف من جن اهلها ومن وباء الحاضرة اشد الخوف الا ان يقف----------------- علي باب القرية فيعشر كما يعشر الحمار في نهيقه ويعلق علي----ه كعب ارنب ولذلك قال قاءلهم -----------------ولا ينفع التعشير في جنب جرمة ولا دعدع يغني ولا كعب ارنب وقد قال عروة بن الورد في	4708	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms20	true	-3880283342345469074	8	59	38	286	1562	300	لعمري لءن عشرت من خشية الردي نهاق الحمير انني لجزوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا والت تلك النفوس ولا اتت علي روضة الاجداد وهي جميع وكزعمهم ان من --------علق علي نفسه كعب ارنب لم تقربه الجن وفي ذلك يقول الشاعر ولا ينفع التعشير ان حم واقع -ولا دعدع يغني ولا كعب ارنب---- قال ا----بن الاعرابي	20	-8215774904608866663	139	187.5	106	383	36.29242706298828	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms26	true	-5628906051030586022	227	275	1167	1404	1537	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد عنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	26	-8215774904608866663	187	364.0	149	338	55.325443267822266	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	177	222	912	1147	1546	300	الاسود ين يعفر في قوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب----------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms26	true	-5628906051030586022	224	276	1152	1410	1537	300	الاسود بن يعفر-------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد عنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	26	-8215774904608866663	127	185.5	99	266	47.744361877441406	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	false	269470423062736262	159	186	845	978	1580	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها	4746	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms30	true	923739262193655687	274	300	1466	1597	1597	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاندن-ي شمالي عنادك ما وصلت بها-	30	-8215774904608866663	127	240.0	103	133	95.48872375488281	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	179	234	912	1192	1532	300	عدي بن زيد-------- كفي زاجرا للمرء ايام عمره تروح له بالواعظات وتغتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنفسك فاحفظها من الغي والردي متي تغوها تغو الذي بك يقتدي فان كانت النعماء عندك لامرء فمثلا بها فاجز المطالب او زد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي---------------------------------------------------- ستدرك من ذي الجهل حقك كله بحلمك في رفق ولما تشدد	4741	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms31	true	6797097498427002672	160	274	857	1426	1550	300	عدي بن زيد التميمي كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي بليت وابليت الرجال واصبحت سنون طوال قد اتت دون مولدي فلا انا بدع من حوادث تعتري رجالا عرت من بعد بءس واسعد فنفسك فاحفظها من الغي والردي متي تغوها يغو الذي بك يقتدي وان كانت النعماء عندك لامرء فمثلا بها فاجز المطالب او زد اذا انت لم تنفع بودك اهله ولم تنك بالبءسي عدوك فابعد اذا انت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد و تتزند ايضا عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي اذا انت طالبت الرجال نوالهم فعف ولا تطلب بجهد فتنكد ستدرك من ذي الفحش حقك كله بحلمك في رفق ولما تشدد	31	-8215774904608866663	270	482.5	215	569	47.45166778564453	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	false	269470423062736262	186	228	978	1198	1580	300	يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني----------- فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	4746	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms31	true	6797097498427002672	0	44	0	231	1550	300	يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني وفيها يقول فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي او سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	31	-8215774904608866663	218	424.0	176	231	94.3722915649414	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2167	false	-1202979815820980005	107	129	523	628	1464	300	من ير هوذة يسجد غير متءب اذا تعصب فوق التاج او وضعا له اكاليل بالياقوت فصلها صواغها لا تري عيبا ولا طبعا	2167	-4494413480284847949	Shamela0006911-ara1.completed.ms34	true	2858563776442394913	196	218	978	1083	1499	300	من ير هوذة يسجد غير متءب اذا تعمم فوق التاج او وضعا له اكاليل بالياقوت قصصها صواغها لا تري عيبا ولا طبعا	34	-8215774904608866663	101	198.0	79	105	96.19047546386719	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0006911-ara1.completed