id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1254	true	734526405889718218	3	41	16	185	1513	300	اليه انك لست------------------------------------- قادرا علي رد ما تكلمت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه شعرا كان مما جاء فيه---------------------------------- قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا2 ويقال ان النعمان بن	1254	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms045	false	-22477904591509390	84	133	419	650	1521	300	اليه انك لست صانعا فانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زل--ت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ابيات جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع قد قيل ذلك ---ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا- ويقال ان ---حجاج بن	45	4416804431382960341	132	210.0	100	240	55.0	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2034	true	8613882180049973424	29	68	155	365	1706	300	مطلع الثريا الي بنات نعش---------- وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فوزعته بعضه علي بعض حتي يصير كسفا واحدا والجنوب تلحق- روادفه به وتمده من المدد والشمال تمزق	2034	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms339	false	-3855303088356115196	170	208	943	1154	1659	300	مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فردعت- بعضه علي بعض حتي يصير كسفا واحدا والجنوب تلحقه روادفه به وتمده--------- والشمال تمزق	339	4416804431382960341	182	331.0	147	221	82.35294342041016	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2123	true	-9148857860376208022	52	74	278	384	1457	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	2123	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms092	false	-134918941310570228	259	281	1346	1451	1540	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فء-ة قد جاوز الحي ساءرا ونحن لديه نسءل الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	92	4416804431382960341	103	199.0	81	106	97.16981506347656	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2482	true	6407630239808118500	5	49	24	240	1517	300	فقال انا----- ضامن فقال و------------------من لي بان تفي قال ارهنك قوسي ف----------------------------------------------------اذن لهم دخول الريف فلما------------------------------------ مات حاجب ر---حل عطارد بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه فردها عليه وكساه حلة فلما وفد الي النبي عطارد واسلم علي يديه اهداها للنبي---------------------------- فلم يقبلها فباعها	2482	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms214	false	2216371732468384888	85	151	449	770	1507	300	فقال حاجب اني ضامن للملك ان لا يفعلوا قال فمن لي بان تفي قال ارهنك قوسي هذا فضحك كسري وقال ما كان ليسلمها ابدا فقبلها منه ثم اذن لهم فلما احييي الناس بدعوته صلي الله عليه واله وسلم وقد مات حاجب فارتحل عطاء- بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه فردها----- وكساه حلة فلما رجع------------------------------- اهداها الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم يقبلها فباعها	214	4416804431382960341	152	187.0	116	358	42.458099365234375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4240	true	-2007291113580154362	0	71	0	363	1515	300	الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا وقد ذكر انه لم يرد اللحن في الاعراب الذي هو ضد الصواب وانما اراد الكناية عن الشء والعريض بذكره والعدول عن الافصاح عنه قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تكلمت هند بنت اسماء بن خارجة اخت الشاعر المذكور فلحنت وهي عند الحجاج فقال لها اتلحنين وانت شريفة في بيت قيس فقالت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال وما هو قالت قال	4240	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms274	false	4794733681401936630	192	300	999	1540	1540	300	الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما جاء لحنا وقيل ان المعني من- اللحن في --------------------------------------------------------------------------------------------هذاالبيت هو الفطنة وسرعة الفهم علي معني ما روي عن النبي عليه السلام انه قال لعل احدكم ان يكون الحن بحجته اي افطن لها واغوص عليها واخبر ابو عبد الله محمد بن عمر بن موسي المرزباني قال حدثنا احمد بن عبد الله العسكري قال حدثنا العنبري قال حدثنا علي بن اسماعيل اليزيدي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال تكلمت هند بنت اسماء بن خارجة------------------- فلحنت وهي عند الحجاج فقال لها -تلحنين وانت شريفة في بيت قيس ق-الت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال -ما هو قالت قال-	274	4416804431382960341	232	218.5	183	657	35.3120231628418	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4240	true	-2007291113580154362	71	112	363	564	1515	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا فقال لها الحجاج انما عني اخوك اللحن في القول اذا كني المحدث عما يريد ولم يعن اللحن في العربية فاصلحي لسانك غير ان منهم من راي-------------------------------------------- ان المراد بهذا اللحن اللحن	4240	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms275	false	-5208565559493163992	0	46	0	227	1528	300	منطق صاءب ونلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا فقال لها الحجاج انما عني اخوك اللحن في القول اذا كني المحدث عما يريد ولم يعن اللحن في العربية فاصلحي لسانك قال السيد المرتضي وقد ظن عمرو بن بحر الجاحظ مثل هذا بعينه وقال ------------------ان اللحن	275	4416804431382960341	166	303.0	131	245	67.7551040649414	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4292	true	-6866231401126277162	181	212	959	1130	1590	300	فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي --------------فعل شعراء----- الجاهلية اذا ارادت الهجاء	4292	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms044	false	754573127167818550	129	193	704	1076	1607	300	فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغذي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمجلس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغذاء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع والي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك العرب كانت تفعل شعراءها في الجاهلية اذا ارادت الهجاء	44	4416804431382960341	167	300.0	137	372	44.89247131347656	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4374	true	5523515227734252934	46	91	272	510	1608	300	من الشعر ما قفي ارباع بيوته وسمط--- قافية مخالفة يقال قصيدة -------مسمطة وسمطية ومن الشاعر المسمط المنسوب الي امرء القيس قوله ومستلثم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فجعت به في ملتقي الخيل خيله تركت عتاق الطير تحجل حوله كان علي اثوابه نضح	4374	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms290	false	-2002133698305393727	25	65	131	335	1636	300	من الشعر ما قفي ارباع بيوته وسمط في قافية مخالفة يقال قصيدة سمطيه ومسمطة قال بعضهم------------------------------------------- ومستلءم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فجعت به في ملتقي الحي- خيله تركت عتاق الطير تحجل حوله كان علي سرباله نضح	290	4416804431382960341	180	316.0	143	248	72.58064270019531	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4377	true	-7711152776033766426	47	115	242	575	1594	300	زهير بن ابي سلمي---- بيتا------------------ ثم اكدي ومر به النابغة الذبياني فقال له يا ابا امامة اجز قال ماذا قال تزال الارض اما مت خفا وتحيا ما خييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العز منها------- فماذا قال فاكدي------ النابغة ايضا واقبل كعب بن زهير وهو غلام فقال له ابوه اجز يا بني فقال ماذا فانشده البيت الاول ومن الث------اني قوله نزلت بمستقر العز منها فقال كعب فنمنع جانبيها ان	4377	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms281	false	6119222384777550321	143	217	677	1043	1482	300	زهير بن ابي سلمي قال بيتا ونصف البيت الثاني ثم اكدي فمر به النابغة الذبياني فقال له يا ابا امامة اجز قال ماذا قال تراك الارض اما مت خفا وتحيي ما حييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العز منها ثم قال فماذا قال فاكدي والله النابغة----- واقبل كعب بن زهير وهو غلام فقال--- ابوه اجز يا بني فقال ماذا فانشده البيت الاول ومن البيت الثاني قوله نزلت بمستقر العز منها فقال كعب فتمنع جانبيها ان	281	4416804431382960341	318	580.5	252	374	85.02674102783203	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4591	true	7082879595892225397	182	257	927	1265	1486	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران الم--جير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير	4591	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms315	false	-2115001410077200673	96	171	514	852	1525	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم من الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ظيم ج--ار المستجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضات من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير	315	4416804431382960341	332	649.0	257	340	97.64705657958984	70	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	132	531	668	1534	300	عذير- الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم--------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms041	false	3042887649752411724	176	216	898	1092	1522	300	عذيري الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم قال للرجل ايه فقال لا احفظها قال معبد وكنت خلفه فقلت ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	41	4416804431382960341	133	251.0	105	194	68.55670166015625	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	31	136	158	729	1578	300	فلما اصبحوا قالوا انت والله---- صاحبه- فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع -الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة ال-----------شعراء-- في الجاهلية اذا ارادت الهجاء-------------- ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه---------------------------- كانه يطلب شيءا ضيعه نفر النعمان من الربيع ورمقه شزرا	4655	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms044	false	754573127167818550	123	259	669	1410	1607	300	فلما اصبحوا قالوا---- والله انت صاحبنا فحلقوا را---سه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغذي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمج-لس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغذاء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع والي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك العرب كانت تفعل شعراءها في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان كانه يطلب شيءا ضيعه---- ال-------ي الربيع يرمقه شزرا	44	4416804431382960341	516	911.0	421	760	67.89473724365234	82	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4670	true	7083315145035666394	1	64	4	336	1524	300	اتيت سلامة ذا فايش فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه-------- فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا -الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا فبعتها في الحيرة بثلاثماءة ناقة حمراء1	4670	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms111	false	5029330145081259181	20	79	93	410	1560	300	اتيت سلام- ذا ف-----اءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في جود من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني----- واعطاني كرشا مدبوغة مملو-ة عنبرا فبعتها---------- بثلاثماءة ناقة حمراء -	111	4416804431382960341	299	538.0	243	342	87.4269027709961	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4719	true	-8249188245974820708	35	77	172	379	1467	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاق---------------------------------------------------به وما زال منهم حيث كان مسود تسير المنايا حيث سارت	4719	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms010	false	-5905691949854008116	236	278	1230	1436	1557	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاح--------------------------------------------------به اضاءت لهم احسابهم ووجو-هم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدي كوكب تاوي اليه كواكبه وما زال منا -حيث كان مسود تسير المنايا حيث سارت	10	4416804431382960341	151	285.0	120	258	58.527130126953125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4866	true	-7916911672224657791	19	62	95	327	1504	300	الحطيءة-------- لما حضرته الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل الشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -قال من--- الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا- الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	4866	-4494413480284847949	Shamela0005448-ara1.ms067	false	4249865055858658903	67	114	320	562	1443	300	الحطيءة قيل انه لما حضرته الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من رواية السوء فقيل -اوص يرحمك الله فقال من ذا الذي يقول اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قيل له الشماخ قال -بلغوا غطفان انه اشعر العرب	67	4416804431382960341	218	390.0	176	245	88.9795913696289	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0005448-ara1