id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms3071	false	-1581271845647051615	126	171	681	908	1571	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس------------------------- عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثو-نا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني في--قرها في اذن وليه--------------- فيخلطون معها ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0090	true	343996169033214147	198	242	1029	1262	1572	300	سال----------------------------- ناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثوننا احيانا بشء فيكون حقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها ماءة كذبة	90	-7266244383407263105	185	307.0	149	275	67.2727279663086	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4540	false	1152410258964449888	167	196	820	970	1530	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب ادم ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء	4540	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0133	true	-838249023612946477	271	300	1340	1489	1489	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح فاجيب ادم ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء-	133	-7266244383407263105	149	293.0	121	150	99.33333587646484	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2549	false	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0148	true	3357777475122530117	227	257	1169	1334	1542	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	148	-7266244383407263105	158	290.0	129	171	92.39765930175781	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2699	false	4020849150008848484	261	300	1293	1505	1505	300	قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	0	39	0	215	1498	300	قوما صالحين بين--- ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	149	-7266244383407263105	206	394.0	169	218	94.49541473388672	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4541	false	2281960001757203008	17	73	80	386	1516	300	لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	4541	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0179	true	-6237117084916957260	0	56	0	306	1545	300	لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	179	-7266244383407263105	300	585.0	244	307	97.7198715209961	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4541	false	2281960001757203008	252	294	1279	1485	1516	300	مهوس بن عنمة بن الدميل هو قوله------- وكانت عصبة من ال عمرو الي دين النبي دعوا شهابا عزيز ثمود كلهم جميعا فهم بان نجيب ولو اجابا لاصبح صالح فينا عزيزا وما عدلوا بصاحبهم ذءابا ولكن الغواة من ال حجر تولوا بعد رشدهم	4541	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0190	true	7373526891011779331	37	80	183	396	1543	300	مهرش بن غنمة بن الدميل رحمه الله شعرا وكانت عصبة من ال عمرو الي دين النبي دعوا شهابا عزيز ثمود كلهم جميعا فهم بان يجيب ولو اجابا لاصبح صالح فينا عزيزا وما عدلوا بصاحبهم ذءابا ولكن الغواة من ال حجر تولوا بعد رشدهم	190	-7266244383407263105	195	375.5	154	213	91.5492935180664	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5427	false	-7604835501066530127	3	44	11	218	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال--- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0194	true	9018264253958542980	197	241	951	1167	1451	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال ان هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	194	-7266244383407263105	207	400.5	166	216	95.83333587646484	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2532	false	7069497895398735263	60	146	345	779	1636	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0202	true	5766471629396287048	49	193	229	957	1517	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين الانعام هذا يدل علي ان اسم ابي ابراهيم ازر وجمهور اهل النسب منهم ابن عباس علي ان اسم ابيه تارح واهل الكتاب يقولون تارخ بالخاء المعجمة فقيل انه لقب بصنم كان يعبده اسمه ازر وقال ابن جرير والصواب ان اسمه ازر ولعل له اسمان علمان او احدهما لقب والاخر علم وهذا الذي قاله محتمل والله اعلم ثم قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	202	-7266244383407263105	432	849.0	347	729	59.25925827026367	84	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0351	false	1221151380894202739	103	136	526	694	1543	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	57	89	289	456	1565	300	يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	262	-7266244383407263105	167	329.0	135	168	99.4047622680664	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3855	false	516292585340052224	29	61	148	300	1532	300	اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3855	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0687	true	951800302708378238	0	32	0	152	1461	300	اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	687	-7266244383407263105	152	304.0	120	152	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	false	-1782421570347631223	26	89	139	459	1480	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ------------------------------------------------------------يعلم غلمان اهل نجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الس-حر وكان احد رجال نجران واسمه الثامر يرسل-------------------------------------------------- ابنه عبد الله---------- مع غلمان اهل نجران الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فكان يمر علي صاحب --خيمة بين نجران وتلك القرية وقد اعجبه ما راه من صلاته وعبادته وتقواه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	2981	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	31	125	144	635	1443	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران هي القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي بالاسم الذي سماه ابن منبه قالوا رجل نزلها فابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي فيها الساحر وجعل ا-----هل نجران------------- يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران---------------------------- فكان اذا مر بصاحب الخيمة-------------------------- اعجبه ما يري من -------عبادته وصلاته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	699	-7266244383407263105	222	304.0	174	570	38.94736862182617	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2981	false	-1782421570347631223	125	243	648	1199	1480	300	حتي لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع ف-يها شء الا هلك فيلقي ف---يها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب-------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن	2981	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	8	140	42	658	1477	300	حتي لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض -ما به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يلقي فيها شء الا هلك فيلقي به فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن	700	-7266244383407263105	527	983.0	413	628	83.91719818115234	104	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1836	false	2756508098491777702	235	278	1247	1460	1567	300	قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا وامه عكبرة امراة من سبا خلف عليها معد فولدت قضاعة علي فراش معد وزوروا في ذلك شعرا فقالوا---------------------------- يا ايها الداعي ادعنه وابشر ولكن قضاعيا ولا تنز----------------------------ر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر	1836	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0739	true	-1784464703109536055	137	184	670	898	1411	300	قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقد قال بعض---------------------------------------- شعراءهم وهو عمرو بن مرة صحابي له حديثان يا ايها الداعي ادعنا وابشر و-كن قضاعيا ولا تنزر نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر	739	-7266244383407263105	131	185.5	103	269	48.698883056640625	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0911	false	3449046078261558225	42	77	216	400	1545	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	911	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	19	50	87	245	1577	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه---- خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	752	-7266244383407263105	158	297.5	127	184	85.86956787109375	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0965	false	-984726760698229386	189	214	942	1070	1484	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوفة ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	965	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	48	71	232	345	1435	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت الملك------- يقال له لخنيعة ينوف- ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	754	-7266244383407263105	111	200.5	88	128	86.71875	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0976	false	-3934607859684982795	126	156	610	760	1444	300	في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واستج-----معت عليه قباءل حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك	976	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	218	245	1036	1175	1435	300	في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا--- ما ينبغي---- ان يملكنا غيرك--- اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه عليهم واجتمعت عليه------ حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك	754	-7266244383407263105	125	212.5	99	155	80.6451644897461	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1396	false	-6745329017186915893	168	300	901	1548	1548	300	من اهل نجران قريبا من عشرين الفا افلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان او رجل اخر اسمه جبار بن فيض او غير ذلك ففر علي فرس له----------- فاعجزهم------------------ حتي خرج فوصل الحبشة وجاء الي ملكها فاعلمه ما فعل ذو نواس بنصاري نجران واتاه بالانجيل قد احرقت النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليست عندي سفن وانا كاتب الي قيصر ان يبعث الي بسفن احمل فيها الرجال فكتب الي قيصر في ذلك وبعث اليه بالانجيل المحرق فبعث اليه قيصر بسفن كثيرة عبر فيها البحر ودخل اليمن2 وفي رواية اخري ان دوس ذو ثعلبان قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ م---------------------------نهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي-	1396	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0755	true	-3878596109333623599	237	290	1274	1529	1579	300	من اهل نجران الا رجل واحد--------------------- يقال له دوس ذو ثعلبان -------------------------------------------علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي قيصر ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم وذلك لانه نصراني علي دينهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكن- ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي	755	-7266244383407263105	178	235.0	140	704	25.284090042114258	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1397	false	5308847462232362576	41	161	196	806	1565	300	دوس ذو ثعلبان-- بكتاب قيصر علي النجاشي بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب------ البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم تكن له حرب غير انه ناوش ذا نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه----------------------------------------------------- فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن	1397	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	3	86	18	424	1581	300	دوس علي النجاشي بكتاب قيصر ف-----------بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر -------------------حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم ذو نواس واصحاب------ه فلما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه ف-ي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن	756	-7266244383407263105	285	419.5	222	681	41.8502197265625	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	false	8367967474223993356	194	242	970	1204	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وه-ي كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه- حج العرب فلما تحدثت العرب ----------بكتاب ابرهة ذلك الي --	1438	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	191	233	965	1170	1523	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و---------------كتب الي النجاشي اني قد بنيت -----------لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج ال-----------------عرب فذكر السهيلي ان ابرهة استذل اهل	757	-7266244383407263105	177	307.5	139	248	71.37096405029297	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	false	8367967474223993356	235	300	1167	1496	1496	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج --------حتي اتي الكنيسة ف----------احدث فيها----------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك ابرهة فغضب ------عند ذلك وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه-	1438	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	51	166	267	832	1472	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ال----ي النجاشي غضب رجل من النساة من كنانة الذين ينسءون الشهر الحرام الي الحل بمكة ايام الموسم كما قررنا ذلك عند قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية التوبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيه اي احدث حيث لا يراه احد ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحجه العرب بمكة لما سمع بقولك انك تريد ان تصرف حج العرب الي بيتك هذا فغضب فجاء فقعد فيها اي انه ليس لذلك -باهل فغضب ابرهة عند ذلك وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه	758	-7266244383407263105	201	314.0	161	681	29.515419006347656	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	false	8997385013345126429	124	173	670	893	1542	300	-ل-ه رجل ----من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر-------- اسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم----- شهران وناهس ومن	1441	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	187	300	948	1472	1472	300	اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريده من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر يا ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من القتل فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم وهما شهران وناهس ومن-	758	-7266244383407263105	218	361.5	170	525	41.52381134033203	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	false	8997385013345126429	173	260	893	1337	1542	300	تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج ---معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب--------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوه مع------------------------------------------------------------------------ه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس ف-------------هلك ابو رغال به--- فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم الناس	1441	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	0	147	0	735	1499	300	تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج به معه يدله ح-----------تي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم قال ابن اسحاق واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس	759	-7266244383407263105	392	642.0	312	769	50.97529220581055	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1442	false	53926960340302640	119	235	582	1180	1502	300	قال----- اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال2 وذكر المسعودي ان العرب ترجم قبرا اخر يعرف بينهم بقبر العبادي في طريق العراق الي مكة بين الثعلبية والهبير نحو البطان ولم يذكر شيءا عن سببه اذ احال القارء علي مءلفاته الاخري3 وذكر الهمداني ان قبر ابي رغال عند الزيمة والزيمة موضع معروف حتي هذا اليوم4 ولما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1442	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	220	294	1092	1467	1499	300	قال جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الظاهر --------انه الثاني قال ابن اسحاق ف--------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال تهام--ة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	759	-7266244383407263105	338	571.0	270	608	55.592105865478516	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	false	-4475061674713317165	118	232	594	1121	1455	300	وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضو----ا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب-------------- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------------------فان يمنع----ه فهو ------بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطل-----------------------------------------------------ق معه الي ابرهة فلما وصل الم-------------عسكر -سال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو في محبسه	1443	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	0	138	0	635	1407	300	وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيت------ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو في محبسه	760	-7266244383407263105	469	804.0	365	660	71.06060791015625	91	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	false	-4475061674713317165	0	34	0	169	1455	300	فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه1 وتذكر هذه الرواية ان ابرهة ---------رد علي عبد المطلب ابله فرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قومه-------------- وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال	1443	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	75	176	369	852	1464	300	فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فرد علي عبد المطلب ابله قال ابن اسحاق ويقال انه كان قد دخل مع عبد المطلب علي ابرهة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة سيد بني بكر وخويلد بن واثلة سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال	761	-7266244383407263105	133	190.0	104	483	27.536231994628906	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1444	false	8284417064599213502	0	97	0	479	1531	300	بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم1 ويذكر اهل الاخبار ان جيوش ابرهة حين دنت------------------------------------------------------------- من-------------------------------- مكة توسل عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقال يا رب ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال------------------------------------ لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	121	216	579	1063	1464	300	بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ----------سيد بني بكر-- وخويلد بن واثلة -----------------سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال ثم قام------- عبد المطلب ------------------------------------------------فاخذ بحلقة باب الكعبة وقا---------------م معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده--------------------- وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	761	-7266244383407263105	259	365.0	204	608	42.59868240356445	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	233	289	1178	1456	1511	300	-ان ابن اسحاق نسب هذه القصيدة لابي الصلت بن ابي ربيعة ويروي انها--------------- لامية وقد رواها علي هذا النحو ليطلب الوتر امثال -بن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار	4795	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0768	true	1784698035179830364	245	300	1281	1552	1552	300	قال ابن اسحاق وقال ابو ال------------صلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت----------- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار-	768	-7266244383407263105	220	402.0	174	295	74.5762710571289	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4347	false	1972275910759387351	158	247	803	1293	1577	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال-كاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت التهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوما ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مر-تبها وبدل الفيح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	4347	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	115	202	593	1082	1565	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لذي قزع ال-مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال كاءد ما يرتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال-حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم- ينادون ال-بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها فكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام خون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	769	-7266244383407263105	480	919.0	394	493	97.36308288574219	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4795	false	2873691749582992798	0	69	0	358	1511	300	خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غلبا جحاجحة بيضا مراجحة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن عتل كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم من برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادوا بعد	4795	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	10	78	50	407	1565	300	خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا غلبا مرازبة بيضا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعاد-ا بعد	769	-7266244383407263105	328	622.0	262	358	91.62010955810547	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4796	false	-710617949950385782	0	68	0	358	1454	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	11	79	56	414	1565	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا غلبا مرازبة بيضا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	769	-7266244383407263105	349	689.0	281	358	97.48603057861328	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4347	false	1972275910759387351	101	153	516	780	1577	300	وذكر عدي بن زيد الحضر في شعر ينسب اليه منه والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شارب------------------------------------------ها فكان حظ العروس اذ جشر الص بح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها3	4347	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	189	243	931	1215	1492	300	وقال عدي بن زيد في ذلك-------------------- والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها فاسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطبها فكان حظ العروس اذ جشر الص-بح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها -	773	-7266244383407263105	232	434.0	187	306	75.8169937133789	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4348	false	-4346140530217714199	2	28	11	131	1603	300	الم تر للحضر اذا اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	4348	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	137	163	683	802	1492	300	الم تر للحضر اذ- اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	773	-7266244383407263105	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	248	288	1236	1431	1492	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	773	-7266244383407263105	190	367.0	152	196	96.93877410888672	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	210	806	1060	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ	4829	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	248	300	1236	1492	1492	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ-	773	-7266244383407263105	249	474.0	201	258	96.51162719726562	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	2	73	9	354	1469	300	بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0774	true	-1050474997149952339	0	62	0	296	1512	300	بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضح-------------------------------------------------وا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	774	-7266244383407263105	288	556.0	227	346	83.23699188232422	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	210	280	1060	1402	1498	300	بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0774	true	-1050474997149952339	0	62	0	296	1512	300	بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير------------------------------------------------ ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	774	-7266244383407263105	290	545.0	230	346	83.81502532958984	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4551	false	5837105190445646919	153	201	751	996	1479	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي زعم انه قاله لما خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقومه من مكة الي اليمن اوله9------------------------------ وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر الي	4551	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	26	99	155	535	1586	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وهو سيدهم الي غزالي الكعبة وهما من ذهب وحجر الركن وهو الحجر الاسود والي سيوف محلاة واشياء اخر فدفنها في زمزم وعلم زمزم وارتحل بقومه فرجعوا الي اليمن وفي ذلك يقول عمرو بن الحارث بن مضاض وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي	777	-7266244383407263105	214	380.5	170	380	56.31578826904297	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4551	false	5837105190445646919	215	270	1068	1333	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما -كنا تكونونا وقد ذكر ابن هشام ان هذا ما صح له منها وان--- بعض اهل العلم بالشعر يقول ان هذه الابيات اول شعر قيل في	4551	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	244	296	1308	1563	1586	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما صرنا تصيرونا قال---- ابن هشام--- هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ا-----ن هذه الابيات اول شعر قيل في	777	-7266244383407263105	240	436.0	188	269	89.21932983398438	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4552	false	3646864375592638145	176	221	914	1157	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما -كنا تكونونا1 وقد اضاف الازرقي زيادات علي--------------------------------- هذه الابيات الاخيرة والابيات التي زعم انها وجدت	4552	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	244	299	1308	1580	1586	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر- فانتم كما صرنا تصيرونا قال ابن هشام هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ان هذه الابيات اول شعر قيل في العرب و----انها وجدت	777	-7266244383407263105	188	306.5	151	277	67.87003326416016	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2694	false	4857306037454483122	75	146	385	765	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال---- ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	117	193	591	978	1558	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه وامر الناس	779	-7266244383407263105	350	647.0	282	405	86.41975402832031	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2554	false	-591575344641497463	16	50	74	267	1585	300	من ذكرها--- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و---مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0780	true	6374078180629776975	6	41	29	228	1477	300	من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفات والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	780	-7266244383407263105	167	299.0	136	202	82.67326354980469	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2658	false	5716200040754420298	226	276	1143	1415	1556	300	يحكمون وورد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	2658	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0783	true	2501227395864147996	4	53	19	286	1550	300	يفترون وقا-----لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	783	-7266244383407263105	262	518.0	213	272	96.32353210449219	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2670	false	8001068738737562409	50	81	272	441	1649	300	ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0783	true	2501227395864147996	0	31	0	169	1550	300	ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	783	-7266244383407263105	169	338.0	138	169	100.0	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3496	false	-825579860826131312	240	290	1348	1617	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وورد وهو	3496	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0783	true	2501227395864147996	5	55	26	293	1550	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر --	783	-7266244383407263105	260	516.5	212	269	96.6542739868164	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2709	false	-3814811528417106895	188	260	966	1315	1521	300	رجل منهم بابل له------ ليقفها عليه -يتبرك ب-ذلك فيها----- فلما ادناهامنه نفرت منه ------------وكان------ يهراق عليه الدماء--------- فذهبت في كل وجه وتفرقت عليه واسف فتناول حجرا فرماه به و--قال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها وانصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا رشد1 وذكر ابن	2709	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0784	true	-4465060601750503293	179	256	879	1242	1449	300	رجل منهم بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان الصنم يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها واخذ--------- حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك ن------فرت علي ابلي ثم خرج في طلبها فلما اجتمعت له قا-----------ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعو لغي ولا رشد قال-- ابن	784	-7266244383407263105	258	394.0	199	391	65.98465728759766	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2545	false	-5161211686017873037	91	166	502	854	1545	300	اهل كل دار قد اتخذوا صنما في دارهم----- يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان---- اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله1 وقد كان اشق شء في نظر---------------------------------- قريش نبذ تلك الاصنام وتركها وعبادة اله واحد وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2545	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0785	true	-3686113241167842724	173	235	860	1147	1497	300	اهل كل دار--------------- في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله قال فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش--------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	785	-7266244383407263105	223	379.5	172	395	56.45569610595703	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2843	false	-5165910740854970633	51	81	280	441	1597	300	قال ابن اسحاق في السيرة وقد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما يهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر	2843	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0785	true	-3686113241167842724	236	264	1149	1300	1497	300	قال ابن اسحاق---------- وقد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر	785	-7266244383407263105	150	290.0	122	161	93.1677017211914	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5791	false	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0786	true	-1966539615992541617	189	220	967	1122	1546	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة حدتها- بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	786	-7266244383407263105	145	270.0	114	157	92.356689453125	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دو-----اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0787	true	-8491893344393840051	12	57	63	303	1525	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري النعيم وكل-ما يلهي به يوما يصير الي بلي	787	-7266244383407263105	191	338.5	153	294	64.96598815917969	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	182	222	935	1147	1546	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاولاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0787	true	-8491893344393840051	12	58	63	309	1525	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري------------- النعيم وكل-ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	787	-7266244383407263105	145	240.5	113	260	55.769229888916016	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1495	false	-6437766590322472487	19	98	82	470	1484	300	ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة2 فهذه الرواية تنافي ما ذكرته انفا من قولهم بقتال قصي لهم وغلبته عليهم وبقي امر عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم----- به ذلك كله3 ويذكر الاخباريون ان قصيا بعد ان تمت له الغلبة جمع------- قومه --------من الشعاب- والاودية	1495	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0804	true	-7024413838794820130	0	48	0	231	1581	300	ما كانوا عليه ----لانه يري ذلك- دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر-------------------------------------------------------- ال صفوان و------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله قال فك------------ان قصي اول بني كعب اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية	804	-7266244383407263105	162	209.0	123	409	39.608802795410156	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1504	false	8457773043362823377	270	300	1352	1500	1500	300	الي بلادهم وقد----------------------- فرضها علي قريش اذ قال لهم يا معشر قريش انكم جيران الله واهل مكة واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق بالضيافة فاجعلوا لهم-	1504	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	4	38	21	190	1505	300	الي بلادهم قال ابن اسحاق وذلك ان قصيا فرضه- علي قريش ف--قال لهم يا معشر قريش انكم جيران الله واهل مكة واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق بالضيافة فاجعلوا لهم	805	-7266244383407263105	141	249.5	113	172	81.97674560546875	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1507	false	-7741853161955756845	257	300	1368	1596	1596	300	انكم جيران الله واهل بيته---------- وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق -الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون م---------------ن اموالهم------------------- فيصنع به الطعام ا-------يام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي-	1507	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	20	69	95	356	1505	300	انكم جيران الله واهل مكة واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق بالضياف-------ة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك في كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع--ه --طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية حتي	805	-7266244383407263105	192	302.5	156	288	66.66666412353516	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4833	false	3695382585226575543	240	300	1241	1531	1531	300	بلغ حاتم---- قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفساد وحفظ المال خير من فناء وعسف في البلاد بغير زاد قال----- قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل ذهابه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان الرزق غاد-	4833	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0815	true	-1867672197958451078	174	236	880	1181	1501	300	بلغ حاتم طيء قول المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال ماله قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد	815	-7266244383407263105	280	526.5	221	301	93.02325439453125	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4836	false	-3776540476258887867	3	52	18	265	1564	300	دونك---- الصرمة فقد والله مسني ال---جوع ما اليت معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا م----------------------------------------------------------ا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام -	4836	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0817	true	-3597277079352178870	0	61	0	303	1518	300	دونك هذه الصرمة فقد والله مسني من الجوع ما اليت --ان لا امنع------ ساءل-----ا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن امي	817	-7266244383407263105	222	389.0	178	316	70.25316619873047	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1539	false	-2726594552579521292	69	153	346	789	1549	300	منها الناس وكانت الجفنة علي درجة كبيرة من السعة بحيث غرق فيها صبي كان قد سقط فيها وذكروا-------------- ان الرسول ق------------------------ال لقد كنت استظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي اي وقت الظهيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ووصفوا الجفنة فقالوا انها كانت لابن جدعان في الجاهلية يطعم فيها الناس وكان ياكل منها القاءم والراكب لعظمها2 ياكل الراكب منها وهو علي بعيره من عرض حافتها وكثرة طعامها3 وذكروا--------------------------------------------- انه كان يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن حتي سمع قول امية بن ابي الصلت ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت	1539	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0818	true	5097168149912090597	206	300	1003	1482	1482	300	منها الراكب علي بعيره ووقع ف------------------------------يها صغي----------ر فغرق وذكر ابن قتيبة وغيره ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد كنت استظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي اي وقت الظهيرة وفي حديث مقتل ابي جهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه تطلبوه بين القتلي وتعرفوه بشجة في ركبته فاني تزاحمت ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو علي مادبة لابن جدعان فدفعته فسقط علي ركبته فانهشمت فاثرها باق في ركبته فوجدوه كذلك وذكروا انه كان يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن حتي سمع قول امية بن ابي الصلت ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت-	818	-7266244383407263105	210	206.0	166	647	32.457496643066406	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1539	false	-2726594552579521292	153	221	789	1129	1549	300	اكرمهم بني الديان البر يلبك بالشهاد طعامهم لا ما يعللنا بنو جدعان فبلغ ذلك عبد الله بن جدعان فوجه الي اليمن من جاءه بمن يعمل الفالوذج بالعسل فكان اول من ادخله بمكة وجعل مناديا ينادي كل ليلة بمكة علي ظهر الكعبة ان هلموا الي جفنة ابن جدعان فقال امية بن ابي الصلت له داع بمكة مشمعل واخر فوق كعبتها ينادي4 الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك	1539	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0819	true	-6789903430915260913	0	57	0	290	1476	300	اكرمهم بني الديان البر يلبك بالشهاد طعامهم لا ما يعللنا بنو جدعان ف-----------ارسل ابن جدعان -----الي الشام الفي بعير تح--مل البر والشهد والسمن-------------------- وجعل مناديا ينادي كل ليل-----ة علي ظهر الكعبة ان هلموا الي جفنة ابن جدعان فقال امية في ذلك------ له داع بمكة مشمعل واخر فوق كعبتها ينادي -الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك	819	-7266244383407263105	250	420.0	199	340	73.52941131591797	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	31	125	165	661	1545	300	فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك فانشد احدهم بيتين من شعر امرء القيس هما لم----------------------------------------------------------------------ا رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض--------------------------------------------------------------------------------------------ارج عندكم واشار------------------------------------------------- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا علي---------ه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا النبي اخبروه خبرهم فقال ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء ال-------ي النار2 وروي عن عمر قوله في امرء القيس سابق	4639	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0820	true	8450582792334145485	52	187	246	916	1496	300	فمكثنا ثلاثا لا نقدر-- علي الماء فتفرقنا الي اصول طلح وسمر ليموت كل رجل منا في ظل شجرة فبينا نحن باخر رمق اذا راكب يوضع علي بعير فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب ومن يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه عل------ي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس عليه العرمض------ يفء عليه الظل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيد----------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار- وذكر -----الكلبي ان امرا القيس اقبل	820	-7266244383407263105	285	346.0	221	738	38.61788558959961	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2872	false	-403441101364805468	97	154	495	786	1484	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها2 ويشير القصص الوارد--------------------------------------------- ------------عن التقاء امية بالاحبار وبالرهبان وباتصاله بهم الي ان امية كان يرجو ان يكون نبيا وانه كان يعتقد بقرب ظهور نبي وتامله ان يكون هو ذلك النبي المرتجي الا نبي----- منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس	2872	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0829	true	-6496542850865703253	224	274	1104	1349	1481	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فارعة فان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها الاية وقد تكلم الخطابي علي غريب هذا الحديث وروي الحافظ ابن عساكر عن الزهري انه قال قال امية ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الصلت-- الا رسول لنا منا -يخبرنا ما بعد غايتنا من راس	829	-7266244383407263105	138	187.5	108	363	38.01652908325195	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	74	136	375	671	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام هناك ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه الي الاسلام وقرا عليه سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يس حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه---- فتبعته قريش تقول-- ما تقول يا امية فقال اشهد انه علي الحق -قالوا فهل نتبعه قال حتي انظر في امره ف------خرج ال-----ي الشام وقدم	2875	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0830	true	3529119226002520581	98	183	440	839	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه نفر---------------------------------------------------------------- من اصحابه حتي جلسوا في ظل الكعبة قال فبدا امية فخطب ثم سجع ثم انشد الشعر حتي اذا فرغ الشعر قال اجبني يا ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم يس حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه قال فتبعته قريش يقولون ما تقول يا امية ق-ال اشهد انه علي الحق فقالوا -هل تتبعه قال حتي انظر في امره قال ثم خرج امية الي الشام وقدم	830	-7266244383407263105	189	292.5	144	465	40.64516067504883	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	98	178	487	903	1493	300	اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالل----------------ه ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له-- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	0	65	0	331	1500	300	اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم قس----- بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي--- من دينكم هذا ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا من مضي ياتي اليك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	836	-7266244383407263105	271	460.5	215	443	61.1738166809082	44	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2859	false	4016420609833578270	208	240	1025	1185	1491	300	فداك ابي وامي كلنا نعرفه واني من بينهم لعالم بخبره واقف علي امره كان قس يا رسول الله سيطا من اسياط العمر عمر ستماءة سنة تقفر منها خمسة اعمار في البراري والقفار	2859	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0839	true	-5351567459157320830	17	49	87	247	1625	300	فداك ابي وامي كلنا نعرفه واني من بينهم لعالم بخبره واقف علي امره كان قس يا رسول الله سبطا من اسباط العرب عمر ستماءة سنة تقفر منها خمسة اعمار في البراري والقفار	839	-7266244383407263105	156	308.0	124	160	97.5	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	144	178	718	903	1493	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	0	34	0	184	1549	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	841	-7266244383407263105	177	341.0	144	189	93.65079498291016	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	226	300	1102	1461	1461	300	هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي -ا----------------------------------------------لبهم ثم قول صا--حب الحديث للهاتف يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا--لذي تدعو اليه تغتنم ثم جواب الهاتف عن سءاله بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثا ولم يخلن-----ا سدي من بعد عيسي واكثرث ارسل فينا احمدا	4536	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0842	true	7298619000661206052	177	300	854	1483	1483	300	هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاجم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا قال فانشات ا---------قول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعو اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله وذلك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث لم-- يخلنا يوما سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا	842	-7266244383407263105	297	510.5	233	640	46.40625	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	56	178	278	903	1493	300	مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي-------------------------------------------------------------------------------- اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالل-----------ه ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0844	true	-7633819216213280962	0	85	0	426	1420	300	مات فات وكل ما هو ات ات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي مما انتم عليه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاك----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	844	-7266244383407263105	292	490.5	232	726	40.22038650512695	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2862	false	-8273184202522528932	109	161	564	837	1536	300	ينحرون له------------------ فلم--------ا خلد بعضهم---------- الي بعض و------تصادقوا قالوا ليكتم بعضكم علي بعض واتفقوا علي ذلك ثم قال قاءلهم تعلمون والله ما قولكم علي شيء لقد اخطءوا دين ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع فابتغوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض يلتمسون اهل	2862	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	234	282	1099	1362	1472	300	يذبحون عنده لعيد من اعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض اولءك النفر الي بعض وقالوا تصادقوا و-----ليكتم بعضكم علي بعض ف------------------قال قاءلهم تعلم-ن والله ما قومكم علي ش-ء لقد اخطءوا دين ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع فابتغوا لانفسكم--------------------------- فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض يلتمسون اهل	845	-7266244383407263105	210	333.0	169	315	66.66666412353516	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	234	295	1212	1500	1525	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد علي راحته2 ثم-------------------------------------- يصلي الي الكعبة ويقول الهي اله ابراهيم وديني دين	2864	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	34	103	153	479	1472	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد علي راحلته وكذا رواه ابو اسامة عن هشام به وزاد وكان يصلي الي الكعبة ويقول الهي اله ابراهيم وديني دين	845	-7266244383407263105	282	543.0	221	326	86.50306701660156	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2865	false	-604367414757618997	125	160	602	763	1421	300	زيد بن عمرو بن نفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وهما ياكلان من سفرة لهما فدعواه لطعامهما فقال زيد بن عمرو ي--ابن اخي انا لا اكل مما ذبح علي	2865	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0848	true	563708509689499646	183	219	871	1033	1415	300	زيد بن عمرو بن زيد -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وهما ياكلان من سفرة لهما فدعواه لطعامهما فقال زيد بن عمرو يا ابن اخي انا لا اكل مما ذبح علي	848	-7266244383407263105	156	303.5	122	163	95.70552062988281	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2866	false	2644097846002601349	152	190	759	953	1503	300	يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي وسجد سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام -انما اصلي ل---هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف	2866	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0848	true	563708509689499646	261	300	1218	1415	1415	300	يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانما اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف-	848	-7266244383407263105	188	355.0	151	198	94.94949340820312	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2076	false	-4486607871466727038	210	242	1141	1308	1633	300	وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك-- لا تفعل-- انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2076	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	200	227	943	1087	1431	300	وكان------------- يحيي الموءودة------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مء-نتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	850	-7266244383407263105	133	221.0	106	171	77.77777862548828	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	4	124	25	637	1525	300	ابراهيم فدخل فيها وصار يرفع يديه الي الله ويقول اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم1 ونجد في هذه الرواية اسءلة وجهها------------------------------------------ زيد الي الحبر في البحث عن الله وعن دينه الحق واجوبة الحبر عليها كما نجد اسءلة اخري ذكر انه وجهها الي العالم النصراني ونجد اجوبة ذلك العالم عليها وكيف انهما دلاه علي الحنيفية2 وذكر ابن حبيب ان زيدا اول من عاب علي قريش------ ما --هم عليه من عبادة الاوثان3 وقال عنه ابن دريد وكان قد ترك دين العرب في الجاهلية وقلاه4 وقصد ب دين العرب الوثنية ولا شك وزعم انه كان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2864	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	148	227	696	1087	1431	300	ابراهيم خرج فلما برز ---رفع يديه فقال ----------اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم قال وقال الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت رايت زيد ---------------------------------------------------بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره--------- الي الكعبة يقول يا معشر------------------------------------------------------------------------------------------- قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري-------------------- و---------------------------------------------------------------------------------كان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها انا اكفيك مء-نتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	850	-7266244383407263105	234	316.5	184	662	35.34743118286133	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	207	234	1064	1199	1532	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	137	164	669	805	1496	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	852	-7266244383407263105	124	241.0	98	136	91.17646789550781	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5593	false	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	127	154	621	761	1496	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	852	-7266244383407263105	136	264.5	109	140	97.14286041259766	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2646	false	1349205287982181236	138	189	715	972	1524	300	عبد الله ذهب------------------- الي اساف وناءلة وثني قريش اللذين تنحر عندهما ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	198	248	984	1228	1463	300	عبد الله واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة----------------------------- ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل يجء- بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	860	-7266244383407263105	220	402.5	174	276	79.71014404296875	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	66	105	317	525	1539	300	يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنف----------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعه الزبير بن عبد المطلب اجابه حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا	1532	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0923	true	-8246131992558193410	163	299	807	1497	1500	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسي ثبير وحراء مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم مشوا الي العاص بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وقال الزبير بن عبد المطلب في ذلك----------------------------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا	923	-7266244383407263105	167	67.0	134	725	23.034482955932617	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3466	false	8259371109784227525	257	299	1347	1565	1569	300	رجل- من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف----------------------------------------- فابوا ان يعينوه علي العاصي بن واءل وزب-----------روه فلما راي الزبيدي الشر اوفي علي ابي قبي---------------س وقريش في انديتهم	3466	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0923	true	-8246131992558193410	108	158	517	779	1500	300	رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص- بن واءل---------------------- فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوا علي العاص- بن واءل وزبروه اي انتهروه فلما راي الزبيدي الشر اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم	923	-7266244383407263105	193	330.5	156	286	67.4825210571289	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3467	false	-8701740879223918518	0	73	0	385	1584	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر--------------------------------------------------- فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان و-------------------------------------------------تعاقدوا وتعاهدوا------ ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه وعر-------------------------------------------------------------------------------ف حلفهم هذا بحلف الفضول------------------------------------- ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	3467	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0923	true	-8246131992558193410	161	278	796	1391	1500	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسي ثبير وحراء مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف -----------حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم مشوا الي العاص- بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	923	-7266244383407263105	369	671.5	298	607	60.790775299072266	67	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	136	178	699	915	1539	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة--------------- ومعه بنت وضيءة------------------------------------ فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج------------------------------------------------ فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاجتمعوا حوله واستردوا الجارية م-------------------------------------------------ن نبيه و-------------------------------------------------------------------------------قالوا له------------- ويحك فقد علمت من نحن وما تعدهدنا عليه	1532	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0924	true	-7072627377409563961	41	131	220	676	1515	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة حاجا او معتمرا ومعه ابنة له يقال لها القتول من اوضا نساء العالمين فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج وغيبها عنه فقال الخثعمي من يعديني علي هذا الرجل فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاذا هم يعنقون اليه من كل جانب وقد انتضوا اسيافهم يقولون جاءك الغوث فما لك فقال ان نبيها ظلمني في ابنتي وانتزعها مني قسرا فساروا معه حتي وقفوا علي باب داره فخرج اليهم فقالوا له اخرج الجارية ويحك فقد علمت من نحن وما تعاقدنا عليه	924	-7266244383407263105	177	258.5	139	456	38.81578826904297	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	225	281	1149	1430	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سف--------------------------------------------------------------يان منازعة في مال متعلق بالح-------------------------------------سين فماطله -الوليد فقال--- الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	1532	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0925	true	-2835231642201233582	90	222	425	1068	1471	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيان منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسين في حقه لسلطانه فقال له الحسين------- احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال له الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال وبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	925	-7266244383407263105	253	447.0	199	650	38.92307662963867	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1510	false	-1089929085887889230	94	163	478	830	1537	300	موضع الركن -اختصموا في وضع الحجر الاسود---------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي------- الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------- ثم اتفقوا علي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد---------------------- فكان اول من-- دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0938	true	-3071831415582318302	149	258	752	1300	1511	300	موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل دخل------ رسول الله	938	-7266244383407263105	263	370.5	207	592	44.42567443847656	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	245	274	1295	1436	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0938	true	-3071831415582318302	166	195	848	990	1511	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	938	-7266244383407263105	140	274.0	111	142	98.591552734375	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4760	false	-1518011618786576235	76	187	367	929	1500	300	الزبير بن عبد المطلب من فرسان قريش ومن شعراءها3 وقد روي ابن كثير له شعرا ذكر انه قاله فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له- حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا	4760	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms0940	true	6517003149472904059	204	300	1085	1580	1580	300	الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------- فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها--- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت تكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد نهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس لها حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا-	940	-7266244383407263105	491	950.0	396	564	87.0567398071289	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2760	false	8712650991822893968	215	287	1087	1427	1500	300	رسول الله يج-------------------اور في حراء من كل سنة شهرا---- وكان---- مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا---------------------- ثم يرجع الي بيته وذكر ان ذلك الشهر	2760	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1027	true	2912944432260292800	1	80	4	365	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء في كل سنة شهرا قال وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-----------------------------اره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر	1027	-7266244383407263105	295	530.0	230	390	75.64102935791016	61	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3466	false	8259371109784227525	176	251	949	1316	1569	300	من اراش اراشة ب-مكة----------------------------- فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله------------------------ في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله وهم يهزءون به--------------------------------- لما يعلمون--- بينه وبين ابي جهل من العداوة-اذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1078	true	713029351560574659	21	104	102	508	1425	300	من اراش بابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل بن هشام فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي نادي ق--ريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية--- المسجد ف-----قال يا معشر قريش من رجل يعديني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال--- اهل---- المجلس -تري ذلك الرجل---------------------------- وهم يهزءون به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يعلمون ما بينه وبين ابي جهل من العداوة اذهب اليه فهو -يءديك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	1078	-7266244383407263105	290	448.0	231	459	63.18082809448242	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4751	false	-1216733374466079177	263	300	1328	1497	1497	300	طالب قال انه قالها في المطعم بن عدي يعرض به ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش منها قوله ------------------------الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور-	4751	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1083	true	-582034280836330228	62	101	305	488	1474	300	طالب عند ذلك يعرض ب---المطعم بن عدي-------- ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور	1083	-7266244383407263105	136	226.5	106	194	70.10309600830078	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1086	true	-4612734276646003257	12	77	59	370	1444	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر----- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	1086	-7266244383407263105	298	541.5	237	332	89.759033203125	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2593	false	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به منزلتك من ا-لله وانه بعثك رسولا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1086	true	-4612734276646003257	77	112	370	544	1444	300	فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان فعل-------ت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1086	-7266244383407263105	140	211.0	110	247	56.68016052246094	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4752	false	-671688357221954606	60	119	298	596	1510	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه---------------- تعوذ ب-ها بحرم مكة وبمكانه- منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم الرسول------------------------ ولا تاركه---- ابدا حتي يهلك دونه اذ يقول ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	4752	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	87	152	448	780	1567	300	خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانها منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في------- شعره انه غير مسلم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقا---ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	1090	-7266244383407263105	282	505.5	226	344	81.97674560546875	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4364	false	9199581096815777467	162	217	832	1111	1553	300	هل نقول انه قول كاهن -قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1099	true	-6955853612278988651	105	153	524	774	1542	300	---ن--------قول كاهن فقال ما ------هو بكاهن فقد راي-ت الكهان فما هو بزمزمة الكهان --------فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقال ن---قول شاعر فقال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	1099	-7266244383407263105	234	398.0	188	284	82.39436340332031	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	150	235	735	1159	1490	300	خرج يريد قتل الرسول فتلقاه نعيم بن عبد الله النحام وكان من المسلمين فقال له اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم---------------------------------------------------------------------------------- افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها	4200	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1127	true	2703692075890862432	208	300	1019	1472	1472	300	خرج الي- ارض الحبشة ف-لقيه نعيم بن عبد الله فقال--------------------------- اين تريد يا عمر -قال--- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد-------- واختك فاطمة----------- فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها-	1127	-7266244383407263105	357	630.0	283	506	70.55335998535156	66	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	235	287	1159	1425	1490	300	طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر ---------------------------------------اخذت فاطمة الصح-----------يفة ف------------------------------------------------------------------لما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا--- ما سمعت شيءا ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاخته اعط-ني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراونه---ا انظر ما هذا الذي جاء به محمد فابت اخته اعطاءه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا ان يغتسل------- فاغتسل عمر فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	4200	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1128	true	7144487697981241242	0	167	0	825	1448	300	طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي الباب قراءة خباب عليهما فلما دخل ----قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع وارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل---- فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	1128	-7266244383407263105	227	330.5	180	833	27.250900268554688	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1138	true	-3322983725474350134	214	247	1041	1193	1473	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	1138	-7266244383407263105	145	266.0	113	154	94.15584564208984	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	105	207	534	1026	1469	300	الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري-------------------------------------------------------------- منها هذه الابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1153	true	-6814015929933734935	34	173	163	870	1487	300	الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدرع	1153	-7266244383407263105	301	521.5	235	857	35.122520446777344	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	60	115	300	546	1543	300	في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1155	true	-241799868326305022	3	47	14	221	1459	300	في نفسي وا-ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته قال فمكثت حتي انصرف رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه	1155	-7266244383407263105	176	309.5	138	249	70.68273162841797	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	40	128	219	645	1541	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما -------كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقص----------------------------------------------------------دا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام- فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1159	true	-1301589973364992595	119	269	577	1321	1490	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها نجاء وراجعت يداها خناقا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل فليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا	1159	-7266244383407263105	401	745.0	317	752	53.324466705322266	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1558	false	4119638123252802016	106	154	553	798	1554	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر النصراني غلام بني الحضرمي فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ولقد	1558	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1162	true	-2550689925186487594	238	280	1199	1407	1506	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثي----------را ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي وكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما ياتي به الا جبر-------------------------- فانزل الله تعالي- في ذلك من قولهم انما	1162	-7266244383407263105	195	360.0	154	245	79.59183502197266	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	false	-4090304403346615127	36	128	197	650	1553	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين سمع به فدعاه الي الله والاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج ---وكان	3853	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	50	153	262	757	1448	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان	1228	-7266244383407263105	449	842.0	358	498	90.16064453125	91	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	148	224	717	1081	1466	300	الي ------الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة لق----------------مان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	62	150	317	742	1448	300	الي الله والاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته	1228	-7266244383407263105	335	581.0	265	449	74.61024475097656	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	140	188	668	924	1500	300	ينهي فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف عن رسول الله ويذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الغيل وكيده عنهم واول القصيدة -----------------------------يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد راعه ذات بينكم علي الناءي مخزون بذلك	4770	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1238	true	8281371480802132930	106	148	507	729	1557	300	-----فيها عن الحرب و---------------------------يذكر فضلهم واحلامهم و---------------------------يذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الفيل وكيده ويامرهم بالكف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء--- راعه ذات بينكم علي النا-ي محزون بذلك	1238	-7266244383407263105	174	301.0	141	285	61.05263137817383	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	209	243	1033	1201	1500	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو شا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات تكشف عن مناكبها -	4770	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1240	true	8501345953789842217	171	204	840	1008	1462	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولول-ا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات مكشفة المناكب في	1240	-7266244383407263105	158	300.0	128	169	93.49112701416016	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4773	false	6276891552648821195	42	92	203	472	1534	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه طامث---- ولا جنب وقال اعبد رب- ابراهيم فلما----------------------- قدم الرسول يثرب ----------------------------اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما ل------------ه يقول في الجاهلية اشعارا حسانا	4773	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1241	true	6746986158340324275	153	221	706	1065	1500	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه حاءض ولا جنب وقال اعبد اله ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله في جاهليته يقول في ذلك----- اشعارا حسانا	1241	-7266244383407263105	246	401.5	196	366	67.2131118774414	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2977	false	-5272479874141251559	210	249	1057	1251	1518	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني--- جعلت لكم	2977	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1265	true	3249062189116959264	119	159	570	767	1467	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني قد جعلت لكم	1265	-7266244383407263105	194	382.0	155	197	98.47715759277344	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3394	false	9118309724623674590	37	194	195	972	1498	300	سلك به وبصاحبه ابي بكر اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل ---وعارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما جاو-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم -سلك بهما ثنية المرة ث-----نية المراة ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك----- مرجحا من مجاج ثم -بطن----- مرجح--- ذي العضوين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد ويقال العبايب ويقال الغيثانة5 العتبانة6 ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة7 ثم هبط بهما العرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاثر8 الغابر9 الاعيار10 ويقال ثنية الغاثر11 عن يمين ركوبة ثم هبط بطن رءم1 ب---------------------------------طن ريم2 ثم قدم بهما قباء	3394	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1288	true	5673651690529365044	78	248	392	1182	1436	300	سلك بهما اس--------------فل مكة ثم مضي بهما علي---------- الساحل حتي عارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض الط-----ريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم اجاز بهما ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا ثم اجاز بهما مدلجة---- لقف ثم استبطن بهما مدلج-------------------------------------------------------ة مجاج ثم سلك بهما مرجح---- مجاج ثم تبطن بهما مرجح من ذي الغضوين ثم بطن ذي كشر -------------------ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم--------- من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العب----------------------------------------ابيد ثم اجاز بهما------------- القاحة- ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهم بعض ظهرهم فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل يقال له ابن الرداء الي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاءر--------------------------------------- عن يمين ركوبة ويقال ثنية الغاءر فيما قال ابن هشام حتي هبط بهما بطن ريم- ثم قدم بهما قباء	1288	-7266244383407263105	507	831.5	394	1004	50.498008728027344	92	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2927	false	4076877578196082772	42	122	245	640	1488	300	حيي بن اخطب واخواه---- ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب1 وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحق-ق وسلام بن الربيع بن ابي الحقيق وهو ابو رافع الاعور-------------------- الذي قتله ا-صحاب الرسول بخيبر---------- والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب بن الاشرف وا----------------------------------------------------------------------------------------------لحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف وكل هءلاء من بني النضير وعبد الله بن صوري الاعور2 وابن صلوبا وهما من بني ثعلبة بن الفطيون وزيد بن	2927	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1352	true	5163580359063271114	183	268	963	1384	1538	300	حيي بن اخطب واخواه ابو ياسر-------- وجدي--------- وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسلام---------- بن ابي الحقيق وهو ابو رافع الاعور تاجر اهل الحجاز وهو الذي قتله الصحابة بارض --خيبر كما سياتي والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب بن الاشرف وهو من طيء ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير وقد قتله الصحابة قبل ابي رافع كما سياتي وحليفاه الحجاج بن عمرو------------------- وكردم بن قيس لعنهم الله ف-----------هءلاء من بني النضير ومن -----------------------------------------بني ثعلبة بن الفطيون عبد ----	1352	-7266244383407263105	264	361.5	212	525	50.28571319580078	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2927	false	4076877578196082772	123	300	647	1488	1488	300	اللعيب3 وسعد بن حنيف ومحمود بن سيحان سبحان وعزير بن ابي عزير وعبد الله بن صيف ضيف وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اضنا امنا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس بن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك بن الصيف الضيف وكعب بن راشد وعا---------------------------------------------------------------------------------زر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار ازر بن ابي وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار ازر بن ابي ازر ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وكل هءلاء من يهود بني قينقاع4 اما الذين حاربوا الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني قريظة فكانوا الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل سموال وكعب بن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض-- عام الاحزاب وشمويل بن زي--------------------------------------------------------------د ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رميلة زميلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن-	2927	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1353	true	9057151022579404244	0	194	0	914	1456	300	اللصيت- وسعد بن حنيف ومحمود بن سي------حان وعزيز بن ابي عزيز وعبد الله بن ص----يف وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اض------ا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس بن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك بن ص--------يف وكعب بن راشد وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار قال ابن هشام ويقال ازر بن ازر ورافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبد الله بن سلام قلت وقد تقدم ------------------اسلامه رضي الله عنه قال ابن اسحاق وكان حبرهم واعلمهم وكان اسمه الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله قال ابن اسحاق ومن بني قريظة------- الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شموي------ل وكعب بن اسد وهو صاحب عقدهم --------الذي نقضوه عام الاحزاب وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو بن سكينة والنحام بن زيد وقردم بن كعب ووهب بن زيد ونافع بن ابي نا----------فع وعدي بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع بن رم------يلة وجبل بن ابي قشير ووهب بن	1353	-7266244383407263105	603	972.5	473	1119	53.88739776611328	111	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3399	false	-3909557077021008055	214	243	1090	1234	1512	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلة حتي بلغها فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	3399	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1370	true	-1550809359231206954	52	100	261	497	1522	300	وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل نخلة---------- فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	1370	-7266244383407263105	120	206.0	94	247	48.5829963684082	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	143	204	738	1079	1581	300	رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس-------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان------------------ يتحسس الاخبار فبلغه خبر----------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل------------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	3342	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1381	true	-3237731125368711044	0	102	0	530	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعض وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنف--------ر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	1381	-7266244383407263105	291	459.5	236	567	51.322750091552734	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	210	242	1110	1269	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	3342	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1382	true	-1393546441890626560	260	295	1222	1398	1422	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	1382	-7266244383407263105	153	282.5	122	176	86.93181610107422	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	false	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1382	true	-1393546441890626560	58	106	269	497	1422	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	1382	-7266244383407263105	226	450.0	178	228	99.12281036376953	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3395	false	3480752602174938127	25	71	125	358	1521	300	سجسج وهي بءر الروحاء-------------- حتي اذا كان----- بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين الي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي---- جزع واديا يقال له وحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم الي المضيق ثم انصب منه الي الصف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وهي قرية بين جبلين	3395	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1388	true	8858855197436352358	134	267	633	1302	1487	300	سجسج وهي بءر الروحاء ثم ارتحل منها حتي اذا كان منها بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي اذا جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء حليف بني النجار الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان صخر بن حرب وعيره وقال موسي بن عقبة بعثهما قبل ان يخرج من المدينة فلما رجعا فاخبراه بخبر العير استنفر الناس اليها فان كان ما ذكره موسي بن عقبة وابن اسحاق محفوظا فقد بعثهما مرتين والله اعلم قال ابن اسحاق رحمه الله ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين	1388	-7266244383407263105	225	410.0	179	669	33.632286071777344	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	false	9422040200403108	226	266	1170	1365	1529	300	تلتمس جثة ابي جهل في القتلي---- قال لهم---------------------------------------- انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو -----علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1427	true	-6755341612480359712	78	124	378	605	1434	300	يلتمس------------ في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت----- انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1427	-7266244383407263105	177	310.0	141	244	72.54098510742188	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هنا-ك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1454	true	5901128043854586522	187	288	895	1382	1438	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هنالك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1454	-7266244383407263105	230	428.0	180	488	47.13114929199219	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	false	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم- جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1459	true	-3945612933642949821	178	231	862	1119	1449	300	ان اضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	1459	-7266244383407263105	247	480.0	196	257	96.10894775390625	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	false	-5071119242139582636	20	81	94	383	1475	300	ان عمر ----------قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انزع ثنيتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعس-----------------------------------ي ان يقوم مقاما تحمده فلما هاج اهل مكة عند الذي بلغهم من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قام	4218	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1460	true	-7879645507603822013	110	171	523	806	1435	300	ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم دعني-------- انزع ثنيتي سهيل بن عمرو-- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قلت وهذا حديث مرسل بل معضل قال ابن اسحاق وقد بلغن---------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1460	-7266244383407263105	184	279.0	142	350	52.57143020629883	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	0	66	0	326	1468	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم انه كان شحيحا حمله شحه علي تفضيل المال علي ابنه حتي حمله شحه هذا علي مخالفة دين قريش وعرفهم في عهدها الا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فلما جاء سعد بن النعمان بن اكال---------------------------------------------------------- وكان شيخا مسلما كبيرا الي مكة معتمرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا عليه ابو سفيان------------ فحبسه بمكة بابنه عمرو	3461	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1461	true	5001826251199242213	27	115	123	545	1449	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة اذ خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به ولم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه----- بابنه عمرو	1461	-7266244383407263105	160	233.5	125	535	29.90654182434082	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4792	false	-2837195591992029296	265	288	1309	1411	1471	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا-غارة شعواء تحجر كل ناب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بزهاء الف او بال ف بين ذي بدن ورامح	4792	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1500	true	-827291078636282102	190	233	995	1206	1558	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بالمقربات المبعدا ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم -ال ف بين ذي بدن ورامح	1500	-7266244383407263105	97	177.0	74	212	45.75471878051758	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3383	false	2990682362507411615	180	246	947	1272	1557	300	فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فارسل--------------------------- رجالا من قريش الي-- ناحية من المدينة يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها وقتلوا رجلين ثم ا---------------------------------------نصرفوا راجعين--------------- فخرج رسول الله------------------- في طلبهم حتي -------------------------------------------------------------------------بلغ قرقرة الكدر فوجد ان ابا سفيان قد فاته واصحابه وكان ابو سفيان واصحابه	3383	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1502	true	4080988836990258849	7	146	33	715	1467	300	فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش فاتوا ناحية منها------ يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما وانصرفوا راجعين فنذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا لبابة بشير بن عبد المنذر قال ابن اسحاق فبلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا و--قد فاته------------- ابو سفيان واصحابه	1502	-7266244383407263105	259	367.0	203	704	36.789772033691406	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	false	7575545684955512308	47	69	232	354	1526	300	فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	1485	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1519	true	-8786189223684010395	138	161	693	815	1464	300	فاج-معت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	1519	-7266244383407263105	121	232.0	99	123	98.37398529052734	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4313	false	-6194063589089983135	191	249	990	1260	1541	300	عمرو بن عبد الله الجمحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1519	true	-8786189223684010395	165	247	834	1215	1464	300	عمرو بن عبد الله الجمحي قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال له صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك واخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله---- ان رجعت ان اعينك وان قتلت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	1519	-7266244383407263105	256	489.0	199	385	66.4935073852539	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4765	false	6341219365274468824	230	283	1175	1438	1520	300	وقال ان محمدا قد من علي واعطيته الا اكث-ر عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتي ------------------------------------------------------------------------------------خرج الي بني الحارث يحرضهم علي الخروج مع قريش والنصر لهم فقال في ذلك انتم بنو الحارث والناس الهام انتم بنو عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	4765	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1519	true	-8786189223684010395	204	267	1018	1316	1464	300	فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اعينك وان قتلت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايا بني-------------------------------------------------- عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا يعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام	1519	-7266244383407263105	134	175.5	97	348	38.5057487487793	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة------------ الي مكة مباعدا لرسول الله------------------- معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فك------------ان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله------------------- الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	124	219	645	1104	1515	300	ابا عامر عب------د عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان ----------------احد بني ضبيعة وكان قد خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر وكان يعد قريشا ان لو قد لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان--------- يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه	1528	-7266244383407263105	360	603.0	281	501	71.85628509521484	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4349	false	531872655176511904	146	171	787	928	1612	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضرب----- خلف الرجال ويحرضونهم-------- فقالت هند فيما ت---------------------------------------------------------قول----- ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	4349	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	74	114	384	600	1515	300	في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضن علي القتال فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ايضا ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1528	-7266244383407263105	137	244.5	112	216	63.425926208496094	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	false	7575545684955512308	239	263	1221	1335	1526	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش وقد مر بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة-------------- بزج الرمح	1485	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1562	true	-369085738110317349	234	260	1170	1294	1483	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش---- مر بابي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح	1562	-7266244383407263105	110	204.5	87	128	85.9375	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4787	false	-6435943027592957381	259	297	1317	1517	1527	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا او اربع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحوا سراعا مرجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	4787	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1588	true	6917713504840898457	27	135	149	742	1548	300	فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا و--اربع نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحا وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	1588	-7266244383407263105	195	372.5	158	595	32.773109436035156	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2942	false	1634095781226034800	161	269	856	1374	1526	300	علي اثر اسلام عبد الله بن سلام5 وا---------------ما يامين بن عمير بن كعب ابو كعب او كعب النضري فهو من بني النضير وقد ساعد اثنين من فقراء اصحاب رسول الله علي تجهيزهما بشء من التمر ليتمكنا بذلك من الالتحاق بالجيش الذي سار في السنة التاسعة من الهجرة لغزوة تبوك6 اسلم فاحرز ماله من بني النضير ولم يحرز ماله من بني النضير غيره وغير ابي سعيد بن عمرو بن وهب فاحرزا اموالهما وذكر ان النبي -------------------------------------------------------قال ليامين الم تر الي اب--------ن عمك عمرو بن جحاش وما هم به من قتلي وكان اراد ان يلقي علي النبي رحي فيقتله فجعل يامين لرجل جعلا علي ان يقتل عمرو بن جحاش فقتله	2942	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	187	254	964	1266	1498	300	قال ابن اسحاق ولم يسلم من بني النضير الا رجلان وهما يامين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------- بن وهب فاحرزا اموالهما قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض ال يامين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليامين الم تر ما لقينا من ابن عمك------------- وما هم به من شاني--------------------------------------- فجعل يامين لرجل جعلا علي ان يقتل عمرو بن جحاش فقتله	1615	-7266244383407263105	160	206.5	117	596	26.845638275146484	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1665	false	3340865462319203874	199	239	1018	1210	1562	300	ابو سفيان فخرجت------ وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود مسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة الاشجعي--------------------------------------------- فيمن تابعه-------- من اشجع	1665	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1641	true	-1597363644265183435	120	173	627	864	1535	300	ابو سفيان وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في --------بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة و------مسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع	1641	-7266244383407263105	167	293.0	130	251	66.53386688232422	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4231	false	5317894220776192874	226	292	1247	1573	1615	300	سعد بن معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله----------------------- قال لهماانطلقوا حتي -------------------تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس--- وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس	4231	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1654	true	5451595213954572869	233	285	1156	1422	1504	300	سعد بن معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد------------------------------------------------------------------ الله بن رواحة وخوات بن جبير قال ----انطلقوا حتي تاتوا هءلاء القوم فتنظروا احق ما بلغنا عنهم---------------- فان كان حقا فالحنوا -لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد المسلمين وان كانوا علي الوفاء------------------ فاجهروا به للناس	1654	-7266244383407263105	207	323.5	164	371	55.79514694213867	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1486	false	-6968997539893249702	3	119	15	572	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد ب----لحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول ق------------------------ال ان هذا من قوم يتالهون فلما --------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما -------------------------------------را-----------------ي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس------------------------------------------- عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1748	true	3363744848595280824	29	177	139	836	1440	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلم--------------ا راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -قالوا--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	1748	-7266244383407263105	434	734.5	337	730	59.45205307006836	81	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3349	false	8631271688121783290	21	49	106	243	1545	300	ومالا متفرقا في تجار اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وكان مسلما يكتم اسلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا له---------------------------------------------------------- اخبرنا بامر-- محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلدة يهود وريف	3349	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1822	true	-132311635837984793	182	282	902	1394	1484	300	ومالا متفرقا في تجار اهل مكة فاذن لي يا رسول الله فاذن له فقال انه لا بد لي يا رسول الله ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يستمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا وهم يتجسسون الاخبار من الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط قال ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر اخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلد- يهود وريف	1822	-7266244383407263105	113	170.5	86	493	22.9208927154541	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4790	false	-642656888552986494	4	113	20	575	1577	300	رواحة بن يديه وهو---- يقول خلو- بني الكفار عن س-------------------------------------------------------------------بيله اليوم نضربكم علي تاو-----------------------يله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر فقال النبي خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل وقد كانت عمرة القضاء سنة ست من الهجرة5 وقد روي هذه الرجز بزيادة واختلاف6 وقد ذكر ابن هشام بعد ايراده هذه الابيات هذه الملاحظة نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليو----------------------------------------م والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر	4790	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1842	true	4281370655534466770	115	201	570	1011	1495	300	رواحة اخذ بخطام ناقته يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله -نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام------------------------------------ نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم يعني يوم صفين قاله السهيلي قال ابن هشام والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر	1842	-7266244383407263105	284	497.5	228	690	41.159420013427734	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	false	-6595315994048141845	168	198	854	1004	1547	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل	4761	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	97	126	465	613	1427	300	لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك--المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع- الله من طردت كل	1930	-7266244383407263105	135	242.5	106	151	89.40397644042969	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	false	-4938584434688928354	50	160	253	816	1543	300	حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1943	true	-8918084882025354884	0	69	0	372	1488	300	حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء فانهينه فانه الاسد الاس ود والليث والغ في الدم--------------------------------------------------------------------------------------------اء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللو------------------------------------------------اء لتكونن بالبط-اح قريش بقعة القاع في اكف الا-------------------------------------------------ماء انه مصلت يريد لها الرا ي صموت- كالحية	1943	-7266244383407263105	312	537.5	250	564	55.319149017333984	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	false	-7236123539289677347	9	137	42	674	1539	300	-اسلم -قال--------- يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور1 وقد اشار في قصيدته في يوم احد الي انتصاف اهل مكة -----من المسلمين بقوله ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل-------------------------------------------------------------------- حين القت بقباء بركها وعدلنا ميل بدر فاعتدل2 وقصيدته في احد من القصاءد الجيدة وقد دونها ابن هشام في جملة ما دون من الشعر الذي قيل في هذه المعركة وقد رد عليه حسان بن ثابت بقصيدة دونها ابن هشام بعدها3 وله شعر في مدح النبي فيه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم	4759	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1963	true	-4114824790660455907	185	286	902	1399	1481	300	فاسلم وقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور----- اذ اباري الشيطان في سنن ال غي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري ايضا حين اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم	1963	-7266244383407263105	311	528.5	246	716	43.435752868652344	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5255	false	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	44	72	225	362	1518	300	وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	1965	-7266244383407263105	127	240.5	101	145	87.5862045288086	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1671	false	-5318766181769105437	88	140	436	697	1531	300	هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وف-------------------------------ي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم -في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي --------بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه الاحمر بن الحارث	1671	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms1983	true	441538117805745321	0	59	0	289	1456	300	هءلاء وغاب- عنها ولم يحضرها من هوازن كعب و---كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ------ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم وفي الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه --احمر بن الحارث	1983	-7266244383407263105	243	444.0	194	301	80.73089599609375	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2681	false	-8946921841523834668	47	89	254	467	1682	300	شداد بن عارض الجشمي وقد قاله حين هدمت وحرقت اللات------------------ لا تنصروا اللات ان الله مهكلها وكيف -نصركم من- ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر	2681	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2014	true	4140986203709065644	92	139	474	705	1461	300	شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد- فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلاد-كم يظعن وليس بها من اهلها بشر	2014	-7266244383407263105	174	295.5	136	233	74.67810821533203	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5427	false	-7604835501066530127	3	44	11	218	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2015	true	-8212202519947829022	17	65	76	314	1475	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2015	-7266244383407263105	202	380.0	162	242	83.47107696533203	40	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3439	false	-7398231265990790371	65	97	341	502	1617	300	الله فقال رسول الله انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل--نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا وقد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2027	true	-6927673159149237184	18	47	83	226	1492	300	الله فقال لهم------ انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي --------------رسول الله	2027	-7266244383407263105	134	239.5	105	163	82.20858764648438	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	138	263	747	1390	1599	300	بن حصن الفزازي و------------------------------------------------------مالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي العباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي------------- ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة---------------------------------------------------------------------------------- كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقر-----------------------------------------------ع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2035	true	-1355866015916225593	45	203	211	996	1469	300	بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف ماءة واعط-----------------------------------------------------------------ي العباس بن مرداس دون الماءة ولم يبلغ به اولءك فانشا يقو-------------------ل اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع قال -----------------فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة رواه مسلم من حديث ابن عيينة بنحوه وهذا لفظ البيهقي وفي رواية ذكرها موسي بن عقبة وعروة بن الزبير وابن اسحاق فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجم-----------------------------------------------ع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	2035	-7266244383407263105	328	435.5	258	935	35.08021545410156	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4867	false	-6221848383159674071	164	232	789	1122	1462	300	ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ريب غير---------------------------------------------------ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا ع---ليه ولم تدرك عليه اخا لك----------------------------------------------------ا سقاك ابو بكر بكاس------------ روية فانهلك المامور منها وعلكا4 ورويت الابيات علي هذه الصورة ايضا الا ابلغا----- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت ----------بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2049	true	1449098727191230453	186	280	883	1333	1417	300	ابلغا عني بجيرا رسالة فويحك مما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوم---ا ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك --------بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام وانشدني بعض اهل العلم بالشعر من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاس------ا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك	2049	-7266244383407263105	235	350.5	181	467	50.321197509765625	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4867	false	-6221848383159674071	156	286	754	1397	1462	300	عليه و-لم تدرك عليه اخا لكا3 ----------------------او الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ريب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامور منها وعلكا4 ورويت الابيات علي هذه الصورة ايضا الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا1 ووردت بصورة اخري2 مما يدل علي اختلاف الرواية ووقوع خطا في الاستنساخ وقد لام فيها قومه لدخول اكثرهم في الاسلام وهجاهم هجاء مرا3 فبلغت --ابياته رسول الله ------------------فاهدر دمه و-------------------------كتب بجير بذلك الي--------------------------------------------------------------ه ويقول له النجاء--------------- ثم كتب اليه انه----------------------------------------- لا ياتيه احد مسلما --------------------------------------الا قبل---- منه واسقط ما كان قبل ذلك ولما	4867	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2053	true	-555980030050383685	116	234	572	1123	1465	300	عليه وسلم فعرض عليه الاسل-ام فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامون منها وعلكا فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغت الابيات- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدر دمه وقال من لقي كعبا فليقتله فكتب----- بذلك بجيرا الي اخيه وذكر له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمه ويقول له النجاء وما اراك تنفلت ثم كتب اليه بعد ذلك اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتيه احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا قبل ذلك منه واسقط ما كان قبل ذلك فاذا	2053	-7266244383407263105	295	415.5	228	871	33.869117736816406	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	35	120	172	639	1536	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي قصيدة نظمها علي نفس شعراء البادية وطريقتهم في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه مواعيظ وتفصيل-- والبيت------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	4868	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2054	true	6908703467027598022	111	163	535	792	1461	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول وقد تقدم ما ذكرناه-------------------------------------- من الرمز لما اختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انشاد ابن اسحاق والبيهقي رحمهما الله عز وجل وذكر ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب ان كعبا لما انتهي الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	2054	-7266244383407263105	116	147.5	90	560	20.714284896850586	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1650	false	5511365785295240320	157	218	830	1143	1581	300	نفر من قوم----ه فيهم اخ له يقال له حسان فهجم رجال خالد علي الاكيدر واسرو---------------------------------------------ه وقتل حسان واخذ خالد قباء اكيدر وكان---------- من ديباج مخوص بالذهب و-------------بعث به الي الرسول ليقف عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1650	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2080	true	7360548261367047498	193	293	964	1461	1488	300	نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه------------------- وكان عليه قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه قال فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فوالذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2080	-7266244383407263105	216	299.5	170	549	39.344261169433594	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5607	false	-6162210429673843844	258	279	1437	1539	1652	300	قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	5607	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2081	true	-7049781328573149355	2	23	11	112	1468	300	قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -حقن له دمه فصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته	2081	-7266244383407263105	100	194.0	79	102	98.03921508789062	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما رجع الي الطاءف---- علي امل اقناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكانته فيهم-- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2098	true	386526805908779603	201	291	983	1436	1476	300	انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع للذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشر----------ف علي علية له وقد دعاهم ا---------لي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	2098	-7266244383407263105	135	194.5	106	492	27.439023971557617	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1580	false	8408267654989901237	222	299	1136	1523	1526	300	الاحلاف ومنهم غيلان بن سلمة وكنانة بن عبد ياليل و--الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وربيعة بن عبد ياليل وشرحبيل بن غيلان بن سلمة-------- وعثمان بن ابي العاص واوس بن عوف------------- ونمير بن خرشة بن ربيعة وقد ذهب هءلاء الي الرسول واسلموا فاستعمل عل--------------------------------يهم عثمان بن ابي العاص واما القسم الثاني فعرف ببني مالك وقد ذهب نفر منهم مع هذا الوفد الي الرسول فضرب لهم قبة في المسجد واما الاحلاف فنزلوا ضيوفا علي- المغيرة بن شعبة	1580	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	175	246	831	1174	1457	300	الاح--------------------لاف وثلاثة من بني مالك وهم الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب-------------------- وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب وعثمان بن ابي العاص واوس بن عوف اخو بني سالم ونمير بن خرشة بن ربيعة وقال موسي بن عقبة كانوا بضعة عشر رجلا فيهم كنانة بن عبد ياليل وهو رءيسهم وفيهم عثمان بن ابي العاص وهو اصغر------------------------------------------------ الوفد قال ابن اسحاق فلما دنوا من المدينة و------------نزلوا قناة الفوا المغيرة بن شعبة	2099	-7266244383407263105	189	226.0	144	443	42.663658142089844	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	115	203	597	1072	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من--------------------- سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث----- ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه--- واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت	1584	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2100	true	-8309383742603703951	92	163	462	835	1498	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات ثلاث سنين فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم ليتالفوا سفهاءه-------------------------------------------------------------------م فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي------- الا ان يبعث معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة ل--------يهدماها وسا---------لوه مع ذلك ان لا يصلوا وان لا------------- يكسروا اصنامهم بايديهم فقال ----------اما كسر اصنامكم بايديكم فسنعفيكم من ذلك واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا -----------------سنءتيكها وان كانت	2100	-7266244383407263105	233	313.5	182	504	46.230159759521484	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	146	298	774	1578	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في-هدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك----- ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم دونه بنو معتب------خشية ان يرمي او يصاب--------------------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين--------------------------------------------------------------------- ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها ل-------ك فلما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ابا سفيان ان يقضي من	1584	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2104	true	257941761669989868	147	261	741	1326	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم --------------------------الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءف----------------- اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عليه ابو سفيان وق-----ال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم ف-لما دخل المغير--------ة علاها يضربها بالمعول وقام قوم----ه بنو معتب دونه خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة بن مسعود قال وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اهلاكك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وقال له ------------------------------ان رسول الله ---------------قد امرنا-------- ان نقضي عن	2104	-7266244383407263105	419	642.5	339	920	45.543479919433594	68	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2572	false	-2261164978305684739	167	196	842	978	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله---------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن	2572	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2127	true	5371676772559447795	270	300	1257	1395	1395	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد صلي- الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن-	2127	-7266244383407263105	125	222.0	98	146	85.61643981933594	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2564	false	4302812290071338417	270	300	1352	1501	1501	300	قال بعد ذلك ثم انصرفوا عن رسول الله------------------- وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله------------------- فلما انتهي- الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر-	2564	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2130	true	-7758169495692405223	234	270	1153	1334	1469	300	قال-------- ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر	2130	-7266244383407263105	140	232.5	113	189	74.0740737915039	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2564	false	4302812290071338417	192	253	970	1263	1501	300	ان بني حنيفة اتت بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء من جاء معه من وفد بني حنيفة	2564	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2130	true	-7758169495692405223	91	157	453	779	1469	300	ان بني حنيفة اتت ب---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه -معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب------------ ما اعطيتك------ه قال---- ابن اسحاق وحدثني شيخ من---- بني حنيفة	2130	-7266244383407263105	240	370.0	188	362	66.29833984375	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	108	175	533	863	1476	300	مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب كتابا الي الرسول فيه --------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله---------- اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر و----ان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوما يعتدون----------------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء	2565	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2131	true	8792525566283286540	222	299	1090	1470	1472	300	مسيلمة بن حبيب------------ كتب------ الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت---- في الامر معك فان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولكن قريشا قوم- يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء	2131	-7266244383407263105	279	445.5	221	416	67.06730651855469	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	77	173	409	886	1525	300	مسيلمة------------ الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ا-----------------ن الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من	4193	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2131	true	8792525566283286540	222	300	1090	1472	1472	300	مسيلمة بن حبيب كتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رس---------------------------------------------------------------------------------------ولان بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من-	2131	-7266244383407263105	250	367.0	194	544	45.95588302612305	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	false	-830465358435969723	135	216	721	1097	1544	300	حتي وقف علي رسول الله وهو ---------------في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب -قال ا--محمد قال نعم قال ي--ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك ق-ال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له امرك---------- ان نعبده وحده -لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2145	true	-8474556677863294425	145	256	697	1215	1440	300	حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال يا محمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون---- قال اللهم نعم	2145	-7266244383407263105	363	646.5	283	523	69.40726470947266	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2595	false	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون -قال ويلكم انهما والله ما يضران وما	2595	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2146	true	6269481920344304999	58	90	275	433	1413	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون فقال ويلكم انهما والله لا يضران ولا	2146	-7266244383407263105	154	296.0	122	158	97.46835327148438	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2323	false	6268966710339223449	68	175	360	861	1516	300	زيد الخيل من مشاهير فرسان العرب كذلك واسمه زيد بن مهلهل بن زيد بن منهب--------- الطاءي وهو من سادات طء ومن الشعراء وكان بينه وبين كعب بن زهير هج-------------------------------------------------------اء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له قدم في--------------------------------------- وفد طء -----------------وهو سيدهم علي الرسول فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليه-----------------------------م الاسلام فاسلموا --------ثم بدل ال-رسول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه--------------------------------------------- وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك ف---لما عاد	2323	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2149	true	-7850966255802177067	6	137	29	650	1431	300	زيد الخيل رضي الله عنه وهو زيد ----------------بن مهلهل بن زيد بن منهب ابو مكنف الطاءي---------------------------- وكان من احسن العرب واطولهم رجلا وسمي زيد الخيل لخمس افراس كن له قال السهيلي ولهن اسماء لا يحضرني الان حفظها قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء وفيهم زيد الخيل وهو سيدهم ف-----------لما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني من لا اتهم من رجال طيء-------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا---------- زيد الخيل فانه لم يبلغ كل الذي فيه ثم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيد- وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند	2149	-7266244383407263105	267	339.0	205	707	37.76520538330078	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2252	false	-8860446454222826546	9	62	46	306	1666	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول------------------ وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل--- الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2166	true	-7573948530802103100	129	187	675	955	1493	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وصفيه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العشر وان في الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2166	-7266244383407263105	253	478.5	200	281	90.03558349609375	50	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1659	false	7746351354583908119	215	251	1091	1268	1517	300	فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي فقد كان كما سبق ان ذكرت---------------------------------------------------------------- عامل ال-روم علي ما يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها او علي عمان- فلما بلغهم انه كاتب الرسول وانه اسلم-- اخذوه فحبسوه	1659	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2183	true	-4670722789715802623	60	108	290	535	1515	300	فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي ثم النفاثي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام فلما بلغ الروم ذلك من اسلامه طلبوه حتي اخذوه فحبسوه	2183	-7266244383407263105	116	175.0	90	245	47.34693908691406	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2700	false	-6673980293430180042	56	114	276	552	1485	300	يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2189	true	2239176204202307281	185	234	971	1198	1501	300	يبولان عل-----------------يه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه-------------------------------------------------------------- فكسره ---------ثم جاء ال--ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2189	-7266244383407263105	162	264.0	123	319	50.78369903564453	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1460	false	5454368134386674716	209	257	1050	1289	1516	300	معه وفد---- الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عب-د الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما ----------------------------------------راهم الرسول قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	1460	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2197	true	4613282248986080718	239	291	1235	1496	1536	300	معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبيد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم------- قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	2197	-7266244383407263105	212	382.5	169	284	74.64788818359375	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1613	false	6169604057147867413	230	290	1148	1450	1498	300	منهم فيه قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عب-د الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فقابل الرسول وكان السواد غالبا علي لونهم فقال الرسول لما --------راهم---- من هءلاء القوم الذين كانهم رجال من الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن	1613	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2197	true	4613282248986080718	245	299	1261	1533	1536	300	منهم---- قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبيد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدمو--------------------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال--- الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن	2197	-7266244383407263105	228	389.5	182	315	72.38095092773438	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3435	false	6879810502281545481	173	235	935	1260	1579	300	كعب بن عدي التنوخي الحيري شريك عمر في التجارة يتاجر معه في البز وقد اسلم قبيل وفاة الرسول وكان قد ذهب في وفد من اهل الحيرة الي المدينة----------------- فعرض الرسول عليهم الاسلام فاسلموا فلما انصرفوا الي الحيرة------------ جاءتهم انباء وفاة الرسول------------------ فارتاب اصحابه وقالوا لو كان نبيا لم يمت وقال كعب فقد مات الانبياء قبله وثبت علي الاسلام- ثم خرج- الي- المدينة	3435	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2487	true	-5818486134343295315	218	285	1066	1394	1462	300	كعب بن عدي التنوخي عن عمرو بن الحارث عن ناعم بن اجيل عن كعب بن عدي قال اقبلت------------------------- في وفد من اهل الحيرة الي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض------- علينا الاسلام فاسلمنا ثم-- انصرفنا الي الحيرة فلم نلبث ان جاءت------نا وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فارتاب اصحابي وقالوا لو كان نبيا لم يمت فقلت -----قد مات الانبياء قبله وثبت علي --اسلامي ثم خرجت اريد المدينة	2487	-7266244383407263105	205	264.5	161	375	54.66666793823242	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	false	-6595315994048141845	261	300	1336	1547	1547	300	الرسول رثاه ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها---------------------------------- ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2491	true	-1924298381097128611	79	127	411	657	1508	300	الروض وقال- ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	2491	-7266244383407263105	192	346.5	155	247	77.73279571533203	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4762	false	-294496160378268285	0	57	0	284	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2491	true	-1924298381097128611	127	184	657	941	1508	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	2491	-7266244383407263105	283	565.0	226	284	99.64788818359375	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	77	176	409	909	1525	300	مسيلمة------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms2911	true	7876250755141956123	200	276	1005	1386	1513	300	مسيلمة كتب بعد ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ----------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فلك المدر ولي الوبر----------- ولكن قريشا قوم يعتدون -----------فكتب اليه------------ رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	2911	-7266244383407263105	270	440.0	211	541	49.90757751464844	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4198	false	-1428547685075621635	73	188	404	1004	1574	300	نصف الارض وك----ان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد ا-لله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ- طمع ولا -زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة -خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء تاتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون يوما وتكلفون يوما فسبحان الله اذا جاءت الحياة---- تحيون والي ملك السماء	4198	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3094	true	4906539730411808513	178	300	951	1584	1584	300	نصف الارض الذي كان لقريش------ لو عدلت فقد رده الله عليك-------------------- فحباك به وراس-لها ليجتمع بها في طاءفة من قومه وقومها فركب في اربعين من قومه وجاء اليها فاجتمعا في خيمة فلما خلا بها وعرض عليها ما عرض من نصف الارض وقبلت ذلك ------------------------------------------------------------قال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذا طمع ولا يزال امره في كل ما سر نفسه مجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة اخلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء تاتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون------------------ فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء-	3094	-7266244383407263105	480	855.0	390	739	64.95263671875	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4195	false	-8996298312571290346	156	296	845	1532	1553	300	الم تر علي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي3 روي انه قال هذه الايات لسجاج لما اراد الدخول بها فقالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا ق-الت اشهد انك نبي -قال---- هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وبقومك العرب قالت نعم ق-ال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع ق-الت بل به اجمع -قال بذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثا ثم انصرفت ع---لي قومها فقالوا س ما عندك قالت كان علي الحق فاتبعته فتزوجته قالوا فهل اصدقك---------------- شيءا قالت لا قالوا ارجعي اليه فقبيح ب---مثلك ان ترجع- بغير صداق فرجعت	4195	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3095	true	-5104682411527791813	77	197	382	970	1498	300	الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ق---------------------------------------------------الت وماذا ----فقال ---------ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا فقالت اشهد انك نبي فقال لها هل لك ان اتزوجك واكل بقومي و-قومك العرب قالت نعم فقال الا قومي الي النيك فقد هيء لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فقال بذلك اوحي الي واقامت عنده ثلاثة ايام ثم رجعت الي قومها فقالوا ما--------------------------------------------------- اصدقك فقالت لم يصدقني شيءا فقا-------لوا انه --------قبيح علي مثلك ان تتزوج بغير صداق فبعثت	3095	-7266244383407263105	518	899.5	408	719	72.04450988769531	89	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2566	false	5080984060066867057	172	296	946	1635	1655	300	من ذلك قوله يا ضفدع نقي كما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين2 وكان فيما يقرا لهم فيهم ان بني تميم قوم طهر لقاح لا مكروه عليهم ولا اتاوة نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن3 وكان يقول والشاة والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون وكان يقول يا ضفدع ابنة --ضفدع-- نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين -لا الشارب تمنعين ----ولا الماء تكدر--------ين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريف-كم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه4	2566	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3103	true	6565749935522665481	104	161	537	873	1590	300	من ذلك فقالوا كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا ضفدع -بنت الضفدعين نقي كم تنقين --لا---- الماء ---------تكدرين ولا الشارب تمنعين راسك في الماء وذنبك في الطين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر رفيقكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه -	3103	-7266244383407263105	289	495.0	238	707	40.87694549560547	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4195	false	-8996298312571290346	59	152	290	828	1553	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثارد-ت ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريف-كم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه1 ونسب الرافعي له قوله والشاء والوانها واعجب--ها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حم المذق فما لكم لا تمجعون وقوله الفيل ما الفيل وما اد-اك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل وروي انه جعل يسجع لهم الاساجيع ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران ------------لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق	4195	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3103	true	6565749935522665481	130	227	667	1202	1590	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا--------------- والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر رفيقكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه وذكروا اشياء من هذه الخرافات التي يانف من قولها الصبيان وهم يلعبون فيقال ان الصديق قال لهم ويحكم اين كان يذهب بعقولكم ان هذا الكلام لم يخرج من ال وكان يقول وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل وما ادراك ما الفيل له زل-----------وم طويل وكان يقول والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسد من رطب ولا يابس وتقدم قوله لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق	3103	-7266244383407263105	306	397.0	250	664	46.0843391418457	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2568	false	-1125064264018852420	178	243	918	1221	1529	300	ان طلحة النميري---- جاء الي اليمامة فقال اين مسيلمة-قالوا انه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة -قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك لكذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر او انه قال كذاب ربيعة احب الي من كذاب مضر فقتل معه يوم	2568	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3104	true	3258486236350040397	146	211	726	1030	1464	300	بن طلحة عن ابيه انه جاء الي اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا م-ه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة فقال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور ام في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك ك-ذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر واتبعه هذا الاعرابي الجلف لعنه الله حتي ---قتل معه يوم	3104	-7266244383407263105	254	443.5	196	309	82.20064544677734	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3346	false	-3899299493330681299	157	218	764	1064	1477	300	وجيزة بليغة فقال وما هي فقال---------- والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر---------- ففكر مسيلمة هنيهة ثم ----------قال و-قد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال يا -------وبر يا وبر وانما انت اذنان وصدر وساءرك حفر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	3346	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3104	true	3258486236350040397	0	68	0	335	1464	300	وجيزة بليغة فقال وما هي -قال انزل عليه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر العصر قال ففكر مسيلمة ساع-ة ثم رفع راسه فقال ولقد انزل علي مثلها فقال له عمرو وما هو فقال مسيلمة يا وبر يا وبر -انما انت اذنان وصدر وساءرك حقر نقر ثم قال كيف تري يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك	3104	-7266244383407263105	290	525.5	230	338	85.79881286621094	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	77	181	409	938	1525	300	مسيلمة-------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد----------------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا----------------------- نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ولما صدر الرسولان ----الي مسيلمة	4193	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3125	true	-8686597462661967547	103	192	511	962	1500	300	مسيلمة لعنه الله كتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ----------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فلك المدر ولي الوبر ويروي فلكم نصف الارض ولنا-- نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون -----------فكتب اليه------------ رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين و-قد قدمنا ما كان يتعاطاه مسيلمة	3125	-7266244383407263105	300	451.5	233	604	49.66887283325195	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1024	false	-1559777926644083701	152	188	856	1022	1638	300	عين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لافهم فهجم--------------------------- خالد علي عقة ومن معه من العرب	1024	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3137	true	-3949489669510531686	20	56	112	291	1573	300	عين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وحولهم من الاعراب طواءف م-------------ن النمر وتغلب واياد ومن لاقاهم وعليهم عقة بن ابي عقة فلما دنا خالد قال عقة لم-هران ان العرب	3137	-7266244383407263105	111	182.0	86	193	57.51295471191406	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4761	false	-6595315994048141845	269	295	1382	1521	1547	300	ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول	4761	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3286	true	-8287177101935514673	20	47	97	237	1512	300	ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل فقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول	3286	-7266244383407263105	138	270.0	112	140	98.57142639160156	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1373	false	-8555687107868096805	161	296	804	1457	1474	300	وكتب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبلة بن الايهم ملك غسان يدعوه الي الاسلام فاسلم وكتب باسلامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له هدية ولم يزل مسلما حتي كان في زمان ع----------------------------------------------------------------------مر بن الخطاب فبينما هو في سوق دمشق اذ------------- وطء رجلا من مزينة فوثب----------- المزني فلطمه فاخذ وانطلق به الي ابي عبيدة بن الجراح فقالوا هذا لطم جبيلة قال---------- فليلطمه ------قالوا -وما يقتل قال لا قالوا فما تقطع يده قال--- انما امر الله تبارك وتعالي بالقود -قال جبلة او ترون اني جاعل وجهي ند-ا لوجه جد-ي جاء من عمق---------- بءس الدين هذا ثم ارتد نصرانيا وترحل بقومه حتي دخل ارض الروم فبلغ ذلك عمر فشق عليه وقال لحسان بن ثابت ابا الوليد اما علمت ان صديقك جبلة----- بن الايهم ارتد نصرانيا ق----------------------------------------------------ال وحق له فقام اليه عمر بالدرة فضربه	1373	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3759	true	8679113271513531737	9	168	49	826	1504	300	فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا مع شجاع بن وهب------- يدعوه الي الاسلام فاسلم وكتب باسلامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عساكر قيل انه لم يسلم قط وهكذا صرح به الواقدي وسعيد بن عبد العزيز وقال الواقدي شهد اليرموك مع الروم ايام عمر بن الخطاب ثم اسلم بعد ذلك في ايام عمر فاتفق انه وطء رجلا من مزينة بدمشق فلطمه ذلك المزني فرفعه اصحاب جبلة ا----لي ابي عبيدة فقا----------لوا هذا لطم جب-لة قال ابو عبيدة فليلطمه جبلة فقالوا اوما يقتل قال لا قالوا فما تقطع يده قال لا انما امر الله------------- بالقود فقال جبلة ا--ترون اني جاعل وجهي بدلا لوجه مزني جاء من ناحية المدينة بءس الدين هذا ثم ارتد نصرانيا وترحل باهله حتي دخل ارض الروم فبلغ ذلك عمر فشق عليه وقال لحسان---------------------------- ان صديقك جبلة ارتد عن الاسلام فقال انا لله وانا اليه راجعون ثم قال ولم قال لطمه رجل من مزينة فقال وحق له فقام اليه عمر بالدرة فضربه	3759	-7266244383407263105	453	672.0	352	842	53.80047607421875	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4212	false	-2634992562667180053	59	200	285	995	1566	300	سحبان بن زفر بن اياس المعروف بسحبان بن واءل الباهلي فانه خطيب ----ضرب ب-----ه المثل في الفصاحة فيقال اخطب من سحبان واءل وافصح من سحبان واءل و---------------------------انطق من سح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وابلغ من سحبان لمن يريدون مدحه واعطاءه صفة البيان وذكر انه عاش في الجاهلية وعاش في الاسلام حتي ادرك ايام معاوية1 وقد عرف بخطبته الشوهاء قيل لها ذلك لحسنها وذلك انه خطبها عند معاوية فلم ينشد شاعر ولم يخطب خطيب2------------------ وكان اذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يتفكر بل كان يسيل سيلا3 وقد ورد انه توفي سنة 54ه4 ذكر انه دخل -----علي معاوية وعنده خطباء القباءل فلما راوه خرجوا لعلمهم بقصورهم عنه فقال------ لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها فقال له معاوية اخطب فطلب---------- عصا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما احضرت له خطب جملة ساعات فقال معاوية انت اخطب العرب قال او العرب وحدها بل اخطب الجن	4212	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3770	true	688026224798556610	1	204	4	1024	1496	300	سحبان بن زفر بن اياس بن عبد شمس بن الاحب--- الباهلي الواءلي الذي يضرب بفصاحته المثل----------- فيقال --------------------افصح من سحبان واءل وواءل هو ابن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وباهلة امراة مالك بن اعصر ينسب اليها ولدها وهي باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة قال ابن عساكر سحبان المعروف بسحبان واءل بلغني-------------------------------------------- انه وفد الي معاوية فتكلم فقال معاوية انت الشيخ فقال اي والله وغير----------------------- ذلك ولم يزد ابن عساكر علي هذا وقد نسبه ابن الجوزي في كتابه المنتظم كما ذكرنا ثم قال وكان بليغا يضرب المثل بفصاحت------------------------------------------------------------------------------ه دخل يوما علي معاوية وعنده خطباء القباءل فلما راوه خرجوا لعلمهم بقصورهم عنه فقال سحبان لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها فقال له معاوية اخطب فقال انظروا لي عصا تقيم من اودي فقالوا وماذا تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين فقال ما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه فاخذها وتكلم من الظهر الي ان قاربت العصر ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدا في معني فخرج عنه وقد بقيت عليه بقية فيه فقال معاوية الصلاة فقال الصلاة امامك السنا في تحميد وتمجيد وعظة وتنبيه وتذكير ووعد ووعيد فقال معاوية ا------------------------------------------نت اخطب العرب قال ال---عرب وحدها بل اخطب الجن	3770	-7266244383407263105	308	213.5	238	1244	24.75884246826172	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	193	281	962	1399	1499	300	قوله تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حياتك ما علمت حياة سوء وموت قد يسر الصالحينا ثم هجا اخاه وزوجته فلما لم يبق امامه احد سلم من هجاءه الا نفسه اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله1 وقد	4863	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	139	217	702	1096	1495	300	قوله تنحي فاقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا وقال في ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي ومما قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفسه يذمها------------------------ ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله- وقد	3807	-7266244383407263105	255	353.0	204	569	44.81546401977539	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4010	false	-6096597756438127378	194	219	987	1110	1522	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه ومنه والشعر لا ي-طيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4010	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3809	true	-2162968222810694986	100	124	500	619	1476	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم-----ه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	3809	-7266244383407263105	118	225.0	94	124	95.16129302978516	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4229	false	8260244528271769699	99	124	522	647	1581	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه وقوله والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4229	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3809	true	-2162968222810694986	100	124	500	619	1476	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم------ه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	3809	-7266244383407263105	119	232.0	95	125	95.19999694824219	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4058	false	4903864044863078287	169	222	854	1135	1486	300	ابي هريرة6 وقد كثر القول عن ابي هريرة واكثر ابو هريرة الحديث عن رسول الله حتي قال الناس اكثر ابو هريرة الحديث عن رسول الله وكان يقول لهم------------------------------------------------------------------------------- اني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه -سلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم	4058	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms3819	true	2545389621712133449	95	139	466	708	1467	300	ابا هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امر-ا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم	3819	-7266244383407263105	158	273.0	129	361	43.76731491088867	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	128	159	624	796	1519	300	انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق ال---فاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4810	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms4232	true	6034737019798142226	87	118	419	586	1467	300	انا اذا نالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاص--------ل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4232	-7266244383407263105	144	257.5	115	175	82.28571319580078	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0062	false	181346498125522134	129	210	691	1089	1535	300	بن داوود عليهما السلام ف---------------------------قراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن ادم لو عاينت ما بقي من يسير ا----------جلك لزهدت فيما بقي من طول----------- املك وقصرت عن رغبتك وحيلك وانما تلقي قدمك ندمك اذا-- زلت بك قدمك واسلمك اهلك------ وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعي فلا تجيب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغتنم الحياة قبل الموت والق-----------------وة قبل الفوت وقبل ان يءخذ منك بالكظم ويحال بينك وبين العمل وكتب في زمن سليمان بن	62	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms4342	true	-1255953093064254636	95	214	469	1051	1507	300	بناه هود عليه-- السلام فلما نظر اليه وهب حرك راسه وقراه فاذا هو- بسم الله الرحمن الرحيم--- ابن ادم لو رايت----------- يسير ما بقي من اجلك لزهدت في--------- طول ما ترجو من املك--------------------- وانما تلقي----- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعي فلا تجيب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقبل الحسرة والندامة قبل ان يحل بك اجلك وتنزع منك روحك فلا ينفعك مال جمعته ولا ولد ولدته ولا اخ تركته ثم تصير الي برزخ الثري ومجاورة الموتي فاغتنم الحياة قبل الموت والقوة قبل الضعف والصحة قبل السقم -قبل ان تءخذ---- بالكظم ويحال بينك وبين العمل وكتب في زمن سليمان بن	4342	-7266244383407263105	324	528.5	256	639	50.7042236328125	53	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	201	275	1006	1360	1495	300	الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام -ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	5909	-7266244383407263105	339	654.0	266	355	95.49295806884766	65	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ----اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	149	190	756	952	1495	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور	5909	-7266244383407263105	181	347.0	145	197	91.878173828125	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	280	806	1402	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ----اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الرو-م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	149	275	756	1360	1495	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	5909	-7266244383407263105	574	1087.5	457	606	94.71947479248047	111	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2591	false	790155197851806009	164	194	851	1000	1548	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms6938	true	8889899739660003777	16	46	89	238	1570	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	6938	-7266244383407263105	149	298.0	119	149	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4054	false	-5282501881636796804	234	256	1235	1334	1568	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه--- ان هون علي امتي ف--ارسل ال----ي ان اقراه --------------------------------------------------------------علي سبعة احرف	4054	-4494413480284847949	Shamela0004445-ara1.completed.ms7169	true	112385376976933968	146	184	717	887	1497	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي الثانية ان اقراه علي حرفين قال قلت يا رب هون علي امتي فرد علي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف	7169	-7266244383407263105	91	143.5	69	170	53.52941131591797	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0004445-ara1.completed